上海徐匯中學(xué)2023-2024學(xué)年高三歷史調(diào)研測(cè)試含解析

上海徐匯中學(xué)2023年高二歷史調(diào)研測(cè)試含解析一、選擇題(每小題2分，共60分)①2008年1月1日實(shí)施的中華人民共和國(guó)《勞動(dòng)合同法》,更進(jìn)一步保障了勞動(dòng)者的參考答案：D參考答案：B族覺(jué)醒、奮發(fā)圖強(qiáng)的思想動(dòng)力，從此中華人民走向了救亡圖存、自AD5.古希臘人崇尚人體美，無(wú)論是雕刻作品還是建筑，他們都認(rèn)為人體的比例是最完美的，干什么都必須按照人體各部分的式樣制定嚴(yán)格比例。這充分體現(xiàn)了古希臘人強(qiáng)調(diào)A.數(shù)的對(duì)稱(chēng)是藝術(shù)的價(jià)值取向B.萬(wàn)事不以神的尺度為標(biāo)準(zhǔn)C.以人的尺度來(lái)衡量世間萬(wàn)物D.外在的美勝于內(nèi)在的美德C6.世界各民族歷史逐步融合為一部統(tǒng)一的人類(lèi)歷史的標(biāo)志是()A、新航路的開(kāi)辟B、尼德蘭革命ADCA.江浙是近代中國(guó)財(cái)閥的聚集地B.江浙地區(qū)最早出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽C.近代資本主義經(jīng)濟(jì)在江浙等地發(fā)展較快D.江浙人具有經(jīng)商發(fā)家致富優(yōu)良傳統(tǒng)CA們列傳”“孝義家”“元末農(nóng)民軍……相互告誡不得侵犯鄭氏家參考答案：CA參考答案：C13.“朱熹曾諷刺北宋理學(xué)家張載的元?dú)?物質(zhì))不滅的思想為佛教的“大輪回”;后來(lái)參考答案：參考答案：DC16.西方史學(xué)家習(xí)慣上把15世紀(jì)中期到17世紀(jì)中期稱(chēng)之為“發(fā)現(xiàn)的時(shí)代”,是一個(gè)A.資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展B.天主教的傳播和發(fā)展C.中國(guó)四大發(fā)明的傳播和運(yùn)用D.人們追求世俗的生活享受AB參考答案：D材料中說(shuō)明是孫中山發(fā)展馬克思主義思想，節(jié)制資本發(fā)展民生屬B參考答案：B21.19世紀(jì)末，維新變法從一種思潮得以發(fā)展成為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，關(guān)鍵是維新派A.發(fā)展資本主義的主張符合歷史發(fā)展趨勢(shì)B.擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)C.把維新變法與救亡圖存結(jié)合起來(lái)D.爭(zhēng)取到光緒帝的支持參考答案：C略D.1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)參考答案：B23.兩極格局結(jié)束的標(biāo)志是()A.第三世界的興起B(yǎng).東歐劇變和蘇聯(lián)解體DC.西歐.日本的崛起D.美國(guó)高速發(fā)展，打破平衡B略A力學(xué)是相對(duì)論在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例。牛頓力學(xué)是整參考答案：A參考答案：B動(dòng)，共16篇文章獲獎(jiǎng)。這些文章中，主張君主立憲的有11篇，主張民主立憲的有2篇，A參考答案：B30.杜甫在他的詩(shī)中寫(xiě)道：“大邑?zé)奢p且堅(jiān)，扣如哀玉錦城傳。君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐?！蹦阏J(rèn)為詩(shī)中描寫(xiě)的應(yīng)是()A.青瓷B.白瓷C.青花瓷D.彩瓷[參考答案：B二、非選擇題(共40分)為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不是在少第8表：凡打斷自由人一骨的，處300阿斯的罰金；如被害人為奴隸，處150阿斯的罰(3)從材料三歸納《十二銅表法》涉及了哪些方面的內(nèi)容。假如你生活在那個(gè)時(shí)候的羅馬，你(貴族、平民或奴隸)會(huì)有什么感想?(任選一種角色分析)(4)據(jù)材料四，說(shuō)明美國(guó)民主制如何發(fā)展了古希臘的民主制?美國(guó)繼承了古羅馬的什么傳統(tǒng)?(5)蘇格拉底如果生活在美國(guó)，被法院宣判了死刑，他會(huì)死嗎?為什么?參考答案：(1)以抽簽方式產(chǎn)生除十將軍以外的各級(jí)官職(抽簽選舉);五百人會(huì)議；公民大會(huì)；(2)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用(容易形成民主暴政)(4)從全民參與到實(shí)現(xiàn)代議制(由直接民主到間接民主)。繼承了古羅馬法制的傳統(tǒng)。(5)答案一：會(huì)死，依據(jù)法院判決。答案二：不會(huì)死，蘇格拉底是偉大的思想家，總統(tǒng)(6)認(rèn)識(shí)：民主和法制是不斷發(fā)展完善的(民主化和法制化建設(shè)具有繼承性和發(fā)展性)的手中，而不是在少數(shù)人手中”和所學(xué)的雅典民主政治的特點(diǎn)從抽簽選舉);設(shè)立五(2)依據(jù)材料二“蘇格拉底在70歲的時(shí)候，被雅典法庭以不敬神和腐化青年的罪名判處(4)第一小問(wèn)依據(jù)材料四“眾議院應(yīng)由各州人民每?jī)赡赀x舉一次之議員組成”和材料一(5)本題屬于開(kāi)放題型，第一種可能會(huì)死，依據(jù)法院判決。第二種可能是不會(huì)死，因?yàn)榧矖売诘匾?不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊材料三：我們是一個(gè)六億人口的大國(guó)，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，期盼?！街袊?guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民(1)依據(jù)上述材料分別概括古代、近代、現(xiàn)代“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)容。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐者、實(shí)踐途徑、實(shí)踐效果等方面概述不參考答案：在我的心中。神是無(wú)所不在的，所以他也寓居在每個(gè)人的內(nèi)部，因參考答案：(1)中心：手紡車(chē)(紡紗車(chē))。(1分)對(duì)策：恢復(fù)傳統(tǒng)手工織布勞動(dòng)。(1分)形式；(3)內(nèi)容：堅(jiān)持真理，自我犧牲；忍耐精神和非暴力對(duì)抗；仁愛(ài)，不殺生。(3分)第(1)問(wèn)，結(jié)合材料歸納中心是手紡車(chē)(紡紗車(chē)),對(duì)策和形式根據(jù)所學(xué)可以直接回答。第(2)問(wèn)，根據(jù)“每個(gè)人都是神的化身”可以看出基礎(chǔ)是人性本善(是建立在愛(ài)的