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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精【KS5U原創(chuàng)作品】2014屆高三歷史“單元重難點(diǎn)突破卷”(名師解析+知識(shí)延伸)選修二近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐1。(2013·淄博一模)2013年2月12日,是清帝退位100周年,溥儀成為中國的末代皇帝。閱讀材料,回答問題。根據(jù)1912年中華民國參議院簽訂的“清室優(yōu)待條件”,溥儀留居故宮。1924年11月5日,馮玉祥將清廢帝溥儀逐出故宮,引起反響。孫中山:“復(fù)辟禍根既除,共和基礎(chǔ)自固?!焙m:“我是不贊成清室保存帝號(hào)的,但清室的優(yōu)待乃是一種國際的信義,條約的關(guān)系.條約可以修正,可以廢止,但堂堂的民國,欺人之弱,乘人之喪,以強(qiáng)暴行之,這真是民國史上的一件最不名譽(yù)的事。"王東成(現(xiàn)代文史學(xué)者):(此事說明)在中國漫長的歷史發(fā)展中,有一個(gè)契約精神的流失。這種契約精神的流失,使中國歷史形成了以“權(quán)謀”為特色的厚黑學(xué)。請(qǐng)回答:(1)依據(jù)上述材料,說明三人對(duì)馮玉祥將清廢帝溥儀逐出故宮一事的態(tài)度及其理由.(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明“馮玉祥將清廢帝溥儀逐出故宮”的歷史背景。2.(2013·濰坊模擬)閱讀材料,回答問題。材料一我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的:人人生而平等,他們都被造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利……如果遇有任何形式的政府變成損害這些目的的,那么,人民就有權(quán)力來改變它或廢除它,以建立新的政府。-—美國1776年《獨(dú)立宣言》材料二人們生來而且始終是自由的,在權(quán)利上是平等的,這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫……“法律是公眾意志的表現(xiàn),全國公民都有權(quán)親身或通過代表參與法律的制定。在法律面前,所有公民都是平等的。請(qǐng)回答:(1)材料一是在怎樣的歷史背景下頒布的?體現(xiàn)了哪些民主思想?(2)材料二出自什么文獻(xiàn)?有何歷史意義?3.(2013·東北三校二模)閱讀下列材料,回答問題。材料一今試舉盧梭民約之大經(jīng)大法而列之:(甲)民生而自由者也,于其群為平等而皆善,處于自然,則常如此……(乙)……公養(yǎng)之物,莫之能私。如土地及凡土地之所出者,非人類所同認(rèn)公許者不得據(jù)之為已有也;產(chǎn)業(yè)者皆篡而得之者也。(丙)群之權(quán)利,以公約為之基;戰(zhàn)勝之權(quán)利,非權(quán)利也。—-嚴(yán)復(fù)《<民約>平議》材料二(20世紀(jì)初)自盧梭《民約》風(fēng)行,社會(huì)被其影響不少,不惜喋血捐生以從其法,然實(shí)無濟(jì)于治,蓋其本源謬也。刻擬草《民約平議》一通,以藥社會(huì)之迷信。--1914年2月嚴(yán)復(fù)致熊純?nèi)鐣?qǐng)回答:(1)材料一中嚴(yán)復(fù)認(rèn)為盧梭的主要思想有哪些?(不得摘抄材料原文)(2)嚴(yán)復(fù)認(rèn)為盧梭《民約》的流行導(dǎo)致中國社會(huì)“喋血捐生"而又“無濟(jì)于治”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí).4.(2013·濰坊二模)閱讀材料,回答問題.材料一假如工人有了選舉權(quán),就會(huì)有一個(gè)比現(xiàn)在的議會(huì)更愿意促進(jìn)工作利益的立法機(jī)構(gòu),就會(huì)采取一些措施來保證更平等的分配他們創(chuàng)造的財(cái)富。所以,普選權(quán)的問題是飯碗的問題,是每日三餐粗茶淡飯的問題?!鴳椪逻\(yùn)動(dòng)材料二與第一國際不同,第二國際在成立后的幾年內(nèi)就建筑在有組織的群眾性政黨的基礎(chǔ)上.社會(huì)主義思想也就變成為群眾性的運(yùn)動(dòng).第二國際的活動(dòng)和組織制度就是每隔幾年舉行一次代表大會(huì),強(qiáng)調(diào)各國工人階級(jí)的聯(lián)系和統(tǒng)一行動(dòng),協(xié)調(diào)各國的工人運(yùn)動(dòng)?!壤餅跛埂げ紕诙魉枴秶H史》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,概括憲章派的政治訴求及其經(jīng)濟(jì)根據(jù).結(jié)合所學(xué)簡述憲章運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)及結(jié)果。(2)比較材料一、二并結(jié)合所學(xué),指出第二國際成立后工人階級(jí)爭取民主權(quán)利的斗爭有哪些新特點(diǎn)?綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)工人階級(jí)爭取民主權(quán)利的認(rèn)識(shí)。參考答案1.解析第(1)問從材料中很容易判斷出孫中山支持,胡適、王東成反對(duì),然后分別從共和、信譽(yù)和法律等方面分析其理由。第(2)問要從當(dāng)時(shí)的政治、思想等方面分析。答案(1)孫中山支持,認(rèn)為有利于消除復(fù)辟禍根,鞏固共和.胡適反對(duì),認(rèn)為違背國際信義。王成東反對(duì),認(rèn)為違背契約精神.(2)國民大革命興起、第一次國共合作實(shí)現(xiàn)、全國革命形勢高漲、民主思想傳播與影響等。2.解析第(1)問第一小問從政治、思想方面回答,第二小問從平等、人權(quán)等方面回答.第(2)問要從材料中的“自由”“平等”“法律”等信息回答出《人權(quán)宣言》,其意義也就迎刃而解了。答案(1)背景:歐洲啟蒙思想廣泛傳播;英王的暴虐壓迫;美國獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)。思想:人人平等;天賦人權(quán);主權(quán)在民.(2)文獻(xiàn):《人權(quán)宣言》。意義:體現(xiàn)了反對(duì)封建特權(quán)的啟蒙思想;推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命和改革;促進(jìn)了世界資產(chǎn)階級(jí)民主化的進(jìn)程。3.解析第(1)問要從材料中的關(guān)鍵信息“平等”“自由”等去組織答案.第(2)問中的“喋血捐生”從流血犧牲方面回答,“無濟(jì)于治"主要從共和觀念影響深遠(yuǎn)的方面回答。答案(1)自由平等;天賦人權(quán);反對(duì)財(cái)產(chǎn)私有制;社會(huì)契約.(2)“喋血捐生”是指資產(chǎn)階級(jí)革命黨人多次發(fā)動(dòng)武裝起義;“無濟(jì)于治”的說法不確切,因?yàn)樾梁ジ锩m然沒有改變中國的社會(huì)性質(zhì),也沒有完成中國民主革命的任務(wù),但它推翻了君主專制政體,建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國,使民主共和觀念深入人心,并促進(jìn)了中國民族資本主義的發(fā)展。4.解析第(1)問第一小問注意限制并要從政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的角度回答,第二小問從和平請(qǐng)?jiān)傅慕嵌然卮稹5冢?)問中的特點(diǎn)要從組織、各國協(xié)調(diào)方面回答,第二小問的認(rèn)識(shí)則要注意從民主、利益等方面組織答案。答案(1)政治訴求:要求獲得普選權(quán).經(jīng)濟(jì)根據(jù):工人階級(jí)獲得普選權(quán)可以改善自身經(jīng)濟(jì)狀況?;顒?dòng)及結(jié)果:憲章派組織了三次請(qǐng)?jiān)高\(yùn)
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