《短歌行》課件 統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

曹操不是英雄，不讀三國，若是英雄，怎么能不懂寂寞。獨(dú)自走下長(zhǎng)坂坡，月光太溫柔，曹操不啰嗦，一心要拿荊州，用陰謀、陽謀、明說、暗奪的摸。東漢末年分三國，烽火連天不休，兒女情長(zhǎng)被亂世左右，誰來煮酒？爾虞我詐是三國，說不清對(duì)與錯(cuò)，紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭。教學(xué)目標(biāo)：

1、抓詩眼，理解詩歌內(nèi)容，學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法。2、品味詩中表現(xiàn)出的詩人求賢若渴的思想。3、了解曹操，學(xué)習(xí)分析歷史人物。

建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，并征服烏桓，統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長(zhǎng)江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下，結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)５４歲，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，任以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫下了這首詩《短歌行》。相關(guān)背景建安風(fēng)骨

建安風(fēng)骨：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風(fēng)格。

漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。作為文學(xué)家，曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》，有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》，有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公

唱和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他文人起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。作者介紹大聲誦讀，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出情感對(duì)酒/當(dāng)歌，人生/幾何！譬如/朝露，去日/苦多?？?dāng)/以慷，憂思/難忘。何以/解憂？唯有/杜康。青青/子衿，悠悠/我心。但為/君故，沉吟/至今。呦呦/鹿鳴，食野/之蘋。我有/嘉賓，鼓瑟/吹笙。明明/如月，何時(shí)/可掇？憂從/中來，不可/斷絕。越陌/度阡，枉用/相存。契闊/談讌，心念/舊恩。月明/星稀，烏鵲/南飛。繞樹/三匝，何枝/可依？山不/厭高，海不/厭深。周公/吐哺，天下/歸心。誦讀詩歌對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。時(shí)光飛逝，人生苦短賢才難得，功業(yè)抱憾嘆憂青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。憂喜群賢畢至，相知相悅求賢不得，憂不可絕月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。憂志求賢不得，反復(fù)沉吟求賢既得，盡禮娛賓賢才無依，渴望歸己虛心納賢，天下歸一憂喜詩中表現(xiàn)了哪些具體的感情？第一層第二層第三層第四層“對(duì)酒當(dāng)歌”至“唯有杜康”“月明星稀”至“天下歸心”“青青子衿”至“鼓瑟吹笙”“明明如月”至“心念舊恩”求賢不得歲月流逝求賢急切求賢而愁待賢以禮全詩的升華

詩人所“憂”的究竟是什么？

1、慨當(dāng)以慷，憂思難忘。2、何以解憂，唯有杜康。3、憂從中來，不可斷絕。憂憂人生苦短對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。憂人生短暫，作者用了哪些藝術(shù)手法來表現(xiàn)？①設(shè)問開頭，破空而來，表達(dá)詩人對(duì)人生的思考。

②比喻，用“朝露”比喻人生，表達(dá)年華易逝的感慨。③借代，以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。思考：憂人生短暫，因而作者借酒消愁。這是否是消極的、低沉的？從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但實(shí)際上作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正是因人生短暫，才更渴望招納賢才、建功立業(yè)。這反而是一種積極進(jìn)取的心態(tài)。

“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。討論：憂——人生短暫，因而作者借酒消愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

詩人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼的？

用典，起興。《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》用典：是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。思慕情人思慕賢才

（賢才）比興對(duì)賢才的思念和渴望君

①“青青子衿，悠悠我心?！薄浴对娊?jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念。曹操把它借用過來，表達(dá)對(duì)賢才的渴求，從而表達(dá)了自己念念不忘賢才的一片真情。②“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！薄浴对娊?jīng)·小雅·鹿鳴》，原句體現(xiàn)了殿堂上嘉賓的琴瑟歌詠以及賓主之間的互敬互融之情狀。曹操借用這些詩句，表達(dá)了自己禮遇賢才的態(tài)度，意在告訴賢才們，只要你們到我這里來，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的。③“山不厭高，海不厭深。”——出自《管子·形解》：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學(xué)，故能成其圣……”原句運(yùn)用比喻手法說明無論治國還是治學(xué)，都應(yīng)有兼容并包的宏大氣度。曹操化用了這幾句，說明自己渴望多納賢才，多多益善。“月明……可依”句有何深層含義？后四句表明作者的什么愿望？

前四句比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從，表達(dá)了作者的惋惜和關(guān)切之情。后四句先用比喻手法表明自己要寬宏大量，廣納人才；然后以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠態(tài)度。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

“月明星稀”句本為景物描寫，正是此景觸動(dòng)了詩人的愁思。那么，本句有沒有更深刻的內(nèi)涵呢？

以“烏鵲”無枝可依比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。

山不厭高，水不厭深。這里暗喻曹操自己像山一樣不厭其多容納土壤，像水一樣不厭其大而容納眾水，表明要寬宏大量，廣納人才。

周公吐哺，天下歸心。作者以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠態(tài)度。“周公吐哺，天下歸心?！薄鲎浴妒酚洝ぶ荇敼兰摇?，書中記載，周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！辈懿僖么耸拢且灾芄员?，表達(dá)求賢之誠懇，并以周公禮賢下士的精神自勵(lì)。我們常說，“文如其人”

,學(xué)習(xí)了《短歌行》之后，你覺得曹操是一個(gè)怎樣的人?胸懷大志的人心胸開闊的人英雄豪杰有志之士求賢若渴曹操的愛才表現(xiàn)愛才曹操愛才成癡。關(guān)羽被困土山，曹操接受其“知?jiǎng)⒒适迦ハ?，便?dāng)辭去”招納了關(guān)羽。求才曹操求才忘仇。賈詡輔佐張繡大敗曹操。曹操折了長(zhǎng)子、親侄和愛將典韋，自己也險(xiǎn)些喪命，后二人窮途末路降曹，他欣然接納。待才曹操待才若知己。他禮賢下士，推誠置腹，有賢能之士來投，來降或陣上被擒，曹操總以禮數(shù)相待，謙恭敬重。官渡大戰(zhàn)的相持階段，袁紹謀士許攸來投，曹操不及穿履，跣足出迎。憂對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。求賢難得青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

明明如月，何時(shí)可掇？

憂從中來，不可斷絕。功業(yè)未就山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。志一統(tǒng)天下英雄的慷慨悲歌人生苦短

這首詩感慨光陰易逝、功業(yè)難成，抒發(fā)了作者求賢若渴、共圖大業(yè)的急切心情。表現(xiàn)出作者建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。主題思想拓展提升比興起于《詩經(jīng)》的六義，可以說是我國最傳統(tǒng)的詩歌表現(xiàn)手法之一。比興中的“比”，本身就有比喻的意思，古人說：“比者，以彼物比此物也。”“興者，先言他物，以引起所詠之詞也?！薄捌┤绯叮ト湛喽唷！币痪渲校髡呤前讶松茸鞒?，人生與朝露有明顯的相似性，但并沒有產(chǎn)生“引起所詠之詞”的作用，應(yīng)該是修辭范疇的比喻。而“呦呦鹿鳴，食野之蘋。”之句選自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，這本就是古代宴飲賓客時(shí)唱的詩。曹操引古喻今，自不免啟人思接千載之上。作者將曠野中采食艾蒿的小鹿，不停的呼喚同伴共同進(jìn)餐，來比喻主人對(duì)客人的盛情款待，并且引起后文的“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”的場(chǎng)景描寫，這就是比興。比興手法：精讀賞析有時(shí)只有“興”，稱為“起興”。這種手法不突出二者的相似性，只是為了營造氛圍，引起下文，比如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！北扰d的作用：1.通過比喻，使生僻的、抽象的、深?yuàn)W的事理顯得通俗、形象、淺顯；2.通過興作鋪墊，渲染氣氛，營造氛圍，引出下文所說話題、事理。比興手法：

賞析：