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文檔簡介
亞洲封建國家的建立日本亞洲封建社會建立阿拉伯西歐【知識樹】歐洲封建社會的建立拜占庭帝國掌握日本大化改新的內(nèi)容和意義
概括穆罕默德的主要活動
認(rèn)識伊斯蘭教對阿拉伯國家統(tǒng)一的作用學(xué)習(xí)目標(biāo)大化改新日本出現(xiàn)奴隸制國家的時間及統(tǒng)一的過程。大化改新的背景、內(nèi)容、意義?北海道本州四國九州平安京奈良大和興起的地方公元1世紀(jì)前后,日本各地形成100多個小國公元3世紀(jì)中葉,大和興起5世紀(jì),大和統(tǒng)一日本公元6世紀(jì)下半葉開始,大和國出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)閱讀下列材料:材料一:7世紀(jì)的時候,日本處在奴隸社會,階級矛盾十分尖銳。世襲貴族占有大量土地、奴隸及部民,權(quán)勢很大。地方貴族反抗中央貴族,政局十分混亂。材料二:初唐時期唐太宗調(diào)整統(tǒng)治政策,由于政治清明,文化昌盛,國力逐步強盛,歷史上稱之為“貞觀之治”。根據(jù)材料一說明日本改革的背景?根據(jù)材料二,假設(shè)你是當(dāng)時大和國遣唐使,面對當(dāng)時兩國的社會狀況,歸國后你會怎么辦?內(nèi)因統(tǒng)治階級矛盾下層民眾反抗根本因素外因:中國隋唐先進(jìn)文化影響催化因素大化改新的原因大和國宮廷政變刺殺貴族權(quán)臣蘇我入鹿改革派代表—中臣鐮足標(biāo)志日本從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變政治上:建立中央集權(quán)的天皇制封建國家,廢除貴族世襲制,以才選官。經(jīng)濟(jì)上:把很多貴族的土地收歸國有,部民轉(zhuǎn)化為國家公民;國家定期把土地分給農(nóng)民耕種,向他們收取賦稅。7世紀(jì)中期孝德天皇大化改新名稱人物時間內(nèi)容影響相信自己,試一試!孝德天皇回顧中國古代史有關(guān)內(nèi)容,想一想中日交往是從何時開始的?在什么朝代雙方使節(jié)往來相當(dāng)密切?那時交往密切的原因是什么?
動腦筋中日交往是從漢朝開始的。在唐朝雙方使節(jié)往來相當(dāng)密切。唐朝的經(jīng)濟(jì)、文化處于當(dāng)時世界領(lǐng)先地位,唐朝的繁盛吸引了世界各地的人們漂洋過海,日本當(dāng)時頻頻派遣留學(xué)生來到長安,學(xué)習(xí)先進(jìn)的中國文化。唐朝自身也以博大的胸懷兼容并蓄外來文化的精華。
漢倭奴國王金印你能舉例說明日本文化當(dāng)中有哪些地方是學(xué)習(xí)中國的嗎?想一想2005年全球綜合國力TOP10
強日出之國美國日本法國德國中國加拿大意大利澳大利亞英國
日本這樣一個資源匱乏的島國,現(xiàn)在卻已是世界第二經(jīng)濟(jì)大國,從今天我們學(xué)習(xí)古代日本這段歷史,你有何啟示?啟示:一個國家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長處和先進(jìn)文化,要正視自身的不足,積極改革求新,與時俱進(jìn)
。合作探究日本奴隸制時代大化改新1世紀(jì)前后,開始出現(xiàn)奴隸制國家5世紀(jì),大和統(tǒng)一了日本7世紀(jì)中期,孝德天皇頒布改新詔書背景:六七世紀(jì)時,日本的社會矛盾十分尖銳,政局混亂,改革勢在必行內(nèi)容:政治——建立中央集權(quán)的天皇制封建國家,廢除貴族世襲制,以才選官經(jīng)濟(jì)——把貴族土地收歸國有,部民轉(zhuǎn)為國家公民國家定期把土地分給農(nóng)民耕種影響:是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志時間:麥加朝覲,擁擠的朝覲者。是什么力量促使成千上萬的人涌向這個地方呢?討論區(qū)阿拉伯國家的建立1.伊斯蘭教是誰創(chuàng)立的?他為什么要創(chuàng)立宗教?2.概括穆罕默德的主要活動。3.思考伊斯蘭教在國家統(tǒng)一中的作用。伊斯蘭教創(chuàng)立時間:
創(chuàng)立者:
發(fā)源地:
經(jīng)典:
阿拉伯國家的建立公元7世紀(jì)初穆罕默德阿拉伯半島麥加《古蘭經(jīng)》創(chuàng)立伊斯蘭教的背景是什么?自然條件惡劣多神崇拜,長期分裂,混戰(zhàn)不休阿拉伯地區(qū)阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家商路不暢,商業(yè)衰落外族入侵伊斯蘭教
伊斯蘭(Islan),原指“順從”、“和平”,指順從和信仰宇宙間獨一無二的最高主宰安拉及其意志。以求得兩世的和平與安寧。信仰伊斯蘭教的人稱為“穆斯林”Muslim,意為信仰安拉,服從先知的人。穆罕默德傳教的目的在于通過一神信仰,把阿拉伯各個部落紛繁不一的多神信仰統(tǒng)一起來。影響世界歷史的100個名人
牛頓耶
穌釋迦牟尼孔
子愛因斯坦馬克思亞里士多德毛
澤
東成吉思汗
……(劍橋大學(xué)歷史系)Top1:穆罕默德歸納穆罕默德的主要活動:610年創(chuàng)立伊斯蘭教最初在麥加傳教,受到貴族迫害622年出走麥地那,建立政教合一的國家(伊斯蘭教歷元年)630年攻打麥加城,與麥加貴族達(dá)成協(xié)議,麥加成為伊斯蘭教圣地.632年病逝,阿拉伯半島基本統(tǒng)一幼時隨伯父經(jīng)商在希拉山洞修行,得到安拉的感召伊斯蘭教信徒傳教啟示:逆境也可成材。在逆境中不要氣餒,應(yīng)該勇于克服困難,勇往直前。
從穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的過程,你認(rèn)為穆罕默德的什么精神值得你學(xué)習(xí)?想一想除了創(chuàng)立伊斯蘭教,穆罕默德在歷史上還有什么貢獻(xiàn)嗎?穆罕默德完成了雙重歷史使命:創(chuàng)立宗教建立統(tǒng)一國家阿拉伯國家伊斯蘭教擴(kuò)張旗號有利傳播分裂統(tǒng)一擴(kuò)張多神教(創(chuàng)立伊斯蘭教)一神教伊斯蘭教的傳播阿拉伯帝國:地跨歐亞非三大洲的大帝國阿拉伯國家的建立7世紀(jì)以前,阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國家。內(nèi)部矛盾叢生,外部勢力入侵,阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家。穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教應(yīng)運而生。622年,穆罕默德在麥地那建立政教合一的國家。630年,麥加成為伊斯蘭教圣地。632年,阿拉伯半島基本統(tǒng)一。亞洲封建國家的建立日本東亞地區(qū)阿拉伯國家西亞地區(qū)伊斯蘭教的創(chuàng)立(穆罕默德)出走麥地那建立政教合一的國家兵臨麥加城下承認(rèn)穆罕默德為政教領(lǐng)袖阿拉伯半島統(tǒng)一阿拉伯國家建立原因:統(tǒng)治階級矛盾下層民眾反抗大化改新作用:有利于日本社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展標(biāo)志:從奴隸社會向封建社會過渡內(nèi)因外因受隋唐先進(jìn)制度影響內(nèi)容:政治、經(jīng)濟(jì)課堂小結(jié)鞏固練習(xí)1.大化改新是大和民族發(fā)展史上的一次重要事件,下列歷史知識概述準(zhǔn)確的是()①蘇我氏父子專權(quán),統(tǒng)治出現(xiàn)危機(jī)②中大兄皇子依靠西鄉(xiāng)隆盛等人,效仿中國隋唐制度進(jìn)行改革③廢除貴族對土地和部民的私有制,改國國家管理;仿照唐朝的均田制和租庸調(diào)制,頒行“班田收授法”和租庸調(diào)制④實行中央集權(quán)⑤使日本由奴隸社會過渡到封建社會A.①③④⑤B.①②③④C.①②③⑤D.②③④⑤2.日本歷史上“大化改新”和“明治維新”相同點是()A.發(fā)生在民族危亡之際B.旨在加強央集權(quán)C.致力于學(xué)習(xí)西方文化D.促進(jìn)了對外擴(kuò)張
AB單項選擇3.下列有關(guān)宗教的材料,符合伊斯蘭教教義的是()A.“眾生平等”,“忍耐服從”B.忍受苦難,死后可以升人“天堂”C.宇宙間唯一的神是真主“安拉”D.修身養(yǎng)性,煉制丹藥,以求得道成仙
C4.645年,孝德天皇在日本史上第一次使用年號“大化”。第二年,他發(fā)布了《改新之詔》,在各個領(lǐng)域進(jìn)行了制度改革。其內(nèi)容之一是()A.實行貴族世襲制 B.把部民轉(zhuǎn)化為國家公民C.分封貴族為諸侯 D.沒收農(nóng)民所擁有的耕地
B5.穆罕默德的歷史功績在于()①創(chuàng)立伊斯蘭教②建立基本統(tǒng)一的阿拉伯國家③建成一個地跨歐、亞、非三洲的帝國④親自完成《古蘭經(jīng)》的創(chuàng)作A.①B.①②③C.①②D.①②③④C6.世界古代史上,大和統(tǒng)治者通過派遣使臣和留學(xué)生,積極學(xué)習(xí)中國隋唐封建制度,并通過大化改新,在日本建立了()A.中央集權(quán)的國家機(jī)構(gòu)B.民主政治 C.奴隸制共和國 D.資本主義制度7.公元七世紀(jì)中期,日本參照中國的隋唐制度,實施一系列改革,為日本社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展開辟了道路,是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志。這次改革史稱()A.查理·馬特改革B.大化改新C.明治維新D.亞歷山大二世改革8.它在伊斯蘭教的旗幟下,于8世紀(jì)中葉建立的地跨歐亞非三洲的大帝國,把東方和西方連接起來。該帝國是()A.阿拉伯帝國 B.古希臘C.古代波斯D.奧斯曼土耳其ABA非選擇題9.閱讀下列圖片,回答問題:(1)觀察上述四副圖片,請把它們分成兩類,并指出這兩類圖片內(nèi)容分別承載了什么文化?(2)請根據(jù)你分類的情況,任選其中一類,說明其建筑之間有什么傳承關(guān)系?(3)請再舉一例河南境內(nèi)與圖三文化淵源相同的遺存。
圖一和圖三一類,圖二和圖四一類。佛教文化:古希臘文化。圖三是圖一建筑風(fēng)格中國化的結(jié)果;圖二的建筑影響了圖四的建筑風(fēng)格。洛陽龍門石窟;洛陽白馬寺;登封少林寺;鞏義石窟等。10.閱讀下列材料并回答問題。材料一“大唐國者,法式(法度,法則)備定,珍國也,常須達(dá)。”-----《日本書紀(jì)》材料二“古代日本國家圖”(1)從圖中可看出,日本有何自然特點?由許多島嶼組成,國土有限,資源匱乏。
(2)想一想,中日交往是從何時開始的?在什么朝代雙方使節(jié)往來相當(dāng)密切?
從漢朝開始。在唐朝雙方使節(jié)往來相當(dāng)密切。
從揚州到日本的九州島,依次要經(jīng)過的海是________和____________。東海黃海(4)鑒真為中日友好交往做出了什么貢獻(xiàn)?他在日本十年,傳播唐朝文化,他精心設(shè)計的唐昭提寺,被日本視為藝術(shù)明珠。
(5)鑒真六次東渡日本,至第六次才成功。請用你所學(xué)的地理知識為他設(shè)計東渡的最佳時間,他最好于每年的________月東渡,為什么?因為此時順夏季風(fēng)和洋流。(6)日本派出的譴唐使于__________月到中國來最合適,為什么?因為此時順冬季風(fēng)和洋流。
(7)日本民族非常善于學(xué)習(xí)其他民族好的東西,近代曾學(xué)中國、學(xué)西方,強盛起來?,F(xiàn)在,日本先進(jìn)的東西也影響中國,你能舉幾例嗎?如:家用電器;汽車;動畫片;穿著打扮等。6---72----3從7世紀(jì)以來,一些信仰伊斯蘭教的阿拉伯人、波斯人和其他中亞人,通過海陸兩路來到我國,長期居住下來,與當(dāng)?shù)貪h族和遷居而來的西域人、蒙古人等互通婚姻,逐漸融合,經(jīng)過元代以后,便在中國這塊土地上形成了一個新的民族---回族。
阿拉伯國家一般指以阿拉伯民族為主的國家。他們有統(tǒng)一的語言——阿拉伯語,有統(tǒng)一的文化和風(fēng)俗習(xí)慣,絕大部分人信奉伊斯蘭
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