怎樣上好小學(xué)思品課分析研究論文

怎樣上好小學(xué)思品課談?wù)勅绾紊虾谩镀返屡c社會》要讓小學(xué)生將來成為誠實和富有責(zé)任心的人，重在加強學(xué)生健康、向上的品德的培養(yǎng)。作為一名小學(xué)教師，必須重視小學(xué)生品德教育。學(xué)生進入學(xué)校主要目的是受教育和學(xué)習(xí)知識，作為每一個教育工作者來說，在傳授知識的同時都要借助文本給學(xué)生進行思想教育。我們上這一科目的老師該如何做呢？要讓小學(xué)生將來成為誠實和富有責(zé)任心的人，重在加強學(xué)生健康、向上的品德的培養(yǎng)。作為一名小學(xué)教師，必須重視小學(xué)生品德教育。下面就我個人的一些嘗試和耳濡目染，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、精彩導(dǎo)入，真正走進學(xué)生中間，了解學(xué)生的現(xiàn)實生活

品社課應(yīng)該主要解決學(xué)生生活中實際存在的問題，并不需要一味講大道理，教師必須實際走入學(xué)生的生活當(dāng)中，去了解他們的需要。所以我們必須重視課前調(diào)查，無論是問卷還是談話，都應(yīng)該在課前有所了解，課上才能有的放矢。讓學(xué)生自由結(jié)組調(diào)查、討論自己關(guān)注的某一方面問題，把了解到的、收集到的匯合起來，然后各小組派代表到講臺上匯報等等。課堂上的熱烈交流，既豐富了學(xué)生的生活經(jīng)驗，使他們在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀，也體現(xiàn)了合作的樂趣。

二、留心生活，了解學(xué)生的實際情況

品社課應(yīng)該主要解決學(xué)生生活中實際存在的問題，并不需要一味講大道理，教師必須聯(lián)系學(xué)生的生活實際，借助身邊的事例，走入學(xué)生的生活當(dāng)中，去了解他們的需要。所以我們必須重視課前調(diào)查，無論是問卷還是談話，都應(yīng)該在課前有所了解，課上才能有的放矢。讓學(xué)生自由結(jié)組調(diào)查、討論自己關(guān)注的某一方面問題，把了解到的、收集到的匯合起來，然后各小組派代表到講臺上匯報等等。課堂上的熱烈交流，既豐富了學(xué)生的生活經(jīng)驗，使他們在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀，也體現(xiàn)了合作的樂趣。三、注重體驗，獲得真實感受

體驗產(chǎn)生理解，體驗產(chǎn)生情感。體驗是對具體的社會事物或情境的親身經(jīng)歷，它不僅僅發(fā)生在活動的過程中，還會作為活動的結(jié)果而存在，并且作為活動追求的結(jié)果。體驗學(xué)習(xí)活動是社會生活中的各種活動的模擬活動，它可以分為直接體驗和模擬體驗。通過體驗活動，讓學(xué)生在活動中獲得對于實際的真實感受，這種內(nèi)心體驗是形成認識，轉(zhuǎn)化行為能力的原動力。

教學(xué)這一課題時，我讓學(xué)生進行模擬殘疾人的活動，體驗一下殘疾人的生活。我把學(xué)生分成若干組，讓他們分別進行不同的模擬活動，可以是單手穿上外衣，也可以是用拐杖走路，但腿不能用力，或是把腿綁在一起行走，體驗肢殘人生活的困難；蒙上眼睛走路，體會盲人走路的困難；用手勢向別人表達一件事，比如把那本書遞給我，體驗聾啞人生活的困難。課堂上，我給學(xué)生充足的時間，讓每個小組模擬一項活動，保證每個學(xué)生都有參與體驗的機會。然后，我讓學(xué)生在小組里、在全班交流自己在模擬活動中的切身感受，從而讓學(xué)生的內(nèi)心油然而生對殘疾人要尊重、友愛的情感，并能從真實感受中產(chǎn)生幫助殘疾人的意愿。促使學(xué)生在社會生活中，自覺為殘疾人讓座，讓道；在公共場所設(shè)置殘疾人窗口，這難道不正體現(xiàn)出品德教育的成功嗎？四、注重探究，獲得科學(xué)精神、態(tài)度

現(xiàn)代社會本身及人們對于社會的認識是不斷發(fā)展的，因此，對于學(xué)生來說，探討和把握獲得科學(xué)結(jié)果的方法和途徑，往往比學(xué)習(xí)和記憶知識結(jié)論更有價值。他們在向未知和疑問的探討研究過程中，經(jīng)常是需要經(jīng)歷和體驗失敗的。但是，重要的是學(xué)生在這種探究活動的過程中形成了科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。教學(xué)時，我從學(xué)生的生活入手，讓孩子們說說平時經(jīng)常玩哪些游戲？每次都玩得開心嗎？這些游戲分別都有哪些規(guī)矩？如果碰到個別人不守規(guī)矩，大家會怎么樣？請學(xué)生充分發(fā)表意見。然后，我組織全班同學(xué)進行探究、討論。游戲中的規(guī)矩就是一種規(guī)則，參加游戲的人必須共同遵守，否則，游戲就不能進行下去。同樣，人們在共同的活動中也有規(guī)則。如：公共交通的規(guī)則，體育比賽的規(guī)則，娛樂活動的規(guī)則等。這時，我組織學(xué)生進行討論：如果不遵守這些規(guī)則，公共交通、體育比賽、娛樂活動、公共財物會怎么樣？學(xué)生經(jīng)過一番激烈的討論得出：沒有規(guī)則，生活就會非常麻煩。我窮追不舍，再次組織學(xué)生進行討論：學(xué)校里能不能沒有規(guī)則？如果完全沒有規(guī)則，同學(xué)們想做什么就做什么，老師們想什么時候上課就什么時候上課，行不行？與同學(xué)們關(guān)系最密切的學(xué)校規(guī)則是什么？所謂"教學(xué)無定法"，但也有一定的教學(xué)規(guī)律。思品課是一門注重思想教育的課程，關(guān)鍵是要在學(xué)生的思想上下功夫，但最終目的還是用思想指導(dǎo)行動。那么怎樣才能上好一堂小學(xué)思品課，我通過一年的實踐經(jīng)驗教學(xué)，我覺得應(yīng)經(jīng)過以下幾個過程：引、聽、說、評、做。一、引引顧名思義就是引導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，引出學(xué)生的興趣。比如：我上第十一冊中的《與鄰居和睦相處》時，我是這樣引入的：過年了家家戶戶忙著貼對聯(lián)，老師這兒也要貼對聯(lián)，說著出示上聯(lián)，"遠水難救近火"，下聯(lián)呢？指名學(xué)生回答，（遠親不如近鄰），接頭再請同學(xué)們想想橫聯(lián)應(yīng)貼什么？（與鄰居和睦相處）。這樣就自然而然地引出了課題，不僅提高了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)下去的興趣，而且使學(xué)生對這堂課所學(xué)的內(nèi)容有了一個大致的了解，有的放矢，給了學(xué)生一個思想準(zhǔn)備。二、聽

聽就是要認真聽講，聽這節(jié)課所講的內(nèi)容，聽一些這方面的小故事。從而使學(xué)生通過聽，能夠認真的思考問題，從一些小故事中汲取教訓(xùn)經(jīng)驗，從而糾正自己的思想。我教《與鄰居和睦相處》是這樣做的，首先我出示了湘江居委會6戶居民和睦相處的幻燈畫面，并播放錄音。讓學(xué)生一邊聽，一邊看畫面，有一種身臨其境的感覺，明白與鄰居和睦相處應(yīng)做到"敬"、"助"、"讓"又具體是指什么，應(yīng)怎么去做，這樣理論與實際結(jié)合，學(xué)生更容易理解，而不是一味的說教，思想政治課，不會使學(xué)生困乏、煩躁，反之這樣效果很好，在鮮活的例子，具體的事實面前，對學(xué)生更有主服力，感觸更深。三、說聽完別人的故事之后，就要說說自己。這時已形成理性認識，對凡事都有一些感受，對自己身邊的事，也都有一個說法。于是，此時應(yīng)讓學(xué)生說說自己的感受和看法。這時，很多同學(xué)都舉起了小手，有的說：與鄰居和睦相處很重要。有的說：與鄰居和睦相處有很多好處，可以為我們幸福的家庭生活創(chuàng)造良好的環(huán)境。還有的感觸深切地說：以前，我總是以為與鄰居相處的好不好，沒什么關(guān)系，不重要，只要自己過得好就行，所以總是為了一些小事與鄰居斤斤計較，鬧得很不愉快，大家見了面也不打招呼，都像見了仇人似的?，F(xiàn)在學(xué)了這篇課文之后，我首先得從自己做起，而后要求爸爸、媽媽與鄰居和睦相處，不要再像以前那樣了……小小年紀(jì)，通過學(xué)習(xí)之后，竟能懂得這么多，說出這樣大的道理來，可真不簡單，但這些可不是通過簡單的說教行的通的。接著我重點讓學(xué)生舉例說說自己經(jīng)歷過的鄰里之間和睦相處的事來，大家一起來議一議。很多同學(xué)都大膽地說起來，毫不顧忌。通過這些自己所經(jīng)歷過的事，自己身邊所發(fā)生的事，讓學(xué)生更能從中受到教育，使學(xué)生更清楚自己在平時應(yīng)該怎樣去做，用自已所學(xué)的東西去指導(dǎo)自己的行為，約束自己的行動四、評為了更加鞏固加深學(xué)生的知識，接著就要讓學(xué)生評。評一評。看哪些是對的，哪些是不應(yīng)該做的，哪些做得好，哪些做得不好，使學(xué)生有一個明確的是非觀。首先，老師可舉出一些有關(guān)的例子。如：鄰居在家里來了很多客人，談笑聲影響了小強做作業(yè)，小強就在樓道上大喊大叫。然后可讓學(xué)生把自己身邊的人和事拿出來評一評。通過評論，使學(xué)生對知識的理解程度更深一層，思想程度更加深一層，使學(xué)生有事理，更加懂道理，從而把理論已應(yīng)證于實際。而不只是浮在空洞?quot;說理"上，而能把學(xué)生的思想，與行為緊密結(jié)合聯(lián)系在一起了，思想上有了一個明確高度的認識，那么行動上也就更為"有理"了。五、做一節(jié)課下來，“做”才是最終目的，開始的“引”、“聽”、“說”、“評”都是為最后的“做”服務(wù)的，"引"、"聽"、"說"、"評"是在思想上下功夫，"做"是在行動上下功夫，但"良好的行動"是在"良好的思想意識"上產(chǎn)生的，只有有了一個良好的"思想意識"才能有一個正確的行動。在前面四步的奠定下，此時，學(xué)生的思想意識已經(jīng)有了一個基本的概念，基本的框架，現(xiàn)在就是要怎樣把這個意識概念拿出來，用于實際之中，這時我先是讓學(xué)生查查自己以前的所作所為，哪些做得好，繼續(xù)發(fā)揚，哪些做得不夠，立即改正。今后又打算怎么去做，接著老師舉出一些例子，讓大家說