《詩(shī)經(jīng)·式微·子衿》課件

關(guān)于詩(shī)歌詩(shī)古體詩(shī)律詩(shī)四言古詩(shī)：《詩(shī)經(jīng)》五言古詩(shī)：曹操《短歌行》七言古詩(shī)：白居易《琵琶行》雜言詩(shī)：李白《夢(mèng)游天姥吟留別》近體詩(shī)絕句：五言律詩(shī)：杜甫《春望》七言律詩(shī)：白居易《錢塘湖春行》五言絕句：王之渙《登鸛雀樓》七言絕句：杜牧《泊秦淮》詩(shī)

經(jīng)

《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本稱“詩(shī)”，漢代時(shí)被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩(shī)經(jīng)》，收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩(shī)歌，又稱“詩(shī)三百”?！对?shī)經(jīng)》的分類《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)，當(dāng)時(shí)都是能演唱的歌詞。按所配樂(lè)曲的性質(zhì)，可分成風(fēng)、雅、頌三類。

“風(fēng)”是民謠、土樂(lè)，有十五國(guó)風(fēng)，160篇，大多數(shù)為勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作，具有濃厚的民歌特色。

“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂(lè)，根據(jù)音節(jié)、律呂分為大雅、小雅，共105篇，多為貴族、士大夫所作。

“頌”多采用廟堂祭祀舞曲，有商頌、周頌、魯頌，共40篇?！憋L(fēng)”代表著《詩(shī)經(jīng)》的最高藝術(shù)成就，與屈原的《離騷》并稱“風(fēng)騷”?！对?shī)經(jīng)》“六藝”所謂《詩(shī)經(jīng)》中的“六藝”，即是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。1﹑風(fēng)即國(guó)風(fēng)，是各地的民歌，《詩(shī)經(jīng)》中共有十五國(guó)風(fēng)。(比較常見(jiàn)的篇目，如《關(guān)雎》、《蒹葭》、《桃夭》、《柏舟》、《君子偕老》、《伐檀》、《碩鼠》、《氓》、《七月》等。)2﹑雅:包括大雅和小雅，多數(shù)為公卿貴族所做，一般看作“正聲”。（常見(jiàn)的篇目如《采薇》、《鹿鳴》、《江漢》、《思齊》（前兩篇屬小雅，后兩篇屬大雅）等)。

3﹑頌即祭祀和頌圣的樂(lè)曲，分為周頌、魯頌和商頌。

(常見(jiàn)的篇目如《我將》、《有客》、《玄鳥(niǎo)》等。)4、賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法5﹑比即比喻.如《魏風(fēng)·碩鼠》通篇用比。6、興即起興，用其他東西引出要說(shuō)的內(nèi)容。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鳩鳥(niǎo)在河中叫起興。式微

式微，式微！胡不歸？

微君之故，胡為乎中露！

式微，式微！胡不歸？

微君之躬，胡為乎泥中！注釋

式：作語(yǔ)助。微：昧，黃昏。微：非。中露：露中。露水中。倒文以協(xié)韻。

微君：(如果)不是君主。微：(如果)不是。

躬：身體。譯文【譯文】天漸漸黑了，為什么不回去呢？若不是國(guó)君的緣故，怎么會(huì)身披露水之苦！天漸漸黑了，為什么不回去呢？若不是國(guó)君的驅(qū)使，怎么會(huì)在泥濘中辛勞！

賞析全詩(shī)只有短短二章，都以“式微，式微，胡不歸”起調(diào)：天黑了，天黑了，為什么還不回家？詩(shī)人緊接著便交待了原因：“微君之故，胡為乎中露”；“微君之躬，胡為乎泥中”。意思是說(shuō)，為了君主的事情，為了養(yǎng)活他們的貴體，才不得不終年累月、晝夜不輟地在露水和泥漿中奔波勞作?！妒轿ⅰ愤@首詩(shī)上下二章只變換了兩處文字，寥寥幾筆，就把受奴役者的非人處境，以及他們對(duì)統(tǒng)治者的滿腔憤懣，寫(xiě)了出來(lái)。給讀者留下了深刻的印象。在這巧妙的變換中，體現(xiàn)出了作者用詞的獨(dú)具匠心。

這是一首勞役者的悲歌，以詠嘆的方式、質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣，直抒胸臆，堪稱“饑者歌其食，勞者歌其事”的經(jīng)典之作。重章?lián)Q字，押韻和諧。體現(xiàn)了一唱三嘆、余味無(wú)窮的藝術(shù)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》精巧凝練的語(yǔ)言，兼有長(zhǎng)短的句式，節(jié)奏感強(qiáng)的特色。鄭風(fēng)·子衿注釋子衿：周代讀書(shū)人的服裝。子，男子的美稱，這里即指“你”。衿，即襟，衣服的胸前部分。

悠悠：憂思不斷的樣子。

寧（nìng）：豈，難道。

嗣（sì）音：保持音信。嗣：接續(xù)，繼續(xù)。挑(tāo)兮達(dá)(tà)兮：即挑達(dá)，往來(lái)相見(jiàn)的樣子。城闕：城門兩邊的高臺(tái)。青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境?？v然我不曾去看你，你難道就不給我寄傳音訊？

青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷?？v然我不曾去看你，難道你就不能到我這來(lái)嗎？

走來(lái)走去張眼望啊，在這高高的觀樓上。一天不見(jiàn)你的面啊，好像已經(jīng)有三個(gè)月那樣長(zhǎng)！

詩(shī)歌內(nèi)容賞析這首詩(shī)寫(xiě)一個(gè)女子在城樓上等候她的戀人。全詩(shī)三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人?！扒嗲嘧玉啤保扒嗲嘧优濉?，是以戀人的衣飾借代戀人。對(duì)方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見(jiàn)其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過(guò)來(lái)相會(huì)，可望穿秋水，不見(jiàn)影兒，濃濃的愛(ài)意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨：縱然我沒(méi)有去找你，你為何就不能捎個(gè)音信?縱然我沒(méi)有去找你，你為何就不能主動(dòng)前來(lái)。第三章點(diǎn)明地點(diǎn)，寫(xiě)她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來(lái)來(lái)回回地走個(gè)不停，覺(jué)得雖然只有一天不見(jiàn)面，卻好像分別了三個(gè)月那么漫長(zhǎng)。內(nèi)容賞析

全詩(shī)五十字不到，但女主人公等待戀人時(shí)的焦灼萬(wàn)分的情狀宛然如在眼前。術(shù)效果的獲得，在于詩(shī)人在創(chuàng)作中運(yùn)用了大量的心理描寫(xiě)。詩(shī)中表現(xiàn)這個(gè)女子的動(dòng)作行為僅用“挑…達(dá)”二字，主要筆墨都用在刻劃她的心理活動(dòng)上，如前兩章對(duì)戀人既全無(wú)音信、叉不見(jiàn)影兒的埋怨，末章“一日不見(jiàn)，如三月兮”的獨(dú)白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對(duì)舉，急盼之情中不無(wú)矜持之態(tài)，令人生出無(wú)限想像，可謂字少而意多。末尾的內(nèi)心獨(dú)白，則通過(guò)夸張修辭技巧，造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差，從而將其強(qiáng)烈的情緒心理，形象地表現(xiàn)了出來(lái)。心理描寫(xiě)手法，在后世文壇已發(fā)展得淋漓盡致，而上溯其源，本詩(shī)已開(kāi)其先。所以錢鐘書(shū)指出：“《子衿》云‘縱我不往，于寧不嗣音？’‘子寧不來(lái)’，薄責(zé)己而厚望于人也，已開(kāi)后世小說(shuō)言情心理描繪矣?！彼囆g(shù)手法一、賦、的運(yùn)用?！百x”就是鋪陳直敘。即詩(shī)人把思想感情及有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來(lái),創(chuàng)造了