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近代科學(xué)與文化新知導(dǎo)入威斯敏斯特大教堂,是英國(guó)歷史文化名人的墓地,2018年3月去世的著名科學(xué)家霍金被安葬在這里,與長(zhǎng)眠于此的英國(guó)名人為鄰,這些名人包括牛頓、達(dá)爾文等。這些英國(guó)名人,你知道多少關(guān)于他們的事跡呢?新知講解一.牛頓與近代科學(xué)為什么近代自然科學(xué)可以迅速發(fā)展?1.資本主義的發(fā)展。2.文藝復(fù)興引領(lǐng)的思想解放潮流的推動(dòng)。1642~1727年[英]物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家1642年出生在一個(gè)農(nóng)民家庭1661年進(jìn)入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)1665年提出著名的二項(xiàng)式定理

1671年研制出反射望遠(yuǎn)鏡1672年當(dāng)選為皇家學(xué)會(huì)會(huì)員

1701年當(dāng)選英國(guó)下議院議員

1705年當(dāng)選英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

1727年牛頓逝世牛頓的生平思考:牛頓身上有什么值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)?閱讀課文關(guān)于牛頓的介紹主要成就:《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》天文學(xué):發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力牛頓三大定律——慣性定律加速度定律反作用定律光學(xué):研究三菱鏡的色散原理發(fā)明反射式望遠(yuǎn)鏡數(shù)學(xué):發(fā)現(xiàn)二項(xiàng)式定理創(chuàng)立微積分等力學(xué):其他成就:經(jīng)典力學(xué)完整體系牛頓的成就想一想牛頓為什么被稱為“現(xiàn)代科學(xué)之父”?

建立起完整的經(jīng)典力學(xué)體系,對(duì)近代自然科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,為工業(yè)革命提供了重要條件。人們將牛頓力學(xué)體系的建立作為近代科學(xué)形成的標(biāo)志。二.達(dá)爾文與進(jìn)化論上帝造人長(zhǎng)期以來(lái),“神創(chuàng)論”一直統(tǒng)治著生物學(xué)領(lǐng)域。進(jìn)化論的背景羅馬教廷壟斷思想文化《物種起源》(1859年發(fā)表)代表作:內(nèi)容:以充分的事實(shí)證明了物種的可變性,并以自然選擇的理論解釋了生物的進(jìn)化,從而完整地確立了生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)。他指出自然界是“物競(jìng)天擇,適者生存”的結(jié)果。達(dá)爾文(1809—1882)理論:生物進(jìn)化論核心:物競(jìng)天擇,適者生存。人從哪里來(lái),世界萬(wàn)物為何這么精彩?

地球上一切生物都是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由低級(jí)到高級(jí)進(jìn)化而來(lái)的,都是大自然“選擇”的結(jié)果。播放視頻《達(dá)爾文進(jìn)化論》思考:達(dá)爾文的進(jìn)化論有什么意義?1、推翻了“神創(chuàng)論”和“物種不變論”,把生物學(xué)放在科學(xué)的基礎(chǔ)之上;2、極大解放了人們的思想,對(duì)促進(jìn)反對(duì)封建斗爭(zhēng)與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起了重要作用。科學(xué)的力量科學(xué)的革命進(jìn)化論經(jīng)典力學(xué)促進(jìn)了歷史的發(fā)展社會(huì)的進(jìn)步獨(dú)立思考牛頓達(dá)爾文勇于批判追求真理三.貝多芬貝多芬(1770-1827)第三交響曲《英雄交響曲》國(guó)籍:代表作:地位:名言:德國(guó)

被后世尊稱為“樂(lè)圣”“交響樂(lè)之王”我要扼住命運(yùn)的咽喉,它妄想使我屈服。

貝多芬是19世紀(jì)的音樂(lè)泰斗。他是一位將古典交響樂(lè)推向新的巔峰,同時(shí)又開創(chuàng)浪漫派先河的偉大音樂(lè)家。他以偉大的成就架起了連接這兩大音樂(lè)流派的橋梁。主要代表作有:

《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》《合唱交響曲》

播放視頻《貝多芬》應(yīng)法國(guó)大使的邀請(qǐng),1804年,貝多芬為拿破侖譜寫了《英雄交響曲》。當(dāng)他得知拿破侖稱帝時(shí),憤然改寫成“為紀(jì)念一個(gè)偉大的人物而作的英雄交響曲”。古典樂(lè)派的終結(jié)者和浪漫樂(lè)派的開拓者

《英雄交響曲》獻(xiàn)給誰(shuí)的?反映了哪一個(gè)重大的社會(huì)題材?

這首交響曲以法國(guó)大革命為題材,表現(xiàn)出貝多芬對(duì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的敬仰和對(duì)共和革命英雄的崇拜感情。拿破侖《英雄交響曲》貝多芬創(chuàng)作的降E大調(diào),第三交響曲,作于1804年。是貝多芬應(yīng)法國(guó)大使邀請(qǐng)為拿破侖譜寫的。在貝多芬心中,拿破侖是摧毀專制制度、實(shí)現(xiàn)共和理想的英雄。完成作品時(shí),貝多芬在扉頁(yè)上寫下“獻(xiàn)給拿破侖·波拿巴”的字樣。但當(dāng)拿破侖稱帝的消息傳來(lái)時(shí),他十分氣憤,把扉頁(yè)撕碎,扔在地上。1806年10月總譜出版時(shí),標(biāo)題頁(yè)上印著“英雄交響曲——為紀(jì)念一位偉人而作”。四.巴爾扎克巴爾扎克(1770-1827)巴爾扎克的作品再現(xiàn)了法國(guó)19世紀(jì)早期紛繁復(fù)雜的社會(huì)圖景,給后人留下了一部法國(guó)社會(huì),特別是巴黎上流社會(huì)的變遷史。

巴爾扎克的小說(shuō),刻畫了兩三千個(gè)形形色色的人物,反映了19世紀(jì)上半期法國(guó)社會(huì)生活的方方面面。

比如,《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高老頭》反映了人們對(duì)金錢的追逐,《貝姨》、《邦斯舅舅》反映了封建貴族的沒落,《農(nóng)民》反映了資產(chǎn)階級(jí)和封建地主的斗爭(zhēng)。

《人間喜劇》描寫了19世紀(jì)前半期法國(guó)封建主義和資本主義交替時(shí)期的社會(huì)全景,揭露了資本主義社會(huì)的罪惡,是世界文學(xué)史上不朽的豐碑。恩格斯稱巴爾扎克為“現(xiàn)實(shí)主義大師”,《人間喜劇》也被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”。拿破侖用寶劍未能完成的事業(yè),我將用筆桿來(lái)完成。

——巴爾扎克《高老頭》

《高老頭》的主人公高老頭出身寒微,后來(lái)做糧食承包商發(fā)了大財(cái)。他把大部分財(cái)產(chǎn)給兩個(gè)女兒作陪嫁,后來(lái)卻被女兒拋棄,一貧如洗,孤苦伶仃地病死在一家小公寓的閣樓上。《高老頭》反映出在一切為了金錢的資本主義社會(huì)里,家庭也成為人們相互欺騙和掠奪的場(chǎng)所?!稓W也妮·葛朗臺(tái)》小說(shuō)敘述了一個(gè)金錢毀滅人性和造成家庭悲劇的故事,圍繞歐也妮的愛情悲劇這一中心事件,以葛朗臺(tái)家庭內(nèi)專制所掀起的陣陣波瀾、家庭外銀行家和公證人兩戶之間的明爭(zhēng)暗斗和歐也妮對(duì)夏爾·葛朗臺(tái)傾心相愛而查理背信棄義的痛苦的人世遭遇三條相互交織的情節(jié)線索連串小說(shuō)。課堂練習(xí)BC1.有人說(shuō):“上帝有三個(gè)蘋果,一個(gè)誘惑了夏娃,一個(gè)砸醒了牛頓,一個(gè)被喬布斯咬了一口?!北惶O果“砸醒”后,牛頓發(fā)現(xiàn)了()A.地圓說(shuō)B.萬(wàn)有引力定律C.相對(duì)論D.生物進(jìn)化論2.1859年,達(dá)爾文《物種起源》出版問(wèn)世,書中提出了“進(jìn)化論”思想以及自然界“物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”的法則,他的認(rèn)識(shí)()A.完全推翻了神權(quán)統(tǒng)治的根基B.推動(dòng)了物理學(xué)理論的革命C.把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上D.奠定了近代自然科學(xué)的基礎(chǔ)3.失聰并沒有使他倒下,他扼住了命運(yùn)的咽喉,讓后人從《命運(yùn)交響曲》中感受到生命的成長(zhǎng),在《英雄交響曲》中聆聽到正義的力量。他是()A.達(dá)利B.貝多芬C.梵高D.畢加索4.威斯敏斯特大教堂是英國(guó)歷史文化名人的墓地,2018年3月去世的著名科學(xué)家霍金被安葬在這里,與長(zhǎng)眠于此的英國(guó)名人為鄰。這些“鄰居”中,包括()A.阿基米德B.牛頓C.伏爾泰D.愛因斯坦BB拓展提高◆貝多芬的其它名作有哪些?你知道嗎?1、《第三(英雄)交響曲》2、《第五(命運(yùn))交響曲》3、《第六(田園)交響曲》4、《第九(合唱)交響曲》5、《月光奏鳴曲》6、鋼琴曲《致愛麗絲》課堂總結(jié)

兩次工業(yè)革命的進(jìn)行和完成促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,尤其在物理學(xué)、生物學(xué)等方面取得的巨大成就,在推動(dòng)整個(gè)科學(xué)的發(fā)展上做

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