高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 基礎(chǔ)鞏固第二輪 基礎(chǔ)組合練17 名句名篇默寫（含解析）試題

基礎(chǔ)組合練17一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1～3題。中國(guó)人崇尚英雄，更不缺乏產(chǎn)生英雄的土壤。有多少民族存亡之秋，多少亡國(guó)滅族之恨，就有多少挺身而出的英雄救萬(wàn)民于水火之中。他們或是慨當(dāng)以慷的俠士，有“壯士一去兮不復(fù)返”的決絕；或是戍邊守國(guó)的將士，有()的豪邁；或是扶大廈之將傾、挽狂瀾于既倒的謀臣，有()的擔(dān)當(dāng)……中華民族優(yōu)秀兒女在找尋民族解放、國(guó)家強(qiáng)盛的道路上，英雄輩出，璀璨絢爛……和平年代，經(jīng)濟(jì)繁榮，物質(zhì)豐富，我們同樣需要英雄。什么樣的人才是讓人信服、讓人崇拜的英雄？白手起家，商海弄潮，產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)，是英雄。教書育人，研究實(shí)驗(yàn)，科技興國(guó)，是英雄。普通人，愛國(guó)敬業(yè)，誠(chéng)信友善，也是英雄。涼山大火中犧牲的消防官兵，讓更多人的記憶定格在他們年輕的臉龐上，定格在他們赴湯蹈火的背影上，定格在他們向死而生的精神追求上。滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，不變的始終是一個(gè)民族的家國(guó)觀念。在透過(guò)清明節(jié)表達(dá)追思的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了中華民族也在每一個(gè)人身上完成家國(guó)觀念的代際傳遞的任務(wù)。1．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂人間三月芳菲始，又是一年清明時(shí)B．青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之C．棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁D．要看銀山拍天浪，開窗放入大江來(lái)時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高2．下列各句中的省略號(hào)和文中“擔(dān)當(dāng)”后面的省略號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是()A．魯迅說(shuō)：“但在社會(huì)里，倉(cāng)頡也不止一個(gè)，有的在刀柄上刻一點(diǎn)圖畫，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來(lái)……”B．過(guò)年的時(shí)候，我們各地的花樣一向可多啦：貼春聯(lián)、掛年畫、舞獅子、玩龍燈、跑旱船、放花炮……人人穿上整潔的衣服，頭面一新。C．孔乙己低聲說(shuō)道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。D．他顫動(dòng)著嘴唇低低地說(shuō)：“你……怎么……又來(lái)了？……不要……為我……耽誤工作！”3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．在透過(guò)清明節(jié)表達(dá)追思的同時(shí)，中華民族的家國(guó)觀念也在每一個(gè)人身上完成了代際傳遞的任務(wù)。B．在透過(guò)清明節(jié)表達(dá)追思的同時(shí)，中華民族也在每一個(gè)人身上完成了家國(guó)觀念的代際傳遞的任務(wù)。C．在透過(guò)清明節(jié)表達(dá)追思的同時(shí)，中華民族的家國(guó)觀念也在每一個(gè)人身上完成了代際傳遞。D．在透過(guò)清明節(jié)表達(dá)追思的同時(shí)，中華民族的家國(guó)觀念也實(shí)現(xiàn)了在每一個(gè)人身上代際傳遞。4．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)者要想增加收入，①____________________。如果某種農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格再稍有提升，生產(chǎn)者往往更是一哄而上，不計(jì)環(huán)境資源代價(jià)一味追求增產(chǎn)?？山Y(jié)果卻是該農(nóng)產(chǎn)品相對(duì)過(guò)剩，②____________________，陷入增產(chǎn)不增收的困局。實(shí)踐反復(fù)證明，以增產(chǎn)為導(dǎo)向的農(nóng)業(yè)發(fā)展很難持續(xù)，而且③____________________。二、古代文化知識(shí)5．下列關(guān)于文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．丙申，屬于干支紀(jì)年法。我國(guó)古人用干支來(lái)表示年、月、日、時(shí)的序號(hào)，周而復(fù)始，不斷循環(huán)。如“永平”“永元”也屬此類紀(jì)年法。B．乘傳，指古代驛站用四匹下等馬拉的車子，也指乘坐驛車或奉命出使。C．古代帝王外出止宿時(shí)以車為屏藩，使車轅仰起為門，稱“轅門”。后來(lái)用它指代軍營(yíng)之門或官方衙署。D．著作郎，官職名。東漢末始置，為編修國(guó)史之任。至唐代，主管秘書省管轄下的著作局，其下設(shè)置著作佐郎、校書郎等官。三、名句名篇默寫6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)李煜《虞美人》中，詞人用“______________________，______________________”表達(dá)了遙想故國(guó)、不忍追憶的沉痛情感。(2)在《師說(shuō)》中，韓愈指出當(dāng)時(shí)士大夫?qū)τ趶膸煂W(xué)習(xí)普遍存在“________________，________________”的錯(cuò)誤觀念，使得傳統(tǒng)的從師風(fēng)尚在當(dāng)時(shí)社會(huì)中不能恢復(fù)。(3)在《小石潭記》中，柳宗元巧妙地把潭中游魚靜止不動(dòng)和“____________，____________”兩種情態(tài)加以對(duì)比，動(dòng)靜結(jié)合，尤能顯出魚的活潑之態(tài)。

答案精析1．B[A項(xiàng)兩處詩(shī)句與“豪邁”“擔(dān)當(dāng)”的基調(diào)不符。C項(xiàng)兩處詩(shī)句與語(yǔ)段中的情感基調(diào)不符。D項(xiàng)后一處詩(shī)句與“擔(dān)當(dāng)”語(yǔ)境不符。]2．B[A項(xiàng)表示引文略去的部分。B項(xiàng)與文中省略號(hào)作用相同，表示未列舉盡的部分。C項(xiàng)表示省略重復(fù)的詞語(yǔ)。D項(xiàng)表示語(yǔ)言斷斷續(xù)續(xù)。]3．C[A項(xiàng)成分贅余，應(yīng)刪掉“的任務(wù)”。B項(xiàng)偷換主語(yǔ)，依據(jù)前一句，敘述主體應(yīng)為“家國(guó)觀念”。D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)。]4．(示例)①主要靠