高三歷史二輪復(fù)習(xí)限時(shí)集訓(xùn) 非選擇題 專(zhuān)練卷 含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精非選擇題專(zhuān)練卷（一)1．(2013·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ）閱讀材料，完成下列要求。材料提取材料中的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從建筑和政治關(guān)系的角度進(jìn)行中英比較。解析：本題考查學(xué)生讀圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析和理解問(wèn)題的能力。圖片分別是清朝皇帝治國(guó)理政的太和殿和英國(guó)的王宮、首相官邸,從圖片可以看出，太和殿高大雄偉，白金漢宮工整威嚴(yán)，唐寧街10號(hào)平實(shí)素樸。然后再結(jié)合中國(guó)明清君主專(zhuān)制制度加強(qiáng)的相關(guān)史實(shí)以及英國(guó)君主立憲制的相關(guān)內(nèi)容予以解讀，進(jìn)一步提取出建筑背后所蘊(yùn)含的政治特點(diǎn),例如中國(guó)的皇權(quán)至上，英國(guó)國(guó)王的統(tǒng)而不治、地位尊貴以及首相的民主政治.中英比較可從中英建筑的歷史傳承、歷史歸宿、現(xiàn)實(shí)影響等角度拓展作答.答案：(1)提取信息準(zhǔn)確，中英比較符合史實(shí)。示例：太和殿高大雄偉,象征皇權(quán)至上。白金漢宮工整威嚴(yán),顯示君主立憲制下的國(guó)王享有尊貴地位；唐寧街10號(hào)平實(shí)素樸，卻是英國(guó)行政中樞,體現(xiàn)了民主政治的風(fēng)格.（2）概括綜合。示例：歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力和有形的政治文化.考生從相關(guān)建筑的歷史歸宿、現(xiàn)實(shí)影響等角度進(jìn)行拓展性作答，如太和殿現(xiàn)為供人參觀的古跡,反映出中國(guó)已經(jīng)告別君主專(zhuān)制、走上民主道路。2．典型的歷史圖片蘊(yùn)含著豐富的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種信息。仔細(xì)觀察《清明上河圖》，提取有關(guān)宋朝的城市生活的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。解析:本題解答的方向有二：一是從問(wèn)題入手分析，找出回答的切入口。比如本題設(shè)問(wèn)中“《清明上河圖》”“有關(guān)宋朝的城市生活的信息”“結(jié)合所學(xué)知識(shí)”；二是仔細(xì)觀察給出的地圖,重點(diǎn)觀察圖中人物的活動(dòng)及其分布情況。答案：(1）政府對(duì)城市不再實(shí)行嚴(yán)格的限制，城市的經(jīng)濟(jì)功能進(jìn)一步增強(qiáng)。（2）宋代城市化進(jìn)程的動(dòng)因是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3）宋代城市居民結(jié)構(gòu)出現(xiàn)多元化的變化。（4）城市居民結(jié)構(gòu)變化產(chǎn)生的影響：城市生活方式多樣化；社會(huì)文化世俗化。3．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一惟通商以來(lái)，凡華民需用之物，外洋莫不偽造，窮極精巧，充塞土貨……土貨日少，漏溢日多,貧弱之患，何所底止！近來(lái)各省雖間有制造等局，然所造皆系軍火，于民間日用之物，尚屬闕如。臣愚以為華民所需外洋之物，必應(yīng)悉行仿造，雖不盡斷來(lái)源,亦可漸開(kāi)風(fēng)氣。洋布、洋米而外,洋鐵最為大宗。在我多出一分之貨，即少漏一分之財(cái)，積之日久，強(qiáng)弱之勢(shì)必有轉(zhuǎn)移于無(wú)形者。是以雖當(dāng)竭蹶之時(shí)，亦不得不勉力籌辦。——張之洞1889年所奏《籌設(shè)煉鐵廠折》材料二中國(guó)各省設(shè)立制造船政、槍炮、子藥等局不下十余處，向外洋購(gòu)買(mǎi)機(jī)器物件，不下千百萬(wàn)金,而于制造本源并未領(lǐng)略，不聞某廠新創(chuàng)一槍一炮，能突過(guò)泰西;不聞某局自制一機(jī)器，能創(chuàng)垂民用。一旦有事，件件仍須購(gòu)自外洋，豈真華人之智不及西人哉！推其病源厥有三故:各廠之設(shè)也,類(lèi)依洋人成事，而中國(guó)所延洋匠，未必通材,往往僅曉粗工，不知精詣，襲跡象而遺神明,其病一。廠系官辦，一切工料資本每歲均有定額，即有自出心裁,思創(chuàng)一器者，而所需成本,苦于無(wú)從報(bào)銷(xiāo)……今中國(guó)之工匠，既無(wú)堅(jiān)忍之力，國(guó)家又別無(wú)鼓舞之途，遂事事依樣葫蘆，一成不變,其病二.……今中國(guó)各局總辦提調(diào)人員，或且九九之?dāng)?shù)未諳，授以礦質(zhì)而不能辨，叩以機(jī)括而不能名，但求不至偷工減料已屬難得,器械利鈍，悉聽(tīng)工匠指揮,茫無(wú)分曉，其病三?！愓妗吨袊?guó)近代工業(yè)史資料》第三輯材料三新式企業(yè)“全恃官力則巨費(fèi)難籌，兼集商資則眾擎易舉。然全歸商辦,則土根或至阻撓，兼倚官威則力役又多需索.必官督商辦,各有責(zé)成……則上下相維,二弊俱去。”—-鄭觀應(yīng)《盛世危言》第4卷材料四竊謂中國(guó)欲借官?gòu)S制器，雖百年亦終無(wú)起色，必須準(zhǔn)各省廣開(kāi)各廠,令民間自為講求，如國(guó)家欲購(gòu)槍炮船械機(jī)器，均托民廠包辦包用,其試不如式者，雖定造亦必剔退，則人人有爭(zhēng)利之心，虧本之懼，自然專(zhuān)心致志，實(shí)力講求，以期駕乎西制之上.——清末大臣條陳“變法自強(qiáng)事宜”（1)依據(jù)材料一,歸納張之洞對(duì)發(fā)展民用工業(yè)的認(rèn)識(shí).（2）依據(jù)材料二，指出當(dāng)時(shí)中國(guó)洋務(wù)企業(yè)的發(fā)展中存在的問(wèn)題，為解決其中的問(wèn)題,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中作出了怎樣的重大努力？（3)結(jié)合材料二、材料四及所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)材料三中鄭觀應(yīng)的方案。(4)請(qǐng)對(duì)材料四的方案作出可行性論證。解析：第(1）問(wèn)，要求回答材料一張之洞對(duì)發(fā)展民用工業(yè)的“認(rèn)識(shí)”，據(jù)材料一反映的創(chuàng)辦民用工業(yè)的原因、作用等方面進(jìn)行解答。第（2)問(wèn)求答項(xiàng)為洋務(wù)企業(yè)發(fā)展“存在的問(wèn)題”，思考材料反映的洋務(wù)企業(yè)創(chuàng)辦中過(guò)分依賴洋人、洋務(wù)企業(yè)管理方式僵化、缺乏創(chuàng)新能力等問(wèn)題進(jìn)行歸納即可;聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，回答洋務(wù)運(yùn)動(dòng)作出的“努力"。第（3)問(wèn)據(jù)評(píng)價(jià)型“答題模板”評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),要堅(jiān)持一分為二的方法辯證地分析思想,結(jié)合材料二洋務(wù)企業(yè)存在的弊端，據(jù)材料四“官督商辦”的積極作用以及時(shí)代的局限性等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。第（4）問(wèn)要求論證材料四的方案，結(jié)合分析評(píng)價(jià)答題模板，從“是什么”“為什么”“還有什么”等方面論證，同時(shí)需要聯(lián)系清末民族工業(yè)發(fā)展、民營(yíng)工業(yè)的優(yōu)勢(shì)以及官辦工業(yè)的弊端進(jìn)行論證。答案：(1）認(rèn)識(shí)：洋貨沖擊中國(guó)社會(huì)，引發(fā)貧弱之患；制造業(yè)僅為軍工，缺少民用工業(yè)，應(yīng)該自辦工業(yè)，積極仿造；通過(guò)自我努力,抵制洋貨，扭轉(zhuǎn)強(qiáng)弱之勢(shì)。(2）存在問(wèn)題:洋務(wù)企業(yè)過(guò)于依賴洋人，洋人并不可以信賴；官辦企業(yè)存在缺少靈活投資和激勵(lì)機(jī)制的弊端，制約企業(yè)的發(fā)展；由官方任命的管理人員無(wú)法勝任企業(yè)管理;中國(guó)企業(yè)沒(méi)有創(chuàng)新，無(wú)法超過(guò)西方企業(yè)水平。努力：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期積極培養(yǎng)技術(shù)人才，創(chuàng)辦了同文館，培養(yǎng)翻譯人才，派留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí).（3）鄭觀應(yīng)的方案是:實(shí)行官督商辦,以解決洋務(wù)企業(yè)存在的問(wèn)題.從材料二可知，官辦方式存在弊端，從材料四可知民辦企業(yè)自主經(jīng)營(yíng),有利于企業(yè)發(fā)展，用“官督商辦"可以解決洋務(wù)企業(yè)存在的一些問(wèn)題,但在封建制度下的“官督"無(wú)法適應(yīng)近代企業(yè)的要求，無(wú)法從根本上解決問(wèn)題。(4）材料四的方案是發(fā)展民營(yíng)企業(yè)?？尚行裕阂皇怯谢A(chǔ)，自19世紀(jì)六、七十年代，中國(guó)民族資本主義企業(yè)已經(jīng)誕生，民族工業(yè)獲得一定發(fā)展；二是體制有優(yōu)勢(shì),民營(yíng)企業(yè)本身在經(jīng)營(yíng)、管理上自主靈活，有利于競(jìng)爭(zhēng)；三是有必要，官營(yíng)工業(yè)弊端重重，無(wú)法發(fā)展，有必要改變。4．安徽徽州位于黃山腳下,古稱新安?；罩菸幕且粋€(gè)極具地方特色的區(qū)域文化，其內(nèi)容廣博、深邃，包容了中國(guó)封建社會(huì)后期民間經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生活與文化的基本內(nèi)容，被譽(yù)為中國(guó)封建社會(huì)后期的典型標(biāo)本。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一新安理學(xué)即程朱理學(xué),首領(lǐng)人物程顥、程頤和朱熹祖籍皆在徽州。新安理學(xué)從南宋前期到清乾隆年間維系了600多年，對(duì)徽州社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化都有很大的影響。新安理學(xué)的核心是倫理論，把儒學(xué)的天理思想和禮儀理想完全融入徽州文化之中,教育讀書(shū)人廉潔自律，做“忠臣"“孝子”，新安理學(xué)思想和觀念在徽州文人身上留下的印跡是最為深刻的，徽州土地上的每一座貞節(jié)牌坊，都是封建禮教壓迫婦女的歷史存照。材料二下圖是安徽大學(xué)珍藏的康熙年間“新安人"謝臚一的一份商業(yè)經(jīng)營(yíng)合同書(shū)。合同書(shū)原文如下：立議合同汪元長(zhǎng)、謝臚一,向因兩家各有綢布店業(yè)開(kāi)立漢鎮(zhèn)，歷年收看客貨，以致獲利艱難。今兩家情同志合，議請(qǐng)謝占武兄坐莊蘇州，置買(mǎi)綢布等貨。開(kāi)單下蘇(蘇指蘇州）,公同酌議:各開(kāi)各店應(yīng)用之貨,以便配搭發(fā)賣(mài);所買(mǎi)之貨來(lái)漢（注:漢指漢口)，照單均分，毋得推諉；在漢置糧等貨下蘇，得利照本分息。在蘇對(duì)會(huì)親友銀兩置貨，倘貨未到,兩會(huì)票先至，各照來(lái)信會(huì)票應(yīng)付。其有貨來(lái),或要多收者，照蘇原價(jià)加利三厘錢(qián)，以補(bǔ)少收之家。又，在漢兩店來(lái)往，議定現(xiàn)兌銀兩，加利五厘錢(qián)。庶彼此通融而攸遠(yuǎn)矣.但兩地買(mǎi)賣(mài)貨物，不得徇私肥己，倘有此情，神明鑒察。今欲有憑，立此合同二紙,各執(zhí)一紙存據(jù)。計(jì)開(kāi)：一議謝占武兄俸金九五色銀三十兩；一議公賬之銀無(wú)得代親友買(mǎi)物。(1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)新安理學(xué)的歷史作用。(2）依據(jù)材料二,指出康熙年間徽商經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的新特點(diǎn)。研究徽商歷史的學(xué)者均采用這一史料作為典型例證，請(qǐng)說(shuō)明采取這種史學(xué)研究方法的合理之處。 解析：第(1）問(wèn),首先,審設(shè)問(wèn)。本題要求評(píng)價(jià)新安理學(xué)的歷史作用。注意答案來(lái)源于兩個(gè)方面，一是材料，二是所學(xué)知識(shí)。還要注意歷史概念的轉(zhuǎn)換，這里講的新安理學(xué)也就是程朱理學(xué)。其次，從材料一中提取信息。與解題相關(guān)的信息有“倫理綱常"“廉潔自律”“忠臣”“孝子”“貞節(jié)牌坊”等。第三,關(guān)聯(lián)知識(shí)進(jìn)行作答。本題需要關(guān)聯(lián)的知識(shí)是程朱理學(xué).根據(jù)答題模板可知，評(píng)價(jià)一般從積極和消極兩個(gè)方面去思考,但要注意結(jié)合材料.一方面，程朱理學(xué)是儒學(xué)在宋元時(shí)期的新發(fā)展，其“正其義不謀其利”的思想和“教育讀書(shū)人廉潔自律”的思想對(duì)于樹(shù)立正確的義利觀、提高個(gè)人修養(yǎng)發(fā)揮了重要作用;另一方面，程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)三綱五常和名分等級(jí),扼殺人性,對(duì)后世產(chǎn)生了極大的消極影響，貞節(jié)牌坊就是其見(jiàn)證。第（2)問(wèn)，首選，審設(shè)問(wèn)。本題包括了兩個(gè)小問(wèn),第一小問(wèn)要求回答特點(diǎn)，第二小問(wèn)要求說(shuō)明研究之法的可取之處。其次，從材料二中提取信息。與解題相關(guān)的信息有“商業(yè)經(jīng)營(yíng)合同書(shū)”“照單均分，毋得推諉”“得利歸本分息”“不得徇私肥己”.最后，關(guān)聯(lián)知識(shí)進(jìn)行回答。第一小問(wèn)聯(lián)系中國(guó)古代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況來(lái)思考；第二小問(wèn)要聯(lián)系史學(xué)研究的方法來(lái)思考,此合同作為研究徽商歷史的一手資料,具有很高的歷史價(jià)值。答案：(1)歷史作用：程朱理學(xué)是徽州文化的核心,它改造發(fā)展了儒家思想,是這一時(shí)期儒家思想的主流;它強(qiáng)調(diào)的重義輕利的義利觀、重視個(gè)人修養(yǎng)和氣節(jié)的價(jià)值追求,影響深遠(yuǎn)；但其強(qiáng)調(diào)三綱五常和名分等級(jí)，扼殺人性尤其是婦女的自然欲求等對(duì)后世產(chǎn)生了極大的消極影響.(2)新特點(diǎn)：利用成熟完備的合同內(nèi)容規(guī)范行業(yè)內(nèi)的商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng);行商和坐商相結(jié)合，經(jīng)營(yíng)方式日趨成熟；講求分工與協(xié)作,利益與責(zé)任共擔(dān)。合理之處：它是原始的實(shí)物資料(即第一手資料)，具有實(shí)證性，最直接、最典型。非選擇題專(zhuān)練卷（二)1．(2013·昆明月考）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料19世紀(jì)和20世紀(jì)之交，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)轟然起于民族矛盾的激化之中.它表現(xiàn)了被侵略者郁積已久的憤怒；同時(shí)又包含著一種文化對(duì)另一種文化的抵抗，包含著舊式小農(nóng)和手工業(yè)者因自然經(jīng)濟(jì)分解而蒙受的痛苦;……在近代中國(guó)，洋教比商品和大炮更多地輸來(lái)過(guò)“西學(xué)”,……作為一種外來(lái)之物，它本身又是同中國(guó)的傳統(tǒng)文化全然相悖的.上帝至尊的教義及其對(duì)多神觀念和祖先崇拜的排斥，不僅觸犯道教和釋教，而且直接踐踏了儒學(xué)真義;形成于西方民俗和歷史中的布道、洗禮、懺悔儀式，在具有另一種民俗和歷史的中國(guó)人眼里卻是全無(wú)神圣意義的傷風(fēng)敗俗之舉.兩者之間，橫隔著幾千年歲月沉積成的不同的文化心理.于是，人民群眾的反洋教斗爭(zhēng),匯集成中國(guó)北部的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)?！幾躁愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》恰當(dāng)運(yùn)用材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析近代以來(lái)的中西文化沖突.(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合)解析:解答此類(lèi)問(wèn)題一定要觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。先概括近代以來(lái)中西文化沖突,然后對(duì)沖突一分為二，辯證看待，既要看到問(wèn)題也要看到中西文化的交流,最后明確自己對(duì)中西文化沖突的觀點(diǎn)或結(jié)論。答案:第一維度：第一層次結(jié)合材料對(duì)東西方文化的沖突現(xiàn)象進(jìn)行歸納概括。例如對(duì)自然經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)文化的沖擊、傳播西學(xué).第二層次能根據(jù)現(xiàn)象辯證地評(píng)析中西文化沖突。例：文化沖突是人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)程中的重要現(xiàn)象；文化沖突對(duì)文明發(fā)展有積極作用……近代以來(lái)的中西文化沖突，沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化,促進(jìn)了思想解放;推動(dòng)了中國(guó)文明發(fā)展和中國(guó)近代化進(jìn)程；另一方面也有消極作用……近代以來(lái)的中西文化沖突，也是西方對(duì)中國(guó)侵略的重要方式，必然與中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)生激烈沖突,導(dǎo)致民族矛盾尖銳。第二維度：能根據(jù)評(píng)析得出合理結(jié)論或觀點(diǎn)。例:在合理繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，用揚(yáng)棄的態(tài)度對(duì)待外來(lái)文化等。2．(2013·北京四中高三期中)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料20世紀(jì)上半期的震蕩是世界現(xiàn)代化進(jìn)入新階段后轉(zhuǎn)型期的震蕩，是生產(chǎn)力獲得了巨大發(fā)展，而生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑沒(méi)有隨之進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整,引起社會(huì)矛盾激化所造成的。社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)和危機(jī)暴露出了癥結(jié)所在，為二戰(zhàn)后的改革和調(diào)整指明了方向。與20世紀(jì)上半期的震蕩相比，第二次世界大戰(zhàn)后,現(xiàn)代化進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期.……凱恩斯主義普遍被發(fā)達(dá)國(guó)家接受,各國(guó)紛紛加強(qiáng)干預(yù)。按照羅斯福新政和凱恩斯主義確定了新的經(jīng)濟(jì)體制，保證了現(xiàn)代化的順利進(jìn)行.——楊寧一《歷史學(xué)習(xí)精要》據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述第二次世界大戰(zhàn)后,世界現(xiàn)代化進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期的諸多有利因素。（要求:表述明確、完整，史論結(jié)合,述評(píng)結(jié)合)解析：評(píng)述問(wèn)題要先述后評(píng),回答時(shí)注意表述明確、完整,史論結(jié)合,述評(píng)結(jié)合。多種因素使世界現(xiàn)代化進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期的，從科技發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整，世界性經(jīng)濟(jì)組織的建立促使國(guó)際貿(mào)易制度化、規(guī)范化，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題等方面考慮。答案：敘述要點(diǎn)：第三次科技革命的發(fā)展；國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式(新模式)的確立，世界性經(jīng)濟(jì)組織的確立;聯(lián)合國(guó)的成立。(答出其中三點(diǎn)即可)評(píng)價(jià)：第三次科技革命大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，提高了勞動(dòng)效率；國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)體制(新模式）的確立及社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，使生產(chǎn)關(guān)系得到調(diào)整或變革，適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的要求;聯(lián)合國(guó)的成立和世界性經(jīng)濟(jì)組織的建立，穩(wěn)定了世界政治、經(jīng)濟(jì)秩序，推動(dòng)了現(xiàn)代化的穩(wěn)定發(fā)展。3．思想文化的進(jìn)步不斷激發(fā)人類(lèi)創(chuàng)造出新的文明成就.閱讀材料，探究下列歷史現(xiàn)象。探究歷史現(xiàn)象一:“西學(xué)東漸”與傳統(tǒng)科技材料一晚明時(shí)期出現(xiàn)一批科技精英，會(huì)通中西的徐光啟是杰出的代表之一，在其代表著作《農(nóng)政全書(shū)》中對(duì)古今農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的利弊得失作出全面評(píng)價(jià)和總結(jié)。他與傳教士利瑪竇共同翻譯的《幾何原本》創(chuàng)造了點(diǎn)、線、直線、曲線、平行線、角、直角、銳角等許多名詞。探究歷史現(xiàn)象二：?jiǎn)⒚伤枷肱c民主實(shí)踐材料二《獨(dú)立宣言》中指出:我們認(rèn)為這一真理是不言而喻的：人人生而平等，并由造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，才在人們當(dāng)中設(shè)立政府，而政府的合法權(quán)力來(lái)自被統(tǒng)治者的同意。無(wú)論何種形式的政府,如若無(wú)視這個(gè)目的,則人民就有權(quán)改變它或廢除它，并建立新的政府。-—引自美國(guó)《獨(dú)立宣言》（1776年）探究歷史現(xiàn)象三：學(xué)習(xí)借鑒與文化革命材料三20世紀(jì)初，在中國(guó)文化思想界出現(xiàn)了這樣的一種思潮：世稱近世歐洲歷史為“解放歷史”-—破壞君權(quán)，求政治之解放也；否認(rèn)教權(quán)，求宗教之解放也；……士不知科學(xué),故襲陰陽(yáng)家符瑞五行之說(shuō),惑世誣民……農(nóng)不知科學(xué),故無(wú)擇種去蟲(chóng)之術(shù)。工不知科學(xué)，故貨棄于地……醫(yī)不知科學(xué)，既不解人身之構(gòu)造,復(fù)不事藥性之分析……夫以科學(xué)說(shuō)明真理，事事求諸證實(shí),……其步步皆踏實(shí)地,不若幻想突飛者之終無(wú)寸進(jìn)也。宇宙間之事理無(wú)窮，科學(xué)領(lǐng)土內(nèi)之膏腴待辟者，正自廣闊.青年勉乎哉！探究歷史現(xiàn)象四:總結(jié)規(guī)律與歷史啟示（1）依據(jù)材料一，圖文歸納晚明時(shí)期上述文化現(xiàn)象的影響。(2)材料二中“政府的合法權(quán)力"的來(lái)源體現(xiàn)了啟蒙學(xué)說(shuō)的哪些理念?獨(dú)立后的美國(guó)是如何實(shí)踐這些理念的？（3)結(jié)合材料三簡(jiǎn)述這場(chǎng)思想運(yùn)動(dòng)的歷史價(jià)值。（4）綜合上述內(nèi)容談?wù)劤瞿惬@得的認(rèn)識(shí)。解析：本題以中外思想文化創(chuàng)新和科技文化交流為主題設(shè)置的開(kāi)放探究型題目，主要考查考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。第（1）問(wèn)緊扣主題“‘西學(xué)東漸’與傳統(tǒng)科技”，觀察圖片所反映的歷史史實(shí)分析作答.第（2）問(wèn)遷移所學(xué)的啟蒙運(yùn)動(dòng)與美國(guó)民主共和體制的建立過(guò)程論證上述觀點(diǎn)。第（3)問(wèn)依據(jù)材料判斷出這場(chǎng)運(yùn)動(dòng),然后從民主政治、思想解放、科學(xué)發(fā)展等角度答出運(yùn)動(dòng)的歷史價(jià)值。第（4）問(wèn)具有開(kāi)放性，緊扣本題的主題,從思想文化的歷史作用、文化交流與碰撞和多元化等角度談?wù)J識(shí)，言之有理即可.答案：（1)促進(jìn)中西文化的交流；為中國(guó)傳統(tǒng)科技注入新的生機(jī);開(kāi)闊了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的眼界.(或?qū)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行了總結(jié);推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展）（2）天賦人權(quán)、主權(quán)在民。制定1787年憲法；總統(tǒng)和議員由民選產(chǎn)生;確立共和政體；頒布憲法修正案.(3)宣傳資產(chǎn)階級(jí)的民主制度和民主思想；提倡科學(xué)思想和科學(xué)方法.使知識(shí)分子受到民主科學(xué)的洗禮；在政治上和思想上給專(zhuān)制主義以沉重的打擊；動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位.它既是近代歷史上一場(chǎng)偉大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)文化革新運(yùn)動(dòng)。(或促進(jìn)人們的思想解放和民族的覺(jué)醒，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步）(4)文化發(fā)展應(yīng)注重借鑒吸收先進(jìn)文化；思想文化的更新和思想解放推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步；多元文化相互碰撞、相互交融，共同發(fā)展。(或思想文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物；先進(jìn)思想的傳播在中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展中起到重要作用。言之有理即可)4．閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一20世紀(jì)30年代,美國(guó)學(xué)者斯派克曼指出:“誰(shuí)控制了邊緣地帶，誰(shuí)就控制了歐亞大陸；誰(shuí)控制了歐亞大陸,誰(shuí)就掌握了世界命運(yùn)。”1945年,美國(guó)外交官喬治·凱南說(shuō)：“人們?cè)跉g呼跳躍……他們以為戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,而戰(zhàn)爭(zhēng)才剛剛開(kāi)始.”材料二聯(lián)合國(guó)安理會(huì)2012年2月4日表決敘利亞問(wèn)題決議草案，俄羅斯、中國(guó)兩國(guó)投反對(duì)票否決了這一決議草案。中國(guó)常駐聯(lián)合代表李保東在解釋性發(fā)言中說(shuō)：“同不少安理會(huì)成員一樣，中國(guó)認(rèn)為在當(dāng)前形勢(shì)下，片面向敘利亞政府施壓，預(yù)斷對(duì)話的結(jié)果，或強(qiáng)加任何解決方案都無(wú)助于敘利亞問(wèn)題的解決……敘利亞保持和平與穩(wěn)定，符合敘利亞問(wèn)題人民和國(guó)際社會(huì)的共同利益。中國(guó)愿同國(guó)際社會(huì)一道，繼續(xù)為解決敘利亞發(fā)揮積極和建設(shè)性作用。”材料三“亞歐會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)人一致同意合作促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步和環(huán)境保護(hù)的平衡。領(lǐng)導(dǎo)人們承諾彌合亞歐成員之間的發(fā)展差距,推進(jìn)成員間的相互聯(lián)系，創(chuàng)造有利于地區(qū)一體化進(jìn)程的環(huán)境。"“與會(huì)各方還對(duì)各自區(qū)域的政治和安全議題進(jìn)行了探討。（會(huì)議認(rèn)為）任何一個(gè)地區(qū)的不穩(wěn)定都對(duì)亞歐雙方造成不利影響,恐怖主義、海盜問(wèn)題、武力沖突等都是亞歐內(nèi)部沖突的不穩(wěn)定因素，其負(fù)面影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出亞歐兩大區(qū)域。核武器擴(kuò)散值得引起我們高度關(guān)注，不論是發(fā)生在亞歐哪一個(gè)區(qū)域，我們應(yīng)該對(duì)此采取共同行動(dòng)?！?—2012年11月《第九屆亞歐首腦會(huì)議主席聲明》材料四中國(guó)多次宣布永遠(yuǎn)不稱霸，這不僅僅是外交辭令。中國(guó)建立遠(yuǎn)洋基地的出發(fā)點(diǎn)，只有維護(hù)商業(yè)利益和國(guó)際和平的考慮.中國(guó)不與任何國(guó)家進(jìn)行全球軍事對(duì)抗，也無(wú)意爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍,拓展戰(zhàn)略邊疆。中國(guó)外交和宣傳部門(mén)應(yīng)該以“中國(guó)貢獻(xiàn)論”反擊“中國(guó)擴(kuò)張論”和“中國(guó)威脅論"，以此化解外部的擔(dān)心。材料五美國(guó)學(xué)者哈斯雖然提出了“多極合作時(shí)代”這一新概念，但是卻對(duì)這樣的時(shí)代能否到來(lái)充滿懷疑。因此,他對(duì)這樣的時(shí)代具備哪些特征、為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的時(shí)代以及這樣的時(shí)代能否得以持續(xù)并未展開(kāi)論述……我認(rèn)為“多極合作時(shí)代”將是21世紀(jì)上半葉世界格局的基本特征，處理好“多極時(shí)代”的大國(guó)關(guān)系將是“多極合作時(shí)代”能夠成為現(xiàn)實(shí)的前提條件。-—楊文昌《迎接“多極合作時(shí)代"的到來(lái)》(1)依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明喬治·凱南說(shuō)“戰(zhàn)爭(zhēng)才剛剛開(kāi)始"的背景。指出美國(guó)在二戰(zhàn)后初期為掌握“世界命運(yùn)"而采取的主要行動(dòng).（2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，當(dāng)今世界政治格局的特點(diǎn)是什么?有什么啟示?(3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)格局的特點(diǎn)是什么？有什么啟示？(4)依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析出現(xiàn)“中國(guó)擴(kuò)張論”“中國(guó)威脅論”的原因。（5)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析材料五中“多極合作時(shí)代”的觀點(diǎn)。(要求：對(duì)該觀點(diǎn)贊成、反對(duì)或另有觀點(diǎn)均可；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。)解析：第（1）問(wèn),首先，審設(shè)問(wèn).該問(wèn)包括兩小問(wèn)——“背景"“主要行動(dòng)”。其次，從材料一中提取信息。“背景”與材料一中的“誰(shuí)控制了歐亞大陸，誰(shuí)就掌握了世界命運(yùn)”“1945年”“戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了”有關(guān)?！爸饕袆?dòng)"要抓住材料時(shí)間“1945年”和“戰(zhàn)爭(zhēng)才剛剛開(kāi)始”隱含的信息.最后，關(guān)聯(lián)知識(shí)。此題涉及二戰(zhàn)后初期美國(guó)的“冷戰(zhàn)”政策，有關(guān)此知識(shí)應(yīng)如此關(guān)聯(lián)：二戰(zhàn)勝利→美國(guó)企圖獨(dú)霸全球→美蘇同盟關(guān)系結(jié)束→“冷戰(zhàn)"→政治、經(jīng)濟(jì)、軍事全面對(duì)抗。第(2)問(wèn)，首先，審設(shè)問(wèn)。該問(wèn)包括兩小問(wèn)——“特點(diǎn)”“外交方針”。其次，從材料二中提取信息?！疤攸c(diǎn)”與材料二中的“聯(lián)合國(guó)安理會(huì)"“否決”“國(guó)際社會(huì)的共同利益”有關(guān)?！巴饨环结槨币プ〔牧隙爸袊?guó)認(rèn)為”所隱含的信息.最后，關(guān)聯(lián)知識(shí)。此題涉及當(dāng)前國(guó)際關(guān)系，有關(guān)此知識(shí)如此關(guān)聯(lián)：二戰(zhàn)勝利→美蘇均勢(shì)→“冷戰(zhàn)”結(jié)束→多極化趨勢(shì)。第(3）問(wèn)，首先，審設(shè)問(wèn)。該問(wèn)題包括兩小問(wèn)——“特點(diǎn)”“啟示"。其次，從材料三提取信息?！疤攸c(diǎn)"與材料三中的“一致同意合作促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展"“創(chuàng)造有利于地區(qū)一體化進(jìn)程的環(huán)境”“采取共同行動(dòng)”有關(guān)?！皢⑹尽毙枰M(jìn)行思維發(fā)散。最后，關(guān)聯(lián)知識(shí).此題涉及當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有關(guān)此知識(shí)應(yīng)如此關(guān)聯(lián)：二戰(zhàn)勝利→美國(guó)取得經(jīng)濟(jì)霸權(quán)→西歐和日本崛起→經(jīng)濟(jì)多極化→共同面臨的問(wèn)題。第(4)問(wèn)，首先，審設(shè)問(wèn).該要求回答“原因”。其次，從材料四中提取信息.“原因"與材料四中的“商業(yè)利益”“對(duì)抗”“勢(shì)力范圍”有關(guān).最后,關(guān)聯(lián)知識(shí)。此題涉及改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。有關(guān)此知識(shí)應(yīng)如此關(guān)聯(lián)：改革開(kāi)放→中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展→加速經(jīng)濟(jì)多極化→國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題增多→與他國(guó)利益沖突.第(5)問(wèn)，首先，審設(shè)問(wèn).明確要求評(píng)析材料五中“多極合作時(shí)代”的觀點(diǎn)。其次，從材料中提取信息。材料一說(shuō)明美國(guó)企圖控制全球，材料二說(shuō)明世界政治格局出現(xiàn)了多個(gè)力量中心,材料三說(shuō)明世界經(jīng)濟(jì)格局出現(xiàn)多個(gè)力量中心，材料四說(shuō)明中國(guó)是維護(hù)世界和平的重要力量,材料五說(shuō)明“多極合作時(shí)代"將是21世紀(jì)上半葉世界格局的基本特征.最后,關(guān)聯(lián)知識(shí)，套用模板2，首先選擇材料中的觀點(diǎn)，其次遴選可以論證觀點(diǎn)的史實(shí),最后表述成文，注意史論結(jié)合，科學(xué)準(zhǔn)確。答案：（1)背景：二戰(zhàn)后，美蘇戰(zhàn)時(shí)同盟關(guān)系即將結(jié)束；美國(guó)企圖控制整個(gè)世界，建立全球霸權(quán);蘇聯(lián)成為其建立霸權(quán)的障礙.主要行動(dòng)：提出杜魯門(mén)主義,推行馬歇爾計(jì)劃,建立北約。（2)特點(diǎn)：世界政治格局出現(xiàn)多個(gè)力量中心，朝多極化方向發(fā)展。方針：獨(dú)立自主的和平方針。（3）特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化.啟示：居安思危,防患未然，不斷改革，不斷進(jìn)??；發(fā)生危機(jī)，共同面對(duì)，不能以鄰為壑；國(guó)家和地區(qū)之間、發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間應(yīng)共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)持續(xù)繁榮。（4)原因：“冷戰(zhàn)"思維;意識(shí)形態(tài)沖突；中國(guó)國(guó)力的強(qiáng)大；國(guó)家利益的沖突(領(lǐng)土爭(zhēng)端、資源爭(zhēng)奪等）.（5）參考觀點(diǎn):①“多極合作時(shí)代"在21世紀(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)。②“多極合作時(shí)代”在21世紀(jì)不能夠?qū)崿F(xiàn)。③“多極合作時(shí)代"在21世紀(jì)不一定能夠?qū)崿F(xiàn)。參考答案之一：我贊成“多極合作時(shí)代”能夠?qū)崿F(xiàn).理由：第一，就全球而言，和平與發(fā)展仍是世界的兩大主題。第二，“多極合作”是世界政治多極化趨勢(shì)的結(jié)果：20世紀(jì)70年代以來(lái),國(guó)際經(jīng)濟(jì)和政治格局出現(xiàn)多極化趨勢(shì);兩極格局結(jié)束后,世界主要國(guó)家在處理重大國(guó)際問(wèn)題中以合作、談判、協(xié)商為主要方式。第三，“多極合作"是世界主要國(guó)家在處理重大國(guó)際問(wèn)題中以合作、談判、和平、發(fā)展的方式推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化不斷向縱深發(fā)展，特別是兩極格局結(jié)束后,世界多極化步伐明顯加快，經(jīng)濟(jì)全球化催生了一批新興世界大國(guó),經(jīng)濟(jì)實(shí)力的變化，是政治格局變化的前奏，21世紀(jì)的世界經(jīng)濟(jì)格局，必然要求有與之相適應(yīng)的更加合理的國(guó)際政治構(gòu)架的誕生.而“多極合作”就是這種新構(gòu)架的核心內(nèi)容和唯一選擇。歷史的經(jīng)驗(yàn)使世界各國(guó)逐漸認(rèn)識(shí)到全球化時(shí)代是“一榮俱榮、一損俱損"的時(shí)代,“多極合作時(shí)代”會(huì)在21世紀(jì)成為現(xiàn)實(shí)。參考答案之二：我贊成“多極合作時(shí)代”不能夠?qū)崿F(xiàn)。理由：兩極格局結(jié)束后，世界出現(xiàn)一超多強(qiáng)的局面.美國(guó)極力構(gòu)建單極世界，有些國(guó)家以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式解決地區(qū)矛盾。國(guó)家與國(guó)家之間政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡是一個(gè)永恒的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)多極合作并不是一件容易的事?！袄鋺?zhàn)”思維、以意識(shí)形態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)處理國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系以及新的貿(mào)易保護(hù)主義抬頭等，都構(gòu)成了多極合作的障礙,甚至于聯(lián)合國(guó)的作用都受到了削弱。歷史上國(guó)際關(guān)系的發(fā)展,現(xiàn)實(shí)中政治經(jīng)濟(jì)的矛盾，充分說(shuō)明“多極合作時(shí)代”不會(huì)在21世紀(jì)成為現(xiàn)實(shí)。非選擇題專(zhuān)練卷(三）1．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一氏室屬下的庶民也許就是氏室的宗族，否則也是集族而居的。氏室上面的一層是國(guó)君和同姓卿大夫構(gòu)成的大家族，更上的一層是周王和同姓諸侯構(gòu)成的大家族。其天子和異姓諸侯，或異姓諸侯彼此間，則多半有姻戚關(guān)系。這整個(gè)封建帝國(guó)的組織大體上是以宗族為經(jīng)，以家庭為緯的?！?張蔭麟、呂思勉《國(guó)史十六講》材料二秦漢是官僚政治制度全面展開(kāi)的時(shí)期,官僚政治的各個(gè)要素都發(fā)展到了相當(dāng)?shù)母叨?。……若從政府機(jī)構(gòu)來(lái)看，秦和漢初中央政府中皇家事務(wù)與國(guó)家事務(wù)尚未分離，九卿不僅從執(zhí)掌上來(lái)說(shuō)是皇帝家務(wù)與國(guó)家政務(wù)沒(méi)有分離，而且“卿”這個(gè)稱呼本身即帶有家臣的意味,宰相和百官也是具有深厚的為皇帝個(gè)人服務(wù)的色彩。國(guó)家還保持了古老的家國(guó)不分、家國(guó)一體的傳統(tǒng)和形式?！?吳宗國(guó)《中國(guó)古代官僚政治制度研究》材料三清代是中國(guó)古代官僚政治制度的終結(jié)時(shí)期?！殡S著清朝統(tǒng)治的穩(wěn)定，皇帝作為最高統(tǒng)治者和政府首腦的地位空前加強(qiáng)。清朝皇帝都親理朝政，這在歷史最高統(tǒng)治者中也是少有的.--吳宗國(guó)《中國(guó)古代官僚政治制度研究》（1)結(jié)合材料一及所學(xué)，概括材料一中帝國(guó)組織形式的基本特點(diǎn)和等級(jí)關(guān)系，并說(shuō)明其得以建立的制度基礎(chǔ)有哪些？（2）結(jié)合材料二，從中國(guó)古代政治制度發(fā)展演進(jìn)的角度，歸納秦漢時(shí)期政治制度發(fā)展的特點(diǎn)。（3）結(jié)合材料三及相關(guān)史實(shí)，歸納清代政治制度的特點(diǎn)及其在制度建設(shè)方面的具體表現(xiàn)。（4）結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代政治制度發(fā)展演進(jìn)的認(rèn)識(shí)。解析：本題考查西周、秦漢、清代不同時(shí)期政治制度的發(fā)展演變及其特點(diǎn)。第(1）問(wèn)，可由材料一中介紹的“大家族”“姻親關(guān)系”等分析，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)按血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括等級(jí)關(guān)系及制度基礎(chǔ).第（2)(3)問(wèn)都要閱讀并概括材料關(guān)鍵信息，根據(jù)要求回答秦漢、清代政治制度的特點(diǎn)。第(4)問(wèn)，要從不同角度認(rèn)識(shí)古代政治制度發(fā)展演進(jìn)的趨勢(shì)。答案:(1）特點(diǎn)：按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，構(gòu)建帝國(guó)組織。等級(jí)關(guān)系：周天子—諸侯—卿大夫—士。制度基礎(chǔ):井田制、分封制、宗法制。(2)特點(diǎn)：官僚政治全面展開(kāi)，但家國(guó)尚未分離，處于中國(guó)古代由貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)型時(shí)期.（3)特點(diǎn)：君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度進(jìn)一步加強(qiáng)。表現(xiàn)：皇帝親理朝政；設(shè)立軍機(jī)處.(4)建立在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上；逐漸完善；由貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治；君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度不斷鞏固加強(qiáng)。2．（2013·鄭州預(yù)測(cè))閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一宋承唐制，抑又甚焉.三師、三公不常置，宰相不專(zhuān)任三省長(zhǎng)官，尚書(shū)、門(mén)下并列于外,又別置中書(shū)禁(于）中，是為政事堂，與樞密對(duì)掌大政。天下財(cái)賦，內(nèi)庭諸司，中外筦(同“管”）庫(kù)，悉隸三司.中書(shū)省但掌冊(cè)文、覆奏、考帳;門(mén)下省主乘輿八寶，朝會(huì)板位，流外考較，諸司附奏挾名而已.臺(tái)、省、寺、監(jiān)，官無(wú)定員，無(wú)專(zhuān)職，悉皆出入分涖庶務(wù)。故三省、六曹、二十四司，類(lèi)以他官主判,雖有正官，非別敕不治本司事，事之所寄,十亡二三?！涔偃耸苁谥畡e，則有官、有職、有差遣。官以寓祿秩、敘位著,職以待文學(xué)之選，而別為差遣以治內(nèi)外之事?！?《宋史》卷131《職官》材料二美國(guó)人生而平等,因而從未為創(chuàng)造平等而操心.他們也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)民主革命的苦難就坐享民主革命的果實(shí)。美利堅(jiān)合眾國(guó)一誕生便引進(jìn)了17世紀(jì)英國(guó)的政府形式和施政方法。所以,美國(guó)人從未為創(chuàng)造一個(gè)政府而擔(dān)憂?！?dāng)一個(gè)美國(guó)人在考慮政府建設(shè)問(wèn)題時(shí)，他的思路不是如何去創(chuàng)造權(quán)威和集中權(quán)力,而是如何去限制權(quán)威和分散權(quán)力?！姞枴ず嗤㈩D《變化社會(huì)中的政治秩序》（1)依據(jù)材料一,歸納宋朝加強(qiáng)君主專(zhuān)制的主要措施,并分析其突出特點(diǎn)。(2）依據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析美國(guó)是“如何去限制權(quán)威和分散權(quán)力”的。（3)依據(jù)以上材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋朝和美國(guó)二者分權(quán)的目的有何本質(zhì)差異。解析：第（1)問(wèn)“措施”可以從中央官員人數(shù)和機(jī)構(gòu)的增加、權(quán)力大小、職權(quán)分離等方面歸納;“特點(diǎn)"主要是職權(quán)分離和分化事權(quán)。第(2)問(wèn)可以從立法、國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)、憲法核心原則、選舉制和任期制、主權(quán)在民、政黨競(jìng)爭(zhēng)等方面加以分析。第(3）問(wèn)“實(shí)質(zhì)"應(yīng)從階級(jí)性和發(fā)展趨勢(shì)分析：宋朝維護(hù)君主專(zhuān)制；美國(guó)分權(quán)是為了實(shí)現(xiàn)權(quán)力的制衡,保障資產(chǎn)階級(jí)民主。答案:(1）主要措施：虛置三公；增加宰相人數(shù)；增設(shè)新機(jī)構(gòu)；官員職位與權(quán)力分離.突出特點(diǎn)：分化事權(quán)；職權(quán)分離。（2)制訂憲法,依法治國(guó)；實(shí)行三權(quán)分立，保障權(quán)力的制約與平衡;實(shí)行聯(lián)邦制,使中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合；定期選舉，實(shí)現(xiàn)主權(quán)在民；黨派競(jìng)爭(zhēng)，避免專(zhuān)制統(tǒng)治。（3)宋朝分權(quán)的目的是加強(qiáng)封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治.美國(guó)分權(quán)是為了實(shí)現(xiàn)權(quán)力的制約與平衡，保證資本主義民主制度的實(shí)施.3．(2013·寧波二模）近代以來(lái)，為適應(yīng)日益深化的現(xiàn)代化和全球化浪潮，資本主義國(guó)家的內(nèi)外經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制發(fā)生了深刻的變化.根據(jù)下列材料，回答問(wèn)題。材料一一種事業(yè)者對(duì)社會(huì)有益,就應(yīng)當(dāng)任其自由,廣其競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)愈自由，愈普遍，那事業(yè)亦就愈有利于社會(huì)?！?[英］亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》(1776年首次出版)材料二(1933年）4月19日，羅斯福廢止了金本位制，當(dāng)美元貶值11。5％之后，美國(guó)在世界市場(chǎng)上就又能同歐洲那些早已走上通貨膨脹道路的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)了?！_斯福把贊同和反對(duì)的兩派代表請(qǐng)到白宮開(kāi)會(huì)，就條文（引者按：指《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》)的措辭取得了協(xié)議.企業(yè)家們和他們?cè)趪?guó)會(huì)里的代言人之所以同意,是因?yàn)樗麄儺?dāng)中有些人認(rèn)為，一切自由競(jìng)爭(zhēng)都應(yīng)該停止。正如瓊斯－拉姆森機(jī)械公司當(dāng)時(shí)的經(jīng)理拉爾夫·弗蘭德斯所說(shuō)，他們“完全相信，要復(fù)興和繁榮，就非限制競(jìng)爭(zhēng)不可”?！猍美]威廉·曼徹斯特《光榮與夢(mèng)想—-1932－1972美國(guó)社會(huì)實(shí)錄》材料三早在戰(zhàn)事（引者按：指二戰(zhàn))結(jié)束之前，美國(guó)就開(kāi)始在英國(guó)的支持下發(fā)起一項(xiàng)大膽的計(jì)劃，力求恢復(fù)1914年前的貿(mào)易自由流通和通貨穩(wěn)定。1914年前的金本位制提供了一套固定的匯率，所有國(guó)家的貨幣都可以兌換成黃金或者當(dāng)時(shí)黃金的等價(jià)物英鎊。……為建立一個(gè)正式的世界性貿(mào)易組織以對(duì)國(guó)際商業(yè)進(jìn)行監(jiān)管的努力并不順利，但是另一項(xiàng)替代性的戰(zhàn)略后來(lái)卻被證明是成功的?！木幾訹美]R·R·帕爾默《世界現(xiàn)代史》(1)根據(jù)材料一概括亞當(dāng)·斯密的主要觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括英國(guó)政府采納該觀點(diǎn)的歷史背景。（2）材料二的觀點(diǎn)與材料一有何差異？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出引起差異的原因有哪些？材料中“要復(fù)興和繁榮，就非限制競(jìng)爭(zhēng)不可”在羅斯福新政在保護(hù)勞工權(quán)利的立法中有何體現(xiàn)？（3)材料三中美國(guó)的“大膽的計(jì)劃”及“另一項(xiàng)替代性的戰(zhàn)略”在二戰(zhàn)后初期的實(shí)施分別取得了什么成果？根據(jù)材料二、三，分析美國(guó)為什么要制定這一“大膽的計(jì)劃”？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析英國(guó)為什么支持美國(guó)的計(jì)劃?解析：本題主要考查西方資本主義經(jīng)濟(jì)思想的演變過(guò)程，第(1）(2）問(wèn)涉及自由主義和凱恩斯主義兩種經(jīng)濟(jì)思想，回答時(shí)應(yīng)把握二者在產(chǎn)生背景、主要內(nèi)容、具體措施、歷史作用方面的差別。第（3)問(wèn)，應(yīng)聯(lián)系二戰(zhàn)后初期資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的建立來(lái)分析歸納。答案：(1)觀點(diǎn)：提倡自由競(jìng)爭(zhēng)。歷史背景：工業(yè)革命使英國(guó)的實(shí)力增強(qiáng),英國(guó)政府采取措施打造“世界工廠”。(2)差異：材料一鼓勵(lì)自由競(jìng)爭(zhēng)，材料二主張限制自由競(jìng)爭(zhēng)。原因：①壟斷組織的形成，減少了自由競(jìng)爭(zhēng),在一定程度上促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。②無(wú)序的競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致1929～1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā),成為美國(guó)建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的全面危機(jī)。體現(xiàn):先后頒布《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》《全國(guó)勞工關(guān)系法》《公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》(或雇主不得干預(yù)和圖謀控制勞工組織、保護(hù)工人集體談判的權(quán)利，規(guī)定最高工時(shí)和最低工資等).(3）“大膽的計(jì)劃”指確立布雷頓森林體系（或建立國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行）?！傲硪豁?xiàng)替代性的戰(zhàn)略”指建立關(guān)貿(mào)總協(xié)定。制定這一計(jì)劃的原因:兩次世界大戰(zhàn)及30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)嚴(yán)重影響了世界市場(chǎng)的穩(wěn)定性。英國(guó)支持的原因:①經(jīng)過(guò)兩次世界大戰(zhàn)，英國(guó)喪失了對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)權(quán)。②英國(guó)面臨著戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)重建的任務(wù)，迫切希望得到美國(guó)的資金援助。4．（2013·濟(jì)南二模)法國(guó)史學(xué)家布羅代爾認(rèn)為:“歷史學(xué)對(duì)人類(lèi)生活所做的解釋……對(duì)變遷和傳統(tǒng)或贊同,或拒絕."閱讀材料,回答問(wèn)題.材料一本只是一太極(理),而萬(wàn)物各有稟受,又自各全具一太極爾，如月在天，只一而已，……道理則同，其分不同，君臣有君臣之理，父子有父子之理。理者有條理，仁義禮智皆有之?！?《朱子語(yǔ)類(lèi)》材料二東陽(yáng)陳同父（陳亮)，跌宕不羈,常與客言：昔有一士，鄰于富家，貧而屢空,……富翁告之曰：致富不易也，……大凡致富之道，當(dāng)先去五賊，五賊不除，富不可致!請(qǐng)問(wèn)其目.曰即世之所謂仁義禮智信是也.——岳珂《程史》材料三一般來(lái)說(shuō),功利主義的政治家、思想家，總是注重現(xiàn)實(shí)而不迷戀過(guò)去,即使講過(guò)去，也是為了現(xiàn)實(shí)?！醾b《中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史》(1）依據(jù)材料一，歸納朱熹思想體現(xiàn)了儒學(xué)怎樣的“傳統(tǒng)”和“變遷"？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這種“變遷”的原因是什么？(2）依據(jù)材料二，指出陳亮的思想與朱子的思想有何不同?結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要分析出現(xiàn)這種不同的原因。（3)結(jié)合康有為或伏爾泰的相關(guān)史實(shí)，論證材料三的觀點(diǎn)。解析：第（1）問(wèn)實(shí)際考查朱熹對(duì)儒家思想的繼承和發(fā)展分別體現(xiàn)在哪里，繼承為“仁義禮智皆有之”,發(fā)展“本只是一太極(理)，而萬(wàn)物各有稟受”;“變遷”原因結(jié)合時(shí)代背景:儒學(xué)發(fā)展出現(xiàn)危機(jī)和三教合一潮流的出現(xiàn)具體作答。第（2）問(wèn)歸納材料“五賊不除，富不可致！請(qǐng)問(wèn)其目。曰即世之所謂仁義禮智信是也"的主旨，即反對(duì)儒家仁義思想,主張發(fā)財(cái)致富；材料出自《程史》,描述的是宋代狀況，分析“原因”需結(jié)合宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第（3)問(wèn)先歸納材料觀點(diǎn)即“功利主義的政治家都注重利用過(guò)去為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)”，然后結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期伏爾泰或中國(guó)維新變法時(shí)期康有為的政治活動(dòng)說(shuō)明。答案：（1）傳統(tǒng)：仁、禮思想；變遷：吸收佛道思想,提出理是天地萬(wàn)物的本源。原因：佛道興起，儒學(xué)發(fā)展出現(xiàn)危機(jī);唐宋出現(xiàn)“三教合一”的潮流。(2)不同：反對(duì)儒家仁義思想，主張發(fā)財(cái)致富。原因：傳統(tǒng)儒家把義利對(duì)立起來(lái)；宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們要求發(fā)家致富。（3）觀點(diǎn)：功利主義的政治家都注重利用過(guò)去為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)。評(píng)述：伏爾泰——雖然主張保留君主制，但他反對(duì)君主專(zhuān)制與教會(huì)特權(quán)，宣揚(yáng)自由平等,主張建立開(kāi)明君主制；他的思想為后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命做了充分的思想動(dòng)員?？涤袨?—利用孔子的權(quán)威宣傳維新變法的必要性，為戊戌變法做了思想動(dòng)員，推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程。非選擇題專(zhuān)練卷(四）1．在近現(xiàn)代歷史上，許多國(guó)家對(duì)民主政治進(jìn)行了探索。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一近代英國(guó)和美國(guó)政體結(jié)構(gòu)示意圖英國(guó)政體結(jié)構(gòu)示意圖美國(guó)政體結(jié)構(gòu)示意圖材料二南京臨時(shí)政府和中華人民共和國(guó)政體結(jié)構(gòu)示意圖(1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析在英美政體中,國(guó)家元首的地位、政府首腦與議會(huì)的關(guān)系兩方面有何區(qū)別。（2）根據(jù)材料二,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析兩種制度的基本組織原則有何區(qū)別。（3)你認(rèn)為人民代表大會(huì)制度與歐美代議制有什么本質(zhì)區(qū)別？(4)根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)人類(lèi)政治文明發(fā)展的認(rèn)識(shí)。解析：第（1)問(wèn),依據(jù)英美政體結(jié)構(gòu)示意圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)是典型的君主立憲制國(guó)家，美國(guó)是典型的民主共和政體，據(jù)此回答即可。第(2)問(wèn)，南京臨時(shí)政府的政治體制是孫中山效仿歐美三權(quán)分立體制建立的，新中國(guó)的政體結(jié)構(gòu)則體現(xiàn)了民主集中制原則。第（3)問(wèn)，抓住“本質(zhì)區(qū)別”，需考慮到二者建立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及行使權(quán)力的主體不同。第(4)問(wèn)，人類(lèi)政治文明發(fā)展的趨勢(shì)是政治的民主化，各國(guó)都應(yīng)遵循此原則；兩材料涉及近代西方的政治體制,既體現(xiàn)了中西方共同的追求，也體現(xiàn)了文明的多樣性；都是結(jié)合本國(guó)的國(guó)情,選擇適合本國(guó)發(fā)展的政體.答案:（1)英國(guó)：國(guó)王是國(guó)家元首，統(tǒng)而不治;首相是政府首腦，由議會(huì)產(chǎn)生，并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。美國(guó)：總統(tǒng)具有最高行政權(quán)，不對(duì)國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)，但受?chē)?guó)會(huì)制約（美國(guó)總統(tǒng)與國(guó)會(huì)相互制衡)。(2）三權(quán)分立制：三種權(quán)力是相互制約平衡的關(guān)系。民主集中制：人民代表大會(huì)制度下全國(guó)人大權(quán)力最高,高于司法權(quán)和行政權(quán).(3）區(qū)別:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和行使權(quán)力的主體不同。人大制度以社會(huì)主義公有制為基礎(chǔ)，由全國(guó)人民行使權(quán)力；歐美代議制以資本主義私有制為基礎(chǔ)，由資產(chǎn)階級(jí)行使權(quán)力，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益。（4）認(rèn)識(shí)：世界文明具有多元性，共同推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步;民主是人類(lèi)政治文明發(fā)展的成果，也是世界各國(guó)人民的共同追求；從本國(guó)的國(guó)情出發(fā)，選擇合適的政體，不能照搬別國(guó)模式。2．（2013·華師附中、省實(shí)、廣雅、深中聯(lián)考)目前，全國(guó)城鎮(zhèn)化規(guī)劃草案已經(jīng)基本成型,我國(guó)正處于城市化建設(shè)的熱潮。城市留給人們最深的印象莫過(guò)于鱗次櫛比的房屋建筑,它們不僅具有功用主義的價(jià)值，而且還附著著城市的地方歷史和文化。材料一右圖是懷圣寺,又名獅子寺，俗稱光塔寺,建于唐初，是中國(guó)四大古代清真寺之一，也是我國(guó)現(xiàn)存最古老的清真寺建筑。唐、宋以來(lái)，廣州為我國(guó)海外貿(mào)易的主要港口，那時(shí)廣州的阿拉伯富商最多，他們?cè)诋?dāng)?shù)卣闹С窒?修建了一座規(guī)模宏大的清真寺，即今日的懷圣寺，寺的命名表達(dá)了中外教民對(duì)圣人穆罕默德的尊崇和懷念。-—《百度百科》材料二右圖是廣州中山紀(jì)念堂.它是廣州人民和海外華僑為了紀(jì)念偉大的革命先行者孫中山先生而籌資興建的紀(jì)念性建筑物，由我國(guó)著名建筑師呂彥直先生設(shè)計(jì)，于1928年動(dòng)工，1931竣工。——廣州中山紀(jì)念堂材料三右圖是深圳著名購(gòu)物中心——華潤(rùn)·萬(wàn)象城。這個(gè)18.8萬(wàn)平方米的時(shí)尚殿堂，集零售、餐飲、娛樂(lè)、休閑、文化、康體等諸多元素為一身，包羅萬(wàn)象、應(yīng)有盡有，為消費(fèi)者帶來(lái)全新的消費(fèi)概念和生活體驗(yàn),是真正意義的“一站式”消費(fèi)中心?，F(xiàn)代購(gòu)物中心誕生于20世紀(jì)20年代美國(guó)的。從20世紀(jì)90年代中期開(kāi)始，以香港地產(chǎn)綜合企業(yè)為代表的購(gòu)物中心發(fā)展商和投資機(jī)構(gòu)陸續(xù)進(jìn)入上海、北京和廣州等核心商業(yè)城市，中國(guó)由此誕生出第一批具有現(xiàn)代水平的購(gòu)物中心.進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)購(gòu)物中心的發(fā)展領(lǐng)先于世界各國(guó)。請(qǐng)回答：(1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),分析懷圣寺在廣州出現(xiàn)的原因。（2)閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面概述辛亥革命后孫中山繼續(xù)革命的主要活動(dòng)。(3)結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，分析現(xiàn)代購(gòu)物中心在中國(guó)出現(xiàn)并迅速發(fā)展的原因.解析：第(1）問(wèn)，提取材料信息“唐、宋以來(lái),廣州為我國(guó)海外貿(mào)易的主要港口,那時(shí)廣州的阿拉伯富商最多,他們?cè)诋?dāng)?shù)卣闹С窒?，修建了一座?guī)模宏大的清真寺”,結(jié)合唐宋時(shí)期的歷史背景，可得出懷圣寺在廣州出現(xiàn)的原因。第(2)問(wèn)，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想三方面歸納辛亥革命后孫中山的主要革命活動(dòng)即可。第（3）問(wèn)，結(jié)合材料信息“從20世紀(jì)90年代中期開(kāi)始……”，分析回答改革開(kāi)放以來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、習(xí)俗等方面的因素。答案:(1)出現(xiàn)原因:①經(jīng)濟(jì)：廣州是海上絲綢之路的起點(diǎn)之一；大量的阿拉伯人來(lái)到廣州經(jīng)商、定居.②政治：唐朝政府實(shí)行對(duì)外開(kāi)放、包容寬松的政策.③文化：中外文化交流，伊斯蘭教傳入廣州.(2）①經(jīng)濟(jì)：孫中山致力興辦實(shí)業(yè)。(著成《實(shí)業(yè)計(jì)劃》）②政治：進(jìn)行了捍衛(wèi)民主共和的斗爭(zhēng)(先后領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了“二次革命”“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”和兩次“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”）;改組國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)了國(guó)共(第一次）合作，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)國(guó)民大革命。③思想:確定“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策；提出新三民主義。（3)改革開(kāi)放：①進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，21世紀(jì)初社會(huì)主義商品市場(chǎng)體系基本建立。②實(shí)行對(duì)外開(kāi)放,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)模式和經(jīng)驗(yàn).③生產(chǎn)力（國(guó)民經(jīng)濟(jì)）巨大發(fā)展,物質(zhì)生活豐富，人們生活水平提高，人民休閑娛樂(lè)的需要。 3．（2013·北京海淀區(qū)期末)城市是人類(lèi)文明的中心區(qū)域,在文明進(jìn)程中起著重大作用。閱讀材料，回答以下問(wèn)題。材料一自宋朝開(kāi)始的“中古都市化革命”取消了每一個(gè)縣只許設(shè)一個(gè)市場(chǎng)的限制,官市制度終于崩潰，有些城市快速擴(kuò)大，并在城門(mén)外出現(xiàn)商業(yè)區(qū)。發(fā)展到明清時(shí)期，出現(xiàn)許多大專(zhuān)業(yè)市鎮(zhèn)，從事于米糧或手工業(yè)品之貿(mào)易.這一發(fā)展當(dāng)然與長(zhǎng)江下游地區(qū)的農(nóng)業(yè)逐漸商業(yè)化有密切關(guān)系。長(zhǎng)江下游成為中國(guó)最重要的棉貨與絲貨產(chǎn)區(qū)。江南地區(qū)有52個(gè)棉貨專(zhuān)業(yè)市鎮(zhèn)，25個(gè)絲貨專(zhuān)業(yè)市鎮(zhèn)，13個(gè)米糧專(zhuān)業(yè)市鎮(zhèn).這些市鎮(zhèn)都分布在太湖附近及長(zhǎng)江三角洲一帶。只有一個(gè)鎮(zhèn)——南匯縣周浦鎮(zhèn)—-既屬棉貨專(zhuān)業(yè)又屬米糧專(zhuān)業(yè)。換言之,其他的88個(gè)市鎮(zhèn)都只專(zhuān)業(yè)一項(xiàng)主要產(chǎn)品?！?摘編自劉翠溶《明清時(shí)期長(zhǎng)江下游地區(qū)都市化之發(fā)展與人口特征》材料二英國(guó)城鎮(zhèn)人口變化及下議院議員構(gòu)成變化情況圖1圖2材料三右圖是晚清時(shí)期上海城市一隅。原圖中有這樣的文字介紹：“江海北關(guān)（注：專(zhuān)司外洋各國(guó)商務(wù))設(shè)在滬北英租界黃浦灘上,規(guī)模宏敞，輪奐聿新。近日新造鐘塔一座，矹立中央，高聳霄漢，并向外洋購(gòu)運(yùn)大鐘安設(shè)其上……夜間則燃點(diǎn)電氣燈，照耀如晝。"材料四1949年在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上毛澤東指出：從現(xiàn)在起黨的工作重心必須從鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)向城市.(1）依據(jù)材料一分析明清時(shí)期長(zhǎng)江下游地區(qū)市鎮(zhèn)化的原因和特點(diǎn).（2)材料二反映了英國(guó)社會(huì)發(fā)生哪些變化？簡(jiǎn)要說(shuō)明上述變化的原因。(3）依據(jù)材料三描述晚清時(shí)期上海城市風(fēng)貌。對(duì)此你有何認(rèn)識(shí)?（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分別說(shuō)明，中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的工作重心從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村和從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的背景。解析：第(1）問(wèn)結(jié)合第一段材料“自宋朝……取消了每一個(gè)縣只許設(shè)一個(gè)市場(chǎng)的限制，官市制度終于崩潰”可知“原因"之一是宋以來(lái)政府放松對(duì)商業(yè)的限制，由于材料“這一發(fā)展當(dāng)然與長(zhǎng)江下游地區(qū)的農(nóng)業(yè)逐漸商業(yè)化有密切關(guān)系”得出另一“原因”是農(nóng)