學(xué)生科研課題結(jié)題報(bào)告書

川劇藝術(shù)課程在幼兒園實(shí)施的可行性探究——成果論文摘要：川劇變臉是川劇表演的特技之一，用于揭示劇中人物的內(nèi)心及思想感情的變化，即把不可見(jiàn)、不可感的抽象的情緒和心理狀態(tài)變成可見(jiàn)、可感的具體形象——臉譜。川劇變臉是運(yùn)用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。川劇變臉在孩子們的眼中，更像是一種好玩的游戲。不僅在于川劇臉譜中色彩的鮮明和臉譜的生動(dòng)形象，而且川劇藝術(shù)中臉譜的瞬間變化讓孩子們體驗(yàn)到一種神秘的樂(lè)趣，也是孩子們喜歡川劇藝術(shù)的原因。幼兒園的教育工作者，可以充分的利用社會(huì)資源，家園聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)富有強(qiáng)烈視覺(jué)化的環(huán)境，開(kāi)展豐富的、可操作的活動(dòng)，使幼兒更加深入的了解川劇藝術(shù)，感受川劇藝術(shù)的魅力。從而注重幼兒對(duì)川劇變臉?biāo)囆g(shù)本身的領(lǐng)悟，激發(fā)幼兒對(duì)美好事物的追求，使兒童在認(rèn)同、傳承川劇藝術(shù)的同時(shí)，成為身心健康、全面發(fā)展的人。關(guān)鍵詞：川劇、藝術(shù)、變臉、臉譜、幼兒、教育在民間文化回歸的浪潮下，各種民間文化在幼兒園中逐漸開(kāi)展起來(lái)，如：陶藝、雕刻、剪紙等。最為四川民間文化的川劇，卻少有被納入幼兒園課程設(shè)計(jì)中去，川劇藝術(shù)正在逐步的離我們而去。川劇藝術(shù)是否能在川內(nèi)的幼兒園找到回歸的土壤是我們本次研究的主要方向。在此之前已有一小部分人研究戲曲藝術(shù)在幼兒園中的應(yīng)用，借鑒他們的研究成果，我們主要是培養(yǎng)幼兒對(duì)川劇藝術(shù)的喜愛(ài)，使川劇藝術(shù)能夠融入幼兒園課程的五大領(lǐng)域，比如川劇中的臉譜，可以使幼兒繪畫還可以讓幼兒表演等等，在語(yǔ)言、科學(xué)、藝術(shù)方面都使幼兒得到發(fā)展。如今，很多幼兒園在重視藝術(shù)的情況下，卻忽視了我們本土的川劇藝術(shù)，對(duì)川劇藝術(shù)的開(kāi)發(fā)利用還有很大的空間，通過(guò)我們的研究，已經(jīng)使川劇藝術(shù)在樂(lè)山地區(qū)的部分幼兒園得到了很好的應(yīng)用，使川劇藝術(shù)服務(wù)于幼教，同時(shí)也使川劇藝術(shù)得到繼承和發(fā)揚(yáng)。近年來(lái)，素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育為國(guó)內(nèi)外教育界人才普遍看好，各大中城市中藝術(shù)幼兒園、特色園相繼成立，他們的出發(fā)點(diǎn)及宗旨無(wú)非是通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展，挖掘人的素質(zhì)潛能，培養(yǎng)一技之長(zhǎng)。而以富有地方傳統(tǒng)文化的戲曲為特色的幼兒園則很少見(jiàn)。當(dāng)今社會(huì)重時(shí)尚文化，輕明間文化，傳統(tǒng)文化被冷遇，瀕臨失傳與流散的情況，弘揚(yáng)明間文化，傳承優(yōu)秀的民族文化，培養(yǎng)幼兒優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感，已是幼兒教育工作者義不容辭的責(zé)任。在四川地區(qū)尤其樂(lè)山地區(qū)對(duì)川劇藝術(shù)融入幼兒園課程還存在很多不足甚至空缺，此課題將會(huì)為樂(lè)山地區(qū)的幼兒園開(kāi)展川劇藝術(shù)課程做一些補(bǔ)充。為此我們首先采用實(shí)踐觀察法和文獻(xiàn)查閱法，我們通過(guò)觀察幼兒對(duì)川劇藝術(shù)的感興趣度開(kāi)展調(diào)查，分析幼兒的內(nèi)心，以正確把握我們的課題研究方向。其次，采用實(shí)驗(yàn)法，在樂(lè)山市沙灣區(qū)的成都星宇幼兒園開(kāi)展川劇臉譜繪畫活動(dòng)，使其融入幼兒園課程中，在具體的實(shí)施過(guò)程中根據(jù)課題的要求，結(jié)合行動(dòng)研究法、調(diào)查法、分析歸納法進(jìn)行研究。最后，在通過(guò)訪談法，對(duì)幼兒和老師進(jìn)行訪問(wèn)，幼兒是否能接受川劇藝術(shù)的課程，老師能否很好的使川劇藝術(shù)融入幼兒園課程調(diào)查——從幼兒的視角與老師的視角以及家長(zhǎng)的視角為了更好的挖掘和利用川劇藝術(shù)中的文化價(jià)值和教育價(jià)值，使幼兒園更好的把川劇藝術(shù)中的教育價(jià)值融入到我們幼兒的游戲生活中去，我們對(duì)部隊(duì)幼兒園的一部分大班的孩子做了相關(guān)的調(diào)查。比如幼兒對(duì)川劇的感興趣程度及幼兒在音樂(lè)、感知等能力的發(fā)展程度。調(diào)查主要進(jìn)行了《川劇視頻欣賞》主要觀察孩子在觀看表演時(shí)，注意力集中的時(shí)間，以及幼兒在對(duì)川劇藝術(shù)中的音樂(lè)觀賞、故事情節(jié)、川劇變臉中的喜愛(ài)程度，從而通過(guò)統(tǒng)計(jì)與測(cè)量的方法，我們的調(diào)查結(jié)果顯示：幼兒對(duì)川劇視頻欣賞中幼兒的注意力時(shí)間較長(zhǎng)，面部表情出現(xiàn)驚訝、興奮的時(shí)候較多，而且眼中流露出期盼的神情。2、在對(duì)川劇藝術(shù)中故事情節(jié)的調(diào)查中顯示出幼兒對(duì)各種有趣的武打情節(jié)所吸引，充分的體現(xiàn)出幼兒對(duì)川劇藝術(shù)故事情節(jié)的喜愛(ài)。3、幼兒在對(duì)川劇藝術(shù)的音樂(lè)中，表現(xiàn)出不是那么的喜愛(ài)，但是當(dāng)我們把川劇表演中的音樂(lè)切掉后，幼兒顯然觀看視頻時(shí)不是那么認(rèn)真，從而推測(cè)出幼兒對(duì)川劇藝術(shù)中的音樂(lè)室持肯定態(tài)度的?？偟膩?lái)說(shuō)，川劇藝術(shù)中的變臉是最吸引孩子的，跟我們所預(yù)測(cè)的一樣，因?yàn)榇▌∽兡樀淖畛跄康木褪且蕴丶嘉^眾，大家都知道在這個(gè)階段的幼兒都喜歡好奇的事件，而且喜歡新鮮的事物。對(duì)很多事情都充滿了幻想，幼兒被變臉吸引著并與不斷變化的臉譜融為一體，所以川劇藝術(shù)中的變臉環(huán)節(jié)，充分的抓住了幼兒的心理特點(diǎn)，使幼兒深深的喜愛(ài)上了她。除此之外，我們還發(fā)現(xiàn)，川劇臉譜中不同的色彩和不同的圖案也深深吸引著小朋友。我們除了從幼兒的視角做調(diào)查，也與從事幼兒教育工作者的老師們做了深入的調(diào)查。主要進(jìn)行的有：一、老師對(duì)川劇藝術(shù)的熟悉程度；二、老師們?cè)诖▌∷囆g(shù)中提取出了那些有價(jià)值的東西融入到幼兒的生活中；三、老師們對(duì)川劇藝術(shù)融入幼兒生活中有那些要求。通過(guò)對(duì)老師的調(diào)查交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)我們的川劇藝術(shù)在幼兒園里的實(shí)施情況是多么的不樂(lè)觀！川劇藝術(shù)的衰落不僅在于傳承者的衰落，更多的是在社會(huì)大文化背景下的我們卻少有人對(duì)川劇藝術(shù)的教育內(nèi)容精通，現(xiàn)行的幼兒園教材中，川劇教育的內(nèi)容很少，而且比較單一。很多老師覺(jué)得川劇藝術(shù)中有利用的元素，可是卻不知道該怎么進(jìn)行課堂游戲教學(xué)！或者有的老師僅僅是對(duì)川劇藝術(shù)中的臉譜進(jìn)行了教育實(shí)踐，但是開(kāi)展中卻出現(xiàn)各種問(wèn)題。而且在我們的幼兒園中川劇藝術(shù)教育并沒(méi)有受到園長(zhǎng)以及教育部門的重視。因此，老師在實(shí)際操作中，內(nèi)容選擇隨意，教學(xué)問(wèn)題突出，幼兒的親身參與經(jīng)歷很少，而且在藝術(shù)教育中，更多的老師愿意選擇國(guó)外的教育方案如：奧爾夫音樂(lè)、鈴木教學(xué)等這些具有可操作的藝術(shù)教育。然而，我們本土化的川劇藝術(shù)由于沒(méi)有系統(tǒng)的理論研究以及教學(xué)方案，而被老師們排擠在了角落。當(dāng)然在與老師們的交流中，我們體會(huì)到老師們也希望傳承我們本土的文化，但是他們更多的是希望我們可以做出相關(guān)的教學(xué)方案，給予他們幫助，使他們更好的把川劇藝術(shù)中的有價(jià)值的東西融入到幼兒的游戲生活中去。除此之外，我們對(duì)家長(zhǎng)們也做了相關(guān)的一些調(diào)查，從調(diào)查中我們了解到家長(zhǎng)的文化程度在本科以上的學(xué)歷，認(rèn)為把川劇藝術(shù)融入幼兒園的課程十分有必要，而且也愿意配合幼兒園開(kāi)展川劇藝術(shù)工作。然而對(duì)于一些年輕的家長(zhǎng)，他們對(duì)川劇藝術(shù)了解的不夠，認(rèn)為川劇藝術(shù)只適合專業(yè)人士學(xué)習(xí)，而忽略了川劇藝術(shù)中適合幼兒學(xué)習(xí)的部分。在調(diào)查中我們及時(shí)的給家長(zhǎng)們講解一些川劇藝術(shù)的精髓，并且向家長(zhǎng)們說(shuō)明川劇中藝術(shù)中存在適合幼兒身心特點(diǎn)的一些因素，最后在我們的細(xì)心講解下，一些不太懂得川劇藝術(shù)的魅力和教育價(jià)值的家長(zhǎng)們，都紛紛表示希望幼兒園能夠開(kāi)展與傳統(tǒng)的藝術(shù)文化相關(guān)的一些課程。實(shí)踐——川劇藝術(shù)中的教育方案針對(duì)以上調(diào)查的結(jié)果，我們目前主要探討了一個(gè)主題活動(dòng)《我是小小川劇小明星》，在通過(guò)該主題活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)了一些可與利用的教學(xué)手段同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。在川劇藝術(shù)中幼兒最喜歡的就是變臉，不僅表現(xiàn)在其獨(dú)特的技藝，也在于它變化無(wú)窮的色彩和生動(dòng)形象的人物。為幼兒的繪畫教育提供了豐富的教育資源。我們主要在部隊(duì)幼兒園開(kāi)展了川劇藝術(shù)專題的主題活動(dòng)，剛開(kāi)始時(shí)我們主要通過(guò)1、創(chuàng)設(shè)班級(jí)環(huán)境，使幼兒對(duì)川劇藝術(shù)的臉譜熟悉；2、邀請(qǐng)一位川劇藝術(shù)表演者在幼兒園進(jìn)行表演，使幼兒對(duì)川劇藝術(shù)更加的喜愛(ài)。3、通過(guò)講故事的方法使幼兒對(duì)川劇藝術(shù)中的人物形象有所了解。4、通過(guò)繪畫、手工制作讓幼兒體驗(yàn)到川劇臉譜色彩的夸張以及對(duì)她的喜愛(ài)。5、提取出川劇藝術(shù)中的音樂(lè)價(jià)值，讓我們的幼兒學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。在以上的五個(gè)方面我們目前只開(kāi)展了幾個(gè)內(nèi)容。創(chuàng)設(shè)視覺(jué)強(qiáng)烈的班級(jí)校園環(huán)境我們主要的重點(diǎn)是在班級(jí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)方面，環(huán)境的熏陶對(duì)人的影響是潛移的。幼兒每天走進(jìn)學(xué)校會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)校的一些新鮮的事物，當(dāng)我們把臉譜掛放在學(xué)校的走廊、墻壁上的時(shí)候，小朋友充滿了新奇，通過(guò)具體的、直觀的環(huán)境，可以使幼兒直接感知對(duì)川劇藝術(shù)的喜愛(ài)與認(rèn)識(shí)。邀請(qǐng)川劇藝術(shù)的表演者來(lái)幼兒園，為幼兒的六一兒童節(jié)增添增彩。更是為部隊(duì)幼兒園們的小朋友帶來(lái)了興趣。通過(guò)這次的表演，我們及時(shí)的把川劇藝術(shù)中有價(jià)值的資源提取出來(lái)，為幼兒創(chuàng)設(shè)出了豐富有趣的單元主題活動(dòng)。我們首先開(kāi)展的就是臉譜的繪畫，基于我們開(kāi)展這個(gè)課題的經(jīng)驗(yàn)不足，我們首先從幼兒園比較熟悉的一塊領(lǐng)域做研究。我們的老師在《川劇臉譜》中，成功的激發(fā)了孩子的興趣，看著孩子們躍躍欲試的樣子，她及時(shí)的把孩子們引入畫臉譜的環(huán)節(jié)，孩子們表現(xiàn)出高興愉快的課堂氛圍，每個(gè)人都渴望畫出不一樣的臉譜，可以看出老師充分的調(diào)動(dòng)了孩子的積極性和主動(dòng)創(chuàng)造性?？墒请S后不久，老師就開(kāi)始表?yè)P(yáng)一些小朋友，對(duì)于一些畫的到處都是的小朋友老師就開(kāi)始制止，導(dǎo)致很多小朋友中斷臉譜的繪畫，以及開(kāi)始出現(xiàn)不自信的表現(xiàn)。美工室里的氣氛開(kāi)始變得嚴(yán)肅起來(lái)，活動(dòng)最后也不盡完美。我們課題組下來(lái)立即開(kāi)展了對(duì)此次活動(dòng)的評(píng)價(jià)。首先，老師積極的調(diào)動(dòng)了孩子們的熱情和主動(dòng)參與度是值得我們借鑒的。其次，老師介入的時(shí)機(jī)不對(duì)，在孩子們充分的進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)該給予幼兒寶貴的自由發(fā)揮時(shí)間。而且老師介入的時(shí)機(jī)應(yīng)該是在小朋友們對(duì)臉譜興趣漸失的時(shí)候，老師給與小朋友們鼓勵(lì)，增加其自信心。最后，老師過(guò)度的關(guān)注川劇臉譜中的繪畫技能，否定一些還孩子的創(chuàng)作。老師應(yīng)該尊重每個(gè)孩子創(chuàng)作的天賦。在本次活動(dòng)中我們及時(shí)的總結(jié)自己的不足與優(yōu)點(diǎn)，使老師們更加的明確自己的優(yōu)勢(shì)與不足之處，對(duì)于今后開(kāi)展的一些活動(dòng)有明顯的幫助作用。我們?yōu)榱松钊胛覀兊恼{(diào)查，決定在部幼兒園，開(kāi)展一些與川劇藝術(shù)相關(guān)的活動(dòng)，為此我們跟老師和園長(zhǎng)交流了一些內(nèi)容，我們覺(jué)得可以進(jìn)行川劇的一些簡(jiǎn)單的表演，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題我們自己創(chuàng)作出了一個(gè)簡(jiǎn)單的適合幼兒表演的川劇劇本，此外，我們也在幼兒園中挑選出對(duì)川劇表演有濃厚興趣的孩子，主要針對(duì)的是大班的孩子。我們?cè)谂赃呏笇?dǎo)，但是由于我們本身也不具備專業(yè)的川劇表演知識(shí)，所以我們僅僅是從自己對(duì)角色的定位，來(lái)指導(dǎo)孩子，剛開(kāi)始時(shí)孩子們對(duì)川劇藝術(shù)只流于表面，當(dāng)每個(gè)表演的幼兒融入角色后，都紛紛說(shuō)出自己的小想法，可以看出川劇藝術(shù)在幼兒園實(shí)施具有可行性，這次活動(dòng)不僅提升了幼兒對(duì)川劇藝術(shù)的喜愛(ài)，也證明了川劇藝術(shù)中有利于幼兒學(xué)習(xí)的物質(zhì)，而且可以在幼兒園成功開(kāi)展實(shí)施。（三）為把川劇藝術(shù)融入到幼兒園教學(xué)中，我們又一次在樂(lè)山市沙灣區(qū)的成都星宇幼兒園進(jìn)行了實(shí)踐教育，在小班我們從川劇元素之一——色彩著手，讓幼兒感知川劇的色彩，于是我們進(jìn)行了《美麗魔法》的主題活動(dòng)，開(kāi)展涂涂畫畫活動(dòng)，孩子們非常喜歡變化無(wú)窮的色彩。隨著活動(dòng)的開(kāi)展小班幼兒對(duì)色彩的感受性提高了，越來(lái)越喜歡玩色彩。后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)小朋友們特別喜歡觀看大班哥哥姐姐表演，觀看皮影表演。于是我們小組討論后決定將畫臉譜深入為表演變臉，現(xiàn)在我們班幼兒不僅對(duì)表情變化的臉感興趣，還喜歡扮鬼臉玩。我們開(kāi)展《大花臉小花貓》活動(dòng)讓幼兒在玩耍中學(xué)習(xí)，他們先動(dòng)手制作，再表演；幼兒用自己的方式表現(xiàn)表達(dá)所感受的色彩和五官。其中有幾件事情讓我們映像深刻。例一：（老師和幼兒一起準(zhǔn)備了各種各樣的臉譜活動(dòng)前布置在教室的《大花臉小花貓》墻上）老師說(shuō)：“昨天老師到了一個(gè)很好玩的地方，那里的人好高興，他們玩得很開(kāi)心，我們看看他們?cè)诟墒裁矗俊焙⒆觽儽焕蠋熢斐龅膽夷钗?。放DVD師生共同觀看有川劇絕活“變臉”表演，有戴川劇臉譜面具載歌載舞的游行畫面。以前我有一絲絲擔(dān)心，怕色彩艷麗、造型夸張的川劇臉譜面具會(huì)嚇倒小班３歲左右的幼兒，看見(jiàn)幼兒全神貫注看便知道他們完全被畫面歡樂(lè)的氣氛所吸引，我的心也慢慢地平靜下來(lái)了。正當(dāng)孩子們看得高興時(shí)，忽然畫面定格在一個(gè)巨型藍(lán)色臉譜面具上。老師提問(wèn)：“電視上人們都戴著什么？”幼兒說(shuō)：“戲臉殼”“臉譜”“面具”。孩子們用自己的經(jīng)驗(yàn)解釋所看到的面具。老師說(shuō)：“我們教室里有許多的面具你們喜歡哪個(gè)面具？為什么？”幼兒爭(zhēng)先恐后地急于表達(dá)自己的見(jiàn)解，訴自己喜歡的原因?！拔蚁矚g紅臉的，它笑咪咪的。”“我喜歡藍(lán)臉面具，它有五梅花?！薄瓰榱俗層變褐谱餮b飾中產(chǎn)生與眾不同的想法，老師問(wèn)：“你準(zhǔn)備用什么材料來(lái)裝飾面具？”此時(shí)幼兒早已按捺不住自己都急于發(fā)表自己的相法“我用皺紋紙做奧特曼面具?！薄拔矣孟灩饧堊鲟洁矫婢摺！薄拔矣眯凶龌疖囶^面具?！薄蚁脒@次活動(dòng)成功就成功在教師給幼兒創(chuàng)造了一個(gè)豐富的物質(zhì)環(huán)境，提供了視頻資料引起了幼兒極大的興趣，同時(shí)也將川劇這項(xiàng)我們的瑰寶得以深入人心。教師提供了各式各樣的川劇臉譜面具，讓幼兒在自由欣賞的過(guò)程中積累了對(duì)面具的豐富的表象。讓幼兒自由討論過(guò)程中很自然地喚起了幼兒想要?jiǎng)?chuàng)作的欲望。通過(guò)啟發(fā)鼓勵(lì)幼兒用不同的材料制作出生動(dòng)而有創(chuàng)意的面具打下基礎(chǔ)。例二：幼兒的能力、技能、技巧有著差異，在制作中他們會(huì)碰到各種各樣的困難如有天天拿著白面具束手無(wú)策，老師說(shuō)：“你到《大花臉小花貓》墻上去看看、學(xué)學(xué)然后再做。”天天在《大花臉小花貓》墻前站了一會(huì)兒，對(duì)著一個(gè)孫悟空臉譜面具看了又看，老師走過(guò)去問(wèn)：“你喜歡這個(gè)？”天天使勁地點(diǎn)點(diǎn)頭，“老師拿給你看看好嗎？”天天高興地拿了臉譜面具回去做了，而且非常認(rèn)真。文文本是個(gè)能干好強(qiáng)的孩子，但比較粗心。當(dāng)她拿著面具由于粗心沒(méi)有看清楚方向就開(kāi)始動(dòng)手操作起來(lái)。做好才發(fā)現(xiàn)方向貼錯(cuò)了，怕別人發(fā)現(xiàn)就把手背起想把面具藏起來(lái)。老師發(fā)現(xiàn)了問(wèn)：“文文你的面具有什么？”文文邊說(shuō)邊指：“有眼睛，有嘴。”老師歪著頭說(shuō)：“我看見(jiàn)面具的嘴在笑。一笑頭就歪了。它笑得好高興了，它在笑什么？”文文也歪頭笑起來(lái)了。在操作活動(dòng)中，對(duì)于能力差的幼兒，允許他們?cè)俅涡蕾p、學(xué)習(xí)、模仿。鼓勵(lì)其大膽操作。對(duì)于幼兒的作品老師給予正面的評(píng)價(jià)，讓幼兒得到成功的滿足。同時(shí)也可以看出，川劇藝術(shù)對(duì)幼兒創(chuàng)造力的影響，實(shí)際上，只要我們很好的利用我們的傳統(tǒng)藝術(shù)，既可以不讓傳統(tǒng)藝術(shù)得以流失，又可以激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力，何樂(lè)而不為呢。例三：ＤＶＤ再一次播放，老師：“孩子們我們戴上”具有川劇特色的音樂(lè)在教室里回蕩，大家戴上面具，興高采烈、載歌載舞，參加到歡樂(lè)有流行隊(duì)伍中去了……小班幼兒的動(dòng)作表現(xiàn)優(yōu)于語(yǔ)言表達(dá)，在載歌載舞的流行表演中，他們隨著音樂(lè)發(fā)揮自己的想象隨意做著動(dòng)作滿足了他們想表現(xiàn)的欲望，演示著幼兒自己對(duì)川劇的理解。先娛樂(lè)自己，再娛樂(lè)別人?？傊诖蠹业呐陀變簣@的積極配合下，我們這次的實(shí)踐活動(dòng)取得了圓滿的成功。針對(duì)這次活動(dòng)，我們組又開(kāi)展了總結(jié)交流，認(rèn)為民族文化要從娃娃抓起，要讓幼兒初步感受川劇藝術(shù)，在幼兒園開(kāi)展川劇活動(dòng)需要教師有機(jī)地利用各種教育方式，給幼兒有效的支持。一、需要體驗(yàn)的支持體驗(yàn)需要幼兒將視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種感覺(jué)真正提射進(jìn)對(duì)象世界中，在心靈深處喚醒富有生命的、靈性的審美的情感，所以，體驗(yàn)不是看幾幅川劇臉譜的圖片，欣賞川劇視頻資料就能輕易完成的?，F(xiàn)在成人化的川劇離幼兒的生活太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，幼兒很難真正把握這些。川劇是源于四川人民生活，是長(zhǎng)期以來(lái)四川人民對(duì)美術(shù)、語(yǔ)言、舞蹈、音樂(lè)的理解的詮釋。那么我們可以從生活中感受川劇的某些元素。生活是幼兒體驗(yàn)的源頭。帶幼兒參觀川劇博物館，在劇場(chǎng)觀看川劇。從多方面感受川劇的各方面的元素如：色彩，服飾。當(dāng)然這些不是一次正式的教學(xué)活動(dòng)所能完成的更多的要依靠教育式的家庭教育。此外在體驗(yàn)過(guò)后，教師還需要通過(guò)正式談話活動(dòng)將幼兒零散的體驗(yàn)加以梳理，并鼓勵(lì)他們交流不同的感受。這些體驗(yàn)是幼兒川劇活動(dòng)的基礎(chǔ)和前提，前者為后者提供了川劇活動(dòng)的素材和情感。二、需要想象的支持想象是把當(dāng)前不在現(xiàn)場(chǎng)的事物用一種新的方式再創(chuàng)造出來(lái)，形成一種新的形象，在充分體驗(yàn)的前提下，教師為幼兒提供想象的機(jī)會(huì)調(diào)動(dòng)他們豐富的想象力，使他們做出相應(yīng)的動(dòng)作，如：川劇中一根竹棍當(dāng)成一個(gè)鞭子，就是在騎馬，兩面旗幟放在身體兩側(cè)搖動(dòng)，就當(dāng)成坐船。幾條長(zhǎng)沙巾不停起浮，就表示是水……老師要提供材料鼓勵(lì)幼兒以物代物。教師應(yīng)該觀察每個(gè)幼兒的不同表現(xiàn)，尤其是個(gè)別有創(chuàng)意的表現(xiàn)，鼓勵(lì)小朋友相互欣賞、評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)。教師的任務(wù)是將其條理化、層次化、由簡(jiǎn)到繁，逐步給幼兒營(yíng)造更廣闊的想象空間，從表面上看這種做法規(guī)定了想象內(nèi)容，但其實(shí)并沒(méi)有約束，幼兒有表現(xiàn)，而是為孕育更充實(shí)，更大膽的想象提供了土壤。三、需要川劇藝術(shù)氛圍的支持藝術(shù)氛圍的營(yíng)造對(duì)幼兒的川劇活動(dòng)具有特殊的意義音樂(lè)是教師最常用手段，有川劇特色的音樂(lè)給幼兒的想象提供了無(wú)限的空間。幼兒有川劇表演道具如：面具、水袖、頭飾、戲服。這些道具的制作與操作可以延伸幼兒川劇活動(dòng)可能性。音樂(lè)、美術(shù)、語(yǔ)言、舞蹈等多種藝術(shù)符號(hào)的整合性介入，這樣才能保證川劇活動(dòng)的多樣性。關(guān)于課題研究的意義與應(yīng)用前景川劇藝術(shù)對(duì)我們的幼兒教育具有重要的意義?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》中提出：幼兒園應(yīng)“綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。”在組織和實(shí)施中。首先，繼續(xù)深入的挖掘和利用川劇藝術(shù)資源的文化價(jià)值和教育價(jià)值，使幼兒園民間文化課程在真正意義上滿足幼兒的興趣和需要。其次，川劇藝術(shù)教育在幼兒園，特別是四川地區(qū)，尚未引起足夠的重視，通過(guò)我們?cè)谟變簣@進(jìn)行的川劇藝術(shù)這個(gè)課程研究，使部隊(duì)幼兒園的老師和園長(zhǎng)都增強(qiáng)了對(duì)川劇藝術(shù)教育的重視。最后，注重幼兒對(duì)川劇變臉?biāo)囆g(shù)本身的領(lǐng)悟，激發(fā)幼兒對(duì)美好事物的追求，使兒童在認(rèn)同、傳承川劇藝術(shù)的同時(shí)，成為身心健康、全面發(fā)展的人。不過(guò)在課題研究中出現(xiàn)的一些小問(wèn)題，我們都及時(shí)的調(diào)整了課題方案。在開(kāi)展川劇變臉?biāo)囆g(shù)教育中，我們遵循參與、體驗(yàn)、愉悅、融合的原則，把川劇藝術(shù)教育與社會(huì)藝術(shù)環(huán)境融合在一起，把藝術(shù)領(lǐng)域和其他領(lǐng)域適當(dāng)?shù)厝诤显谝黄?，把各種民間藝術(shù)巧妙地融合在一起，使之成為藝術(shù)化、審美化的教育。注重幼兒對(duì)川劇變臉?biāo)囆g(shù)本身的領(lǐng)悟，幫助幼兒通過(guò)對(duì)川劇藝術(shù)形式與內(nèi)容之間相互關(guān)系的把握來(lái)理解川劇藝術(shù)的思想內(nèi)涵，獲得審美體驗(yàn)，激發(fā)