與傳統(tǒng)節(jié)日牽手-讓傳統(tǒng)文化在美術(shù)社團(tuán)中美麗綻放 論文

與傳統(tǒng)節(jié)日牽手——讓傳統(tǒng)文化在美術(shù)社團(tuán)中美麗綻放摘要：美術(shù)社團(tuán)的存在在于培養(yǎng)學(xué)生的愛好，讓他們?cè)谪S富的活動(dòng)中掌握一定的美術(shù)知識(shí)、具備一定的欣賞能力、創(chuàng)造能力，從而為日后的美術(shù)潛能挖掘奠定基礎(chǔ)。而我國的傳統(tǒng)節(jié)日是內(nèi)涵較為豐富的文化載體，把它們作為藝術(shù)元素引入美術(shù)社團(tuán)教學(xué)，則能夠極大地充實(shí)課堂內(nèi)容，給予學(xué)生們更多的啟發(fā)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)進(jìn)步中演化為傳統(tǒng)文化的繼承者。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日，美術(shù)，文化傳承，創(chuàng)新引言：美術(shù)社團(tuán)教學(xué)是美術(shù)常規(guī)課堂的外延，讓學(xué)生們?cè)谡n余時(shí)間也能夠獲得良好的藝術(shù)給養(yǎng)。而傳統(tǒng)節(jié)日文化是美術(shù)社團(tuán)教學(xué)很好的題材、素材來源。在歷經(jīng)了幾千年的積累與沉淀后，傳統(tǒng)節(jié)日文化更加厚重、精彩，其中可挖掘的藝術(shù)元素也很多。像“國潮風(fēng)”的興起，衛(wèi)視晚會(huì)“中國風(fēng)”的倍受贊嘆，《國家寶藏》、《經(jīng)典詠流傳》、《中國詩詞大會(huì)》等傳媒節(jié)目的熱播，都證明了我國傳統(tǒng)文化的魅力。筆者在近年來這些對(duì)傳統(tǒng)文化“老曲新唱”的現(xiàn)象中受到諸多啟發(fā)，所以基于對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化融入美術(shù)社團(tuán)教學(xué)的意義理解，研究了將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入美術(shù)社團(tuán)活動(dòng)教學(xué)的相關(guān)策略，以下是具體闡述。一、在美術(shù)社團(tuán)推廣傳統(tǒng)節(jié)日文化的意義學(xué)生社團(tuán)是校園文化建設(shè)的重要組成部分[1]。社團(tuán)活動(dòng)是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育、提高學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑和有效方式[2]。美術(shù)社團(tuán)的成立吸引了熱愛美術(shù)藝術(shù)的學(xué)生參與，并且能夠通過多彩的、形式變化的教學(xué)活動(dòng)幫助他們獲得綜合素養(yǎng)的提升。教育多元化和學(xué)生的多元化發(fā)展勢(shì)在必行[3]。美術(shù)藝術(shù)與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系有很多，它們的本質(zhì)都是人的創(chuàng)造活動(dòng)的結(jié)果。因此，教師將傳統(tǒng)節(jié)日文化引入到美術(shù)社團(tuán)中來，是順利成章的，也是有現(xiàn)實(shí)意義的。1.開辟傳統(tǒng)文化傳承路徑由于社會(huì)的開放、文化的交流互通，使得傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中被淡化，甚至有很多人熱衷于追捧“洋文化”，主動(dòng)過起了“洋節(jié)日”，認(rèn)為這是另類、新潮的表現(xiàn)。在這樣的背景下，中國傳統(tǒng)文化的地位亟待鞏固，文化傳承的路徑亟待開辟。而通過在美術(shù)社團(tuán)活動(dòng)或教學(xué)中推廣傳統(tǒng)節(jié)日文化，突顯傳統(tǒng)文化元素，則能夠讓傳統(tǒng)文化以更豐富的形式，更深入人心的內(nèi)容被學(xué)生們所接受并繼承下來。2.豐富美術(shù)社團(tuán)活動(dòng)內(nèi)容我國的傳統(tǒng)節(jié)日種類多、內(nèi)蘊(yùn)豐富，幾乎每個(gè)節(jié)日都是一本文化“巨著”，有很多可挖掘的內(nèi)容，可利用的藝術(shù)元素，所以能夠?yàn)槊佬g(shù)活動(dòng)的開展提供素材。這些豐富的素材資源能夠和美術(shù)藝術(shù)表達(dá)的多樣性相結(jié)合，最終使美術(shù)社團(tuán)活動(dòng)內(nèi)容變得充實(shí)而充滿吸引力，也能進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生的想象與美術(shù)創(chuàng)作能力，真正讓美術(shù)藝術(shù)和文化生活緊密關(guān)聯(lián)起來。二、美術(shù)社團(tuán)所呈現(xiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)容我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化有著深厚的民間基礎(chǔ)，內(nèi)容廣泛、豐富，富有生活氣息，與人們的生產(chǎn)勞動(dòng)、喜怒哀樂緊密關(guān)聯(lián)。不同的節(jié)日中蘊(yùn)含著人民群眾的不同情緒，或感懷、或喜慶、或哀悼，代表著中華民族獨(dú)有的文化習(xí)俗與特征。在將傳統(tǒng)節(jié)日文化呈現(xiàn)到美術(shù)社團(tuán)教學(xué)中時(shí)，教師自然不能隨性的拿來即用，而必須要精心篩選和提取較為經(jīng)典的、契合教學(xué)目標(biāo)需要的文化元素。鑒于對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的需要，我校的美術(shù)社團(tuán)教學(xué)主要圍繞春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等幾大傳統(tǒng)節(jié)日文化展開，所選內(nèi)容也較為注意將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)融合，做到因時(shí)而教。三、將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入美術(shù)社團(tuán)活動(dòng)教學(xué)的策略1.美術(shù)教學(xué)走“國潮風(fēng)”所謂“國潮風(fēng)”，要把“國”與“潮”分開解釋?！皣贝淼氖侵袊膫鹘y(tǒng)文化基底與元素，“潮”代表的是現(xiàn)代化的都市元素，其特點(diǎn)是流行、前衛(wèi)、創(chuàng)新。所以，“國潮風(fēng)”下的美術(shù)社團(tuán)教學(xué)要行的是中西或古今合璧之策，打造別樣的混搭式教學(xué)內(nèi)容。我校參加美術(shù)社團(tuán)的學(xué)生具備了相對(duì)基礎(chǔ)的美術(shù)知識(shí)基礎(chǔ)和技能，所以在“國潮風(fēng)”下，可以嘗試自己以前沒有嘗試過的美術(shù)表達(dá)風(fēng)格，突破自我，感受新穎視角下的傳統(tǒng)節(jié)日文化魅力。例如，教師以中秋節(jié)文化習(xí)俗或傳說為內(nèi)容素材來教學(xué)生們掌握“線描”知識(shí)。其中，“線描”教學(xué)要求學(xué)生們通過線條變化來表現(xiàn)不同的情緒、情感，并能夠?qū)€條美感進(jìn)行賞析。教師可以將“嫦娥奔月”和“宇航員登月”這兩種和“月”相關(guān)的素材以圖片、視頻等形式展示出來，幫學(xué)生做好情景鋪墊，然后引導(dǎo)他們進(jìn)行自主聯(lián)想、想象，尤其是想象嫦娥或宇航員在飛天過程中衣襟的飄動(dòng)、情緒的起伏，從而能夠在教師后續(xù)的教學(xué)引導(dǎo)下落筆生輝。嫦娥和宇航員因“月”而混搭在一起，能夠作為對(duì)學(xué)生創(chuàng)作的啟發(fā)，所以在自主練筆環(huán)節(jié)，教師可以讓學(xué)生們圍繞中秋節(jié)日文化與現(xiàn)代元素，進(jìn)行即興混搭，創(chuàng)作基于自己審美的特色的“線描”作品。我們將傳統(tǒng)節(jié)日文化視為經(jīng)典的同時(shí)，必須注意讓其與流行元素相結(jié)合，這樣的混搭效果，既能夠吸引到追求前衛(wèi)的人的關(guān)注，又能夠吸引到喜愛傳統(tǒng)文化的人的參與，是一種拓寬群眾基礎(chǔ)的做法。而放在美術(shù)社團(tuán)教學(xué)上，這種做法同樣適用?！皣憋L(fēng)”能夠幫助美術(shù)社團(tuán)教學(xué)開辟出新的美術(shù)表達(dá)路徑，也讓學(xué)生們?cè)谠鼗齑铒L(fēng)中產(chǎn)生對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的興趣，既不枯燥，又充滿創(chuàng)新意味。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的社會(huì)發(fā)展特色、文化特色。2.翻轉(zhuǎn)課堂下的“老曲新唱”生活在現(xiàn)代色彩濃厚的環(huán)境下，學(xué)生會(huì)很自然地淡化對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知，也缺乏自覺地深入了解傳統(tǒng)文化的動(dòng)力。學(xué)生們很難對(duì)傳統(tǒng)的節(jié)日文化氛圍有深刻的體驗(yàn)感。為了幫助學(xué)生們?cè)诿佬g(shù)社團(tuán)教學(xué)中把節(jié)日體驗(yàn)感“找”回來，教師可以充分利用信息化工具來打造翻轉(zhuǎn)課堂，既能夠創(chuàng)新授課形式，又能夠帶給學(xué)生豐富的體驗(yàn)場(chǎng)景。例如，為了在美術(shù)社團(tuán)教學(xué)中鍛煉學(xué)生的觀察能力以及對(duì)色彩的感受力，讓他們可以迅速抓住對(duì)象的主要特征，進(jìn)而以線條進(jìn)行勾勒，教師可以利用具有傳統(tǒng)節(jié)日文化色彩，且代表性較強(qiáng)的節(jié)目視頻來充當(dāng)學(xué)生們的觀察素材。教師可在社團(tuán)教學(xué)開展前，先將教學(xué)短視頻以及河南衛(wèi)視2021年《端午奇妙游》系列節(jié)目中的開場(chǎng)節(jié)目《洛神水賦》(原名《祈》)通過微信群分享給每一個(gè)學(xué)生，讓他們進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、觀察?！堵迳袼x》將洛神“翩若驚鴻，婉若游龍”的舞姿以水下舞蹈的形式呈現(xiàn)出來，無論是舞者體態(tài)、表情，還是外在配飾，都能帶給學(xué)生一定的藝術(shù)享受。在教學(xué)正式開始后，教師就可以就視頻內(nèi)容來為學(xué)生答疑解惑，引導(dǎo)他們一起完成基于端午節(jié)認(rèn)知的各類美術(shù)探究內(nèi)容。師生可以在舞者衣飾配色、舞姿中挖掘到美術(shù)元素，進(jìn)而追溯其曼妙、唯美演繹背后的傳統(tǒng)節(jié)日文化底色。3.項(xiàng)目教學(xué)下的親身體驗(yàn)所謂美術(shù)社團(tuán)下的項(xiàng)目教學(xué)，即學(xué)生們?cè)诿佬g(shù)教師指導(dǎo)下，獨(dú)立地處理、完成教師布置的項(xiàng)目任務(wù)，包括對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)資料進(jìn)行收集，對(duì)創(chuàng)作思路、方案進(jìn)行設(shè)計(jì)，獨(dú)立進(jìn)行項(xiàng)目實(shí)施，完成項(xiàng)目評(píng)價(jià)這一系列的過程。項(xiàng)目教學(xué)應(yīng)用在美術(shù)社團(tuán)中，能夠鍛煉學(xué)生的思維以及將思維轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作行動(dòng)的能力，也讓他們獲得充分的活動(dòng)體驗(yàn)感，從而在集成性的美術(shù)素養(yǎng)訓(xùn)練中獲得更快的進(jìn)步。創(chuàng)作靈感來源于生活、來源于直覺、來源于生命體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)積累[4]。因此，受近年來《國家寶藏》、《中國古詩詞大會(huì)》等有關(guān)對(duì)傳統(tǒng)文化生動(dòng)演繹的節(jié)目的啟發(fā)，教師可以在社團(tuán)教學(xué)中采取項(xiàng)目教學(xué)法，讓學(xué)生們或親身演繹文化傳統(tǒng)，或自主采集節(jié)日文化元素與信息，或動(dòng)手制作美術(shù)藝術(shù)作品，從而融入到傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍中，切實(shí)獲得文化給養(yǎng)。例如，教師可以布置給學(xué)生制作手工制品的項(xiàng)目任務(wù)，以“春節(jié)”、“剪紙”、“孝”等為關(guān)鍵詞，要求內(nèi)容反映出我國的春節(jié)文化習(xí)俗，并表現(xiàn)我國特有的民族精神，制品規(guī)格和具體形式不限。針對(duì)有大規(guī)格的創(chuàng)作需求的學(xué)生，教師也可以允許他們自主結(jié)為小組，協(xié)同完成項(xiàng)目任務(wù)。過程中，教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間、空間，并在教學(xué)時(shí)間內(nèi)外進(jìn)行結(jié)合線上與線下的指導(dǎo)。我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽地進(jìn)行嘗試實(shí)驗(yàn)，把現(xiàn)實(shí)生活與課堂相融合，并體現(xiàn)文化素養(yǎng)[5]。在學(xué)生們都完成項(xiàng)目后，師生要組織有序的項(xiàng)目作品展示，并進(jìn)行相互間的評(píng)價(jià)，最后由教師給出總結(jié)性的，有建設(shè)性的評(píng)價(jià)意見。4.搭建平臺(tái)以鼓勵(lì)創(chuàng)作美術(shù)社團(tuán)下的每一名學(xué)生都具備獨(dú)特的創(chuàng)作潛力，他們渴望被肯定，渴望受到專業(yè)化的指導(dǎo)。因此，教師應(yīng)該有意識(shí)地讓他們的創(chuàng)作潛力被“看見”。如今是信息化社會(huì)，無論教師，還是學(xué)生，都在日常生活中有機(jī)會(huì)上網(wǎng)和接觸線上渠道信息。因此，教師不妨在校方的支持下，搭建起屬于本校的線上美術(shù)社團(tuán)活動(dòng)平臺(tái)，平臺(tái)可以以網(wǎng)站的形式，或是移動(dòng)小程序的形式來存在，其內(nèi)容圍繞日常的美術(shù)社團(tuán)活動(dòng)和教學(xué)來搭建。平臺(tái)中，可以特設(shè)一個(gè)模塊，作為社團(tuán)成員的獨(dú)立作品展示之用。為了突出對(duì)學(xué)生作品的重視，平臺(tái)應(yīng)該能支持信息交互，方便社團(tuán)內(nèi)外人員在作品下進(jìn)行留言、回復(fù)。例如，在重陽節(jié)來臨之際，教師可以讓社團(tuán)學(xué)生根據(jù)《九月九日憶山東兄弟》的詩歌情境來創(chuàng)作美術(shù)作品，將“登高”、“插茱萸”等習(xí)俗化作美術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)個(gè)元素節(jié)點(diǎn)，然后給予學(xué)生時(shí)間、空間進(jìn)行創(chuàng)作，接著再把他們的作品放在信息平臺(tái)上展示，接受大家的點(diǎn)評(píng)。這即激發(fā)了學(xué)生們的創(chuàng)作激情，又讓他們充分體會(huì)了由傳統(tǒng)節(jié)日文化帶來的贊美，從而更加熱愛中國的傳統(tǒng)節(jié)日以及傳統(tǒng)文化。實(shí)地考察是人們到客觀事物所在地進(jìn)行觀察研究，認(rèn)識(shí)事物的客觀現(xiàn)象，研究本體，揭示客觀事物內(nèi)在結(jié)構(gòu)，歸納現(xiàn)象的本質(zhì)及其規(guī)律的一種方式[6]。所以，同樣是重陽節(jié)主題，師生還可以組織賞菊活動(dòng)，感受“采菊東籬下”的愜意，并在賞菊過程中鍛煉學(xué)生的觀察力，讓他們把細(xì)致入微的觀察最終以美術(shù)作品的形式展現(xiàn)出來，然后上傳至信息化平臺(tái)，開辦起一場(chǎng)美術(shù)作品大賽。對(duì)最終獲得名次的學(xué)生，教師要給予鼓勵(lì)和合適的評(píng)價(jià)。融合了傳統(tǒng)節(jié)日文化元素的美術(shù)社團(tuán)活動(dòng)帶給學(xué)生源源不斷的藝術(shù)啟發(fā)，也讓學(xué)生獲得更多展示自我的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，最終能夠讓社團(tuán)教學(xué)充滿凝聚力和魅力。四、結(jié)語美術(shù)藝術(shù)可以包羅萬象，既可以表現(xiàn)經(jīng)典的、傳統(tǒng)的元素，也可以突出現(xiàn)代的、流行的元素。我們無論是打造美術(shù)社團(tuán)教學(xué)的“國潮風(fēng)”，利用翻轉(zhuǎn)課堂進(jìn)行“老曲新唱”，還是針對(duì)文化藝術(shù)開展項(xiàng)目教學(xué)，亦或是幫助學(xué)生搭建作品展示的信息化平臺(tái)，在本質(zhì)上，都是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的做法，都是想要讓以美術(shù)社團(tuán)為傳播載體的傳統(tǒng)節(jié)日文化獲得創(chuàng)新基礎(chǔ)上的繼承、發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)節(jié)日文化韻味深長，意義深遠(yuǎn)?，F(xiàn)代學(xué)生不但不能丟棄、忽視這些文化，還需要傳承和創(chuàng)新這些文化。而作為美術(shù)社團(tuán)的教師，則有責(zé)任通過豐富多彩的，充滿新奇意味的教學(xué)方式，來幫助傳統(tǒng)節(jié)日文化獲得傳承，從而讓其不斷換發(fā)新生機(jī)，并在美術(shù)社團(tuán)中美麗綻放。參考文獻(xiàn)：[1]黃小芹[1].中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中學(xué)生社團(tuán)的傳承[J].精品，2019(1)：110-110.[2]關(guān)穎.高中美術(shù)社團(tuán)活動(dòng)融合地方文化資源的有效性思考[J]