高中美術(shù)教案的寫法

高中美術(shù)教案的寫法【篇一：高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)模板】篇一：高中美術(shù)教案模板[課型][教學(xué)目的][教學(xué)過程]（一）組織教學(xué)：（二）導(dǎo)入新課（三）講授新課[生上前示范刺繡的制作]3．風(fēng)箏（1分鐘）師：放風(fēng)箏是男女老少都喜歡的集運(yùn)動(dòng)、娛樂于一體的活動(dòng)，同學(xué)們放過嗎？今天我們來(lái)看看北京的風(fēng)箏，請(qǐng)大家看書本第5段，討論北京風(fēng)箏的藝術(shù)。[生介紹自己看過的風(fēng)箏。及放風(fēng)箏的感受]4．玩具（2分鐘）[生回憶兒時(shí)的玩具]師：每個(gè)人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長(zhǎng)的，民間玩具充滿了人們對(duì)兒童深沉的愛和美好的祝愿，我國(guó)的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。5．編織（1分鐘）師：在我國(guó)遼闊的土地上各種竹、藤、草、玉米皮遍地都是，勞動(dòng)人民充分利用其材質(zhì)，巧妙編織出造型優(yōu)美的盤、籃、鞋、席等實(shí)用美觀的工藝品，在我國(guó)南方的竹編，勞動(dòng)人民利用竹材的皮和簧不同澤，竹、冪的寬和窄，編插技法制成不同的竹制品，造型美觀，而耐用的整體形態(tài)達(dá)到靜中有色，粗中有細(xì)，硬中有柔的藝術(shù)效果。[邊介紹邊看各地編織品的錄像]6．剪紙（2分鐘）[放背景音樂《喜洋洋》][老師通過表演剪、貼、看的一系列動(dòng)作，請(qǐng)同學(xué)們猜含義。]生：過年貼窗花。師：剪紙通過在紙上剪刻，就靠一把剪刀，就能創(chuàng)造出豐富多彩的生活，你看（邊剪邊展示），是不是很美。（四）布置作業(yè)（12分鐘）同學(xué)們親手嘗試手工藝制作。[放背景音樂烘托氣氛]（五）學(xué)生作業(yè)[有的剪紙，有的刺繡，有的做泥塑]老師巡回輔導(dǎo)（六）舉行作品發(fā)表會(huì)[布置時(shí)放背景音樂《喜洋洋》，烘托熱鬧氣氛]（七）小結(jié)（1分鐘）師：通過學(xué)習(xí)《，同學(xué)們有什么感想？[生暢談感想]（八）生聽音樂，出教室。篇二：高中美術(shù)教案__人教版_(樣本參考)教案樣本《宛自天開──古代園林》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材分析：本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第六課《宛自天開——古代園林》。園林是單體建筑的環(huán)境，又包括在廣義的建筑范疇之中，可謂建筑藝術(shù)中的一朵奇葩。因?yàn)閳@林的創(chuàng)作素材既可以包括山丘、河流、花木甚至動(dòng)物等自然元素，又可以包括雕塑、碑刻、小橋、石級(jí)等建筑小品，并且相對(duì)于建筑而言可以較少地受到使用功能的限制，可以自由地發(fā)揮創(chuàng)造，因而創(chuàng)作手法極為豐富、靈活，往往營(yíng)造出獨(dú)具特色、美輪美奐的藝術(shù)氣氛和效果。因此，在這里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，從而幫助學(xué)生開闊眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力。。二、教學(xué)目標(biāo)：通過本課教學(xué)，學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會(huì)中國(guó)園林藝術(shù)的精髓，體會(huì)到中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感，同時(shí)拓寬眼界，兼容并蓄，領(lǐng)略外國(guó)造園藝術(shù)的成就。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)，繼承并弘揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化情懷，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)文物、文化遺產(chǎn)的意識(shí)。三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：幫助學(xué)生了解中國(guó)皇家園林，建立對(duì)園林藝術(shù)概貌的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。通過課文圖版提供的中國(guó)古代園林藝術(shù)的典型實(shí)例，了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的主要特點(diǎn)。難點(diǎn)：對(duì)于建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實(shí)地參觀，但僅憑課堂所提供的一些圖片，難以是學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容，教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)克服這些困難，讓學(xué)生有身臨其境的效果。四、設(shè)計(jì)思想：在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過對(duì)于園林的圖片展示以及視屏解說(shuō)，激發(fā)學(xué)生對(duì)古代園林的濃厚興趣；通過多媒體的播放，讓學(xué)生對(duì)古代園林的鑒教師要抓住不同時(shí)期的重點(diǎn)作品展開教學(xué)，注重向?qū)W生滲透鑒賞的點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)會(huì)方法，以舉一反三、觸類旁通地分析其他相關(guān)作品。三、教學(xué)目標(biāo)：1.認(rèn)識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)原始社會(huì)陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國(guó)古代瓷器的藝術(shù)成就。2.技能目標(biāo)：學(xué)會(huì)從造型與裝飾結(jié)合的方面欣賞工藝美術(shù)作品。泥土的生命——古代陶器與瓷器《古代陶器與瓷器》是人教版高中美術(shù)中國(guó)美術(shù)鑒賞部分的第三課內(nèi)容，共一課時(shí)，下面我將從四個(gè)方面對(duì)本課內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)一說(shuō)：一、教材分析1、教材內(nèi)容的地位和作用本節(jié)課是工藝美術(shù)鑒賞課，主要是對(duì)陶器與瓷器單元內(nèi)容作一個(gè)全面總結(jié)，使學(xué)生在鞏固工藝美術(shù)史上對(duì)陶與瓷作全面的了解。陶瓷是門實(shí)用性很強(qiáng)的工藝美術(shù)，它要求以簡(jiǎn)潔、樸實(shí)、明了的外型及圖案，強(qiáng)烈的視覺效果，給每位觀者留下深刻的印象。本課以大量的陶器與瓷器為主線，輔以生動(dòng)的講解，結(jié)合圖片、多媒體、幻燈等教學(xué)手段，使學(xué)生從陶瓷的應(yīng)用和審美雙重功能中感受到工藝美術(shù)的社會(huì)價(jià)值，從而進(jìn)一步提高自己對(duì)審美創(chuàng)造的認(rèn)識(shí)。2、教學(xué)目標(biāo)的確定及依據(jù)根據(jù)教學(xué)大綱和教材要求，讓學(xué)生在對(duì)美的玩味中陶冶思想情操，提高對(duì)美術(shù)的感受能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，因此，確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：①知識(shí)與能力：讓學(xué)生初步了解陶與瓷之間的區(qū)別；并培養(yǎng)學(xué)生鑒賞陶瓷藝術(shù)的能力。②過程與方法：在具體鑒賞陶瓷的教學(xué)情境中，通過問題引領(lǐng)學(xué)生討論，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。③情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞陶瓷藝術(shù)的過程中，感悟中國(guó)陶瓷為人類文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，以此增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。3、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)因?yàn)樘沾伤囆g(shù)具有很強(qiáng)的實(shí)用性，所以確定本課的重點(diǎn)是陶瓷的藝術(shù)造型與設(shè)計(jì)。同時(shí)由于學(xué)生起步水平不同，觀摩生活的感受不一樣，所以確定本課的難點(diǎn)是如何鑒賞名瓷作品。二、教法設(shè)想按照新課標(biāo)的要求和本課教材的學(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合高一學(xué)生的身心特點(diǎn)，遵循科學(xué)性和目標(biāo)性原則，教師主要采用以下教學(xué)方法，以收到良好的效果。1、目標(biāo)教學(xué)法：學(xué)生通過閱讀相關(guān)材料和觀賞實(shí)物，基本掌握陶器與瓷器的形成、并對(duì)其藝術(shù)特點(diǎn)有比較完整的把握。2、情景教學(xué)法：設(shè)置不同情景，利用游戲把學(xué)生帶入教學(xué)情景中。3、注重個(gè)性教學(xué)法：每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性特征，在教學(xué)過程中，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，使每個(gè)學(xué)生都能釋放出個(gè)性色彩，設(shè)置不同的難度，讓學(xué)生自由選擇，給學(xué)生留下選擇的余地和發(fā)展的空間。4、師生互動(dòng)教學(xué)法：在新課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，在師生共同參與下完成教學(xué)任務(wù)。三、學(xué)法指導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上分組討論，生生對(duì)話，共同完成問題的探究。突出學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力。四、教學(xué)過程（一）新課導(dǎo)入一堂課能否成功，導(dǎo)入是一個(gè)關(guān)鍵的因素，要想上好一節(jié)美術(shù)課，除了按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求外，還要開動(dòng)腦筋精心設(shè)計(jì)課堂的導(dǎo)入。我力求在課的一開始就將學(xué)生的注意力緊緊地抓住，運(yùn)用獨(dú)特的導(dǎo)入法激起學(xué)生的興趣，我采用了游戲?qū)敕ā?、游戲：教師充分利用實(shí)物等教學(xué)工具，分組進(jìn)行，讓學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)制陶瓷的魅力所在，為此課學(xué)習(xí)內(nèi)容作鋪墊。設(shè)計(jì)依據(jù)：提高娛樂身心，激發(fā)興趣，活躍氣氛，增加美的情操；培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)，使學(xué)生在答辯中獲得成就感和快樂；在師生共同參與下，把學(xué)生引入到教學(xué)情景中。（二）新課教學(xué)※陶瓷的藝術(shù)造型與設(shè)計(jì)（重點(diǎn)）。學(xué)生閱讀相關(guān)材料，并在下列問題引導(dǎo)下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，生生對(duì)話。1、設(shè)疑：①古代陶器與瓷器有哪些區(qū)別？②如何鑒別四大名窯？設(shè)計(jì)依據(jù)：讓學(xué)生帶著問題閱讀思考，并在閱讀中了解陶器與瓷器的異同點(diǎn)。2、釋疑：①生生對(duì)話，學(xué)生相互間交流學(xué)習(xí)的成果；②師生對(duì)話，在生生對(duì)話的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)疑難問題進(jìn)行探討詮釋。3、探究：結(jié)合圖片、幻燈、多媒體，分組探討，找出課本中有代表性的作品，并說(shuō)說(shuō)這些作品各自的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)依據(jù)：提高學(xué)生分析能力，開拓學(xué)生思維想象力；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，克服個(gè)別學(xué)生在游戲答辯時(shí)害怕的心理；充分發(fā)揮組長(zhǎng)作用，培養(yǎng)學(xué)生自主探討、自我控制的能力。4、釋疑：師生對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞作品和歸納作品的類別。設(shè)計(jì)依據(jù)：使學(xué)生了解陶與瓷的美術(shù)特征；學(xué)生通過觀察、對(duì)比、建立完整的鑒賞理念，培養(yǎng)學(xué)生自鑒自賞的能力。以此突出重點(diǎn)。※名瓷鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)（難點(diǎn)）1、思維拓展：設(shè)置不同難度，學(xué)生自選練習(xí)。設(shè)計(jì)依據(jù)：①讓學(xué)生仔細(xì)觀察名瓷，并認(rèn)真作好記錄，看看能否從中發(fā)現(xiàn)什么；②師生對(duì)話，共同歸納名瓷鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。a根據(jù)各時(shí)期陶瓷胎質(zhì)、釉色的特點(diǎn)來(lái)判斷；b根據(jù)各時(shí)期陶瓷紋飾的特點(diǎn)來(lái)判斷；c根據(jù)各時(shí)期陶瓷造型的特點(diǎn)來(lái)判斷；d從歷代陶瓷的款識(shí)來(lái)判斷。2、鑒賞小試：①出示名家陶瓷圖片及收藏實(shí)物；②學(xué)生分組合作觀賞，學(xué)生代表分別展示對(duì)陶瓷的認(rèn)識(shí)、鑒賞。設(shè)計(jì)依據(jù)：在上一環(huán)節(jié)對(duì)名瓷一一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的再認(rèn)識(shí)；通過師生對(duì)話互評(píng)，讓學(xué)生懂得鑒賞是一種審美活動(dòng)，從中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的追求。3、個(gè)性表達(dá)。出示問題：同學(xué)們，美就在我們身邊，就在我們的生活中。請(qǐng)你們睜開發(fā)現(xiàn)的慧眼，說(shuō)說(shuō)生活中你發(fā)現(xiàn)了哪些優(yōu)美的瓷器，它美在哪里？設(shè)計(jì)依據(jù)：課程是生活。這一環(huán)節(jié)其目的是引領(lǐng)學(xué)生觀察生活，走進(jìn)生活，在生活中發(fā)現(xiàn)美，培養(yǎng)學(xué)生追求美的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。（三）小結(jié)反思：通過學(xué)習(xí)陶器與瓷器的知識(shí)，不僅讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)了泥土的生命，而且還提高了藝術(shù)鑒賞能力。并在師生互動(dòng)中突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)。通過反思，促進(jìn)了教學(xué)相長(zhǎng)。泥土的生命——古代陶器與瓷器一、陶瓷的藝術(shù)造型與設(shè)計(jì)設(shè)問：①古代陶器與瓷器有哪些區(qū)別？②如何鑒別四大名窯？二、名瓷的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)a根據(jù)各時(shí)期陶瓷胎質(zhì)、釉色的特點(diǎn)來(lái)判斷；b根據(jù)各時(shí)期陶瓷紋飾的特點(diǎn)來(lái)判斷；c根據(jù)各時(shí)期陶瓷造型的特點(diǎn)來(lái)判斷；d從歷代陶瓷的款識(shí)來(lái)判斷。（四）板書設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)依據(jù)：根據(jù)授課重點(diǎn)、難點(diǎn)要求，通過醒目、簡(jiǎn)潔的文字板書讓學(xué)生易于理解、掌握。泥土的生命——古代陶器與瓷器教學(xué)設(shè)計(jì)《泥土的生命——古代陶器與瓷器》教學(xué)設(shè)計(jì)【篇二：高中美術(shù)教案：高一美術(shù)《中國(guó)書法藝術(shù)》優(yōu)秀教案】高中美術(shù)教案：高一美術(shù)《中國(guó)書法藝術(shù)》優(yōu)秀教案業(yè)類型：欣賞課課時(shí)：1節(jié)教學(xué)方法：講授、討論法教材分析：中國(guó)書法是一門以文字為素材的抽象的線條藝術(shù)，有著悠久的發(fā)展歷史，歷代書法大家、名作迭出。課本以書法的發(fā)展歷程為線，以歷代書法名作為面，綜合敘述了文字的各體發(fā)展，向?qū)W生講授時(shí)以文字、書法發(fā)展和書作的年代發(fā)展分別向?qū)W生講述甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書和行書等字體。書法發(fā)展歷經(jīng)甲骨文、金文、秦篆、漢隸（章草）、魏碑、唐楷，至唐朝中國(guó)書法的各種字體、書體均已出現(xiàn)。另外，課本還對(duì)書法的表現(xiàn)形式有所闡釋。為提高學(xué)生對(duì)書法的認(rèn)識(shí)水平，特意讓學(xué)生做一簡(jiǎn)單練習(xí)。教學(xué)目的：使學(xué)生了解書法的發(fā)展史概況和特點(diǎn)及書法的總體情況，通過分析代表作品，獲得如何欣賞書法作品的知識(shí)，并能作簡(jiǎn)單的書法練習(xí)。教學(xué)重點(diǎn)：了解中國(guó)書法的基礎(chǔ)知識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)：如何感受、認(rèn)識(shí)書法作品中的線條美、結(jié)構(gòu)美、氣韻美。教具準(zhǔn)備：有關(guān)的文字各體作品、名家書法幻燈、書法練習(xí)的各種用具。學(xué)生用具：毛筆、毛邊紙、墨、報(bào)紙教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：前面的第8課我們?cè)?jīng)對(duì)中國(guó)畫題款藝術(shù)作了介紹，了解到書法在畫面有著舉足輕重的作用。那么這節(jié)課我們將對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)作初步的了解和認(rèn)識(shí)。二、新授：書法作為中國(guó)特有的一門線條藝術(shù),在書寫中與筆、墨、紙、硯相得益彰，是中國(guó)人民勤勞智慧的結(jié)晶，是舉世公認(rèn)的藝術(shù)奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，書法從文字產(chǎn)生到形成文字的書寫體系，幾經(jīng)變革創(chuàng)造了多種體式的書寫藝術(shù)，（提問學(xué)生：哪一件書法作品給自己留下的印象最深？）。1、書法文字發(fā)展簡(jiǎn)史：（1）古文字系統(tǒng)甲骨文——鐘鼎文——篆書（打出古文字各體幻燈）早在5000年以前我們中華民族的祖先就在龜甲、獸骨上刻出了許多用于記載占卜、天文歷法、醫(yī)術(shù)的原始文字“甲骨文”；到了夏商周時(shí)期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，人們掌握了金屬的冶煉技術(shù)，便在金屬器皿上鑄上當(dāng)時(shí)的一些天文、歷法等情況這就是“鐘鼎文”（又名金文）；秦統(tǒng)一全國(guó)以后為了方便政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流，便將各國(guó)紛雜的文字統(tǒng)一為“秦篆”，為了有別于以前的大篆又稱小篆。（請(qǐng)學(xué)生討論這幾種字體的特點(diǎn)？）古文字是一種以象形為主的字體。（2）今文字系統(tǒng)隸書——草書——行書——楷書（打出今文字各體幻燈）到了秦末、漢初這一時(shí)期，各地交流日見繁多而小篆書寫較慢，不能滿足需要，隸書便在這種情況下產(chǎn)生了，隸書另一層意思是平民使用，同時(shí)還出現(xiàn)了一種草寫的章草（獨(dú)草），這時(shí)筆墨紙都已出現(xiàn)，對(duì)書法的獨(dú)立創(chuàng)作起到了積極的推動(dòng)作用，漢末時(shí)的曹操就非常欣賞當(dāng)時(shí)書法家梁鵠的作品，章草興于漢章帝年間，故名。以上所講的幾種字體均屬于古文字系統(tǒng)，是一個(gè)以象形為主的初級(jí)的書法階段?？癫荩ㄟB綿草）魏晉出現(xiàn)，唐朝的張旭、懷素將它推向頂峰；行書出現(xiàn)于晉，是一種介于楷、行之間的字體；楷書也是魏晉出現(xiàn)，唐朝達(dá)到頂峰，著名的書法家有歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)。這幾種是今文字系統(tǒng)的典范（請(qǐng)學(xué)生自己談一下對(duì)今文字是怎樣理解的？）。教師進(jìn)行歸納：它們的共同特點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了象形走向抽象化。2、主要書體的形式特征：（1）古文字甲骨文，由于它處于文明的萌芽時(shí)期，故字形錯(cuò)落有致，純古可愛，目前發(fā)現(xiàn)的總共有3000多字，可認(rèn)識(shí)的約1800字。金文，處在文明的發(fā)展初期，線條樸實(shí)質(zhì)感飽滿而豐腴，因它多附在金屬器皿上，所以保存完整。石鼓文是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦的文字，記載的是君王外出狩獵和祈禱豐年。秦篆是一種嚴(yán)謹(jǐn)刻板的純實(shí)用性的字體，藝術(shù)價(jià)值很小。（2）今文字（在講授之前請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一下自己對(duì)古文字形式特征的認(rèn)識(shí)？自己都見過哪些今文字？）隸書是在秦篆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲阂窒鲁霈F(xiàn)的一種瀟灑開放型的新字體，課本圖例《張遷碑》結(jié)構(gòu)方正，四周平穩(wěn)，剛勁沉著，是漢碑方筆的典范。章草是在隸書基礎(chǔ)上更藝術(shù)化、實(shí)用化的字體，索靖《急就章》便是這種字體的代表作，字字獨(dú)立，高古凝重。楷書有兩大部分構(gòu)成：魏碑、唐楷。魏碑是北魏時(shí)期優(yōu)秀書法作品的統(tǒng)稱?！多嵨墓泛汀妒计焦煜瘛肥沁@一時(shí)期的代表，前者氣勢(shì)縱橫，雄渾深厚，勁健絕逸是圓筆的典型；后者氣象揮弘，郁勃縱橫，體格凝重，雄渾遒密是方筆的典型；唐楷（因唐朝在楷書成就最高故名）中的《醴泉銘》法度森嚴(yán)、遒勁雄強(qiáng)、渾穆高簡(jiǎn)、清雅秀麗，《顏氏家廟》骨力遒勁、莊嚴(yán)端愨、靜穆古拙、渾厚剛健，《神策軍碑》精練蒼勁、風(fēng)神整峻、法度謹(jǐn)嚴(yán)，以上三種書體分別代表了唐楷三個(gè)時(shí)期的不同特點(diǎn)?！短m亭序》和《洛神賦》作者分別是晉代王羲之、王獻(xiàn)之父子是中國(guó)書法史上的兩座高峰，前者氣骨雄駿、風(fēng)神跌宕、秀逸蕭散的境界，后者在技法上達(dá)到了由拙到巧、筆墨洗練、絲絲入扣的微妙的境界。課本還選取了“草圣”張旭的狂草作品《古詩(shī)四首》，宋代大書法家米芾的行草作品《虹縣詩(shī)卷》，他們都是不拘泥于傳統(tǒng)的章法和技能，勇于創(chuàng)新的大書法家，對(duì)后世學(xué)書者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；明代文征明的書法文雅自如，現(xiàn)代書家沈尹默在繼承傳統(tǒng)書法方面起到了不可磨滅的作用。3、欣賞要點(diǎn)：先找?guī)孜煌瑢W(xué)說(shuō)一下自己評(píng)價(jià)書法作品的標(biāo)準(zhǔn)或原則是什么？[或如何來(lái)欣賞一幅書法作品？]學(xué)生談完后，對(duì)他們的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。然后自己再談一下自己的觀點(diǎn)：書法藝術(shù)的欣賞活動(dòng)，有著不同于其它藝術(shù)門類的特征，欣賞書法作品不可能獲得相對(duì)直接的印象、辨識(shí)與教益，也不可能單純?yōu)榱耸箤W(xué)生辨識(shí)書寫的內(nèi)容，去探討言詞語(yǔ)匯上的優(yōu)劣。進(jìn)而得出：書法主要是通過對(duì)抽象的點(diǎn)畫線條、結(jié)構(gòu)形態(tài)和章法布局等有“情趣意味”的形式，從客觀物象各種美的體態(tài)、姿致這些獨(dú)有的特性中，使人們?cè)谛蕾p時(shí)得到精神上健康閑靜的愉悅和人們意念境界里的美妙享受（結(jié)合講授出示古代書法名作的圖片，并與一般的書法作品進(jìn)行比較，讓學(xué)生在比較中得出什么是格調(diào)高雅，什么是粗庸平常）。書法可以說(shuō)是無(wú)聲的音樂、抽象的繪畫、線條流動(dòng)的詩(shī)歌。4、簡(jiǎn)單的點(diǎn)畫練習(xí)：為了使學(xué)生充分了解、認(rèn)識(shí)書法名家名作的書法功底和技巧，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行局部臨摹練習(xí)（3字以上）。作業(yè)要求：1、從線的力度，2、字的結(jié)體，3、墨的濃淡干濕，4、字間的位置關(guān)系等方面進(jìn)行綜合的臨摹。練習(xí)以前請(qǐng)學(xué)生談一下自己對(duì)作業(yè)要求的理解，然后教師進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)示范演習(xí)并側(cè)重于前兩項(xiàng)的要求，學(xué)生明白作業(yè)要求以后再進(jìn)行作業(yè)練習(xí)。從學(xué)生中選取優(yōu)秀的書法作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)以優(yōu)點(diǎn)為主，適當(dāng)?shù)闹赋鲇绊憣W(xué)生作品進(jìn)一步發(fā)展不利因素（如用筆方法、用筆習(xí)慣等）。三、小結(jié)：根據(jù)板書簡(jiǎn)述本課內(nèi)容，著重分析學(xué)生在書體形式特點(diǎn)和審美欣賞方面表現(xiàn)出的得失?！酒焊咧忻佬g(shù)教案篆刻】課題:篆刻課時(shí):一課時(shí)課型:綜合課授課對(duì)象:高一學(xué)生教學(xué)目標(biāo)：1、通過書法和篆刻教案的鑒賞，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法和篆刻的興趣，了解我國(guó)書法、篆刻的起源和類別，使他們受到書法、篆刻美的陶冶，增強(qiáng)民族自豪感。2、通過篆刻的講解和示范，使學(xué)生初步懂得治印的基本技法與步驟。教學(xué)重點(diǎn)：篆刻時(shí)如何把運(yùn)刀的方向、角度與力度。教學(xué)難點(diǎn)：篆刻的治印步驟及方法。教學(xué)方法：展示圖片和傳授做方法在做示范及輔助學(xué)生完成篆刻教具準(zhǔn)備:刻刀、章料（青田石等）、宣紙、硯、墨、印泥、砂紙（粗細(xì)兩種）圓鏡、毛刷等演示用具；刻好的印章二枚、供學(xué)生仔細(xì)看。教學(xué)過程：一：組織教學(xué)：（2.分鐘）檢查學(xué)具、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聽課。二：引入新課：（3分鐘）2008年北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽發(fā)布了，是一個(gè)中國(guó)印。那誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)他的具體名字，描繪一下它的樣子？??很好，名字叫“舞動(dòng)的北京”，是一個(gè)“京”字，像一個(gè)正在運(yùn)動(dòng)著的人。（展示會(huì)徽?qǐng)D片）大家想不想要一個(gè)自己的中國(guó)印啊？好，那么我們今天所講的就是你們選定的項(xiàng)目——篆刻。三：講授新課：（25分鐘）在進(jìn)行一個(gè)項(xiàng)目之前我們是不是要先來(lái)了解一下這個(gè)項(xiàng)目的背景資料??？那么這項(xiàng)工作大家各做一半，接下來(lái)我先把我查到的篆刻背景資料給大家介紹一下。（一）.收集相關(guān)信息1、篆刻的概念廣義：泛指一切雕琢技法。狹義：專指后人所謂的治印之學(xué)。2、篆刻的別稱“治印”、“鐵筆”、“刻印”、“印圖章”3、印章的發(fā)展商周時(shí)，無(wú)論官方民間都叫印章“鉥”。秦始皇一統(tǒng)天下后，天子用的印就叫“璽”，士大夫及平民就以“印”代替。漢朝，天子之印仍稱為“璽”，太守將軍等食俸二千石以上的官吏稱印為“章”，平民所使用的稱為“印”、“印信”、“信印”，“印章”的名稱由此而來(lái)。唐朝，武則天認(rèn)為“璽”與“死”的音很相近，就改“璽”為“寶”，此時(shí)民間產(chǎn)生變化，有紅泥來(lái)蓋印，故稱印為“朱記”，簡(jiǎn)稱“記”。宋代，印章使用廣泛，常蓋在圖書或圖畫上，所以印章稱為“圖章”。元朝，蒙古人入主建立王朝，印章又出現(xiàn)了另一個(gè)面目，常在漢字旁邊加上蒙古文；民間則流行畫押——簽字，即把“押”鑄成印，上面是姓氏，下面是自己的一個(gè)花押，稱為“元押”。明代官方頒布的官印稱為“關(guān)防”或“條記”。清朝，篆刻風(fēng)氣大盛，治印成為文人的一種嗜好，有人把印叫做“戳子”、“戳記”、“手戳”。民國(guó)以后，民國(guó)六十四年公布的《印信條例》，印信分為：“國(guó)璽”、“印”、“關(guān)防”、“職章”、“圖記”等五種。值得一提的是，篆刻的發(fā)展由原先的“昭信”、“表明身份”、“佩帶裝飾”等實(shí)用型態(tài)或書法的附屬，一躍而與書畫鼎足三立，成為獨(dú)占一方的“篆刻藝術(shù)”。（二）.篆刻的用途及分類?？逃≌路Q為治印，治印多為篆字，故稱為篆刻。篆刻要求書法、章法、刀法三方面的完美與巧妙的結(jié)合。古代在印面上刻著官階或姓名來(lái)佩帶，作為取得對(duì)方信任的標(biāo)志，流傳至今，仍保持了它從屬性的用途，如取款，寫證明必加蓋公、私章等。印章作為一種輔助藝術(shù)運(yùn)用在繪畫、書法等藝術(shù)上，或用來(lái)說(shuō)明主題內(nèi)容、作者姓名、創(chuàng)作年月、收藏者等，或用來(lái)增加畫面構(gòu)圖完整，成為世態(tài)作品的一個(gè)重要組成部分。因此，常把篆刻、書法、繪畫相提并論，稱它們?yōu)椤敖鹗瘯嫛?。一幅好的?guó)畫作品，要求詩(shī)、書、畫、印四絕。印章從印文制作看，有白文?。搓幬挠。┖椭煳挠。?yáng)文印）、肖形印等。（舉例說(shuō)明）從字意上來(lái)看，有姓名印、別號(hào)印、年齡印等。（參照課本或舉例各不同圖說(shuō)明）從印章蓋在書畫作品的位置上看，又可分為名章（姓名、別號(hào)、地名、年齡印均蓋在靠作者姓名的下面或后面）、閑章（如詩(shī)句、成語(yǔ)、吉語(yǔ)、肖形圖案等，均蓋在作品的上首或下角）。邊款，陰刻在印章的一邊，好像畫上題詩(shī)文款志一樣，可以記錄制作年代，作者情感和作者姓名。（三）設(shè)計(jì)印稿（1）章法篆刻：設(shè)計(jì)印稿在篆刻當(dāng)中占相當(dāng)重要的地位。設(shè)計(jì)印稿時(shí)首先應(yīng)從章法上重點(diǎn)考慮，如印文的內(nèi)容包含幾個(gè)字，字與字之間筆畫的多少，疏密關(guān)系的對(duì)比，根據(jù)印面的形狀應(yīng)當(dāng)采取什么樣的排列方法、印文怎么樣分間都需要精心設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)當(dāng)中，既要照顧全局的和諧、平衡、又要考慮局部在分朱布白時(shí)字與字之間相互呼應(yīng)、聯(lián)絡(luò)的關(guān)系，要學(xué)會(huì)在自然錯(cuò)落、似不平衡的空間對(duì)比當(dāng)中去尋找空間美感。在篆法上，一印當(dāng)中所采用的字體必須是同一時(shí)期、同一體勢(shì)的文字。（2）排列方法a、字姓，雙字名，印文中不帶“印”字。假設(shè)“何柳伊”排為：右列作“何”，左列作“柳伊”即可。b、字姓（復(fù)姓）雙名者，假設(shè)〈歐陽(yáng)秋香〉排為右列作“歐陽(yáng)”，左列作為“秋香”即可。c、雙姓，單名