2024屆北京市昌平區(qū)期末高三語文試題及答案

2024屆昌平區(qū)期末高三語文試題及答案2024.1本試卷共10頁，共150分?？荚嚂r長150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效。考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成1-5題。材料一隨著信息技術(shù)和計算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展，一部分信息服務(wù)平臺為了迎合用戶的興趣，在信息整合的過程中使用算法技術(shù)開展個性化信息服務(wù)。個性化信息服務(wù)雖然在一定程度上滿足了用戶的需求，改善了用戶的體驗，但是也可能引發(fā)用戶信息來源片面、價值觀念極化等社會問題。信息技術(shù)促進(jìn)了信息服務(wù)平臺的發(fā)展，但是長期依賴算法技術(shù)推送用戶喜好的信息，很可能導(dǎo)致用戶形成信息繭房，嚴(yán)重影響用戶的行為和決策，從長期看不利于信息技術(shù)的可持續(xù)發(fā)展?！靶畔⒗O房”是美國學(xué)者桑斯坦對現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的描述，指的是個人或群體被包含在一個信息壁壘內(nèi)，自主或不自主地把信息選擇行為固定在對特定類型信息的選擇之內(nèi)，進(jìn)而在思想和情感方面產(chǎn)生對這一類信息的親近和對其他類信息的排斥，久而久之，人們在信息選擇上愈發(fā)局限。信息繭房恰當(dāng)?shù)孛枋隽诵畔⑷缤靶Q繭”一般，包圍著人們，讓人們無法以不同的態(tài)度與視角認(rèn)識社會。依照桑斯坦的觀點，信息繭房的前置條件是“回音室效應(yīng)”。“回音室效應(yīng)”指的是在信息受眾身邊存在同質(zhì)化的信息反復(fù)傳播的情況，強化了信息受眾對這一類信息的偏聽偏信，也為繭房的形成提供了條件。繭房內(nèi)部自然充斥著用戶個人興趣傾向的信息內(nèi)容，而不符合用戶個人興趣的信息就會被排斥于繭房外部，長此以往，用戶會固化認(rèn)知，甚至產(chǎn)生偏見。“群體極化”是信息繭房可能產(chǎn)生的一個后果，它指的是在繭房真正形成并已經(jīng)影響到人的思想與精神的時候，可能出現(xiàn)由于繭房之間信息差異而導(dǎo)致人與人的爭端和糾紛，也就是說，信息繭房最終可能導(dǎo)致非理性行為。同一繭房中的人往往三觀一致，各自形成的信息繭房也基本大同小異，由此信息繭房中同質(zhì)化內(nèi)容的反復(fù)傳播，會使群體中每個人都對自己的觀念深信不疑，進(jìn)而產(chǎn)生群體極化。此外，信息繭房內(nèi)部的信息完全是根據(jù)個人喜好而定的。部分社會公共議題因不受喜愛而被隔絕在用戶個人繭房之外，無法對用戶產(chǎn)生引導(dǎo)的效果，用戶對社會事件的關(guān)注度就會有所減弱。消解信息繭房的影響需要政府加強政策引導(dǎo)和宣傳教育，倡導(dǎo)健康有序的媒介文化。主動思索才能見微知著，廣采博收才能營養(yǎng)均衡。用戶在充分享受媒介便利的同時，應(yīng)重視個人媒介素養(yǎng)的提升，養(yǎng)成健康的媒介使用習(xí)慣，建立健康的媒介生活方式。當(dāng)然，信息繭房也有著自身的優(yōu)勢。由公眾根據(jù)自我需求和興趣愛好而建構(gòu)形成的信息繭房，剔除了公眾不感興趣的無效信息，匯聚了用戶個性化的需求內(nèi)容，無形中充當(dāng)了“策展人”的角色。信息繭房內(nèi)同質(zhì)化內(nèi)容的不斷流動，能夠匯聚人們對同一問題的多元意見，整合公眾群體的智慧。（取材于徐紅昌等的相關(guān)文章）材料二面對信息繭房現(xiàn)象，我們不必焦慮。生活在智能媒介時代，大到信息資訊，小到衣食住行，人們或多或少地被以推薦算法為代表的新技術(shù)影響著。人們得益于其高效與便捷的同時，也以自身的行為數(shù)據(jù)“供給”算法，助其成長。媒介傳播是由更先進(jìn)的工具來承載的，當(dāng)前媒介技術(shù)的弊端或?qū)⒃诿浇槌砷L的過程中得以解決。用戶信息選擇的同質(zhì)化是信息繭房存在的前提，雖然用戶偏愛自己感興趣或觀點一致的信息，但具有不同信息素養(yǎng)水平的用戶對差異觀點的包容度、對算法推薦的敏感性都有所不同。這潛移默化地影響到了用戶對自己所處的信息繭房的認(rèn)知，并對此做出行為上的調(diào)整，如進(jìn)行多平臺信息檢索、多源信息驗證、社群輿情辨別等。有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，受教育年限較低的用戶，更容易落入信息繭房中；而受教育年限超過15年的用戶，即使日常信息獲取時間超過3.9小時，卻依然不會落入信息繭房之中。因此通過延長受教育的年限來提升用戶信息素養(yǎng)，提高其對流量信息、過度推薦信息的辨別能力，增強其主動搜尋信息的能力，是消解信息繭房影響的長期任務(wù)。技術(shù)的功能設(shè)計源于用戶的偏好，最終又影響到用戶，對于這一過程中形成的繭房問題，需要讓技術(shù)“以人為尺度”，優(yōu)化用戶所接觸的信息世界。目前已有圍繞網(wǎng)絡(luò)資源管理與技術(shù)改進(jìn)開展的措施，通過內(nèi)容監(jiān)管、熱搜榜單、信息搜索、算法改進(jìn)等多元信息組合的方式，構(gòu)建多元信息滲透的“信息蜂房”。在上述探索的基礎(chǔ)上，消解信息繭房的影響應(yīng)該提升至信息治理的高度。當(dāng)下信息環(huán)境復(fù)雜，雖然算法治理一直被寄予厚望，但網(wǎng)絡(luò)信息平臺對流量價值的追求讓算法改進(jìn)的落地與繭房消解之間存在著一定距離。因此需要政府進(jìn)行宏觀調(diào)控，落實治理機(jī)制。（取材于張玥、莊碧琛等的相關(guān)文章）1.根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項是（3分）A.部分信息服務(wù)平臺為了迎合用戶興趣，會利用算法技術(shù)開展個性化信息服務(wù)。B.信息來源片面、價值觀念極化等社會問題可能是由個性化信息服務(wù)引起的。C.被包含在某一個信息壁壘內(nèi)的個人或群體，他們的信息選擇行為都是自主的。D.信息受眾身邊同質(zhì)化信息反復(fù)傳播，會強化信息受眾對該類信息的偏聽偏信。2.根據(jù)材料一，下列有關(guān)“信息繭房”的表述不正確的一項是（3分）A.繭房內(nèi)的信息長久地包圍人們，會使人們認(rèn)識社會的態(tài)度與視角單一化。B.繭房之間的信息差異可能導(dǎo)致人與人之間產(chǎn)生爭端和糾紛等非理性行為。C.社會公共議題因不能滿足所有人的喜好而全被隔絕在個人信息繭房之外。D.信息繭房有匯聚人們對同一問題的多元意見、整合公眾群體智慧的優(yōu)勢。3.根據(jù)材料二，下列理解和推斷不正確的一項是（3分）A.人們既得益于新技術(shù)的高效與便捷，又以自身的行為數(shù)據(jù)助力新技術(shù)成長。B.用戶信息素養(yǎng)水平影響著自身對差異觀點的包容度和對算法推薦的敏感性。C.技術(shù)優(yōu)化可利用多元信息組合的方式有效構(gòu)建多元信息滲透的“信息蜂房”。D.在當(dāng)下信息環(huán)境中，算法治理因為能夠超預(yù)期實現(xiàn)繭房消解而被寄予厚望。4.根據(jù)材料一和材料二，下列各項中不屬于“信息繭房”現(xiàn)象的一項是（3分）A.在購物平臺搜索《論語》后，再次打開APP會自動推薦《論語》類相關(guān)書籍。B.退休的張女士是一名資深的“抖音控”，她無論走到哪里都要拍視頻、傳抖音。C.B站用戶關(guān)注詩詞誦讀的內(nèi)容，平臺可能會推送李白的《蜀道難》的名家誦讀。D.粉絲團(tuán)內(nèi)的成員為追捧自己的偶像，經(jīng)常會在網(wǎng)絡(luò)上和其他粉絲團(tuán)產(chǎn)生糾紛。5.根據(jù)以上兩則材料，請簡要概括消解“信息繭房”影響的策略。（6分）二、本大題共6小題，共29分。閱讀下面文言文，完成6—10題。（共18分）①得楊八書，知足下遇火災(zāi)，家無余儲。仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜，蓋將吊而更以賀也。道遠(yuǎn)言略，猶未能究知其狀，若果蕩焉泯焉而悉無有，乃吾所以尤賀者也。②足下勤奉養(yǎng)，樂朝夕，惟恬安無事是望也。今乃有焚煬赫烈之虞，以震駭左右，而脂膏滫瀡【1】之具，或以不給，吾是以始而駭也。③凡人之言皆曰：盈虛倚伏，去來之不可常?；?qū)⒋笥袨橐玻耸级蚶д鸺?，于是有水火之孽，有群小之慍，勞苦變動，而后能光明，古之人皆然。斯道遼闊誕漫，雖圣人不能以是必信，是故中而疑也。④以足下讀古人書，為文章，善小學(xué)【2】，其為多能若是，而進(jìn)不能出群士之上，以取顯貴者，蓋無他焉。京城人多言足下家有積貨，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，獨自得之，心蓄之，銜忍而不出諸口。以公道之難明，而世之多嫌也。一出口，則嗤嗤者以為得重賂。⑤仆自貞元十五年見足下之文章，蓄之者蓋六七年未嘗言。是仆私一身而負(fù)公道久矣，非特負(fù)足下也。及為御史、尚書郎，自以幸為天子近臣，得奮其舌，思以發(fā)明足下之郁塞，然時稱道于行列，猶有顧視而竊笑者。仆良恨修己之不亮，素譽之不立，而為世嫌之所加，常與孟幾道言而痛之。⑥乃今幸為天火之所滌蕩，凡眾之疑慮，舉為灰埃。黔其廬，赭其垣，以示其無有，而足下之才能乃可以顯白而不污，其實出矣，是祝融、回祿【3】之相吾子也。則仆與幾道十年之相知，不若茲火一夕之為足下譽也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得開其喙，發(fā)策決科者，授子而不栗，雖欲如向之蓄縮受侮，其可得乎？于茲吾有望于子！是以終乃大喜也。⑦古者列國有災(zāi)，同位皆相吊。許【4】不吊災(zāi)，君子惡之。今吾之所陳若是，有以異乎古，故將吊而更以賀也。顏、曾之養(yǎng)，其為樂也大矣，有何闕焉？⑧足下前章要仆文章古書，極不忘，候得數(shù)十篇乃并往耳。吳二十一武陵來，言足下為《醉賦》及《對問》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，與在京城時頗異，思與足下輩言之，桎梏甚固，未可得也。因人南來，致書訪死生。不悉。宗元白。（取材于柳宗元《賀進(jìn)士王參元失火書》）注釋：【1】脂膏滫瀡：油脂類和淀粉類調(diào)料，這里泛指食物。【2】小學(xué)：舊時對文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)的統(tǒng)稱。【3】祝融、回祿：都是傳說中的火神名?！?】許：許國，春秋時國名。6.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A.蓋將吊而更以賀也吊：憂慮B.心蓄之蓄：暗藏C.而世之多嫌也嫌：猜忌D.黔其廬黔：使……變黑7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A.猶未能究知其狀其可得乎B.或?qū)⒋笥袨橐材私裥覟樘旎鹬鶞焓嶤.則嗤嗤者以為得重賂猶有顧視而竊笑者D.常與孟幾道言而痛之今吾之所陳若是8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）A.斯道遼闊誕漫這番道理不著邊際而又荒誕無稽B.銜忍而不出諸口強忍著不能說出口C.得奮其舌替天子頒布命令D.發(fā)策決科者，授子而不栗主持考試的人，授予您官職也不再害怕9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（3分）A.本文寫柳宗元祝賀友人家中失火，看似違背常情，實則飽含了作者對友人懷才不遇的同情和對他一展抱負(fù)的祝愿。B.第③段通過老子福禍相倚和孟子成大事者必先苦其心志的思想觀點，說明王參元家中失火，家資毀于一旦的必然性。C.第④段柳宗元分析好友王參元博學(xué)多才卻仕途不順的原因，意在揭露當(dāng)時社會上埋沒人才、詆毀人才的現(xiàn)象。D.第⑦段柳宗元借顏回、曾參安貧樂道的事例，從持志自守、學(xué)習(xí)古人高尚志趣、追求精神上的富足等方面去鼓勵朋友。10.根據(jù)全文內(nèi)容，請概括作者在第①段說自己“始聞而駭，中而疑，終乃大喜”的原因。（6分）11．閱讀下面五則材料，按要求回答問題。（共11分）①子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也。”（《論語·陽貨》）②“閹然媚于世也者，是鄉(xiāng)原【注】也?！薄胺侵疅o舉也，刺之無刺也。同乎流俗，合乎污世。居之似忠信，行之似廉潔。眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰‘德之賊’也?！保ā睹献印けM心下》）③子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”（《論語·里仁》）④子貢問曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也?！薄班l(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。”（《論語·子路》）⑤子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）【注】鄉(xiāng)原：《論語》中作“鄉(xiāng)愿”，《孟子》作“鄉(xiāng)原”。（1）閱讀材料①和②，下列選項中，對“鄉(xiāng)愿”的理解不正確的一項是（3分）A.他們掩藏自己的本意，曲意逢迎他人B.他們根本沒有錯誤C.他們與污濁的塵世同流合污D.他們似乎忠誠可信、清正廉潔（2）請解釋材料③中“唯仁者能好人，能惡人”的意思。（2分）（3）綜合材料④和⑤，請概括孔子在“識人”方面的觀點，并就其中一點談?wù)剬δ愕膯⑹尽＃?分）三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面詩歌，完成12-14題。（共12分）古柏行【1】杜甫孔明廟前有老柏，柯【2】如青銅根如石。霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜。云來氣接巫峽長，月出寒通雪山白。憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮【3】。崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青戶牖空。落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風(fēng)。扶持自是神明力，正直原因造化功。大廈如傾要梁棟，萬?；厥浊鹕街亍２宦段恼隆?】世已驚，未辭翦伐【5】誰能送？苦心豈免容螻蟻，香葉終經(jīng)宿鸞鳳。志士幽人莫怨嗟：古來材大難為用。注釋：【1】本詩寫于夔州。夔州的孔明廟和先主劉備廟是分開的，而成都的武侯祠和先主劉備廟是君臣合祀祠廟。【2】柯：枝條。【3】閟（bì）宮：祠廟。【4】文章：錯綜華美的花紋。【5】翦（jiǎn）伐：砍伐。12.以下對詩歌的理解，不正確的一項是（3分）A.“孔明廟前有老柏”二句，寫孔明廟前老柏的枝條蒼勁有力、樹根牢固。B.“君臣已與時際會”二句，寫古柏仍被愛惜與諸葛亮和劉備君臣相濟(jì)有關(guān)。C.“未辭”一句，寫出古柏即使不辭砍伐也無人運送，意在說明材大難為用。D.“苦心”二句，寫出古柏會被螻蟻侵蝕，即便有香葉也不能吸引鸞鳳棲息。13.以下對詩歌的理解與賞析，不正確的一項是（3分）A.“霜皮溜雨四十圍”二句，用夸張的手法寫出了柏樹粗壯、高大的特點。B.“云來氣接巫峽長”二句對仗工整，描繪出云霧迷漫并籠罩雪山的景象。C.“憶昨路繞錦亭東”二句，宕開一筆，寫成都武侯祠的位置及其獨特性。D.全詩運用敘述、描寫、抒情等多種表達(dá)方式，以老柏開篇，以喟嘆收束。14.本詩是詩人托物自喻、托物喻人、托物諷世之作，請結(jié)合詩句，簡要分析這三方面的內(nèi)容。（6分）15.在橫線處填寫作品原句。（共8分）樹，這一意象常在古詩文中出現(xiàn)，如杜甫在《蜀相》中提到柏樹的詩句是：“①？②。”《短歌行》中借烏鵲環(huán)樹刻畫了賢才猶豫彷徨心境的詩句是：“③，④？”柳永的《望海潮》提到樹的豐茂，展現(xiàn)出錢塘“形勝”特點的詩句是：“⑤，⑥，天塹無涯?！睔w有光在《項脊軒志》中借樹表達(dá)對亡妻無限思念的句子是：“⑦，⑧，今已亭亭如蓋矣?！彼摹⒈敬箢}共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成16—19題。莫如撫琴①文友徐先生去年送我一幅畫,說此畫專為我作,名字叫《江中酉邀明月》,畫中一青衣學(xué)士坐在江邊石磯之上瀟灑撫琴。當(dāng)時，明月初升，江潮涌起，畫中人、手中琴、天上月與石下江潮，可謂動靜相宜,而那縹緲在江天之中的古琴聲正在使潮水安靜下來。滾滾紅塵里，如何讓自己氣定神閑，并由此讓身處的四周也歸于寧靜，這不也是我們經(jīng)常思考的問題嗎?而這樣情境的獲得，有什么能比得上對月?lián)崆倌?②小的時候,鄉(xiāng)村里頗有幾個識得樂器的,夏日里在屋外乘涼,就能聽到不遠(yuǎn)不近地傳來他們用笛子吹奏的《姑蘇行》，用二胡拉的《二泉吟》,這絲竹之聲有時像清風(fēng)吹過柳條,有時宛如流水滑過青石。這樣的聲音能讓心境不再燥熱,能讓夏夜變得清涼。閉上眼睛,自己就仿佛是跳進(jìn)了頭頂上的銀河,哪里還有多少暑熱呢!于是就想著,這樣的樂曲,要是能從我的手中奏出，那該多好啊。后來在古書中讀到不少關(guān)于音樂的文字,比如《禮記·樂記》里說:“凡音者,生人心者也。情動于中,故形于聲,聲成文，謂之音。”又如《史記·樂書》里說:“正教者皆始于音,音正而行正。”忽而似乎明白了,音樂是出自內(nèi)心的,好的音樂不但能陶冶自己,而且可以教化人心,禮樂的盛衰所對應(yīng)的,正是天下的興亡。這就比較深奧了,不是我這樣的鄉(xiāng)下孩子能夠識得的?？捎忠幌?村里的那幾個人也沒見得是讀書人,卻如何能把幾段旋律帶進(jìn)人的心里,并且在鄉(xiāng)間的樹叢茅舍間縈繞不絕呢？想不明白這些事,學(xué)樂器的事就這樣放下了。直到現(xiàn)在,有人因我的文章而把我設(shè)想為江上撫琴的雅士,竟不覺有些汗顏,自以為寫得幾篇文章就悟得世間百味,卻不知自己還不如鄉(xiāng)野村夫?qū)τ谏钅酥辽谋磉_(dá)。真該學(xué)學(xué)撫琴,弄弄絲竹,那樣就等于掌握了一種語言,用這種語言可以穿越千年與圣賢交談,可以在林中月下與自然對話,還可以在幽雅的氣韻里與自己的靈魂相約,這該是何等的榮幸啊!③《尚書·舜典》中說:“詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。八音克諧,無相奪倫,神人以和?！边@里的“八音”就包含了琴。古琴的形制,除了文王武王各加一弦,幾乎從未變過,而更加恒久的是,琴永遠(yuǎn)地表達(dá)著中國文人士子的操守,它不只是一個符號,而是一個載體,承載著我們民族的精神,浩蕩走來。④《孔子家語》里描述了孔子學(xué)琴的故事?？鬃酉驇熛遄訉W(xué)習(xí)彈琴,師襄子說,你已經(jīng)彈得不錯了,可以學(xué)學(xué)新的東西了,孔子說,我還沒有掌握節(jié)奏呢。又學(xué)了一段時間,師襄子說,你已經(jīng)掌握節(jié)奏了,可以學(xué)新的了,孔子又說,我還沒有領(lǐng)會琴曲的內(nèi)涵呢。又過了一段時間,師襄子說,你已經(jīng)掌握琴曲內(nèi)涵了,孔子卻說,我還沒有悟出琴曲里的人呢。于是又學(xué)了起來。直到有一天孔子說:“我知道曲子歌頌的人了,他膚色黝黑,身材魁梧,胸懷廣闊,擁有天下四方,這人如果不是文王，那還有誰能有這樣的境界呢?”師襄子大驚,拱手道:“您真是圣人啊,這首琴曲就是《文王操》?！雹菘鬃訉W(xué)琴,竟然能在琴曲中感悟到曲中人的性情操守,可見一床古琴就是一條通衢,能夠連接人的心靈,志趣相投的人在琴曲之中能找到自己，也能認(rèn)識他人。后來,孔子歷聘諸侯,沒能獲得重任,途中被困陳蔡,絕糧七日,但依然“慷慨講誦,弦歌不衰”,忽見“薌蘭獨茂”,感嘆蘭花“與眾草為伍,譬猶賢者不逢時,與鄙夫為倫也”。于是作《猗蘭操》(又名《幽蘭操》)。唐代韓愈也寫了一首《猗蘭操》:“蘭之猗猗,揚揚其香。不采而佩,于蘭何傷?！表n愈在孔子的《猗蘭操》里看到了孔子的郁悶和志向,再寫《猗蘭操》則是對孔子最大的致敬。韓愈極大程度理解了孔子說的“芝蘭生于深林,不以無人而不芳,君子修道立德,不謂窮困而改節(jié)”。⑥一曲《猗蘭操》,讓兩位圣賢跨越千年,他們共同把最好的語言連同音樂獻(xiàn)給了心中的芝蘭,真的是心心相通。而如今我們習(xí)練古琴,不也可以走進(jìn)我們傳統(tǒng)文化的殿堂，去聽一聽先賢聽過或彈過的音樂,去感受我們民族生生不息的文化密碼嗎？⑦古琴的每一個音符都那么深刻地在中國文人的性格里打上了烙印,在我們的文學(xué)里隨處可見古琴的身影。它那么優(yōu)雅地讓我們記住了那些作品,它讓我們的民族個性里除了包容除了隱忍除了仁和還流露著多情。被稱為“賦圣”的司馬相如在他的琴曲《鳳求凰》里有這樣幾句:有一美人兮,見之不忘。一日不見兮,思之如狂。鳳飛翱翔兮,四海求凰。⑧我也試著撫琴。那一次在揚州一位斫琴大師那里尋得一床古琴,桐木琴,體形圓潤,輕撫一下,一縷清韻搖入心魄,早已是愛不釋手了。好不容易看熟了“減字譜”,學(xué)會的第一首琴曲是清代的古曲《長相思》?！堕L相思》琴曲比較簡單,沒有泛音,但情感非常充沛,名字取自詞牌,表達(dá)的是旅人思鄉(xiāng),抑或是思念故人。曲中每一個散音都仿佛是在訴說,而每一個按音也仿佛是在嘆息。音節(jié)簡短,不像是娓娓道來,卻像是哽咽傾訴,可一曲終了心里卻沒有憂傷,有的只是安詳和對生命的感恩。⑨我喜歡在靜夜燈下輕撫一曲《長相思》,萬千想念隨琴聲縈繞心頭,這是一個很溫暖很幸福的時刻,是一個能穿越時空回到最懷念的日子的時刻,也是一個生命中不可缺少的時刻。（取材于夏磊的同名散文）16．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）A．這樣的聲音能讓心境不再燥熱燥熱：煩躁B．竟不覺有些汗顏汗顏：慚愧C．可見一床古琴就是一條通衢通衢：紐帶D．體形圓潤圓潤：圓熟流利17．下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．第①段中作者認(rèn)為對月?lián)崆倌軌蜃屓嗽趬m世中獲得氣定神閑的心境。B．第②段中關(guān)于樂曲與音樂的描述，意在說明禮樂能夠決定天下興亡。C．第⑦段引用司馬相如《鳳求凰》的幾句，體現(xiàn)我們民族個性里的多情。D．《長相思》琴曲簡單卻感情充沛，能夠讓人感受到安詳并感恩生命。18.文章第④段寫了孔子學(xué)琴的故事，請結(jié)合上下文，分析其作用。（6分）19．請結(jié)合文章內(nèi)容，分析標(biāo)題“莫如撫琴”的內(nèi)涵。（6分）五、本大題共3小題，共65分。20．語言基礎(chǔ)運用（5分）①2000多年前，我們的先輩篳路藍(lán)縷，穿越草原沙漠，開辟出聯(lián)通亞歐非的陸上絲綢之路；揚帆遠(yuǎn)航，穿越驚濤駭浪，闖蕩出連接?xùn)|西方的海上絲綢之路。②從張騫出使西域完成“鑿空之旅”，到鄭和七次遠(yuǎn)洋航海留下千古佳話，古絲綢之路促進(jìn)了亞歐大陸各國互聯(lián)互通，使東西方文明交流互鑒得以推動，為人類文明發(fā)展進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。③2013年秋，習(xí)近平總書記提出建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路，旨在傳承絲路精神，攜手打造開放合作平臺，為各國合作發(fā)展提供新動力。④如今，共建“一帶一路”取得實打?qū)?、沉甸甸的成就，引起越來越多國家熱烈響?yīng)，成為我國參與全球開放合作、改善全球經(jīng)濟(jì)治理體系、促進(jìn)全球共同發(fā)展繁榮、推動構(gòu)建人類命運共同體，成為當(dāng)今世界深受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺。(1)下列說法不正確的一項是(3分)A.①句中加點成語可被“集腋成裘”替換。B.②句中“鑿空之旅”處的引號表示特定稱謂。C.③句畫線句句末加上“的重大倡議”不影響句意。D.④句中畫線句有語病。（2）不改變原意，對②句中畫波浪線的部分進(jìn)行改寫，使前后兩部分結(jié)構(gòu)整齊，語意連貫。將改寫后的答案寫在答題卡上。(2分)21．微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個人信息。（1）文人雅士大都喜歡為自己取號，或予以自警，或表明志趣，或寄寓期盼等。請你為自己擬寫一個號，并說明理由。要求：理由充分，語言簡潔。（2）“無風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移。微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛”出自于歐陽修《采桑子·輕舟短棹西湖好》。請將所給詞句描寫成一個場面。要求：語言生動，描寫細(xì)致。（3）請以“這是一個溫暖的時刻”為開頭，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。22.作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個人信息。（1）古人說，“先立乎其大者”，“大者”指方向、目標(biāo)、藍(lán)圖等。在人類歷史的長河中，無論是個人道德修養(yǎng)的提升，還是國家的發(fā)展與民族的復(fù)興，抑或是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，總包含著先從大處著眼，再從小處著手的深刻智慧。請以“先立其大”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。（2）“最深刻的幸福是不悔”“衣帶漸寬終不悔”“此生不悔入華夏”，古往今來，人們對“不悔”都有自己獨特的感受。請以“不悔”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。語文參考答案一、（本大題共5小題，共18分）1.（3分）C（個人或群體對信息選擇的行為是自主或不自主的）2.（3分）C（文中未提及“滿足所有人的喜好”；部分社會公共議題被隔絕在個人繭房之外）3.（3分）D（文中未提及“超預(yù)期”）4.（3分）B（拍視頻、傳抖音屬于個人行為習(xí)慣，并非信息繭房現(xiàn)象）5.（6分）答案要點：①用戶層面：重視個人媒介素養(yǎng)的養(yǎng)成/培養(yǎng)健康的媒介使用習(xí)慣,建立健康的媒介生活方式；通過延長用戶受教育年限，來提升用戶信息素養(yǎng)（2分）。②技術(shù)層面：讓技術(shù)“以人為尺度”，優(yōu)化用戶所接觸的信息世界；構(gòu)建多元信息滲透的“信息蜂房”（2分）。③政府層面：加強政策引導(dǎo)和宣傳教育，倡導(dǎo)健康有序的媒介文化；進(jìn)行宏觀調(diào)控，落實治理機(jī)制（2分）。二、（本大題共6小題，共29分）6.（3分）A（慰問）7.（3分）C（A其，代詞，“其中的”；語氣詞，“大概/難道”。B為，名詞，“成就”；介詞，“被”。C者，代詞，“……的人”；D之，代詞，“這些事”；結(jié)構(gòu)助詞，“的”。）8.（3分）C（能夠說說話了）9.（3分）B（家中失火與成就大事未必會有必然聯(lián)系）10.（6分）答案要點：①王參元是既孝順又恬淡的人，卻遭遇火災(zāi)，因而作者“始聞而駭”（2分）；②作者不認(rèn)可遭遇災(zāi)難和有所作為之間的必然聯(lián)系，因此“中而疑”（2分）；③過去大家雖知王參元的才干，卻因其財富多，怕有受賄之嫌而不敢表達(dá)肯定之意；如今家產(chǎn)燒盡，可以大膽推薦了，所以“終乃大喜”（2分）。11.（11分）（1）（3分）B（2）（2分）只有仁人能夠正確地喜愛他人、厭惡他人。（3）（6分）觀點（3分）：①眾人皆稱好的人未必好，眾人皆稱壞的人未必壞（1分）；②最好是好人喜歡他，壞人討厭他（1分）；③遇到眾人都喜歡或者眾人都討厭的人，一定要認(rèn)真考察，不能輕易下結(jié)論（1分）。啟示（3分）：略。三、（本大題共4小題，共20分）12.（3分）D（鸞鳥也曾宿在此處）13.（3分）B（云霧彌漫并籠罩雪山錯）14.（6分）答案要點：①托物自喻：“不露文章世已驚”比喻自身的才華，而最后的結(jié)果卻如古柏那樣不得重用，表達(dá)了痛心失望之情；（2分）②托物喻人：“柯如青銅根如石”以柏樹的銅枝石根比喻諸葛亮意志的堅強，表達(dá)對諸葛亮的敬仰之情/“冥冥孤高多烈風(fēng)”以柏樹孤高多烈風(fēng)比喻賢人才高孤傲遭人嫉妒，表達(dá)對賢人遭受磨難的不平之意；（2分）③托物諷世：“大廈如傾要梁棟”以大廈將傾暗喻國家危機(jī)，急需大材支撐，暗諷國家危亡之際賢才卻得不到任用的現(xiàn)實。（2分）15.（8分）①丞相祠堂何處尋②錦官城外柏森森③繞樹三匝④何枝可依⑤云樹繞堤沙⑥怒濤卷霜雪⑦庭有枇杷樹⑧吾妻死之年所手植也四、（本大題共4小題，共18分）16.（3分）D17.（3分）B18．答案要點（6分）：①孔子在學(xué)琴中感悟到曲中人的性情操守，表明彈奏古琴可以連接志趣相投之人的心靈（2分）；②承接上文琴表達(dá)著文人士子的操守，引出下文韓愈與孔子兩位圣賢通過一首《猗蘭操》而心心相通（2分）；點明主旨，進(jìn)一步寫出如今我們通過習(xí)練古琴，了解傳統(tǒng)文化，可以找到我們民族生生不息的文化密碼（1分）。③豐富文章內(nèi)容，增加文章文化氣息和歷史厚重感，也使得文章生動有趣味（1分）。19．答案要點（6分）：①撫琴可以與圣賢交談（1分），體會文人士子的性情與操守（1分）；②撫琴可以與自然對話（1分），感受音樂帶來的氣定神閑的心境（1分）；③撫琴可以與自己的靈魂相約（1分），了解我們的民族個性、民族精神與文化密碼/感受溫暖幸福，感恩生命（1分）。五、（本大題共3小題，共65分）20.（1）（3分）A（2）（2分）促進(jìn)了亞歐大陸各國互聯(lián)互通，推動了東西方文明交流互鑒（或“使亞歐大陸各國互聯(lián)互通得以促進(jìn)，使東西方文明交流互鑒得以推動”）21.（10分）略22.（50分）作文評分參考類別評分要求評分說明一類卷（50—42分）緊扣題意、中心突出內(nèi)容充實、感情真摯語言流暢、表達(dá)得體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明以46分為基準(zhǔn)分，向上浮動。符合一類卷的基本要求，有創(chuàng)意、有文采的文章可得48分以上。二類卷（41—33分）符合題意、中心明確內(nèi)容較充實、感情真實語言通順、表達(dá)大致得體結(jié)構(gòu)完整、條理清楚以37分為基準(zhǔn)分，向上浮動。符合二類卷的基本要求，其中某一方面比較突出的文章可得39分以上。三類卷（32—25分）基本符合題意、中心基本明確內(nèi)容較充實、感情真實語言基本通順、有少量語病結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚以29分為基準(zhǔn)分，向上浮動。符合三類文的基本要求，其中某一方面較好的文章可得31分以上。四類卷（24—0分）偏離題意、立意不當(dāng)中心不明確、內(nèi)容空洞語言不通順、語病多結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂以20分為基準(zhǔn)分，向下浮動。說明：每3個錯別字減1分，重復(fù)的不計。字?jǐn)?shù)不足，每少50個字減1分。參考譯文：接到楊八來信，知道您遭受火災(zāi)，家中沒有一點積蓄了。我剛開始聽到時很吃驚，接著便感到疑惑不解，而最后才大為高興，所以原本想來慰問您卻改為道喜了。你我相隔很遠(yuǎn)，信中言詞簡略，我還不能確知其中的情形，假若果