中國(guó)教育發(fā)展史課件

中國(guó)教育發(fā)展史D527組長(zhǎng)：組員：中國(guó)教育發(fā)展史目錄一、古代教育的發(fā)展二、古代教育代表人物三、近代教育的發(fā)展四、現(xiàn)代教育的現(xiàn)狀中國(guó)教育發(fā)展史

中國(guó)是世界上惟一的文化沒有中斷過的文明古國(guó)，專門的、有組織的教育活動(dòng)至少已延續(xù)了4000多年。在整個(gè)古代，文化教育可以說一直居于世界領(lǐng)先地位，尤其是將教育視為治國(guó)安邦之本，更是中國(guó)的一貫傳統(tǒng)。

中國(guó)教育發(fā)展史一、古代教育的發(fā)展中國(guó)教育發(fā)展史1、奴隸社會(huì)教育制度

“學(xué)在官府”是西周教育的顯著特點(diǎn)。是西周教育制度的高度概括，也是我國(guó)奴隸社會(huì)教育制度的重要特征。學(xué)術(shù)和教育為官方所把持，國(guó)家有文字記錄的法規(guī)、典籍文獻(xiàn)以及祭祀典禮的禮器全部掌握在官府。

夏、商和西周都是推行領(lǐng)主貴族政治，并壟斷文化教育，即“學(xué)在官府”，教育對(duì)象是貴族子弟，禮、樂、射、御、書、數(shù)的“六藝”教學(xué)內(nèi)容，也都是統(tǒng)治階級(jí)成員應(yīng)該掌握的知識(shí)技能。教育的社會(huì)作用主要是承擔(dān)著社會(huì)上層建筑的職能。“禮不下庶人”，教育的階級(jí)性、等級(jí)性是鮮明的。

中國(guó)教育發(fā)展史2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育

官學(xué)的衰落和私學(xué)的興起。春秋時(shí)期，我國(guó)奴隸制崩潰而轉(zhuǎn)向封建制，經(jīng)濟(jì)、政治的大變化，也變化在教育上。為舊經(jīng)濟(jì)舊政治服務(wù)的受貴族壟斷的“學(xué)在官府”的教育走向沒落.春秋戰(zhàn)國(guó)周天子權(quán)威盡失，列國(guó)紛爭(zhēng)，舊的傳統(tǒng)秩序完全被打亂，原來的官學(xué)教育體制也崩潰了。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，儒家的孟子、荀子，各有學(xué)術(shù)特色。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上第一個(gè)大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)代，也是教育劇變的時(shí)代。學(xué)校教育從官府移向民間，私學(xué)興起，養(yǎng)士盛行。儒、墨、道、法等諸子百家站在不同的階級(jí)或階層的立場(chǎng)上，各抒己見，相互辯駁，相互爭(zhēng)鳴，而又相互吸收、補(bǔ)充，促進(jìn)了教育思想的發(fā)展和教育經(jīng)驗(yàn)的豐富，使得這一時(shí)期的教育思想呈現(xiàn)出前所未有的廣度和深度。構(gòu)成了中國(guó)教育思想史上最為豐富多彩的一頁(yè)，教育價(jià)值呈現(xiàn)多維度發(fā)展,奠定了中國(guó)古代教育思想的基礎(chǔ)。

中國(guó)教育發(fā)展史3、秦、漢的教育

秦代推崇法家學(xué)說，以暴力和苛政統(tǒng)一思想，焚書禁學(xué)，以法為教，以吏為師，結(jié)果迅速激化社會(huì)矛盾，導(dǎo)致王朝覆滅。漢初，去秦苛政，推行道家的無為而治，有效地恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)和民間學(xué)術(shù)文化。到漢武帝時(shí)，采納董仲舒的建議，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，興學(xué)校，行選士，確立起封建統(tǒng)治階級(jí)的官方意識(shí)形態(tài)，也成為此后延續(xù)兩千余年的文教政策。

4、魏晉南北朝的教育

魏晉南北朝近400年，是我國(guó)歷史上處于分裂和長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的時(shí)期。由于社會(huì)動(dòng)蕩等原因，官學(xué)時(shí)興時(shí)廢，教育總的來說是不景氣的。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)上佛、道、玄學(xué)盛行文學(xué)、史學(xué)、自然科學(xué)發(fā)達(dá)，儒學(xué)不振，退居次要地位。

中國(guó)教育發(fā)展史

這一時(shí)期豪強(qiáng)地主壟斷政權(quán)，形成了勢(shì)力強(qiáng)大的門閥世族集團(tuán)。這個(gè)集團(tuán)的內(nèi)部要分配政治權(quán)力，這就必須對(duì)選士制度進(jìn)行改革?！熬牌分姓边x士制度在這一背景下產(chǎn)生。

“九品中正”選士制度，簡(jiǎn)而言之，是一種由“中正”官評(píng)定士人品級(jí)，朝廷按品授官的選士制度。

自魏末晉初，世家大族的勢(shì)力日益膨脹，中正官職幾乎全部被朝廷的大世族所把持，中正總攬了大權(quán)，致使九品中正制偏離了選拔人才的方向，逐漸蛻變成門閥世族的政治工具。以至“上品無寒門，下品無世族”，這樣就堵塞了寒門士子的仕進(jìn)之路，他們的學(xué)習(xí)積極性受到了嚴(yán)重的挫傷，而那些門閥世族子弟也不屑學(xué)習(xí)，這就嚴(yán)重的影響了當(dāng)時(shí)的學(xué)校教育，這是九品中正制的消極作用。

到了南北朝時(shí)期，世族勢(shì)力日趨下降，寒門勢(shì)力逐漸上升。寒門士子強(qiáng)烈要求參政，“九品中正”制受到猛烈抨擊，察舉制度又受到人們的關(guān)注，特別是其考試選士的方法日益受到士人的歡迎。統(tǒng)治者為了控制選士的權(quán)力，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，也不斷地通過考試來選拔人才，就是在這個(gè)過程中，科舉制度開始萌芽。

中國(guó)教育發(fā)展史5、隋唐的教育

公元589年隋朝滅陳，結(jié)束了魏晉南北朝分裂割據(jù)的局面，中國(guó)再次統(tǒng)一。隋朝統(tǒng)一中國(guó)以后，為了加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)一，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行了一系列的改革，而首先著手的就是官制和與官制密切相關(guān)的選士制度的改革。

這樣，被地方官員操縱的察舉制和被士族所操縱的“九品中正制”顯然不能適應(yīng)時(shí)代的要求，于是隋文帝正式廢除“九品中正制”，依察舉之制選拔人才。至公元606年隋煬帝始置進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制的創(chuàng)立。唐承隋制，以分科考試選拔人才，逐漸成為定制，宋、元、明、清，歷代相襲，在中國(guó)歷史上推行1300年之久，對(duì)教育產(chǎn)生了重大的影響。

科舉制與察舉制和九品中正制不同，它不拘門第，面向全社會(huì)公開招考，給每位讀書人提供均等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)。而且通過嚴(yán)格的考試，實(shí)行優(yōu)勝劣汰。

科舉制的創(chuàng)立和實(shí)施，對(duì)中國(guó)封建政治、文化教育的作用和影響是十分重大的。中國(guó)教育發(fā)展史二、古代教育代表人物中國(guó)教育發(fā)展史孔子（公元前551年（庚戌）9月28日～公元前479年4月11日，即農(nóng)歷八月廿七~農(nóng)歷二月十一），名丘，字仲尼。漢族，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東省曲阜市南辛鎮(zhèn)）人，祖籍為宋國(guó)（今河南商丘市夏邑縣）貴族。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國(guó)古代的思想家、教育家，被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、

至圣先師、萬世師表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首?？鬃又饕枷胫鲝垼骸叭省保鬃拥乃枷牒诵模ⅰ暗隆保ㄒ缘陆袒嗣瘢?、“禮”（以禮治理國(guó)家）。孔子的儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，世界各地都有孔廟祭祀孔子。中國(guó)教育發(fā)展史孟子（約公元前372年—約公元前289年），名軻，字子輿。漢族，東周鄒國(guó)（今山東省鄒城市，鄒城市是孔子和孟子的誕生地）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家、政治家。儒家學(xué)派的主要代表人物之一，是儒家的思想主義流派。

他提倡仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，游歷于齊、宋、滕、魏、魯?shù)戎T國(guó)，希望追隨孔子推行自己的政治主張，前后歷時(shí)二十多年。但孟子的仁政學(xué)說被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，而沒有得到實(shí)行。最后他退居講學(xué)，和他的學(xué)生一起，“序《詩(shī)》，《書》述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

中國(guó)教育發(fā)展史墨子（公元前468—公元前376），名翟(dí)，漢族，我國(guó)戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)國(guó)都（今河南商丘）。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人及主要代表人物。后來其弟子收集其語(yǔ)錄，完成《墨子》一書傳世。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點(diǎn)。墨子創(chuàng)立的墨家學(xué)說，并有著有《墨子》一書傳世。墨子是歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家、有重大影響力的人，墨家創(chuàng)始人。其主要思想有兼愛、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂、天志、明鬼、非命等項(xiàng)，以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。中國(guó)教育發(fā)展史三、近代教育的發(fā)展中國(guó)教育發(fā)展史1、1949年---1952年接管和改造舊學(xué)校,掌握學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)改革舊學(xué)制、頒布新學(xué)制,實(shí)行全日制學(xué)校、干部學(xué)校、業(yè)余學(xué)校同時(shí)并舉的"三軌制",為工農(nóng)特別是工農(nóng)干部提供受教育的機(jī)會(huì);所有設(shè)施都向工農(nóng)勞動(dòng)人民開門;清理教師隊(duì)伍,對(duì)教師進(jìn)行思想改造對(duì)高等學(xué)校進(jìn)行院系調(diào)整,以便更切實(shí)際地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要服務(wù)。這一過程大致到1952年底結(jié)束。中國(guó)教育發(fā)展史2、1953年~1957年學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，建設(shè)社會(huì)主義國(guó)民教育制度的原則

中國(guó)教育發(fā)展史3、1958年~1965年1958年開始拋棄蘇聯(lián)的教育模式,尋求符合中國(guó)國(guó)情的,體現(xiàn)中國(guó)人未來社會(huì)理想的教育模式。1958年9月,提出了教育為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù),教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育方針，與當(dāng)時(shí)“大躍進(jìn)”的形勢(shì)相配合,全國(guó)高校、中專校學(xué)校數(shù)和在校學(xué)生數(shù)迅猛增長(zhǎng)。中國(guó)教育發(fā)展史農(nóng)民在田間參加掃盲學(xué)習(xí)（50年代）青年共產(chǎn)黨員李招娣在一間農(nóng)具倉(cāng)庫(kù)里給鄉(xiāng)親們上識(shí)字課（1957年）中國(guó)教育發(fā)展史1965年學(xué)校數(shù)比舊中國(guó)最高時(shí)增長(zhǎng)1965年在校生比舊中國(guó)最多時(shí)增長(zhǎng)高等學(xué)校434所1947年的1.1倍67.4萬人1947年的3.3倍中等學(xué)校80993所1949年的14.1倍1432萬人1946年的6.9倍小學(xué)所1949年的4.9倍11626.9萬人1946年的3.9倍《新中國(guó)頭17年教育與舊中國(guó)教育發(fā)展的比較》表中國(guó)教育發(fā)展史4、文革“十年”工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)分散在農(nóng)村學(xué)習(xí)反對(duì)"智育第一"半工半讀,勤工儉學(xué);以科研、生產(chǎn)帶動(dòng)教學(xué)的“三結(jié)合”體制在社會(huì)運(yùn)動(dòng)中學(xué)習(xí)沒有明確的入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)工農(nóng)兵學(xué)員"上大學(xué)、管大學(xué)、改造大學(xué)“建立工農(nóng)教師隊(duì)伍。中國(guó)教育發(fā)展史危害文革初期，全國(guó)中小學(xué)停課鬧革命，正規(guī)的學(xué)校課程被打亂。中小學(xué)教科書“政治化”、“形式化”課程實(shí)施“政治化”、“實(shí)踐化”（如“上山下鄉(xiāng)”）在“革命教育”中，教師作用、課堂教學(xué)、書本知識(shí)、基礎(chǔ)知識(shí)被極度貶損。學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、實(shí)用知識(shí)、生產(chǎn)勞動(dòng)和實(shí)地教學(xué)被極端地夸大。中國(guó)教育發(fā)展史“文革”時(shí)教育遭到嚴(yán)重破壞學(xué)校停課，教育戰(zhàn)線一片混亂。中國(guó)教育發(fā)展史example“北大”紅衛(wèi)兵批判校長(zhǎng)陸平等“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”中國(guó)教育發(fā)展史清華大學(xué)在批斗反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威中國(guó)教育發(fā)展史持續(xù)十年的“文化大革命”對(duì)高等教育造成嚴(yán)重破壞。圖為文革中清華校門被砸。廢止高考制度中國(guó)教育發(fā)展史1968年12月，毛澤東下達(dá)了“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要”的指示，上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)大規(guī)模展開，1968年當(dāng)年在校的初中和高中生（1966、1967、1968年三屆學(xué)生，后來被稱為“老三屆”），全部前往農(nóng)村。文革中上山下鄉(xiāng)的知識(shí)青年總?cè)藬?shù)達(dá)到1600多萬人，十分之一的城市人口來到了鄉(xiāng)村。這是人類現(xiàn)代歷史上罕見的從城市到鄉(xiāng)村的人口大遷移。全國(guó)城市居民家庭中，幾乎沒有一家不和“知青”下鄉(xiāng)聯(lián)系在一起。

中國(guó)教育發(fā)展史“文化大革命”中的“教育革命”

在軍墾農(nóng)場(chǎng)鍛煉的北京大學(xué)生廣州知青去海南農(nóng)村落戶中國(guó)教育發(fā)展史“文革”中的學(xué)生中國(guó)教育發(fā)展史5、恢復(fù)高考中國(guó)教育發(fā)展史

1977年8月4日，在人民大會(huì)堂，鄧小平親自主持召開了有33位來自全國(guó)各地的著名科學(xué)家、教授以及科學(xué)和教育部門負(fù)責(zé)人參加的科學(xué)和教育工作座談會(huì)。在這次會(huì)議上，復(fù)出不久的鄧小平果斷決策——恢復(fù)中斷10年之久的全國(guó)統(tǒng)一高考制度。中國(guó)教育發(fā)展史1977年冬天，570萬考生走進(jìn)高考考場(chǎng)，參加高考制度恢復(fù)后的第一次考試?；謴?fù)高考后的第一批新生入學(xué)中國(guó)教育發(fā)展史１９７７年，停止了１１年的高考制度開始恢復(fù)，一代人的命運(yùn)從此改變。中國(guó)教育發(fā)展史鄧小平“三個(gè)面向”題詞中國(guó)教育發(fā)展史高等教育的“擴(kuò)張”：中國(guó)教育發(fā)展史文盲、半文盲人數(shù)占總?cè)丝诘谋壤ǎィ?.72％12.21%15.88％23.5%2001年1997年1990年80年代初（資料來源：中華人民共和國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站）基本普及九年義務(wù)教育；和基本掃除青壯年文盲?；A(chǔ)教育的發(fā)展：中國(guó)教育發(fā)展史四、現(xiàn)代教育的現(xiàn)狀中國(guó)教育發(fā)展史教育不平等1、義務(wù)教育階段受教育者的機(jī)會(huì)的城鄉(xiāng)差距。

┌────────┬────────────┐

│1985年中國(guó)城市│已普及了小學(xué)和初中教育│

├────────┼────────────┤

│1985年全國(guó)農(nóng)村│升入初中65%│

│1999年全國(guó)農(nóng)村│升入初中91%│

│2004年全國(guó)農(nóng)村│10%未普及義務(wù)教育│

└────────┴────────────┘中國(guó)教育發(fā)展史2、1993和1999年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為例說明農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)的投入與城市教育的差距。

┌───────┬───────┬───────┐

││小學(xué)│中學(xué)│

│├───┬───┼───┬───┤

││農(nóng)村│城市│農(nóng)村│城市│

├───────┼───┼───┼───┼───┤

│1993年全國(guó)平均│1倍│1.9倍│1倍│2倍│

├───────┼───┼───┼───┼───┤

│貴州省│1倍│3倍│1倍│4.2倍│

├───────┼───┼───┼───┼───┤

│上海、安徽│1倍│7倍│││

├───────┼───┼───┼───┼───┤

│北京、貴州│││1倍│10倍│

├───────┼───┼───┼───┼───┤

│1999年全國(guó)平均│1倍│3.1信│1倍│3.7倍│

├───────┼───┼───┼───┼───┤

│上海、貴州│││││

├───────┼───┼───┼───┼───┤

│北京、貴州│││1倍│14.4倍│

├───────┼───┼───┼───┼───┤

│河南省平均│1倍││││

├───────┼───┼───┼───┼───┤

│鄭州│1倍│5.9倍│││

├───────┼───┼───┼───┼───┤

│滑縣│1倍│14.7倍│││

├───────┼───┼───┼───┼───┤

│新鄉(xiāng)│1倍│5.9倍│││

├───────┼───┼───┼───┼───┤

│延津│1倍│11.4倍│││

└───────┴───┴───┴───┴───┘

北京/上海每年投入教育的經(jīng)費(fèi)占其GDP的11%，衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)也占近9%中國(guó)教育發(fā)展史3、高中階段教育機(jī)會(huì)的城市差距。

從初中升入普高人數(shù)

┌────┬───┬───┬─────┐

││城市│農(nóng)村│城市/農(nóng)村│

├────┼───┼───┼─────┤

│1985年│40%│22.3%│1.8倍

│

├────┼───┼───┼─────┤

│1999年│55.4%│18.6%│3倍

│

└────┴───┴───┴─────┘中國(guó)教育發(fā)展史4、以幾乎神話了的“清華”為例，清華在北京招收名額

┌────────┬────────────────────────┐

│1980-2004年│超過其在蘇/皖/鄂/川四省名額總和│

││（在高考制度恢復(fù)之初的幾年間為其2-3倍）│

├────────┼────────────────────────┤

│2001年│占其在全國(guó)招生總數(shù)的18%│

││（同年北京高中畢業(yè)生的數(shù)量只占全國(guó)總量的0.9%）│

└────────┴────────────────────────結(jié)果必然是各地錄取比例和分?jǐn)?shù)線的懸殊，“在北京能上清華的分?jǐn)?shù)，在一些地方上不了重點(diǎn)大學(xué)；在北京能上重點(diǎn)的，在一些省則無學(xué)可上。”中國(guó)教育發(fā)展史5、一省之內(nèi)的差異也同樣明顯。山東省2000年省城濟(jì)南錄取線最低，低于最高地區(qū)63分。結(jié)果是，由于處于劣勢(shì)的地區(qū)往往農(nóng)業(yè)人口占絕對(duì)多數(shù)，也就意味著農(nóng)民子女將被更多地淘汰。

1998年對(duì)全國(guó)37所不同層次的高校淍查顯示1994和1997級(jí)的學(xué)生約7000人中城鄉(xiāng)學(xué)生人數(shù)之倍差為

┌────────┬──────────┐

││城鄉(xiāng)學(xué)生人數(shù)之倍差│

├────────┼──────────┤

│全部高校│5.8倍│

│全國(guó)重奌校│8.8倍│

│地方高校│3.4倍│

└────────┴──────────┘中國(guó)教育發(fā)展史6、各職業(yè)階層間的差距則更加明顯，各類人員子女入學(xué)比例

┌────────┬───────────────

││子女入學(xué)比例││(農(nóng)民:工人:黨政干部:企業(yè)管理人員:技術(shù)人員)

├────────┼───────────────

│

全部高校│1

:

2.5:

17.8

:

12.8

:

9.4

│重點(diǎn)高校│1

:

4

:

31.7

:

22.6

:

17.4

└────────┴───────────────中國(guó)教育發(fā)展史這般失衡???中國(guó)教育發(fā)展