中學(xué)教育知識(shí)與能力-中學(xué)德育

中學(xué)教育知識(shí)與能力-中學(xué)德育()就是既要重視對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育，又要通過實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教育。既要提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，又要求學(xué)生付出相應(yīng)的行動(dòng)，把認(rèn)識(shí)和實(shí)踐、思想和行動(dòng)統(tǒng)一起來，使學(xué)生成為言行一致的人。A.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的（江南博哥）原則B.知行統(tǒng)一的原則C.發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則D.教育影響的連貫性與一致性原則正確答案：B【解析】德育過程不能缺少實(shí)踐的環(huán)節(jié)和具體行為的指導(dǎo)，德育中知行統(tǒng)一的原則就是既重視對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育又通過實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教育。

()是規(guī)范內(nèi)化的初級階段，是品德建立的開端。A.依從B.接受C.認(rèn)同D.內(nèi)化正確答案：A“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”，這句話體現(xiàn)的德育原則是()A.導(dǎo)向性原則B.因材施教原則C.疏導(dǎo)原則D.教育影響的一致性與連貫性原則正確答案：C【解析】疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則也就是循循善誘原則，而這句話正是該原則的例證。

“親其師，信其道”體現(xiàn)了()的作用。A.道德認(rèn)知B.道德情感C.道德動(dòng)機(jī)D.道德行為正確答案：B【解析】“親其師，信其道”的意思是學(xué)生只有和老師親近了，才會(huì)信任老師，相信老師所說的，接受老師的教育。道德情感是人的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)及其所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對某種道德義務(wù)的愛憎、喜惡等情感體驗(yàn)。因此，答案為B項(xiàng)。

“十年樹木，百年樹人”反映了德育的()A.示范性特點(diǎn)B.長期性特點(diǎn)C.主體性特點(diǎn)D.創(chuàng)造性特點(diǎn)正確答案：B“視其所以，觀其所由，察其所安。”這句話反映了德育的()A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)性原則C.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則D.因材施教原則正確答案：D【解析】因材施教原則是教育者在德育過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品德發(fā)展現(xiàn)狀，采取不同的方法和措施，加強(qiáng)德育的針對性和實(shí)效性。“視其所以，觀其所由，察其所安?！边@句話體現(xiàn)了德育的因材施教原則。

“一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的()原則。A.導(dǎo)向性B.疏導(dǎo)性C.因材施教D.教育的一致性與連貫性正確答案：C【解析】“一把鑰匙開一把鎖”是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，進(jìn)行有效的差別教育，反映了德育的因材施教原則。

“寓德育于教學(xué)之中，寓德育于活動(dòng)之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中，寓德育于管理之中”，這句話體現(xiàn)了()的規(guī)律。A.德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程B.德育過程是長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程C.德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程D.德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)交往、統(tǒng)一多方面的教育影響的過程正確答案：D【解析】德育過程是組織學(xué)生活動(dòng)與交往，統(tǒng)一多方面的教育影響的過程，這要求教育者應(yīng)把組織活動(dòng)和交往看做是德育過程的基礎(chǔ)。活動(dòng)和交往的性質(zhì)、內(nèi)容、方式不同，對人的品德影響的性質(zhì)和作用也不同，題目中將德育付諸各項(xiàng)活動(dòng)中，使受教育者受多方面教育影響的做法，就是這一規(guī)律的體現(xiàn)。

《學(xué)記》提出的“長善救失”的教育主張反映德育應(yīng)遵循的原則是()A.知行統(tǒng)一原則B.因材施教原則C.德育影響的一致性與連貫性原則D.發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素原則正確答案：D【解析】“長善救失”的做法體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的內(nèi)涵。

材料：下雪了，窗外大雪紛飛，天寒地凍，班主任劉老師坐在辦公室里發(fā)愁。因?yàn)樗膶W(xué)生超超總是逃課出去打游戲。勸說、批評都試過了，可他軟硬不吃。更可氣的是，超超的父母都在外地打工，賺錢很不容易，可超超并不以為然。劉老師看著窗外忙忙碌碌的行人，忽然眼前一亮，何不趁此機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己來感受家人的不容易呢？于是劉老師在第二天的課上，在黑板上寫下幾個(gè)大字：下雪了，您在哪里？要求學(xué)生想一想，在這風(fēng)雪交加的日子里，父母都在做什么？把自己的真實(shí)情感寫下來，十分鐘后，讓學(xué)生發(fā)言。芳芳說，她的爸爸在北京打工，現(xiàn)在應(yīng)該還在工地上干活，很想念爸爸……說著說著便哭了。亮亮說，他的爸爸是司機(jī)，在這樣的天氣里，打車的人該多了，可爸爸也更累了，尤其是安全問題，說著說著竟然哽咽了。劉老師接著說：“為了讓你們能坐在溫暖的教室里好好學(xué)習(xí)，你們的父母都付出了很多，哪怕是大雪天，他們都不舍得休息，我們該怎么報(bào)答他們呢？”劉老師看見超超低下了頭，便讓他起來說說。超超紅著眼睛說：“下雪了，我爸爸應(yīng)該還在送貨，他那么拼命地掙錢，我卻還打游戲，我錯(cuò)了?！敝螅僖矝]去打游戲了。問題：試分析材料中劉教師運(yùn)用了哪幾種德育方法，運(yùn)用每一種德育方法要注意的事項(xiàng)是什么？正確答案：【答案】（1）說服教育法。說服教育法是通過語言說理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高品德認(rèn)識(shí)的德育方法。材料中劉老師通過總結(jié)父母賺錢的辛苦，引導(dǎo)學(xué)生理解、珍惜父母對自己的愛，用自己的行動(dòng)來回報(bào)父母。運(yùn)用說服教育法要注意以下幾點(diǎn)：①明確目的性和針對性；②富有知識(shí)性、趣味性；③注意時(shí)機(jī)；④以誠待人。（2）陶冶教育法。陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。材料中劉老師通過寫作交流活動(dòng)，讓學(xué)生想象父母風(fēng)雪中勞累奔波的情境，讓學(xué)生感受父母工作的不易。運(yùn)用陶冶教育法要注意以下幾點(diǎn)：①創(chuàng)設(shè)良好的教育情境；②與啟發(fā)、說服相結(jié)合；③引導(dǎo)學(xué)生參與情境創(chuàng)設(shè)。材料：這學(xué)期，我接了一個(gè)學(xué)校有名的“亂班”。第一天走進(jìn)教室就讓我目不忍睹：紙片飛舞，桌仰椅翻，污物滿地?？吹竭@種情景，我一聲不吭地拿起掃帚把地面打掃干凈，然后又把椅重新擺好，最后才請同學(xué)們進(jìn)教室上課。坐在經(jīng)過我親手打掃過的教室里，全班同學(xué)一個(gè)個(gè)出奇地規(guī)矩。第二天，我依舊如此。有一些同學(xué)說話了：“李老師，教室的衛(wèi)生讓我們打掃吧?！蔽椅⑿Φ卣f：“不，這周李老師做值日。”一個(gè)星期后，我安排了值日表。每天的佳日生都非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，把教室打掃得干干凈凈。教室衛(wèi)生向來由學(xué)生輪流打掃，很少有老師也做值日的。我不僅這樣做了，而且做在學(xué)生之前，做得一絲不茍。學(xué)生由起初的費(fèi)解到后來的于心不忍，再到最后的肅然起敬。在我的帶動(dòng)下，我們這個(gè)學(xué)校有名的“亂班”，周周都能得到衛(wèi)生流動(dòng)紅旗，還經(jīng)常得到學(xué)校的表揚(yáng)。問題：李老師的做法體現(xiàn)了哪種德育方法？請闡述其含義、特點(diǎn)及要求。正確答案：【答案】李老師的做法體現(xiàn)的德育方法是榜樣示范法。榜樣示范法的含義：教育者用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生的思想、情感和行為的德育方法。榜樣示范法的特點(diǎn)：將深刻抽象的理論具體化、人格化，使其生動(dòng)、富有感染性；符合青少年的年齡特征及心理需求。榜樣示范法的要求：①選好示范的榜樣；②激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情；③狠抓落實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。某班的許多學(xué)生，在一次考試后因成績不理想而情緒低落，教室里失去了往日的歡快和活潑。班主任為緩解這種氣氛，便帶領(lǐng)學(xué)生去溜冰。學(xué)生一次次摔倒又一次次站起來，絲毫沒有沮喪和氣餒。班主任就借機(jī)告訴學(xué)生：“學(xué)會(huì)溜冰尚且需要經(jīng)過無數(shù)次的摔倒才能成功，更何況復(fù)雜艱苦的學(xué)習(xí)呢？”于是學(xué)生們放下心理包袱，又信心十足地投入到學(xué)習(xí)中。問題：請結(jié)合德育理論分析此材料。正確答案：【答案】從材料中可以看出，教師利用一次溜冰活動(dòng)對孩子進(jìn)行于道德教育。（1）從德育內(nèi)容上看，教師進(jìn)行的是世界觀、人生觀教育。他告訴學(xué)生這樣一個(gè)人生道理：學(xué)習(xí)一定會(huì)面對失敗，失敗是成功之母。（2）從德育的原則來看，該教師遵循了疏導(dǎo)原則和依靠積極因素，克服消極因素的原則。班主任針對學(xué)生們考試后的低落情緒，便帶學(xué)生去溜冰，并適時(shí)地啟發(fā)和提高了學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，使學(xué)生信心十足地投入學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了疏導(dǎo)原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則強(qiáng)調(diào)在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長善救失的目的。（3）從德育方法來看，該教師采用了實(shí)際鍛煉法。學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中形成，并通過活動(dòng)和交往表現(xiàn)出來。通過社班主任陳老師通過生杏的酸澀和熟杏的香甜來教育一位早戀的初三女生，告訴她：談戀愛和吃杏子是一樣的道理，中學(xué)生還沒有生長成熟，此刻若談戀愛，就如同吃生杏子一般，只能又苦又澀；只有到成熟后再去品嘗，才會(huì)香甜可口，無比幸福。從而使這位女生從早戀中走了出來。這體現(xiàn)了德育的哪一原則()A.知行統(tǒng)一原則B.長善救失原則C.有的放矢原則D.疏導(dǎo)原則正確答案：D【解析】疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育時(shí)要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。

班主任王老師經(jīng)常在班級管理的過程中對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，王老師進(jìn)行德育的途徑是()A.政治課和其他各科教學(xué)B.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C.勞動(dòng)D.班主任工作正確答案：D【解析】班級管理是班主任工作的內(nèi)容之一，這體現(xiàn)了王老師是通過班主任工作對學(xué)生進(jìn)行德育的。

采用“對偶故事法”研究兒童道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是()A.華生B皮亞杰C.柯爾伯格D.加涅正確答案：B【解析】瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰早在20世紀(jì)30年代就對兒童的道德判斷進(jìn)行了系統(tǒng)研究，他采用“對偶故事法”對兒童道德判斷的發(fā)展進(jìn)行研究。

初中階段學(xué)生的品德發(fā)展具有()的特點(diǎn)。A.穩(wěn)定性B.波動(dòng)性C.延緩性D.爆發(fā)性正確答案：B【解析】初中階段品德發(fā)展具有攪動(dòng)性。

當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的教育學(xué)說是()A.認(rèn)知模式B.體諒模式C.社會(huì)學(xué)習(xí)模式D.情景模式正確答案：A【解析】當(dāng)代教育理論中流行最為廣泛，占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說是認(rèn)知模式，它是由皮亞杰提出，后由柯爾伯格進(jìn)一步深化的。

道德認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵是()A.道德概念的掌握B.道德信念的確立C.道德評價(jià)能力的形成D.道德意識(shí)的形成正確答案：B【解析】學(xué)生道德信念的確立不僅取決于道德認(rèn)知的深度，更主要的是通過道德實(shí)踐，使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗(yàn)和富有情感色彩體驗(yàn)。因此，道德認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵是道德信念的確立。

道德信念形成的重要時(shí)期是()A.小學(xué)B.中學(xué).C.幼兒園D.大學(xué)正確答案：B【解析】道德信念的確定大約在15歲之后。中學(xué)階段是道德信念形成的重要時(shí)期。

德育工作者在德育過程中起()A.指導(dǎo)作用B.主導(dǎo)作用C.輔助作用D.決定作用正確答案：B德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是()A.教育者、受教育者B.教育者、受教育者、教育內(nèi)容C.教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法D.教育者、受教育者、教育環(huán)境正確答案：C【解析】德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法等因素構(gòu)成。

德育過程中經(jīng)常出現(xiàn)“屢教不改”的現(xiàn)象，這說明()A.德育過程是組織學(xué)生活動(dòng)與交往，統(tǒng)一多方面影響的過程B.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程C.德育過程促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程D.德育過程是長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程正確答案：D【解析】德育過程中經(jīng)常出現(xiàn)“屢教不改”的現(xiàn)象，這說明德育過程是長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

德育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。在我國，學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是()A.思想品德課及各學(xué)科教學(xué)B.政治課C.班主任工作D.共青團(tuán)活動(dòng)正確答案：A【解析】學(xué)校工作必須以教學(xué)為主，教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校教育的主要組織形式，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。思想品德課與其他各科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。

第一個(gè)系統(tǒng)地研究兒童道德判斷發(fā)展的心理學(xué)家是()A.皮亞杰B.柯爾伯格C.加涅D.夸美紐斯正確答案：A【解析】皮亞杰早在20世紀(jì)30年代就對兒童的道德判斷進(jìn)行了系統(tǒng)研究?？聽柌裣到y(tǒng)地?cái)U(kuò)展了皮亞杰的理論和方法，提出了品德發(fā)展階段論。

對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，如果企圖用“堵”和“壓”的辦法去解決，就會(huì)產(chǎn)生矛盾，造成反抗；用“大禹治水”的辦法，能使學(xué)生明白事理，提高認(rèn)識(shí)。這反映的是()A.知行統(tǒng)一原則B.依靠積極因素，克服消極因素原則C.疏導(dǎo)原則D.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則正確答案：C【解析】疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。“大禹治水”的教育方法是運(yùn)用了疏導(dǎo)原則的體現(xiàn)。

根據(jù)皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論，如果一個(gè)孩子已能夠用公道不公道作為道德標(biāo)準(zhǔn)，他可能的年齡是()A.5歲B.7歲C.10歲D.12歲正確答案：D根據(jù)學(xué)生善于模仿、崇拜英雄的特點(diǎn)，我們可以使用()A.榜樣示范法B.陶冶教育法C.說服教育法D.品德評價(jià)法正確答案：A【解析】榜樣示范法是用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生的思想、情感和行為的德育方法。學(xué)生具有善于模仿、崇拜英雄的特點(diǎn)，可以運(yùn)用該方法。

關(guān)于道德與品德關(guān)系的說法，最全面的是()A.二者相互區(qū)別B.二者相互聯(lián)系C.二者相互獨(dú)立D.二者密切聯(lián)系又相互區(qū)別正確答案：D關(guān)于德育規(guī)律的描述，下列說法錯(cuò)誤的是()A.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程B.德育過程是通過活動(dòng)與交往促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程C.德育過程是一個(gè)長期的、直線提高的過程D.德育過程是知、情、意、行四個(gè)要素辯證統(tǒng)一的過程正確答案：C【解析】德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。學(xué)生正處于成長期，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定，品德發(fā)展容易出現(xiàn)反復(fù)，這就要求教育者要正確認(rèn)識(shí)和對待這種現(xiàn)象，持之以恒、耐心細(xì)致地教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)中逐步前進(jìn)。由此可知德育過程并不是直線提高的過程。

衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志是()A.道德認(rèn)知B.道德情感C.道德意志D.道德行為正確答案：D【解析】道德行為是道德形成的最終環(huán)節(jié)，是指個(gè)體在一定的道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來的對他人和社會(huì)的有道德意義的活動(dòng)。它是個(gè)體道德認(rèn)知的外在表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段。道德行為是衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。

后習(xí)俗水平的特點(diǎn)是()A.著眼于行為的具體結(jié)果及其與自己的利害關(guān)系B.著眼于社會(huì)的希望和要求C.著眼于正義和個(gè)人尊嚴(yán)D.著眼于法律的權(quán)威正確答案：C【解析】后習(xí)俗水平的特點(diǎn)是：個(gè)體不只是自覺遵守某些行為規(guī)則，還認(rèn)識(shí)到法律的人為性，并在考慮全人類的正義和個(gè)人尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上形成某些超越法律的普遍原則。

教師讓學(xué)生扮演《變色龍》中的人物，體會(huì)奧楚蔑洛夫的虛偽與人性的貪婪，屬于()A.榜樣示范法B.說理教育法C.激勵(lì)法D.角色扮演法正確答案：D【解析】通過扮演角色來進(jìn)行德育，屬于角色扮演法。

教師在德育工作中抓“閃光點(diǎn)”以提高學(xué)生品德的做法，體現(xiàn)了()的德育原則。A.說理疏導(dǎo)B.方向性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合C.發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素D.可接受性正確答案：C教師在進(jìn)行德育工作時(shí)，采用“曉之以理、動(dòng)之以情”的方法。這是因?yàn)?)A.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程B.德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程C.德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程D.德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程正確答案：A【解析】“曉之以理、動(dòng)之以情”體現(xiàn)了對知、情、意、行四個(gè)因素的綜合運(yùn)用。

柯爾伯格致力于兒童道德判斷能力發(fā)展的研究，提出了品德發(fā)展階段理論，這個(gè)理論分為()個(gè)階段。A.4B.5C.6D.7正確答案：C【解析】柯爾伯格將道德判斷分為三個(gè)水平，每一水平包含兩個(gè)階段，六個(gè)階段依照由低到高的層次發(fā)展。

孔子提出的“力行近乎仁”這一觀點(diǎn)體現(xiàn)的德育原則是()A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)性原則C.知行統(tǒng)一原則D.因材施教原則正確答案：C【解析】“力行近乎仁”主要是強(qiáng)調(diào)，認(rèn)知與行為之間的相互協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。

李林私拿水果攤上的蘋果，經(jīng)同學(xué)檢舉，被老師叫到了辦公室。老師問道：“李林，你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了？”李林低著頭回答：“第五次了?！薄澳銥槭裁床桓哪兀俊薄拔摇乙矔缘貌粚Γ褪恰褪怯袝r(shí)忍不住?！苯處煈?yīng)從()入手對李林進(jìn)行教育。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為正確答案：C【解析】道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為克服各種困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定的道德目標(biāo)的心理過程。

劉暢認(rèn)為，法律或規(guī)范是一種社會(huì)契約。為維護(hù)社會(huì)公正，每個(gè)人都必須履行自己的權(quán)利和義務(wù)。但同時(shí)他也認(rèn)為，契約可根據(jù)需要而改變，使之更符合大眾權(quán)益。根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，該生的道德判斷處于()A.習(xí)俗水平B.前習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.普遍倫理取向正確答案：C【解析】處于社會(huì)契約定向階段的兒童認(rèn)為，法律和規(guī)范大家商定的，是一種社會(huì)契約。他們看重法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人維持公正。但同時(shí)認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。在強(qiáng)調(diào)按契約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到個(gè)人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任的重要性。社會(huì)契約定向階段屬于后習(xí)俗水平。

某班老師總要求學(xué)生講究衛(wèi)生，但班里經(jīng)常有學(xué)生隨地吐痰，亂扔紙屑。教師應(yīng)側(cè)重于()A.提高學(xué)生認(rèn)識(shí)B.鍛煉學(xué)生意志C.豐富學(xué)生道德情感D.培養(yǎng)學(xué)生道德行為規(guī)范正確答案：D【解析】“隨地吐痰，亂扔紙屑”是一種不良的行為習(xí)慣，對于這類學(xué)生，最適合從道德行為規(guī)范的養(yǎng)成入手。

某中學(xué)為了對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，組織學(xué)生觀看《建國大業(yè)》等愛國主義影片。該校采用的德育方法是()A.實(shí)際鍛煉法B.情感陶冶法C.說服教育法D.個(gè)人修養(yǎng)法正確答案：B【解析】陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。題干中學(xué)校通過組織學(xué)生觀看愛國主義影片，來激發(fā)學(xué)生的愛國情感的德育方法，屬于陶冶教育法中的情感陶冶法。

培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，主要是培養(yǎng)()A.道德認(rèn)知B.道德情感C.道德行為D.道德意識(shí)正確答案：C【解析】道德行為是指個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的對他人或社會(huì)的有道德意義的行為。

品德發(fā)展所具有的()表明，德育既可以從知到行，也可以從行到知，或者從情開始兼之以知和行。A.隨機(jī)性B.多開端性C.層次性D.多項(xiàng)選擇性正確答案：B【解析】品德發(fā)展具有多開端性，既可以從知到行，也可以從行到知，或者從情開始兼之以知和行。

品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的心理特征和傾向，它是()A.比較不穩(wěn)定的B.受先天因素制約的C.時(shí)穩(wěn)時(shí)變的D.比較穩(wěn)定的正確答案：D【解析】本題考查的是品德的概念。

品德是許多心理成分的“有機(jī)結(jié)合物”，在品德形成過程中被稱為“催化劑”的是()A.道德認(rèn)知B.道德意志C.道德情感D.道德行為正確答案：C【解析】道德認(rèn)知是品德形成的基礎(chǔ)和前提條件，但人的道德認(rèn)知并不能直接轉(zhuǎn)化為道德行為，當(dāng)?shù)赖抡J(rèn)知（道德觀念）和道德情感成為經(jīng)常推動(dòng)個(gè)人產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力時(shí)，它們就成為道德動(dòng)機(jī)。所以，答案為C項(xiàng)。

說服教育法的方式有語言文字說服和()A.事實(shí)說服B.理論說服C.直接說服D.間接說服正確答案：A【解析】說服教育法是通過語言說理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高品德認(rèn)識(shí)的方法，它包括運(yùn)用語言文字進(jìn)行說服的方式和運(yùn)用事實(shí)進(jìn)行說理教育的方式。

我國古代教育家顏之推指出：“人在少年，神情未定，所以美押，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無心于學(xué)，潛移暗化，自然似心……是以與善人居，如人芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如人鮑魚之肆，久而自臭也。”從德育方法來講，這里強(qiáng)調(diào)的是一種()A.說服教育法B.陶冶教育法C.榜樣示范法D.實(shí)際鍛煉法正確答案：B【解析】陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。題干的描述強(qiáng)調(diào)了周圍的人對兒童成長的影響，因此，屬于陶冶教育法。

我國學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是()A.陶冶教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.說服教育法正確答案：D【解析】說服教育法是通過語言說理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高品德認(rèn)識(shí)的德育方法，它是我國學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法。

下列不屬于德育的自我教育法的是()A.學(xué)習(xí)B.評比C.座右銘D.自我評價(jià)正確答案：B【解析】自我教育法包括學(xué)習(xí)、立志、座右銘、自我評價(jià)、慎獨(dú)等多種形式。評比屬于品德評價(jià)法。

下列德育方法有助于提高個(gè)體的群體意識(shí)、歸屬感、自尊心和成就感的是()A.說服教育法B.陶冶法C.合作學(xué)習(xí)法D.實(shí)踐鍛煉法正確答案：A【解析】德育目標(biāo)是德育工作的預(yù)期結(jié)果，德育方法是為實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)服務(wù)的，所以，選擇德育方法首先要考慮德育目標(biāo)的要求。

下列德育原則與馬卡連柯的教育思想有關(guān)的是()A.因材施教原則B.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則C.知行統(tǒng)一原則D.依靠積極因素，克服消極因素原則正確答案：B【解析】集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的德育原則是根據(jù)馬卡連柯的成功教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)得來的

下列對于“德育”概念的表述，正確的是()A.德育是教育者向受教育者進(jìn)行強(qiáng)制灌輸?shù)幕顒?dòng)B.德育是一種無需教育者參與的受教育者的自我修行活動(dòng)C.德育是把個(gè)體的品德轉(zhuǎn)化為社會(huì)規(guī)范的活動(dòng)D.德育是教育者施教傳道和受教育者受教修德、相統(tǒng)一的活動(dòng)正確答案：D【解析】德育是教育者施教傳道和受教育者受教修德相統(tǒng)一的活動(dòng)。

下列關(guān)于使用言語說服策略提高學(xué)生道德認(rèn)知水平的觀點(diǎn)不恰當(dāng)?shù)氖?)A.對低年級的學(xué)生來說，富有感情色彩、生動(dòng)感人的說服內(nèi)容更容易產(chǎn)生影響B(tài).對高年級的學(xué)生而言，充分說理，邏輯性強(qiáng)的說服內(nèi)容更有效C.正面的觀點(diǎn)和材料在短時(shí)間之內(nèi)難以見效，不容易解決當(dāng)務(wù)之急的問題D.同時(shí)提供正反兩面的論據(jù)和資料更利于培養(yǎng)學(xué)生長期穩(wěn)定的態(tài)度正確答案：C【解析】用言語說服學(xué)生需要一些技巧，要有效地利用正反論據(jù)。對于理解能力有限的低年級學(xué)生，教師最好只提供正面論據(jù)，以免學(xué)生產(chǎn)生困惑、無所適從。對于理解能力較強(qiáng)的高年級學(xué)生，教師可以考慮提供正反兩方面的論據(jù)，使學(xué)生產(chǎn)生客觀、公正的感覺，從而相信教師所言，改變態(tài)度。當(dāng)說服的任務(wù)是解決當(dāng)務(wù)之急的問題時(shí)，應(yīng)只提出正面觀點(diǎn)，以免延誤時(shí)間。

下列哪個(gè)階段是學(xué)生容易發(fā)生品德兩極分化的時(shí)期()A.學(xué)前階段B.小學(xué)階段C.初中階段D.高中階段正確答案：C【解析】初中階段既是人生觀開始形成的時(shí)期，又是容易發(fā)生品德兩極分化的時(shí)期。

下列哪種德育方法對發(fā)展個(gè)體關(guān)愛他人、體諒他人的社會(huì)情感以及發(fā)展人際交往能力方面有著重要意義()A.合作學(xué)習(xí)法B.品德評價(jià)法C.角色扮演法D.實(shí)際鍛煉法正確答案：C【解析】角色扮演法對于發(fā)展個(gè)體關(guān)愛他人、體諒他人的社會(huì)情感以及發(fā)展人際交往能力方面有著重要意義。

下列情形中，運(yùn)用了品德評價(jià)法的是()A.獎(jiǎng)勵(lì)助人為樂的學(xué)生，懲罰違規(guī)違紀(jì)的學(xué)生B.鼓勵(lì)學(xué)生向優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)C.帶領(lǐng)學(xué)生參加志愿活動(dòng)D.讓學(xué)生通過欣賞藝術(shù)品陶冶情趣正確答案：A【解析】品德評價(jià)法指通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評比和操行評定。

像任何事物的發(fā)展一樣，學(xué)生品德的發(fā)展也是由其內(nèi)部矛盾推動(dòng)的。學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾是()A.社會(huì)道德要求與學(xué)生現(xiàn)有品德發(fā)展水平之間的矛盾B.學(xué)校德育要求與學(xué)生現(xiàn)有品德發(fā)展水平之間的矛盾C.學(xué)生品德發(fā)展的社會(huì)要求與學(xué)校德育要求之間的矛盾D.學(xué)生品德發(fā)展的新需要與其現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾正確答案：A【解析】德育過程的基本矛盾，就是教育者提出的德育要求（社會(huì)所要求的道德規(guī)范）與受教育者已有品德水平之間的矛盾，它的實(shí)質(zhì)是社會(huì)矛盾在德育過程中的反映。

小華認(rèn)為法律或道德是一種社會(huì)契約，根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論，小華的道德判斷屬于()A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.超習(xí)俗水平正確答案：C小景看到老人倒在路邊卻沒有人去扶，意識(shí)到自己應(yīng)該過去把老人扶起來，不過最終還是沒有過去，衡量小景品德的重要標(biāo)志是()A.他的想B.他的心情C.他的意志D.他的行為正確答案：D【解析】衡量品德的重要標(biāo)志是人的道德行為。

小星判斷道德問題時(shí)，不僅能依據(jù)規(guī)則，而且能出于同情和關(guān)心做出判斷。根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論，小星的道德發(fā)展處于()A.自我中心階段B.權(quán)威階段C.可逆性階段D.公正階段正確答案：D【解析】根據(jù)皮亞杰道德發(fā)展階段理論，處于公正階段的兒童的公正觀念是從可逆的道德認(rèn)知中脫胎而來的。他們開始傾向于主持公正、公平等。公正的獎(jiǎng)懲不能是千篇一律的，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的具體情況進(jìn)行。也就是說，兒童不再刻板地按固定的規(guī)則去判斷，在依據(jù)規(guī)則判斷時(shí)應(yīng)先考慮到同伴的一些具體情況，從關(guān)心和同情出發(fā)去判斷。

心理學(xué)家柯爾伯格研究兒童道德判斷的方法是()A.問卷法B.對偶故事法C.兩難故事法D.成就測驗(yàn)法正確答案：C【解析】柯爾伯格系統(tǒng)擴(kuò)展了皮亞杰的理論和方法，提出了人類道德發(fā)展的順序原則，并提出了他的品德發(fā)展階段理論。他采用“道德兩難故事法”進(jìn)行研究，最典型的就是用“海因茨偷藥”的故事，讓兒童對道德兩難問題做出判斷。

選擇德育方法首先要考慮的是()A.德育目標(biāo)B.德育內(nèi)容C.學(xué)生的年齡特點(diǎn)D.學(xué)校和教師的實(shí)際情況正確答案：A【解析】德育目標(biāo)是德育工作的預(yù)期結(jié)果，德育方法是為實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)服務(wù)的，所以，選擇德育方法首先要考慮德育目標(biāo)的要求。

有同學(xué)在班上丟了30元壓歲錢，如何解決這個(gè)問題呢？王老師通過講“負(fù)荊請罪”的故事，教育拿了錢的同學(xué)像廉頗將軍一樣知錯(cuò)能改，不久犯錯(cuò)誤的同學(xué)把錢悄悄歸還了失主。王老師采用的德育方法是()A.榜樣示范法B.品德評價(jià)法C.實(shí)際鍛煉法D.個(gè)人修養(yǎng)法正確答案：A【解析】榜樣示范法是用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生的思想、情感和行為的德育方法。

運(yùn)用先進(jìn)典型對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這是德育的()A.引導(dǎo)法B.榜樣示范法C.談話法D.討論法正確答案：B在德育過程中，教師要有目的地對各方面的影響加以組織、調(diào)節(jié)、控制，使其相互配合、協(xié)調(diào)一致，從而共同促進(jìn)學(xué)生思想品德健康地發(fā)展的教育原則是()A.知行統(tǒng)一原則B.教育影響的一致性和連貫性原則C.通過集