高考小說閱讀分類導(dǎo)練：散文化小說（知識(shí)導(dǎo)讀+強(qiáng)化訓(xùn)練+答案解析）

PAGEPAGE2高考小說閱讀分類導(dǎo)練：散文化小說（知識(shí)導(dǎo)讀+強(qiáng)化訓(xùn)練+答案解析）【知識(shí)導(dǎo)讀】一、概念：散文化小說（也稱抒情小說），是介于散文與小說之間的一種小說文體，是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說的新樣式。這類小說情節(jié)散文化（或淡化情節(jié)），結(jié)構(gòu)散化，不以曲折的故事情節(jié)取勝，也少有沖突，缺乏懸念，呈現(xiàn)給讀者的多是日常生活的自然狀態(tài)，主張“不裝假，事實(shí)都恢復(fù)原狀，展示生活的本色”，敘述者的情致，自然地融注、浸灑在色調(diào)平淡的描寫中。在現(xiàn)代小說史上，散文化小說的最早出現(xiàn)可以追溯到魯迅先生的《故鄉(xiāng)》《社戲》，然后是郁達(dá)夫、廢名、沈從文、蕭紅、汪曾祺等人的作品。到了20世紀(jì)80年代，汪曾祺正式將其命名為“散文化小說”。當(dāng)時(shí)，思想解放的風(fēng)潮和開放變革的時(shí)代語(yǔ)境推動(dòng)著文學(xué)觀念的刷新和寫作規(guī)范的改變，以汪曾祺、鐘阿城、何立偉、賈平凹等為代表的一批作家創(chuàng)作了不少帶有散文化特征的中短篇小說，為小說界帶來新鮮的氣息。如汪曾祺的《幽冥鐘》《茶干》近似隨筆，《受戒》《大淖記事》則重“氛圍”的營(yíng)造而不刻意追求情節(jié)故事；賈平凹的短篇小說集《商州初錄》在濃厚的地域文化氛圍中，以散文化的形式敘寫商州的景致風(fēng)光、風(fēng)俗人情、歷史沿革；鐘阿城的系列短篇《遍地風(fēng)流》以干凈冷峻的文字、短小的篇幅、散文化的傾向?yàn)橥怀鎏厣缓瘟サ摹缎〕菬o(wú)故事》《白色鳥》則是“用寫詩(shī)的方法寫小說”的代表范例，等等。

對(duì)此類小說的閱讀，既要立足文體（小說），又要對(duì)其特質(zhì)（散文化）有所關(guān)照。二、散文化小說特點(diǎn)1.虛化人物形象:往往沒有細(xì)致地刻畫一個(gè)人物形象，沒有側(cè)重于體現(xiàn)其性格的豐富性。人物往往扁平而單純。①淡化對(duì)人物形象的描寫塑造，對(duì)人物著墨不多，只是簡(jiǎn)單概括，不通過完整的情節(jié)塑造②淡化個(gè)體形象，敘寫群體形象③平凡的小人物，人物形象不立體、不典型、不鮮明如孫犁的《荷花淀》中，白洋淀的那一群青年婦女叫什么名字，五官和服飾如何，全沒有提到，她們卻是小說中的主要人物，是作者謳歌的對(duì)象。2.淡化故事情節(jié):散文化小說往往沒有按照開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾的線性結(jié)構(gòu)展開，故事性較弱，沒有完整地展現(xiàn)出人物命運(yùn)的變化，文中沒有制造懸念、沖突來吸引讀者閱讀興趣。①缺少戲劇性，沒有激烈的矛盾沖突②故事性不強(qiáng)，沒有完整的情節(jié)鏈③情節(jié)舒緩、平淡，沒有完整的情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，而是片段式生活的敘寫如：《邊城》：對(duì)湘西自然風(fēng)光的描寫比較多，體現(xiàn)美好的環(huán)境下美好的人性。田園牧歌式的小說淡化故事情節(jié)，人物形象不是很豐滿，謳歌人情美和人性美。《哦，香雪》：沒有搭建完整的故事情節(jié)，也沒有刻畫哪一個(gè)鮮明的人物形象，但是主題仍然很突出。3.散文化結(jié)構(gòu):①結(jié)構(gòu)“形散神聚”。(1)小說結(jié)構(gòu)松散，分別寫了……，但都與……中心有關(guān)，結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種苦心經(jīng)營(yíng)的“隨便”(2)和……貌似沒有關(guān)聯(lián)，互相獨(dú)立，但都集中表達(dá)了②抒情性結(jié)構(gòu)，循著回憶性敘事的展開，小說結(jié)構(gòu)組織上伴隨不做故意的“回憶”卻松散自然的夾有抒情語(yǔ)言4.強(qiáng)化環(huán)境描寫:注重營(yíng)造散文化的意境氛圍，所謂“氛圍”，既包括作者的情感、情緒的自然流露，也包括自然風(fēng)光、民情風(fēng)俗、人間百態(tài)和生存狀態(tài)等意境氛圍的營(yíng)造。美好的環(huán)境充滿詩(shī)情畫意，讓讀者沉浸式體驗(yàn)，使小說有抒情性的美感，勾勒地域風(fēng)情色彩。①對(duì)于…的描寫，都營(yíng)造了……的意境，渲染了的氛圍②對(duì)于……等景致精心建構(gòu)，反映了……的民情風(fēng)俗比較典型的是孫犁的《荷花淀》，如開頭：月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤(rùn)潤(rùn)的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。要問白洋淀有多少葦?shù)?？不知道。每年出多少葦子？不知道。只曉得，每年蘆花飄飛葦葉黃的時(shí)候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場(chǎng)上，就成了一條葦子的長(zhǎng)城。女人們，在場(chǎng)里院里編著席。編成了多少席？六月里，淀水漲滿，有無(wú)數(shù)的船只，運(yùn)輸銀白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村莊，就全有了花紋又密、又精致的席子用了。大家爭(zhēng)著買：“好席子，白洋淀席！”5.在主旨表現(xiàn)上，更突出情調(diào):主旨較含蓄，多是通過“氣氛”反映人與自然的關(guān)系（和諧、抗?fàn)帲⑷嗽谏鐣?huì)中的生存狀態(tài)（思考人的命運(yùn)），突出人與人之間的情感糾葛（愛與恨、情與欲）、人性的復(fù)雜多變（鮮活的、動(dòng)態(tài)的）等主旨。本文不像傳統(tǒng)小說一樣，不注重對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，而注重突出對(duì)……的情感態(tài)度、生命態(tài)度、價(jià)值判斷等。6.語(yǔ)言散文化:(同詩(shī)化語(yǔ)言風(fēng)格互補(bǔ))散文化小說簡(jiǎn)潔凝練優(yōu)美生動(dòng)，融記敘、議論、抒情、描寫等于一體，運(yùn)用多種修辭手法，豐富語(yǔ)言內(nèi)涵，使故事講述得更加靈活多變，少鋪陳少夸飾語(yǔ)言間充滿著抒情特色。①語(yǔ)言質(zhì)樸、口語(yǔ)化，或整散結(jié)合、詩(shī)化;②語(yǔ)言洗練干凈，文白相間，平淡、清新而富有詩(shī)意。三、如何閱讀散文化小說考場(chǎng)上散文化小說閱讀，首先存在一個(gè)文體確認(rèn)問題。一般而言，命題者會(huì)在題干中或以其他方式告訴你它是一篇小說，而到底是否是散文化小說，則要靠你自己判斷。可以根據(jù)作者去斷定，如以小說的“散文化”特征聞名的作家有郁達(dá)夫、廢名、沈從文、師陀、蕭紅、汪曾祺等，以及當(dāng)代作家賈平凹、鐘阿城、何立偉等；但主要應(yīng)依據(jù)散文化小說的特征去判斷。1、把握散文化小說“形散而神不散”的特征：要讀懂散文化小說，應(yīng)抓住其“形散而神聚”的文體特征，由“形”聚“神”，在整體感知作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過文本內(nèi)容之間的互文性關(guān)系，去抓住其內(nèi)在的情感流動(dòng)與詩(shī)意營(yíng)構(gòu)的脈絡(luò)。2、關(guān)注敘述視角，把握敘述特色。喜歡采用主觀性抒情性比較鮮明的敘述視角，如“我”、第三人稱有限視角、兒童視角、回憶視角等。這些敘述視角往往根據(jù)情感抒發(fā)、氛圍營(yíng)造與詩(shī)意內(nèi)涵的需要交織一起或靈活切換3、分析“意象”，把握內(nèi)在意蘊(yùn)。散文化小說更具有畫面感和意境美，給人留下審美的空間與回味的余地，使小說充滿詩(shī)情畫意。4、分析“人物”，挖掘文章主題。作者不再讓事件捆綁擺布自己的心靈，常在小說中運(yùn)用情緒的流動(dòng)，內(nèi)心的獨(dú)白，放射性的結(jié)構(gòu)，思維空間大大開拓，能自由表現(xiàn)自己的旨蘊(yùn)意念。四、易錯(cuò)提示1.弄不清散文化小說與散文的主要區(qū)別。小說和散文的主要區(qū)別：情節(jié)上虛構(gòu)與真實(shí)，表達(dá)方式上敘事與抒情，語(yǔ)言上明白流暢與優(yōu)美。所以散文化小說實(shí)際上是弱化了小說的故事性，強(qiáng)化了抒情性。2.考生對(duì)手法界定比較準(zhǔn)確，但是缺乏分析?！笆址ǎЧ治觥笔腔卮稹八囆g(shù)手法賞析”的規(guī)范模式，只點(diǎn)出手法而不準(zhǔn)確分析最多得一半的分?jǐn)?shù)。3.分析塑造人物形象的方法不具體、不全面。考生沒有建構(gòu)牢固的小說知識(shí)理論體系，在分析塑造人物形象的手法時(shí)，除了要關(guān)注正面描寫外，還要關(guān)注側(cè)面描寫，而側(cè)面描寫是經(jīng)常被忽略的。4.鑒賞文本小說語(yǔ)言時(shí)，不知具體要點(diǎn)。不同的作者，會(huì)有不同的語(yǔ)言特點(diǎn)。這里的特點(diǎn)有時(shí)是指作者的語(yǔ)言風(fēng)格，有時(shí)是指在特定的作品中表現(xiàn)出來的遣詞造句等修辭方面的特點(diǎn)，另外，也包括作者語(yǔ)言的地域色彩、語(yǔ)體色彩等?！镜淅馕觥恳粋€(gè)人的名字劉亮程人的名字是一塊生鐵，別人叫一聲，就會(huì)擦亮一次。一個(gè)名字若兩三天沒人叫，名字上會(huì)落一層土。若兩三年沒人叫，這個(gè)名字就算被埋掉了。上面的土有一鐵锨厚。這樣的名字已經(jīng)很難被叫出來，名字和屬于他的人有了距離。名字早寂寞地睡著了，或朽掉了。名字下的人還在瞎忙碌，早出晚歸，做著莫名的事。馮三的名字被人忘記五十年了。人們?nèi)酉滤恼婷唤校冀兴T三。馮三一出世，父親馮七就給他起了大名：馮得財(cái)。等馮三長(zhǎng)到十五歲，父親馮七把村里的親朋好友召集來，擺了兩桌酒席。馮七說，我的兒子已經(jīng)長(zhǎng)成大人，我給起了大名，求你們別再叫他的小名了。我知道我起多大的名字也沒用一只要你們不叫，他就永遠(yuǎn)沒有大名。當(dāng)初我父親馮五給我起的名字多好：馮富貴。可是，你們硬是一聲不叫。我現(xiàn)在都六十歲了，還被你們叫小名。我這輩子就不指望聽到別人叫一聲我的大名了。我的兩個(gè)大兒子，你們叫他們馮大、馮二，叫就叫去吧，我知道你們改不了口了?？墒俏业娜齼鹤?，就求你們饒了他吧。你們這些當(dāng)爺爺奶奶、叔叔大媽、哥哥姐姐的，只要稍稍改個(gè)口，我的三兒子就能大大方方做人了。可是，沒有一個(gè)人改口，都說叫習(xí)慣了，改不了了。或者當(dāng)著馮七的面滿口答應(yīng)，背后還是馮三馮三的叫個(gè)不停。馮三一直在心中默念著自己的大名。他像珍藏一件寶貝一樣珍藏著這個(gè)名字。自從父親馮七擺了酒席后，馮三堅(jiān)決再不認(rèn)這個(gè)小名，別人叫馮三他硬不答應(yīng)。馮三兩個(gè)字飄進(jìn)耳朵時(shí)，他的大名會(huì)一蹦子跳起來，把它打出去。后來馮三接連不斷灌進(jìn)耳朵，他從村子一頭走到另一頭，見了人就張著嘴笑，希望能聽見一個(gè)人叫他馮得財(cái)?？墒?，沒有一個(gè)人叫他馮得財(cái)。馮三就這樣蠻橫地踩在他的大名上面，堂而皇之地成了他的名字。夜深人靜時(shí)，馮三會(huì)悄悄地望一眼像幾根枯柴一樣朽掉的那三個(gè)字。有時(shí)四下無(wú)人，馮三會(huì)突然張口，叫出自己的大名。很久，沒有人答應(yīng)。馮得財(cái)就像早已陌生的一個(gè)人，五十年前就已離開村子，越走越遠(yuǎn)，跟他，跟這個(gè)村莊，都徹底的沒關(guān)系了。為啥村里人都不叫你的大名馮得財(cái)，一句都不叫。王五爺說，因?yàn)橐粋€(gè)村莊的財(cái)是有限的，你得多了別人就少得，你全得了別人就沒了。當(dāng)年你爺爺給你父親起名馮富貴時(shí)，我們就知道，你們馮家太想出人頭地了。誰(shuí)不想富貴呀。可是村子就這么大，財(cái)富就這么多，你們家富貴了別人家就得貧窮。所以我們誰(shuí)也不叫他的大名，一口馮七把他叫到老。虛土莊沒有幾個(gè)人有正經(jīng)名字，像馮七、王五、劉二這些有頭面的人物，也都一個(gè)姓，加上兄弟排行數(shù)，胡亂地活了一輩子。他們的大名只記在兩個(gè)地方：戶口簿和墓碑上。你若按著戶口簿點(diǎn)名，念完了也沒有一個(gè)人答應(yīng)，好像名字下的人全死了。你若到村邊的墓地走一圈，墓碑上的名字你也不認(rèn)識(shí)一個(gè)。似乎死亡是別人的，跟這個(gè)村莊沒一點(diǎn)關(guān)系。其實(shí)呢，你的名字已經(jīng)包含了生和死。你一出生，父母請(qǐng)先生給你起名，先生大都上了年紀(jì)，有時(shí)是王五、劉二，也可能是路過村子的一個(gè)外人。他看了你的生辰八字，捻須沉思一陣，在紙上寫下兩個(gè)或三個(gè)字，說，記住，這是你的名字，別人喊這個(gè)名字你就答應(yīng)．可是沒人喊這個(gè)名字，、你等了十年、五十年。你答應(yīng)了另外一個(gè)名字：起名字的人還說，如果你忘了自己的名字，一直往前走，路盡頭一堵墻上，寫著你的名字。不過，走到那里已到了另外一個(gè)村子。被我們埋沒的名字，已經(jīng)叫不出來的名字，全在那里彼此呼喚，相互擦亮。、而活在村里的人互叫著小名，莫名其妙的為一個(gè)小名活著一輩子。

（節(jié)選自《虛土》）1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）(

)A．小說中的村莊名為“虛土”，增強(qiáng)了故事的虛構(gòu)性，而且具有很強(qiáng)的象征意味，讓人聯(lián)想到“虛空”“虛幻”等詞語(yǔ)。B．虛土莊的人們相互之間都只叫對(duì)方姓氏加上排行數(shù)而成的小名，他們的大名多數(shù)都是“榆木”“木叉”等不正經(jīng)的名字。C．馮三父子取名為“富貴”“得財(cái)”，卻不被村民認(rèn)可，是因?yàn)榇迕癫辉格T家獨(dú)得富貴。D.作者在文中有不少直接的議論，形象而生動(dòng)，如以“生鐵”被“擦亮”設(shè)喻，既新奇又契合村民生活的特征，讓人印象深刻。2．村里沒有一個(gè)人叫馮三的大名，這一現(xiàn)象背后折射出村民怎樣的心理？請(qǐng)根據(jù)小說內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）3．有人稱《虛土》為“散文化小說”，請(qǐng)根據(jù)節(jié)選部分分析其“散文化小說”的特點(diǎn)。（6分）

【答案解析】1.B（B原文說“虛土莊沒有幾個(gè)人有正經(jīng)名字”是說沒有幾個(gè)人會(huì)被別人叫他們大名，并非“榆木”“鐵叉”等名字不正經(jīng)。）2.①?gòu)乃?從眾心理。村里人都習(xí)慣叫別人小名，不叫別人戶口簿上的正式名字，這是一種慣性，體現(xiàn)了村民從俗/從眾的心理。②狹隘自私心理。馮三大名馮德財(cái)，村民害怕村里財(cái)富都被馮家得去而自己受窮，提防、戒備不叫馮三的大名，這是一種狹隘自私的心理。③封閉的心理。村里的人互叫著小名，在村子里生活一輩子，計(jì)較著村里的財(cái)富被別人得去，從沒有想過走出去創(chuàng)造財(cái)富或者把村外的財(cái)富引進(jìn)來。④冷漠的心理。馮三渴望名字被“擦亮”，自己可以“大大方方”做人，村里人根本不理睬，不會(huì)彼此呼喚，互相擦亮，是一種冷漠的心理。（6分，每條2分）3.①淡化情節(jié)。小說只有馮七大擺酒席，馮三自叫大名，王五爺細(xì)說原因等生活片段的敘寫，沒有引人入勝的故事，甚至沒有完整的情節(jié)鏈。②虛化人物。小說主要人物是馮三，但缺少個(gè)性化的特征，除了大名叫馮得財(cái)外，與村中其他人并沒有大不同。③營(yíng)造意境。擺脫對(duì)人物生活現(xiàn)實(shí)的敘寫，著力于對(duì)風(fēng)土習(xí)俗的描繪以及人物精神世界的刻畫，營(yíng)造出一種迷蒙的氛圍。④抒情性味濃。小說語(yǔ)言敘事性弱化，多人物心理描寫和作家直接的議論，具有很強(qiáng)的抒情性。（6分，每條2分，答對(duì)任意3條滿分）【強(qiáng)化訓(xùn)練】一、閱讀下面的文章，完成下面小題。鑿空劉亮程①?gòu)埻艔耐獾靥踊膩淼桨⒉坏?，在遠(yuǎn)離村子的地方，用四畝地養(yǎng)活了全家人，四畝地之外源源不竭的多余力氣就用來挖洞，他一锨一锨建筑著自己的黑暗宮殿，似乎打算在其中度過幾生幾世。②張旺才已經(jīng)將地洞莫名其妙地挖向了公路方向。一次他聽見一輛大車遠(yuǎn)遠(yuǎn)駛來，速度極快，到頭頂時(shí)猛然停住，輪胎擦路的聲音刺進(jìn)地下，他一驚。這輛車發(fā)生了啥事？他屏住呼吸聽。路的聲音緩慢了，好多汽車慢下來，停住，又緩緩開走，到不遠(yuǎn)處，路的聲音又快了。他走出地洞，聽到公路上的嘈雜聲，路邊停了好多車，他快步走過去，看到村里好多人沿著公路跑過來。③卡車撞了一個(gè)上學(xué)的孩子。女孩，十二三歲。撞到了頭上，聽說已經(jīng)不行了。他站在林帶邊的楊樹下看，村里人圍成一堆，有哭喊的，有勸說的。張旺才站在路邊，不時(shí)望望林帶，又趕緊朝路上看，像怕別人看出他的心思似的。他的地洞就在林帶那棵大榆樹下面。④另一次他聽到頭頂“騰”的一聲，好像地洞要塌了，再聽時(shí)什么聲音都沒有了。靜了好一陣，一輛汽車“嗚”地過來，到頭頂也沒聲音了。他跑出洞子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見路上斜橫著一輛石油卡車，另一輛卡車正在開走。他走到路邊時(shí)，看到的情景把他嚇壞了，兩個(gè)人血肉模糊躺在路上，辨不清頭臉，從衣服看，肯定是阿不旦村的人。司機(jī)大概坐剛才那輛卡車跑了，路上靜靜的，一輛車都不過來。張旺才盯著那兩個(gè)人看了好一陣，一個(gè)人腿顫了一下，另一個(gè)一動(dòng)不動(dòng)，可能已經(jīng)死了。這咋辦呢，得趕緊救人啊。⑤張旺才邊往村子跑邊喊。一段荒地過去就是苞谷地，幾個(gè)人頭從苞谷地探出來。⑥“卡車撞死人了。”他指著公路喊。⑦那幾個(gè)人提著鐮刀跑過來。他跑到卡車跟前，幾個(gè)人圍著遇難者又喊又叫。他退到林帶旁站住，他不能過去。他知道這個(gè)規(guī)矩，他們活著時(shí)，和他們握手，一起吃飯說話，開玩笑，都沒有事。一旦死了，他就不能過去了，連圍著看一眼都不行。在村里他參加過鄰居孩子的割禮，參加過婚禮，從來沒有參加過葬禮，那是不能去的。⑧那以后張旺才害怕公路了，他的地洞朝村子挖過去，順著林帶下樹根指引的方向。林帶下面最安全。林帶外面是一段荒灘，荒灘上誰(shuí)都可以隨便挖土，說不定啥時(shí)候，一輛卡車開過來，后面跟著挖掘機(jī)，一鏟挖下去，就是一米多深。那樣的機(jī)器，幾鐵鏟就挖通到洞里。挖出來的土裝滿卡車，走了?；牡厣夏涿疃嘁粋€(gè)深坑，坑邊幾道卡車轱轆印。也有時(shí)出現(xiàn)一大堆垃圾，堆得小山一樣，垃圾中混雜著村里人有用的破磚頭、廢塑料，這些東西被坎土曼①翻找一頓，散開在荒灘。散不開的大水泥塊扔在那里，只要水泥塊中有一根哪怕指頭細(xì)的鋼筋，很快就會(huì)有一個(gè)或兩個(gè)村民，趕驢車過來。有時(shí)是兩個(gè)人同時(shí)看上這個(gè)東西了，就一起干，馕、茶水放在一邊，驢車卸了，驢拴在一邊。兩人揮著鐵錘鋼釬，一點(diǎn)一點(diǎn)地啃，他在洞里聽見鐵錘砸鋼釬的聲音，像刺痛的鳥叫。幾天后，那個(gè)水泥塊變成一地碎片。鑿出來的鋼筋也許扔在吐迪家的鐵匠鋪，頂了一把半把鐮刀的錢。也許賣給收廢鐵的，得了十幾塊錢，兩個(gè)人對(duì)半分了。也許不分，到村里小商店，買一瓶酒，兩包油炸大豆，剩下零錢找成水果糖，一人裝一把，喝得醉醺醺回家去。⑨平常時(shí)候荒灘上長(zhǎng)一些雜草，從村子趕出的羊群，從路邊林帶繞過田地，走過這片荒灘，再下到河灘有草的地方?；臑┖痛遄娱g有一長(zhǎng)條地，年年種苞谷，有一年也倒茬種棉花和麥子。種苞谷時(shí)候，一年有幾個(gè)月，村子被苞谷地?fù)踔?，張旺才站在河岸，只能看見村子的煙囪和白楊樹梢。種棉花麥子的年份，他一眼能看見村頭自己家的房子，看見后墻上的小窗戶。洞挖過荒灘后，他想過從地下面斜挖到自己院子，又擔(dān)心沒有樹根在地下引路，挖過了挖到鄰居家院子。再說莊稼地里也不安全，苞谷一年澆四次水，麥子澆三次水，棉花澆五次水，澆地的水，跑趟子水，泡個(gè)地皮皮，半米深。但是，地下若有裂縫，水會(huì)一直灌下去。裂縫正好和地洞連通，就麻煩了。洞里進(jìn)點(diǎn)水不要緊，澆地的人看見水朝地下走了，會(huì)拿坎土曼挖幾下，把土搗實(shí)，也就好了。若是遇到一個(gè)大口子，水打著旋渦往下漏，種地人就起疑心，想到地下面肯定有洞，有洞就有東西。到底有啥好東西？水停掉，夜里沒人時(shí)，父親帶著兒子，拿著坎土曼、繩子和桶，弓著腰，悄悄地開挖了，只一會(huì)兒工夫，人就鉆到地下不見了，外面只看到不斷增高的一堆土。不管洞挖多深，頂多毀掉兩平米莊稼，真的挖出東西了，好幾年吃不完。阿不旦村的莊稼地里不是沒挖出過東西，挖出的多了，只是人都不說，挖出好東西的人家，裝得啥事沒有發(fā)生，東西在家里藏半年，再拿出去悄悄賣了，然后，這家人的生活一下不一樣了，家里突然飄出煮肉的味道，新皮鞋新衣服都穿上了，說話的口氣也不一樣了。村里就有幾戶人家莫名其妙地過上好生活，家里還是那幾畝地，地里也沒多打糧食，人也沒出去掙錢，突然就吃好的穿好的了。咋回事呢？如果不是天上掉金子，正好砸通他們家房頂，肯定就是地里挖出東西了。如果挖不到東西呢？坑填了，補(bǔ)種上早熟作物，也沒啥損失。洞一旦挖下去，就會(huì)和地洞挖通。⑩張旺才的洞挖到村子下面，離自己家房子頂多幾米的地方。這天早晨，他突然聽到了一聲驢叫，還沒從驢叫的驚嚇中緩過來，土里又一個(gè)聲音響起來，他耳朵緊貼洞壁，那個(gè)聲音越聽越清晰。就在離他不遠(yuǎn)的土里，有人也在挖洞，好多人，好多把坎土曼在挖。（節(jié)選自劉亮程《鑿空》）（有刪改）注：①又名砍土鏝，民間傳統(tǒng)的一種鐵制農(nóng)具，有鋤地、挖土等用途。阿不旦村的村民們以為要在阿不旦村挖石油管道，他們的傳統(tǒng)工具坎土曼肯定能派上大用場(chǎng)，但是石油管道用挖土機(jī)很快就挖完了，根本沒坎土曼的用武之地。②劉亮程被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”?！惰徔铡肥莿⒘脸痰牡诙块L(zhǎng)篇小說。小說通過張旺才和村民玉素甫等人的挖洞事件，以及村莊周圍大規(guī)模的工業(yè)挖掘，展示了一個(gè)正在被鑿空的村莊。1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．張旺才逃荒來到阿不旦，無(wú)法與當(dāng)?shù)厝苏嬲跒橐惑w，正是這樣的孤獨(dú)使他沉迷于挖洞。B．與張旺才挖洞的目的不同，村里人挖地洞純粹是為了挖出“好東西”，過上“好生活”。C．阿不旦是中國(guó)當(dāng)下村莊的縮影，人畜共存、樸實(shí)傳統(tǒng)的生活方式正遭受現(xiàn)代文明的沖擊。D．作者以挽歌式筆調(diào)表達(dá)了隱憂，用荒誕的筆法抨擊了人們精神家園的虛空，充滿哲思。2．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章對(duì)地洞內(nèi)張旺才聽到的聲音進(jìn)行細(xì)致入微的刻畫，符合人物在地洞中聽覺分外敏銳的特點(diǎn)，也能看出他謹(jǐn)小慎微的處事風(fēng)格。B．第⑧段，用工筆細(xì)描的手法，寫出了村子的人情世態(tài)，而張旺才作為旁觀者，只能躲在別人看不見的地底，傾聽這樣的生活之聲。C．文章最后一段描寫了張旺才的疑惑和擔(dān)心，也給讀者設(shè)置了懸念：地洞真的會(huì)被挖通嗎？阿不旦真的會(huì)被鑿空嗎？引人深思。D．文中有兩個(gè)并置的空間，地上空間展現(xiàn)村民的真實(shí)生活，它與時(shí)間并行，線性向前；地下空間承載著村民和張旺才的歷史記憶及生活向往。3．文中多次寫到的公路有何特殊含義。4．劉亮程曾說：散文是讓時(shí)間停住的藝術(shù)，不需要像小說那樣被故事追著跑；但是小說就一定要被故事追著跑嗎？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?．D2．B3．①“公路”連接外部世界，帶來了先進(jìn)的交通工具和挖掘機(jī)等現(xiàn)代化生產(chǎn)方式，象征（或隱喻）現(xiàn)代文明；②“公路”也給村民帶來了車禍等，給他們傳統(tǒng)的生活帶來了沖擊，隱喻著未知和不確定性。4．①情節(jié)散文化。沒有曲折的故事情節(jié)和激烈的矛盾沖突，主要描寫了古老村莊的挖掘事件，顯現(xiàn)日常生活的自然形態(tài)；②人物描寫散文化。文章淡化人物性格刻畫，只是呈現(xiàn)人物原生狀態(tài)，特別是對(duì)張旺才的心理活動(dòng)的描寫細(xì)膩生動(dòng)。③場(chǎng)景描寫散文化。文章中有多處的環(huán)境描寫生活化，反映當(dāng)?shù)氐拿袂轱L(fēng)俗，人的生存狀態(tài)，重視意境層面的營(yíng)造；④主旨的散文化。村莊是劉亮程寫作的起點(diǎn)和終點(diǎn)，他用思鄉(xiāng)的情懷渴望保留住對(duì)村莊的一點(diǎn)溫存和信仰，在他心里村莊永遠(yuǎn)是人們情神的家園和誕生田園牧歌夢(mèng)的溫床。⑤語(yǔ)言散文化。看似質(zhì)樸通俗，細(xì)品則頗具韻味。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“抨擊了人們精神家園的虛空”錯(cuò)。應(yīng)該是反思現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)村莊的傷害。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“用工筆細(xì)描的手法”錯(cuò)，“說不定啥時(shí)候，一輛卡車開過來，后面跟著挖掘機(jī)，一鏟挖下去，就是一米多深”“只要水泥塊中有一根哪怕指頭細(xì)的鋼筋，很快就會(huì)有一個(gè)或兩個(gè)村民，趕驢車過來。有時(shí)是兩個(gè)人同時(shí)看上這個(gè)東西了，就一起干，馕、茶水放在一邊，驢車卸了，驢拴在一邊。兩人揮著鐵錘鋼釬，一點(diǎn)一點(diǎn)地啃”，可見應(yīng)該是白描。二、閱讀下面的文章，完成下面小題。文本一：如意樓和得意樓（節(jié)選）汪曾祺竺家巷是一條不很長(zhǎng)，也不寬的巷子，巷口就有兩家茶館。一家叫如意樓，一家叫得意樓，如意樓的老板姓胡，人稱胡二老板或胡老二；得意樓的老板姓吳，人稱吳老板或吳老二。上茶館并不是專為喝茶。茶當(dāng)然是要喝的，但主要是去吃點(diǎn)心。茶館又是人們交際應(yīng)酬的場(chǎng)所。我們那個(gè)縣里茶館的點(diǎn)心不如揚(yáng)州富春那樣的齊全，但是品目也不少，計(jì)有：包子。這是主要的。包子是肉餡的（不像北方的包子往往摻了白菜或韭菜）。到了秋天，螃蟹下來的時(shí)候，則在包子嘴上加一撮蟹肉，謂之“加蟹”。我們那里的包子是不收口的。捏了褶子，留一個(gè)小圓洞，可以看到里面的餡?！凹有贰卑用恳粋€(gè)的口上都可以看到一塊通紅的蟹黃，油汪汪的，逗引人們的食欲。野鴨肥壯時(shí)，有幾家大茶館賣野鴨餡的包子，一般館沒有。蒸餃。皮極薄，皮里一包湯汁。吃蒸餃須先咬破一小口，將湯汁吸去。吸時(shí)要小心，否則燙嘴。蒸餃也是肉餡，也可以加筍，加切成米粒的冬筍細(xì)末，則須于正價(jià)之外，另加筍錢。燒麥。燒麥通常是糯米肉末為餡。別有一種“清糖菜”燒麥，乃以青菜煮至稀爛，菜葉菜梗，都已溶化，略無(wú)渣滓，少加一點(diǎn)鹽，加大量白糖、豬油，攪成糊狀，用為餡。這種燒麥蒸熟后皮子是透明的，從外面可以看到里面碧綠的餡，故又謂之翡翠燒麥。千層油糕。糖油蝴蝶花卷。蜂糖糕。開花饅頭。胡二老板有三十五六了。他是個(gè)矮胖子，生得五短，但是很精神。雙眼皮，大眼睛，滿面紅光，一頭烏黑的短頭發(fā)。他是個(gè)很勤勞的人。每天早起，店門才開，他即到店。各處巡視，嘗嘗肉餡咸淡，切開揉好的面，看看蜂窩眼的大小，然后，切下一小塊面，在燒紅的火叉上烙一烙，聞聞面香，看兌堿兌得合適不合適。其實(shí)師傅們調(diào)餡兌堿都已很有經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)保咸淡適中，酸堿合度，不會(huì)有差，但是胡老二還是每天要視驗(yàn)一下，方才放心，然后，就坐下來和師傅們一同搟皮子，刮餡兒，包包子、燒麥、蒸餃……（他是學(xué)過這行手藝的，是城里最大的茶館小蓬萊出身）如意樓做點(diǎn)心的有三個(gè)人，連胡老二自己，四個(gè)。胡二老板坐在靠外的一張矮板凳上，為的是有熟客來時(shí)，好欠起屁股來打個(gè)招呼：“您來啦！您請(qǐng)樓上坐！”客人點(diǎn)點(diǎn)頭，就一步一步登上了樓梯。胡老二在東街不算是財(cái)主，他自己總是很謙虛地說他的買賣本小利微，經(jīng)不起風(fēng)雨。他既是財(cái)東，又是耍手藝的。他穿短衣時(shí)多，很少有穿了長(zhǎng)衫，搖著扇子從街上走的時(shí)候，但是大家都知道他手里很足實(shí)，這些年正走旺字?！叭缫鈽恰边@塊招牌不大，但是很亮堂。相形之下，對(duì)面的得意樓就顯得頗為暗淡。如意樓高朋滿座，得意樓茶客不多。其實(shí)兩家賣的東西差不多，但是大家都愛上如意樓，不愛上得意樓。這真是沒有辦法的事。得意樓的老板吳老二有四十多了，是個(gè)細(xì)高條兒，疏眉細(xì)眼。他自己不會(huì)做點(diǎn)心的手藝，整天只是坐在賬桌邊寫賬，——其實(shí)茶館是沒有多少賬好寫的。見有人來，必起身為禮：“樓上請(qǐng)?！比缓髶P(yáng)聲吆喝：“上來，一位?！边@是招呼樓上的跑堂的。他倒是穿長(zhǎng)衫的。賬桌上放著一包哈德門香煙，不時(shí)點(diǎn)火抽一根，蹙著眉頭想心事。得意樓年年虧本，混不下去了。吳老二只好改弦更張，另辟蹊徑，茶館改酒館。舊店新開，不換招牌，還叫做得意樓。開張三天，半賣半送。雞鴨魚肉，煎炒烹炸，面飯兩便，氣象一新。同街店鋪送了大紅對(duì)子，道喜兼來嘗新的絡(luò)繹不絕，頗為熱鬧。過了不到二十天，就又冷落下來了。門前的桌案上擺了幾盤煎熟了的魚，看樣子都不怎么新鮮。灶上的鐵鉤上掛了兩只雞，顏色灰白。紗廚里的豬肝、腰子，全都癟塌塌地?cái)傇诒P子里，吳老二脫去了長(zhǎng)衫，穿了短襖，系了一條白布圍裙，從老板降格成了跑堂的了。他肩上搭了一條抹布，圍裙的腰里別了一把筷子?！@不知是一種什么規(guī)矩，酒館的跑堂的要把筷子別在腰里。他面色黃白，兩眼無(wú)神，好像害了一種什么不易治療的慢性病。得意樓酒館看來又要開不下去，一街的人都預(yù)言，用不了多久，就會(huì)關(guān)張的。吳老二蹙著眉頭想：我怎么就這么不走運(yùn)呢？（有刪改）文本二：小說的散文化（節(jié)選）汪曾祺散文化似乎是世界小說的一種（不是唯一的）趨勢(shì)。有些作者有意用“日記”“文札”來作為文集的標(biāo)題，有些完全不能稱為小說的東西，則命之為“小品”。魯迅的《故鄉(xiāng)》寫得很不集中。《社戲》是小說么？但是魯迅并沒有把它收在專收散文的《朝花夕拾》里，而是收在小說集里的。廢名的《竹林的故事》可以說是具有連續(xù)性的散文詩(shī)。蕭紅的《呼蘭河傳》全無(wú)故事。沈從文的《長(zhǎng)河》是一部很奇怪的長(zhǎng)篇小說。它只是平平靜靜，慢慢地向前流著就像這部小說所寫的流水一樣。這是一部散文化的長(zhǎng)篇