《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》個(gè)體心理-課件

第二章 個(gè)體心理1第一節(jié) 心理現(xiàn)象及其本質(zhì)心理現(xiàn)象：心理現(xiàn)象是心理活動(dòng)的表現(xiàn)形式。心理過(guò)程心理現(xiàn)象認(rèn)知過(guò)程：感知覺(jué)、記憶、想象、思維情緒過(guò)程：情緒、心境、激情、應(yīng)激意志過(guò)程：制訂計(jì)劃、執(zhí)行計(jì)劃人

格人格特征：需要、興趣、信念、世界觀動(dòng)機(jī)、理想人格傾向：能力、氣質(zhì)、性格意識(shí)和自我意識(shí)：2精品資料3w

你怎么稱呼老師？4w

如果老師最后沒(méi)有總結(jié)一節(jié)課的重點(diǎn)的難點(diǎn)，你是否會(huì)認(rèn)為老師的教學(xué)方法需要改進(jìn)？w

你所經(jīng)歷的課堂，是講座式還是討論式？

w

教師的教鞭w

“不怕太陽(yáng)曬，也不怕那風(fēng)雨狂，只怕先生罵我笨，沒(méi)有學(xué)問(wèn)無(wú)顏見(jiàn)爹娘……”w

“太陽(yáng)當(dāng)空照，花兒對(duì)我笑，小鳥(niǎo)說(shuō)早早早……”二、心理的實(shí)質(zhì)1、心理是腦的功能物種發(fā)展的必然：從感應(yīng)性－－感受性－－反映屬性的進(jìn)化結(jié)果個(gè)體發(fā)生過(guò)程揭示了腦的這樣一個(gè)本質(zhì)功能腦重與體重、年齡與心理活動(dòng)的關(guān)系破壞性結(jié)果所提示的變化2、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映客觀現(xiàn)實(shí)是心理活動(dòng)的源泉，心理活動(dòng)的內(nèi)容來(lái)自客觀現(xiàn)實(shí)。心理是客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象，大腦對(duì)現(xiàn)實(shí)的主動(dòng)反映。51、從物種發(fā)展史推斷：6(水母) (細(xì)胞分工)腔腸動(dòng)物(水螅)—網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)感覺(jué)(NC功能分工)

階段結(jié)狀結(jié)構(gòu)環(huán)節(jié)動(dòng)物(蚯蚓)節(jié)肢動(dòng)物(昆蟲(chóng))脊椎 低級(jí)(魚(yú)類)動(dòng)物 高級(jí)(靈長(zhǎng)類)管狀 感覺(jué)專門化

知覺(jué)結(jié)構(gòu) 腦干、中腦發(fā)育

階段大腦發(fā)育思維萌芽階段人類—大腦及其皮層的發(fā)育

勞動(dòng)、語(yǔ)言

意識(shí)2、從個(gè)體發(fā)生史來(lái)看①

腦重量：新生兒390g 9個(gè)月660g2-3歲900-1000g7歲1280g成人約1422g輕重②大腦皮層：薄厚③腦溝、腦回：淺深73、從近代醫(yī)學(xué)研究及臨床觀察結(jié)果1861年法.Broca解剖失語(yǔ)癥運(yùn)動(dòng)性失語(yǔ)：Broca中樞，左半球額葉的額下回感覺(jué)性失語(yǔ)：顳葉的顳上回失寫癥：額葉的額中回失讀癥：頂葉的角回8（二）心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映1、心理反映的內(nèi)容來(lái)自客觀現(xiàn)實(shí)2、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的主觀印象3、人的心理是積極能動(dòng)的反映9心理的實(shí)質(zhì)：心理是腦的 機(jī)能是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)主觀的能動(dòng)的反映10111213141516第二節(jié) 心理過(guò)程一、認(rèn)知過(guò)程認(rèn)識(shí)過(guò)程是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象、特征、意義及本質(zhì)的反映過(guò)程，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象、注意等心理現(xiàn)象。（一）感覺(jué)任何事物都具有多方面的屬性。當(dāng)事物的個(gè)別的，某些方面的屬性通過(guò)感覺(jué)器官作用于人的大腦，就產(chǎn)生了感覺(jué)(sensation)。1、感覺(jué)：是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。172、種類外部感覺(jué)內(nèi)部感覺(jué)3、特性（1）適應(yīng)

感覺(jué)器官在刺激物的持續(xù)作用下而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。所謂“入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭”就是感覺(jué)適應(yīng)的典型例子。大多數(shù)感覺(jué)的適應(yīng)，一般都表現(xiàn)為感受性的逐漸降低或暫時(shí)消失。18（2）對(duì)比指同一感受器官在不同刺激物的作用下，感覺(jué)在強(qiáng)度和性質(zhì)上發(fā)生變化的現(xiàn)象。后象：指在刺激作用停止后，感覺(jué)在短時(shí)間內(nèi)仍不小時(shí)的現(xiàn)象。聯(lián)覺(jué)：指一種感覺(jué)引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象。19感受性和感覺(jué)閾限所謂感受性是指各感受器對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力，它的指標(biāo)是感覺(jué)閾限，即能引起感覺(jué)的持續(xù)一段時(shí)間的刺激量。一般來(lái)講，感受性與感覺(jué)閾限之間成反比關(guān)系。感受性又可以分為絕對(duì)感受性和差別感受性。感覺(jué)閾限也可以再分為絕對(duì)感覺(jué)閾限和差別感覺(jué)閾限。20不同感覺(jué)的相互作用一種感覺(jué)在其它感覺(jué)的影響下發(fā)生的感受性的變化，叫作感覺(jué)的相互作用。其發(fā)生的一般趨向是：一定條件下，弱刺激引起的弱的感覺(jué)可以增強(qiáng)其它同時(shí)發(fā)生的感覺(jué)的感受性。如“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”。由于感覺(jué)的相互作用，一種感覺(jué)分析器的活

動(dòng)可以影響另一種分析器的感受性，這就是

聯(lián)覺(jué)。比如：同一個(gè)黃瓤西瓜中擠出的汁分

為兩杯，一杯中加入食用紅色，另一杯不加。不知者品嘗起來(lái)，大都覺(jué)得紅色西瓜汁更甜，這就是色─味聯(lián)覺(jué)。21感覺(jué)的補(bǔ)償與發(fā)展一個(gè)正常人，出生之后就具備了各種感覺(jué)器官和初步的感覺(jué)能力。隨后，在長(zhǎng)期的生活和實(shí)踐過(guò)程中，人們的不同方面的感受性在不同的條件下會(huì)得到不同的發(fā)展和提高。另外，當(dāng)人的某種感覺(jué)能力喪失后，為適應(yīng)

生活的需要，其它方面的感覺(jué)能力可以獲得

突出的發(fā)展，以資補(bǔ)償。如盲人喪失了視覺(jué)，但其聽(tīng)覺(jué)和觸摸覺(jué)、振蕩覺(jué)都得到了特別的

發(fā)展，可以靠觸摸識(shí)字讀書，依靠竹竿探路

等等，都是感覺(jué)補(bǔ)償?shù)睦印?2（二）知覺(jué)1、概念知覺(jué)(perception)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體反映。對(duì)比感覺(jué)和知覺(jué)，我們可以知道，感覺(jué)是人腦對(duì)事物個(gè)別屬性的反映，而知覺(jué)是人腦對(duì)事物整體的反映。人類一般是以知覺(jué)的形式來(lái)直接反映事物，感覺(jué)只是作為知覺(jué)的組成成分而存在于知覺(jué)之中。因此，有人也統(tǒng)稱之為感知覺(jué)。但嚴(yán)格地說(shuō)，二者是不同的心理過(guò)程。232、知覺(jué)的種類

對(duì)知覺(jué)的分類方法很多。根據(jù)知覺(jué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用的感覺(jué)器官的不同，可以把知覺(jué)分為視知覺(jué)，聽(tīng)知覺(jué)，觸知覺(jué)等；根據(jù)反映對(duì)象的不同特性，還可以把知覺(jué)劃分為空間知覺(jué)，時(shí)間知覺(jué)和運(yùn)動(dòng)知覺(jué)等。（1）空間知覺(jué)1）形狀知覺(jué)2）大小知覺(jué)243）方位知覺(jué)4）深度知覺(jué)（2）時(shí)間知覺(jué)1）估計(jì)2）分辨3）確認(rèn)4）預(yù)測(cè)（3）運(yùn)動(dòng)知覺(jué)1）真動(dòng)知覺(jué)2）誘動(dòng)知覺(jué)3）自主知覺(jué)253、知覺(jué)的特性

（1）知覺(jué)的選擇性

對(duì)外來(lái)信息進(jìn)行選擇并作進(jìn)一步加工的特性就被稱為知覺(jué)的選擇性。關(guān)于知覺(jué)的對(duì)象和背景的結(jié)構(gòu)關(guān)系，是知覺(jué)最基本的特點(diǎn)。在一定條件下，知覺(jué)的對(duì)象和背景可以互換。影響知覺(jué)選擇性的因素有主觀的，也有客觀的。主觀方面的因素包括：個(gè)體的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，情緒，動(dòng)機(jī)，興趣，需要等?？陀^方面：對(duì)象和背景的差別性，對(duì)象的活動(dòng)性以及刺激物的新穎性都可以影響知覺(jué)的選擇性。26（2）知覺(jué)的整體性

人的知覺(jué)是一個(gè)主觀加工處理感覺(jué)信息的過(guò)程。當(dāng)客觀事物的個(gè)別屬性作用于人的感覺(jué)器官時(shí)，人能夠根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)把其知覺(jué)為一個(gè)整體，這種使知覺(jué)保持完備性的特性被稱為知覺(jué)的整體性。27（3）知覺(jué)的理解性人在知覺(jué)某一客觀對(duì)象時(shí)，總是利用已有的

知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并用詞語(yǔ)把它標(biāo)記出

來(lái)，這種感性階段的理解就是知覺(jué)的理解性。其中，詞語(yǔ)對(duì)知覺(jué)的理解性具有指導(dǎo)意義。知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)越豐富，對(duì)于事物的理解就能越深入，越精確。此外，個(gè)人的動(dòng)機(jī)與期望，情緒與興趣，愛(ài)好以及定勢(shì)等，對(duì)于知覺(jué)的理解性都有重要的影響。28（4）知覺(jué)的恒常性

當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)變化時(shí)，知覺(jué)的映象仍保持相對(duì)不變的特性稱為

知覺(jué)的恒常性，或稱常性。知覺(jué)的恒常

性普遍地存在于各類知覺(jué)當(dāng)中。尤以視

知覺(jué)最為突出。

當(dāng)我們知覺(jué)不熟悉的客體時(shí)，由于缺乏相關(guān)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，或者當(dāng)知覺(jué)的條件超出了一定的范圍和限度時(shí)，我們的知覺(jué)就難以保持恒常性了。因此，知覺(jué)恒常性的保持是有條件的，相對(duì)的。294、錯(cuò)覺(jué)(cllusion)。錯(cuò)覺(jué)：是對(duì)客觀事物不正確的知覺(jué)。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，常常會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，但錯(cuò)覺(jué)不同于幻覺(jué)，它是人在特定條件下對(duì)客觀事物必然要產(chǎn)生的帶有某種固定傾向的歪曲的知覺(jué)。錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的原因很多，主要包括：①受知覺(jué)整體性和理解性的影響，即原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響；②受強(qiáng)烈的情緒影響，如所謂“八公山上草木皆兵”等。③感、知覺(jué)器官的協(xié)調(diào)不當(dāng)?shù)?。大部分錯(cuò)覺(jué)的形成是暫時(shí)的，一旦了解了事實(shí)真相，會(huì)很快消失。30（三）意識(shí)：概念：就心理狀態(tài)而言，意識(shí)意味著清

醒、警覺(jué)、注意集中等；就心理內(nèi)容而

言，意識(shí)包括可用語(yǔ)言報(bào)告的一些東西；在行為水平上，意識(shí)意味著受意愿支配

的動(dòng)作或活動(dòng)；在更高的哲學(xué)水平上，

意識(shí)指的是與物質(zhì)相對(duì)應(yīng)的精神實(shí)體，

包括思想、觀念、信念