統(tǒng)編-部編人教版三年級下冊語文第六單元測試卷(含答案)

部編人教版三年級下冊語文第六單元測試卷（含答案）一、基礎(chǔ)訓(xùn)練。（34分）1．下列選項中加點字注音完全正確的一組是（4分）（）A．印染（rǎn）釣竿（gǎn）蘑菇（mó）執(zhí)著（zhí）B．辱罵（mà）習(xí)慣（guàn）厘米（Ií）撫摸（mó）C．雖然（suī）事件（jiàn）巔峰（diān）嬰兒（yīng）D．大碗（wǎn）慶祝（qìn）歉意（qiàn）島嶼（yǔ）2．看拼音，寫詞語。（8分）shuǐmòl(fā)ǐyóubōdòngshǒubiǎolànghuāxīwàngzhēngduótòumíng3．從下列詞語中找出三對近義詞和三對反義詞寫在括號里。（6分）潮濕美麗發(fā)現(xiàn)明白后悔丑陋發(fā)覺容易悔恨濕潤困難糊涂（1）近義詞。（3分）（）——（）（）——（）（）——（）反義詞。（3分）（）——（）（）——（）（）——（）4．照樣子，寫詞語。（5分）（1）顫巍?。ˋBB式）（2）哧哧笑（AAB式）（3）和弄和弄（ABAB式）（4）長長短短（AABB式）（5）耿耿于懷（AABC式）5．在括號里填入適合的詞語。（3分）一（）水花（）架勢（）的浮光一（）斗笠（）折磨（）的薄球一（）推剪（）腳步（）的要兒6．選擇恰當(dāng)?shù)脑~語，畫“√”。（8分）（1）小的時候，游戲的（種類分類）很多（2）我的表弟小沙天生（膽怯膽小）。（3）陰雨時節(jié)天氣（潮濕濕潤），肥皂泡不容易破裂。（4）我還想穩(wěn)住小沙，告訴他這是最（入時時髦）的發(fā)式。二、能力提升。（17分）1．句子訓(xùn)練營。（10分）（1）小手浪花一雙雙撥動著（連詞成句，并加標(biāo)點）（2）我把頭發(fā)修了修。（改為“被”字句）我們的慶齡是個守信用的孩子。（政為反問句）（4）小沙只得規(guī)規(guī)矩矩由老頭擺弄。（修改病句）（5）她一會兒拿起一本書看，一會兒又坐到琴凳上彈鋼琴。（用加點詞造句）2．根據(jù)課文內(nèi)容填空。（7分）（1），是謂過矣?！墩撜Z》（2）垂柳把當(dāng)作的，山溪像一樣平靜。給溪水了，釣竿上立著一只。（3）《剃頭大師》一文中，“剃頭大師”和“害人精”分別指和。（4）《我不能失信》一文講了一個星期天，宋慶齡全家準(zhǔn)備到一位朋友家去?？墒撬螒c齡想起要在當(dāng)天，雖然父親和母親，可是宋慶齡還是，履行了自己的諾言。宋慶齡的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。三、閱讀樂園。（29分）（一）課內(nèi)閱讀。（13分）那一個個輕清脆麗的小球，像一串美麗的夢，是我們自己小心地輕輕吹起的，吹了起來，又輕輕地飛起，是那么圓滿，那么自由，那么透明，那么美麗。借著扇子的輕風(fēng)，把他們一個個送上天去送過海去。到天上，輕輕地挨著明月，渡過天河跟著夕陽西去?；蛘咻p悠悠地飄過大海，飛越山巔，又低低地落下，落到一個熟睡中的嬰兒的頭發(fā)上……目送著她們，我心里充滿了快樂、驕傲與希望。1．用“”畫出作者想象的句子。（2分）2．“那一個個輕清脆麗的小球”指的是。（3分）3．為什么說肥皂泡“圓滿”“自由”“透明”“美麗”？（4分）4．肥皂泡真的能飄過大海，飛越山巔嗎？它包含著作者怎樣的心情？（4分）（二）課外閱讀。（16分）放風(fēng)箏天瓦藍(lán)瓦藍(lán)的，太陽火紅火紅的，地上的小草碧綠碧綠的。在這春光明媚的星期天，我們課外小組的同學(xué)，舉行了一次放風(fēng)箏比賽。我拿著自己親手制作的“小燕子”，興高采烈地來到操場。??！風(fēng)箏比賽已經(jīng)開始了，只見天空中五顏六色的風(fēng)箏都在展翅翱翔?？?！那只“大蝴蝶”飛得多快活，它扇動著那對又長又寬的金翅膀，轉(zhuǎn)動著圓圓的眼睛，在天空飄來飄去。咦，那是什么呀？原來是一只漂亮的“小白鴿”。它渾身雪白，金黃的小嘴，不時地一張一合，那對機(jī)敏的眼睛飛快地轉(zhuǎn)動著。我看著看著，不禁想起鴿子送信的情景……“快，把你的風(fēng)箏也放上去?！迸赃叺囊粋€同學(xué)提醒我說?！昂茫　蔽疫@才想起自己的那只“小燕子”，它可能等急了。我讓“助手”舉著風(fēng)箏，自己拿著線軸向前跑?！靶⊙嘧印表斨L(fēng)，徐徐升高。我正得意，突然，“小燕子”急速栽了下來，我的心猛地提了起來?！靶⊙嘧樱乙欢ㄒ屇泔w上天去！”我心里這么想著，手里緊握著線軸，一邊拉動，一邊跑，還不時地回頭看看。好險??！“小燕子”又慢慢地向上飛去，一顆懸著的心才放下來。我幸福地看著我的＂小燕子”。它越飛越高，還不時地向我點頭微笑。天空中的風(fēng)箏越來越多，有金色的“小鳥”，美麗的“鷂鷹”，可愛的“鷓鴣”……真是五顏六色，令人眼花繚亂。看，那一只只風(fēng)箏，都是同學(xué)們一雙雙能干的手做成的，它帶著同學(xué)們的笑聲，飛過小河，飛過田野，飛向那無邊無際的天空。同學(xué)們一個個笑著、喊著，那歡樂的神情，連天上的云看了都招手微笑。這次課外活動，鍛煉了我們的雙手，豐富了我們的想象力，開拓了我們的智慧。我永遠(yuǎn)忘不了這次獲益極深的活動。1．查字典，給下列加點的字注音。（3分）翱（）翔（）線軸（）鷂（）鷹寫出第一自然段中表示顏色的詞語。（3分）找出文章中具體描寫“大蝴蝶”“小白鴿”的句子，抄寫下來。（3分）文中的“小鳥”“鷂鷹”“鷓鴣”指的是什么？（3分）5．在這次放風(fēng)箏比賽活動中，“我”有哪些收獲？（4分）四、妙筆生花。（20分）留心觀察你身邊那些有特點的人，選擇其中一個進(jìn)行描寫。要求：1．抓住人物特點進(jìn)行描寫。2．內(nèi)容要具體，語句要通順。題目自擬。提示：首先確定寫作范圍是身邊的人。寫作時，選擇你印象最深的，可以是親人或者老師、同學(xué)，注意對人物的外貌、優(yōu)秀品質(zhì)、個性特點或興趣愛好進(jìn)行具體描寫。參考答案一.1.C2．水墨理由撥動手表浪花希望爭奪透明3．（1）潮濕——濕潤發(fā)現(xiàn)——發(fā)覺后悔——悔恨（2）美麗——丑陋明白——糊涂容易——困難4．示例：（1）笑哈哈樂呵呵急匆匆（2）飄飄然搖搖頭哈哈笑（3）打掃打掃研究研究彼此彼此（4）規(guī)規(guī)矩矩坑坑洼洼干干凈凈（5）斤斤計較津津有味亭亭玉立5．陣擺出五色頂忍受光麗把停住熟睡6．（1）種類（2）膽?。?）潮濕（4）時髦二、1．（1）一雙雙小手撥動著浪花。（2）頭發(fā)被我修了修。（3）我們的慶齡難道不是個守信用的孩子嗎？（4）“擺弄”改為“擺布”。2．（1）過而不改（2）溪水梳妝鏡子綠玉帶人影染綠紅蜻蜓（3）“我”剃頭師傅（4）教小珍疊花籃勸她可以改天再教小珍堅持留下來等小珍誠實守信三、（一）1．借著扇子的輕風(fēng)……嬰兒的頭發(fā)上……2．我們吹出的泡泡3．“圓滿”是因為肥皂泡是圓的；“自由”說明肥皂泡隨風(fēng)飄著，不受限制；“透明”“美麗”則表明肥皂泡樣子很美。這句話不僅是寫肥皂泡，也寫出了作者自由、圓滿、透明和美麗的充滿快樂的童年。4.不能。它包含著作者的希望以及愉快、喜悅的心情。(二)1.áoxiángzhóuyáo2.瓦藍(lán)瓦藍(lán)火紅火紅碧綠碧綠3.①看!那只“大蝴蝶”飛得多快活，它扇動著那對又長又寬的金翅膀，轉(zhuǎn)動著圓圓的眼睛，在天空飄來飄去。②原來是一只漂亮的“小白鴿”。它渾身雪白，金黃的小嘴，不時地一張一合，那對機(jī)敏的眼睛飛快地轉(zhuǎn)動著。4.各種各樣的風(fēng)箏。5.這次課外活動，鍛煉了我們的雙手，豐富了我們的想象力，開拓了我們的智慧。高考試題閱讀下面的材料，按要求作文。高考試題閱讀下面的材料，按要求作文。材料一：早在三千多年前的商代，就有乘馬傳遞信息的記載。嘉峪關(guān)廣場有一座“驛使”雕塑，驛使手舉簡牘文書，驛馬四足騰空，速度飛快。材料二：“云”通訊是用戶利用智能客戶端，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息交流的一種新型通訊方式。把文件存儲在“云”上，可以訪問和共享。材料三：2018年4月，習(xí)總書記指出：我國網(wǎng)信領(lǐng)域工作者要要堅持不懈去探索，努力突破技術(shù)，守護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不斷開創(chuàng)網(wǎng)信工作新局面。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請綜合材料內(nèi)容及含意，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮啃畔⒑銈?，佳期可待早在三千多年前的商代，就有乘馬傳遞信息的記載。嘉峪關(guān)廣場有一座“驛使”雕塑，驛使手舉簡牘文書，驛馬四足騰空，速度飛快。春秋迭代間，人類通訊也已走過萬水千山，并仍向前演進(jìn)著。掩卷沉思：信息恒傳，佳期可待!從前慢，車馬、郵遞都慢。但在生產(chǎn)力落后的古代，“驛使傳信”已是溝通方式的偉大發(fā)明。在動蕩年代，“烽火連三月，家書抵萬金”，“驛使傳遞”縮小空間與時間的距離，將千萬里外的心與情感拉近。也正是古代的驛使，傳戰(zhàn)地實況、傳捷報、傳家信等，將信息與彼此相連，推動著中華文明生生不息的延續(xù)與成長。兩面神亞努斯，一面朝向過去，一面朝向未來。隨著生產(chǎn)力水平的不斷發(fā)展進(jìn)步，電報、電話、網(wǎng)絡(luò)等應(yīng)運(yùn)而生。而今，“云”通訊更是已經(jīng)成為新時代主要的通訊方式。“云上的交流”徹底突破時空的界限，將人類文明的存儲與共享推向“無限”。把文件存儲在“云”上，利用智能客戶端，通過網(wǎng)絡(luò)，可以訪問和共享。揆諸現(xiàn)實，誰人不是沐浴在網(wǎng)絡(luò)信息交流的恩澤之中？群體規(guī)模的擴(kuò)大與技術(shù)更新更是推動了“大數(shù)據(jù)時代”的到來。孤星變成滿天星，信息的充盈在極大程度上便利了人類生活，衣食住行，學(xué)習(xí)、生產(chǎn)，似乎都已離不開“信息傳遞、數(shù)據(jù)支撐”了。正因此，網(wǎng)絡(luò)安全才顯得尤為重要。但，悉心思忖：當(dāng)人們需求愈發(fā)旺盛，信息愈發(fā)膨脹時，快速發(fā)展通訊是否已偏離原始軌道，甚至反噬人類自身呢？君不見IS組織利用網(wǎng)信制造全球恐慌，誘人歧途？君不見大量群眾隱私被泄露，利益鏈條下是既得利益者的血盆大口？由此可見，凡事皆為雙刃劍。在享受信息傳遞、交流與分享給我們帶來便捷的同時，守護(hù)好網(wǎng)絡(luò)安全，控制好網(wǎng)絡(luò)發(fā)展力度與方向是人類的共同使命。而更深入的思考是：人類自身是否能處理好信息安全的問題？索爾仁尼琴，這位被譽(yù)為“俄國的良心”的作家曾表露：“與其被一些紛雜無用的信息侵?jǐn)_，不如享受好充實好自己的生活。”南開大學(xué)的熊培云教授也曾為人類提出“第六大自由”﹣﹣免于信息侵?jǐn)_的自由﹣﹣敲響警示之音。在這個物質(zhì)力裹挾信息不斷膨脹的現(xiàn)實語境下，如何利用好信息、傳遞好信息，已成為時代的命題。正因此，網(wǎng)信領(lǐng)域工作者要要堅持不懈去探索，努力突破技術(shù)，守護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全?，F(xiàn)如今，更復(fù)雜更譎詭的網(wǎng)絡(luò)問題等待人類去探索突破。唯有開創(chuàng)更優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)信局面，讓科技服務(wù)于人類文明，才有可能迎來真正澎湃可期的未來!“彼處即此處，往昔即此刻”，佳期值得你我翹首以待。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會并思考，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！緦忣}】材料一主要闡釋了古代信息傳播方式為驛使乘馬傳遞；材料二是對當(dāng)代“云”通訊的簡介，表明當(dāng)今信息交流的主要方式為網(wǎng)絡(luò)。兩則材料為考生呈現(xiàn)出從古至今信息交流、信息傳遞的重要性以及使用方式的巨變情況。材料三是習(xí)總書記對當(dāng)下網(wǎng)信事業(yè)的肯定和對網(wǎng)信工作的總體要求。本題為多則材料任務(wù)驅(qū)動型作文，考生需抓住三則材料間的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行立意。綜合三則材料可知，寫作的側(cè)重點應(yīng)放在網(wǎng)信工作者在當(dāng)下的信息時代應(yīng)該做什么、如何做的問題上。如考生可站在“堅持不懈去探索”“努力突破技術(shù)”“守護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全”這些角度去談信息巨變時代對“網(wǎng)信事業(yè)”的思考?？忌C合材料內(nèi)容及含意行文，三則材料共同強(qiáng)調(diào)通訊工作的重要性。第三則材料“我國網(wǎng)信領(lǐng)域工作者要堅持不懈去探索，努力突破技術(shù)，守護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不斷開創(chuàng)網(wǎng)信工作新局面”，這是對網(wǎng)信工作者的要求和期待。在信息化時代，沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全，網(wǎng)信工作者應(yīng)提高應(yīng)對信息化挑戰(zhàn)的能力。材料對網(wǎng)信事業(yè)的發(fā)展是持肯定態(tài)度的，考生在立意時，要對“網(wǎng)信事業(yè)”的重要性持肯定態(tài)度。參考立意：責(zé)無旁貸，創(chuàng)網(wǎng)信新局；青年當(dāng)努力創(chuàng)新，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全；爭當(dāng)網(wǎng)信事業(yè)的接班人；為網(wǎng)信新局盡一己之力；網(wǎng)信工作者當(dāng)憂以網(wǎng)信，樂以網(wǎng)信等。行文結(jié)構(gòu)：如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點“我們責(zé)無旁貸，努力創(chuàng)造網(wǎng)信的新局”。然后從不同的角度分析論述，如聯(lián)系過去與當(dāng)下闡述網(wǎng)信領(lǐng)域的發(fā)展，既展現(xiàn)了發(fā)展帶來的便利，也觀照發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，體現(xiàn)出一定的思辨性；互聯(lián)網(wǎng)改變生活，互聯(lián)網(wǎng)改變中國，我們必須認(rèn)識到位，行動到位；我們應(yīng)在創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)發(fā)展、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全、凈化網(wǎng)絡(luò)空間、團(tuán)結(jié)網(wǎng)絡(luò)人士等方面發(fā)揮作用。最后可以寫自己的做法或期待，如為我國彎道超越，早日實現(xiàn)從網(wǎng)絡(luò)大國到網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的轉(zhuǎn)便的中國夢，盡點微薄之力?！舅夭摹烤W(wǎng)信事業(yè)代表著新的生產(chǎn)力，信息化手段可以更好地感知社會態(tài)勢、暢通溝通渠道?！靶畔⒓夹g(shù)”這個詞對我們來說并不陌生。信息技術(shù)已經(jīng)普遍存在于人們生活的方方面面，如查找資料、了解新聞、網(wǎng)上購物、娛樂及遠(yuǎn)程教育等等，使人們的生活和學(xué)習(xí)更加豐富多彩。信息技術(shù)的應(yīng)用，貼近生活、貼近實際，使我們的生活更加輕松、更加舒適。信息技術(shù)不僅在我們?nèi)粘Ｉ钪衅鹬匾绊?，還在科學(xué)技術(shù)方面應(yīng)用廣泛，如通過計算機(jī)仿真技術(shù)模擬現(xiàn)實中可能出現(xiàn)的狀況，便于驗證各種科學(xué)的假設(shè)，以微電子為核心的信息技術(shù)帶動了空間開發(fā)、新能源開發(fā)、生物工程等等一批尖端技術(shù)的發(fā)展，天文工作者將通過太空望遠(yuǎn)鏡、人造衛(wèi)星等收集的太空信息存入計算機(jī)系統(tǒng)，由計算機(jī)分析數(shù)據(jù)并描繪出星球模型，模擬其活動狀態(tài)，使得千年難得一見的天文現(xiàn)象得以再現(xiàn)。生于憂患，死于安樂。網(wǎng)信新局，首要前提，確保安全。惟安惟全，謹(jǐn)防慎守。居安思危，守住底線，方可不敗?？萍嫉陌l(fā)展縮短了人與人之間距離，所以就有了“地球村”的說法。以前飄洋過海是多么辛酸的事，因為距離的遙遠(yuǎn)，使人們不知道何年何月才能在見上一面?？涩F(xiàn)在，不僅有電話手機(jī)之類可以隨時報告行蹤，還有電腦、網(wǎng)絡(luò)、視頻可以隨時傳遞圖象，你就是多跟頭發(fā)少跟頭發(fā)，遠(yuǎn)在大洋彼岸的家人也馬上能知道。這些都是科技發(fā)展給我們帶來的美好生活，我們應(yīng)該感激那些致力于科學(xué)研究、致力于改善人類生活水平的人們。他們是偉大的，是可敬的。當(dāng)今世界，從沒有任何事物像互聯(lián)網(wǎng)這樣，輻射范圍之廣前所未有，影響程度之深無可比擬，給各國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、國家管理、社會治理、人民生活帶來重大而深遠(yuǎn)的影響。思想的高度決定發(fā)展的高度，觀念的先進(jìn)性影響著未來的可塑性。習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的重要思想，是我們黨不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新在網(wǎng)信領(lǐng)域的成果體現(xiàn)，必須長期堅持貫徹、不斷豐富發(fā)展?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。今年春節(jié)，顧氏家族成員從各地回到老宅，歡度新年，共享天倫之樂。大太爺爺一家四代同堂，都住在老宅。大太爺爺早年以畫像為業(yè)，兒子開照相館，孫子經(jīng)營影樓，曾孫女開發(fā)了一款美圖軟件，在網(wǎng)上爆紅。二太爺爺參加過抗日戰(zhàn)爭，兒子是大慶油田的技術(shù)員，孫女改革開放之初到深圳創(chuàng)業(yè)，曾孫正在亞丁灣執(zhí)行護(hù)航任務(wù)。三太爺爺年青時到舊金山打拼，兒子在當(dāng)?shù)亻_了個小超市，孫子娶了個當(dāng)?shù)氐墓媚铮鴮OPeter今年18歲，中文名字叫顧念祖，第一次隨父親到中國探親祭祖。顧念祖把大太爺爺手繪的祖輩畫像和家族歷次團(tuán)聚的照片傳到網(wǎng)上，這些照片有黑白的、有彩色的，訴說著家族的故事。他留言說這次聚會給了他許多溫暖和感動，他對顧家的家族觀念充滿好奇。顧氏家族是無數(shù)中國家族的縮影。每個人都在譜寫家族的歷史，每個家族的歷史都折射著時代的變遷、國家的發(fā)展。請你根據(jù)以上材料寫一篇文章，回應(yīng)顧念祖的留言，幫助他理解中國的家族文化。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坑H愛的顧念祖朋友：你好！今年春節(jié)，你跟著家人從美國舊金山來到中國，回到太爺爺?shù)墓枢l(xiāng)，歡度中國人最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)。你見到了你的大太爺爺一家人，見到了二太爺爺一家人。包括你一家人，幾十個人在一起過節(jié)，吃吃喝喝，嬉笑玩耍，非常開心快樂。這就是紅紅火火的中國年，這就是熱熱鬧鬧的中國年。念祖，你把大太爺爺手繪的祖輩畫像和家族歷次團(tuán)聚的照片傳到網(wǎng)上，留言說這次聚會給了你許多溫暖和感動。作為一個在美國出生的華裔人，從你的太爺爺算起，你算是第四代了。你是土生土長的美國人，但你的根在中國，你的血管里流淌著中國人的血液。與其說你對顧家的家族觀念充滿好奇，不如說你對中國人的家族觀念充滿好奇。中國人有很強(qiáng)的家族文化，這從中國人的姓氏里就可以看出來。中國人的“姓氏”問題是一個很復(fù)雜的問題，“姓”和“氏”又不完全等同。搞清這個問題，需要追溯到遙遠(yuǎn)的部落社會和氏族社會。傳說中的夏商周時代，就是中國人姓氏大爆發(fā)的時代。同一個姓氏同文同種，即通常所說的家族。古人生產(chǎn)力低下，征服大自然的能力不強(qiáng)，在那個茹毛飲血充滿叢林法則的時代，一個人要生存下來，實在是不容易。因此，抱團(tuán)生存就是必須的了。如何抱團(tuán)，那當(dāng)然就是家族抱團(tuán)了。中國人很重視家族。古代的基層政權(quán)，只管到縣一級。再往下，林林總總的事情，往往都是家族出面解決。俗話說“家法大于王法”，就是這個道理。從某種角度說，中國人的家族，就是一個小社會。中國人很重視宗族宗派，雖說現(xiàn)代化的國家管理從一定程度上摧毀了宗族宗派，但中國人依然家族觀念很重。中國人把“國”稱為“國家”，這個“家”，指的就是家族，指的就是家庭。顧念祖，從你的中文名字就可以看出，你家也有根深蒂固的家族觀念的。中國是一個古老的大國，也是一個飽經(jīng)傷痛的國家。幾千年的文明史，經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)亂。每一個普通人，在大戰(zhàn)亂面前，如同進(jìn)了絞肉機(jī)，很難掌控自己的命運(yùn)。寧做太平犬，不做亂世人。每一次戰(zhàn)亂，人民流離失所，在神州大地上到處遷移。這就不難理解為什么同一個姓氏，天南海北到處都有。比如你們顧家，你家大太爺當(dāng)年就是迫于生計，跑到美國舊金山討生活的。在中國，每一個家族的歷史，都是一部有波瀾的歷史，折射著時代的變遷和國家的發(fā)展。念祖，如果你有興趣的話，可以抽出時間回到中國來，好好研究一下中國的家族史，你一定會覺得特別有趣的。有國才有家，有家才有國。這個樸素的道理，于今深深地根植進(jìn)了中國人的觀念里。新中國成立后，國家擺脫了長期的戰(zhàn)亂，進(jìn)入了和平歲月時光。特別是改革開放國策的推行，已經(jīng)有40多年了，中國人獲得了實實在在的利益，中國人富裕了，國家強(qiáng)大了。念祖，這些你應(yīng)該可以從你大太爺家和二太爺家的現(xiàn)狀中看出來，大太爺家的人繼承祖業(yè)，二太爺家的人活躍在各行各業(yè)。他們的幸福生活，正是當(dāng)今富強(qiáng)中國的一個縮影。紙短情長，念祖，我就寫了這點文字，幫你了解中國人的家族文化，幫你了解中國。歡迎你?；刈鎳纯?！祝你：萬事如意！中國強(qiáng)2019年3月29日【解析】【詳解】審題：這是一道“復(fù)合型的任務(wù)驅(qū)動型材料作文題”。材料的結(jié)構(gòu)形式是復(fù)合型的材料組織形式，具有碎片化、大容量的特點。作文題有具體的寫作任務(wù)，根據(jù)寫作任務(wù)，分析材料，展開聯(lián)想與思考，這是任務(wù)驅(qū)動型材料作文的特點。請你根據(jù)以上材料寫一篇文章，回應(yīng)顧念祖的留言，幫助他理解中國的家族文化?？忌鷳?yīng)明確這幾個要素：寫作者身份意識強(qiáng)不強(qiáng)？寫作對象的個性特點把握得好不好？主題內(nèi)容是否跟中國家族文化相關(guān)？有沒有達(dá)到讓“顧念祖”提高對中國家族文化的理解的目標(biāo)？材料部分分為五個段落。第二段：概述大太爺爺一家的狀況?！八拇谩?，這在中國人的家庭觀念里是最幸福的事情。“都住在老宅”，表明這房人在家鄉(xiāng)的堅守。四代人的工作都跟影像有關(guān)，但又各有發(fā)展，畫像-開照相館-經(jīng)營影樓-開發(fā)美圖軟件。這個家庭有自己的堅守，堅守老宅，堅守影像工作，但是不斷與時俱進(jìn)。第三段：概述二太爺爺一家的狀況。四代人的軌跡，參加抗日戰(zhàn)爭-大慶油田的技術(shù)員-改革開放初期在深圳創(chuàng)業(yè)-在亞丁灣執(zhí)行護(hù)航任務(wù)，表明了這家人跟祖國命運(yùn)相連，參與到國家各個時期的發(fā)展大潮中，勇立潮頭。第四段：概述三太爺爺一家的狀況。這是一個華僑家庭的發(fā)展軌跡，舊金山打拼-開小超市-娶當(dāng)?shù)毓媚?，表明了華僑家庭的艱辛與在僑居國家的融合。同時引出這次作文的主角：Peter，顧念祖。他18歲，跟我們高三的同學(xué)們大致同齡，他是第一次回國探親。他有英文名，也有中文名他沒回國中國，但是他還是有中文名。他的名字意義深遠(yuǎn)“念祖”。第五段：概述顧念祖對這次家族聚會的反應(yīng)。主要是兩種反應(yīng)，一是把照片傳到網(wǎng)上，傳什么照片呢？大太爺爺手繪的祖輩畫像、歷次家族團(tuán)聚的照片，這些照片“訴說著家族的故事”。二是留言，表達(dá)他的感受和體會，主要是溫暖、感動、好奇。考生可以從不同角度分析立意，準(zhǔn)確寫作。參考立意：寫作的主題，可以是“個人-家族-時代、國家”，也可以是對中國家族文化的理解。在這兩個主題的牽引下，從材料中找相對應(yīng)的點，再引申開去。1.國弱家貧，當(dāng)有人守家之故土，傳技藝承文化，此中國家族文化之堅守。2.更當(dāng)有人投身社會洪流，以奮斗進(jìn)取實現(xiàn)自身價值，以付出拼搏助推時代發(fā)展，此中國家族文化之奮斗。3.無論行至何處，皆不可忘卻家根，皆應(yīng)時時念祖，刻刻銘記家族文化之堅守、之奮斗。素材：1.家族文化，是一個家族的基業(yè)，能促進(jìn)家族的團(tuán)結(jié)，形成積極、樂觀和向上的生活態(tài)度，是大家的心理上的依靠。這就意味著家族文化不單單是指一個好的文化氣氛，更是精神上的支撐力量。家族文化包括宗法、族規(guī)、家訓(xùn)等相關(guān)行為規(guī)范，祭祖活動等相關(guān)儀軌，族徽、族歌、宗祠等相關(guān)標(biāo)志物和物質(zhì)載體，家族的氣質(zhì)、傳統(tǒng)等精神特性。其中精神特性為其靈魂，它是區(qū)別不同家族的根本。2.“念祖”里面，深藏家族文化中的基因密碼。查了你們顧氏家族的輩份排名，發(fā)現(xiàn)這句“鼎惠聲楊，念終紀(jì)遠(yuǎn)”。輩份字就是一個家族的基因排序，它昭示著家族傳承，表達(dá)著家族夢想，比如這個“念終紀(jì)遠(yuǎn)”，顯然祖輩希望代代有為，賡續(xù)傳承。所以“念”字不僅是一個輩份字，而“念祖”一詞所表達(dá)的還有弘揚(yáng)祖德、不忘祖恩之意。3.“念祖”里面，還深蘊(yùn)家族文化發(fā)展動力的秘密。18歲的你，第一次來中國探親祭祖，帶著你的好奇，去探尋每個顧氏家族成員，那都是與你同種同宗的人。你可以嘗試一次“口述史料”調(diào)查，比如堅守顧氏家族老宅的大太爺爺一支，從畫像到照相，再到美圖，你可以從那里看到，一技在身的發(fā)展與傳承；比如從外地回來的二太爺爺一家，他們的故事里，有抗戰(zhàn)救國的鐵血豪情，有技術(shù)報國鐵人傳承，有國際護(hù)航的自豪驕傲，有創(chuàng)業(yè)開放的神奇夢想……，從這些“口述史”里，你一定會看到家族奮斗與國家發(fā)展的密切關(guān)聯(lián)。4.最重要的是，“念祖”里面，包含著“忠孝”融合的家國情懷?！白纺钕茸妗笔恰靶ⅰ?。大太爺爺手繪的祖輩畫像里，祖爺爺、祖奶奶的眉尖眼角上，可以探尋出家族基因特征；他們的顰蹙展顏里，有著顧氏家族的精神圖譜。從18歲的你往上追溯，有一條綿亙的長河，抒寫著一個家族的曲折與美麗?！案心钭鎳笔恰爸摇?。在你曾祖的異國闖蕩里，也有著中國近代的動蕩與屈辱；在國內(nèi)各行各業(yè)努力奮進(jìn)的各個長輩身上，也會發(fā)現(xiàn)顧氏家族對于國家進(jìn)步的一種付出與努力……你還會發(fā)現(xiàn)，中國大地上的每個姓氏宗族，都有著共同的血脈傳承?！爸倚ⅰ敝衿?，在于它能使“國”與“家”緊密融合，成為整個民族綿延不絕、復(fù)興強(qiáng)大的文化基因。5.家族就像一個大樹，家族文化就像是它的根，即使地面上的枝葉枯萎了，但是只要根還在，那么整個家族就仍然有生命力，只要一有機(jī)會就能重新生長。這就是家族文化的力量，家族文化的價值是無法被財富等其他因素可替代的。6.樹有根，水有源；人有祖，知淵源。歷經(jīng)數(shù)百年，滄桑幾經(jīng)變幻，時代沉浮更新。對于中國家族傳承來說家族精神文化的傳承比財富的傳承更為重要。當(dāng)下中國有句很流行的話“富不過三代”，就是說在當(dāng)下中國復(fù)雜的社會政治環(huán)境下，僅僅將物質(zhì)財富傳承三代是很困難的，這里面包含了各種社會以及后代自身能力等因素的干擾。但是只要家族的精神和文化還在，家族就不會散不會倒。行文結(jié)構(gòu)：［橫向關(guān)聯(lián)材料］論點1:國弱家貧，當(dāng)有人堅守故土以承文化，堅守本職以傳技藝，為他人走出故土創(chuàng)造條件，此乃中國家族文化之堅守，亦是付出。（200-300字）論點2:走出故里以應(yīng)時代，投身建設(shè)以順潮流，成就自我，亦助推國家發(fā)展，此乃中國家族文化之奮斗，亦是奉獻(xiàn)。（300-400字）論點3:走出國門以求發(fā)展，身處何方不忘家根，念親念祖，念血脈之文化，念血髓之根蒂，此乃中國家族文化之銘記，亦是傳承。（200字）［縱向關(guān)聯(lián)材料］論點1:國弱家貧，家族中既要有人堅守，亦要有人外出尋求發(fā)展，更要有人果敢投身家國拯救，此乃中國家族文化之堅定選擇。論點2:國漸強(qiáng)家漸富，家族中既要有人立于本職勇求突破，更要有人投身時代洪流建設(shè)家國，此乃中國家族文化之勇于改變。論點3:國強(qiáng)家富，家族中既要有人于本職順潮流以求精進(jìn)而后引領(lǐng)潮流，更要有人于本心舍棄安逸以獻(xiàn)時代，此乃中國家族文化之智慧堅守。論點4:家族之人不曾商議，所選所行所守咸成呼應(yīng)，助力自身，更助力于國，此乃中國家族文化之成小我更成大我，即汝之“念祖”之詮釋【點睛】寫作建議：1.主題先行，題內(nèi)題外材料跟進(jìn)。復(fù)合型材料作文材料信息豐富、多元，但是從寫作的效率上來講，我們從材料中提煉出了寫作主題后，再扣上題內(nèi)題外的材料會比你從分析材料、提煉觀點寫作效率要高。2.針對性要強(qiáng)。寫作任務(wù)布置部分已經(jīng)表述得很明白，寫這篇作文是針對顧念祖的留言而來的，這個針對的內(nèi)容一定要注意。3.把握好主要沖突點。18歲的華僑青年對中國家族文化的理解跟你的理解之間的碰撞。這個是這道作文題核心的矛盾沖突點。一定要把握好。4.中心突出不能忘。寫作文都需要有一個中心，要突出一個中心，該割舍的要割舍，不要想著什么都寫進(jìn)作文中去。5.注意隱含意義。文章中的“春節(jié)”“老宅”“四代同堂”“顧念祖”這些術(shù)語要充分利用起來，把其內(nèi)涵意義挖掘出來。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。100年前爆發(fā)的“五四”運(yùn)動中，廣大先進(jìn)青年知識分子用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲感天動地的青春樂章。1981年，《人民日報》報道了青年張海迪身殘志堅、“活著就要做個對社會有用的人”的事跡，她以自強(qiáng)不息的精神鼓舞和感動了無數(shù)人，成為一代中國青年的楷模。1999年，青年馬云和他的青年伙伴一起創(chuàng)立了阿里巴巴公司，用超越時代的思維，改變了人們的生活方式，他們的成功激勵了一大批創(chuàng)業(yè)青年改革創(chuàng)新、銳意進(jìn)取。……請以“我也是青年”為副標(biāo)題，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】激昂青春共筑偉夢——我也是青年世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上?！飨Z錄把握著沒有方向的筆尖，駕取著青春的風(fēng)帆，緊踏著責(zé)任的甲板，駛向天涯海角，忘卻停泊靠岸踏著時代的碧浪，舞著歲月的節(jié)拍，蕩漾著平凡的青春，劈波斬浪。青春是熱情奔放，責(zé)任卻堅定如山；青春是神采飛揚(yáng)，責(zé)任卻使人眉字緊鎖；青春的你有時以揮霍光陰來顯示灑脫，責(zé)任卻讓人感嘆人生的厚重與珍貴。青春和責(zé)任就這樣看似矛盾，但最后統(tǒng)一到了我們青年身上。2018年5月2日，習(xí)近平第六次北大之行，對話青年，關(guān)注青年，寄望青年，則是他此行的重要主題，在此次師生座談會上，習(xí)近平引用了這篇《永久奮斗》的講話。他這樣召喚中國青年:在奮斗中釋放青春激情，追逐青春理想，以青春之我，奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦，四年前的5月4日，也是在英杰交流中心，習(xí)近平參加了一場師生座談會，在會上，他諄諄告誡青年學(xué)子：“人生的扣子從一開始就要扣好”。或許談及責(zé)任，我們會直接將它與社會、與國家聯(lián)系起來，其實不然，從一開始，那一顆扣子就已準(zhǔn)備——我們無時無刻不在品讀著生活的滋味，擔(dān)負(fù)著生命的責(zé)任，因為對父母的責(zé)任，我們呱呱落地；因為對社會的責(zé)任，我們?nèi)找箍嘧x；因為對朋友的責(zé)任，郭周寧愿選擇死亡；同樣因為對自己的責(zé)任，桑薇信守對生的承諾。呱呱落地的我們就已擁有責(zé)任，也許我們并不自知，可如今的我們不同，正值青春年華，一篇篇的大道理與身邊真真切切的實例教著我們?nèi)ザ秘?zé)任的意義。青春，是責(zé)任的標(biāo)志，這份責(zé)任是對自己的，也是對家庭的，更是對民族的，國家的，社會的，人類的責(zé)任，不是一個甜美的字眼，它有的只是巖石般的冷峻。責(zé)任作為一份成年禮物真真切切地落在了我們身上，它是一個你不得不給予細(xì)心呵護(hù)的孩子，而他給予你的，是心靈的指引和行事的標(biāo)準(zhǔn)。心中懷揣夢想，無論前方是狂風(fēng)驟雨，還是鳥語花香，我們都心想著一個目標(biāo)：實現(xiàn)理想，實現(xiàn)自我的人生價值，因為我們有別樣的青春，有自我的責(zé)任!今天，我們朝氣蓬勃，努力學(xué)習(xí)；明天我們學(xué)識淵博，走向世界，是學(xué)生完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，遵守學(xué)校各項規(guī)則；是朋友，忠誠互助我們義不容辭；是社會一員，我們維護(hù)正義，保護(hù)環(huán)境；是國人，我們揚(yáng)帆起航，共筑偉夢!【解析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，共提供三則材料，第一則介紹毛澤東等人的事跡，重點強(qiáng)調(diào)“責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”；第二則重點介紹張海迪的事跡，強(qiáng)調(diào)“自強(qiáng)不息的精神”，最后一則是馬云等人的事跡，重點強(qiáng)調(diào)“超越時代的思維”，后面是省略號，前面三則材料是三個時代“青春”精神的代表，省略的內(nèi)容，以為著我們這個時代應(yīng)該如何續(xù)寫青春的內(nèi)涵，這是寫作的重點，在要求中的副標(biāo)題“我也是青年”也正是這一思路。參考立意：（1）我的青春我做主；（2）我很青春我怕誰；（3）青春的旋律；（4）一首秦春的歌；（5）火紅的青春。結(jié)構(gòu)示例：開頭提出論點“青春是熱情奔放，責(zé)任卻堅定如山”，接下來從“從一開始，那一顆扣子就已準(zhǔn)備”“這份責(zé)任是對自己的，也是對家庭的，更是對民族的，國家的，社會的，人類的責(zé)任”“實現(xiàn)理想，實現(xiàn)自我的人生價值，因為我們有別樣的青春，有自我的責(zé)任”的角度分析責(zé)任的重要和如何擔(dān)責(zé)。最后結(jié)合實際表達(dá)自己的決心。材料鏈接：1、因為青春，我們?yōu)t灑。青春的我們，每天早晨起來，可以呼吸一口新鮮空氣，可以看到燦爛的朝霞，可以永遠(yuǎn)有一個新的太陽；青春的我們，在久陽西下時踏上“山地”飛馳于三環(huán)路上，盡情地讓風(fēng)撫亂發(fā)絲的我們不在意別人的目光，踏著馬路引航高歌。我們在廣闊無限的田地中自由翱翔。2、青春是什么？是苦澀的未熟的果，還是清澈的水，是幸福的淚，還是苦惱的包袱？曾經(jīng)的總是這樣疑問青春的感覺。直到上了中學(xué)，真正的自己體驗到了青春，才知道它的真正的味道。3、青春是什么難道是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中嗎難道是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁若無人地大跳千奇百怪的街舞嗎難道是無休止地泡吧，瘋狂地蹦迪嗎有些人一直在成長的十字路口徘徊。但是，我要問：難道青春僅僅就只剩下這些了嗎青春可以是遠(yuǎn)大的志向和崇高的理想；青春還可以是面對峰回路轉(zhuǎn)，霹靂斬棘，舉步探索的毅力?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。碰撞，生活中時有發(fā)生。海浪與礁石的碰撞，雞蛋與石頭的碰撞……當(dāng)然，也有這樣的碰撞：情與法的碰撞，理想與現(xiàn)實的碰撞，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，不同文化的碰撞…“碰撞”帶來了成長，也擦出了火花，創(chuàng)造了奇跡……【答案】碰撞人們都會避免碰撞，因為碰撞會給雙方都造成影響，兩敗俱傷。而有時碰到會造就慘禍。如《泰坦尼克號》的沉沒，再比如911事件，所以人們認(rèn)為：碰撞很可怕，很糟糕。但是他們沒看到的是板塊碰撞造就的山脈、海溝，是原則與中子碰撞釋放的點亮千家萬戶的能量，是在地球還為火山與巖漿時撞擊地球的冰塊彗星。除此之外，碰撞還有更大的作用。因為與他人的碰撞，又叫做競爭，推動世界發(fā)展的力量，有人認(rèn)為競爭等于一場災(zāi)難，象征著毀滅，所以不應(yīng)該有如此碰撞，如此競爭。這種思維沒有錯，但毀滅是對于弱者的，而強(qiáng)者，迎來的卻是凱旋。所以，因為殘酷的碰撞，無數(shù)人選擇了加強(qiáng)自己，以期戰(zhàn)勝他人，或至少打成平手。于是便有了學(xué)校，便有了演習(xí)——為了將來碰撞時自保而提高自己的地方。面對競爭，不惜一切。與困難的碰撞又叫做迎難而上，千百年來，成功的終極秘訣，面對困難無疑只有兩種措施——沖上去正面對抗，或是繞開困難，避免碰撞。平凡之人通常選擇后者，因為他們覺得碰撞是不應(yīng)面對的。所以他們選擇繞路走，從高山兩旁繞一大圈回到原軌，這就是他們平凡的原因。人生幾何，必有高山大河阻擋，繞的了一時，繞不了一世，最終還是必須翻山泅渡。因為繞出了習(xí)慣，便不再會與其碰撞，將原來僅存的強(qiáng)度也拋棄了。最終因為不管想不想撞都會撞得頭破血流，所以固地自封，不再前行，這樣終成不了大業(yè)。而強(qiáng)者，則不會繞路，他們會越翻越壯，越渡越強(qiáng)，直到冰塞之川、滿雪之山亦擋不住他們。所以，他們自會直掛云帆濟(jì)滄海。與自己的碰撞叫作悟。因為只要你會思考并質(zhì)疑自己的過去，恭喜你頓悟了。思索過去，找出不足提出問題，改變問題，你就會與成功又近一步。而與自己的碰撞，是最難的。凡人不用說，都不愿碰撞困難，更何況沒事找抽，自己撞自己。而強(qiáng)者之前那套對付困難的方法也不管用了，因為心理，人不愿質(zhì)疑自己，因為自尊，或也可以說是自負(fù)。只有放下那份自負(fù)的人，才會真正審視自己，了解自己，自知之明也會到來。碰撞，是可怕的，但那只是一方面。如果一個人真正理解了碰撞，他就會明白“碰撞”的真諦：試煉、考驗與超越?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料主要講“碰撞”，主要從物質(zhì)和精神兩個方面分析“碰撞”帶來的結(jié)果?！芭鲎病?，不是你死我活的爭斗，不是非生即死的較量。它是直面差異的交流、高下之間的競爭，取長補(bǔ)短的融合，是差異中多元、迥異中相互協(xié)同的一體化繁榮。是一個過程，是碰觸、結(jié)合、交流、融合、取長補(bǔ)短的整個過程；“碰撞”，在包容異己，也在不失自我；“碰撞”，也可以是自我內(nèi)心之間的碰撞。勝人者力，自勝者方強(qiáng)。美與丑、善和惡、真與假、新與舊的糾葛、拉扯，自我消滅自我蛻變式的隱性混戰(zhàn)之后，復(fù)歸平靜的美，那是能力的拔高、思考的深沉、內(nèi)蘊(yùn)的豐厚、境界的升華。參考立意：正確認(rèn)識生活中的“碰撞”；時刻持有一顆“碰撞”的心；“碰撞”的作用；成長需要“碰撞”等。如結(jié)合孟子的“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”分析，引出論點“人生需要磨練、碰撞”。然后從不同的角度分析論述，如人生沒有碰撞，就難以折射出人生的價值，就難以散射出人生的光芒，就難以磨煉一個人的意志；人生，沒有碰撞，就沒有火花、激情、輝煌，人生需要碰撞，碰撞能磨煉人的意志，碰撞能陶冶人的情操；在碰撞中學(xué)會獨立、堅強(qiáng)，在碰撞中靠近成功，如劉邦敢于“碰撞”，面對“碰撞”不退縮，反而在“碰撞”中磨煉了自己的心志等。最后可以寫自己的做法或期待，如人生需要碰撞，碰撞能磨煉人的意志，碰撞能陶冶人的情操；我們當(dāng)志愿在于生活的碰撞中，敢于承受“痛”，使碰撞之處成為我們心靈“最堅硬的地方”，使其成為永久的財富?！舅夭摹苛魉绻麤]有碰撞，就不會有“驚濤拍岸，卷起千堆雪“的雄渾壯闊；云層如果沒有碰撞，就不會有“列缺霹靂，丘巒崩摧”的驚天動地之勢；人生如果沒有碰撞，就難以成就一番偉業(yè)，就難以實現(xiàn)人生的價值。如若你的人生沒有碰撞，帶給自己的只有“懦弱”與“哀嘆”。社會是個大家庭，在這個大家庭中，有著形形色色的人物，你只有和他們“交流”，和他們“切磋”，和他們進(jìn)行“思想的碰撞”，才能認(rèn)識到自己的缺點和不足。誠然，碰撞有時會令人感到痛，甚至于付諸超越肉體與物質(zhì)的更為慘痛的代價。著名建筑學(xué)家梁思成曾為保護(hù)北京的古建筑等文化瑰寶四處勸說，他曾悲痛疾呼：“拆了城樓的一塊磚比挖去我身上的一塊肉還要痛！”這“重建”與“保留”的碰撞又何嘗不是文明“開新”與“堅守”的碰撞？痛定思痛，痛何如哉。碰撞，帶給世界無數(shù)的精彩。中世紀(jì)傳教士圣奧古斯丁講古希臘哲人柏拉圖的學(xué)說與耶穌的《圣經(jīng)》相碰撞，成一家之言，受眾多教徒稱道及愛戴。中國戰(zhàn)國時期的百家爭鳴中，正是諸子思想的碰撞，引領(lǐng)了文化的思潮與文明的演進(jìn)?；虼蠡蛐?，時刻進(jìn)行的“碰撞”誠然伴痛，而避痛、忍痛不如樂于痛。碰撞前進(jìn)的信念與過程的苦痛，惟其如此，才有世界精彩的明天！【點睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。相對于經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等“硬實力”而言，文化是一個國家的“軟實力”。文化包括理想信念、道德品質(zhì)、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、行為習(xí)慣、創(chuàng)新思維等等。近期，某城市要舉辦一個以“如何提升我國的軟實力”為主題的論壇，請你以論壇嘉賓的身份，就以上文化內(nèi)涵中的一兩個方面寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勛约旱目捶āＲ螅毫⒁饷鞔_，格式正確，題目自擬，不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】用心讀書，提升軟實力大家好。我今天發(fā)言的主題是“用心讀書，提升軟實力”。浩浩蕩蕩的黃河長江積淀了中華民族的人文底蘊(yùn)，博大深沉的五岳靈宗培養(yǎng)了華夏子孫的氣魄風(fēng)骨。文化的崛起，需要培養(yǎng)大批精英人才，是觀念型人才而不是技術(shù)型人才。對于國人來說，不少人對“不讀書”有著切膚之感：很多人離開學(xué)校以后就幾乎與書籍絕緣了。許多家庭，高檔電器一應(yīng)俱全，唯獨沒有幾本書。資料顯示，以色列每年人均讀書是55本，俄羅斯是50本，美國是44本，我們只有4.39本，而且百分之九十是教參和教科書。相比之下，還有幾本真正意義的書可稱得上讀過？中國人不讀書當(dāng)然有許多理由。工人農(nóng)民讀不進(jìn)書，他們受教育程度偏低，收入也低讀書對于他們是一件奢侈的事情。教師讀書的也不多，中小學(xué)教師工作太勞累，沒有精力讀書；大學(xué)教師在為課題交差而讀書，確切地說，是翻書，是查書。真正的閱讀，超越功利的心靈閱讀，恐怕是很少很少的。一個民族不讀書，這個民族的文化就喪失了創(chuàng)造性、批判性，個人就會被群體所淹沒。國人為什么不讀書？我仔細(xì)揣摩，大致有以下幾個方面的原因：一是國人經(jīng)歷了漫長的、刻骨銘心的物質(zhì)貧困，今天掙錢的機(jī)會突然多了起來，于是一個物質(zhì)的時代，一個物欲橫流的時代，普遍的浮躁，人們自然難以靜下心來讀書。二是長期的思想專制使得人們頭腦禁錮，才情枯竭。人們既不易創(chuàng)作出思想深刻、文質(zhì)兼美的作品，即使有很好的作品，閱讀時也難以產(chǎn)生豁然開朗、悠然心會的美妙感覺，人們難以從閱讀中感受到快樂。三是學(xué)校教育和家庭教育中沒有成功地從小培養(yǎng)起人們的良好的閱讀習(xí)慣和理智的好奇心。應(yīng)試教育的泛濫使學(xué)生自由閱讀的空間變得十分狹小，并使學(xué)生從小養(yǎng)成閱讀的功利取向。四是中國文化是一個“皇權(quán)至上”的官本位的文化，是一個講究倫常日用的文化，而對純粹理性和精神超越缺乏強(qiáng)烈而深刻的追求。歷史上頻繁的改朝換代，使得中國缺乏貴族傳統(tǒng)，從而也就缺乏一種崇高而強(qiáng)大的精神傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)中其實非常缺乏對于純粹精神的崇尚?！叭f般皆下品，唯有讀書高”，只因為讀書可以做官，可以成為“勞心者治人”的“人上人”，功利的取向是赤裸裸的。一個讀書的民族一定是一個智慧的民族，一個充滿生機(jī)與活力的民族，一個必定有著光明前途的民族。過去我們講：一個人的心靈，高尚的東西不去占領(lǐng)，低下的東西就會趁虛而入。一個不讀書的民族，是不會具有智慧和力量的，也不會具有崇高。以色列是全世界人均讀書量最大的國家。直到今天，以色列人口也不過六百多萬，而它在全世界是一個很有影響力的國家。讀書對于一個民族的重要性可見一斑?？催^一幅對聯(lián)：“為善最樂，讀書更佳”，為善之樂在于“予”，讀書之佳在于“取”。錦州鐵路中學(xué)的蘇凌老師說：“讀書是一種可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以擁有許多許多，我喜歡讀書的感覺。”是的，有兩種東西能讓人的心靈永葆青春：真愛與好書。為了讓我們的內(nèi)心不再脆弱，讓我們的心靈擁有力量，請讓讀書充盈你的生活。謝謝各位?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料主要講“硬實力”“軟實力”。題干要求“某城市要舉辦一個以‘如何提升我國的軟實力’為主題的論壇，請你以論壇嘉賓的身份，就以上文化內(nèi)涵中的一兩個方面寫一篇發(fā)言稿”，可以選取的角度有很多，如理想信念、道德品質(zhì)、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、行為習(xí)慣、創(chuàng)新思維等。提高文化軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，是我國文化軟實力的首要資源和重要基礎(chǔ)。要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，全面認(rèn)識祖國的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使其與時代特征相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，與人民的生活和國家的行為相聯(lián)系，自覺實現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換。要大力推進(jìn)民族文化創(chuàng)新工作，加大制度創(chuàng)新力度，加快構(gòu)建文化傳播體系，使我國悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地。文化軟實力的構(gòu)建需要創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式和管理體制；要進(jìn)一步吸收世界各國優(yōu)秀的文明成果以及各國人民共同接受的一些基本價值；中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，一直影響著國人的價值取向、行為方式與人生追求；著力增強(qiáng)硬實力的同時，進(jìn)一步提升文化軟實力，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)又好又快發(fā)展；大力開展提升文化軟實力的教育工作，促進(jìn)公民素質(zhì)的提高。參考立意：重視并不斷提升“軟實力”；“軟實力”是城市發(fā)展水平的體現(xiàn)；提高文化軟實力等。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出話題“重視軟實力”。然后從不同的角度分析論述，如文化軟實力的根基，是全社會的崇德向善，尤其在社會轉(zhuǎn)型期，崇德向善是改善社會軟環(huán)境、抵御污濁與逆流的定海神針；國無德不興，人無德不立，必須弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，激發(fā)全社會向善的力量；城市的發(fā)展決不能止于經(jīng)濟(jì)的規(guī)模和效益，更要有文化軟實力的匹配和壯大等。最后可以寫自己的看法或期待，如建立本市的文化自信，既大膽吸收和借鑒世界有益文化，又堅決避免盲從；文化軟實力的發(fā)展，正在重塑民族的精神家園，豐富民族的精神庫存?！舅夭摹恐袊ㄟ^學(xué)習(xí)世界文明使文化影響力得到提升。在展示現(xiàn)代中國的同時，還需要保持清醒的認(rèn)識：中國的軟實力與一些西方國家還存在著差距，相對于硬實力的顯著提高，文化軟實力亟待加強(qiáng)。文化是國家的根脈，面對激烈的國際競爭，只有認(rèn)識文化的價值，重視文化建設(shè)，才能大力發(fā)展、大有可為；只有形成與我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和國際地位相適應(yīng)的文化優(yōu)勢，我們才能在各種思想文化的相互激蕩和碰撞中掌握主動權(quán)，有效應(yīng)對來自各方面的挑戰(zhàn)。為此，必須從戰(zhàn)略上思考和謀劃文化軟實力的提升。提升國家形象的國際親和力的一個重要方面，是重視吸收世界各國優(yōu)秀文明成果，包括吸收各國人民共同接受的一些基本價值，如保障人權(quán)、民主法治、自由平等、公平正義等政治價值，公共服務(wù)、終身教育、生活質(zhì)量、生態(tài)文明等社會文化價值。黨的十七大報告提出，要努力“增強(qiáng)中華文化國際影響力”，這是增強(qiáng)國際社會對我國的理解、信任和尊重的重要途徑。增強(qiáng)中華文化的國際影響力的一個基礎(chǔ)性工作就是弘揚(yáng)中華文化。研究改革開放以來我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的文化背景和文化資源，提煉中華民族在思考和處理人與自然關(guān)系、群己關(guān)系、公私關(guān)系、義利關(guān)系、理欲關(guān)系、仁智關(guān)系等問題上的傳統(tǒng)智慧，總結(jié)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的途徑和經(jīng)驗。黨的十七大報告指出：“在時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路?！边@不僅是對于社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的普遍要求，而且也指出了提高國家文化軟實力、擴(kuò)大中華文化的國際影響力的關(guān)鍵所在。一個國家文化的影響力，不僅取決于獨特魅力的文化內(nèi)容，也取決于先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。十七屆五中全會指出，文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。要推動文化大發(fā)展大繁榮、提升國家文化軟實力，堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，提高全民族文明素質(zhì)，推進(jìn)文化創(chuàng)新，深化文化體制改革，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，基本建成公共文化服務(wù)體系，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，建設(shè)中華民族共有精神家園，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。碰撞，生活中時有發(fā)生。車與車的碰撞，雞蛋與石頭的碰撞，海浪與礁石的碰撞……當(dāng)然，也有這樣的碰撞；情與法的碰撞，理想與現(xiàn)實的碰撞，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的碰撞，不同文化的碰撞……要求:綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮颗鲎踩藗兌紩苊馀鲎玻驗榕鲎矔o雙方都造成影響，兩敗俱傷。而有時碰到會造就慘禍。如《泰坦尼克號》的沉沒，再比如911事件，所以人們認(rèn)為：碰撞很可怕，很糟糕。但是他們沒看到的是板塊碰撞造就的山脈、海溝，是原則與中子碰撞釋放的點亮千家萬戶的能量，是在地球還為火山與巖漿時撞擊地球的冰塊彗星。除此之外，碰撞還有更大的作用。因為與他人的碰撞，又叫做競爭，推動世界發(fā)展的力量，有人認(rèn)為競爭等于一場災(zāi)難，象征著毀滅，所以不應(yīng)該有如此碰撞，如此競爭。這種思維沒有錯，但毀滅是對于弱者的，而強(qiáng)者，迎來的卻是凱旋。所以，因為殘酷的碰撞，無數(shù)人選擇了加強(qiáng)自己，以期戰(zhàn)勝他人，或至少打成平手。于是便有了學(xué)校，便有了演習(xí)——為了將來碰撞時自保而提高自己的地方。面對競爭，不惜一切。與困難的碰撞又叫做迎難而上，千百年來，成功的終極秘訣，面對困難無疑只有兩種措施——沖上去正面對抗，或是繞開困難，避免碰撞。平凡之人通常選擇后者，因為他們覺得碰撞是不應(yīng)面對的。所以他們選擇繞路走，從高山兩旁繞一大圈回到原軌，這就是他們平凡的原因。人生幾何，必有高山大河阻擋，繞的了一時，繞不了一世，最終還是必須翻山泅渡。因為繞出了習(xí)慣，便不再會與其碰撞，將原來僅存的強(qiáng)度也拋棄了。最終因為不管想不想撞都會撞得頭破血流，所以固地自封，不再前行，這樣終成不了大業(yè)。而強(qiáng)者，則不會繞路，他們會越翻越壯，越渡越強(qiáng)，直到冰塞之川、滿雪之山亦擋不住他們。所以，他們自會直掛云帆濟(jì)滄海。與自己的碰撞叫作悟。因為只要你會思考并質(zhì)疑自己的過去，恭喜你頓悟了。思索過去，找出不足提出問題，改變問題，你就會與成功又近一步。而與自己的碰撞，是最難的。凡人不用說，都不愿碰撞困難，更何況沒事找抽，自己撞自己。而強(qiáng)者之前那套對付困難的方法也不管用了，因為心理，人不愿質(zhì)疑自己，因為自尊，或也可以說是自負(fù)。只有放下那份自負(fù)的人，才會真正審視自己，了解自己，自知之明也會到來。碰撞，是可怕的，但那只是一方面。如果一個人真正理解了碰撞，他就會明白“碰撞”的真諦：試煉、考驗與超越。【解析】【詳解】本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料主要講“碰撞”，主要從物質(zhì)和精神兩個方面分析“碰撞”帶來的結(jié)果?！芭鲎病?，不是你死我活的爭斗，不是非生即死的較量。它是直面差異的交流、高下之間的競爭，取長補(bǔ)短的融合，是差異中多元、迥異中相互協(xié)同的一體化繁榮。是一個過程，是碰觸、結(jié)合、交流、融合、取長補(bǔ)短的整個過程；“碰撞”，在包容異己，也在不失自我；“碰撞”，也可以是自我內(nèi)心之間的碰撞。勝人者力，自勝者方強(qiáng)。美與丑、善和惡、真與假、新與舊的糾葛、拉扯，自我消滅自我蛻變式的隱性混戰(zhàn)之后，復(fù)歸平靜的美，那是能力的拔高、思考的深沉、內(nèi)蘊(yùn)的豐厚、境界的升華。參考立意：（1）正確認(rèn)識生活中的“碰撞”；（2）時刻持有一顆“碰撞”的心；（3）“碰撞”的作用；（4）成長需要“碰撞”等。結(jié)構(gòu)示例：結(jié)合對孟子的“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”分析，引出論點“人生需要磨練、碰撞”，然后從不同的角度分析論述，如人生沒有碰撞，就難以折射出人生的價值，就難以散射出人生的光芒，就難以磨煉一個人的意志；人生，沒有碰撞，就沒有火花、激情、輝煌，人生需要碰撞，碰撞能磨煉人的意志，碰撞能陶冶人的情操；在碰撞中學(xué)會獨立、堅強(qiáng)，在碰撞中靠近成功，如劉邦敢于“碰撞”，面對“碰撞”不退縮，反而在“碰撞”中磨煉了自己的心志等。最后可以寫自己的做法或期待，如人生需要碰撞，碰撞能磨煉人的意志，碰撞能陶冶人的情操；我們當(dāng)志愿在于生活的碰撞中，敢于承受“痛”，使碰撞之處成為我們心靈“最堅硬的地方”，使其成為永久的財富。材料鏈接：1.流水如果沒有碰撞，就不會有“驚濤拍岸，卷起千堆雪“的雄渾壯闊；云層如果沒有碰撞，就不會有“列缺霹靂，丘巒崩摧”的驚天動地之勢；人生如果沒有碰撞，就難以成就一番偉業(yè)，就難以實現(xiàn)人生的價值。2.如若你的人生沒有碰撞，帶給自己的只有“懦弱”與“哀嘆”。社會是個大家庭，在這個大家庭中，有著形形色色的人物，你只有和他們“交流”，和他們“切磋”，和他們進(jìn)行“思想的碰撞”，才能認(rèn)識到自己的缺點和不足。3.誠然，碰撞有時會令人感到痛，甚至于付諸超越肉體與物質(zhì)的更為慘痛的代價。著名建筑學(xué)家梁思成曾為保護(hù)北京的古建筑等文化瑰寶四處勸說，他曾悲痛疾呼：“拆了城樓的一塊磚比挖去我身上的一塊肉還要痛！”這“重建”與“保留”的碰撞又何嘗不是文明“開新”與“堅守”的碰撞？痛定思痛，痛何如哉。4.碰撞，帶給世界無數(shù)的精彩。中世紀(jì)傳教士圣奧古斯丁講古希臘哲人柏拉圖的學(xué)說與耶穌的《圣經(jīng)》相碰撞，成一家之言，受眾多教徒稱道及愛戴。中國戰(zhàn)國時期的百家爭鳴中，正是諸子思想的碰撞，引領(lǐng)了文化的思潮與文明的演進(jìn)?！军c睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。老子云：禍福相依。人類歷史無數(shù)次驗證了這一觀點的正確性。在探索海外殖民地的過程中，好運(yùn)氣的西班牙發(fā)現(xiàn)了巨量的金銀，于是變成了出手豪闊的大富翁；壞運(yùn)氣的英國卻只發(fā)現(xiàn)了紐芬蘭漁場，只能挖空心思想辦法從別人手里掙錢。一百年后，大富翁衰落了，捕魚人卻成了世界霸主。沙特是世界上石油儲量最豐富的國家，沙特王室可以盡情享受奢華生活，沙特國民也享受著他百姓無法企及的福利。但是隨著國際油價暴跌，沙特財政赤字激增，高福利難以為繼。以色列，國土狹小、土地貧瘠、能源和礦產(chǎn)嚴(yán)重匱乏。但是這個幾乎沒有任何資源優(yōu)勢的彈丸小國成了全球創(chuàng)新領(lǐng)域的領(lǐng)跑者……某一地區(qū)因某種資源豐富而對其過度依賴，長此以往，資源帶來的不是進(jìn)步而是阻礙。這種現(xiàn)象經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱之為“資源詛咒”。資源詛咒并不只存在于國家發(fā)展中，在我們社會生活和個人發(fā)展中也并不罕見……你能聯(lián)想到生活中的哪些類似現(xiàn)象？它給了你怎樣的啟發(fā)？請將你的思考和感悟?qū)懗梢黄魑模捏w不限，題日自擬，不得宿構(gòu)和套作，不少于800字?！敬鸢浮繙\談樹立危機(jī)意識一棵參天古樹經(jīng)歷了暴風(fēng)驟雨以及14次雷電擊中的打擊仍然頑強(qiáng)地成長，然而，卻在一群螻蟻經(jīng)年不休的啃噬中終成殘驅(qū)。對樹而言，有著500多年樹齡，歷經(jīng)暴風(fēng)驟雨，被雷電擊中14次，卻頑強(qiáng)地生存著，卻亡命于一群小小的螻蟻。人們在順境中往往容易喪失斗志，迷失方向，最終走向失敗。歷史上那些短命王朝的“曇花一現(xiàn)”無不是因此而致。所以，我們要樹立危機(jī)意識，尤其是在取得成績或達(dá)到事業(yè)的頂峰之時更要居安思危，是個人的人生價值充分體現(xiàn)，使企業(yè)得到長久發(fā)展，是民族得以不斷進(jìn)步。樹立危機(jī)意識，在名利面前保持淡定從容，不斷拓展人生的寬度。春秋時期，范蠡盡心輔佐越王勾踐，使越國復(fù)興。構(gòu)建封范蠡為上將軍，可范蠡深知勾踐為人——可共患難不可共富貴，于是修書一封，辭去了在越國的職務(wù)，泛舟西湖。后來，范蠡到了齊國，他經(jīng)商不到半年便積累了百萬家產(chǎn)。齊國人仰慕他的賢能，請他做宰相，可范蠡認(rèn)為：“居家則致千金，居官則致卿相，此布衣之極也，久受尊名，不祥?！庇谑菤w還相印，與家人離開了齊國。范蠡每到一處都能如魚得水，可謂具有大智慧?？墒撬诿媲皡s能保持淡定從容，不為名利所累。正是因為他能居安思危，不為名利而迷失方向，他才充分展現(xiàn)了自己的人生價值。樹立危機(jī)意識，在成績面前仍思進(jìn)取，才能得到不斷發(fā)展。曾有人問微軟公司總裁比爾?蓋茨，到底是什么使微軟能夠取得如此優(yōu)越的地位并長久發(fā)展。比爾·蓋茨只說了四個字——“危機(jī)意識”。的確，正是因為保持危機(jī)意識才會不斷開發(fā)新技術(shù)，開拓新領(lǐng)域，從而在激烈的市場競爭中取得優(yōu)勢。樹立危機(jī)意識，在繁榮面前仍思發(fā)展，民族才得以不斷進(jìn)步。回想過去，繁榮一時的清王朝因夜郎自大、閉關(guān)鎖國而落后于西方，最終遭受西方國家的殖民侵略?，F(xiàn)在，日益崛起的現(xiàn)代中國仍把發(fā)展作為第一要務(wù)，積極實行對外開放政策，借鑒他國優(yōu)秀成果，同時加強(qiáng)自主創(chuàng)新意識，使國家得以興旺發(fā)達(dá)，使民族得以不斷進(jìn)步。樹立危機(jī)意識，對個人，對企業(yè)，對整個民族都起著重要作用。所以，在順境面前，朋友，請增強(qiáng)危機(jī)意識，讓人生因此而升華，讓企業(yè)因此而不斷發(fā)展，然后民族因此而生生不息。【解析】【詳解】本題考查材料作文的寫作能力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！緦忣}】本題屬于哲理性材料作文?！百Y源的詛咒”是經(jīng)濟(jì)學(xué)中著名的論題，在社會生活的各個領(lǐng)域我們都能看到它的影子。石油詛咒了沙特，煤炭詛咒了山西，光鮮亮麗的外表使很多當(dāng)紅明星的演技始終無法獲得提升……這不禁讓人深思，是什么造成了這些“詛咒”。造成資源詛咒的原因是多樣的，大致歸結(jié)有如下幾點：1.“資源詛咒”中的資源都是不可再生的，比如石油和青春。資源終究會枯竭，過分依賴現(xiàn)有資源的人，一旦喪失資源，就會一無所有。2.“資源詛咒”中資源都是外部的，而不是內(nèi)在的，比如美麗的容顏，和某種因外在條件而導(dǎo)致的外部性優(yōu)勢。比如柯達(dá)和諾基亞曾經(jīng)是各自領(lǐng)域中的絕對霸主，但是當(dāng)人們不再需要膠片和功能手機(jī)時，它們的末日也就到了。3.陷入“資源詛咒”的人都缺乏遠(yuǎn)見，西班牙、女明星、柯達(dá)、諾基亞都是如此。因此“資源的詛咒”這個話題提醒我們：人必須學(xué)會從關(guān)注外在、表層、有形和現(xiàn)在，轉(zhuǎn)向關(guān)注內(nèi)在、深層、無形和未來。立意角度：1.福禍相依，要能從不同角度看待事物的利弊。2.內(nèi)在的強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大，不能將命運(yùn)放在外部條件上。3.能長遠(yuǎn)地看問題，有居安思危意識。其他立意符合材料亦可。素材準(zhǔn)備：賈誼具有危機(jī)意識，寫了《過秦論》提醒漢朝統(tǒng)治者要施行仁政。???2.杜牧具有危機(jī)意識，寫了《阿房宮賦》告誡唐統(tǒng)治者不要重蹈秦建阿房宮的覆轍，要愛惜民力。???3.蘇洵具有危機(jī)意識，寫了《六國論》告誡宋朝統(tǒng)治者不要賄賂西夏，以免遭遇六國的危機(jī)。4.歐陽修具有危機(jī)意識，寫了《伶官傳序》告誡世人不要玩物喪志。???5.魏征具有危機(jī)意識，寫了《諫太宗十思書》，要太宗皇帝時時反思自己的行為。???6.魯迅具有危機(jī)意識，要沖破封建社會的鐵房子，棄醫(yī)從文，為革命義士搖旗吶喊。???7.鄧小平搞改革開放，將危機(jī)轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)機(jī)，中國邁出了改革開放的第一步，從此中國進(jìn)入發(fā)展的車道。???8.中央下大力氣反腐，是具有危機(jī)意識的反映，反腐將保證中國改革開放的成果進(jìn)一步擴(kuò)大，中國政治更加清明。9.中國企業(yè)華為公司遭到美國政府瘋狂打壓，在美國合作伙伴突然切斷芯片供應(yīng)，突然中間技術(shù)合作的情況下，能以早已準(zhǔn)備好的具有自主知識產(chǎn)權(quán)的“鴻蒙”芯片與操作系統(tǒng)從容應(yīng)對，是因為華為人具有危機(jī)意識。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題是哲理性材料，立意的角度較廣。寫作前需要快速確定一種立意，并給文章擬一個鮮明的標(biāo)題。文章開頭，可以從材料中引出論題，表明觀點，提出中心論點；也可以圍繞材料，直接提出中心論點。本題的論證部分，比較適合正反論證這一論證方式，如：有危機(jī)意識的人，就能有長遠(yuǎn)發(fā)展；沒有危機(jī)意識的人，只滿足于眼前取得的些許成績，也許災(zāi)難就在眼前。論證過程中，要事實論據(jù)與道理論據(jù)相結(jié)合。也要結(jié)合自身實際和時代特點，談青年人具有危機(jī)意識的重要性。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點?！军c睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。從材料情感傾向入手。有的材料