高中歷史 專題三 階段質(zhì)量檢測 人民版必修3

(時間：45分鐘滿分：100分)一、選擇題(每小題5分，共60分)1．鴉片戰(zhàn)爭中，一些清朝官員看到英艦不用帆槳也能行駛自如，認為“英人使用妖術(shù)”，于是請來法師助陣破敵。這一現(xiàn)象主要反映了()A．英國的軍事力量遠遠超過清朝B．部分官員閉目塞聽，愚昧無知C．清政府動員各界力量參加抗英D．清軍將領(lǐng)采取消極抵抗的政策解析：材料反映清朝官員不了解近代科技，愚昧無知，故B正確。答案：B2．以下是博希同學(xué)整理的“晚清時期翻譯西學(xué)書籍簡表”。從表中可以看出，這一時期學(xué)習(xí)西學(xué)的趨勢是()類別1860～1899年1902～1904年數(shù)量比重數(shù)量比重哲學(xué)、社會科學(xué)123種22%327種61%自然科學(xué)162種29%112種21%應(yīng)用科學(xué)225種41%56種11%A.從側(cè)重科技到側(cè)重人文 B．從持續(xù)高漲到趨于停滯C．從被動接受到主動追求 D．從全盤西化到中西結(jié)合解析：本題考查近代中國社會思想的變遷。從表中數(shù)據(jù)分析，應(yīng)用科學(xué)的書籍在1860年～1899年較多，之后呈現(xiàn)下降趨勢，反而哲學(xué)、社會科學(xué)的書籍逐漸呈現(xiàn)上升趨勢，說明逐漸從重視科技書籍到重視人文思想書籍的變化。其余三項從表中分析不出。答案：A3．公元702～777年日本先后6次派使節(jié)到唐朝，每次隨行的留學(xué)生多達四五百人；20世紀(jì)初，中國大批青年奔赴日本，“游學(xué)之盛……駱驛不絕”。上述歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的共同原因主要是 ()A．民族危機的加深 B．政府的積極引導(dǎo)C．經(jīng)濟交流的需要 D．先進文化的吸引解析：根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實日本在隋唐時期來到中國是由政府組織學(xué)習(xí)隋唐先進的制度與文化，而中國留學(xué)生20世紀(jì)初到日本是自發(fā)行為，主要是學(xué)習(xí)西方先進的政治制度、思想文化及科技。所以此題正確選項是D。答案：D4．康有為在《上清帝第五書》中說：“若詔旨一下，天下雷動，士氣奮躍，海內(nèi)聳望……如是則庶政盡舉，民心知戴。”從材料中可以得出維新派()A．施政綱領(lǐng)得到皇帝的支持B．得到清軍的支持C．沒有認識到變法的復(fù)雜性D．擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)解析：本題考查學(xué)生對材料信息的解讀能力。材料中認為只要詔書一下，就會獲得民眾的支持，順利推行新政。根據(jù)所學(xué)結(jié)合材料可以推斷維新派對新政的推行過于樂觀，沒有看到變法的艱難曲折性。答案：C5．“一般說來，當(dāng)?shù)蹏臋?quán)力來自一個人時，它便軟弱；而當(dāng)它來自千百萬人民時則強大……如果學(xué)者、商人和老百姓都能關(guān)心民族的危難，那么這樣的人民將是聰明的，否則是愚昧的。”這種觀點的最早倡導(dǎo)者應(yīng)是()A．洋務(wù)派的代表人物B．甲午戰(zhàn)爭后的資產(chǎn)階級維新派C．辛亥革命時代資產(chǎn)階級革命派D．新文化運動中的激進知識分子解析：從材料看，作者主張國家的權(quán)力應(yīng)來自“千百萬人民”，學(xué)者、商人和老百姓都應(yīng)該關(guān)心民族的危難，這樣，國家才會強大。這體現(xiàn)了主權(quán)在民的觀念。A不正確，洋務(wù)派的指導(dǎo)思想是中體西用，沒有涉及民權(quán)觀念。B、C、D三派都蘊含著民權(quán)觀念，但維新派早于革命派和激進派，故選B項。答案：B6．陳獨秀在《孔子與中國》中寫道：“孔子的第二價值是建立君、父、夫三權(quán)一體的禮教。這一價值，在二千年后的今天固然一文不值，并且在歷史上造過無窮的罪惡，然而在孔子立教的當(dāng)時，也有它相當(dāng)?shù)膬r值?！贝硕卧挘从沉岁惇毿銓鬃釉u價時，反映出的主要評價特點是()A．片面的B．一分為二C．放在特定的歷史環(huán)境下進行評價D．階級分析解析：題目中先后強調(diào)了“在二千年后”“在孔子立教的當(dāng)時”這樣不同的時間有不同的作用和意義，因此選擇C。答案：C7．1919年6月20日，來中國訪問的美國教育家杜威在寫給女兒的信中說：“要使我們國家14歲多的孩子領(lǐng)導(dǎo)人們開展一場大清掃的政治改革運動，并使商人和各行各業(yè)的人感到羞愧而加入他們的隊伍，那是難以想象的。這真是一個了不起的國家……”當(dāng)時的中國之所以出現(xiàn)文中的現(xiàn)象，主要的國內(nèi)因素是A．巴黎和會極大地傷害了中國人民的感情B．戊戌變法促進了中國知識分子的覺醒C．新文化運動使人們的思想得到空前解放D．新型無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)了中國的革命解析：材料反映的現(xiàn)象從時間以及人物年齡可以判斷為五四運動，而五四運動的主要國內(nèi)因素即為C項。答案：C8．日本學(xué)者福澤諭吉就社會轉(zhuǎn)型問題曾說：“有人主張尋求文明應(yīng)先取其外形，但一旦遇到障礙，而又束手無策；我主張先求其精神，排除障礙，為汲取外形文明開辟道路?！卑凑账挠^點，近代中國社會轉(zhuǎn)型的進程應(yīng)該是()A．洋務(wù)運動－辛亥革命－新文化運動B．辛亥革命－洋務(wù)運動－新文化運動C．新文化運動－洋務(wù)運動－辛亥革命D．新文化運動－辛亥革命－洋務(wù)運動解析：從日本學(xué)者來看，他主張近代化進程應(yīng)該先排除精神思想障礙，然后學(xué)習(xí)西方科技，按照這個進程，當(dāng)然應(yīng)該先是新文化運動，再是辛亥革命，最后是洋務(wù)運動。答案：D9．李大釗論及中國的民主政治時說：“孔子者，歷代帝王專制之護符也”“孔子不當(dāng)存之于憲法”，同時他又提出“欲行立憲必先去專與爭”，要完成青春中華再造之使命，必須“悟儒家日新之旨”。這說明李大釗()A．能夠批判繼承中國傳統(tǒng)文化B．對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度自相矛盾C．未能擺脫前期新文化運動的局限性D．已經(jīng)成為真正的馬克思主義者解析：注意提取題目中的有效信息，特別抓住題目最后一句“悟儒家日新之旨”，說明李大釗并不全盤否定儒家思想，而是要領(lǐng)悟儒家思想中符合時代要求的東西。答案：A10．民國時期有人撰文說：“他是中國思想界的一個清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時時被那無數(shù)吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵，怪他不識貨?！鄙衔闹小盀⑺宓馈钡娜藨?yīng)該是()A．王韜 B．康有為C．梁啟超 D．陳獨秀解析：從“民國時期”“他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上”可以分析這位思想家把批判矛頭對準(zhǔn)了封建社會的正統(tǒng)思想儒家思想，正反映了新文化運動的特點，這位思想家應(yīng)該是陳獨秀，選D項。A項王韜屬于19世紀(jì)60～70年代的資產(chǎn)階級維新思想家；B、C項康、梁屬于19世紀(jì)末資產(chǎn)階級維新思想家，維新思想家不敢公開反對封建儒學(xué)思想，還曾利用儒學(xué)思想來宣傳維新變法思想，所以可以排除這些思想家。答案：D11．五四運動之后，馬克思主義的傳播成為新文化運動的主流。先進知識分子宣傳馬克思主義的方式有()①發(fā)表有關(guān)的宣傳文章②翻譯馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作③利用中共的早期組織進行有計劃的宣傳④同資產(chǎn)階級改良主義進行論戰(zhàn)A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②③④解析：四個選項從四個方面全面涵蓋了這一時期馬克思主義傳播的主要途徑和方式，故全選。答案：D12．下列對于馬克思主義的傳播說法錯誤的是()A．最早在中國傳播馬克思主義的是李大釗B．遭到胡適等資產(chǎn)階級知識分子的抵制C．馬克思主義在中國的傳播范圍有限D(zhuǎn)．各地出現(xiàn)共產(chǎn)黨早期組織后，開始有計劃的宣傳解析：馬克思主義在中國的傳播，一開始就帶有與中國社會最低層的工人群眾相結(jié)合的特點，因而無論從地域上，還是階層上，都帶有廣泛性的特點。答案：C二、非選擇題(第13題20分，第14題20分，共40分)13．閱讀下列材料：材料1：縱觀中國教育發(fā)展史，到鴉片戰(zhàn)爭前，中國一直是傳統(tǒng)的封建教育一統(tǒng)天下，只有研讀經(jīng)書的各級官學(xué)和書院、私塾，“中舉”是讀書人的最高目標(biāo)，根本不知近代教育為何物。從十九世紀(jì)中期起，受到西方洋槍洋炮和文化教育的沖擊，洋務(wù)派開始提倡洋務(wù)教育，主張在不變更封建教育制度的前提下，以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為方針，以“西文”和“西藝”為主要內(nèi)容，興辦了一些近代新式學(xué)堂，并開始向國外派遣留學(xué)生。——康云峰、劉莉莉《戊戌維新運動與中國教育近代化》材料2：亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強之，條理萬端，皆歸本于學(xué)校。故欲興學(xué)校、養(yǎng)人才，以強中國，惟變科舉為第一義。——梁啟超《變法通議》材料3：嘗考泰西之所以富強，不在炮械軍兵，而在窮理勸學(xué)。彼自七八歲人皆入學(xué)，有不學(xué)者責(zé)其父母，故鄉(xiāng)塾甚多。其各國讀書識字者，百人中率有七十人。而我中國文明之邦，讀書識字僅百之二十，學(xué)塾經(jīng)費少于兵餉數(shù)十倍，士人能通古今達中外者，郡縣乃或無人焉。夫才智之民多則國強，才智之士少則國弱。——康有為《上清帝第二書》材料4：在維新時期，政府興辦學(xué)堂經(jīng)費不足時，便鼓勵官員以捐助和民間集股的方式辦學(xué)，當(dāng)時在職官員和民間出資辦學(xué)的人很多。梁啟超說：“政變以后，下詔廢止各省學(xué)校，然而民間私立者尚紛紛，亦由民智已開，不可抑遏?！本S新派積極創(chuàng)辦學(xué)堂的同時，還掀起了辦報館、譯西文、創(chuàng)學(xué)會、建社團的文化革命運動，并且建立譯書局和編譯學(xué)堂，編譯外國教科書及其他書籍。所譯西書不僅供學(xué)校使用，更重要的是向社會推廣西學(xué)?！锾铩段煨缱兎ㄅc中國教育近代化》請回答：(1)據(jù)材料1，指出戊戌變法前中國教育發(fā)展的階段特點。(4分)(2)與材料1相比，材料2的主張有何相同和不同之處？(6分)(3)據(jù)材料2、3并結(jié)合所學(xué)知識，維新派提出這些言論的主要目的是什么？(4分)(4)材料4認為在維新期間出現(xiàn)的有利于新學(xué)推廣的現(xiàn)象是什么？維新派教育改革主張產(chǎn)生了哪些歷史作用？(6分)解析：本題主要考查中國教育的近代化及對近代中國社會的影響。第(1)問依據(jù)材料，從“到鴉片戰(zhàn)爭前”“十九世紀(jì)中期起”兩個階段組織答案。第(2)問從比較的角度，兩則材料都在重視興辦學(xué)校的同時，材料2則強調(diào)要廢科舉。第(3)問結(jié)合所學(xué)知識可知維新派的目的是實現(xiàn)國家富強。第(4)問的第一小問依據(jù)材料中的有效信息提煉即可；第二小問的歷史作用應(yīng)從教育對政治和思想兩個角度回答。答案：(1)特點：從傳統(tǒng)教育開始轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃粡姆忾]教育開始轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放教育。(2)相同：興辦新式學(xué)堂(或培養(yǎng)近代人才)。不同：變革科舉制度；提倡教育為本。(3)目的：培養(yǎng)維新人才，推動維新變法運動發(fā)展；使國家富強(或救亡圖存)。(4)現(xiàn)象：官辦學(xué)堂與民辦學(xué)堂并舉；創(chuàng)辦學(xué)堂與興辦新文化事業(yè)并舉。作用：促進近代思想啟蒙；推進教育近代化；留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。14．閱讀下列材料：材料1：“孔子是歷代專制之護符”(李大釗語)；“孔教鼓吹不犯上作亂，把中國弄成一個制造順民的大工廠”(吳虞語)；“那其實是吃人的禮教”(魯迅語)。材料2：分明掛的共和招牌，而國會議員居然大聲疾呼，定要尊重孔教?！@腐朽思想而滿國中，所以，我們誠心鞏固共和國體，非將這班反共和國的倫理、文學(xué)等舊思想，完全洗刷干干凈凈不可，否則，不但共和國不能進行，就是這塊共和國招牌，也是掛不成的?！拗叛龉埠停嘏趴捉?。——陳獨秀請回答：(1)李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護符”？魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”？(4分)(2)材料1中“犯上作亂”怎樣理解？“把中國弄成一個制造順民的大工廠”對其民族精神有什么影響？(6分)(3)材料2中陳獨秀表明了什么觀點？其對新文化運動的影響是什么？以陳獨秀為代表的激進民主主義者為什么以反孔教為突破口開展新文化運動？(6分)(4)你怎樣認識反孔教的負面作用？(4分)解析：第(1)問要從孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，儒家思想是中國封建社會的正統(tǒng)思想，是維護專制統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，封建統(tǒng)治者宣揚“三綱五?！钡姆饨ǘY教，使人民成為禮教的犧牲品等方面回答。第(2)問實際上說要人民安于被封建專制統(tǒng)治，不利于整個民族民主意識的覺醒。