高三歷史二輪復(fù)習(xí)限時(shí)集訓(xùn) 命題趨勢(shì)卷2 含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精命題趨勢(shì)卷（二）一、選擇題1．2013年2月25日,中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)訪問(wèn)大陸時(shí)表示，這幾年“兩岸和平發(fā)展共同愿景”得以逐步落實(shí)，得到兩岸人民支持。雙方應(yīng)在反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、堅(jiān)持“九二共識(shí)"的基礎(chǔ)上“求一中架構(gòu)之同，存一中內(nèi)涵之異”。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()A．“一國(guó)兩制"得到兩岸人民支持B．連戰(zhàn)認(rèn)同和堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”原則C．國(guó)共雙方堅(jiān)持兩岸和平統(tǒng)一D．國(guó)共兩黨根本利益一致解析：選B本題考查兩岸關(guān)系,意在考查考生解讀信息、分析問(wèn)題的能力。A項(xiàng)在材料中不能體現(xiàn),排除；C項(xiàng)本身說(shuō)法錯(cuò)誤；國(guó)共兩黨根本利益并不一致，D項(xiàng)錯(cuò)誤.由“堅(jiān)持‘九二共識(shí)’”“求一中架構(gòu)之同”可以看出連戰(zhàn)認(rèn)同和堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”原則，故選B項(xiàng)。2．“黃（宗羲)氏之說(shuō)，從根本上不脫儒家思想理路,卻將儒家政治、社會(huì)觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖……若以為其所論仍與‘現(xiàn)代’不侔而定其無(wú)新見(jiàn)，則失于以‘現(xiàn)代’事物為絕對(duì)尺度.”材料主張?jiān)u價(jià)黃宗羲思想的方法是（)A．現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn) B．辯證分析C．發(fā)展史觀 D．階級(jí)史觀解析：選B本題主要考查考生的歷史基本素養(yǎng)。材料所述包含兩種歷史研究方法:一是放在特定的歷史條件下進(jìn)行評(píng)價(jià)，即歷史評(píng)價(jià)；二是進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)，即辯證評(píng)價(jià).作者反對(duì)用現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)黃宗羲。階級(jí)分析法是從不同的階級(jí)立場(chǎng)來(lái)評(píng)價(jià)歷史事物，故選B.3．顧炎武說(shuō)：“天下之人各懷其家，各私其子，其常情也?！ト苏咭蚨弥??！币韵赂黜?xiàng)所反映的思想內(nèi)涵與顧炎武的思想相似的是()A．羅斯福新政的農(nóng)業(yè)措施B．農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)C．人民公社化運(yùn)動(dòng)D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制解析：選D本題考查家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,意在考查考生獲取和解讀信息、描述和闡釋事物的能力。A項(xiàng)與題干材料不符,排除;B、C兩項(xiàng)體現(xiàn)不出“私心”，排除;利用私心發(fā)展生產(chǎn),體現(xiàn)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制取代人民公社的積極作用,即改變分配方式,調(diào)動(dòng)了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。故選D。4．下面是山東省1900～1911年商辦煤礦詳情表。創(chuàng)辦時(shí)間名稱地點(diǎn)資金（兩)產(chǎn)量（噸)開(kāi)采方法1902年房家樓煤礦博山800563土法1906年煤礦公司新泰80001500土法1909年泰興公司泰安150002450土法1910年大成公司博山700023500土法1911年天祥井局博山300010000土法1911年復(fù)和煤井萊蕪80003750土法1911年豐盛煤井萊蕪50001875土法有研究者根據(jù)這一表格得出以下結(jié)論：①20世紀(jì)初的十年,山東煤礦開(kāi)采業(yè)有了較大的發(fā)展②生產(chǎn)技術(shù)落后③煤礦企業(yè)資金短缺。這一判斷（)A．材料充分、理解準(zhǔn)確,結(jié)論合理B．材料充分、理解不準(zhǔn)確，結(jié)論不合理C．材料不充分、理解準(zhǔn)確，結(jié)論合理D．材料不充分、理解不準(zhǔn)確,結(jié)論不合理解析:選A本題考查近代民族工業(yè)的發(fā)展，旨在考查考生解讀材料信息，把握歷史事實(shí)與歷史結(jié)論的能力.從表格內(nèi)容可以看出，20世紀(jì)初的十年，山東煤礦開(kāi)采業(yè)有了較大的發(fā)展，但生產(chǎn)技術(shù)落后，多采用土法開(kāi)礦，資金短缺，故這一判斷材料充分、理解準(zhǔn)確、結(jié)論合理，故A項(xiàng)符合題意。5．諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主、美籍物理學(xué)家丁肇中在《應(yīng)有格物致知精神》一文中認(rèn)為,《大學(xué)》里這樣說(shuō):一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知"，這是說(shuō),探索事物從而得到知識(shí)，用這個(gè)名詞描寫現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是再適當(dāng)不過(guò)了。由此可知朱熹所倡導(dǎo)的“格物致知"（)A．強(qiáng)調(diào)探討人類認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象與結(jié)構(gòu)B．突出體現(xiàn)“實(shí)事求是"的科學(xué)精神C．充分探求事物外在聯(lián)系及其規(guī)律性D．強(qiáng)調(diào)人們征服自然的科學(xué)精神解析：選B根據(jù)題干材料信息“一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是‘格物’和‘致和’，就是說(shuō),探察事物從而得到知識(shí)”等可知，這充分體現(xiàn)了“實(shí)事求是"的科學(xué)精神.選項(xiàng)A錯(cuò)在“現(xiàn)象”，應(yīng)該是本質(zhì)；選項(xiàng)C錯(cuò)在“外在”，應(yīng)該是“內(nèi)在"；選項(xiàng)D錯(cuò)在“征服自然"，應(yīng)該是“改造社會(huì)”。故選B.6．政治漫畫一般運(yùn)用變形、比擬、象征、暗示、影射等方法，諷刺、批評(píng)或歌頌?zāi)承┤撕褪拢哂休^強(qiáng)的社會(huì)性和現(xiàn)實(shí)性.下列漫畫體現(xiàn)中美兩國(guó)共同發(fā)展的是(） A B C D解析:選A面對(duì)當(dāng)前的國(guó)際問(wèn)題，中美雙方只有加強(qiáng)合作才有可能實(shí)現(xiàn)“共同發(fā)展",故A項(xiàng)正確,符合題意。B項(xiàng)反映的是貿(mào)易保護(hù)主義，C項(xiàng)夸大了中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響,D項(xiàng)反映的是中國(guó)“威脅論".7．莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)掀起了中國(guó)的讀書(shū)熱，許多讀書(shū)愛(ài)好者詢問(wèn)莫言應(yīng)該讀哪些書(shū)。其實(shí)孔子也曾回答過(guò)這一問(wèn)題。子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》可以興，可以觀……多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！比绻砸罁?jù)孔子推薦《詩(shī)》的標(biāo)準(zhǔn)推薦，下列文學(xué)作品他會(huì)選擇()①《離騷》②《杜甫詩(shī)集》③《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》④《等待戈多》A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：選B本題考查文學(xué)作品的創(chuàng)作風(fēng)格,意在考查考生對(duì)材料的理解分析能力和對(duì)所學(xué)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力。依據(jù)題干材料分析，《詩(shī)》重視生活和現(xiàn)實(shí)，為現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格;《離騷》為浪漫主義風(fēng)格；《杜甫詩(shī)集》為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品；《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品；《等待戈多》為現(xiàn)代主義文學(xué)作品。《詩(shī)》《杜甫詩(shī)集》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》雖然不屬于同一個(gè)時(shí)代，但在創(chuàng)作上都重視社會(huì)現(xiàn)實(shí)、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，所以都屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品。故選B。8．（2013·棗莊一模)錢穆在《中國(guó)歷史研究法》中提出“中國(guó)自秦以下兩千年，只可說(shuō)是一個(gè)君主一統(tǒng)的政府，卻絕不能說(shuō)是君主專制。人才的選拔，官吏的升降，賦稅的征收，都有傳統(tǒng)客觀的規(guī)定，絕非帝王私意所能輕易搖動(dòng)。如此般的政體，豈可斷言其是君主專制？”作者強(qiáng)調(diào)的是(）A．形成統(tǒng)一的史學(xué)文化心理認(rèn)同B．從文明史觀的角度來(lái)認(rèn)識(shí)歷史C．提倡以否定的精神來(lái)研究歷史D．要注重史料的收集和整理工作解析：選B考查學(xué)生的閱讀理解能力和史學(xué)常識(shí).錢穆是從人類文明的角度闡述中國(guó)歷史的。他在論證“君主專制"時(shí)是從政治、經(jīng)濟(jì)、人才選拔等多個(gè)角度出發(fā)，這些角度的集中體現(xiàn)，就是因人類的活動(dòng)而產(chǎn)生的文明,故B項(xiàng)正確。9．(2013·菏澤一中月考)史料是研究歷史和編纂史書(shū)所用的資料，它包括文字史料、口述史料和非文字史料等。下列關(guān)于史料的說(shuō)法,不正確的是（）A．對(duì)同一個(gè)史料，人們可能會(huì)做出多種解釋B．史料是得出歷史結(jié)論的重要依據(jù)C．在三種史料類型中文字史料的價(jià)值最髙D．對(duì)同一事件的記載，不同的史料可能完全不同解析：選C歷史研究分第一手史料和二手史料，第一手史料是直接真實(shí)反映歷史面貌的信息，如遺跡、遺物等，是研究歷史最有力的證據(jù);二手史料如回憶錄、后人的記載等,需要考據(jù)佐證。10．(2013·浙江五校聯(lián)考）湯因比說(shuō)：“人們將記住這個(gè)時(shí)代,這主要不是因?yàn)樗牧钊丝植赖淖飷?，也不是因?yàn)樗牧钊梭@訝的發(fā)明，……人們要敢于認(rèn)為讓文明的益處為整個(gè)人類所利用是行得通的.”由此可見(jiàn)，作者觀察歷史的視角主要側(cè)重于(）A．把握歷史的發(fā)展方向B．全球責(zé)任和文明角度C．多角度認(rèn)識(shí)和考察史實(shí)D．辯證看待歷史的發(fā)展解析:選B由材料信息“讓文明的益處為整個(gè)人類所利用是行得通的”,可知作者旨在強(qiáng)調(diào)全球性和文明性，故B項(xiàng)正確。材料無(wú)法體現(xiàn)A、C、D三項(xiàng)，可排除.11．(2013·云南部分名校統(tǒng)考）歷史思維與時(shí)間密切相關(guān)。倒溯思維即逆時(shí)思維是歷史思維的一種方式,這種思維可以“由已知推向未知”，由后代推向前代，由當(dāng)今推向過(guò)去.以下各項(xiàng)屬于倒溯思維的是(）①“殷因于夏禮，所損益,可知也;周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者雖百世可知也?！雹凇拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順,七十而從心所欲，不逾矩?！雹蹚V闊的世界市場(chǎng)(“日不落帝國(guó)”)——珍妮機(jī)—-蒸汽機(jī)-—汽船、鐵路④“三年以來(lái)在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來(lái)在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年,從那時(shí)起為了反對(duì)內(nèi)外敵人爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福、在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”A．①② B．③④C．①④ D．②③解析：選B考查學(xué)生的閱讀分析及邏輯判斷能力。題干體現(xiàn)了“倒溯思維"“由后代推向前代"，分析選項(xiàng)可知③④符合，①②應(yīng)該屬于從前代推向后代。二、非選擇題12．（2013·湛江模擬)食品安全關(guān)系著你我切身利益，它是一個(gè)永恒的話題.閱讀材料,回答問(wèn)題.材料一唐代法典《唐律疏議》中明文規(guī)定：凡是故意以有毒的肉贈(zèng)送他人或者出售，從而造成他人中毒的，判處一年徒刑；造成他人中毒身亡的，判處絞刑.宋代，為了加強(qiáng)監(jiān)管，宋代政府讓商人們組成“行會(huì)”，按照行業(yè)類別登記在冊(cè)，商品的質(zhì)量也由各個(gè)行會(huì)把關(guān)，行會(huì)會(huì)長(zhǎng)作為擔(dān)保人,負(fù)責(zé)評(píng)定商品的成色和價(jià)格。清代茶葉市場(chǎng)是造假販假最集中的領(lǐng)域，政府制定了相應(yīng)的措施……清后期，主管部門還制訂了茶葉質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)……符合標(biāo)準(zhǔn)的放行，否則一律扣留、充公或焚毀?！吨袊?guó)古代的食品安全監(jiān)管》，摘自《揭陽(yáng)日?qǐng)?bào)》2012年5月27日材料二1820年生活在倫敦的德裔化學(xué)家弗雷德里克·阿庫(kù)姆在《論食品摻假和廚房毒物》書(shū)中寫道:“我們吃的泡菜是用銅染綠的；我們吃的醋是用硫酸勾兌的;我們吃的奶酪是在壞了的牛奶里摻入木粉或木薯粉制成的；我們吃的糖果是將糖、淀粉和黏土混合在一起,再用銅和鉛染色的……"--王加豐《食品安全為何是永恒話題》,人民網(wǎng)2011年06月28日材料三1995年我國(guó)頒布了《中華人民共和國(guó)食品衛(wèi)生法》,2009年,頒布了《中華人民共和國(guó)食品安全法》,為從制度上解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的食品安全問(wèn)題提供了法律依據(jù)。2012年7月，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)食品安全工作的決定》，首次明確將食品安全納入地方政府年度績(jī)效考核內(nèi)容，并將考核結(jié)果作為地方領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。-—據(jù)百度百科整理(1）據(jù)材料一，歸納我國(guó)古代針對(duì)食品安全問(wèn)題采取了哪些措施？（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析清代茶葉市場(chǎng)造假販假盛行的原因。（3)閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)西方國(guó)家加強(qiáng)食品安全監(jiān)管的背景。（4)通過(guò)上述探究，談?wù)剼v史上加強(qiáng)食品安全的態(tài)度和做法給今天什么啟示。解析:第(1）問(wèn)把握材料“《唐律疏議》”“行會(huì)"“制訂了茶葉質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”等歸納即可。第（2）問(wèn)茶葉市場(chǎng)造假盛行的原因可從市場(chǎng)的需求、高額的利潤(rùn)、商人素質(zhì)、政府監(jiān)管等方面分析。第(3)問(wèn)把握時(shí)間信息可從工業(yè)革命以及其后的自由主義思想、拜金主義思想,造假對(duì)社會(huì)民生造成的危害等分析.第（4)問(wèn)中的“啟示”可結(jié)合三個(gè)材料，特別把握材料三中的“法律依據(jù)"“年度績(jī)效考核內(nèi)容”以及第（2)問(wèn)的原因分析，從立法、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、監(jiān)管、道德教育等方面分析。答案:(1）措施：制定法律；對(duì)違法者處以刑罰；利用行會(huì)進(jìn)行監(jiān)管；制定質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。(任答3點(diǎn)即可）（2）原因：國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展(或外商對(duì)茶葉的需求)；商人道德素質(zhì)不高;高額利潤(rùn)的吸引；政府監(jiān)管不力。（任答其中2點(diǎn)即可，其他言之有理亦可)(3）背景：工業(yè)革命的推進(jìn)（或科技進(jìn)步使造假水平提高);市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下對(duì)利潤(rùn)的追逐(或拜金主義的盛行或商家的貪婪）;造假食品威脅人們健康.(4)啟示：健全相關(guān)法律法規(guī)；嚴(yán)懲違法者;制定質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn);加強(qiáng)監(jiān)管力度;開(kāi)展食品安全教育和相關(guān)的道德倫理教育。（任答3點(diǎn)即可）13．(2013·淄博檢測(cè))認(rèn)識(shí)歷史要多角度觀察、全方位思考，中國(guó)歷史是不可多得的范例。閱讀下列材料,回答問(wèn)題.歷史橫斷面材料一華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。-—《陳寅恪先生文集》第2卷 歷史縱剖面材料二4000多年來(lái)中國(guó)人在歐亞大陸的最東段發(fā)展起了一個(gè)獨(dú)特而自成體系的社會(huì)……三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)打破了中國(guó)人的閉關(guān)自守和驕傲自滿：第一次是1839~1842年同英國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)；第二次是1856~1858年同英、法的戰(zhàn)爭(zhēng)；第三次是1895年同日本的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這些戰(zhàn)爭(zhēng)中所遭受的恥辱性失敗迫使中國(guó)人打開(kāi)了大門，結(jié)束他們對(duì)西方的傲慢態(tài)度，重新評(píng)價(jià)自己的傳統(tǒng)文明。-—［美］斯塔夫里阿諾斯《全球通史》歷史面面觀材料三中國(guó)經(jīng)過(guò)30年的改革，已經(jīng)形成了一個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系和道路，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)已上升為中國(guó)模式，其中包括社會(huì)主義民主政治模式、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式和以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要內(nèi)容的文化模式.—-中國(guó)社科院學(xué)部委員、馬克思主義研究院院長(zhǎng)程恩富訪談錄（1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面指出宋朝“造極”的表現(xiàn)。（2)根據(jù)材料，概括指出“三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)”的影響。你認(rèn)為整個(gè)近代時(shí)期（1840～1949）最嚴(yán)重的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是哪一次？概括說(shuō)明判斷的理由。（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治模式、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的主要內(nèi)容。解析：第(1)問(wèn)考查宋代在政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域取得的成就，結(jié)合史實(shí)各舉兩例即可。第(2)問(wèn)考查1840年以來(lái)西方列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的一系列侵華戰(zhàn)爭(zhēng),使中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，給中國(guó)帶來(lái)災(zāi)難，造成中國(guó)的貧困落后。1840~1949年危害最嚴(yán)重的侵華戰(zhàn)爭(zhēng),回答時(shí)可選擇,但注意理由明確，史論結(jié)合。第(3)問(wèn)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)在民主政治建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域取得的成就,結(jié)合史實(shí)回答即可.答案:(1）政治:解決地方勢(shì)力的威脅；中央機(jī)構(gòu)的有效運(yùn)轉(zhuǎn);科舉制的大力推行.（任答兩點(diǎn)即可）經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，坊市界限被打破：出現(xiàn)夜市、曉市、草市;都市商業(yè)繁盛；海外貿(mào)易更加興盛；出現(xiàn)了世界上最早的紙幣。文化：文章詩(shī)詞俱發(fā)達(dá)；科技成就眾多；儒學(xué)