第2課《回延安》 統(tǒng)編版語文八年級下冊

回延安人教部編版初中語文八年級下冊1.了解“信天游”這種民歌形式，體會本詩的藝術(shù)特色。（重點）2.把握詩歌的感情線索，學習綜合運用擬人、夸張、排比等各類修辭手法和比興手法。（難點）3.體會詩人對革命圣地延安的深情以及對革命事業(yè)和人民的熱愛之情，培養(yǎng)愛國情操。（素養(yǎng)）學習目標作者名片

賀敬之，詩人，劇作家，山東嶧縣人，1940年到延安，進入魯迅藝術(shù)學院文學系學習，1945年與丁毅合作創(chuàng)作了富有我國民族特色的新歌劇《白毛女》，1946年離開延安，去華北根據(jù)地工作，解放后長期從事文藝創(chuàng)作和文藝領導工作，有詩集《并沒有冬天》《朝陽花開》《放歌集》等?！痘匮影病肥琴R敬之1956年從北京重回闊別十年之久的延安，參加西北五?。▍^(qū)）青年造林大會后寫的。在大會期間，作者受到延安人民的熱烈歡迎，也看到延安的巨大變化，激起昂揚的詩情，萌生了創(chuàng)作沖動，寫下了詩作《回延安》和散文《重回母親的懷抱——回延安》。寫作背景信天游是廣泛流傳于陜北的一種民歌形式，又名“順天游”。常用“比”或“興”的手法，所謂“比”，就是第一句用比喻起興，緊跟第二句說出與“比”相關的意思。所謂“興”，就是借事借物起興，由此引出第二句的本意。曲調(diào)淳樸、高亢、悠長，節(jié)奏自由。歌詞一般由上下兩句構(gòu)成一節(jié)，經(jīng)常是上句比興，下句道出真意。每句四個節(jié)拍（有時有襯字），與七言詩略同。短的只有一兩節(jié)，長的可達數(shù)十節(jié)。每節(jié)的上下兩句都押韻，多節(jié)可連用一韻，也可以換韻。多節(jié)時，用同一曲調(diào)（有時稍加變化）反復演唱。文體知識概括每部分的內(nèi)容，思考詩人是按怎樣的線索抒發(fā)感情的?；匮影矐浹影苍捬影部囱影岔炑影踩娨栽娙穗x別十年后重返延安的所見、所聞和所感為線索，即“重逢——回憶——贊美——展望”。理清文章結(jié)構(gòu)回延安第一部分:表達重返延安時的激動之情，以及見到延安親人時的喜悅之情。第二部分，溫督景失東懲裔的失資場離達對提產(chǎn)的學潛子值。表達親人之間的喜悅之情。第四部分:描述延安城新面貌，表達對延安建設成就的贊美之情。第五部分:回顧延安的光榮歷史，展望延安的美好前程，表達惜別之情。心口呀莫要這么厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了……齊讀第一小節(jié)，你從哪些語句中能讀出詩人回到延安時的激動心情？“莫要”“莫把”兩個帶有祈使語氣的詞語，表達了詩人重回延安時無法控制的激動和喜悅心情，為下文寫詩人在延安的所見，所感做鋪墊?！白ァ薄百N”動作逼真，表達了詩人對延安土地的熱愛之情。手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。摟”字表達詩人對寶塔山”的親切之感?！岸ā北砻鳌皳А钡某潭染o，唯恐寶塔山跑走、飛走。另外，“摟定”似言寶塔山之小，實際是日有所思，夜有所夢，運用夸張手法，表現(xiàn)詩人太想回到延安了。……幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山。千聲萬聲呼喚你，——母親延安就在這里！“千聲萬聲”運用夸張手談還委死同的藥盤發(fā)民母親，表達詩人對延安的親切、敬愛和眷戀之情?！俺薄靶Α薄罢小辟x予“杜甫川“柳林鋪”“紅旗”以人的為情緒和行為，渲染了歡樂的氣氛，表達了詩人重回延安的無限喜悅之情。?！皳洹弊指蓛衾洌瑒龠^千言萬語，表達了詩人的激動、喜悅之情。杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。滿心話登時說不出來，一頭撲在親人懷……白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過延河來。用具有鮮明延安地方特色的“白羊肚手巾”紅腰帶”表明延安人民的熱情好客“迎過延河來””表明了延安人民熱烈歡迎詩人的歡樂場面，營造了一種溫馨親切的氛圍。男女生分角色朗讀第二小節(jié)，思考這一小節(jié)是運用什么手法描寫當年延安生活的，表達出詩人怎樣的情感。第二小節(jié)樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人。......二十里鋪送過柳林鋪迎，分別十年又回家中。由當年的相送和今天的遠迎場面，引出下面對延安生活的回憶在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用?！盎丶冶砻髟娙藢⒀影伯敵勺阋娖鋵ψ约旱募遥影驳膼壑?，戀之切。前一句先說樹的梢、枝、根，以那引起下句;同時借樹梢樹枝、“我”和樹根的密不可分來比喻，寫出延安親人密不可分的關系，了詩人對延安的深厚感情。前一句運用興的手法，以羊羔羔吃奶之事，引起"我”吃延安的小米飯長大成人之事，含有延安是“我家”的意思。羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長大。東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書。前一句運用興的手法，先說山“肩膀上的物產(chǎn)，以引起下句“紅旗上的紅旗手中的書”當年在延”和“書”是“我”安的斗爭生活和學習生活的寫照。手把手兒教會了我，母親打發(fā)我們過黃河。革命的道路千萬里，天南海北想著你......“手把手”寫出了母親延安對“我”,我”對延安永遠有割舍不掉的感情，表達了對母親延安的感激和思念之情。延安熔爐鍛造了“我”“我”對延安永遠有割舍不掉的感情，表達了對母親延安的感激和思念之情。第三小節(jié)主要寫詩人與延安親人相見時的場景，說說作者是如何描述團聚的熱烈場面和三代人歡喜、變化及暢談的情景的。米酒油饃木炭火，

團團圍定炕上坐。滿窯里圍得不透風，

腦畔上還響著腳步聲。老爺爺進門氣喘得緊：

“我夢見雞毛信來——可真見親人……”“米酒”“油饃”“木炭火””炕”極具地域特色，渲染延安人民熱情招待詩人的濃烈氛圍?！安煌革L”“腳步聲”，寫出了窖洞團聚時人之多，表現(xiàn)了延安親人對詩人的無限熱情。氣喘得緊”表現(xiàn)老爺爺于見親人的情態(tài)?！半u毛信”“見親人”表現(xiàn)出老人見到詩人時的激動與歡喜之情?！氨Ｐl(wèi)延安你們費了心，

白頭發(fā)添了幾根根?！庇H人見了親人面，

歡喜的眼淚眼眶里轉(zhuǎn)。團支書又領進社主任，

當年的放羊娃如今長成人。此時無聲勝有聲，表現(xiàn)出雙方感情交融的熱烈轉(zhuǎn)。情景。寫延安年輕的一輩人極主任圖其可喜的成長變化。表達了詩人對為保衛(wèi)延安“保衛(wèi)延立下功勞的父老鄉(xiāng)親的由白頭發(fā)衷敬意。一口口的米酒千萬句話，

長江大河起浪花。白生生的窗紙紅窗花，

娃娃們爭搶來把手拉。十年來革命大發(fā)展，

說不盡這三千六百天……千萬句話”屬于夸張，這比作長里又把“千萬句話運用比江大河的“浪花”喻表現(xiàn)了人們歡欣激動的心情。“爭搶”寫出了孩子們的白生生天真活潑，顯示了親人團娃娃們聚時的高興心情。由延安想到全國想到十年來天翻地覆的變化言語間滿含詩人對祖國革命事業(yè)蓬勃發(fā)展的欣慰和感慨之情。頭頂著藍天大明鏡，

延安城照在我心中：詩人是怎樣圍繞這一中心展開描寫的？千萬條腿來千萬只眼，

也不夠我走來也不夠我看！運用比喻的修辭手法也不夠我走來也不把延安的藍天比作打明鏡，映照著美好的景象，表現(xiàn)了詩人頭頂著藍天大明錢興奮喜悅、激動無比的心情。運用夸張的修辭手法，通過方條腿”"幸分只眼“不夠我看“夠我走”化實的裂現(xiàn)一只懲森變之情。對照過去我認不出了你，母親延安換新衣。一條條街道寬又平，

一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，

一排排綠樹迎春風……“一條條”“一座座”“一盞盞”“一排排”構(gòu)成排比，頗有氣勢地描寫延安城的新面貌，表達了對延安建設成就的贊美?！芭屎纭鄙鷦有蜗蟮貙懗隽藰欠可实慕k麗。延將延安比作母親，新衣”指延安的新面貌，運用比喻突出延安的巨大變化，抒發(fā)了詩人對延安的舊貌換新顏的無比欣喜之情。朗讀第五小節(jié)，說說作者是怎樣簡練地寫出延安對中國革命的貢獻的。第五小節(jié)棗園的燈光照人心，延河滾滾喊“前進”！楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄，革命萬里起高潮！寶塔山下留腳印，毛主席登上了天安門！由“寶塔山”到“天安門”延安的革命精神傳遍全國，發(fā)“腳印”既是人民領揚光大。袖腳印，也是中國革命的腳印。“照”字揭示了革命思想照亮前路的作用棗園的燈“喊”字運用擬人的修辭手法，賦予延延河滾滾喊河以人的行為，寓意革命形勢大發(fā)展。前一句運用興的手法，先說楊家?guī)X紅旗的事，以引起下文說革命事業(yè)在延安發(fā)展的旺盛之勢。社會主義路上大踏步走，光榮的延河還要在前頭！赤衛(wèi)軍，青年團，紅領巾，走著咱英雄幾輩輩人……身長翅膀吧腳生云，再回延安看母親！這是詩人的展望，緊承上節(jié)，展示了延安的革命神像滾滾的延河水一樣遠走在前面，帶領全國人民在社會主義道路上勇往直前。表明延安哺育了一代代英雄，他們在各個歷史時期做出了巨大的貢獻。運用夸張的手法，幻想能在天空自由飛翔，可以常回來看望母親延安，語氣豪邁，再次抒發(fā)了對母親延安的眷戀之情。帶著高亢的情調(diào)結(jié)束，意味深長，首尾呼應。詩歌主旨這首詩通過描述“我”回到延安的所見所聞所感，追憶過去在延安難忘的歲月，展現(xiàn)今昔延安風景、人物，表達了發(fā)揚延安光榮傳統(tǒng)、建設新中國的心愿。拓展探究1、從這首詩中我們可以看出當時延安人民的什么特點？2、在那個年月，為了革命信仰，為了建設新生活，在老一輩的革命者們的精神教育和影響下，延安人民經(jīng)過了自己的努力，生活不斷的好起來，那么在今天，這種“延安精神”值得我們學習嗎？熱情好客、不怕苦不怕累的革命精神。延安是中國共產(chǎn)黨和軍隊的根據(jù)地，勤勞勇敢的老區(qū)人民用生命和鮮血哺育了中國革命;延安是中國抗日戰(zhàn)爭的總后方，在極其殘酷的條件下，廣大軍民開展了自己動手、豐衣足食的特大生產(chǎn)運動，為奪取革命勝利奠定了物質(zhì)基礎;延安是毛澤東思想從形成、發(fā)展到成熟的圣地。毛主席關于中國革命的政治路線問題、軍事問題、黨建問題、哲學問題等一系列具有代表性的理論著作大多是在延安撰寫的，黨的"七大"把毛澤東思想確立為黨的指導思想也是在這里。在中國共產(chǎn)黨的歷史上，馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍就是在延安實現(xiàn)的。延安在革命戰(zhàn)爭年代曾是中國共產(chǎn)黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，中國共產(chǎn)黨在這里運籌帷幄，作出了關系中國革命前途命運的一系列重大決策，為奪取全國政權(quán)奠定了堅實基礎;這里孕育了偉大的"延安精神"。"延安精神"是中國共產(chǎn)黨黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財富。

寫作借鑒1.著眼于抒情。

詩人始終抓住自己對延安的親情來寫，反復詠嘆。如“母親延安就在這里”“母親打發(fā)我們過黃河”“母親延安換新衣”“再回延安看母親”，一聲聲反復呼喚，構(gòu)成了詩歌的主旋律，作品按照“回延安——憶延安——話延安——看延安——祝延安”的順序?qū)訉舆f進，傳達出作者的思想感情。寫作借鑒2.借用陜北民歌的形式，具有地方特色。全詩運用了陜北信天游爬山調(diào)的格式，兩行一節(jié)，一節(jié)一韻，詩行