高三政治哲學歸納

有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。PAGE古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處”，此第三境也。高中政治哲學原理歸納（主觀題）一、（辯證）唯物論1、物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在的主觀映象。要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。如材料……2、意識具有能動作用：人能夠能動地認識世界。人能夠能動地改造世界。正確的意識促進客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。要求我們一定要重視意識的作用,重視精神的力量。如材料……3、規(guī)律是事物運動過程中本身固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是普遍的。規(guī)律是客觀的，是不以人的意識為轉(zhuǎn)移。要求我們：（1）必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。（2）認識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。（3）把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結(jié)合起來。二、（辯證唯物主義）認識論1、實踐是認識的基礎(chǔ):a、實踐是認識的來源，如材料……b、實踐是認識發(fā)展的動力，如材料……c、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，如材料……d、實踐是認識的目的和歸宿，如材料……2、認識對實踐具有反作用：正確的認識，科學的理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用；錯誤的認識，不科學的理論則會把實踐引向歧途。如材料……3、認識具有反復(fù)性和無限性，如材料……三、（唯物）辯證法A、聯(lián)系的觀點1、聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系是普遍的。要求我們要用聯(lián)系的觀點看問題，如材料……2、聯(lián)系是客觀的。是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。⑵聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。如材料……3、聯(lián)系具有多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。如材料……4、整體和部分辯證關(guān)系原理要求我們樹立全局觀念，立足于整體。同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。如材料……5、系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。既要著眼于事物的整體，又要統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合.如材料……B、發(fā)展的觀點1、世界是永恒發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點看問題。如材料……2、發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡3、事物發(fā)展的前途是光明的，要求我們對未來充滿信心，如材料……4、事物發(fā)展的道路是曲折的，要求我們做好充分的思想準備，勇敢地接受挫折與考驗，如材料……5、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理要求我們;①積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；②要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；C、矛盾的觀點1、矛盾就是對立統(tǒng)一，具有普遍性。要求我們要用一分為二的觀點、全面的觀點看問題。2、矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。矛盾的特殊性原理要求我們要具體問題具體分析。3、矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性。矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理就是要求我們堅持共性和個性、一般和個別的具體的歷史的統(tǒng)一。4、主要矛盾是在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理要求我們堅持兩點論和重點的統(tǒng)一?？磫栴}、辦事情既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾；又要學會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚泶我?；。四、歷史唯物主義1、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系是a、社會存在決定社會意識（有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展），b、社會存在對社會存在具有能動的反作用（落后的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用），c、社會意識具有相對獨立性。2、兩大基本規(guī)律的矛盾運動原理（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。（2）經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。3、人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；是精神財富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會變革的決定力量。要求樹立群眾觀點，堅持群眾路線4、人生價值A(chǔ)人生價值包括兩個方面,亦即貢獻與索取B衡量一個人的人生價值，主要是看他的貢獻C要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，D價值觀的反作用，對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用；對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。E我們應(yīng)如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值1)、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。2)、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。（1）唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。（2）形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題。（3）唯物辯證法與形而上學對立的焦點和根本分歧在于，是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。16、社會歷史發(fā)展的總趨勢社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進