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文檔簡(jiǎn)介
第23課
世界文化的杰作人教版九年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)目標(biāo)通過(guò)本課的學(xué)習(xí)掌握:貝多芬及《英雄交響曲》;列夫?托爾斯泰及其代表作;梵高和他的《向日葵》。通過(guò)本課的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到世界近代文學(xué)藝術(shù)成就是近代社會(huì)生活在文學(xué)藝術(shù)方面的反映。通過(guò)本課的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到這些著名代表人物能取得輝煌成就的根本原因在于他們觀察社會(huì)生活,自強(qiáng)不息,將個(gè)人命運(yùn)與祖命運(yùn)聯(lián)在一起。學(xué)習(xí)重點(diǎn):貝多芬及《英雄交響曲》;列夫?托爾斯泰作品;梵高與《向日葵》。學(xué)習(xí)難點(diǎn):本課作品藝術(shù)性強(qiáng),寓意深?yuàn)W;列夫托爾斯泰晚年的“平民化”道路的選擇。《命運(yùn)》《命運(yùn)》代表著貝多芬;同樣,在另外一些人的心目中,貝多芬代表著《命運(yùn)》。
貝多芬最早是從1803年開(kāi)始有意寫(xiě)作這部作品的,貝多芬的耳聾是逐漸加重的,其間并非單純的聽(tīng)力減退,而且還會(huì)伴隨著嚴(yán)重的雜音干擾,讓他苦不堪言。這是貝多芬被疾病所困之后,所發(fā)出的心靈呼喚!好在,最終他戰(zhàn)勝了自己的意志,他沒(méi)有被不公平的命運(yùn)所擊退,他戰(zhàn)勝了自己。爾后,重新回到維也納繼續(xù)自己對(duì)音樂(lè)的追求。在這個(gè)絕望、思考、反省、勝利的斗爭(zhēng)過(guò)程中,貝多芬發(fā)出了“我要扼住命運(yùn)喉嚨”的口號(hào),他感覺(jué)自己不能屈服于命運(yùn),而應(yīng)該勇于發(fā)起挑戰(zhàn)!貝多芬說(shuō):“Iwilltakefatebythethroat.Itwillnotbendmecompletelytoitswill.”1.這句話的中文大意是什么?
我要扼住命運(yùn)的咽喉,它決不能使我完全屈服。2.當(dāng)時(shí)貝多芬遇到了怎樣的厄運(yùn)?他因病失聰,給音樂(lè)創(chuàng)作造成極大困難,曾一度想要自殺。3.他怎樣“扼住命運(yùn)的咽喉”?他曾用一根小木桿,一端插在鋼琴箱里,一端咬在牙齒中間,用來(lái)聽(tīng)音。就這樣,他以驚人的毅力,戰(zhàn)勝了耳聾帶來(lái)的巨大困難,創(chuàng)作了大量不朽的音樂(lè)作品。4.哪一首樂(lè)曲標(biāo)志著貝多芬在藝術(shù)上和思想上的成熟?
《英雄交響曲》(1770—1827)德國(guó)歷史上最偉大的音樂(lè)家,古典樂(lè)派的終結(jié)者和浪漫樂(lè)派的開(kāi)拓者。貝多芬對(duì)音樂(lè)的最重要貢獻(xiàn)是交響曲,因此他被譽(yù)為--“交響樂(lè)之王”。
樂(lè)壇雄獅貝多芬《英雄交響曲》獻(xiàn)給誰(shuí)的?反映了哪一個(gè)重大的社會(huì)題材?這首交響曲以法國(guó)大革命為題材,表現(xiàn)出貝多芬對(duì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的敬仰和對(duì)共和革命英雄的崇拜感情。拿破侖英雄交響曲
《英雄交響曲》是貝多芬最著名的代表作之一,是第一部打破維也納交響樂(lè)模式,完全體現(xiàn)英雄性格的作品。作品貫穿著嚴(yán)肅和歡樂(lè)的情緒,始終保持著深沉、真摯的感情,呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的浪漫主義氣氛。此樂(lè)時(shí)常被例舉為浪漫樂(lè)派的創(chuàng)始作品,全曲分為四個(gè)樂(lè)章。
羅曼·羅蘭曾這樣描繪這一樂(lè)章:“這是一幅龐大的壁畫(huà),在這里,英雄的戰(zhàn)場(chǎng)擴(kuò)展到宇宙的邊界。而在這種神話般的戰(zhàn)斗中,被砍碎的巨人像洪水前的大蜥蜴那樣重又長(zhǎng)出肩膀;意志的主題重又投入烈火中冶煉,在鐵砧上錘打,它裂成碎片,伸張著,擴(kuò)展著……不可勝數(shù)的主題在這漫無(wú)邊際的原野上匯成一支大軍,無(wú)限廣闊地?cái)U(kuò)展開(kāi)來(lái)。洪水的激流洶涌澎湃,一波未平,一波復(fù)起;在這浪花中到處涌現(xiàn)出悲歌之島,猶如叢叢樹(shù)尖一般。不管這偉大的鐵匠如何努力熔接那對(duì)立的動(dòng)機(jī),意志還是未能獲得完全的勝利……被打倒的戰(zhàn)士想要爬起,任他再也沒(méi)有氣力;生命的韻律已經(jīng)中斷,似乎已瀕隕滅……我們?cè)僖猜?tīng)不到什么,只有靜脈的跳動(dòng)……突然,命運(yùn)的呼喊微弱地透出那晃動(dòng)的紫色霧幔。英雄在號(hào)角聲中從死亡的深淵站起。整個(gè)樂(lè)隊(duì)躍起歡迎他,因?yàn)檫@是生命的復(fù)活……”
列寧為何稱(chēng)托爾斯泰為“俄國(guó)革命的鏡子”?因?yàn)橥袪査固┑淖髌访鑼?xiě)了俄國(guó)社會(huì)各階層的生活圖景,深刻揭露了19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初期俄國(guó)社會(huì)的基本矛盾,所以,列寧稱(chēng)托爾斯泰為“俄國(guó)革命的鏡子”。俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最偉大的代表。出生于貴族家庭,曾求學(xué)于喀山大學(xué),1844年從軍。他的主要?jiǎng)?chuàng)作是從1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革到1905年俄國(guó)第一次資產(chǎn)階級(jí)革命,這正是俄國(guó)社會(huì)大變動(dòng)時(shí)期。代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》。托爾斯泰(俄國(guó))(1828—1910)
史詩(shī)和編年體特色的巨著
描繪俄國(guó)廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面,歌頌俄國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情和英勇抗擊拿破侖侵略者斗爭(zhēng)精神?!栋材瓤心崮取?/p>
1873―1877年,他完成其第二部里程碑式巨著《安娜?卡列尼娜》。小說(shuō)是由兩條平行而又互相聯(lián)系的線索構(gòu)成的。一條是貴族婦女安娜,由于對(duì)她的丈夫、大官僚卡列寧不滿,愛(ài)上了渥倫斯基,她的行為遭到貴族社會(huì)的鄙棄,終于在痛苦和絕望中臥軌自殺。圍繞著安娜對(duì)愛(ài)情的追求,作者對(duì)上流社會(huì)、官僚貴族做了暴露性的勾畫(huà)。另一條線索是外省地主列文和貴族小姐吉提的戀愛(ài)、波折、終成眷屬的故事。作者通過(guò)列文對(duì)事業(yè)和生活道路的探索,廣泛描寫(xiě)了農(nóng)奴制改革后的地主、農(nóng)民、新興資產(chǎn)者、商人階層。
《復(fù)活》
《復(fù)活》是托爾斯泰的晚期代表作。通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景:草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)的俄國(guó)國(guó)家機(jī)器進(jìn)行了激烈的抨擊。關(guān)于正義、法律、宗教、上帝等等一切話都是空話,用來(lái)掩蓋最粗暴的貪欲和殘忍!
——摘自《復(fù)活》
列夫·托爾斯泰晚年為了更好地創(chuàng)作,他選擇走上“平民化”的道路來(lái)擺脫貴族化的生活,棄家出走,結(jié)果途中死亡,未完成他“平民化”的夙愿。有人認(rèn)為,如果托爾斯泰早選擇走“平民化”道路,他的文學(xué)成就會(huì)更輝煌。你同意這種觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。理解托爾斯泰晚年選擇“平民化”的原因【解析】本題屬于開(kāi)放性探究題,發(fā)揮自己的想象力,自由提出自己的觀點(diǎn)。無(wú)論同意與否,只要觀點(diǎn)正確,自圓其說(shuō)即可。答案:(1)同意這種觀點(diǎn)。走上“平民化”的道路,他會(huì)看清俄國(guó)社會(huì)矛盾的實(shí)質(zhì),尋找到改造社會(huì)的良方,思想會(huì)發(fā)生根本性變化。(2)不同意這種觀點(diǎn)。走上“平民化”的道路,生活窮困,無(wú)力繼續(xù)創(chuàng)作下去。梵高(1853—1890)他是那國(guó)最偉大的畫(huà)家?他是什么畫(huà)派的奠基者?他的藝術(shù)風(fēng)格是什么?
荷蘭,印象派。他力圖用色彩來(lái)揭示人類(lèi)精神世界的絢麗,用線條來(lái)勾畫(huà)人內(nèi)類(lèi)心情感的沖動(dòng)。他的筆下一切似乎都在運(yùn)動(dòng)和旋轉(zhuǎn)著,充滿了激情和生命力,精神和世態(tài)達(dá)到最完美的統(tǒng)一。
19世紀(jì)荷蘭著名畫(huà)家。后期印象畫(huà)派代表人物,19世紀(jì)人類(lèi)最杰出的藝術(shù)家之一。27歲才開(kāi)始繪畫(huà),37歲去逝。凡高在十年的藝術(shù)生涯中,作了大量油畫(huà)、素描和版畫(huà),這些表現(xiàn)了他對(duì)生活充滿了熱情。凡高是西方美術(shù)史上最同情窮人的一個(gè)畫(huà)家,是在藝術(shù)上最不墨守成規(guī)而勇于探索的一個(gè)畫(huà)家。用生命做畫(huà)的人《奧弗的教堂》
《蘭格羅瓦的橋》
《船》
《綠色的原野》
《星月之夜》
凡·高最昂貴的三幅畫(huà)《加謝醫(yī)生的肖像》1990年8250萬(wàn)美元《沒(méi)胡子的自畫(huà)像》1998年7150萬(wàn)美元
《鳶尾花》于1889年5月完成。鳶尾花是同向日葵一樣,凡高似乎也喜歡畫(huà)這種植物。1892年,唐基(凡高的朋友)以300法郎的價(jià)格將這幅畫(huà)賣(mài)給了評(píng)論家?jiàn)W克塔夫·米爾博--凡高最早的賞識(shí)者之一。這幅畫(huà)像許多其他的凡高的畫(huà)一樣,在他死后不斷地買(mǎi)賣(mài)。1988年在拍賣(mài)會(huì)上,有人叫出了5300萬(wàn)美元的天價(jià)?!断蛉湛?/p>
作者是如何通過(guò)這一作品表達(dá)對(duì)生活怎樣的態(tài)度?《向日葵》畫(huà)面艷麗而又和諧、優(yōu)雅,每朵葵花好似燃燒的火焰,花瓣葉則像跳躍的火苗。畫(huà)家運(yùn)用有力的筆觸和強(qiáng)烈的色彩對(duì)比來(lái)表達(dá)他對(duì)生活的無(wú)比熱愛(ài)。近代文學(xué)藝術(shù)繁榮的原因?1、政治經(jīng)濟(jì)的激烈變革。2、人們思想的重大變化。(背景)文藝作品來(lái)源于社會(huì)現(xiàn)實(shí),請(qǐng)你列舉出一部你喜歡的文學(xué)作品或藝術(shù)佳作,說(shuō)說(shuō)它是如何反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的?例如《春天的故事》這首歌,反映了我國(guó)人民結(jié)束了文化大革命,豪情滿懷建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的歷史事實(shí)。例如《紅樓夢(mèng)》通過(guò)賈寶玉一家由興盛到衰敗的史實(shí),反映了我國(guó)封建社會(huì)由盛到衰的歷史現(xiàn)實(shí)。學(xué)完本課,你能找到這些偉人的共同點(diǎn)嗎?意識(shí)來(lái)源于存在,文藝作品來(lái)源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他們的共同點(diǎn):熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人類(lèi),追求真、善、美,為人類(lèi)留下了美的作品。我們?cè)谛蕾p這些作品,體味真、善、美的同時(shí),會(huì)受到啟迪,情感會(huì)得到升華。藝術(shù)無(wú)國(guó)界,我們應(yīng)該堅(jiān)持欣賞類(lèi)似的佳作,以提高自己的審美水準(zhǔn),也為人類(lèi)創(chuàng)造真、善、美。練一練:項(xiàng)目人國(guó)家代表作作品特點(diǎn)音樂(lè)內(nèi)容到形式都富于
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