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社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)行和曲折性小組成員:主講人:——否定之否定規(guī)律運(yùn)用否定之否定規(guī)律分析社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)行和曲折性目錄否定與否定規(guī)律1社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)行和曲折性2通過(guò)實(shí)例來(lái)看否定之否定規(guī)律下的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)前進(jìn)行和曲折性3運(yùn)用否定之否定規(guī)律分析社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)行和曲折性否定與否定規(guī)律1運(yùn)用否定之否定規(guī)律分析社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)行和曲折性概念肯定否定之否定否定相似對(duì)立與揚(yáng)棄對(duì)立與揚(yáng)棄否定之否定規(guī)律是辯證法的基本規(guī)律之一。它表明事物自身發(fā)展的整個(gè)過(guò)程是由肯定、否定和否定之否定諸環(huán)節(jié)構(gòu)成的。其中否定之否定是過(guò)程的核心,是事物自身矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,矛盾的解決形式。運(yùn)用否定之否定規(guī)律分析社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)行和曲折性①植物的生長(zhǎng)過(guò)程麥粒—植株—麥粒②漢字形體的發(fā)展早期漢字形體→甲骨文→金文→小篆→隸書(shū)→楷書(shū)→行書(shū)、草書(shū)③物理學(xué)家對(duì)光的研究光是電磁波→光不是波,而是一種粒子建投光既不是粒子也不是波運(yùn)用否定之否定規(guī)律分析社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)行和曲折性肯定時(shí)期的發(fā)展過(guò)程(揭示出它的特點(diǎn)是從本質(zhì)和形式的統(tǒng)一到分離)AB否定時(shí)期的發(fā)展過(guò)程(揭示出它的特點(diǎn)是從形式上的肯定到徹底否定)C二次肯定(展示出科學(xué)辯證法的特色,通過(guò)實(shí)例把握規(guī)律的本質(zhì),從而使這一規(guī)律建立在堅(jiān)實(shí)的唯物主義基礎(chǔ)上)過(guò)程運(yùn)用否定之否定規(guī)律分析社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)行和曲折性意義就我國(guó)的社會(huì)主義而言,堅(jiān)持事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的原理,對(duì)正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重大意義.歷史理性經(jīng)歷東方階段、古希臘羅馬階段和德國(guó)基督教階段,每一更高階段對(duì)前一階段的超越都證明了世界精神在否定中向著自我意識(shí)實(shí)現(xiàn)的方向進(jìn)步。運(yùn)用否定之否定規(guī)律分析社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)行和曲折性社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)行和曲折性2運(yùn)用否定之否定規(guī)律分析社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)行和曲折性否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)行與曲折性的統(tǒng)一前進(jìn)行體現(xiàn)在:每一次否定都是質(zhì)變,都把事物推到新階段;每一周期都是開(kāi)放的,不存在不被否定的終點(diǎn)。曲折性體現(xiàn)在:回復(fù)性,其中有暫時(shí)的停頓或倒退,但是經(jīng)過(guò)曲折終將為事物的發(fā)展開(kāi)辟道路。運(yùn)用否定之否定規(guī)律分析社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)行和曲折性工人運(yùn)動(dòng)巴黎公社蘇維埃共和國(guó)的建立社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的總趨勢(shì)是前進(jìn)的世界多個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的崛起運(yùn)用否定之否定規(guī)律分析社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)行和曲折性文化大革命大躍進(jìn)、人民公社運(yùn)動(dòng)?xùn)|歐劇變、蘇聯(lián)解體社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的道路是曲折的運(yùn)用否定之否定規(guī)律分析社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)行和曲折性通過(guò)實(shí)例來(lái)看否定之否定規(guī)律下的
社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)前進(jìn)行和曲折性3運(yùn)用否定之否定規(guī)律分析社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)行和曲折性文化大革命文化大革命全稱“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”,是一場(chǎng)由毛澤東發(fā)動(dòng),被反革命集團(tuán)利用,給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。1966年5月至1976年10月的“文化大革命”,使黨、國(guó)家和人民遭到建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失。運(yùn)用否定之否定規(guī)律分析社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)行和曲折性大躍進(jìn)人民公社運(yùn)動(dòng)1958年中國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)動(dòng)的以高指標(biāo)為主要標(biāo)志的運(yùn)動(dòng)。第一個(gè)五年計(jì)劃后期,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急于求成的思想開(kāi)始出現(xiàn)。大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)嚴(yán)重破壞了我國(guó)的生產(chǎn)力,促使國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平失調(diào),人民生活水平下降,造成了我國(guó)1959--1961年的連續(xù)三年的困難時(shí)期。運(yùn)用否定之否定規(guī)律分析社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)行和曲折性東歐劇變蘇聯(lián)解體東歐劇變,是指1989年前后東歐一些社會(huì)主義國(guó)家共產(chǎn)黨和工人黨在短時(shí)間內(nèi)紛紛喪失政權(quán),社會(huì)制度隨之發(fā)生根本性變化的事件,以蘇聯(lián)解體告終。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨把體制改革變成了社會(huì)制度的轉(zhuǎn)軌,即執(zhí)政的共產(chǎn)黨在改革中的路線失誤,是蘇聯(lián)解體的直接原因。東歐劇變是東歐各個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生根本性的改變,是社會(huì)主義制度最終演變?yōu)橘Y本主義制度的劇烈動(dòng)蕩。運(yùn)用否定之否定規(guī)律分析社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)行和曲折性總結(jié)要反對(duì)直線論和循環(huán)論兩種觀點(diǎn)要準(zhǔn)備走曲折的路,有克服各種困難的精神準(zhǔn)備,堅(jiān)持前進(jìn)行和曲折性統(tǒng)一的原理要堅(jiān)信前途是光明的,應(yīng)該看到社會(huì)主義發(fā)展中遇到的困難和問(wèn)題,在性質(zhì)上是前進(jìn)中的問(wèn)
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