《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》課件 【知識(shí)精講精研】統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

?《》1893年12月26日生于湖南湘潭韶山，1976年9月9日在北京逝世。享年83歲。主要著作《毛澤東選集》（四卷）、《毛澤東文集》（八卷）、《毛澤東詩(shī)詞》（共43首）。知人論世，走進(jìn)作者毛澤東（1893~1976）字潤(rùn)之，筆名子任。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，思想家、軍事家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩(shī)人書(shū)法家。政論文是以政治問(wèn)題為主要內(nèi)容的論述文。它內(nèi)容廣泛，形式多樣。論述政治問(wèn)題的，自然是政論文；從政治角度論述社會(huì)問(wèn)題和思想問(wèn)題的社會(huì)論文、思想論文，也可以歸入政論文；報(bào)紙雜志的社論、評(píng)論員文章、觀(guān)察家評(píng)論等大多數(shù)也是政論文。政論文▲人民日?qǐng)?bào)2020.10.26評(píng)論板塊文體知識(shí)——政論文(1)政治性：政論文常常研究重大政治問(wèn)題，對(duì)于那些政治色彩濃厚的社會(huì)問(wèn)題和思想問(wèn)題，也會(huì)進(jìn)行理論與實(shí)際的探討體現(xiàn)政論文的政治敏銳性。(2)指導(dǎo)性：政論文不僅要用道理說(shuō)服人,而且常常會(huì)進(jìn)而成為人們行動(dòng)的指導(dǎo)。(3)嚴(yán)密性：政論文特別強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確性、論證的邏輯性以及行文的周密性。政論文主要有如下三個(gè)方面的特點(diǎn)：第一，王明“左”傾教條主義的嚴(yán)重危害必須從思想路線(xiàn)上徹底解決。

延安整風(fēng)之前，中國(guó)共產(chǎn)黨曾先后發(fā)生過(guò)瞿秋白、李立三、博古王明等三次“左”傾錯(cuò)誤，其中在1931年1月召開(kāi)的六屆四中全會(huì)上臺(tái)的王明“左”傾教條主義是理論形態(tài)最完備、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響最深、危害最大的一次。它在軍事上實(shí)行冒險(xiǎn)主義，在政治上實(shí)行關(guān)門(mén)主義。這一系列“左”傾錯(cuò)誤直接導(dǎo)致中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，南方各根據(jù)地相繼喪失，全國(guó)紅軍從30萬(wàn)人減少到3萬(wàn)人，黨員從30萬(wàn)人減少到4萬(wàn)人，白區(qū)的黨組織也幾乎損失殆盡。

盡管在遵義會(huì)議上博古“左”傾中央的統(tǒng)治宣告結(jié)束，但由于環(huán)境和條件的限制，當(dāng)時(shí)只是解決了最為迫切的軍事和組織問(wèn)題，而思想上、政治上的路線(xiàn)問(wèn)題并未做出正確的結(jié)論。寫(xiě)作背景第二，抗戰(zhàn)初期王明的右傾錯(cuò)誤一度引起黨內(nèi)思想混亂，必須予以肅清。

1937年11月，王明從莫斯科回國(guó)。這一次，他又教條地搬用共產(chǎn)國(guó)際指示，提出“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”的右傾口號(hào)，主張對(duì)國(guó)民黨讓步。在1937年12月政治局會(huì)議和1938年3月政治局會(huì)議上，他還一再反對(duì)洛川會(huì)議以來(lái)黨堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中獨(dú)立自主的路線(xiàn)、方針、政策，并點(diǎn)名批評(píng)了毛澤東。當(dāng)時(shí)，毛澤東雖然贊成與國(guó)民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，但他認(rèn)為共產(chǎn)黨不能過(guò)分相信國(guó)民黨，必須時(shí)刻保持自己的獨(dú)立性。從后來(lái)的事實(shí)來(lái)看，毛澤東的這種主張無(wú)疑是正確的，但在當(dāng)時(shí)卻受到王明的批評(píng)。第三，皖南事變的發(fā)生，促使毛澤東思考如何盡快改變與共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系，這是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線(xiàn)。

1941年1月，皖南事變發(fā)生，新四軍遭到慘重?fù)p失。而在事變前，毛澤東就對(duì)國(guó)民黨存有戒心，曾制定過(guò)一個(gè)先發(fā)制人的計(jì)劃，打算派15萬(wàn)精兵打到國(guó)民黨后方去，但這個(gè)計(jì)劃最終被共產(chǎn)國(guó)際否定了。這件事深刻反映了中共與共產(chǎn)國(guó)際的重大意見(jiàn)分歧，同時(shí)也讓毛澤東的警惕性進(jìn)一步增強(qiáng)。為了避免重蹈覆轍，他決心盡快改變與共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系，從實(shí)質(zhì)上擺脫共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的干預(yù)。而要做到這一點(diǎn)，就必須開(kāi)展一次全黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，從思想根源上破除將共產(chǎn)國(guó)際指示神圣化和教條化的氛圍。國(guó)民黨反動(dòng)派1941年在皖南有預(yù)謀地圍襲新四軍的事件。1940年10月19日，何應(yīng)欽、白崇禧以國(guó)民黨政府軍事委員會(huì)正副參謀總長(zhǎng)的名義，向朱德、彭德懷、葉挺發(fā)出代電（即“皓電”），強(qiáng)令黃河以南的八路軍、新四軍于1個(gè)月內(nèi)開(kāi)赴黃河以北。朱德等于11月9日復(fù)電（即“佳電”），駁斥了國(guó)民黨頑固派的荒謬命令和對(duì)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)的誣蔑，同時(shí)為顧全抗日大局，表示可以將皖南新四軍移到長(zhǎng)江以北。1941年1月4日新四軍軍部所屬部隊(duì)9000余人奉命北移，從云嶺駐地出發(fā)繞道前進(jìn)。1月6日，行至皖南涇縣茂林地區(qū)，突遭國(guó)民黨第三戰(zhàn)區(qū)顧祝同、上官云相指揮的7個(gè)師8萬(wàn)多人的攔擊。8日，陷入重圍。眾指戰(zhàn)員在葉挺軍長(zhǎng)指揮下進(jìn)行抗擊，血戰(zhàn)七晝夜，終因眾寡懸殊、彈盡糧絕，除約2000人分散突圍外，大部分壯烈犧牲。軍長(zhǎng)葉挺與頑軍談判時(shí)被扣押，政治部主任袁國(guó)平犧牲，副軍長(zhǎng)項(xiàng)英、副參謀長(zhǎng)周子昆突圍后不幸被叛徒殺害?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》“改造”是指這篇文章的具體目的（不是一般的“改變”，而是從根本上改掉舊的、樹(shù)立新的，體現(xiàn)了在學(xué)風(fēng)問(wèn)題上破舊立新的精神；“我們”指全黨的同志，特別是黨的干部；“學(xué)習(xí)”指學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度。含義：解題開(kāi)篇立論①第一部分(一)②第二部分(二)③第三部分(三)④第四部分(四)⑤提出要改造學(xué)習(xí)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)指出黨內(nèi)存在的問(wèn)題及危害

把“主觀(guān)主義”和“馬克思列寧主義”兩種態(tài)度相對(duì)照提出改造學(xué)風(fēng)的建議請(qǐng)?jiān)囍鴱奈闹懈鞑糠终页鲫P(guān)鍵句，理清文章的思路。第一部分共7句話(huà)，這段文字的中心句是什么?文中是怎樣來(lái)進(jìn)行論證的?第1句是論點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年是馬列主義普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年，這是從正面論證改造我們的學(xué)習(xí)的重要性。第2至6句從中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬列主義與中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)（由“幼年”到“現(xiàn)在”）及其發(fā)展過(guò)程（包括“第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命之后”和“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)”兩個(gè)階段）兩方面展開(kāi)論述。第7句是小結(jié)，說(shuō)明這都是很好的現(xiàn)象。

第二部分從三個(gè)方面反思了我黨現(xiàn)在學(xué)習(xí)中存在的缺點(diǎn)及產(chǎn)生的危害，請(qǐng)根據(jù)這部分內(nèi)容填寫(xiě)下表。三方面存在的缺點(diǎn)產(chǎn)生的危害研究現(xiàn)狀研究歷史學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)不系統(tǒng)、不周密研究氛圍不濃厚沒(méi)能有組織地進(jìn)行研究氛圍不濃厚不是為革命實(shí)踐而學(xué)習(xí)而是為了單純的學(xué)習(xí)滿(mǎn)足于一知半解，夸夸其談憑一知半解、想當(dāng)然發(fā)號(hào)施令對(duì)自己的歷史懂得少，不以為恥，反以為榮。理論和實(shí)踐分離。對(duì)中國(guó)問(wèn)題無(wú)興趣，不會(huì)用理論研究中國(guó)革命的實(shí)際。謬種流傳，誤人不淺。充分肯定我們黨在學(xué)風(fēng)方面一些“很好的現(xiàn)象”的第一部分能否刪去？不能。一篇好的議論文，絕不能宣傳片面的、孤立的、絕對(duì)化的觀(guān)點(diǎn)，必須運(yùn)用辯證法發(fā)展觀(guān)點(diǎn)、聯(lián)系觀(guān)點(diǎn)，一分為二地分析問(wèn)題。文章第一部分從歷史發(fā)展的角度正面論證了樹(shù)立馬列主義理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)風(fēng)的重要性，并且通過(guò)對(duì)二十年來(lái)我黨在理論與實(shí)際相結(jié)合方面所取得進(jìn)步的回顧，告訴我們改造學(xué)風(fēng)不僅具有重要性而且也具有可能性，從而增強(qiáng)了我們改造學(xué)風(fēng)的信心。因此，第一部分在全文中是必不可少的，不能刪去。第一節(jié)和第二節(jié)的關(guān)系？第一節(jié)：歷史上，馬列主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，革命面貌為之一新。第二節(jié)：現(xiàn)實(shí)中，馬列主義和中國(guó)實(shí)際脫離，謬種流傳，危害不淺。（對(duì)比論證）角度主觀(guān)主義態(tài)度馬克思主義態(tài)度表現(xiàn)在這種態(tài)度下，就是……在這種態(tài)度下，就是……在這種態(tài)度下，就是……在這種態(tài)度下，就是……在這種態(tài)度下，就是……在這種態(tài)度下，就是……實(shí)質(zhì)脫離實(shí)際、單憑熱情，憑主觀(guān)、忽視客觀(guān)實(shí)際有的放矢，實(shí)事求是形成的作風(fēng)夸夸其談、嘩眾取寵、華而不實(shí)、脆而不堅(jiān)、自以為是從實(shí)際情況出發(fā)，理論和實(shí)際統(tǒng)一帶來(lái)的影響

拿了律己，則害了自己；拿了救人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。

拿了律己，則害了自己；拿了救人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。立場(chǎng)態(tài)度只有打倒了主觀(guān)主義，馬列主義真理才會(huì)抬頭，黨性才會(huì)鞏固，革命才會(huì)勝利。

是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度 形容傲嬌自滿(mǎn)的人,不扎實(shí)做事,偏好虛名浮事;嘴上浮夸刻薄,而肚子里沒(méi)有學(xué)問(wèn)和真功夫。用來(lái)諷人論事,希望人能夠踏實(shí)做人做事。這副對(duì)子諷刺了只會(huì)背誦馬克思列寧主義的理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題，徒有虛名，而無(wú)實(shí)學(xué)的主觀(guān)主義者。分析第三部分第16段“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！钡暮x，作者通過(guò)這句話(huà)，形象地諷刺了哪類(lèi)人？

①提出系統(tǒng)地周密地研究周?chē)h(huán)境的任務(wù)。②聚集人才，分工合作，研究近百年的中國(guó)史。③對(duì)于在職干部的教育和干部學(xué)校的教育，應(yīng)確立以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針，研究馬克思列寧主義，應(yīng)以《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨(布)歷史簡(jiǎn)明教程》為中心的材料。研讀第四部分

試概括改造的建議。“改造”在這里有“改變舊的、建立新的，使適應(yīng)新的形勢(shì)和需要”的意思，它包含“改”（改變）和“造”（創(chuàng)造）兩個(gè)語(yǔ)素，體現(xiàn)了在學(xué)風(fēng)問(wèn)題上破舊立新的精神?！案脑臁钡某潭戎赜凇案倪M(jìn)”“改變”，反映出毛澤東對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)風(fēng)極為不滿(mǎn)，對(duì)教條主義深?lèi)和唇^，而且這不是個(gè)別現(xiàn)象，用“改造”表明程度深，范圍廣，希望徹底改變學(xué)風(fēng)，否則革命事業(yè)就難以前進(jìn)。就全文來(lái)看，能否將本文題目“改造我們的學(xué)習(xí)”中的“改造”替換為“改進(jìn)”或“改善”?作者提出“學(xué)習(xí)改造”的核心是什么?本文四個(gè)部分之間是什么關(guān)系?

(1)“學(xué)習(xí)改造”的核心是“馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合”,這構(gòu)成了全文的邏輯脈絡(luò),本文正是圍繞這一核心展

開(kāi)的。(2)第一、二部分之間是正反對(duì)照關(guān)系(第二部分與第一部分在寫(xiě)法上有繁簡(jiǎn)、詳略的不同);第三部分與第一、二部分是層進(jìn)關(guān)系,從正面、反面的論證推進(jìn)到正、反兩方面對(duì)比論證,從分析主觀(guān)主義的表現(xiàn)、危害進(jìn)而深入揭示其特點(diǎn)、實(shí)質(zhì);第四部分是結(jié)論部分。文章用了哪些論證方法？試分析其作用。舉例論證：文章第一部分和第二部分的前半部分運(yùn)用概括性事例做論據(jù)，第二部分的后半部分運(yùn)用具體事例做論據(jù)，論證充分有力。引用論證：多次引用革命導(dǎo)師的論斷，增強(qiáng)了說(shuō)服力。引用對(duì)聯(lián)進(jìn)行批判，增加了形象性。比喻論證：“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚(yú)”“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”，這些都形象生動(dòng)地把有主觀(guān)主義作風(fēng)表現(xiàn)了出來(lái)，有辛辣的批評(píng)作用，增強(qiáng)了論證效果。準(zhǔn)確性（遣詞、造句、段落層次的準(zhǔn)確嚴(yán)密）鮮明性（觀(guān)點(diǎn)鮮明、感情色彩鮮明）生動(dòng)性（可以選用一些生動(dòng)活潑的語(yǔ)言材料來(lái)增強(qiáng)論述的說(shuō)服力和感染力）。本文的論述語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？試結(jié)合具體例子分析。生動(dòng)性①善于使用口語(yǔ)和富有表現(xiàn)力的成語(yǔ)，如“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚(yú)”來(lái)形容主觀(guān)主義者不注重調(diào)查研究，用“言必稱(chēng)希臘”，“對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了”這樣的口語(yǔ)，說(shuō)明主觀(guān)主義者不注重研究歷史，使文章顯得活潑有趣。②靈活使用一些文言詞語(yǔ)，古為今用?！盁o(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心”“等閑視之”，“若明若暗”，“諸如此類(lèi)”，“懂得甚少”等等，言簡(jiǎn)意賅，富于表現(xiàn)力。③多處運(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法上，如用“留聲機(jī)”比喻留學(xué)生一切照搬外國(guó)，用“欽差大臣”“瞎子摸魚(yú)”等比喻主觀(guān)主義者不了解實(shí)際亂發(fā)號(hào)令，既貼切生動(dòng)，又通俗易懂。多次使用排比，如“這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。”語(yǔ)意跌宕，層層深入。?《》人的正確思想是從哪里來(lái)的？“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，寫(xiě)文章要關(guān)注時(shí)代，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，傾聽(tīng)時(shí)代的足音，把握時(shí)代的脈搏。那么，《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》是針對(duì)什么樣的現(xiàn)實(shí)而寫(xiě)的？1.體會(huì)文章的現(xiàn)實(shí)性1956年，我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成，需要將建國(guó)以來(lái)開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)的感性經(jīng)驗(yàn)上升為理性認(rèn)識(shí)?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)關(guān)于政治報(bào)告的決議》便成了第一次認(rèn)識(shí)飛躍的象征。1956年之后，在《決議》指導(dǎo)下，開(kāi)展了社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)。強(qiáng)調(diào)通過(guò)高速度增長(zhǎng)，在較短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，提高生產(chǎn)力水平。三年自然災(zāi)害，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)遭遇重大挫折。1961年1月，中共八屆九中全會(huì)確定了“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針，提出用三年左右的時(shí)間，把工業(yè)生產(chǎn)指標(biāo)和建設(shè)規(guī)模降到確實(shí)可靠的水平上。1963年5月，《中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問(wèn)題的決定》印發(fā)，毛澤東在前面加寫(xiě)了具有前言性質(zhì)的《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》一文。背景介紹1963年5月2日毛澤東在杭州召集部分政治局委員和大區(qū)書(shū)記召開(kāi)了一個(gè)小型會(huì)議上制定的一個(gè)黨內(nèi)文件。這個(gè)文件對(duì)國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)作出了過(guò)于嚴(yán)重的估計(jì)，認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)社會(huì)中出現(xiàn)了嚴(yán)重的尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)情況，要求重新組織革命的階級(jí)隊(duì)伍，開(kāi)展大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)，打退資本主義和封建勢(shì)力的猖狂進(jìn)攻?！肚笆畻l》下達(dá)后，各地根據(jù)這個(gè)文件精神，重新訓(xùn)練干部，進(jìn)行試點(diǎn)，為即將開(kāi)展的農(nóng)村“四清”和城市“五反”運(yùn)動(dòng)作了準(zhǔn)備。

文章觀(guān)點(diǎn)明確、思想深刻、思路周密、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，展現(xiàn)出毛澤東思想的強(qiáng)大力量。學(xué)習(xí)這篇文章，有助于我們提高馬克思主義的思想認(rèn)識(shí)，把握馬克思主義辯證的認(rèn)識(shí)論，增強(qiáng)分辨是非的能力。背景介紹寫(xiě)作時(shí)間：1963年。文章出處：為《中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作若干問(wèn)題的決定》寫(xiě)的前言，后來(lái)獨(dú)立成篇。寫(xiě)作目的：給農(nóng)村工作干部看，旨在提高認(rèn)識(shí)。論文性質(zhì)：哲學(xué)論文。背景介紹文體介紹政論文：以闡釋、論證為主要方法，從正面論說(shuō)見(jiàn)解。政論文往往是經(jīng)過(guò)比較長(zhǎng)時(shí)間的探討和研究，用來(lái)創(chuàng)建理論和推廣理論的,具有政治性、指導(dǎo)性、嚴(yán)密性。哲學(xué)論文就屬于政論文。哲學(xué)論文：有關(guān)哲學(xué)論題的專(zhuān)業(yè)論文，是哲學(xué)研究工作的記錄和總結(jié)。本文即為哲學(xué)論文。2.標(biāo)題有什么含義？標(biāo)題有兩層意思：一是人的思想是從哪里來(lái)的？涉及文章關(guān)于第一次飛躍的論述;二是人的正確思想是從哪里來(lái)的？涉及文章關(guān)于第二次飛躍的論述。

——文章中心論點(diǎn)人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)。3.標(biāo)題“人的正確思想是從哪里來(lái)的？”作者回答了嗎？邊讀邊畫(huà)。開(kāi)頭連提三個(gè)問(wèn)題有什么作用？三個(gè)問(wèn)題關(guān)系如何？②強(qiáng)調(diào)了回答的內(nèi)容，使中心論點(diǎn)鮮明突出；③強(qiáng)調(diào)并說(shuō)明了中心論點(diǎn)的內(nèi)在含意。①造成疑問(wèn)和懸念，引起讀者的注意和思考；作用：關(guān)系：三個(gè)問(wèn)句中，第一個(gè)問(wèn)句引出議論的中心，統(tǒng)貫全篇，也包括了后兩個(gè)問(wèn)句的內(nèi)容。本文是加在一個(gè)文件前面的一大段內(nèi)容,沒(méi)有具體分段,請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容劃分層次,并說(shuō)明這樣劃分的原因。

第一部分:由“人的正確思想是從哪里來(lái)的?”到“改造世界的物質(zhì)力量”。第二部分:由“人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中從事各項(xiàng)斗爭(zhēng)”到“就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論”。第三部分:由“現(xiàn)在我們的同志中”到“完成我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的國(guó)際主義的偉大義務(wù)”。人的正確思想是從哪里來(lái)的？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)。人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。人的正確思想客觀(guān)唯心主義主觀(guān)唯心主義改造社會(huì)改造世界生產(chǎn)斗爭(zhēng)階級(jí)斗爭(zhēng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)破立結(jié)合，鮮明有力2.本文的題目是一個(gè)問(wèn)句，文章的開(kāi)頭部分就是通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答，鮮明地提出了論點(diǎn)。請(qǐng)用圖示表示作者的觀(guān)點(diǎn)。社會(huì)存在社會(huì)實(shí)踐感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)（思想）物質(zhì)——精神存在——思想積累量變現(xiàn)象反映人的正確思想的產(chǎn)生要經(jīng)歷兩個(gè)階段，分別是哪兩個(gè)階段？請(qǐng)找到相關(guān)的段落，理清內(nèi)在邏輯關(guān)系，概括要點(diǎn)。人們的社會(huì)存在，決定人們的思想……人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中從事各項(xiàng)斗爭(zhēng)，有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，有成功的，有失敗的。無(wú)數(shù)客觀(guān)外界的現(xiàn)象通過(guò)人的眼、耳、鼻、舌、身這五個(gè)感官能反映到自己的頭腦中來(lái)，開(kāi)始是感性認(rèn)識(shí)。這種感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，變成了理性認(rèn)識(shí)，這就是思想。這是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。這是整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一個(gè)階段，即由客觀(guān)物質(zhì)到主觀(guān)精神的階段，由存在到思想的階段。第一階段這時(shí)候的精神、思想（包括理論、政策、計(jì)劃、辦法）是否正確地反映了客觀(guān)外界的規(guī)律，還是沒(méi)有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二個(gè)階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去，看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說(shuō)來(lái)，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類(lèi)對(duì)自然界的斗爭(zhēng)是如此……人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)實(shí)踐的考驗(yàn)，又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。理性認(rèn)識(shí)（思想）社會(huì)存在社會(huì)實(shí)踐正確與否精神——物質(zhì)思想——存在檢驗(yàn)第二階段人的正確思想的產(chǎn)生要經(jīng)歷兩個(gè)階段，分別是哪兩個(gè)階段？請(qǐng)找到相關(guān)的段落，理清內(nèi)在邏輯關(guān)系，概括要點(diǎn)。文章說(shuō)“這次飛躍,比起前一次飛躍來(lái),意義更加偉大”。這兩次飛躍分別指什么?為什么人的認(rèn)識(shí)要有第二次飛躍?

(1)第一次飛躍是指感性認(rèn)識(shí)形成后,感性認(rèn)識(shí)的材料積累到一定量,變成理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程;第二次飛躍是指已經(jīng)形成的理性認(rèn)識(shí)再放到實(shí)踐中去,檢驗(yàn)其正確與否的過(guò)程。(2)只有第二次飛躍,才能證明第一次飛躍中得到的認(rèn)識(shí)正確與否,而且別無(wú)他法,這體現(xiàn)了本次飛躍的必要性;我們認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界,改造世界的社會(huì)實(shí)踐必須要有正確的思想來(lái)指導(dǎo),這體現(xiàn)了本次飛躍的重要性。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)為什么必須經(jīng)過(guò)“多次的反復(fù)”？一