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班級類型:重點班考試時間:90分鐘;總分100分注意事項:1.答題前在答題卡、答案紙上填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2.請將第I卷(選擇題)答案用2B鉛筆正確填寫在答題卡上;請將第II卷(非選擇題)答案黑色中性筆正確填寫在答案紙上。第I卷(選擇題60分)一、單項選擇題(60分,每小題2分)

1.古代把皇帝稱為“陛下”?!氨荨北疽庵笇m殿的臺階,后來特指皇帝座前的臺階。臣民要同皇帝說話,常常要通過站在“陛下”的侍衛(wèi)轉(zhuǎn)達?!氨菹隆狈Q謂的由來反映了專制主義中央集權(quán)的突出特征是()[3分]

A.建等級制度森嚴

B.專制皇權(quán)不可逾越

C.中央集權(quán)的不斷加強

D.皇帝安全是國家政治大事

2.“唐太宗在未登極前,曾做過尚書令,及太宗即位,朝臣無敢再當尚書令之職,因此尚書省長官尚書令常虛懸其缺。”這反映出唐代()[3分]

A.宰相有職無權(quán)

B.皇權(quán)至高無上

C.三省六部制不成熟

D.尚書省地位下降

3.孫中山曾說:“今者由平民革命以建國民政府,凡為國民皆平等以有參政權(quán)?!矣械壑谱詾檎?天下共擊之。”面對后來“帝制自為”的情況,孫中山的表現(xiàn)是()[3分]

A.成立同盟會,明確革命綱領

B.頒布《臨時約法》,確立民主共和政體

C.組織護國運動,捍衛(wèi)民主共和

D.實行國共合作,順應時代潮流

4.楊絳在其著作《走到人生邊上——自問自答》中說“孔子出門必坐車”??鬃拥倪@一行為最能體現(xiàn)他思想中的()[3分]

C.中庸

D.德治

5.唐朝時期中國以博大的胸懷擁抱世界,實行開明、兼容的文化政策。下列不能反映這一文化政策的是()[3分]

A.敦煌壁畫《胡旋舞》

B.唐墓出土的黑人陶倆I

C.西安出土的大食陶佰

D.唐朝身穿絲綢的婦女

6.“四月天山路,今朝瀚海行。積沙流絕塞,落日度連營。戰(zhàn)伐因聲罪,馳驅(qū)為息兵。敢云黃屋重?辛苦事親征?!笨滴醯鄣倪@首詩寫在()[3分]

A.平定噶爾丹叛亂之時

B.平定三藩叛亂后I

C.收復雅克薩之后

D.進兵臺灣時

7.春秋戰(zhàn)國時期,儒家提出的治理社會方案的主張是()[3分]

A.以法律制度規(guī)范社會

B.以強權(quán)政治規(guī)范社會

C.以倫理道德規(guī)范社會

D.以道法自然規(guī)范社會

8.秦始皇一生的作為對中國古代政治、經(jīng)濟、文化產(chǎn)生了重要影響,以下對秦始皇的評價不正確的是()[3分]

A.完成了統(tǒng)一,使人民生活安定、經(jīng)濟繁榮

B.建立了專制主義中央集權(quán)制度,對中國封建社會的政治制度產(chǎn)生了重要影響

C.統(tǒng)一度量衡、文字、貨幣,有利于全國經(jīng)濟文化的交流

D.南征北戰(zhàn),開疆拓土,進一步拓展了華夏中國的疆域

9.康熙帝晚年對自己一生的評價是“鞠躬盡瘁,死而后已”。而我們今天對他予以肯定性的評價,主要立足點是()[3分]

A.他一生兢兢業(yè)業(yè)為大清貢獻頗多

B.他運籌推握,平定三藩叛亂和噶爾丹叛亂

C.他締造了鞏固和空前統(tǒng)一的多民族國家

D.他開創(chuàng)了“康乾盛世”的局面

10.孫中山曾說過“共產(chǎn)主義是三民主義的好朋友”。毛澤東在1940年的《新民主主義論》中說“三民主義為中國今日之必需,本黨愿為其徹底實現(xiàn)而奮斗”。其目的都是為了()[3分]

A.推翻北洋軍閥統(tǒng)治

B.實行全民族抗戰(zhàn)

C.完成民主革命任務

D.宣傳新三民主義

11.1940年,毛澤東在《新民主主義論》中說:“孫中山先生之所以偉大,不但因為他領導了偉大的辛亥革命,而且因為他能夠‘適乎世界之潮流,合乎人群之需要’?!边@里“適乎世界之潮流,合乎人群之需要”主要表現(xiàn)在()[3分]

A.提出三民主義

B.頒布《中華民國臨時約法》

C.提出三大政策

D.領導護法運動

12.1628年,克倫威爾如愿以償,成了一名議員,并從一開始就堅決違抗國王的旨意,在英國議會中因為稅收權(quán)問題和査理一世展開了激烈的斗爭。從歷史發(fā)展趨勢來看,該斗爭的實質(zhì)是()[3分]

A.議會和國王的權(quán)力之爭

B.資產(chǎn)階級和新貴族與封建勢力的斗爭

C.維護英國傳統(tǒng)體制之爭

D.議會與國王的經(jīng)濟利益之爭

13.下圖是秦朝的銅權(quán)。權(quán)身刻有秦始皇二十六年(前221年)統(tǒng)一度量衡的詔文和秦二世元年(前209年)詔文。下列有關(guān)銅權(quán)的說法正確的是()①銅權(quán)上刻的文字是小篆②銅權(quán)可作為秦朝統(tǒng)一度量衡的物證③銅權(quán)表明秦朝商品經(jīng)濟繁榮④銅權(quán)可用來研究秦朝的冶鑄業(yè)[3分]

A.②③④

B.①③④

C.①②③

D.①②④

14.唐太宗實踐自己的言論“帝王所欲者放逸,百姓所不欲者勞弊”的措施有()[3分]

A.選賢任能、虛懷納諜

B.戒奢從簡、輕福薄賦

C.力倡節(jié)儉、禁造臺樹

D.限制佛教、裁汰僧尼

15.春秋時代社會動蕩,名分紊亂??鬃诱J為糾正這一社會時弊的途徑是()[3分]

A.“兼愛”“非攻”

B.“無為而治”

C.“克己復禮”

D.“法不阿貴”

16.1808年5月3日,拿破侖的軍隊入侵西班牙,首都馬德里近郊的民眾奮起抗擊。法軍集體屠殺了上千名起義者。受此事件激發(fā),西班牙畫家戈雅作了畫作《1808年5月3日夜槍殺起義者》。此畫可以從側(cè)面解釋拿破侖帝國走向末日的重要原因是()[3分]

A.歐洲民族意識逐漸覺醒

B.歐洲反法同盟的持續(xù)軍事打擊

C.法國人民厭惡非正義的戰(zhàn)爭

D.歐洲封建勢力大于資本主義勢力

17.第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,甘地曾說:“絕大多數(shù)的印度人民對這一戰(zhàn)爭毫無興趣,人民不愿支持一個為帝國主義而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭。老實說,印度人民更反對納粹得勝,不過他們不以參戰(zhàn)的方式表示反對。”這說明當時甘地()[3分]

A.第一次真正提出獨立的要求

B.對世界大戰(zhàn)毫無興趣

C.對法西斯侵略持譴責態(tài)度,但反對戰(zhàn)爭

D.主張通過參戰(zhàn)爭取民族獨立

18.下圖是20世紀30年代印度國大黨使用的黨旗。對此解讀正確的是()①國大黨是以紡織工人為主體的政黨②國大黨提出實現(xiàn)經(jīng)濟自主促進印度獨立③甘地“回到紡車去”的口號為國大黨接受④在甘地第一次真正提出獨立的要求后制定[3分]

A.①④

B.②③

C.①②③

D.②③④

19.康熙皇帝非常注重對周邊地區(qū)的防衛(wèi)和管轄,經(jīng)過①兩次雅克薩之戰(zhàn)②平定噶爾丹叛亂③收復臺灣,使統(tǒng)一的多民族國家得到進一步的鞏固與發(fā)展④冊封達賴、班禪。以上措施按地理方位排列正確的是()[3分]

20.下圖所示的甘地這一舉動()[3分]

A.將第一次非暴力不合作運動推向高潮

B.揭開了第二次非暴力不合作運動的序幕

C.取得了第三次非暴力不合作運動的勝利

D.促進了印度民族工業(yè)的迅速發(fā)展

第II卷(非選擇題40分)二、材料解析題

21.秦始皇、唐太宗、康熙帝是古代中國歷史上三位杰出封建帝王。回答下列問題:(1)“百代皆行秦政法”,列舉秦始皇在制度創(chuàng)建方面的主要貢獻。(6分)(2)與秦始皇相比,唐太宗則是另一類歷史人物的典型。他開創(chuàng)了令后人津津樂道的“貞觀之治”,為唐朝全盛奠定了堅實的基礎,唐太宗更以其優(yōu)秀的個人品質(zhì),成為古代封建君王的楷模和典范。簡述唐太宗在改善民生、和諧民族關(guān)系方面采取的主要措施。(6分)并指出唐太宗為后人所稱道的優(yōu)秀的個人品質(zhì)。(4分)(3)康熙在位60年(一說61年),最主要的貢獻是促進了統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。試以有關(guān)史實加以說明。(8分)[24分]

22.閱讀下列材料:材料一人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖中。自以為是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隸。這種變化是怎樣形成的?我不清楚。是什么才使這種變化成為合法的?我自信能夠解答這個問題。如果我僅僅考慮強力以及由強力所得出的效果,我就要說:“當人民被迫服從而服從時,他們做得對;但是一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它時,他們就做得更對。因為人民正是根據(jù)別人剝奪他們的自由時所根據(jù)的那種同樣的權(quán)利,來恢復自己的自由,所以人民有理由重新獲得自由;否則別人當初奪去他們的自由就是毫無理由的了。社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎的一項神圣權(quán)利。然而這項權(quán)利決不是出于自然,而是建立在約定之上的……——法國某啟蒙思想家的名著材料二在自然法則下面,一切人生來都是自由的,每一個人來到這個世界上都對自己的身體有支配的權(quán)利。——杰斐遜材料三所有正確的或合理的事情都為分離作辯護。被殺死的人的鮮血和造化的啜泣聲在喊著:現(xiàn)在是分手的時候了?!谶@個時候,人們即使竭盡智慧,要不談獨立而保證這個大陸茍安一時,也是辦不到的。和解在現(xiàn)今是個荒謬的夢想?!硕鳌冻WR》材料四我們認為下列這些真理是不言而喻的:一切人生來就是平等的,他們被造物主賦予

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