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歷史試題注意事項(xiàng):1.滿(mǎn)分100分,答題時(shí)間為90分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。一、選擇題(本大題共25個(gè)小題,每題2分,共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題目要求)1.考古學(xué)者在北京人遺址中發(fā)現(xiàn)了五層面積較大、堆積較厚的灰燼和其他用火遺跡,灰燼最厚處可達(dá)6米。這些發(fā)現(xiàn)表明()A.北京人會(huì)使用火和保存火種 B.北京人過(guò)著集體、定居的生活C.使用火改善了北京人的體質(zhì) D.北京人掌握了人工取火的方法2.河姆渡遺址和半坡遺址都坐落在大河流域附近,都出現(xiàn)了最早的人工栽培農(nóng)作物。其主要原因是()A.河道適宜航行,水上交通發(fā)達(dá) B.地形復(fù)雜險(xiǎn)要,戰(zhàn)略位置重要C.自然環(huán)境優(yōu)美,吸引早期居民 D.水土資源豐富,適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)3.司馬遷編撰《史記》時(shí),以黃帝為中國(guó)歷史的開(kāi)篇,此后歷代統(tǒng)治者均祭祀黃帝。這體現(xiàn)了()A.世襲制度的確立 B.華夏文明的傳承C.中央集權(quán)的神圣 D.儒家思想的推廣4.文物“利簋”(見(jiàn)下圖)是周武王時(shí)期有司(官名)利所作的祭器,此簋也被稱(chēng)作“武王征商簋”。該文物印證了歷史上的()A.涿鹿之戰(zhàn) B.夏朝建立 C.商湯滅夏 D.牧野之戰(zhàn)5.張蔭麟在《中國(guó)史綱》中寫(xiě)道:“此后武王、成王、康王之世,不斷地把兄弟、子侄、姻戚、功臣分封于外,建立新國(guó)?!恳粋€(gè)這類(lèi)新國(guó)的建立,便是周人的一次向外移植,便是周人勢(shì)力范圍的一次擴(kuò)張?!辈牧现饕f(shuō)明分封制()A.興盛于西周武王時(shí)期 B.促進(jìn)了人口的增長(zhǎng)C.具有很大的歷史局限 D.鞏固了西周的統(tǒng)治6.商人先將龜甲或獸骨刮削,然后用火灼燒,卜者根據(jù)正面出現(xiàn)裂紋的密度、方向等進(jìn)行占卜,最后將經(jīng)過(guò)寫(xiě)成卜辭,刻在龜甲或獸骨上備查。這一內(nèi)容有助于了解()A.青銅器 B.禪讓制 C.甲骨文 D.造紙術(shù)7.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中原的“諸華”“諸夏”在同周邊的戎、狄、蠻、夷等族的長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)中,出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。對(duì)此敘述解讀正確的一項(xiàng)是()A.少數(shù)民族對(duì)中原文明的認(rèn)同 B.社會(huì)變革時(shí)期出現(xiàn)民族交融C.國(guó)家的統(tǒng)一促進(jìn)了民族交融 D.民族交融只發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期8.下列選項(xiàng)符合下圖所示內(nèi)容的是()A.這一時(shí)期周王室的統(tǒng)治穩(wěn)固 B.楚國(guó)始終處于最富強(qiáng)的地位C.都以“尊王攘夷”發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng) D.圖中七個(gè)國(guó)家勢(shì)力比較強(qiáng)大9.當(dāng)舊秩序被打破,新秩序還未建立的時(shí)候,社會(huì)流動(dòng)性強(qiáng),原來(lái)的規(guī)則平衡被破壞,人們已經(jīng)不安于現(xiàn)狀,紛紛為了自己階層的利益發(fā)聲。這里強(qiáng)調(diào)的是()A.春秋爭(zhēng)霸的表現(xiàn) B.百家爭(zhēng)鳴的背景C.商鞅變法的結(jié)果 D.百家爭(zhēng)鳴的特點(diǎn)10.“及至始皇,奮六世之余烈……吞二周而亡諸侯。”上述內(nèi)容反映的是()A.秦始皇鞏固統(tǒng)一 B.統(tǒng)一文字對(duì)后世的影響C.秦始皇統(tǒng)一六國(guó) D.中央集權(quán)制的重大意義11.下框內(nèi)容是秦朝時(shí)期的一段歌謠。人民發(fā)出如此感嘆的根本原因是()我家有三子老大修長(zhǎng)城,多年未相逢。老二戍邊關(guān),至今未歸還。老三忙耕田,租稅沉甸甸。敢怒不敢言,唯恐遭劫難。輕則砍手足,重則全村連?;栌故呛?,統(tǒng)治更兇殘。A.對(duì)西周王朝的懷念 B.秦朝統(tǒng)治十分殘暴C.農(nóng)民賦稅十分沉重 D.分封制度引發(fā)混亂12.下表中秦始皇和漢武帝所推行的措施的共同目的是()人物秦始皇漢武帝措施推行郡縣制;統(tǒng)一貨幣和度量衡;書(shū)同文,車(chē)同軌;北擊匈奴頒布“推恩令”;罷黜百家,尊崇儒術(shù);鹽鐵官營(yíng);北擊匈奴A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流 B.消除地區(qū)差異C.鞏固國(guó)家統(tǒng)一 D.抵御匈奴侵?jǐn)_13.將相關(guān)知識(shí)進(jìn)行整合和提煉,有助于學(xué)習(xí)歷史。下框所示內(nèi)容反映的主題是文帝二年:“賜天下民今年田租之半?!蔽牡凼辏骸百n農(nóng)民今年租稅之半。”文帝十三年:“其除田之租稅?!本暗鄱辏骸傲蠲癜氤鎏镒?,三十而稅一也。”——整理自班固《漢書(shū)》A.休養(yǎng)生息政策的全部解讀 B.文帝景帝勤儉節(jié)約的表現(xiàn)C.減免田租導(dǎo)致了七國(guó)之亂 D.文帝和景帝減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)14.漢代民間曾流行這樣一句諺語(yǔ):“遺子黃金滿(mǎn)籬(竹子編制的筐),不如一經(jīng)?!边@里的“經(jīng)”可能是()A.道家書(shū)籍 B.儒家經(jīng)典 C.法家典籍 D.佛教經(jīng)書(shū)15.“(武帝)令縣官銷(xiāo)半兩錢(qián),更鑄三銖錢(qián)……盜鑄諸金錢(qián)罪皆死……有司言三銖錢(qián)輕……(于是)鑄五銖錢(qián)……”上述舉措的作用是()A.使國(guó)家財(cái)政狀況有了很大改善 B.中央加強(qiáng)了對(duì)思想的控制C.為“文景之治”的到來(lái)創(chuàng)造條件 D.有利于文化的交流與發(fā)展16.劉秀登基幾年后,還鄉(xiāng)宴請(qǐng)宗親。酒酣喜悅之際,宗親們說(shuō)劉秀“少年時(shí)老實(shí)厚道,溫柔綿綿,沒(méi)想到他能有今天”。劉秀聞之,大笑曰:“吾理天下,亦欲以柔道行之?!币韵滦畔⒎仙鲜霾牧系氖牵ǎ〢.劉秀少年時(shí)就決定要建立東漢 B.劉秀依靠家族宗親平定了天下C.劉秀治理天下采取較溫和手段 D.光武中興時(shí)期是個(gè)繁榮的時(shí)期17.下面壁畫(huà)中有文“前漢中宗既獲金人,莫知名號(hào),乃使博望侯張騫往西域大夏國(guó)問(wèn)名號(hào)時(shí)”;但是《漢書(shū)》記載,前漢中宗為漢宣帝(漢武帝的曾孫),所以這幅畫(huà)的文字與史實(shí)不符。由此可以認(rèn)識(shí)到()A.實(shí)物史料的表述一定客觀真實(shí) B.文獻(xiàn)史料能夠展現(xiàn)歷史的全貌C.史料的使用需要仔細(xì)辨別真?zhèn)? D.漢宣帝委派郎官?gòu)堯q出使西域18.下圖是我國(guó)古代某項(xiàng)科學(xué)技術(shù)成就的主要流程圖。這一科學(xué)技術(shù)的重要影響是()A.使我國(guó)出現(xiàn)了文字書(shū)寫(xiě)載體 B.為中國(guó)文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)C.促進(jìn)了道教思想的廣泛傳播 D.便利了文化傳播和典籍流傳19.下面年代尺所反映的階段特征是()A.中華文明的起源與發(fā)展 B.早期國(guó)家與社會(huì)變革C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固 D.政權(quán)的分立與民族交融20.從下表中可以獲取的信息是()10萬(wàn)袁軍渡過(guò)黃河,包圍白馬鑒于敵強(qiáng)我弱,曹操?zèng)Q定誘敵深入,撤退至官渡一線設(shè)防曹操得知袁軍糧草在烏巢,率5000輕騎,偽裝成袁軍,直達(dá)烏巢,燒毀袁軍糧草袁軍人心動(dòng)搖,不戰(zhàn)而亂,全軍覆沒(méi)。袁紹帶800殘兵逃回A.曹操成功是因?yàn)椴扇×饲‘?dāng)?shù)膽?zhàn)術(shù) B.袁軍在戰(zhàn)役中一直掌握主動(dòng)權(quán)C.戰(zhàn)役前曹操的實(shí)力要強(qiáng)于袁紹軍隊(duì) D.雙方的交戰(zhàn)發(fā)生于公元208年21.歷史學(xué)家呂思勉曾說(shuō):這一戰(zhàn),曹操固然犯著兵家之忌,有其致敗之道,然而孫、劉方面,也未見(jiàn)得有何必勝的理由。這里的“這一戰(zhàn)”指的是()A.淝水之戰(zhàn) B.赤壁之戰(zhàn) C.巨鹿之戰(zhàn) D.長(zhǎng)平之戰(zhàn)22.“對(duì)于西晉而言,它使西晉走向了衰亡;對(duì)于中國(guó)而言,它使中國(guó)再一次陷入少數(shù)民族在中原(特別是北方地區(qū))建立政權(quán)的混亂之中?!边@里的“它”指的是()A.司馬懿控制魏國(guó)大權(quán) B.孫權(quán)派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲C.八王之亂的發(fā)生 D.西晉大貴族生活奢侈23.下圖可以直接印證的是()A.江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因 B.西晉的短暫統(tǒng)一C.北魏統(tǒng)一北方的關(guān)鍵 D.淝水之戰(zhàn)的結(jié)果24.《魏書(shū)》記載:“(孝文帝)雅好讀書(shū),手不釋卷。五經(jīng)之義,覽之便講……史傳百家,無(wú)不該涉(涉獵)?!边@反映了孝文帝()A.崇尚漢族的文化 B.重視人才的培養(yǎng)C.統(tǒng)一北方的原因 D.實(shí)行嚴(yán)苛的統(tǒng)治25.因?yàn)樗趫A周率推算上的成就太過(guò)醒目,所以人們往往在不知不覺(jué)中忽略了另一些事實(shí),那就是他不僅是名出色的數(shù)學(xué)家,還是一位在歷法上作出了不滅貢獻(xiàn)的天文學(xué)家。以下解讀符合上述表述的是()A.這里的“他”是西晉時(shí)的祖沖之 B.其歷法成就為創(chuàng)制了《大明歷》C.他在數(shù)學(xué)方面的成就是制造了指南車(chē) D.祖沖之最早對(duì)圓周率進(jìn)行推算二、非選擇題(本大題共4個(gè)小題,第26題10分,第27題12分,第28題16分,第29題12分,共50分)26.閱讀材料,完成下列要求。(10分)材料一周朝建立后所面臨的形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻。為了鞏固政權(quán),武王決定論功行賞,實(shí)行以周王室為中心的分封制度,先后受封的功臣有姜太公、周公旦等。周初沿用商的分封制,將王族、功臣及先代的貴族分封至各地,建立諸侯國(guó),用以控制廣闊的新征服地區(qū)。材料二西周天子是至高無(wú)上的統(tǒng)治者,其之下的各級(jí)機(jī)構(gòu)和各種官職,都是為天子個(gè)人服務(wù)的。輔佐天子的主要官員有“三公”,即太師、太傅和太保。三公之下則是負(fù)責(zé)日常政務(wù)的百官。西周統(tǒng)治者為了維護(hù)這種制度,已開(kāi)始動(dòng)用軍隊(duì)和法制等強(qiáng)硬手段?!鲜霾牧暇幾择R東峰、張景忠《用年表讀懂中國(guó)史》(1)據(jù)材料一,指出西周實(shí)行分封制的目的和其分封的具體對(duì)象。(4分)(2)據(jù)材料二,分析西周分封制體現(xiàn)的基本特點(diǎn)。(4分)(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉一例與分封制有關(guān)的史事。(2分)27.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一秦的滅國(guó)之戰(zhàn)可謂所向披靡,各國(guó)在數(shù)年內(nèi)相繼滅亡。到公元前221年,秦軍浩浩蕩蕩地開(kāi)進(jìn)齊國(guó)的都城時(shí),華夏大地幾百年來(lái)的亂世終于結(jié)束了,秦朝成為中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的大王朝。材料二本來(lái)百姓們就已經(jīng)受夠了幾百年來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦痛,現(xiàn)在都以為統(tǒng)一了就能有太平日子過(guò),結(jié)果皇帝不消停,他們也只能跟著受累,民間開(kāi)始怨聲載道,并最終引發(fā)了農(nóng)民起義,秦朝也在你爭(zhēng)我?jiàn)Z中被歷史塵封起來(lái)了?!鲜霾牧暇幾浴稓v史原來(lái)是這樣子的》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出是誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)了“秦的滅國(guó)之戰(zhàn)”,(2分)并歸納秦朝的地位。(2分)(2)據(jù)材料二,分別列舉與“皇帝不消停,他們也只能跟著受累”和“你爭(zhēng)我?jiàn)Z”有關(guān)的史事。(4分)(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)以“史實(shí)——結(jié)論”的方式對(duì)秦始皇進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。(4分)28.閱讀材料,完成下列要求。(16分)某校七年級(jí)三班的同學(xué)們對(duì)“孔子及其學(xué)說(shuō)”進(jìn)行了主題研學(xué)活動(dòng)?!举Y料共享】材料一學(xué)者們普遍認(rèn)同將這種理念作為孔子學(xué)說(shuō)的核心。因而,就字面含義而言,它是“儒家”的專(zhuān)有名詞,是儒家人格中最具典型的特征。材料二董仲舒在歷史實(shí)踐的基礎(chǔ)上認(rèn)為,這一思想在秦朝施行所帶來(lái)的冷酷暴戾中最終導(dǎo)致亡國(guó),另一種思想雖有益于漢初的社會(huì)恢復(fù),但卻不利于封建統(tǒng)一王朝的鞏固,通過(guò)對(duì)漢初經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面新變化的思考,董仲舒以天道哲學(xué)和人性論為理論基礎(chǔ)……初步構(gòu)建了中國(guó)古代教化思想的完整體系?!幾詶铥悺抖偈娼袒枷雽?duì)青少年道德教育影響研究》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“這種理念”是什么。(2分)(2)據(jù)材料二,指出材料二中的“這一思想”和“另一種思想”的名稱(chēng),(4分)并歸納董仲舒能夠提出“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”的前提。(4分)【思維共鳴】同學(xué)們認(rèn)為,如果沒(méi)有董仲舒,儒家思想不一定能夠得以長(zhǎng)期發(fā)展和延續(xù)。(3)你認(rèn)為上述說(shuō)法有道理嗎?(2分)請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(4分)29.閱讀材料,綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)探究問(wèn)題。(12分)材料一劉秀的開(kāi)國(guó)之業(yè),得益于南陽(yáng)、河北兩大豪族集團(tuán)的追隨和支持。但東漢一代,對(duì)裁抑豪族一直難有作為。有學(xué)者曾這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的社會(huì):官家之惠,優(yōu)于三代;豪強(qiáng)之暴,酷于亡秦?!幾詣⒆诰w《歷史學(xué)科專(zhuān)題講座》材料二對(duì)北魏孝文帝的評(píng)價(jià),論者之間存在著較大的分歧。肖黎在《魏孝文帝評(píng)傳》一書(shū)中不
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