2024年高考作文備考之議論文寫作“五段三論式”

技

法

精

講【本質定位】我們把議論文歸結為“五段三論式”或者叫“五段三論+1式”。1.“五段”就是文章寫足五段（也可超過五段，但仍為五部分）；2.“三論”既指全文分引論、本論、結論三大部分，又指本論部分主要論述段分起始、展開和終結三部分。本論部分的這一特點又稱為“主論三分法”。3.“+1”指主體三論之后還可以加一個“當然”段?！净灸Ｊ健空擃}論點：文章首段要精彩，可引用古詩名言引論或開門見山，直接指出論題；或概括現(xiàn)象、事實，引出論題；或介紹前人觀點、前人看法、材料要點，從而引出自己的觀點。本論：論點最好放在段首，并且保持幾個分論點的句式一致，便于閱卷老師查看。無論用何種論證方法，都一定要加入自己的議論分析，否則不符合議論文文體特征。論述段一：200字左右，段首講述分論點一，論證可以不舉例，而是采用純分析的說理論據(jù)展開。論述段二：200字左右，段首講述分論點二，最好采用舉例論證，首選作文題提示中的例子來分析論證，也可輔助幾個自己舉的例子，字數(shù)要比前例少。如作文題提示中沒有列舉例子，則采用自己舉的典型的例子來分析論證，注意舉例時不要忘記結合論述，否則會模糊文體特征，影響得分。論述段三：200字左右，段首講述分論點三，最好聯(lián)系實際舉例，這是寫作的時代意義所在。聯(lián)系實際的內(nèi)容可以是學習、生活或社會的任何一個方面。目的是提高思想認識，或明確是非正邪，或提出解決問題的途徑，或揭示某種疑難困惑，總之要給人以啟發(fā)。結論段：或總結上文，突出中心論點；或指出希望，給人啟發(fā)、鼓勵；或發(fā)出號召，抒發(fā)感嘆，感染讀者。引論段要精彩，結尾段要有力。【要點剖析】1.首段：引論，針對生活現(xiàn)象、作文材料，引出論題或論點；或者針對論題，在介紹論題含義的基礎上引出論點。在此處生活現(xiàn)象與作文材料概述要簡練，突出要點。同時，概述生活現(xiàn)象、材料，要有過渡句，然后再引出論點。過渡一般有三個方向：對概述材料的分析肯定，正面引出論點；對概述材料的分析否定，從反面引出論點；對材料分析后換一個角度引出新的觀點。2.中間三段：本論，全文的論述主體。首先圍繞中心論點確立幾個分論點，一般是三個分論點。作為議論文的主體部分應該做到內(nèi)容充實，根據(jù)應試時間限制的特點、規(guī)定字數(shù)的特點，三個分論點的安排要既能在規(guī)定時間規(guī)定字數(shù)完成寫作，又能體現(xiàn)議論文論據(jù)充分的基本要求，使得文體特征展示清晰，同時還能使議論文在結構安排上得以合理分配。一般有三種方法：（1）分解中心論點或中心論題，構成總分關系。（2）多層次、多側面設計問題，使中心論點具體化和立體化，一般從概念內(nèi)涵、條件、原因的角度設問，或通過假設設問。（3）逐層深入設計問題，或圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”三個問題來確定分論點，或從時間先后或依人的認識過程來確定分論點。確立了分論點，以分論點引領主論的每一段。每一段應包括三個論述層次：①起始部分，擺出本段分論點（也可以是某一角度的論題），稱為“段首中心句”；②展開部分，圍繞中心句提供事例論據(jù)或道理論據(jù)；③終結部分，對論據(jù)進行分析并得出結論。具有三部分的論述段，我們稱之為“完全段”。3.“當然”段：以“當然”領起，或者論述論點的另一方面，或者辨析表面相似的概念的內(nèi)涵區(qū)別，使全文論述顯得辯證。這一段可有可無，看中心論點和論述而定，文字要簡短，兩三句話即可。4.結尾段：結論，或總結上文，突出中心論點；或提出希望，給人啟發(fā)、鼓勵；或發(fā)出號召，抒發(fā)感嘆。這一模式的本論三段可靈活運用，一是三段內(nèi)容上可以并列，可以遞進，也可以正反對照；二是三段的前兩段盡量運用完全段，按“起始、展開、終結”來寫，后一段可以議論分析或概括舉例，寫成不完全段?！咎貏e注意】1.論點：要正確鮮明，具有針對性，表明自己對現(xiàn)象與問題的見解和認識，對論題的判斷或推斷。分論點指向中心論點。2.論據(jù)典型：觀點與材料一致，有說服力。3.議論突出：在論點表述、論據(jù)敘述和論據(jù)分析表達三個方面都要體現(xiàn)出議論的意味。4.每個分論點都要經(jīng)過四個環(huán)節(jié)的內(nèi)容，完成一個完整的論證過程。遵循論述規(guī)律，論述中心論點時，首先要提出分論點，這是第一個環(huán)節(jié)，它要從某個角度具體闡釋觀點；其次在提出一個概括性、抽象性很強的觀點后，一定要對這個分論點進行扣題性的解說；再次，第三個環(huán)節(jié)是述例，就是使用事實論據(jù)闡述前面提出的分論點；最后，第四個環(huán)節(jié)是引申挖掘，就是將前面三個環(huán)節(jié)歸結起來，引申到抽象的規(guī)律性，挖掘出事物的普遍性。這個四環(huán)節(jié)的具體要點，詳見下表：環(huán)節(jié)具體要求可行性的具體做法注意事項分論點扣住話題、扣住題目、

扣住中心論點將題目或話題的關鍵詞嵌在分論點的句式中概括性要強引語1.能概括話題、題目2.能詮釋分論點

3.能選準例子扣到話題的切入點4.引出話題牽涉到事例的范圍利用話題中關鍵詞的同義詞、近義詞、詮釋語等達到扣題符合題意的要求要少而精述例1.使用那些準確、概括事例的詞語2.這些詞語必須是扣住話題3.切入點的關鍵詞4.概括性要強5.指向性要強利用同關鍵詞的同義詞、

近義詞、詮釋詞，所有詞語的指向都是話題、題目、論點、觀點，形成一條清晰的思路線層次要分明、合情合理、符合事實引申挖掘脫開個例，

引到同一類例子的共性上去總結共同的規(guī)律和事物的普遍性起到以此類推的作用不要重復引語中的語言，不要重復概述事例的語言【佳作展示】熟悉也可能是一種危險心理學上有個理論，人對未知具有天生的恐懼，隨著對未知事物熟悉程度的加深，恐懼會逐漸下降。熟悉，讓人感到安全?！靖攀錾畛ＷR或生活現(xiàn)象，以引出論題或論點?！康?，熟悉往往也預示著危險?！痉聪蛄⒁猓_立中心論點?！渴煜ひ彩且环N危險，因為它往往讓人失去警惕。我小時候喜歡游泳，自恃水性還不錯。然而，家人始終嚴禁我私自下河游泳，說“淹死的都是會水的”。那時，我對此不以為意。某日，我在河邊嬉戲時，我憑著對自己水性的自信，決意下河一試深淺。然而，剛一踏入河中，我發(fā)現(xiàn)看似平靜的水面下實則湍急異常。一不留神，我被急流沖倒，轉瞬間便被沖走十余米。幸得在河道拐彎處，一位路人及時將我拉上岸，否則我恐怕已命喪江底。上岸后，驚魂未定的我回想起家人的勸誡，此刻才深感其中的深意。那份熟悉的自信，使我失去了應有的警惕，讓自己身陷險境?！緩摹盀槭裁础钡慕嵌?，由中心論點引出分論點。按照完全段的要求展開論述：分論點+自身經(jīng)歷+結論?！渴煜ひ彩且环N危險，因為它往往讓人失去冷靜。前秦國主苻堅在建國之時，與前涼、前燕等國展開了曠日持久的戰(zhàn)爭，他戎馬倥傯，取得了輝煌的勝利。當全國只剩下偏安一隅的東晉未統(tǒng)一時，他以為自己久嫻戰(zhàn)陣，對征戰(zhàn)之事無比熟悉，便不顧東晉君臣團結的事實，不聽自己群臣的諫勸，執(zhí)意發(fā)動對晉作戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭中，又自以為勇猛過人，恃勇輕進，不等后方幾十萬軍隊集結就率領先鋒八萬余人進逼淝水，結果大敗而還。熟悉，讓人失去冷靜，最終導致失敗?！敬_立分論點二，按完全段的要求，引用歷史故事展開論述。】熟悉也是一種危險，因為它往往讓人陷入思維定式。物理學家泊松致力于研究光的本質，支持“粒子說”。他做了很多光學實驗，自以為掌握了所有結果。但當年輕的菲涅耳提出驗證光波動性的方法時，泊松通過計算得出，光通過圓形障礙物會在陰影中心出現(xiàn)亮斑。他回憶起自己的實驗并沒有出現(xiàn)亮斑，于是嘲笑菲涅爾的理論。然而，菲涅耳在關鍵時刻使用新觀察手段觀察到了亮斑，證明泊松是錯的。最終，“波動說”勝利，那個亮斑被稱為“泊松亮斑”，成為對泊松自負的諷刺。熟悉，讓人陷入思維定式，不能發(fā)現(xiàn)真理?！敬_立分論點三，按完全段的要求，引用科學研究故事展開論述?！慨斘覀冊诟惺苤煜そo我們帶來的安全感和方便時，同時也要想想，這些“熟悉”有沒有讓我們失去警惕，有沒有讓我們失去冷靜，有沒有讓我們陷入思維定式。只有處理好這些問題，我們才能獲得成功?！窘Y論段總結上文論述，向人們提出告誡，照應開頭部分的中心論點。點評：這篇作文有三個亮點。一是觀點新?！笆煜な且环N危險”，立意角度有新意，讓人眼前一亮。二是思路明。三個分論點緊扣中心，思路清楚，主旨突出。三是材料新。三個材料分別取自生活、歷史、科學，具有真實性和典型性。

名家示范主題：責任【學習導入】“責任”一詞，僅僅是聽聞便使人感到沉重。實際上，世間萬物皆有需承擔的責任。太陽的責任是每日的升起與降落，為大地帶來光明；雨水的責任是滋養(yǎng)莊稼，滋潤土壤。而對于我們?nèi)祟惗裕绾闻c“責任”和諧共處，并從中獲得快樂，是一個值得深思的問題。梁啟超先生就曾對“責任”發(fā)表過一番精辟而深刻的議論。【原文批注】負責任最苦，盡責任最樂梁啟超①人生甚么事最苦呢？貧嗎？不是。病嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老，病，死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算甚么苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為甚么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！>>>【連用問句，引出論題】文章首段提出了一個引人深思的問題：人生什么最苦？作者通過否定常見的人生之苦，如“貧”“失意”“老”“死”，提出了獨特的見解，認為“身上背著一種未了的責任”才是最苦。文章開頭巧用設問句，引發(fā)讀者的思考。>>>【比喻論證】用“幾千斤重擔子壓在肩頭”來比喻責任未盡的苦楚和不自在，讀者在閱讀過程中，會感受到一股沉重的壓力，如同巨石壓頂。論證方式形象鮮明，深入淺出，易于理解。②答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀！因為自己對于他的責任還沒有解除呀！不獨對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子；一生應盡的責任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得來。所以我說人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當然沒有比這個加重的了。>>>【舉例論證，層層遞進】對于未解除責任的情況，作者進行了分類列舉，并從個人層面上升到家庭、社會、國家等層面進行論證。總結前兩段，作者通過多角度、多種論證方式，深入淺出地探討了“身上背著一種未了的責任是人生最苦的事”，完成了對本文標題前半部分“負責任最苦”的論證。③翻過來，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：“如釋重負”，俗語亦說：“心上一塊石頭落了地?！比说竭@個時候，那種輕松愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子乃越長；到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩！大抵天下事從苦中得來的樂才是真樂。人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味；卻是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過去，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂?？鞓分畽?，操之在己?？鬃铀哉f：“無入而不自得”，正是這種作用。>>>【設問開頭+引用論證】接下來，作者巧妙地轉換論題，提出了“盡責任最樂”的觀點。通過設問的方式，自然地引領讀者進入本段，使得前后文銜接得當，邏輯清晰。在論證過程中，作者借助古語和俗語來深入剖析“盡的責任越大，得到的快樂也越多”，增強了文章的說服力和權威性，令人信服。④然則為什么孟子又說：“君子有終身之憂”呢？因為越是圣賢豪杰，他負的責任越是重大；而且他常要把這種種責任來攬在身上，肩頭的擔子從沒有放下的時節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠”，“死而后已，不亦遠乎？”那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂，不是苦呀！>>>【引用論證+道理論證】本段引用先賢孟子、曾子的經(jīng)典名句，充分展現(xiàn)了仁人志士和諸圣諸佛對于責任的深刻理解。進一步提升討論的層次，使讀者更加明白，優(yōu)秀的人在承擔責任的過程中，能夠體驗到無盡的快樂。只要他們每天都盡職盡責，即使責任并未完全解除，他們也能從中獲得真正的滿足和快樂。這段論述的加入，使“盡責任最樂”的觀點更加完整，更加無懈可擊。⑤有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然，責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，責任自然壓在你的肩頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。>>>【對比論證，總結全文】在文章的結尾部分，作者借助他人的理論觀點，強調(diào)了“卸卻責任”的觀點。這里所指的“卸卻”，實際上是指未盡到應有的責任，將責任丟開不管。雖然這種行為暫時避免了責任的負擔，但是痛苦和問題并不會因此而消失。與此相反，“解除”則意味著盡到了自己的責任，從而擺脫了所有的負擔。通過對比這兩種不同的責任態(tài)度，作者總結出全文的核心觀點：只有盡到更大的責任，才能獲得更大的快樂；而盡到較小的責任，只能獲得較小的快樂。然而，如果選擇逃避或推卸責任，那么就等于自投苦海，永遠無法真正體驗到快樂的滋味?！究偨Y賞析】梁啟超先生是我國近代史上著名的思想家、教育