安徽省江南十校2023屆高三3月聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

PAGEPAGE1安徽省江南十校2023屆高三3月聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題1.從河南二里頭和時間稍后的四川三星堆遺址中，考古發(fā)現(xiàn)兩地有一些共同特征的器物，都有陶盉（酒器）、龍形牙璋（禮器）、鑲嵌綠松石銅牌、海貝等。但三星堆獨特的青銅神像、金杖、面具和神樹等，顯示其特殊的祭祀行為。解讀最準(zhǔn)確的是（）A.夏人禮儀古蜀文明中傳承 B.古蜀文明兼收并蓄、個性鮮明C.兩地的區(qū)外貿(mào)易都相當(dāng)發(fā)達(dá) D.兩地文明之間存在著交流互鑒【答案】B【解析】材料告訴我們，兩地出土的器物存在明顯的共同特征，但三星堆器物也保留特殊個性，且結(jié)合三星堆遺址反映古蜀文明的史實，B項正確；材料無法反映夏禮儀在古蜀傳承，排除A項；雖然海貝在兩地考古都有發(fā)現(xiàn)，但不能就此證明區(qū)外貿(mào)易相當(dāng)發(fā)達(dá)，排除C項；兩大文明從時序上，不能得出互相借鑒結(jié)論，排除D項。故選B項。2.從先秦到秦漢，“疆”字的含義發(fā)生了重大變化，據(jù)如表可知（）出處記載《甲骨文字典·疆》“弓”表示武器、尺具，“土”為大地，“畺”表示領(lǐng)地邊界《左傳·成公十三年》晉厲公遣人指責(zé)秦“傾覆我社稷，帥我蝥賊，以來蕩搖我邊疆”《史記·秦始皇本紀(jì)》“圣法初興，清理疆內(nèi)，外誅暴強……外攘四夷，以安邊境”《漢書·王吉傳》等“禹跡九州”“漢疆九州”“六合同風(fēng)，九州共貫”A.分封制被郡縣制所取代 B.大一統(tǒng)邊疆治理思想逐漸形成C.夷夏之別觀念逐漸淡薄 D.因俗而治治理機(jī)制漸趨成熟【答案】B【解析】從田地界限到與鄰國接壤的領(lǐng)土或鄰國再到疆域界限，可以看出先秦到秦漢邊疆治理中大一統(tǒng)思想逐漸形成，B項正確；材料中有“清理疆內(nèi)”和“漢疆九州”，但沒有體現(xiàn)具體管理疆域的制度，不能得出分封制被郡縣制所取代，排除A項；根據(jù)材料可知，到秦朝仍然存在“外攘四夷”的思想，夷夏之別的觀念并沒有逐漸淡薄，排除C項；根據(jù)題干“六合同風(fēng)，九州共貫”可知并沒有體現(xiàn)因俗而治的治理機(jī)制，排除D項。故選B項。3.唐朝旅游業(yè)發(fā)達(dá)促進(jìn)了旅游思想的多元化發(fā)展，既有以濟(jì)世安邦為目的的宦游，又有以化羽登仙為目的的仙游，更有以結(jié)得善緣為目的的釋游，還有“身在江湖之上，心游魏闕（朝廷）之下”的隱游。這反映了（）A.階層流動性增強 B.戶籍管理松弛 C.三教并行的影響 D.魏晉遺風(fēng)盛行【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，“濟(jì)世安邦為目的的宦游”體現(xiàn)的是儒家思想，“以化羽登仙為目的的仙游”體現(xiàn)的是道教思想，“以結(jié)得善緣為目的的釋游”體現(xiàn)的是佛教思想，因此綜合起來，唐朝旅游思想的多元化與三教并行相關(guān)，C項正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，階層流動性的增強，這是科舉制的影響之一，從題干中無法得出，排除A項；B項表述不符史實，唐朝大索貌閱，戶籍管理嚴(yán)格，排除B項；魏晉遺風(fēng)是指魏晉時期的風(fēng)度與氣骨，一種曠達(dá)的名士態(tài)度與傲然的精神操守，題干的信息體現(xiàn)不了，排除D項。故選C項。4.宋代沿襲唐代的監(jiān)察體制，御史臺與諫院構(gòu)成中央行政監(jiān)察機(jī)構(gòu)，合稱為臺諫系統(tǒng)。宋代以降至明清，言官多結(jié)黨營私，諫官制度逐漸演化為皇帝御下之工具，始而諫院獨立，繼而科道合一，六科獨立置署而后干脆并歸督察院。這一過程（）A.提升了監(jiān)督稽查效率 B.避免了國家決策失誤C.擴(kuò)大了司法職權(quán)范圍 D.適應(yīng)了皇權(quán)強化需要【答案】D【解析】根據(jù)材料“宋代以降至明清，言官多結(jié)黨營私，諫官制度逐漸演化為皇帝御下之工具，”說明宋代以后，由于“言官多結(jié)黨營私”不利于加強皇權(quán)，于是為了加強皇權(quán)，“諫官制度逐漸演化為皇帝御下之工具，始而諫院獨立，繼而科道合一，六科獨立置署而后干脆并歸督察院”，D項正確；“宋代以降至明清”對監(jiān)察體系不斷做出調(diào)整，不一定能提升了監(jiān)督稽查效率，排除A項；國家決策是否失誤，受多方面因素影響，僅憑監(jiān)察制度無法避免國家決策失誤，排除B項；監(jiān)察機(jī)構(gòu)與司法機(jī)構(gòu)職權(quán)不一樣，C項說法錯誤，排除C項。故選D項。5.我國是世界上施肥歷史最悠久的國家之一。到明清時期肥料種類已達(dá)100多種，江南地區(qū)輸入的商品中出現(xiàn)了用作肥料的豆餅，江南內(nèi)部也出現(xiàn)了頻繁的糞肥買賣活動。這表明當(dāng)時（）A.江南地區(qū)農(nóng)家肥出現(xiàn)了商品化的趨勢 B.集約化種植對肥料需求增多C.江南地區(qū)在全國農(nóng)業(yè)中居于領(lǐng)先地位 D.長途販運促進(jìn)統(tǒng)一市場形成【答案】A【解析】明清時期，商品經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)作物的種植上都有重大的發(fā)展，出現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品商品化，隨之農(nóng)業(yè)肥料也進(jìn)入商品流通領(lǐng)域，表明當(dāng)時江南地區(qū)農(nóng)家肥出現(xiàn)了商品化的趨勢，A項正確；集約化種植是工業(yè)革命之后的產(chǎn)物，排除B項；題干只體現(xiàn)了江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展情況，并未體現(xiàn)其他地區(qū)發(fā)展情況，不能體現(xiàn)其在全國居于領(lǐng)先地位，排除C項；江南地區(qū)輸入的商品來自哪里，題干中并未體現(xiàn)，不能確定是否來自長途販運，也不能得出長途販運促進(jìn)統(tǒng)一市場形成，排除D項。故選A項。6.1871年6月，美國駐華公使鏤斐迪率軍與朝方交涉的時候，朝鮮王廷致中國禮部咨文，聲明：朝鮮“凡在人臣，義無外交”，并懇請中國“特降明旨，開諭美國使臣，以為破惑釋慮，各安無事”。這說明（）A.清朝對外關(guān)系開始緩慢轉(zhuǎn)型 B.朝鮮希冀用中朝宗藩關(guān)系抵御西方侵?jǐn)_C.朝鮮的內(nèi)政外交受制于中國 D.美國試圖以朝鮮為跳板進(jìn)一步侵略中國【答案】B【解析】據(jù)材料“朝鮮‘凡在人臣，義無外交’，并懇請中國‘特降明旨，開諭美國使臣，以為破惑釋慮，各安無事’”可知，朝鮮寄希望于清政府，幻想利用中朝的宗藩關(guān)系來抵御西方的殖民侵?jǐn)_，維護(hù)其統(tǒng)治，B項正確；總理衙門的設(shè)置是清朝對外關(guān)系轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)，但材料主要是強調(diào)朝鮮政府的想法，排除A項；宗藩關(guān)系一般不干涉內(nèi)政，只是藩屬國接受冊封等等，排除C項；材料無法看出美國有進(jìn)一步侵略中國的打算，且應(yīng)是日本試圖以朝鮮為跳板進(jìn)一步侵略中國，排除D項。故選B項。7.1932年7月，中華蘇維埃共和國國家銀行在蘇區(qū)發(fā)行不同面值的紙幣、銀幣和銅幣，即“蘇幣”。紙幣上印有“全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來”、“政權(quán)歸蘇維埃，土地歸農(nóng)民”等文字。折價收兌國民黨區(qū)域銀行貨幣，私人錢莊、商鋪土雜鈔一律取締。蘇幣發(fā)行旨在（）A.宣傳土地革命思想 B.鞏固蘇維埃紅色政權(quán)C.推動國內(nèi)貨幣統(tǒng)一 D.打擊地主商人封建剝削【答案】B【解析】材料講到1932年7月，在蘇區(qū)發(fā)行不同面值且紙幣上印有“無產(chǎn)階級聯(lián)合起來”、“政權(quán)歸蘇維埃，土地歸農(nóng)民”等文字。且結(jié)合所學(xué)可知，蘇幣的發(fā)行有利于統(tǒng)一蘇區(qū)金融、蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和蘇維埃政權(quán)的鞏固，B項正確；紙幣上印有“政權(quán)歸蘇維埃，土地歸農(nóng)民”等文字，是材料部分信息，不足以說明蘇幣發(fā)行旨在宣傳土地革命思想，排除A項；蘇幣僅適用于革命根據(jù)地，排除C項；打擊地主商人封建剝削與材料貨幣發(fā)行強化經(jīng)濟(jì)管理的主旨不符，排除D項。故選B項。8.如圖是1956年5月創(chuàng)作的《歌唱祖國的春天》。該畫工筆重彩，描繪的是上海近郊農(nóng)民農(nóng)閑時聚在一起，聽一位老媽媽放聲歌唱。該作品（）A.體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國畫寫意傳神的特點 B.反映了農(nóng)業(yè)社會主義改造的完成C.表現(xiàn)了藝術(shù)家歌頌時代的熱情 D.表達(dá)了對農(nóng)民勞動精神的贊美【答案】C【解析】根據(jù)材料“1956年5月創(chuàng)作的《歌唱祖國的春天》……描繪的是上海近郊農(nóng)民農(nóng)閑時聚在一起，聽一位老媽媽放聲歌唱。”及所學(xué)可知，該作品是1956年著名畫家程十發(fā)在“雙百”方針指引下所創(chuàng)作的繪畫作品，體現(xiàn)了勞動人民的生產(chǎn)熱情，C項正確；該畫作重色彩，并未體現(xiàn)寫意傳神的特點，排除A項；1956年底，我國完成了對農(nóng)業(yè)的社會主義改造，時間不符，排除B項；材料反映的是農(nóng)民歌唱祖國的信息，并未體現(xiàn)作者對農(nóng)民勞動精神的贊美，排除D項。故選C項。9.有學(xué)者認(rèn)為在古代農(nóng)業(yè)文明中，兩河流域的文明不像古埃及采用絕對的神權(quán)政治，不像古印度頑固地保留著種姓制度，也不像古中國宗法制長期流行。西亞的地理環(huán)境造就商業(yè)的流行，商業(yè)契約普遍，由此產(chǎn)生了君主制政體下的法制型政治方式。這說明（）A.血緣等級制度是農(nóng)業(yè)文明的共性 B.地理環(huán)境決定了西亞的政治體制C.商業(yè)發(fā)展對西亞文明的影響突出 D.大河文明與商業(yè)文明有較大差異【答案】C【解析】西亞文明也是一種典型的農(nóng)耕文明，但是由于其地理位置的特殊，對其商貿(mào)往來產(chǎn)生重要影響，而商業(yè)的發(fā)展又為西亞文明注入了重要的變化動因，表現(xiàn)在西亞歷史上的君主制的政體下采用了法制型的政治方式、法律體系、商業(yè)契約以及商業(yè)戰(zhàn)爭等，C項正確；材料無法反映西亞有血緣等級制度，排除A項；B項夸大了地理環(huán)境對政治體制的作用，排除B項；材料主要闡述了商業(yè)對西亞文明的影響，沒有涉及商業(yè)文明與大河文明的差異，排除D項。故選C項。10.西方史學(xué)家孟席斯在其著作《1434：一支龐大中國艦隊抵達(dá)意大利并燃起文藝復(fù)興》中聲稱，15世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時期達(dá).芬奇的許多機(jī)器設(shè)計圖與元代王禎的《農(nóng)書》等中國古籍的設(shè)計圖“驚人地”相似。此說法可用以佐證（）A.達(dá).芬奇模仿中國科技成果 B.東方文化點燃文藝復(fù)興之火C.中國傳統(tǒng)科技領(lǐng)先于西方 D.東學(xué)西傳影響西方科技發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“15世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時期達(dá).芬奇的許多機(jī)器設(shè)計圖與元代王禎的《農(nóng)書》等中國古籍的設(shè)計圖‘驚人地’相似?！笨芍舷沟闹髯C實了中國古代科技的輸出對西方發(fā)展的促進(jìn)作用，D項正確；從材料無法否定達(dá).芬奇自身創(chuàng)造性，所謂模仿證據(jù)不足，排除A項；文藝復(fù)興的發(fā)生是西方社會內(nèi)在發(fā)展的結(jié)果，僅從材料無法得出此結(jié)論，排除B項；明清時期中國傳統(tǒng)科技逐漸落后于世界，排除C項。故選D項。11.1884年柏林會議總議定書第三十五條：本議定書各締約國承認(rèn)，在各締約國所占之非洲大陸沿岸地區(qū)的領(lǐng)土上，有責(zé)任確保建立一個足以保護(hù)他們既得權(quán)利的政權(quán)。并可在必要時，根據(jù)規(guī)定的條件，保證貿(mào)易自由和過境自由。該條款（）A.明確規(guī)定列強對非洲的有效占領(lǐng)原則 B.劃分了列強占領(lǐng)非洲的勢力范圍C.旨在建立保護(hù)列強在非利益的傀儡政權(quán) D.解決了列強殖民非洲的矛盾沖突【答案】C【解析】根據(jù)材料“確保建立一個足以保護(hù)他們既得權(quán)利的政權(quán)。并可在必要時，根據(jù)規(guī)定的條件，保證貿(mào)易自由和過境自由”可知列強意在通過扶植并控制非洲本土政權(quán)以保證其在非洲的統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)利益，C項正確；任何國家在非洲占領(lǐng)新的土地，必須通知其他國家，占領(lǐng)方為有效，這就是臭名昭著的“有效占領(lǐng)”原則，材料未體現(xiàn)“有效占領(lǐng)”原則，排除A項；劃分勢力范圍在材料中未體現(xiàn)，排除B項；該條款只能協(xié)調(diào)列強在非矛盾沖突，但不可能解決矛盾，排除D項。故選C項。12.如表為美國加拿大——歐盟關(guān)于肉牛使用生長激素的貿(mào)易爭端案例，如表反映了（）20世紀(jì)70年代歐洲理事會禁止美國、加拿大過量激素牛肉進(jìn)口20世紀(jì)90年代美、加向WTO起訴，歐盟因未能證明激素牛肉有害而敗訴21世紀(jì)初期歐盟訴美、加持續(xù)對歐制裁，WTO調(diào)查裁定美加敗訴2012年美、加解除對歐制裁，歐盟增加不含激素牛肉進(jìn)口，爭端解決A.世貿(mào)組織肩負(fù)維護(hù)市場公平的使命 B.歐盟設(shè)置人為貿(mào)易壁壘C.美國加拿大存在嚴(yán)重食品安全問題 D.世界市場出現(xiàn)逆全球化【答案】A【解析】根據(jù)材料“美、加向WTO起訴，歐盟因未能證明激素牛肉有害而敗訴”、“歐盟訴美、加持續(xù)對歐制裁，WTO調(diào)查裁定美加敗訴”結(jié)合貿(mào)易組織的宗旨、職能可知，在爭端的整個抗辯和裁決過程中，世貿(mào)組織肩負(fù)著維護(hù)國際貿(mào)易自由和公正的使命，A項正確；對歐盟來說，如果進(jìn)口牛肉對健康有損害，那就要看問題的大小和影響的程度，采取相應(yīng)措施，歐盟此舉只是程度問題，是出于食品安全的考慮，排除B項；標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)的激素肉牛不一定構(gòu)成美國和加拿大的食品安全問題，排除C項；根據(jù)材料“美、加解除對歐制裁，歐盟增加不含激素牛肉進(jìn)口，爭端解決”可知美加同歐盟關(guān)于肉牛使用生長激素的貿(mào)易爭端最終解決，這不能反映歐盟設(shè)置貿(mào)易壁壘，反對經(jīng)濟(jì)全球化，排除D項。故選A項。二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國歷史也是一部抗災(zāi)斗爭史。從先秦至明清，逐漸建立了賑貸、平糶、蠲減、貧分、移民等體系完備的救災(zāi)賑濟(jì)的荒政制度。范仲淹任杭州知州時，遇杭州大旱，吳中大饑，餓殍枕路。范仲淹實施了荒政三策：一是發(fā)放糧食并鼓勵民眾存糧，增高米價至180錢，四方商人爭相進(jìn)密，糧價回落至斗120錢。二是大興土木，“饑歲工價至賤，可以興造寺廟、糧倉、吏舍，日役千夫。”三是競渡宴游?！翱v民競渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。”范仲淹“發(fā)有余之財，以惠貧者。貿(mào)易飲食、工技服力之人仰食于公私者，日無慮數(shù)萬人。是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，荒政之施，莫此為大”?！幾脏囃亍吨袊然氖贰飞蚶ā秹粝P談》材料二1876—1878年，華北、西北等省持續(xù)三年大面積干旱，這場被稱為“丁戊奇荒”的特大災(zāi)荒和其后流行的瘟疫，造成上千萬人口的死亡。清政府財政困難，主要靠民間賑濟(jì)，江南士紳自發(fā)到華北賑災(zāi)，賑災(zāi)的重點對象是兒童。外國教會也積極賑災(zāi)。洋務(wù)派地方大員參與賑濟(jì)的整個過程。在軍務(wù)、洋務(wù)和賑務(wù)發(fā)生復(fù)雜交織的情況下，洋務(wù)派“求強”“求富”活動出現(xiàn)頓挫。洋務(wù)派出現(xiàn)了主張農(nóng)工商各部門相彌相補、發(fā)展近代工商業(yè)和近代農(nóng)業(yè)以減災(zāi)備荒的思潮，并主張建立官、商、民多種力量相結(jié)合的救災(zāi)備荒體系?！x高潮《晚清洋務(wù)派恢復(fù)社會經(jīng)濟(jì)的荒政主張與活動》材料三法國歷史學(xué)家費爾南·布羅代爾提出了著名的歷史研究三時段理論。布羅代爾有關(guān)歷史的三時段理論，即人類歷史發(fā)展分長時段、中時段和短時段，對應(yīng)著歷史的地理時間、社會時間和個體時間。地理環(huán)境是決定歷史演進(jìn)的根本要素，因為地理環(huán)境因素，變化極其緩慢；制度、法律、習(xí)慣等社會演變相對緩慢；普通人個體是歷史活動的重要參與者。——王偉《布羅代爾史學(xué)研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，解釋范仲淹荒政三策的創(chuàng)新之處。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析“丁戊奇荒”對近代中國荒政的影響。（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評析布羅代爾三時段理論?！敬鸢浮浚?）創(chuàng)新之處：以工代賑，興辦工程以增加就業(yè)；縱民競渡宴游，發(fā)展旅游業(yè)服務(wù)業(yè)，刺激消費，增加就業(yè)；提高谷價，利用市場機(jī)制解決了糧食運輸、市場供應(yīng)和平抑價格等問題；運用政府干預(yù)和市場商業(yè)力量，賑濟(jì)貧民成效顯著，穩(wěn)定了社會秩序。（2）影響：與傳統(tǒng)的荒政相較，丁戊奇荒促使近代中國在救濟(jì)主體、救濟(jì)模式、荒政理念與救濟(jì)范圍等方面實現(xiàn)了重大變革。朝廷行為的減弱、洋務(wù)派地方官員作用增強，江南紳商跨地域救荒活動，外國傳教士義賑，促使官商民多種力量相結(jié)合的多元化社會化的荒政思想和體系產(chǎn)生。軍事、經(jīng)濟(jì)讓位民生，體現(xiàn)民生為大的荒政傳統(tǒng)，維護(hù)了清政府的統(tǒng)治；洋務(wù)派通過學(xué)習(xí)西方器物文明尋求富強、發(fā)展近代農(nóng)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的主張和實踐，促進(jìn)了荒政近代化。（3）評析：布羅代爾三時段理論，注重從歷史的縱向按長、中、短時段闡釋歷史，尤其重視地理環(huán)境的作用，重視對普通人的研究，將社會學(xué)納入研究視域；更能夠清晰敘述中國乃至人類抗災(zāi)史的進(jìn)程，比較準(zhǔn)確的闡釋中國乃至人類荒政史的規(guī)律，有利于總結(jié)抗災(zāi)歷史經(jīng)驗，順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢。但布羅代爾史學(xué)理論認(rèn)為地理環(huán)境是決定歷史演進(jìn)的根本要素，看不到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，看不到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是人類歷史發(fā)展的根本動力，忽視關(guān)鍵事件和杰出人物在歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大作用?！窘馕觥俊拘?詳解】創(chuàng)新之處：根據(jù)材料一“一是發(fā)放糧食并鼓勵民眾存糧，增高米價至180錢，四方商人爭相進(jìn)密，糧價回落至斗120錢?！奔八鶎W(xué)可知，提高谷價，利用市場機(jī)制解決了糧食運輸、市場供應(yīng)和平抑價格等問題；根據(jù)材料一“二是大興土木，‘饑歲工價至賤，可以興造寺廟、糧倉、吏舍，日役千夫。’”可知，以工代賑，興辦工程以增加就業(yè)；根據(jù)材料一“三是競渡宴游?！v民競渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游?！奔八鶎W(xué)可知，縱民競渡宴游，發(fā)展旅游業(yè)服務(wù)業(yè)，刺激消費，增加就業(yè)；根據(jù)材料一“是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，荒政之施，莫此為大”及所學(xué)可知，運用政府干預(yù)和市場商業(yè)力量，賑濟(jì)貧民成效顯著，穩(wěn)定了社會秩序?！拘?詳解】影響：根據(jù)材料二“清政府財政困難，主要靠民間賑濟(jì)，江南士紳自發(fā)到華北賑災(zāi)，賑災(zāi)的重點對象是兒童。外國教會也積極賑災(zāi)。洋務(wù)派地方大員參與賑濟(jì)的整個過程?！奔八鶎W(xué)可知，朝廷行為的減弱、洋務(wù)派地方官員作用增強，江南紳商跨地域救荒活動，外國傳教士義賑，促使官商民多種力量相結(jié)合的多元化社會化的荒政思想和體系產(chǎn)生；根據(jù)材料二“在軍務(wù)、洋務(wù)和賑務(wù)發(fā)生復(fù)雜交織的情況下，洋務(wù)派‘求強’‘求富’活動出現(xiàn)頓挫?！奔八鶎W(xué)可知，軍事、經(jīng)濟(jì)讓位民生，體現(xiàn)民生為大的荒政傳統(tǒng)，維護(hù)了清政府的統(tǒng)治；根據(jù)材料二“洋務(wù)派出現(xiàn)了主張農(nóng)工商各部門相彌相補、發(fā)展近代工商業(yè)和近代農(nóng)業(yè)以減災(zāi)備荒的思潮，并主張建立官、商、民多種力量相結(jié)合的救災(zāi)備荒體系?！笨芍?，洋務(wù)派通過學(xué)習(xí)西方器物文明尋求富強、發(fā)展近代農(nóng)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的主張和實踐，促進(jìn)了荒政近代化；據(jù)材料及所學(xué)可知，與傳統(tǒng)的荒政相較，丁戊奇荒促使近代中國在救濟(jì)主體、救濟(jì)模式、荒政理念與救濟(jì)范圍等方面實現(xiàn)了重大變革?！拘?詳解】評析：根據(jù)材料三“即人類歷史發(fā)展分長時段、中時段和短時段，對應(yīng)著歷史的地理時間、社會時間和個體時間。地理環(huán)境是決定歷史演進(jìn)的根本要素，因為地理環(huán)境因素，變化極其緩慢”可知，布羅代爾三時段理論，注重從歷史的縱向按長、中、短時段闡釋歷史，尤其重視地理環(huán)境的作用，重視對普通人的研究，將社會學(xué)納入研究視域；根據(jù)材料及所學(xué)可知，布羅代爾三時段理論更能夠清晰敘述中國乃至人類抗災(zāi)史的進(jìn)程，比較準(zhǔn)確的闡釋中國乃至人類荒政史的規(guī)律，有利于總結(jié)抗災(zāi)歷史經(jīng)驗，順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢。根據(jù)材料三“地理環(huán)境是決定歷史演進(jìn)的根本要素，因為地理環(huán)境因素，變化極其緩慢”及唯物史觀理論可知，布羅代爾史學(xué)理論認(rèn)為地理環(huán)境是決定歷史演進(jìn)的根本要素，看不到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，看不到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是人類歷史發(fā)展的根本動力，忽視關(guān)鍵事件和杰出人物在歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大作用。14.閱讀材料，完成下列要求。材料一朵潔白的棉花，串聯(lián)起橫跨數(shù)百年的世界近現(xiàn)代史。棉花產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了一個漫長的演變歷程，其中，世界棉花種植者、制造商和消費者之間的空間關(guān)系不斷變化。公元11世紀(jì)之前，世界上只有南亞、東非及美洲中部生產(chǎn)棉花，此時棉花產(chǎn)業(yè)發(fā)展非常緩慢。1500年前后，隨著新航路開辟及殖民擴(kuò)張的推進(jìn)，一個由歐洲人主導(dǎo)的，將亞洲、非洲、美洲緊密聯(lián)系起來的貿(mào)易體系逐漸形成了。18世紀(jì)蒸汽機(jī)的出現(xiàn)，帶來棉紡織技術(shù)革命，到了1860年，整個歐洲，特別是英國，已經(jīng)成為世界棉花網(wǎng)絡(luò)的中心。19世紀(jì)末，隨著壟斷資本主義形成，“棉花資本主義”的擴(kuò)張，幫助殖民主義掠奪了全球南方的資源和勞動力，但它也激發(fā)了全球南方爭取民族獨立和解放運動，并開啟了新興國家積極地發(fā)展民族資本主義，特別是印度、中國等國，當(dāng)?shù)氐馁Y本家更是將棉花視為民族主義振興的象征。當(dāng)棉花在亞洲再度興起之時，歐洲的棉花產(chǎn)業(yè)開始走向衰落。——摘編自斯文·貝克特《棉花帝國：一部資本主義全球史》圍繞材料，就材料整體或某一方面自擬一個論題，運用世界近現(xiàn)代史相關(guān)知識予以論述。（要求：論題明確，論證充分，史實準(zhǔn)確，表述清晰）【答案】示例論題：棉花的發(fā)展史既是一部資本主義經(jīng)濟(jì)史，也是一部民族獨立運動史。論述：隨著新航路開辟，西歐國家率先踏上對外殖民擴(kuò)張之路，18世紀(jì)拉丁美洲已經(jīng)完全處于歐洲列強的殖民統(tǒng)治之下；隨著工業(yè)革命的開展，西方加快對外經(jīng)濟(jì)侵略的步伐；19世紀(jì)后期，伴隨著第二次工業(yè)革命的浪潮，西方列強掀起了瓜分世界的狂潮，把亞非拉的廣大地區(qū)和人口變成它們的殖民地或半殖民地，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界基本被瓜分完畢，資本主義世界殖民體系最終形成。隨著資本主義世界殖民體系的形成，世界上幾乎所有國家和地區(qū)都被卷入資本主義世界市場之中，以歐美工業(yè)國為主導(dǎo)的世界市場最終形成了。資本主義世界殖民體系形成了人類歷史上由少數(shù)資本主義國家奴役和控制世界絕大部分土地和人口的極不合理的狀態(tài)，打斷了亞非拉的發(fā)展進(jìn)程，使亞非拉國家成為歐美工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)附庸，給當(dāng)?shù)厝嗣駧砩钪貫?zāi)難。同時也迫使亞洲各國重視發(fā)展民族工業(yè)，民族資本主義得到一定的發(fā)展，亞洲各國人民掀起了反帝反封建的民族民主運動，如伊朗的立憲革命、中國的辛亥革命、印度的民族解放運動是典型代表。亞非拉的民族獨立運動沖擊了資本主義世界殖民體系，打擊了帝國主義的侵略勢力，削弱了本國封建勢力，推動了民族獨立和世界歷史發(fā)展。綜上所述，棉花的發(fā)展史反映了歐洲各國走上殖民擴(kuò)張的道路，它既是人類的曙光又是人類的災(zāi)難。因此，它既是一部資本主義經(jīng)濟(jì)史，也是一部民族獨立運動史。（示例只供評分參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案，考生擬定其他論題，闡述合理即可）參考論題①論題：資本主義世界殖民體系不斷形成②論題：近代西方的崛起是建立在對亞非拉殖民掠奪基礎(chǔ)上③論題：西方殖民擴(kuò)張引發(fā)亞非拉民族獨立運動④論題：棉花的發(fā)展史體現(xiàn)東西方“中心—邊緣”結(jié)構(gòu)的逐漸瓦解【解析】首先解讀材料信息，根據(jù)材料“公元11世紀(jì)之前，世界上只有南亞、東非及美洲中部生產(chǎn)棉花1500年前后，隨著新航路開辟及殖民擴(kuò)張的推進(jìn)，一個由歐洲人主導(dǎo)的，將亞洲、非洲、美洲緊密聯(lián)系起來的貿(mào)易體系逐漸形成了。18世紀(jì)蒸汽機(jī)的出現(xiàn)，帶來棉紡織技術(shù)革命，到了1860年，整個歐洲，特別是英國，已經(jīng)成為世界棉花網(wǎng)絡(luò)的中心”可得知材料觀點一為近代棉花的發(fā)展史反映了資本主義殖民擴(kuò)張史，或是近代棉花的發(fā)展史反映了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展史；根據(jù)材料“‘棉花資本主義’的擴(kuò)張，幫助殖民主義掠奪了全球南方的資源和勞動力，但它也激發(fā)了全球南方爭取民族獨立和解放運動，并開啟了新興國家積極地發(fā)展民族資本主義”可得到觀點二為近代棉花的發(fā)展史也反映了亞非拉民族獨立運動史，可分別闡述，或統(tǒng)一闡述，結(jié)合所學(xué)世界近現(xiàn)代史知識，可得到示例論題：棉花的發(fā)展史既是一部資本主義經(jīng)濟(jì)史，也是一部民族獨立運動史。論述：隨著新航路的開辟，西歐國家率先踏上對外殖民擴(kuò)張之路，18世紀(jì)拉丁美洲已經(jīng)完全處于歐洲列強的殖民統(tǒng)治之下；隨著工業(yè)革命的開展，西方加快對外經(jīng)濟(jì)侵略的步伐；19世紀(jì)后期，伴隨著第二次工業(yè)革命的浪潮，西方列強掀起了瓜分世界的狂潮，把亞非拉的廣大地區(qū)和人口變成它們的殖民地或半殖民地，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界基本被瓜分完畢，資本主義世界殖民體系最終形成。隨著資本主義世界殖民體系的形成，世界上幾乎所有國家和地區(qū)都被卷入資本主義世界市場之中，以歐美工業(yè)國為主導(dǎo)的世界市場最終形成了。資本主義世界殖民體系形成了人類歷史上由少數(shù)資本主義國家奴役和控制世界絕大部分土地和人口的極不合理的狀態(tài)，打斷了亞非拉的發(fā)展進(jìn)程，使亞非拉國家成為歐美工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)附庸，給當(dāng)?shù)厝嗣駧砩钪貫?zāi)難。同時也迫使亞洲各國重視發(fā)展民族工業(yè)，民族資本主義得到一定的發(fā)展，亞洲各國人民掀起了反帝反封建的民族民主運動，如伊朗的立憲革命、中國的辛亥革命、印度的民族解放運動是典型代表。亞非拉的民族獨立運動沖擊了資本主義世界殖民體系，打擊了帝國主義的侵略勢力，削弱了本國封建勢力