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讀書分享心得(范文十篇)您知道心得體會(huì)的正確撰寫格式嗎?每個(gè)人對(duì)于新的事物都有自己不同的理解,其實(shí)我們可以好好準(zhǔn)備認(rèn)真寫一篇心得體會(huì)。經(jīng)過(guò)寫心得體會(huì)我們能夠提高我們的表達(dá)能力和語(yǔ)言水平,小編耗費(fèi)了大量時(shí)間和精力為大家準(zhǔn)備了今天的“讀書分享心得”,以下是我們提供的一些建議供參考和借鑒!
讀書分享心得篇1
《擺渡人》讀書筆記與讀后感心得體會(huì)范文,歡迎閱讀點(diǎn)評(píng)!
《擺渡人》講的,總結(jié)起來(lái):人死后是有靈魂的,并且會(huì)有一個(gè)擺渡人,帶領(lǐng)保護(hù)著靈魂,到達(dá)安全的地方。按照這樣的故事設(shè)計(jì),一個(gè)叫做迪倫的女孩,不幸死亡,進(jìn)而和一個(gè)叫做崔斯丹的擺渡人,相識(shí)相知相愛的故事。
故事整體上分成了兩部分。
第一部分:迪倫乘火車去看望他多年不見的父親,但在火車事故中,迪倫死在火車上。迪倫的靈魂從他的身體中釋放出來(lái),遇到了他的渡輪人特里斯坦。
隨后和崔斯丹的相處中,她明白了自己死亡的真相,明白了人死后靈魂擺渡人的存在,明白了前往安全地歷程的艱險(xiǎn)。我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)是她明白特里斯坦的重要性:她只能跟隨他,她只能服從他的命令,她唯一能依靠的就是他,她不能離開他。
如果故事繼續(xù)這樣下去,我們所看到的可能是一個(gè)平庸的想象力的作品。
曲折就在于,迪倫是個(gè)不一樣的人。在作者筆下,她很堅(jiān)強(qiáng),知道了死亡的真相,不會(huì)太過(guò)悲傷;她很善良,看到崔斯丹受傷,她會(huì)難過(guò);她也很叛逆,偶爾會(huì)質(zhì)疑崔斯丹的要求;當(dāng)然,她也很感性,對(duì)自己的感情,勇于表露。
好的元素都有了,故事便發(fā)生了。
他們就這樣一路走啊走啊,直到了終點(diǎn)。但特里斯坦不屬于靈魂世界。他只是個(gè)擺渡工,這決定了他們不能在一起。靈魂歸所,迪倫踏進(jìn)的那一刻,便在她和崔斯丹之間形成了無(wú)法逾越的障礙。
她來(lái)了,他卻不能來(lái)。崔斯丹又要開始自己一成不變的工作,去引導(dǎo)下一個(gè)靈魂。
看起來(lái)結(jié)束了,但又是一個(gè)新的開始。第二部分就這樣展開了。迪倫想要見崔斯丹,她要出去。
她找到了離開靈魂回家的秘密,開始不顧別人的勸說(shuō)而返回?;厝サ穆啡匀缓芷D難,但對(duì)特里斯坦的愛讓她一步步走下去。終于,她見到了他。
故事便這樣倒了過(guò)來(lái)。
在前一部分,特里斯坦帶著迪倫。他告訴迪倫,他們將回到他們的靈魂。迪倫需要相信特里斯坦。在后一部分,迪倫帶著特里斯坦。他告訴他他們要去迪倫死的地方。特里斯坦需要相信迪倫。可以說(shuō),第一部分是走向死亡;第二部分是走向重生。迪倫需要嘗試,她也要帶著崔斯丹去嘗試。
但無(wú)論是回到靈魂還是試圖回到世界,永恒的是情是:迪倫想和特里斯坦在一起。在靈魂歸所他們無(wú)法跨越障礙,她便逃了出來(lái),朝著另一條路進(jìn)發(fā)。
她不知道后一種方法是否可行,但她沒有別的辦法。
最終,結(jié)局很圓滿,迪倫起死回生,崔斯丹也穿行到了人間。兩人相視一笑,故事到此結(jié)束。
《擺渡人》并沒有給我的帶來(lái)太多的震撼,也許是我并沒有太多的人生閱歷去感悟,或是現(xiàn)在還不能體味其中的深意。其中愛情與救贖的主題倒是深深吸引了我。
迪倫在現(xiàn)實(shí)中是個(gè)受欺負(fù)的女孩。她父母離異,朋友少,同學(xué)也受欺負(fù)。她活著的時(shí)候一切都很糟糕。諷刺意味的是,她在死后卻遇到了一生都不曾體會(huì)的溫暖,并且為了保留這份溫暖做出自己的一切努力。
與其說(shuō)崔斯丹是迪倫的擺渡人,我倒突然覺得,真正擺渡迪倫的,是迪倫自己。是她想要留住幸福的執(zhí)念,讓她拯救了自己與所愛之人。
就像封面上說(shuō)的:如果我真的存在,那是因?yàn)槟阈枰摇?/p>
我想說(shuō)的是:因?yàn)槲倚枰?,所以你也需要我。我不?huì)背叛自己,更不用說(shuō)你了。
讀書分享心得篇2
讀書筆記_螢火蟲
好句:我發(fā)現(xiàn),螢火蟲的發(fā)光部位有層白色的涂料,光就是由它們發(fā)出來(lái)的。不過(guò),到現(xiàn)在還沒有人知道這是一種什么物質(zhì)。日記
好段:螢火蟲在吃掉蝸牛之前,要先給它打一針“麻醉劑”。它的麻醉工具非常小,要用放大鏡才能看見。這個(gè)工具由兩片葉子鋒利的大額組成,就像兩個(gè)彎曲、鋒利的獠牙一樣。螢火蟲用這個(gè)獠牙在蝸牛身上刺五六下,蝸牛就動(dòng)不了了。它刺蝸牛時(shí),一點(diǎn)兒也不慌張,就像是在親吻蝸牛一樣。
感受:讀完《螢火蟲》讓我了解到了螢火蟲的身體特征和生活習(xí)性,感受到了大自然的奧妙。
讀書筆記_讀《世界古代史》有感
今天,我花了一天的時(shí)間看《世界古代史》,看完之后深有感觸。從原始社會(huì)到奴隸社會(huì),再到封建社會(huì),這段歷史讓我知道了“分久必合,合久必分”的道理。
看了這本書,讓我對(duì)歷史有了新的認(rèn)識(shí)。在我所知道的知識(shí)基礎(chǔ)上增強(qiáng)了新的知識(shí)。
看了這本書,我看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難,我真渴望和平。但是,再仔細(xì)想一想,沒有戰(zhàn)爭(zhēng),沒有統(tǒng)一,哪來(lái)的和平?
這些歷史講述了一個(gè)又一個(gè)故事,使我目不暇接,這本書實(shí)在深?yuàn)W,不但增進(jìn)了知識(shí),又能讓人明白許多做人做事的道理。
我真喜歡這本書。
讀書筆記_摘抄《100字名家美文》
《回音》——席慕容
站在湍急的流水前,向著對(duì)岸的山谷,我一次又一次地高聲呼喚,為的是想要聆聽,那婉轉(zhuǎn)而又遙遠(yuǎn)的聲音。
那種比我原來(lái)的呼喚要美麗上千倍百倍的聲音。
是不是也正因?yàn)槿绱耍洃浿械囊磺醒莩觯趴倳?huì)完美得令我們落淚?
不知道這樣是生命給我們的懲罰呢?還是獎(jiǎng)賞?
在時(shí)光的幽谷中,不斷反復(fù)回響著的,是你我心中無(wú)數(shù)次呼喚的回音吧。
一次比一次微弱,一次比一次遙遠(yuǎn),卻又一次比一次地更讓人詫異。
原來(lái)曾經(jīng)是多么粗糙和狂烈的音質(zhì),時(shí)光如何能將它修飾得這樣精致和優(yōu)雅?
像這樣的行為,可以說(shuō)是欺騙嗎?
在真正的深谷里,潭水的水色碧青,好像假的一樣。
在真正的愛里,說(shuō)出來(lái)的話也永遠(yuǎn)令人無(wú)法置信。
真實(shí)的現(xiàn)場(chǎng),我們總是無(wú)法接受。
唯一的方法是將它放進(jìn)歷史之中。
或者是——寫在詩(shī)里,畫在畫上。
德爾浮就真的畫過(guò)“回音”。
月光下,洛神的女子舉起手來(lái),仿佛有所追尋,同樣的人體,同樣惶惑的姿勢(shì)重復(fù)了三次,一次比一次稍稍縮小,一次比一次稍稍退后。
在畫前,我?guī)缀跸腴_始大聲呼喚。
當(dāng)然,沒有人會(huì)準(zhǔn)許我這樣做。
甚至我自己也不同意。
于是,我只能夜里,在我的燈下安靜等待。
等待那遙遠(yuǎn)的聲音,從時(shí)光的幽谷中向我輕輕傳送回來(lái)。
讀書分享心得篇3
在這個(gè)暑假里,我品讀了浪漫主義大師雨果的命運(yùn)三部曲之一《巴黎圣母院》。讀完之后,我有許多感悟。
巴黎圣母院講述了一個(gè)故事:克勞德指示敲鐘人卡西莫多劫持愛斯美拉達(dá)??ㄎ髂啾慌斜扌?,愛斯美拉達(dá)在行刑廣場(chǎng)給了他水。
后來(lái),愛斯美拉達(dá)因被克勞德指控而被判處死刑??ㄎ髂鄰男虉?chǎng)離開愛斯美拉達(dá),躲進(jìn)了圣母院,但被克勞德交給了官兵。行刑之日,卡西莫多將克洛德從樓頂推下墜死,自己則在愛斯美拉達(dá)的遺體旁自盡。
對(duì)我來(lái)說(shuō),印象最深刻的一幕是,在處決當(dāng)天,隱修女和愛斯美拉達(dá)相識(shí)。從認(rèn)識(shí)到離別,從大喜大悲,我的心也在跳動(dòng)。一會(huì)兒替她們高興,一會(huì)兒替她們悲傷。
當(dāng)讀到隱修女用自己的生命去跟士兵們搏斗時(shí),腦海中便浮現(xiàn)出那個(gè)場(chǎng)面:隱修女露出惡魔般的表情,發(fā)出嘶啞的吼叫,來(lái)保護(hù)自己的女兒。最后士兵越來(lái)越多,隱修女跪下來(lái),流著淚,用凄慘的聲音苦苦哀求他們,最后母女還是分離。
睜開眼睛后,我又看了看這句話,很感動(dòng),心想:這就是母愛的力量!
我由此想到了現(xiàn)實(shí)生活中的母愛。媽媽把好的都給了我,我卻無(wú)數(shù)次的使她生氣,使她失望,就拿那一次來(lái)說(shuō)吧。那天,我放學(xué)沒回家,去廣場(chǎng)和同學(xué)們玩。因?yàn)槲彝娴煤荛_心,我忘了告訴我媽媽。
天都快黑了,爸媽都不見我回家。爸爸媽媽就焦急的四處尋找。最后媽媽找到了我。
媽媽看著我,眼神里透露著氣憤。我不敢直視媽媽的眼睛,心里十分害怕。過(guò)了許久,媽媽扔出了一句話:
“你跟我回家。”我聽了以后,只好像個(gè)罪犯一樣走在媽媽身后,乖乖地跟媽媽回家?;厝ズ髬寢屫?zé)罵我,我還理直氣壯,跟媽媽頂嘴,心想:
不就是出去玩嗎?有什么好挑剔的?我吵架后,母親的臉上不再是憤怒,而是悲傷。
媽媽低著頭,臉上滿是失望的神色。過(guò)了很久后,她說(shuō):“你真是太令我失望了。
”在那個(gè)時(shí)候,我就知道我錯(cuò)了,我真的錯(cuò)了。后來(lái)的那一天,飯照吃,衣照穿,不同的是媽媽沒有跟我說(shuō)一句話。之后,那件事過(guò)了好久才平息。
讀了《巴黎圣母院》以后,我在心里暗暗下了決心:我要更加珍惜跟父母相處的每時(shí)每刻。我一定會(huì)朝著目標(biāo),努力前進(jìn)的!
《巴黎圣母院》讀后感(二)
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著,文中的丑與美,善與惡,在我的腦海里留下了揮之不去的印象?!栋屠枋ツ冈骸肥欠▏?guó)十九世紀(jì)著名作家維克多-;雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇**代表作,發(fā)表于1831年,**描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,并透過(guò)這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界,表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫了群性格鮮明,極富有藝術(shù)感染力的人物形象,人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦,給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明,令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫,純真善良,能歌善舞,她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦?*中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn),是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。
20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比,嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上,便遭到無(wú)情的遺棄先是親人的遺棄,繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而,丑陋的卡西莫多卻有一顆純潔美麗的心。他用純潔的愛守護(hù)著愛絲梅拉達(dá),像一個(gè)寶藏,試圖讓他遠(yuǎn)離一切傷害。但面對(duì)強(qiáng)大的社會(huì)偏見和**勢(shì)力,個(gè)人的力量實(shí)在微不足道,導(dǎo)致卡西莫多的兇猛,而只能選擇為愛情的悲劇而死。
兩位主人公有著糾結(jié)的不幸人生經(jīng)歷,外表上的反差掩蓋不了他們共同的純潔善良本性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn),美麗的心靈我就感到無(wú)地自容,想想自己平時(shí)總是以貌取人,就更加難過(guò)了。在我們的生活中,我們總是看不起丑陋的外表、破舊的衣服和天生的殘疾
的人,一味只知道去追求“外表美”,從而忽略了真正的“心靈美”。
人,真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美,即使穿上最美的衣服也不見得美,要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老,還要敗事,還要可悲。
《巴黎圣母院》讀后感(三)
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的**。具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神,揭露了法國(guó)中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗,批判了路易十一的殘忍,他統(tǒng)治的王國(guó),實(shí)際上是個(gè)人間地獄,到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào),愛斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無(wú)辜者。在副教主克駱德身上。
我們看到教會(huì)禁欲主義對(duì)人性的破壞。盡管克勞德很不人道,但他的本性卻不是這樣。他追求愛斯梅拉達(dá),人們并不責(zé)備,這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“**”一樣,它說(shuō)明在中世紀(jì)末期,人文主義者所宣揚(yáng)的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量,它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想,同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)辜者一個(gè)深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象,這個(gè)愛被人的嫌棄的“丑八怪”,在見到愛斯梅拉達(dá)之前,他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過(guò)日子。要不就是以“惡”報(bào)“惡”,以冷眼看世界。
一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來(lái),便可以放出奇異的光彩和無(wú)窮的力量,烈日下愛斯梅拉達(dá)的一口清泉。打開了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出“美!
美!美!”這樣三句美麗的詩(shī)句,這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義,激起了他追求美好生活的決心和勇氣,致使他把自己的整個(gè)生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。
為了她。他可以赴湯蹈火,在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇,意味著人類心善良美德的覺醒,它是一種強(qiáng)有力的反封建教會(huì)的力量,作者對(duì)“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為,“一方有難四方幫忙”的團(tuán)結(jié)友愛精神也進(jìn)行了歌頌。
我讀過(guò)的書,就算《巴黎圣母院》最深?yuàn)W,只有把一個(gè)形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物,把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級(jí)上;用陰森的對(duì)照線從各面照射這個(gè)可憐的東西。然后給他一顆靈魂,并且在這個(gè)靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情,“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化,在你眼前使這種卑下的造物換了形狀,渺小變成偉大,畸形變成了美。
《巴黎圣母院》讀后感(四)
在一座古老的鐘樓里,美麗優(yōu)雅的愛斯美拉達(dá)、丑陋善良的卡席莫多**的故事情節(jié)就是圍繞著這一對(duì)如同天使與魔鬼般的組合徐徐道來(lái),雨果正是在濃墨重彩之下,在《巴黎圣母院》里勾勒出一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、矛盾的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比,使整部**具有一種震撼人心的力量,猛烈的撞擊著讀者的心靈。
《巴黎圣母院》是維克多-;雨果最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著,書中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn):純潔善良的愛斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無(wú)情的弗比斯,當(dāng)然,還有大家都熟知的巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多。
今天,讓我們留在卡西莫多!
卡西莫多是世界文學(xué)最丑陋的形象,雨果形容他的臉為:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨(dú)眼,耳聾,駝背,難聽而忠厚的聲音似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。
對(duì)于卡西莫多的描寫,雨果可以說(shuō)是刻意到了極致。正是這種夸張,才能為下文更好地呈現(xiàn)卡西莫多的美麗心靈,使前后的對(duì)比更加強(qiáng)烈打下基礎(chǔ)。
雖然卡西莫多外表很丑陋,但他內(nèi)心很善良??ㄎ髂鄬?duì)美好的愛情抱著幻想。但是由于相貌原因,自小便是孤兒,被雙親拋棄,幸好有副主教克洛德的收養(yǎng),他才能得以長(zhǎng)大**。
由于家里缺乏溫暖,卡西莫多的世界是他的養(yǎng)父克勞德,在他遇到艾絲美拉達(dá)之前是教堂的鐘聲。直到遇到艾絲美拉達(dá),讀者才意識(shí)到丑陋的卡西莫多內(nèi)心是如此善良。因?yàn)樗麗凵狭税z美拉達(dá),他總是勇敢地保護(hù)她。然而,這種單方面的愛情并沒有讓卡西莫多獲得快樂,而是在精神上十分困惑,他擔(dān)心由于自己相貌丑陋會(huì)導(dǎo)致艾絲美拉達(dá)受到驚嚇,但是又忍不住要去愛她。
在這種矛盾中卡西莫多人格逐漸升華。
卡西莫多處于社會(huì)的底層,渴望生活中的平等和尊重。在有限的人際交往中,情感總是處于被動(dòng)的地位。所以,他對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛也是內(nèi)斂的。
他把對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛深深埋藏到了心底,用自己的行動(dòng)默默呵護(hù)自己的愛人。在艾絲美拉達(dá)即將被處以絞刑之際,讀后感是他冒著生命的危險(xiǎn)將艾絲美拉達(dá)救回了巴黎圣母院;為了不使艾絲美拉達(dá)害怕,他削平了怪獸石像;為了不使自己丑陋的外貌嚇到艾絲美拉達(dá),他選擇在深夜去為心目中的愛人換食物和水;為了讓艾絲美拉達(dá)高興起來(lái),他冒著危險(xiǎn)去采摘鐘樓上的鮮花
卡西莫多的愛是無(wú)私的,不以占有為目的,只為自己心愛的人得到幸福,為了使心中的愛人得到向往的愛情,他選擇了為了愛而放手,為了愛而成全,忍受著心目中的萬(wàn)般煎熬毅然地去求菲比斯來(lái)與艾絲美拉達(dá)相會(huì)。他不愛艾絲美拉達(dá)嗎?答案肯定是否定的,是無(wú)私的愛讓他戰(zhàn)勝了內(nèi)心的私欲,是無(wú)私的愛讓他勇敢地去成全自己的愛人。
卡西莫多是不幸的,在漫長(zhǎng)的時(shí)間里,他的世界只有克洛德與大鐘,內(nèi)心封閉抑郁。但是在遇到艾絲美拉達(dá)后,使他擁有了對(duì)未來(lái)生活的憧憬和幻想,在面臨親情和愛情的選擇時(shí),他毫不猶豫的選擇了維護(hù)正義。正因?yàn)檫@樣,使得卡西莫多人物形象更加真實(shí)、豐滿。
透過(guò)《巴黎圣母院》中卡西莫多的這個(gè)人物形象,我們可以深深的感悟到:一個(gè)人的相貌無(wú)論如何丑陋,但是內(nèi)心一定會(huì)有閃光點(diǎn)。
《巴黎圣母院》讀后感(五)
由法國(guó)著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事,就像卡西莫多的鐘聲一樣,震撼著幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀(jì),“愚人節(jié)”那天,流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞,有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人,她生得美麗動(dòng)人,舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí),巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對(duì)美麗的埃斯梅拉達(dá)著丁迷。
于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長(zhǎng)得十分丑陋,又有多種殘疾)他的義子,把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái),結(jié)果,法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下子埃斯梅拉達(dá),并捉住卡西莫多,他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇,反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋,但內(nèi)心卻純潔高尚,他非常感謝埃斯梅拉達(dá),并且非常愛慕她,天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見鐘情,兩人約會(huì)時(shí),弗羅洛在后面悄悄的跟著,出于嫉妒,他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因**罪被判死刑,卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來(lái),藏在巴黎圣母院內(nèi),弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿足他的情欲,遭到拒絕后,把埃斯梅拉達(dá)交給了法國(guó)國(guó)王的軍隊(duì),姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父,大恩人推下鐘樓,并找到埃斯梅拉達(dá)的尸體和她死在了一塊兒。
一打開這本書,一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá);相貌十分丑陋,但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣,為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。
美與丑是相互并存的,沒有美就無(wú)所謂丑,有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在,美不可能十全十美,丑也未必沒有一處閃光點(diǎn),美與丑只是相對(duì)而言訴,外表美的東西,不一定有心靈上,內(nèi)在的美。外表丑的東西,也許它的內(nèi)心才是最美的,況且有時(shí)?候,最美的東西往往是最丑的,最丑的東西卻是最美的,美與丑,不像真與假地,對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭,經(jīng)謂分明。
“丑到極致便是最美?!?/p>
人間的真善美,并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng),而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求。
雨果的這篇著名**向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。
在真實(shí)社會(huì)中,那些外表似正人君子的人太多了,可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
這篇**告訴我們,不要被那些虛偽的外表所蒙騙,時(shí)間長(zhǎng)了,你會(huì)對(duì)它的好與壞,美與丑漸漸變得模糊,所以,看一個(gè)人,要看透他的心靈深處。
讀書分享心得篇4
《教育碎思》雖曰“碎思”,卻分明貫穿著鮮明的主線,那就是作者對(duì)于當(dāng)前教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題的深層次、前瞻性的理性思考。如素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育、校本課程、校本培訓(xùn)、課程改革等。這本書的名字叫《教育碎思》,顧名思義已經(jīng)是人家頭腦里的“零碎想法”,但是幾篇看下來(lái),覺得也是并不那么容易懂。
鄭教授給我的感覺是個(gè)會(huì)想問(wèn)題的人。現(xiàn)在教育的問(wèn)題大家都是眾說(shuō)紛紜,各種理論層出不窮,各種口號(hào)也是喊得天花亂墜。在這種情況下,很容易失去冷靜思考的能力。
也會(huì)失去自己的東西,“人云亦云”。鄭教授談了許多,想法與公論的不一樣。
于是,我又仔細(xì)地讀了一遍這本書,終于明白了教育的真諦。在《教育碎思》中,既有基本概念的尋繹,又有對(duì)教育現(xiàn)象的透析;既反思了教育理論,更將關(guān)注的目光聚焦于教育實(shí)踐;既有理論性較強(qiáng)的前提問(wèn)題的追問(wèn),又有兼具指導(dǎo)性、操作性的教育研究方法的改進(jìn)與探索。
讀了《聽課中的觀察與記錄》《關(guān)于課堂中的提問(wèn)》《“上課插嘴”引起的思考》等文,道出了許多一線教師縈繞于心而又未能或不能表達(dá)出來(lái)的活生生的事實(shí)與深刻的道理。新課程背景下,教師如何做研究?
教育理論家的教育問(wèn)題觀自然不同與普通教師。比如說(shuō),同樣是聽課,在《聽課中的觀察與記錄》一文中,就成了一門學(xué)問(wèn)?!奥犝n者一般要提前幾分鐘進(jìn)課堂”,然后要“觀察學(xué)生的狀態(tài)”,“與任課教師攀談”,“與學(xué)生攀談”,“選擇自己要坐的位置”,并“畫出幾幅教室課桌椅排列的草圖,以備使用”;上課鈴聲響過(guò)之后,聽課者可以把注意力集中在“人員特性”、“言語(yǔ)交互作用”、“非言語(yǔ)行為”、“活動(dòng)”、“管理”、“教學(xué)輔助手段的使用”、“認(rèn)知水平”、“社會(huì)方面”、“情感水平”、“教學(xué)材料的使用”以及“時(shí)間”等上面;至于課堂紀(jì)錄,也是有技巧的,可以選擇“實(shí)錄式”、“敘述式”、“分類系統(tǒng)式”、“圖式記錄”等多種方式;下課鈴響了,不要急著離開,因?yàn)椤霸谡n后仍然可以觀察到一些有益的信息,對(duì)你理解和認(rèn)識(shí)這堂課有較大的參考價(jià)值。
”在《“上課插嘴”引起的思考》一文指出,學(xué)生插嘴是他們情感的真誠(chéng)流露,說(shuō)明了他們有自己的想法,有自己對(duì)問(wèn)題的領(lǐng)悟,而且彰顯了師生關(guān)系的新形式和教師角色的調(diào)整與變動(dòng)。
這部著作**了許多方面的問(wèn)題,給了我很大的觸動(dòng),我們總是抱怨諾貝爾獎(jiǎng)與我們無(wú)緣,總是埋怨中國(guó)的孩子不會(huì)創(chuàng)新,可是我們作為教師的,作為教育者,我們反思過(guò)自己的教育嗎?當(dāng)我們將精心準(zhǔn)備好的“教案”拿到課堂上宣講的時(shí)候,當(dāng)我們?cè)谥v臺(tái)上繪聲繪色并且感覺良好的時(shí)候,當(dāng)我們高舉“為了你們好”的旗幟不斷地給學(xué)生布置大量作業(yè)的時(shí)候,我們考慮到學(xué)生的想法了嗎?考慮到學(xué)生的處境了嗎?
考慮到學(xué)生的生存狀態(tài)了嗎?讀了這本書,我才發(fā)現(xiàn),一向自認(rèn)為還算是個(gè)好老師的我做得太不夠了!然而,最打動(dòng)我、最震撼我心靈的是貫穿全書的批判意識(shí)。
作者以寬廣的視野、寬廣的胸懷、博大精深的學(xué)識(shí),從歷史和人文的教度審視現(xiàn)實(shí)中的教育。在那些理性而縝密的文字下面,蘊(yùn)藏著一種責(zé)任感與使命感,涌動(dòng)著一股澎湃的激情,一種對(duì)于教育事業(yè)冷峻清醒的思考和熱情的期盼與渴望。
讀了這本書,雖然不能說(shuō)改變了我的教育觀念,最起碼思維得到撞擊,對(duì)教育理念有了新的理解。陳雅貞
讀書分享心得篇5
《傾城之戀》讀后感優(yōu)秀作文
“香港是一個(gè)華美的但是悲哀的城”。這個(gè)故事便是發(fā)生在香港。
有些文字,總是有一種說(shuō)不清也道不明的情愫,它將你慢慢帶進(jìn)書中,走進(jìn)它的故事里。
白流蘇,一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女子。在壓抑的生活環(huán)境里,她毅然選擇出逃。她頂著眾人的唾罵與鄙夷跟前夫離婚,這是她有的勇氣。
但她在經(jīng)濟(jì)上只是一個(gè)軟弱無(wú)助的女人。她的勇氣并不能支撐她獨(dú)自支撐自己,所以她只能依靠男人來(lái)尋找她的棲身之所,這也決定了她必須與范麗原妥協(xié)?,F(xiàn)實(shí)與性格的矛盾使她不得不學(xué)會(huì)計(jì)算。不幸的是,命運(yùn)把她的懷疑、猜疑、金錢、虛榮等世俗的東西冠冕在這樸實(shí)而真摯的感情上。
但這又能怪誰(shuí)呢?她承認(rèn),柳原給了她美妙的刺激,但她和柳原在一起的目標(biāo)最終是經(jīng)濟(jì)安全。
雖然**少有的沒有一悲劇結(jié)尾,但在我看來(lái),《傾城之戀》雖是成全了流蘇與柳原的一段姻緣,但實(shí)則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼,越發(fā)比悲劇更像悲劇?!八贿^(guò)是一個(gè)自私的男子,她不過(guò)是一個(gè)自私的女人。在這兵荒馬亂的時(shí)代,個(gè)人主義者是無(wú)處容身的,可是總有地方容得下一堆平凡的夫妻。
”執(zhí)子之手,與子偕老,原來(lái)是這樣無(wú)奈的選擇。
有人說(shuō),“若能以婚姻的形式接受一個(gè)女人,心里必定會(huì)沉潛下來(lái)很多東西”。也許這就是流蘇期翼的那一點(diǎn)點(diǎn)“真”吧。
但是一個(gè)女人,把命運(yùn)當(dāng)作賭注,想來(lái)沒有什么比這更可悲的了。
傾城之戀讀后感左右范文
如果說(shuō)“不吃醋的女人,多少有點(diǎn)病態(tài)”,那病態(tài),也就成為人們心中渴望嘗試飲鴆止渴的滋味。我愛上了流蘇的鬼魂,一個(gè)家境低落的寡婦,選擇了堅(jiān)強(qiáng)的逃亡,倚靠男人找個(gè)地方安頓下來(lái)。柳原曾經(jīng)對(duì)流蘇說(shuō):
“有人善于說(shuō)話,有的人善于笑,有的人善于管家,你是善于低頭的?!笔堑模魈K善于低頭,低到了塵埃里,那嬌脆的輪廓,美的迷茫,卻印在了我的心里,難以揮去。
我不懂得一個(gè)無(wú)助的女人如何理直氣壯的保持那份高姿態(tài)生活在充斥難堪、惡俗的現(xiàn)實(shí)世界,那份倔強(qiáng)太不真實(shí)了。“在這不可理解的世界里,什么是因,什么是果,誰(shuí)知道呢,也許就因?yàn)橐扇粋€(gè)大城市傾覆了”。所以贏得了傾城之戀。
流蘇是一個(gè)永恒的女人。男人愛上了這個(gè)浪漫的女人愛上了它。
在那些年里,人們很容易成為受害者,尤其是女性。怕后世的人看得清醒,張愛玲勾勒了圓滿的收?qǐng)?。真?shí)的感受是,那完滿的收?qǐng)鲆搽y以封鎖內(nèi)心的寒,只是,這小小的故事或許使得年輕人的愛情觀多了幾分認(rèn)真。
看完愛的感覺:我也想用淺薄的生命形式到達(dá)深處,但大多數(shù)女人畢竟愿意生活在理想的世界里,用簡(jiǎn)單可愛。
讀書分享心得篇6
朝花夕拾讀書報(bào)告
我的看法:我覺得魯迅的童年不快樂。
理由:因?yàn)轸斞敢坏┯虚_心或快樂的事情都會(huì)因?yàn)槟臣虑槟缢娜な?,舉例說(shuō)明:《狗。
貓。鼠》這篇文章中有一個(gè)句子寫到了作者快樂的事情:“放在地上也時(shí)時(shí)跑到人面前來(lái),而且緣腿而上,一直爬到膝髁。
放在桌子上,然后檢查吃些蔬菜殘?jiān)?,舔碗邊;放在我的書桌上,然后悠閑地游行,看到硯臺(tái)便順著墨跡舔去。這使我非常驚喜了?!边@句話寫出了作者對(duì)隱鼠的喜愛,也體現(xiàn)出了隱鼠十分機(jī)靈,聰明,惹人喜愛。
這明明是寫作者快樂的事,但不幸的事出現(xiàn)了,具體句子:“我的隱鼠是常在眼前游行的,或桌上,或地上。而這一日卻大半天沒有見,大家吃午飯了,也不見它走出來(lái),平時(shí),是一定出現(xiàn)的。
我在等著,再等它一半天然而仍然沒有見。”這句話關(guān)于隱鼠的行蹤的描寫為我們?cè)O(shè)置的懸念,它會(huì)跑哪去呢?后來(lái)有人寫到,老母親告訴作者,老鼠昨晚被貓吃了!
貓吃了作者最喜歡的老鼠,這讓作者感到悲傷和憤怒,于是作者開始討厭貓。這篇文章本來(lái)是高興的,但是因?yàn)樨埑粤俗髡叩纳衩乩鲜?,它變得不高興了。
《五猖會(huì)》也寫到了作者由激動(dòng)的心情變成了傷心的心情激動(dòng)的事情是要去看神賽會(huì),而且作者期待,于是,他就催著工人要搬快些。但是父親要求我背完《鑒略》才能去看神賽會(huì),但是背完之后,我就沒什么心情去看了,因?yàn)楸硶鴮⑽业呐d致耗盡了,以致對(duì)身邊的事物再提不起興趣。
結(jié)語(yǔ):魯迅的童年雖然不幸,但充滿了許多有趣和值得學(xué)習(xí)的東西。每個(gè)人的童年都不一樣,每個(gè)人都有自己有趣的事情。
讀書分享心得篇7
反復(fù)閱讀周彬老師的《叩問(wèn)課堂》一書,越讀越有味,越讀感觸越多。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了書中提到的問(wèn)題,我在工作中不止一次地考慮過(guò)這些問(wèn)題。如:
“莫把課堂當(dāng)秀場(chǎng)”“為什么學(xué)生不愿意讀書?”……
“學(xué)生到底喜歡什么樣的課堂?怎樣做一名合格的教師?”這是我讀書后一直在思考的問(wèn)題。
在這本書的封底有這樣一段話,似乎與我有“不謀而合”之處?!皩W(xué)生喜歡的課堂只有兩種:一是學(xué)生能夠真切地參與課堂,學(xué)生參與課堂的程度越深,就越喜歡課堂;二是學(xué)生意識(shí)到課堂是‘自己的’課堂,學(xué)生對(duì)課堂的主人翁意識(shí)越濃,就越喜歡課堂。
”在課堂上,讓學(xué)生充分地參與。我的理解是,一方面是參與行動(dòng),而不是走過(guò)場(chǎng)。小組交流和合作學(xué)習(xí)必須是真正的合作,不能為大家所見,必須是有目的的,而且確實(shí)實(shí)為了學(xué)習(xí),合作,而不是合作。
另一方面是思維上的參與。老師提出的問(wèn)題能引起每個(gè)學(xué)生的思考。學(xué)生愿意思考,不僅有幾位熱愛學(xué)習(xí),而且不問(wèn)問(wèn)題。
課堂上,讓學(xué)生自己提問(wèn),針對(duì)文本讓學(xué)生自己去理解,提出自己想不明白的問(wèn)題,我想課堂上誰(shuí)是主人?不問(wèn)自明了。課堂上應(yīng)該問(wèn)誰(shuí)?這個(gè)問(wèn)題,在我們真實(shí)的課堂上,一直是老師問(wèn)學(xué)生答的。
到底誰(shuí)有不懂的問(wèn)題呢?大家是叩問(wèn)課堂讀后感否弄反了呢?
是啊,叩問(wèn)我們的課堂,有許多地方值得我們深思。學(xué)生為什么厭學(xué)?好生與差生,只是教師的一種觀念。沒有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。
越讀這本書,越覺得慚愧。平日備課,只想怎樣教?這樣教效果如何?學(xué)生樂于接受嗎?這方面的問(wèn)題“備”的太少!
“以學(xué)生主體”不僅僅是口頭上說(shuō)說(shuō)而已,而應(yīng)體現(xiàn)在課堂中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。教師要為學(xué)生服務(wù),無(wú)論是課堂還是課下。
老師們,我們不能隨波逐流。我們要從孩子的健康成長(zhǎng)做起,從孩子的未來(lái)做起,真正發(fā)揮教師的作用:說(shuō)教、教書、解惑!
打開網(wǎng)頁(yè),我們可以看到很多關(guān)于周彬老師的“**課”的讀后感??梢?,周彬先生的教育理念正影響著越來(lái)越多的教育工作者。我也很幸運(yùn)地讀到了周彬先生的作品,我深深地被“**課”的教育理念所吸引。
本書一共五輯,第一輯:莫把課堂當(dāng)秀場(chǎng)。第二輯:
讓學(xué)生學(xué)***迷失之境。第三輯:課堂教學(xué)中教師的進(jìn)退之道。
第四輯:課堂教學(xué)何以為師生共享。第五輯:
考試成績(jī)究竟是誰(shuí)的命根。在這五輯中,我覺得最深的是第一輯:不要把課堂當(dāng)節(jié)目,第五輯:
考試成績(jī)究竟是誰(shuí)的命根。
第一輯:莫把課堂當(dāng)秀場(chǎng)。作者告訴我們:
課堂對(duì)于教師而言,猶如人的臉面般光**人,如果僅從美化臉面上做文章,涂脂抹粉,而不顧及內(nèi)在的品質(zhì),拋棄課堂背后的東西,就課堂論課堂,會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。我們應(yīng)該跳出課堂看課堂,讓我們離課堂遠(yuǎn)一點(diǎn),就能把課堂看得更清楚更明白,就會(huì)消除對(duì)課堂已充溢的感性,培育更多的理性??梢?,我們不要把目光局限于課堂,一定要把目光放開放遠(yuǎn),從自身專業(yè)素養(yǎng)、外部條件等課堂外的宏觀認(rèn)識(shí)上去理性思考,這樣也許你會(huì)對(duì)課堂教學(xué)問(wèn)題認(rèn)識(shí)得更深刻、更持久。
第五輯:考試成績(jī)究竟是誰(shuí)的命根。文章一針見血地指出:
“分、分、分,學(xué)生的命根;考、考、考,教師的法寶。”;“考試分?jǐn)?shù)不僅僅是學(xué)生的命根,它還是教師的命根、學(xué)校的命根與家長(zhǎng)的命根。正是考試分?jǐn)?shù)科目的多樣化、考試分?jǐn)?shù)的功利化和教育教學(xué)的即時(shí)性,使當(dāng)前的教與教學(xué)疏遠(yuǎn)。
”我想:我們教師也許無(wú)力改變大環(huán)境,可我們完全有責(zé)任把我們自身做好。當(dāng)我們把精力交給學(xué)生時(shí),我們也會(huì)為自己保留一些精力,多讀書,充實(shí)自己,提高自己。
我們可以博覽群書,把世界上的好東西都吸收過(guò)來(lái),以豐富自己的文化素養(yǎng),奠基自己的文化底蘊(yùn);我們可以看教育方面的書,如兒童心理學(xué)、教育學(xué)方面的書,能幫助我們走進(jìn)孩子的心靈;我們可以看教學(xué)方面的書,如專家對(duì)課堂的點(diǎn)評(píng)、前沿的教學(xué)理論等。如今,活躍在教學(xué)領(lǐng)域的教學(xué)專家的思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該說(shuō)是豐富和改進(jìn)我們課堂教學(xué)的食糧。這樣,我們不僅可以成就一批學(xué)生,也可以成就自己。
我們自己的專業(yè)成長(zhǎng)之樹能夠茁壯成長(zhǎng),走出獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
總之,這本書耐人尋味,為我們的課堂教學(xué)指明了方向,是開啟優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)大們的金鑰匙。這本書無(wú)論從思想上還是行動(dòng)上,都必將給每一位教師帶來(lái)深刻的震撼和洗禮。
關(guān)于教育的書實(shí)在是太多了,可是喜歡讀的好書實(shí)在是太少了,今天我讀到了一本好書《叩問(wèn)課堂》,文章處處引人深思,充滿的理性的思考。也許很多語(yǔ)文老師認(rèn)為這太理性了。事實(shí)上,語(yǔ)文教師,特別是我們的小學(xué)教師,不僅缺乏閱讀,更缺乏理性思考。剛讀了個(gè)開頭,就被深深吸引住了。
周恩來(lái)在序文中說(shuō):如果遠(yuǎn)離課堂,似乎談不上教育;如果身處課堂,就不能直接面對(duì)教育。那么,我們是在一線教師把自己放在教師里,還是讓自己遠(yuǎn)離教師呢?
在課堂教學(xué)中,教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體。但在真正的課堂上,我們的教師往往抓住學(xué)生的主體地位,于是課堂就變成了以教師為中心,而不是以學(xué)生為中心,教師教厭了,學(xué)生學(xué)難了。教師付出多,而學(xué)生未必領(lǐng)情。
如果教師想完成教學(xué)任務(wù),學(xué)生可能無(wú)法完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
當(dāng)我們責(zé)怪學(xué)生的愚蠢時(shí),其實(shí)我們并沒有研究他們的內(nèi)心世界,不是因?yàn)樗麄冇薮?,而是因?yàn)樗麄兏静粎⑴c課堂。
在課堂教學(xué)中,我們應(yīng)該是學(xué)生的幫手,但事際上我們不是一個(gè)好幫手。所謂的幫手,在學(xué)生需要的時(shí)候,隨時(shí)都應(yīng)該在學(xué)生身邊。我們是配合學(xué)生,而不是要學(xué)生時(shí)時(shí)配合我們。
我們應(yīng)該引導(dǎo)他們思考,完善和充實(shí),讓他們找到答案,讓他們總結(jié)結(jié)論。
課堂充滿生命活力,什么好的方法嗎?閱讀《叩問(wèn)課堂》,似乎就能找到答案。周老師說(shuō):
課堂不僅是老師的臉,也是學(xué)生的臉。這是老師和學(xué)生的臉。因?yàn)檎n堂扮演著如此重要的角色,課堂教學(xué)質(zhì)量成為教師生存的決定性力量。為了讓課堂教學(xué)這張臉有生機(jī),有活力,永葆青春亮麗,我們會(huì)想盡辦法去修飾打扮。
但僅靠修飾是難以維持的。課堂教學(xué)也是如此。課堂教學(xué)的真正美是一種和諧美和一種回味美。
課堂教學(xué)中,真正具有生命活力的是學(xué)生,我們把學(xué)生不僅僅當(dāng)學(xué)生,我們要把學(xué)生當(dāng)作我們的合作伙伴,更重要的是把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)個(gè)充滿生機(jī)活力的獨(dú)立個(gè)體,引領(lǐng)他們體驗(yàn)到學(xué)***趣,深入課堂,把課堂變成學(xué)生的樂園。
認(rèn)真地研究課堂,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),課堂上教師付出越多,收效越低。課堂上,我們要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生表達(dá),學(xué)生在課堂上是部分參與,還是全員參與,這將直接決定課堂上的效果。
跳出課堂看課堂,讓我們離課堂遠(yuǎn)一點(diǎn),再遠(yuǎn)一點(diǎn),我們就能把課堂看得更加清楚明白。
課堂教學(xué)對(duì)我們好象永遠(yuǎn)都是一個(gè)謎,只有不斷走進(jìn)課堂,研究課堂,不斷去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,直面問(wèn)題,才能解決問(wèn)題;同時(shí),又不得不作為一個(gè)旁觀者,去審視課堂,思考課堂,方能揭開課堂教學(xué)的謎底。
扣問(wèn)課堂是一本好書,它為我照亮教育中前進(jìn)的道路,解開我心中困惑的結(jié),讓我們找到屬于自己的心靈方向。這本書從不同的角度深刻剖析課堂之病癥,讓我陷入沉思,并獲得心靈的頓悟。
書中闡述的一些觀點(diǎn)讓我耳目一新,并有了新的認(rèn)知。
觀點(diǎn)一:跳出課堂看課堂。課堂對(duì)于教師而言,猶如人的臉面。
如果就課堂論課堂,拋開課堂背后的本質(zhì),就會(huì)背離教育,漸行漸遠(yuǎn)。這如同僅從美化臉面上做文章,涂脂抹粉,而不顧及人的內(nèi)在品質(zhì)。我們應(yīng)該跳出課堂看課堂,離課堂遠(yuǎn)一點(diǎn),才能把課堂看得更清楚更明白,就會(huì)消除對(duì)課堂已充溢的感性,培育更多的理性,即從自身專業(yè)素養(yǎng)、外部條件等課堂外的宏觀認(rèn)識(shí)上去理性思考,這樣也許會(huì)對(duì)課堂教學(xué)問(wèn)題認(rèn)識(shí)得更深刻、更持久。
像這樣跳出課堂看課堂,讓我們老師換個(gè)角度看自己的課堂,作為一個(gè)旁觀者理智的分析自己的課堂,換個(gè)全新的視角來(lái)審視自己。為我們的反思成長(zhǎng)提供了一個(gè)新的渠道。
書中幫助我們分析了課堂效率低下的原因:(1)教師教學(xué)思維不夠清晰與接受的邏輯訓(xùn)練有關(guān)。這是教師在專業(yè)課程學(xué)***中的疏忽而導(dǎo)致的。
書中告訴我們,哲學(xué)課程與教育學(xué)課程都以培養(yǎng)教師的教學(xué)邏輯思維能力為主,為我們提高自己的專業(yè)素養(yǎng)指明了方向。(2)課堂教學(xué)中重點(diǎn)知識(shí)與非重點(diǎn)知識(shí)的混淆,在于教師對(duì)學(xué)科知識(shí)與教學(xué)大綱的理解不夠。很顯然作為一個(gè)專業(yè)教師要想提高課堂效率,首先要在專業(yè)上過(guò)硬。
觀點(diǎn)二:只有能夠激發(fā)“學(xué)生對(duì)教師的愛”的“教師對(duì)學(xué)生的愛”才可能提高課堂效率。是的,教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛搞不好會(huì)“因愛致恨”,如果把“關(guān)心學(xué)生”轉(zhuǎn)換成“關(guān)心學(xué)習(xí)”,在學(xué)生看來(lái)是功利的表現(xiàn),對(duì)于考的差的學(xué)生他們或許不需要教師討論成績(jī)好壞,而是需要教師理解他本人的辛酸。
同時(shí)作者還告訴我們,教師給學(xué)生心理上的安全感,給學(xué)生以尊重和關(guān)愛,滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要,學(xué)生會(huì)愛上教師。決定師生關(guān)系的并不是教師是否應(yīng)該愛學(xué)生,而是教師對(duì)學(xué)生付出的愛,能夠換回學(xué)生對(duì)教師的愛的比率,要想提高這個(gè)比率需要的是教育智慧,而不是簡(jiǎn)單的增多感情投入。因?yàn)楦星橥度朐酱?,感情的使用率越低,學(xué)生的反感就越厲害。
為了讓學(xué)生喜歡老師、喜歡學(xué)習(xí),我們應(yīng)該采用“曉之以理”“動(dòng)之以情”“誘之以利”的方法。
從書中的分析我們可以看出,實(shí)質(zhì)上,學(xué)生無(wú)心于課堂的責(zé)任還在于教師。我們的課堂就好比一個(gè)劇場(chǎng),不管上演的是多么精彩的劇情,旁觀者注定是要離場(chǎng)的。學(xué)生如果當(dāng)不上導(dǎo)演,甚至連群眾演員也當(dāng)不上,也就注定了他們離場(chǎng)的必然。
因此,在課堂上我們要盡量讓每一個(gè)孩子參與課堂,讓每一個(gè)孩子都有事可做,讓每一個(gè)孩子在課堂上都有所收獲,只要能讓孩子有所收獲,參與課堂,學(xué)生就是學(xué)***人,課堂就是屬于孩子自己的,因此把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生做課堂的主人,是我們一直努力的方向。
如今考試成績(jī)不僅僅是學(xué)生的命根,她還是教師的命根、學(xué)校的命根、家長(zhǎng)的命根。問(wèn)題在于,一旦學(xué)生的考試成績(jī)成了他人的命根時(shí),學(xué)生也就成了追求考試成績(jī)的工具與手段。所以,把考試成績(jī)作為他人,而非學(xué)生的命根,這才是應(yīng)試教育的病根。
正是考試分?jǐn)?shù)主體多元化、考試分?jǐn)?shù)功利化與教育教學(xué)眼前化等現(xiàn)象,異化了當(dāng)前的教育教學(xué)。我們教師無(wú)力改變大環(huán)境,可我們有責(zé)任把自己的課上好,并潛移默化地調(diào)整學(xué)生的態(tài)度和思想。當(dāng)教師是一份良心活,我們既為人師,就要用心搞真教育,走真正的育人之路。
讀書分享心得篇8
《閱讀的力量》讀書筆記及讀后感心得體會(huì)范文,歡迎閱讀點(diǎn)評(píng)!
我們語(yǔ)文教學(xué)的目的是什么?閱讀,拼寫,理解語(yǔ)法,增加詞匯量,提高理解力,提高漢語(yǔ)能力和寫作能力。
回想我們的語(yǔ)文課,你認(rèn)為我們達(dá)到了目標(biāo)嗎?我自己的感覺是,從小學(xué)到高中的語(yǔ)文課,除了早讀之外,除了做試卷時(shí)遇到的好文章、好詩(shī)歌之外,代詞一直都很枯燥。而閱讀能給我們帶來(lái)什么?
讓《閱讀的力量》來(lái)給我們解答吧。本文是《閱讀的力量》讀后筆記,所有的文字均摘抄自書本,供各位參考。有興趣的可以買來(lái)詳細(xì)地閱讀。
《閱讀的力量》主要提及閱讀對(duì)人的影響,有哪些有效的閱讀方式,看電視、書報(bào)雜志對(duì)閱讀的影響等。
自由自主閱讀:
自由獨(dú)立閱讀是指純粹因?yàn)槟阆腴喿x而閱讀。你不需要寫閱讀報(bào)告,也不需要在這一章之后回答問(wèn)題。若是不喜歡這本書了,也不必勉強(qiáng)讀完它。
自由閱讀有三種方式:持續(xù)默讀、獨(dú)立閱讀和泛讀。
在連續(xù)默讀中,教師和學(xué)生每天可以自由閱讀一小段時(shí)間(從5分鐘到15分鐘)。自主閱讀時(shí),自由閱讀是語(yǔ)文課堂的重要組成部分。教師將以論壇的形是語(yǔ)學(xué)生討論所讀的內(nèi)容。當(dāng)廣泛閱讀時(shí),學(xué)生需要對(duì)他們閱讀的內(nèi)容承擔(dān)一點(diǎn)責(zé)任,例如,對(duì)他們閱讀的內(nèi)容作一個(gè)簡(jiǎn)短的總結(jié)。
學(xué)校自由閱讀研究和校外自由閱讀研究都指出,閱讀有助于提高閱讀理解能力、寫作風(fēng)格、詞匯、拼寫、語(yǔ)法等能力。
事例(p86):
卡森上五年級(jí)時(shí),他母親讓他每周從圖書館借兩本書,并在周末前把書的內(nèi)容報(bào)告給她??ㄉ瓕?duì)此并不熱衷,但他并沒有違抗母親的命令。很重要的一點(diǎn)是,carson的母親允許他閱讀任何自己想讀的書。
隨著他的閱讀的科學(xué)類書籍增加,他“成為五年級(jí)中任何自然科學(xué)問(wèn)題的專家”。閱讀幫助他的理解力與詞匯進(jìn)步。
心流:心流(flow)是當(dāng)人們專注而輕松地投入某種活動(dòng)時(shí)所達(dá)到的一種心理狀態(tài)。當(dāng)人們處于一種流動(dòng)狀態(tài)時(shí),他們的日常擔(dān)憂,甚至他們的自我感覺都會(huì)消失,他們的事間感覺會(huì)改變,除了活動(dòng)之外的其他事情都不會(huì)有什么關(guān)系。
特別要注意的是研究發(fā)現(xiàn)是,閱讀“大概是目前全世界最常被提及的心流活動(dòng)”。這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)與享受閱讀樂趣的人所說(shuō)的結(jié)果相符。一位北意大利韋爾斯的居民說(shuō),每當(dāng)他閱讀時(shí),就會(huì)“立刻沉醉在閱讀中,而平常擔(dān)心的問(wèn)題都會(huì)消失無(wú)蹤”。
讀書筆記.nell的一位受試者說(shuō):“閱讀讓我從日常生活中難以忍受的
逃離出來(lái)。每天我在閱讀的幾小時(shí)里,我得以逃離周遭的人、事、物,還有逃離我自己的煩惱和不滿
提升閱讀興趣的方法:
首先,制造靠近書的機(jī)會(huì)。
家中接觸書的機(jī)會(huì)越多,閱讀也越多。
教室中的書庫(kù)越好,閱讀也越多。
學(xué)校中的圖書館越好,閱讀也越多。
使用公立圖書館會(huì)增加閱讀量。
提供舒適與安靜的環(huán)境。
閱讀行為本身便會(huì)提升閱讀的興趣。
無(wú)論是在學(xué)校還是在家,孩子們看別人讀書的次數(shù)越多,他們就越喜歡讀書。
直接鼓勵(lì)閱讀可以激發(fā)孩子的閱讀興趣,從而培養(yǎng)更好的語(yǔ)文能力。
也許最有效的鼓勵(lì)孩子閱讀的方法是讓他們接觸容易閱讀的材料:漫畫、青年浪漫文學(xué)、雜志,并使用容易閱讀的材料培養(yǎng)閱讀興趣。
漫畫能引發(fā)更多的自主閱讀。
另一個(gè)可以增進(jìn)更多閱讀的輕松讀物是青少年浪漫文學(xué)(像《十七歲雨季》)
雜志能提升閱讀能力。
外在獎(jiǎng)賞可能有反作用。
為了提供有趣的書,學(xué)生有更多的選擇和更多的時(shí)間大聲朗讀,更多的時(shí)間閱讀。
廣泛閱讀的人最終都會(huì)選擇專家說(shuō)的“好書”來(lái)讀,而且研究也證實(shí)當(dāng)讀得較多時(shí),有興趣閱讀的主題就會(huì)擴(kuò)展開來(lái)。
看較多電視會(huì)減少閱讀嗎?顯然,不是電視的存在讓孩子們不讀書,更可能是因?yàn)槿狈τ腥さ臅?,孩子們不讀書。
根據(jù)對(duì)兒童的調(diào)查,以下兩點(diǎn)有助于提高他們的閱讀興趣:
1、提供孩子足夠的書選讀。
2、學(xué)生自己選擇想看的書。
3、閱讀的其他問(wèn)題與結(jié)論。
閱讀的局限:
學(xué)***的人要能進(jìn)步,必須能對(duì)接收到的信息采取開放的態(tài)度,也就是要有個(gè)低度的“情感過(guò)濾器”。
寫作:寫作能力該如何培養(yǎng)?
寫作風(fēng)格不是由寫作經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的,而是由閱讀產(chǎn)生的。
寫作能幫助我們解決問(wèn)題,使我們更聰明。
寫作風(fēng)格來(lái)自閱讀,寫得多不代表寫得好。那寫作究竟有何作用?雖然寫作不能幫助我們發(fā)展我們的寫作風(fēng)格,但它還有其他好處。
我
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