藝術概論及答案

藝術概論（總分100分，考試時長90分鐘）一、單項選擇題（每小題2分，共40分）1、藝術概論的研究對象是___________。（） A、人類社會的一切藝術現(xiàn)象及普遍規(guī)律 B、美的存在、美的本質、美的創(chuàng)造等領域 C、審美認識、審美情感、審美創(chuàng)造 D、世界觀、人生觀、價值觀的學說2、不屬于古希臘、古羅馬時期的雕塑作品是（)。 A、《青銅時代》 B、《維納斯像》 C、《命運三女神》 D、《擲鐵餅者》3、悲劇性作為一種審美范疇和（）相聯(lián)系。 A、優(yōu)美 B、滑稽美 C、丑惡 D、崇高美4、孔子使用“禮樂相濟"的思想創(chuàng)立了我國古代最早的教育體系，他以“六藝”(禮、樂、書、數(shù)、射、御)教授弟子，其中的“樂”就是詩、歌、舞、演、奏等的藝術綜合體，這體現(xiàn)了藝術的()。 A、審美認識功能 B、審美教育功能 C、審美娛樂功能 D、審美提升功能5、下列屬于悲喜劇的是（)。 A、《老婦還鄉(xiāng)》 B、《茶花女》 C、《哈姆雷特》 D、《玩偶之家》6、（）成為一個國家或地區(qū)社會生產(chǎn)力中的重要組成部分。 A、藝術 B、文化 C、生產(chǎn)關系 D、經(jīng)濟7、“作品一”可以對應以下哪種解釋() A、語言材料 B、欣賞文本 C、構成要素 D、創(chuàng)作文本8、作為審美的感官，主要包括___________。（） A、聽覺和視覺 B、觸覺和味覺 C、聽覺和觸覺 D、視覺和味覺9、文藝復興時期杰出油畫作品《西斯廷圣母》的作者是（） A、達·芬奇 B、米開朗琪羅 C、拉斐爾 D、提香10、著名導演陳凱歌的電影代表作是（） A、《紅高粱》 B、《芙蓉鎮(zhèn)》 C、《夜宴》 D、《霸王別姬》11、以下傳統(tǒng)工藝作品與朝代匹配不正確的是（)。 A、《四羊方尊》（青銅器，中國，明代） B、《雙鳳虎座懸鼓》（漆器，中國，戰(zhàn)國） C、《雞缸杯》（斗彩，中國，明代） D、《槎杯》（金銀器，中國，元代）12、《清明上河圖》是我國__________朝的繪畫作品。（） A、唐 B、宋 C、元 D、明13、（）作為人類生產(chǎn)方式之一，是一種主客體相統(tǒng)一的活動。 A、藝術靈感 B、藝術創(chuàng)作 C、藝術構思 D、藝術典型14、音樂的（）是它物化結構的基本手段。 【】 A、“樂音” B、“節(jié)奏” C、“音響” D、“旋律”15、著名長篇小說《悲慘世界》的作者維克多·雨果是__________人。（） A、德國 B、英國 C、美國 D、法國16、南唐畫作《韓熙載夜宴圖》是()的藝術作品。 A、吳道子 B、齊白石 C、劉勰 D、顧閎中17、英國現(xiàn)代詩人艾略特的長詩（），描寫了西方現(xiàn)代社會的極度精神危機。 A、《浮士德》 B、《荒原》 C、《戰(zhàn)爭與和平》 D、《無事生非》18、表現(xiàn)宋代汴京繁華景象的畫作是() A、《清明上河圖》 B、《洛神賦圖》 C、《游春圖》 D、《步輦圖》19、在藝術創(chuàng)作心理和思維活動中，蘇軾“如兔起鶻落，少縱即逝矣”和陸游“文章本天成，妙手偶得之”所形容、描述的是() A、審美情感 B、藝術聯(lián)想 C、審美想象 D、藝術靈感20、清代戲劇家洪舁的代表作品是（） A、《長生殿》 B、《漢宮秋》 C、《西廂記》 D、《趙氏孤兒》二、填空題（每小題4分，共20分）1、“作品二”的構成要素包括三層:()、()、()。2、影視藝術的特征是()、()、()。3、藝術家的主體情感與欣賞者的主體情感，此二者（）并（）上升。4、藝術作品情節(jié)-般由四要素構成，即()、()、()和結局。5、巴爾特的《()》《()》是法國結構主義最重要的兩部著作。三、簡答題（每小題10分，共40分）1、審美事實邏輯（名詞解釋）2、簡述藝術流派形成的三種情況。3、聯(lián)系實例簡要論述藝術必須寓教于樂。4、簡要說明藝術形象層的藝術特性。

參考答案一、單項選擇題1、A2、A【解析】《青銅時代》是19世紀法國雕塑家羅丹的作品，不屬于古希臘、古羅馬時期的雕塑作品。3、D4、B5、A【解析】《老婦還鄉(xiāng)》是悲喜劇,其他三項都是悲劇。6、B7、D8、A9、C10、D11、A【解析】答案解析：A項應該是中國商代的四羊方尊。12、B13、B14、C15、D16、D17、B18、A19、D20、A二、填空題1、話語層|想象層|境界層【解析】暫無解析2、真實感|蒙太奇|科技性【解析】暫無解析3、相互纏繞|螺旋式【解析】暫無解析4、開端|發(fā)展|高潮【解析】暫無解析5、寫作的零度|神話學三、簡答題1、后現(xiàn)代藝術鑒賞在于審美主體、審美客體與鑒賞主體所形成的審美事實，它反傳統(tǒng)邏輯和事實邏輯,但是卻不反藝術邏輯，因為藝術鑒賞的本質為見仁見智，各有所得。2、藝術流派的形成大致有三種情況：第一種是自覺形成的，有一定的組織形式和共同的藝術主張。第二種是不自覺形成的，僅僅因為創(chuàng)作風格、類型的相近而呈現(xiàn)流派特征。)第三種是由他人將其歸納為特定流派。3、“寓教于樂”是指人們在藝術欣賞的輕松愉悅中不知不覺地獲得教育和啟迪。這種寓教于樂的藝術教育作用，正是藝術教育不同于其他學科教育的神奇之處，它往往比全心全意的純正教育讓人印象更深、收獲更大。藝術之所以必須寓教于樂，是因為藝術欣賞是一種情趣化的審美活動，這種活動有自身的內在規(guī)律性。這決定了藝術雖然應該給人以認識和教育，但表現(xiàn)在藝術中的教育不能是概念化的道德教訓，而應當是融化在具體藝術形象之中的不說之理,是滲透在情感之中的理趣。只有這樣，它才符合藝術欣賞規(guī)律，讓藝術接受者在無意識中受到教育。不過，這里所說的“樂”，井非指單純的生理快感，還應包括深層的精神愉悅，例如，悲劇雖然會讓人產(chǎn)生痛感，但終究還是應讓人感受到精神愉悅和深刻啟示，并宣泄內心的情感，否則它就不會產(chǎn)生巨大的藝術魅力?？傊?，藝術不同于科學的地方，首先在于它是通過話生生的形象去打動欣賞者，激發(fā)欣賞者的情感和想象，得到情感上的滿足和美感享受，在不知不覺中受到藝術作品中隱含的思想情感的熏陶和感染，獲得真理的啟示。4、①真實性。在藝術的世界里，藝術形象來源于現(xiàn)實，是真實的。但是藝術形象的真實性不等同于現(xiàn)實，也不是對生活原封不動地照搬，它表現(xiàn)為具體的、客觀的外在形式，同時融入主體對社會生活的特殊感受。②情感性。藝術形象的情感性能比其他特性更自由、更深刻地展現(xiàn)藝術所包蘊的感染力。藝術創(chuàng)作過程是個人主體性與客觀外在世界融合的過程，藝術家需要篩選、沉淀、強化、升華個人情感，因此需要面對理性世界與情感表達的沖突