一章馬克思主義自然觀

自然辯證法概論劉金玉

Monday,January11,2021第一章馬克思主義自然觀

馬克思主義自然觀馬克思主義自然觀的核心思想是聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)。它主張自然界的一切事物都存在著密切的聯(lián)系；自然界在永恒的流動(dòng)和循環(huán)中運(yùn)動(dòng)著。馬克思主義自然觀是自然辯證法的重要基礎(chǔ)系統(tǒng)自然觀人工自然觀

生態(tài)自然觀

2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀3/102第一節(jié)系統(tǒng)自然觀自然觀：自然觀是人們關(guān)于自然界以及人與自然關(guān)系的總看法、總觀點(diǎn)。系統(tǒng)自然觀提出了系統(tǒng)存在和演化的思想；強(qiáng)調(diào)了自然界的復(fù)雜性與簡(jiǎn)單性、線性與非線性的統(tǒng)一2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀4/102自然界的定義：廣義的自然界指包括人類(lèi)社會(huì)在內(nèi)的整個(gè)宇宙而狹義則指在某種程度上與社會(huì)相對(duì)立的自然界。

2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀5/102物質(zhì)普遍聯(lián)系的基本形式——系統(tǒng)自然界的物質(zhì)性主要回答存在著的“是什么”的問(wèn)題；而“如何存在”由系統(tǒng)方式和運(yùn)動(dòng)形式來(lái)回答。

2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀6/102一、什么是系統(tǒng)~恩格斯：貝塔朗菲：貝塔朗菲：系統(tǒng)的定義可以確定為處于一定的相互關(guān)系中并與環(huán)境發(fā)生關(guān)系的各組成要素的總體2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀7/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀錢(qián)學(xué)森發(fā)展了系統(tǒng)學(xué)和開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的方法論。8/102系統(tǒng)是由若干具有特定屬性的組成元素經(jīng)特定聯(lián)系而構(gòu)成的、與周?chē)h(huán)境相互聯(lián)系的、具有特定屬性的結(jié)構(gòu)和功能的整體。系統(tǒng)定義主要強(qiáng)調(diào)：多元性；相關(guān)性整體性2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀9/102二、規(guī)定系統(tǒng)的因素1．系統(tǒng)的組成――系統(tǒng)的所有組成元素的集合。單一組成元素不能構(gòu)成系統(tǒng)。不同的組成元素會(huì)形成不同的系統(tǒng)?；窘M成：對(duì)研究目的來(lái)說(shuō)，顯得特別重要的或無(wú)須再分解的那一個(gè)層次的組成。2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀10/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀2．系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)――系統(tǒng)諸組成元素之間相互聯(lián)系和相互作用的總和，是系統(tǒng)諸組成元素相互結(jié)合的方式。結(jié)構(gòu)與元素的關(guān)系112024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀碳6012/1023．系統(tǒng)的環(huán)境――與系統(tǒng)發(fā)生相互作用又不屬于這個(gè)系統(tǒng)的所有事物的總和。環(huán)境對(duì)系統(tǒng)的作用：①環(huán)境為系統(tǒng)提供生存條件，控制系統(tǒng)的發(fā)展變化；②環(huán)境會(huì)誘發(fā)或迫使系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，從而改變系統(tǒng)的功能。2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀13/1024．系統(tǒng)的功能――系統(tǒng)在與環(huán)境的相互聯(lián)系中所表現(xiàn)出來(lái)的系統(tǒng)總體的行為、特征、能力和作用的總稱(chēng)。系統(tǒng)的功能是系統(tǒng)本身所固有的，但要在與環(huán)境的相互作用中才表現(xiàn)出來(lái)。2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀14/102三、自然界物質(zhì)系統(tǒng)的普遍性

自然界和自然界中的一切事物都是以系統(tǒng)方式存在的：自成系統(tǒng)，或者處于系統(tǒng)之中。2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀15/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀16/102問(wèn)題：（1）是否萬(wàn)物皆系統(tǒng)？OR:如何理解系統(tǒng)的普遍性？（2）電子、夸克是以系統(tǒng)的方式存在的嗎？2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀17/102四、系統(tǒng)整體與部分之間關(guān)系原理具體來(lái)說(shuō)，整體與部分之間的關(guān)系又表現(xiàn)為加和性與非加和性?xún)蓚€(gè)方面：1.在系統(tǒng)中，整體和部分之間存在有質(zhì)的承續(xù)性和量的守恒性——加和性關(guān)系2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀18/102具體來(lái)說(shuō)，整體與部分之間的關(guān)系又表現(xiàn)為加和性與非加和性?xún)蓚€(gè)方面：1.在系統(tǒng)中，整體和部分之間存在有質(zhì)的承續(xù)性和量的守恒性——加和性關(guān)系2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀19/1022．系統(tǒng)整體中的各組成部分之間存在著相互作用，會(huì)造成部分中舊質(zhì)的消失而在整體中產(chǎn)生出新質(zhì)。因此，在系統(tǒng)中，整體與部分之間又存在著質(zhì)的間斷性與量的不守恒性——非加和性關(guān)系（整體突現(xiàn)性關(guān)系）2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀20/102(1)當(dāng)各部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能大于部分功能之和；

(2)當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能小于部分功能之和。2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀21/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀用系統(tǒng)的觀點(diǎn)分析“田忌賽馬”典故中田忌獲勝的原因22/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀23/102方法論啟示：⑴要樹(shù)立全局觀念，從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)⑵要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀24/102問(wèn)題：（1）系統(tǒng)的整體是否大于部分之和？（2）通過(guò)部分能否認(rèn)識(shí)整體？（3）系統(tǒng)的根本特性是加和性還是非加和性？2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀25/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀26/102囚徒困境如：

警方逮捕甲、乙兩名嫌疑犯，但沒(méi)有足夠證據(jù)指控二人入罪。于是警方分開(kāi)囚禁嫌疑犯，分別和二人見(jiàn)面，并向雙方提供以下相同的選擇：2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀甲沉默甲背叛乙沉默二人同服刑1年乙服刑10年甲即時(shí)獲釋乙背叛甲服刑10年，乙即時(shí)獲釋二人同服刑8年27/102五、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能關(guān)系原理系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系如下：1.結(jié)構(gòu)是功能的內(nèi)在基礎(chǔ)，功能是結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)——結(jié)構(gòu)功能規(guī)律；——結(jié)構(gòu)決定功能；2.功能又有相對(duì)的獨(dú)立性，甚至功能的發(fā)揮還會(huì)反作用于結(jié)構(gòu)。2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀28/102為什么說(shuō)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)決定其功能？A、環(huán)境只是系統(tǒng)功能存在和實(shí)現(xiàn)的條件，而不是決定其功能的內(nèi)在依據(jù)；邊界的性質(zhì)將會(huì)影響系統(tǒng)的功能的發(fā)揮，而不影響系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。邊界的性質(zhì)主要影響系統(tǒng)功能的發(fā)揮，而不影響系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀29/102B、組成元素是系統(tǒng)具有某種功能的物質(zhì)基礎(chǔ)和物質(zhì)載體，而不直接決定系統(tǒng)的功能（單從組成元素?zé)o法必然地推導(dǎo)出系統(tǒng)具有某種功能）。2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀30/102C、系統(tǒng)整體的功能是組成元素之間協(xié)同作用的結(jié)果（而這些組成元素間的作用即系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)）自然界里普遍存在的同素異構(gòu)因而同素異性的現(xiàn)象也說(shuō)明了結(jié)構(gòu)決定功能的特點(diǎn)2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀31/102材料分析：“公用地悲劇”1968年加勒特·哈丁在《科學(xué)》雜志上的《公用地悲劇》一文。作者總結(jié)出一個(gè)著名論斷“公共資源的自由使用會(huì)毀滅所有的公共資源”。哈丁設(shè)想，古老的英國(guó)村莊有一片牧民可以自由放牧的公用地，每個(gè)牧民大小取決于其放牧的牲畜數(shù)量，一旦牧民的放牧數(shù)超過(guò)草地的承受能力，過(guò)度放牧就會(huì)導(dǎo)致草地逐漸耗盡，而牲畜因不能得到足夠的食物就只能擠少量的奶，倘若更多的牲畜加入到擁擠的草地上，結(jié)果便是草地毀壞，牧民無(wú)法從放牧中得到更高收益，這時(shí)便發(fā)生了“公用地悲劇”。在幾乎所有的公有資源例子中，都產(chǎn)生了與公用地悲劇一樣的問(wèn)題：私人決策者過(guò)分地使用公有資源。政府通常管制其行為或者實(shí)行收費(fèi)，以減輕過(guò)度使用的問(wèn)題。2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀32/102分析以上材料并思考：部分最優(yōu)與整體最優(yōu)的關(guān)系一個(gè)系統(tǒng)應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)？2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀33/102六系統(tǒng)科學(xué)方法1、定義系統(tǒng)科學(xué)方法是按照系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)和理論，把研究對(duì)象視為系統(tǒng)來(lái)解決認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中的各種問(wèn)題的方法的總稱(chēng)。2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀34/102系統(tǒng)方法的一般程序一是選擇和確定目標(biāo)；二是收集資料進(jìn)行分析；三是建立若干個(gè)數(shù)學(xué)模型；四是通過(guò)比較和評(píng)價(jià)確定最優(yōu)方案；五是選定的方案如果可行，則付諸實(shí)施，對(duì)實(shí)施效果進(jìn)行評(píng)審，再與方案進(jìn)行比較。2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀35/1022、系統(tǒng)方法的作用認(rèn)識(shí)、調(diào)控、改造、創(chuàng)造復(fù)雜系統(tǒng)的手段；優(yōu)化管理的手段；為人們提供新的思想模式。2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀36/1023、系統(tǒng)科學(xué)方法的使用原則

(1)綜合性。不是單憑某一種方法和某一門(mén)科學(xué)知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題，而是綜合運(yùn)用各種各樣的方法和知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題，包含自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和工程技術(shù)等。

(2)整體性。核心——整體大于部分之和。

(3)最優(yōu)化。選擇最佳實(shí)施方案。2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀37/102(4)動(dòng)態(tài)性。任何現(xiàn)實(shí)的系統(tǒng)都處于動(dòng)態(tài)的活系統(tǒng)”，系統(tǒng)總是動(dòng)態(tài)的，永遠(yuǎn)處于運(yùn)動(dòng)變化之中。

(5)模型化。真實(shí)系統(tǒng)模型化，放大或縮小了的實(shí)物模型、數(shù)學(xué)模型、符號(hào)系統(tǒng)模型等。2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀38/1023、常見(jiàn)的幾種系統(tǒng)科學(xué)方法系統(tǒng)分析與系統(tǒng)綜合方法軟系統(tǒng)方法論反饋與控制方法信息方法2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀39/102(1)系統(tǒng)分析與系統(tǒng)綜合方法系統(tǒng)分析方法是把系統(tǒng)進(jìn)行分解，對(duì)其要素進(jìn)行分析，從而找出解決問(wèn)題的可行方案的思維方法。以整體為目標(biāo)，以選擇解決問(wèn)題的最佳方案為重點(diǎn)，是系統(tǒng)分析方法的特點(diǎn)。完整的系統(tǒng)分析包括系統(tǒng)的目標(biāo)分析、結(jié)構(gòu)分析、功能分析、環(huán)境分析和動(dòng)態(tài)分析等。2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀40/102系統(tǒng)綜合是把研究、創(chuàng)造和發(fā)明對(duì)象看出是系統(tǒng)綜合整體，并對(duì)該系統(tǒng)及其要素、層次、結(jié)構(gòu)、功能、聯(lián)系方式、發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行辯證綜合的考察以取得創(chuàng)造性成果的思維方2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀41/102霍爾的三維結(jié)構(gòu)分析方法2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀42/102都江堰水利工程由創(chuàng)建時(shí)的魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程構(gòu)成?？茖W(xué)地解決了江水自動(dòng)分流、自動(dòng)排沙、控制進(jìn)水量等問(wèn)題，消除了水患，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國(guó)”。兩千多年來(lái)，一直發(fā)揮著防洪灌溉作用。截至1998年，都江堰灌溉范圍已達(dá)40余縣，灌溉面積達(dá)到66.87萬(wàn)公頃。例：系統(tǒng)工程的典范——都江堰水利工程2024/1/1119:3243/102第一章----馬克思主義自然觀(2)軟系統(tǒng)方法論軟系統(tǒng)方法論是處理人類(lèi)活動(dòng)中出現(xiàn)問(wèn)題的系統(tǒng)方法。主要分析問(wèn)題不夠明確、任務(wù)范圍無(wú)法完全確定的情景。這種方法論有不同于其他方法的特點(diǎn)：理解問(wèn)題的周期性和進(jìn)化，強(qiáng)調(diào)問(wèn)題情景而不是有確定定義的問(wèn)題，辨識(shí)解決問(wèn)題活動(dòng)中的多種角色，應(yīng)用一套導(dǎo)出問(wèn)題和分析問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)。2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀44/102軟系統(tǒng)方法論的輪廓2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀45/102

(3)反饋控制方法擾動(dòng)

控制控制信號(hào)作用

反饋信號(hào)

反饋控制圖輸入控制器執(zhí)行機(jī)構(gòu)控制對(duì)象輸出反饋裝置2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀46/102反饋控制方法的意義1、運(yùn)用的普遍性，可以對(duì)人體、工程技術(shù)、人類(lèi)社會(huì)等多種領(lǐng)域進(jìn)行研究；2、與多種方法相結(jié)合，是打開(kāi)技術(shù)之門(mén)的重要手段；3、提出雙向因果鏈的循環(huán)思路。2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀47/102

(4)信息方法

信息編碼器信道解碼器信宿信息信號(hào)信號(hào)信息

信息傳輸過(guò)程圖噪聲2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀48/102信息方法流程圖檢測(cè)加工處理利用輸出輸入結(jié)果信息反饋2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀49/102(5)黑箱方法黑箱方法是通過(guò)探索系統(tǒng)的功能而推測(cè)其結(jié)構(gòu)的方法。它通過(guò)考察黑系統(tǒng)的輸入和輸出的動(dòng)態(tài)過(guò)程，即研究其功能或行為方式，以推測(cè)和探索系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀50/102

輸入

否是

輸出黑箱方法示意圖黑箱考察黑箱可供選擇的黑箱模型確立黑箱模型應(yīng)用2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀51/102(6)功能模擬方法A、在功能上描述與模仿系統(tǒng)對(duì)環(huán)境影響的反應(yīng)方式時(shí)，往往把系統(tǒng)看作黑箱，不去分析系統(tǒng)的內(nèi)部機(jī)制與個(gè)別要素，也不求模型與原型結(jié)構(gòu)的相同。B、以原型與模型之間的功能相似為基礎(chǔ)。C、傳統(tǒng)模擬的模型只是認(rèn)識(shí)原型的手段，而功能模擬的模型是具有生物目的的行為機(jī)器——智能機(jī)器。它本身就是研究的目的。2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀52/102第二節(jié)生態(tài)自然觀對(duì)人與自然關(guān)系的反思生態(tài)環(huán)境惡化的根源生態(tài)自然觀可持續(xù)發(fā)展2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀53/102一、對(duì)人與自然關(guān)系的反思（1）人與自然的對(duì)象性關(guān)系是能動(dòng)性和受動(dòng)性的統(tǒng)一（2）人改造自然是人的內(nèi)在尺度與自然的外在尺度的統(tǒng)一（3）人類(lèi)既是自然的消費(fèi)者，又是自然的調(diào)控者和協(xié)同進(jìn)化者。2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀54/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀當(dāng)代世界動(dòng)蕩不安的基本根源

人口、資源和環(huán)境危機(jī)互相交織在一起，構(gòu)成當(dāng)代世界政治紛爭(zhēng)、動(dòng)蕩不安的基本根源。人們常說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，而政治，不過(guò)是經(jīng)濟(jì)利益在人們思想中的反映。55/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀面對(duì)現(xiàn)狀，有三種聲音：一是悲觀論。認(rèn)為環(huán)境問(wèn)題是由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步、人口爆炸等造成的，并預(yù)言這種情況如果繼續(xù)下去，勢(shì)必導(dǎo)致地球毀滅、世界末日。因而提出了原點(diǎn)主義，主張停止工業(yè)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等的發(fā)展，甚至主張回到原始的自然狀態(tài)中去；56/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀

二是無(wú)關(guān)論。一些發(fā)展中國(guó)家的人認(rèn)為，環(huán)境問(wèn)題是發(fā)達(dá)國(guó)家的事，自己的問(wèn)題是貧窮、饑餓和疾病，對(duì)環(huán)境的關(guān)切可能妨礙自己發(fā)展的努力；三是現(xiàn)實(shí)論。這是處于主導(dǎo)地位的一種觀點(diǎn)。它認(rèn)為，應(yīng)該正視環(huán)境問(wèn)題，認(rèn)清它與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，只有環(huán)境健全的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才會(huì)持久有效，同時(shí)避免無(wú)益的副作用。57/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀二、生態(tài)環(huán)境惡化的根源

1.生態(tài)環(huán)境惡化的人口根源一方面：龐大的人口將造成有限的土地、淡水、礦產(chǎn)、森林、草原等自然資源和有效的環(huán)境承載能力的巨大壓力；另一方面：龐大的人口，對(duì)住房、食品、住房、就業(yè)、教育、醫(yī)療保健、公共交通和社會(huì)保障等方面的需求總量造成極大的負(fù)擔(dān)，并引發(fā)一系列的社會(huì)問(wèn)題58/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀2.生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)根源經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)，必然要消耗大量的自然資源。人類(lèi)在進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后的三百年間，由于以前所未有的規(guī)模與速度消耗自然資源，產(chǎn)生了嚴(yán)重的資源枯竭問(wèn)題。同時(shí)還產(chǎn)生了大量的廢棄物：廢渣、廢氣、廢水，這些廢棄物排放到自然界里造成了嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。59/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀“環(huán)境庫(kù)茲涅茨曲線”

庫(kù)茲涅茨曲線是上世紀(jì)50年代諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家?guī)炱澞挠脕?lái)分析人均收入水平與分配公平程度之間關(guān)系的工具，倒U型的庫(kù)茲涅茨曲線在很多實(shí)踐數(shù)據(jù)中得到驗(yàn)證。上世紀(jì)90年代以后，陸續(xù)有經(jīng)濟(jì)學(xué)家，如美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家格魯斯曼等，提出了“環(huán)境庫(kù)茨涅茲曲線”(EKC)，認(rèn)為環(huán)境質(zhì)量同經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)一樣也呈倒U型曲線關(guān)系，即在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期階段，隨著人均收入的增加，環(huán)境污染由低趨高，到達(dá)某個(gè)臨界點(diǎn)(拐點(diǎn))后，隨著人均收入的進(jìn)一步增加，環(huán)境污染又由高趨低，環(huán)境得到改善和恢復(fù)。60/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀——“環(huán)境庫(kù)茲涅茨曲線”原本就是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種假說(shuō)，并不能理解為一般規(guī)律，更不能當(dāng)作“放之四海而皆準(zhǔn)”的真理對(duì)待“環(huán)境庫(kù)茲涅茨曲線”要用科學(xué)的、慎重的態(tài)度?！碍h(huán)境庫(kù)茲涅茨曲線”的提出，引起了包括學(xué)界、政界在內(nèi)的各界的廣泛興趣，人們自覺(jué)不自覺(jué)地把曲線拿來(lái)在自己感興趣的范疇內(nèi)對(duì)號(hào)入座，從而進(jìn)行“是”或“否”的判定。61/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀比如，有人通過(guò)實(shí)證研究，發(fā)現(xiàn)歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家在人均GDP8000－10000美元發(fā)展階段，環(huán)境狀況開(kāi)始好轉(zhuǎn)；而韓國(guó)等新興工業(yè)化國(guó)家利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)，在人均GDP5000－7000美元的階段，環(huán)境質(zhì)量提前出現(xiàn)好轉(zhuǎn)。有人在實(shí)證中還得到不同于庫(kù)茲涅茨曲線的其他曲線，如N型曲線等。也有人證明，一些發(fā)達(dá)地區(qū)并無(wú)明顯的“環(huán)境庫(kù)茲涅茨曲線”特征。經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)這一曲線的應(yīng)用多限于實(shí)證研究，沒(méi)有理由證明它可以演繹為具有全球普遍適用的必然規(guī)律。62/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀問(wèn)題：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)究竟能否并行呢？63/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀生態(tài)環(huán)境問(wèn)題還有其技術(shù)根源。人類(lèi)通過(guò)技術(shù)制造了自然原來(lái)沒(méi)有的，而自然界本身又很難，甚至完全不能降解的有機(jī)物，這些人工合成的有機(jī)物在環(huán)境中的積累會(huì)造成嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。64/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀3.生態(tài)環(huán)境惡化的觀念根源通過(guò)上面的分析，我們已經(jīng)隱約感覺(jué)到全球性問(wèn)題的出現(xiàn)都與人的問(wèn)題有關(guān)。伴隨全球性問(wèn)題的加劇，促使人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了思考。這其中最重要的思考，就是對(duì)人與自然關(guān)系的思考。眾多學(xué)者的研究歸納起來(lái)造成這么多全球性問(wèn)題的根源就是人類(lèi)中心主義。65/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀人類(lèi)中心主義概念

人類(lèi)中心主義，又稱(chēng)人類(lèi)中心論。在《韋伯斯特新世界大辭典》上，人類(lèi)中心有兩種含義:一是把人類(lèi)視為宇宙的中心事實(shí)和最后目的；二是按照人類(lèi)的價(jià)值觀來(lái)考察宇宙所有事物。66/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀人類(lèi)中心主義的特點(diǎn)：以人統(tǒng)治自然為指導(dǎo)思想一切以人為中心一切從人的利益出發(fā)以人為根本尺度去評(píng)價(jià)和安排整個(gè)世界。67/102三、生態(tài)自然觀與傳統(tǒng)中把自然視為“聚寶盆”和“垃圾場(chǎng)”的觀念相反，生態(tài)自然觀把地球看作是人類(lèi)賴(lài)以生存的惟一家園。它以人與自然的協(xié)同進(jìn)化為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，主張適度消費(fèi)取代過(guò)度消費(fèi)；以尊重和愛(ài)護(hù)自然，代替對(duì)自然的占有欲和征服行為；在肯定人類(lèi)對(duì)自然的權(quán)利和利益同時(shí)，要求人類(lèi)對(duì)自然承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀68/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀

“只有一個(gè)地球”“可持續(xù)發(fā)展”這兩個(gè)口號(hào)就是生態(tài)自然觀最簡(jiǎn)潔的表述。

69/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀1.生態(tài)中心主義的主要觀點(diǎn)生態(tài)中心主義又稱(chēng)生態(tài)中心論，是一種把道德關(guān)懷的范圍從人類(lèi)擴(kuò)展到生態(tài)系統(tǒng)的倫理學(xué)說(shuō)。其主要觀點(diǎn)包括：70/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀（1）人是自然界的普通成員，人對(duì)自然負(fù)有道德責(zé)任“要把人類(lèi)的角色從大地共同體的征服者改造成大地共同體的普通成員與公民。它不僅暗含著對(duì)每一成員的尊重，還暗含著對(duì)這個(gè)共同體本身的尊重?！?/p>

–—利奧波德71/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀利奧波德還提出了人與自然關(guān)系的道德原則：人類(lèi)影響自然的行為“只有當(dāng)它有助于維護(hù)生物共同體的完整、穩(wěn)定和美麗時(shí)，它才是正確的；反之，它就是錯(cuò)誤的?！?/p>

這種把是否有助于生態(tài)共同體的和諧、繁榮與穩(wěn)定的原則作為評(píng)判人類(lèi)影響自然行為的最高善惡準(zhǔn)則受到人們的關(guān)注，對(duì)現(xiàn)代自然觀的確立產(chǎn)生了重大的影響。

72/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀(2)大自然不但具有工具價(jià)值，還具有內(nèi)在價(jià)值在人與自然的關(guān)系上，傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為，人是價(jià)值的中心，是惟一的價(jià)值主體。某一事物是否有價(jià)值，看它對(duì)人類(lèi)是否有用，是否符合人的利益，能否滿(mǎn)足人類(lèi)的需要。大自然之所以具有價(jià)值，是因?yàn)樗鼘?duì)人類(lèi)的生存和發(fā)展有用。73/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀羅爾斯頓的環(huán)境倫理學(xué)對(duì)自然價(jià)值作了反思，明確提出了大自然不但具有工具價(jià)值，還具有內(nèi)在價(jià)值的思想。羅爾斯頓認(rèn)為，自然價(jià)值是客觀存在于自然之中，在人類(lèi)帶來(lái)價(jià)值觀念之前，自然界本身就存在價(jià)值了，即使所有意識(shí)消失了，自然本身的某些價(jià)值仍將留在自然界。74/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀從大自然具有內(nèi)在價(jià)值的觀念，羅爾斯頓和納斯等生態(tài)中心主義者推導(dǎo)出人類(lèi)對(duì)大自然的義務(wù)與責(zé)任：承認(rèn)各物種及生態(tài)系統(tǒng)的權(quán)利，任何生命形式都有存在和發(fā)展的權(quán)利，而且生存和發(fā)展的權(quán)利平等，它們?cè)谏鷳B(tài)系統(tǒng)中的地位平等；人類(lèi)應(yīng)該保護(hù)生命的豐富性和多樣性，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性、完整性和完美性。75/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀(3)以整體主義思想看待自然和處理人與自然的關(guān)系以整體主義思想看待自然指的是把自然界及自然界中的生態(tài)系統(tǒng)都看作是相互聯(lián)系相互作用的事物構(gòu)成的整體，認(rèn)為生態(tài)系統(tǒng)中的任何事物都是相互依存的。整體主義思想是環(huán)境倫理學(xué)中生態(tài)中心主義的重要思想特征。76/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀生態(tài)學(xué)揭示出的自然界的系統(tǒng)整體性質(zhì)，成了指導(dǎo)人們對(duì)自然的態(tài)度和行為的思想基礎(chǔ)。因此，保護(hù)自然，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)整體的繁榮穩(wěn)定成為人與自然關(guān)系的最高價(jià)值準(zhǔn)則。77/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀2.生態(tài)自然觀的核心思想(1)生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)統(tǒng)一整體。生態(tài)系統(tǒng)是由其組成要素（包括生物和非生物）通過(guò)相互聯(lián)系和相互作用構(gòu)成的一個(gè)相互依存，不可分割的整體。生物圈是一個(gè)大的生態(tài)系統(tǒng)，自然界又可劃分成大小不同的各種生態(tài)系統(tǒng)。無(wú)論是大的生態(tài)系統(tǒng)還是小的生態(tài)系統(tǒng)，都是相互聯(lián)系，相互依存的統(tǒng)一整體。78/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀(2)人是生態(tài)系統(tǒng)中的普通成員。人不是處于生態(tài)系統(tǒng)之外，而是處于生態(tài)系統(tǒng)之中，是與生態(tài)系統(tǒng)的其他成員息息相關(guān)的一個(gè)組成部分。人不是處于生態(tài)系統(tǒng)之上，不是生態(tài)系統(tǒng)的征服者和統(tǒng)治者，而是生態(tài)系統(tǒng)中普通一員，人與其他生物在生態(tài)上是平等的。79/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀(3)生態(tài)系統(tǒng)的利益包含并高于人類(lèi)的利益。人類(lèi)只是生態(tài)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，系統(tǒng)整體的利益高于部分的利益，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，只有在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的利益得到保障的前提下，人類(lèi)這個(gè)子系統(tǒng)的利益才有保證。80/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀(4)維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的繁榮穩(wěn)定是人與自然關(guān)系的最高倫理原則。有利于生態(tài)系統(tǒng)的完整、美麗的行為就是正確的，一切破壞生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定的行為都是錯(cuò)誤的。生物的多樣性有利于生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定、完整與繁榮，因此，人類(lèi)必須保護(hù)生物的多樣性。人類(lèi)對(duì)大自然負(fù)有道德義務(wù)和道德責(zé)任。。81/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀

奧巴馬VS蒼蠅一擊斃命快準(zhǔn)狠82/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀奧巴馬拍死蒼蠅的行為招致動(dòng)物保護(hù)組織的不滿(mǎn)。該組織發(fā)言人布魯斯·弗雷德里希說(shuō)：“我們認(rèn)為，人類(lèi)必須關(guān)愛(ài)所有的生靈?！?/p>

83/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀

蒼蠅強(qiáng)吻奧巴馬多多接觸加強(qiáng)了解親密無(wú)間和平共處84/102三、可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展理論的形成可持續(xù)發(fā)展的涵義可持續(xù)發(fā)展的原則2024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀85/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀1.可持續(xù)發(fā)展理論的形成

歷史淵源：

早在古希臘時(shí)期出現(xiàn)的適度人口思想就帶有濃厚的可持續(xù)發(fā)展思想。著名思想家色諾芬認(rèn)為人口和土地需要有一定的比例關(guān)系,如果人口多而耕地少,那么人口會(huì)出現(xiàn)過(guò)剩,人口過(guò)剩就意味著浪費(fèi)。哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德也主張限制人口增長(zhǎng),使人口數(shù)量保持適當(dāng)?shù)囊?guī)模,以維持人口和土地的平衡。86/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀在中國(guó),早在先秦時(shí)期就出現(xiàn)了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的思想。根據(jù)《逸周書(shū)·大聚篇》記載,大禹極力主張?jiān)诓菽旧L(zhǎng)和動(dòng)物繁衍之時(shí),人類(lèi)不得介入,他說(shuō)“早春三月,山林不登斧,以成草木之長(zhǎng)。夏三月,川澤不入網(wǎng)罟,以成魚(yú)鱉之長(zhǎng)?！笨鬃右苍f(shuō):“釣而不綱,戈不射宿”,春秋時(shí)期齊國(guó)首相管仲認(rèn)為治國(guó)安邦須善待資源和環(huán)境,他說(shuō):“為人君而不能謹(jǐn)守其山林菹澤草萊,不可以為天下王?！?7/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀形成背景：二戰(zhàn)以后,發(fā)達(dá)國(guó)家迎來(lái)了又一次經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)期,許多發(fā)展中國(guó)家也紛紛擺脫殖民統(tǒng)治,謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展,出現(xiàn)了諸如日本、亞洲“四小龍”等經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的典型。石油等能源礦產(chǎn)開(kāi)采技術(shù)的提高,成本的下降,使越來(lái)越多的企業(yè)依靠廉價(jià)的資源發(fā)展起來(lái),世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出一片繁榮的景象。88/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都樂(lè)觀的預(yù)言“只要做法得當(dāng),蛋糕就可以越做越大”。與此同時(shí),全球人口也由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而迅速增長(zhǎng),1975年就達(dá)到40億，比30年代增加了一倍89/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀傳統(tǒng)發(fā)展觀的誤區(qū):

發(fā)展=GDP的增長(zhǎng)？忽視資源和生態(tài)成本忽視環(huán)境、資源和生態(tài)的承受力缺乏整體協(xié)調(diào)的觀念無(wú)法應(yīng)對(duì)“增長(zhǎng)的極限”90/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀《增長(zhǎng)的極限》1972年出版的《增長(zhǎng)的極限》明確地將環(huán)境問(wèn)題及相關(guān)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題提高到“全球性問(wèn)題”的高度來(lái)加以認(rèn)識(shí)，這也是它最重要的意義所在。作者認(rèn)為：“人口、糧食生產(chǎn)、工業(yè)化、污染和不可再生資源的消耗還在繼續(xù)增長(zhǎng)。每年它們以數(shù)學(xué)家稱(chēng)為指數(shù)增長(zhǎng)的模型增長(zhǎng)著?，F(xiàn)在幾乎所有人類(lèi)活動(dòng)，從化肥的施用到城市的擴(kuò)大，都可以用指數(shù)增長(zhǎng)曲線來(lái)表示?！?1/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀作者在該書(shū)的最后部分提出“全球均衡狀態(tài)”的設(shè)想,其最基本的定義是人口基本穩(wěn)定，傾向于增加或者減少它們的力量也處于認(rèn)真加以控制的平衡之中?！睋Q言之，它所主張的實(shí)際上就是“零增長(zhǎng)”或“不增長(zhǎng)”戰(zhàn)略。這當(dāng)然是不現(xiàn)實(shí)的。92/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀《增長(zhǎng)的極限》

在今天看來(lái)，這本書(shū)中所陳述的觀點(diǎn)是值得商榷的，事實(shí)上，羅馬俱樂(lè)部在以后的的一份報(bào)告《極限之外》中，已經(jīng)修正了原來(lái)的觀點(diǎn)。但《增長(zhǎng)的極限》這部書(shū)當(dāng)時(shí)在社會(huì)上產(chǎn)生的巨大震蕩卻是有目共睹的，許多國(guó)家的學(xué)術(shù)界圍繞這部書(shū)中的一些觀點(diǎn)展開(kāi)了熱烈的討論，這表明，這部書(shū)已經(jīng)成為“一個(gè)里程碑，世界的注意力已經(jīng)在認(rèn)真考慮這個(gè)報(bào)告提出的基本論點(diǎn)了?！?3/1022024/1/1119:32第一章----馬克思主義自然觀面對(duì)地區(qū)貧富差距的日益擴(kuò)大、環(huán)境的惡化、社會(huì)的頹廢,更多的學(xué)者開(kāi)始思索單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)究竟給我們帶來(lái)了什么。94/1022024/1/1119:32