中考語文考前專題演練-議論文閱讀

PAGE議論文閱讀（滿分100分）（一）(本題9分)現(xiàn)代文閱讀。①最近一段時(shí)間，《龍嶺迷窟》《我是余歡水》《清平樂》《傳聞中的陳芊芊》等幾部口碑上佳的電視劇、網(wǎng)絡(luò)劇閃耀大小屏幕，好不熱鬧。這幾部劇集有一個(gè)共同點(diǎn)，即皆由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編而成。事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已成為近年來影視改編的富礦和重要?jiǎng)?chuàng)意來源，而這正得益于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)巨大的體量和強(qiáng)大的內(nèi)容生產(chǎn)能力。②經(jīng)過20余年高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一新興的、極具創(chuàng)造力的文學(xué)樣式，日益成為新中國文學(xué)重要組成部分。最新數(shù)據(jù)顯示，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶數(shù)量已達(dá)4.55億，網(wǎng)民使用率達(dá)53.2%，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者達(dá)1755萬，累計(jì)作品2442萬部。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)全新生產(chǎn)機(jī)制的出現(xiàn)，讓許多人心中埋藏的文學(xué)種子得以生根發(fā)芽，寫作不再是遙不可及、高高在上的夢(mèng)想，而成為有章可循、每個(gè)人都可一試身手的具體實(shí)踐。這極大地釋放了文學(xué)生產(chǎn)力。受益于讀者和作者的深層互動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)題材類型更加豐富，內(nèi)容多元化表現(xiàn)顯著，已經(jīng)形成都市、歷史、玄幻等20余個(gè)大類型、200多種小分類，滿足不同讀者群體多樣化的閱讀需求。③尤其是近幾年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整體穩(wěn)健升級(jí)，顯示出強(qiáng)韌的內(nèi)生發(fā)展力。一方面，現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作成為主流風(fēng)向標(biāo)。這既得益于國家和社會(huì)的倡導(dǎo)、市場(chǎng)和讀者的期待，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身發(fā)展與變革的必然要求。越來越多的網(wǎng)絡(luò)作家走向現(xiàn)實(shí)題材的廣闊天地，以新的時(shí)代生活經(jīng)驗(yàn)激發(fā)類型寫作活力，創(chuàng)作出一批現(xiàn)實(shí)題材“爆款"，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)總體藝術(shù)水準(zhǔn)明顯提升、思想內(nèi)涵進(jìn)一步深化。另一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型寫作不斷進(jìn)化。一批作家在既有類型傳統(tǒng)基礎(chǔ)上持續(xù)精耕細(xì)作，創(chuàng)作風(fēng)格日臻成熟，向著精品化方向努力。此外，越來越多90后、95后新銳作家脫穎而出，不僅為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新增體育、科幻等題材類型，也以其輕松幽默的文風(fēng)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)注入活力。新生創(chuàng)作力量源源不斷的加入，將不斷夯實(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的“金字塔”塔基，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)保持旺盛而持久的生命力。④憑借強(qiáng)大的內(nèi)容優(yōu)勢(shì)和龐大的市場(chǎng)容量，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已成為文化產(chǎn)業(yè)重要引擎。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與影視、動(dòng)漫、游戲、有聲讀物、衍生品開發(fā)等領(lǐng)域廣泛聯(lián)動(dòng)，形成文化全產(chǎn)業(yè)鏈，創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。此外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國文化海外傳播中扮演著日益重要的角色。近年來，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外“圈粉”無數(shù)，中國網(wǎng)文“出海熱”成為全球性文化現(xiàn)象。短短幾年間，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播方式不斷升級(jí)，完成從內(nèi)容到模式、從區(qū)域到全球、從輸出到聯(lián)動(dòng)的進(jìn)化，在傳播中華文化、展示中國形象、推進(jìn)文明互鑒等方面邁出堅(jiān)實(shí)有力的步伐。⑤當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精品率尚低與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)巨大閱讀需求、產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求不匹配的矛盾依然突出?？傮w上看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)良莠不齊、泥沙俱下的問題還較為突出，在質(zhì)量、品位、價(jià)值觀和導(dǎo)向等方面還有很大改進(jìn)空間，平庸之作較多，歷史虛無主義、倫理道德、兇殺暴力、過度色情描寫等問題依然存在，甚至還出現(xiàn)歷史觀、民族觀、邊疆觀、史學(xué)觀錯(cuò)誤。老百姓特別是廣大青少年家長迫切要求加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)管理，進(jìn)一步改變網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)。⑥新時(shí)代新使命，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正處在提質(zhì)增效、轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要關(guān)口。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)當(dāng)在提高創(chuàng)作質(zhì)量上持續(xù)發(fā)力，著力凸顯價(jià)值引領(lǐng)，把更多正能量、高質(zhì)量同時(shí)又充滿想象力的故事奉獻(xiàn)給廣大讀者。為此，各方當(dāng)共同推動(dòng)形成有助于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康繁榮發(fā)展的環(huán)境。主管部門當(dāng)規(guī)范管理與扶持引導(dǎo)并舉，切實(shí)加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)，依法規(guī)范市場(chǎng)秩序，加大政策扶持力度。各地作協(xié)當(dāng)積極倡導(dǎo)正確創(chuàng)作導(dǎo)向，推動(dòng)實(shí)施精品工程，開展網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論引導(dǎo)，加快人才培養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)企業(yè)當(dāng)加強(qiáng)行業(yè)自律，把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以創(chuàng)新精神引領(lǐng)創(chuàng)作生產(chǎn)，堅(jiān)決抵制侵權(quán)盜版和低俗內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)作家當(dāng)銘記文學(xué)創(chuàng)作價(jià)值與使命，進(jìn)一步提升作品精神高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，以更多叫得響、傳得開的精品力作回應(yīng)時(shí)代關(guān)切和讀者期許。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．(3分)關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的解說，下列表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已成為影視改編的富礦和重要?jiǎng)?chuàng)意來源。B．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是新興的、極具創(chuàng)造力的文學(xué)樣式，日益成為新中國文學(xué)重要組成部分。C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)藝術(shù)水準(zhǔn)高、思想內(nèi)涵深，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品已成為文學(xué)創(chuàng)作精品。D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與影視、動(dòng)漫、游戲、有聲讀物、衍生品開發(fā)等領(lǐng)域廣泛聯(lián)動(dòng)，可以創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟(jì)效益。2．(3分)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．一批作家在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型寫作上不斷進(jìn)化。他們精耕細(xì)作，創(chuàng)作風(fēng)格更加成熟，不斷向精品化方向努力。B．近年來，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在海外受到廣泛關(guān)注，已在中華文化傳播、中國形象展示等方面邁出了堅(jiān)實(shí)步伐。C．目前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)體量巨大，但精品率低，還需在質(zhì)量、品位、價(jià)值觀等方面加以改善，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)。D．主管部門只要依法規(guī)范管理，采取政策扶持等有效措施，就能推動(dòng)形成有助于網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展的環(huán)境。3．(3分)下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．第②段通過對(duì)大數(shù)據(jù)的分析，論述網(wǎng)絡(luò)文學(xué)體量的巨大和其內(nèi)容生產(chǎn)能力的強(qiáng)大。B．第③段比較了“一批作家”與“新銳作家”在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型寫作中的不同題材與風(fēng)格。C．最后兩段先分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的問題，然后為新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展提出更高的要求。D．文章主要運(yùn)用了道理論證、舉例論證等論證方法，緊緊圍繞“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”展開論述。（二）(本題9分)議論文閱讀山不過來，我過去①我們有很多人常常習(xí)慣于要求別人按照自己的意愿行事，若別人未按照自己的意愿去做，心里便堵得慌，忍不住要對(duì)別人指手畫腳，大有不改變你就誓不罷休之勢(shì)。②但是，[甲]改變別人，談何容易！而當(dāng)我們無法改變別人時(shí)，我們的指責(zé)會(huì)越來越多，戾氣會(huì)越來越重。最后，不僅無濟(jì)于事，還會(huì)讓自己深陷負(fù)面情緒，變成牢騷滿腹、埋天怨地的“怨婦”。③所以，我們能否換一個(gè)角度來考慮問題？山不過來，我過去！既然改變別人難以實(shí)現(xiàn)，那就嘗試反思自我，改變自己。④思維角度一變，便會(huì)撥云見日，柳暗花明，心結(jié)煙消云散，世界豁然開朗。細(xì)思量，你甚至還會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)嘗試改變自己的諸多好處。⑤嘗試改變自己，你就有可能收獲更積極的心態(tài)。每一步自我的改變，都是最好的修心養(yǎng)性，是積極心態(tài)的加油站。你的抑郁情緒因此而改變，心情舒暢，信心滿滿。消極拖延的毛病因此而消失，你會(huì)走在時(shí)間的前面。你嘗試著改變易怒易煩的習(xí)慣，做到“肚中能忍萬般事，哈哈一笑天地寬”。⑥嘗試改變自己，你就可能收獲更好的人際關(guān)系。三國時(shí)期的呂蒙在孫權(quán)的悉心勸導(dǎo)下，嘗試著改變自己，才贏得了魯肅的賞識(shí)，與之“結(jié)友而別”。新時(shí)代成功的人必須具備四種核心競(jìng)爭(zhēng)能力，其中最重要的就是調(diào)整自我，適應(yīng)他人。因?yàn)檫@樣你就能建立良好的人際關(guān)系，帶領(lǐng)你的團(tuán)隊(duì)披荊斬棘。⑦嘗試改變自己，你就可能收獲更大的成長。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”善于自我反省并改變的曾子，終成一代賢人。個(gè)人如此，企業(yè)也是一樣。阿里巴巴文化“六脈神劍”之一是“唯一不變的是改變”，[乙]這都體現(xiàn)了不斷改變自我才是企業(yè)不斷發(fā)展的真正內(nèi)驅(qū)力。⑧山不過來，我過去！有了這樣一種思想，夢(mèng)想之路就會(huì)更寬闊。4．(3分)下面對(duì)文章的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．全文采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，主體部分論述了嘗試改變自己的好處，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。B．文章第①段從指責(zé)別人的習(xí)慣引出話題，第②段則提出了改變別人有難度且于己無益的觀點(diǎn)。C．⑤-⑦段從心態(tài)、人際關(guān)系和成長三個(gè)方面來談改變自己的諸多好處，有理有據(jù)。D．第⑦段主要運(yùn)用舉例和對(duì)比論證，論證了“嘗試改變自己就可能收獲更大的成長”的觀點(diǎn)。5．(3分)從下面四句話中選擇兩句分別填入文中[甲][乙]兩處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①俗話說：“一葉障目，不見泰山。”②俗話說：“江山易改，本性難移?！雹廴A為的價(jià)值觀是“客戶第一，員工第二”。正是永遠(yuǎn)把客戶利益放在首位，華為才成為享譽(yù)全球的高科技企業(yè)。④“好空調(diào)，格力造。”格力空調(diào)如今能做到國內(nèi)乃至世界流水平，就在于一直堅(jiān)持“產(chǎn)品只有更好，沒有最好”的信念。A．甲①乙③ B．甲①乙④ C．甲②乙③ D．甲②乙④6．(3分)第⑧段劃橫線的句子“山不過來，我過去”的含義是什么？（三）(本題11分)閱讀下面文章，完成各題。在獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫王曉河①齊白石創(chuàng)作山水畫，以“胸中山水奇天下，刪去臨摹手一雙”為追求，堅(jiān)持“用我家筆墨，寫我家山水”，開辟出新奇獨(dú)特的圖式構(gòu)成與創(chuàng)作技法。隔行不隔理。無論繪畫還是其他工作，都要在追求原始創(chuàng)新、獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫。②習(xí)總書記高度重視科技創(chuàng)新，在扎實(shí)推進(jìn)長三角一體化發(fā)展座談會(huì)上指出“創(chuàng)新主動(dòng)權(quán)、發(fā)展主動(dòng)權(quán)必須牢牢掌握在自己手中”，在湖南考察時(shí)要求“提升自主創(chuàng)新能力”，在科學(xué)家座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“在獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫”。黨的十九屆五中全會(huì)明確提出“堅(jiān)持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技自立自強(qiáng)作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐”。邁向科技強(qiáng)國，科技工作者必須肩負(fù)起歷史賦予的科技創(chuàng)新重任，不斷在自主創(chuàng)新上尋求突破，在自立自強(qiáng)上夯基筑臺(tái)。③從實(shí)踐看，真正的核心關(guān)鍵技術(shù)是花錢買不來的。錢學(xué)森曾告誡，國防科技創(chuàng)新決不能滿足于“追尾巴”“照鏡子”。習(xí)慣于“追尾巴”就容易一步趕不上、步步趕不上，一味“照鏡子”就如同照葫蘆畫瓢，沒有自己的創(chuàng)新。不滿足于模仿，不止步于相似，必須銳意創(chuàng)新“創(chuàng)著干”。從過去的“兩彈一星”到如今的北斗導(dǎo)航、“嫦娥”奔月、量子科技，無不是靠大力推進(jìn)科技進(jìn)步和自主創(chuàng)新取得的。在抗擊新冠肺炎疫情過程中，廣大科技工作者在病患治療、疫情防控、疫苗研發(fā)等多個(gè)重要領(lǐng)域開展科研攻關(guān)，為統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。創(chuàng)新之重要，再怎么強(qiáng)調(diào)都不為過。④外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣。只有氣勢(shì)壯才能本領(lǐng)強(qiáng)。提高自主創(chuàng)新能力，激發(fā)胸懷祖國、服務(wù)人民的熱血?dú)飧藕苤匾?。“搞科技，必須敢搞最尖端的，必須用勇氣搏擊科技‘浪尖’”，陳定昌院士主?dòng)到高精尖領(lǐng)域中流擊水，遂成為精確制導(dǎo)領(lǐng)域中流砥柱?？茖W(xué)成就離不開精神支撐。面對(duì)艱險(xiǎn)挑戰(zhàn)、繁重任務(wù)，有“力拔山兮氣蓋世”的壯志，有“氣吞萬里如虎”的果敢，方能喚起磅礴之力，打開科技新局面。⑤科技創(chuàng)新永無止境，也沒有坦途，關(guān)鍵要沉潛心志、打磨功底?！皟蓮椩?jiǎng)住编嚰谙瘸Ｄ觑L(fēng)餐露宿，不僅披肝瀝膽制定核試驗(yàn)理論方案，還時(shí)常深入西北戈壁灘試驗(yàn)場(chǎng)掌握第一手試驗(yàn)資料。長征五號(hào)火箭總設(shè)計(jì)師李東十年磨一“箭”，率領(lǐng)技術(shù)團(tuán)隊(duì)解決了復(fù)雜力熱環(huán)境、大質(zhì)量多干擾分離等世界性難題，探索出大推力火箭研制之路。有研究表明，科學(xué)家的優(yōu)勢(shì)不僅靠智力，更主要的是專注和勤奮，經(jīng)過長期探索而在某個(gè)領(lǐng)域形成優(yōu)勢(shì)?？萍脊ぷ髡哌M(jìn)軍前所未知的“無人區(qū)”，攀登人跡罕至的“高寒帶”，不是因?yàn)橛衅嬗?jì)妙招，而是因?yàn)橛小案弦粚訕恰钡捻g勁，有“獨(dú)釣寒江雪”的毅力?！耙黄湫摹毙臒o旁騖，“冷板凳”沉靜穩(wěn)坐，“刨根問底”上下求索，“磨杵成針”獨(dú)具匠心，最終才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造。⑥馬克思講過：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！表频Z自立自強(qiáng)之志，錘煉獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有之能，集中優(yōu)勢(shì)力量攻堅(jiān)克難，瞄準(zhǔn)薄弱環(huán)節(jié)協(xié)同攻關(guān)，一定能把創(chuàng)新主動(dòng)權(quán)、發(fā)展主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中。（摘自《人民日?qǐng)?bào)·人民論壇》，有改動(dòng)）7．(2分)認(rèn)真閱讀全文，請(qǐng)用原文中的話回答選文的中心論點(diǎn)是什么。8．(3分)選文以齊白石創(chuàng)作山水畫的事例開篇，有什么作用？9．(3分)選文第②段和第⑤段中劃線句分別運(yùn)用了哪種論證方法？請(qǐng)簡要分析其作用。10．(3分)結(jié)合上下文，揣摩下面的句子，回答括號(hào)內(nèi)的問題。（1）錢學(xué)森曾告誡，國防科技創(chuàng)新決不能滿足于“追尾巴”“照鏡子”。（句中的“追尾巴”“照鏡子”是什么意思？）（2）“搞科技，必須敢搞最尖端的，必須用勇氣搏擊科技‘浪尖’”，陳定昌院士主動(dòng)到高精尖領(lǐng)域中流擊水，逐成為精確制導(dǎo)領(lǐng)域中流砥柱。（句中連用兩個(gè)“必須”，有什么好處？）（四）(本題9分)閱讀下面的文章，完成下面小題。另一種珍愛①曾讀過一篇小說《綠墨水》，講一位慈父為使女兒有勇氣面對(duì)生活而借她同班男生的名義給她寫匿名求愛信的故事。感動(dòng)之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎總是需要通過別人的語言和感情才能肯定自己熱愛自己。如果有一天這世界上沒有一個(gè)人去關(guān)懷你愛護(hù)你傾聽你鼓勵(lì)你——人生中必定會(huì)有這樣的時(shí)刻，那時(shí)你怎么辦呢？②我深深記著一位老音樂家辛酸的軼事。他在“文革”中被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草。等他平反回來，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒有憔悴衰老。他笑道：“怎么會(huì)老呢，每天鍘草我都是按4/4拍鍘的。”為此，我愛上了這位不著名的音樂家和他的作品，他懂得怎樣拯救自己和愛自己。③我同樣深深記著另一位音樂家——杰出的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次為她扼腕嘆息——她在“文革”初期自殺了。我知道她不是不愛自己，而是太愛——愛到了溺愛的程度。音樂使她飄逸空靈清麗秀美，可當(dāng)美好的東西被踐踏的時(shí)候，她便毀了自己。④為什么不學(xué)會(huì)愛自己呢？⑤學(xué)會(huì)愛自己，不是讓我們自我姑息，自我放縱，而是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己。這一生總有許多時(shí)候沒有人督促我們指導(dǎo)我們告誡我們叮嚀我們，即使是最親愛的父母和最真誠的朋友也不會(huì)永遠(yuǎn)伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛撫都有隨時(shí)失去的可能。這時(shí)候，我們必須學(xué)會(huì)為自己修枝打杈澆水培肥，使自己不會(huì)沉淪為一棵枯榮隨風(fēng)的草，而成長為一株筆直蔥蘢的樹。⑥學(xué)會(huì)愛自己。不是讓我們虐待自己苛求自己，而是讓我們?cè)谧钔闯o助最孤立無援的時(shí)候，在必須獨(dú)自穿行黑洞洞的雨夜沒有星光也沒有月華的時(shí)候，在我們獨(dú)立支撐著人生的苦難沒有一個(gè)人能為我們分擔(dān)的時(shí)候——我們要學(xué)會(huì)自己送自己一枝鮮花，自己給自己畫一道海岸線，自己給自己一個(gè)明媚的笑容。然后，懷著美好的預(yù)感和吉祥的愿望活下去，堅(jiān)韌地走過一個(gè)又一個(gè)鳥聲如洗的清晨。⑦也許有人會(huì)說這是一種自我欺騙，可是如果這種短暫的欺騙能獲得長久的真實(shí)的幸福，自我欺騙一下又有什么不好呢？⑧學(xué)會(huì)愛自己。這不是一種羞恥，而是一種光榮。因?yàn)檫@并非出于一種夜郎自大的無知和狹隘，而是源于對(duì)生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿更為健康，也可以讓我們的靈魂更為自由更強(qiáng)壯?？梢宰屛覀?cè)跓o房可居的時(shí)候，親手去砌磚疊瓦，建造出我們自己的宮殿，成為自己精神家園的主人。⑨學(xué)會(huì)愛自己，才會(huì)真正懂得愛這個(gè)世界。11．(3分)下列對(duì)選文“另一種珍愛”的理解，不正確的一項(xiàng)是A．學(xué)會(huì)愛自己，就是勤于律己和矯正自己。B．源于對(duì)生命本身的崇尚和珍重來愛自己。C．渴望別人的關(guān)愛，需要通過別人來肯定自己熱愛自己。D．孤立無援時(shí)鼓勵(lì)自己而不是苛求自己。12．(3分)下列對(duì)選文內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是A．本文的中心論點(diǎn)就是題目另一種珍愛。B．第③段寫女音樂家毀滅自己的事情，是從反面論證“人應(yīng)該學(xué)會(huì)愛自己”。與第②段的正面論證形成鮮明的對(duì)比，突出觀點(diǎn)。C．第④段運(yùn)用反問，就是通過疑問的句式來反向表達(dá)自己觀點(diǎn)，確定“人要學(xué)會(huì)愛自己”，增強(qiáng)語言上的氣勢(shì)強(qiáng)度。D．學(xué)會(huì)愛自己體現(xiàn)了對(duì)生命本身的崇尚和尊重，因?yàn)檫@是真正懂得珍愛世界的前提。13．(3分)第⑤段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（五）(本題11分)閱讀下面議論文，完成下面小題。深觸經(jīng)典的靈魂王佳可①提起經(jīng)典名著，不少讀者會(huì)想起《西游記》，這是一部根據(jù)唐貞觀年間玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng)的事件，在民間演繹的基礎(chǔ)上寫成的被視為“古典浪漫主義高峰”的經(jīng)典小說。然而，這樣一部在中國浪漫主義文學(xué)史上具有里程碑意義的經(jīng)典，近年來卻被不少影視工作者改編成各種嘩眾取寵、不倫不類的“西游”版本了。閱讀經(jīng)典應(yīng)深觸其靈魂，不應(yīng)因商業(yè)限制或追求票房而胡編亂造。②文學(xué)本是一門豐富性的藝術(shù)，在興趣盎然的文學(xué)況味之外，也記錄下人類豐饒燦爛的文化發(fā)展史與鳳凰涅槃的精神歷變史。如果說寫作與閱讀是人類記錄自我、創(chuàng)造歷史的方式，文學(xué)經(jīng)典就是歷經(jīng)代際寫作與閱讀淘洗后的時(shí)代和民族文化結(jié)晶，這些人類文明的成果通過經(jīng)典閱讀代代相傳。意大利作家卡爾維諾說過，經(jīng)典“是一本每次重讀都像初讀那樣能帶來發(fā)現(xiàn)的書”，“是一本即使我們初讀也好像是在重溫的書”。裹挾著人類過往歷史的豐富經(jīng)驗(yàn)，偉大作家們的心靈圖譜凝聚成一部部文學(xué)經(jīng)典，既擁有歷史的溫度，又照見未來。通過閱讀經(jīng)典，我們沿著人類文明史一路溯源，找尋自己的坐標(biāo)，洞見他者的智慧，構(gòu)筑光明的未來。③閱讀經(jīng)典并不輕松。這是因?yàn)橐徊课膶W(xué)經(jīng)典在表層故事之外，內(nèi)里還是一部文化史、文學(xué)史和精神史，需要凝神靜氣，深度閱讀。例如，我國清代藝術(shù)成就最高、影響最深遠(yuǎn)的《紅樓夢(mèng)》，全書背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多，書中有名有姓的就有800多人，重點(diǎn)塑造了賈寶玉、林黛玉等反抗封建禮教、追求個(gè)性解放的典型人物形象，還熱情歌頌了被奴役、被蹂躪的奴婢進(jìn)行抗?fàn)幍木?。這部思想性、藝術(shù)性高的小說已被譯成多種文字，成為世界文化寶庫中不可多得的文學(xué)名著。④法國啟蒙思想家孟德斯鳩說：“喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻?！鄙疃乳喿x使文學(xué)經(jīng)典展開成廣闊的社會(huì)風(fēng)俗畫卷，使讀者聆聽作家間心靈與心靈的喁語，繼而跨越時(shí)光的溝壑，對(duì)歷史投去深深一瞥。深度閱讀經(jīng)典令我們認(rèn)識(shí)到世界廣闊至此，人類心智輝煌如斯，在日復(fù)一日的滋養(yǎng)下，提升了認(rèn)知力與理解力，豐盈了想象力與審美力。⑤與需要付出時(shí)間與耐心的深度閱讀相比，以手機(jī)、平板電腦等電子終端為載體的“碎片化閱讀”近年來頗為盛行。人們愈發(fā)習(xí)慣于在乘車或工作間隙一目十行地瀏覽一篇篇“10萬+”文章，或觀看一段15秒以內(nèi)的短視頻。這樣斷續(xù)且不完整的閱讀模式大幅侵占了深度閱讀的空間，令人們習(xí)慣于同質(zhì)化、碎片化閱讀的淺嘗輒止，自然會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知的偏差和思考能力的匱乏。如此，對(duì)《西游記》中鏟除邪惡勢(shì)力的愿望視而不見，只做神奇光怪的情景改編也就不足為奇。⑥人們通過“碎片化閱讀”放松心情，瀏覽資訊無可厚非，但閱讀的觸角不該僅囿于此。深度閱讀經(jīng)典是對(duì)當(dāng)下淺閱讀、輕閱讀等“碎片化閱讀”模式的矯正糾偏，也是在當(dāng)下語境中對(duì)經(jīng)典作品文學(xué)性與審美性的再度認(rèn)知?！皶接新非跒閺健?，唯有在書海中深潛，給經(jīng)典多一些時(shí)間，才能深入文學(xué)作品的肌理，讀懂人性的豐富，看到世界的廣闊，理解歷史的深邃，傳遞文明的火種。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）14．(2分)“閱讀經(jīng)典應(yīng)深觸其靈魂”是全文的中心論點(diǎn)，請(qǐng)簡要概括全文的論述思路。15．(3分)第③段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？16．(3分)如果給本文再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，下面的材料應(yīng)該選哪一個(gè)？【A】我國章回體小說的開山之作《三國演義》以史實(shí)為基礎(chǔ)，充分運(yùn)用文學(xué)手段，生動(dòng)地描寫了魏、蜀、吳三國之間政治、軍事和相互交往上的各種矛盾沖突，反映了人民群眾要求統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。湯顯祖的《牡丹亭》曲文流麗，人物內(nèi)心描寫細(xì)致，通過杜麗娘和柳夢(mèng)梅神奇的愛情故事，有力地批判了吃人的封建禮教，達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)?！綛】碎片化閱讀是伴隨著科技發(fā)展出現(xiàn)的一種新型閱讀方式，能夠給人們帶來大量的信息。同時(shí)，碎片化閱讀快速、及時(shí)、交互以及充分利用零碎時(shí)間的特點(diǎn)，都是傳統(tǒng)閱讀所不具備的優(yōu)勢(shì)，碎片化閱讀其實(shí)也是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。17．(3分)經(jīng)典書籍是人類文明和智慧的結(jié)晶，也是學(xué)生成長道路上的良師益友。結(jié)合文章內(nèi)容，寫出你對(duì)初中生閱讀經(jīng)典作品的3條建議。（六）(本題9分)閱讀下面的文章完成下面小題。注意力，“好鋼用在刀刃上”①在線演唱會(huì)、在線辦公、在線教育、在線零售，甚至在線醫(yī)療、線上展覽、線上游戲……智能技術(shù)的發(fā)展，讓“在線”生活成為常態(tài)。線上信息豐富多元、線上活動(dòng)方便快捷，既給人們帶來大量選擇，也使原本就有限的注意力面臨巨大挑戰(zhàn)。用好自己的注意力，成為數(shù)字時(shí)代每個(gè)人的必修課。②注意力是個(gè)體的一種心智能力，被認(rèn)為是“一種無形的、有限的、最基本的心理資源”。人類的一切學(xué)習(xí)活動(dòng)，都是從“注意”開始的。沒有高度發(fā)展的注意力，就不能有效從事各類活動(dòng)，也無法進(jìn)行長時(shí)間的復(fù)雜思考。數(shù)字時(shí)代過度充裕的信息和個(gè)體的媒介化生存，容易帶來注意力的超載，造成注意力過度損耗的精神疲勞狀態(tài)。一份研究報(bào)告顯示，當(dāng)下年輕人每天在游戲、長短視頻和直播等娛樂項(xiàng)目上投入的時(shí)間為兩小時(shí)左右。其中，某款游戲的平均日活躍用戶數(shù)量已經(jīng)超過1億。熱播劇、明星動(dòng)態(tài)、動(dòng)漫、電競(jìng)消耗了年輕人大量的時(shí)間，大大壓縮了對(duì)其他信息的處理空間。③數(shù)字時(shí)代，注意力面臨的另一個(gè)挑戰(zhàn)就是缺乏穩(wěn)定性和可持續(xù)性，難以形成專注力。許多人不停刷新社交媒體回復(fù)消息，不斷被娛樂八卦和熱搜吸引點(diǎn)開鏈接，不時(shí)在直播、購物、游戲等網(wǎng)頁間切換……時(shí)刻處于感知選擇中，很難對(duì)一個(gè)信息作深入的判斷和分析，很多是不連貫、跳躍性、沒有邏輯聯(lián)系的信息序列。可以說，過多的信息切換讓大腦處于游離狀態(tài)，個(gè)體的深度學(xué)習(xí)和專注創(chuàng)新能力受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。許多人習(xí)慣了刺激性強(qiáng)的視聽信息，難以閱讀長文，甚至難以忍受復(fù)雜的工作任務(wù)，這就是注意力“失焦”的體現(xiàn)。工作和學(xué)習(xí)不停地被彈出的信息打斷，就會(huì)使注意力像散射光一樣四處彌漫，難以集中。④在信息過于豐富的環(huán)境中，注意力成為稀缺資源。研究表明，注意力猶如肌肉，可以通過科學(xué)鍛煉不斷提升。我們要強(qiáng)化注意力管理，用好寶貴的注意力。⑤用好注意力，首先要科學(xué)辯證看待海量信息。不是所有信息都是有益的，也不是所有信息都是主體的“剛需”。要善于做好信息選擇的“加減法”，在有效有益信息上分配注意力。尤其當(dāng)面對(duì)無數(shù)網(wǎng)絡(luò)超鏈接時(shí)，要善于分排哪些信息是可以嵌入個(gè)體認(rèn)知的“硬通貨”，哪些是拓展視野的“輔助鍵”，又有哪些是地粹消耗精神的“無用功”。最有效的注意力管理方式是建立個(gè)體信息需求的層級(jí)序列，打造個(gè)體注意力分配的“知識(shí)圖譜”，提高信息利用效率，讓有限注意力得到保護(hù)，形成良好的注意力使用習(xí)慣。⑥用好注意力，還要提升注意力的穩(wěn)定性和持久性。注意力要“好鋼用在刀刃上”，同時(shí)要持之以恒、久久為功。注意時(shí)間越長，說明注意力越穩(wěn)定集中，越有利于個(gè)體對(duì)問題進(jìn)行深入思考和學(xué)習(xí)?？梢哉f，注意力的穩(wěn)定性是深度學(xué)習(xí)和創(chuàng)造力的標(biāo)識(shí)。深度的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，離不開對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)、深刻和完整的反映。只有不斷修煉慎思明辨的理性和澄澈清遠(yuǎn)的心境，進(jìn)行有效的目標(biāo)管理，才能排除干擾信息，才能思維高度集中，精神專注高效，用心做好一件事。⑦合理分配和有效使用注意力，是信息時(shí)代的必備功課。成功的事業(yè)往往需要數(shù)十年如一日的匠心持守。從心理學(xué)角度看，熟練掌握一項(xiàng)技能，就是通過大量的、全神貫注的投入實(shí)現(xiàn)與事物的深度聯(lián)系。反之，碌碌無為的生活并不都是因?yàn)槟芰Σ蛔?，還因?yàn)榘堰^多注意力花費(fèi)在獲取無效信息上，對(duì)事物缺乏深入的思考分析和持之以恒的實(shí)踐積累。在數(shù)字時(shí)代，既要保持對(duì)信息的認(rèn)知敏感，不讓重要信息擦肩而過；也要強(qiáng)化注意力管理保護(hù)，把“好鋼用在刀刃上”，讓精神狀態(tài)更加堅(jiān)定從容。（原文有改動(dòng)）18．(3分)本文的中心論點(diǎn)是什么？19．(3分)選文第②段畫線部分運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？20．(3分)概括本文的論證思路。（七）(本題12分)閱讀下面議論文，完成小題。暗處的尊重①春秋時(shí)期，衛(wèi)國大臣蘧伯玉一天因事外出，半夜時(shí)分才匆匆往家趕。路經(jīng)王宮時(shí)，他吩咐車夫說：“快停下，我要下車，你也下來牽著馬走過去?！卑串?dāng)時(shí)禮節(jié)，臣子經(jīng)過王宮門口必須下車，以示敬重。但由于已是深更半夜，路上不見一個(gè)行人，車夫便不太情愿地嘟囔道：“反正也沒人看見，何必呢？”聞此，蘧伯玉一臉嚴(yán)肅地批評(píng)說：“敬重國君就應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心，可不是做給別人看的！如果大家都人前一套、人后一套，這國家還有個(gè)好嗎？”②如果說，尊重別人是做人的基本禮儀和準(zhǔn)則，那么，暗處的尊重蘊(yùn)含的則是一種為人處世的實(shí)誠和善意，盡顯一個(gè)人良好的品德修養(yǎng)。③1972年3月，錢鍾書回到北京居住，隔壁是他在北大的老鄰居——曾任北大西語系英語教研室主任的吳興華一家。其時(shí)，吳興華已去世，家中只有吳興華的遺孀謝蔚英和兩個(gè)還在讀書的女兒。看到一家人生活非常艱難，錢鍾書很想幫助她們，但他深知謝蔚英敏感自尊的個(gè)性，所以就讓夫人楊絳去請(qǐng)謝蔚英的女兒吳同給她做助手，好名正言順地給錢?！澳菚r(shí)我每天幫楊先生謄寫《堂吉訶德》翻譯稿。她給我的報(bào)酬遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我的實(shí)際勞動(dòng)所得，時(shí)不時(shí)給我20塊、30塊甚至40塊錢，這在當(dāng)時(shí)可是很大的一筆錢。對(duì)于生活極其窘迫的我家，幫助實(shí)在太大了！”吳同在《追憶錢鍾書伯伯的點(diǎn)滴往事》中如是說。④最好的善良，是不動(dòng)聲色，不露痕跡，不求人知，在別人不知不覺中，悄悄地呵護(hù)受助者的尊嚴(yán)。高調(diào)的幫助，居高臨下的付出，那不是行善，而是施舍?，F(xiàn)代著名學(xué)者、歷史家、文學(xué)家胡適說：“真正的教養(yǎng)，是把舒服讓給別人?！鳖櫲珜?duì)方臉面和尊嚴(yán)地助人，是真正有教養(yǎng)的體現(xiàn)。⑤著名的葡萄牙職業(yè)足球教練穆里尼奧能熟練使用6種語言。執(zhí)教熱刺隊(duì)后，57歲的他仍決定學(xué)習(xí)一門全新語言——韓語。由于韓語和之前學(xué)過的歐洲語言完全不一樣，學(xué)起來很吃力，但他仍努力堅(jiān)持。一天，夫人法里亞好奇地問他原因。“因?yàn)殛?duì)中有位韓國球員。”穆里尼奧說。⑥“難道他不懂英語，你們之間沒辦法溝通？”面對(duì)夫人的追問，穆里尼奧又道：“他英語很棒，我們不存在交流障礙，但用對(duì)方的母語和他交談，能體現(xiàn)出我對(duì)他的一種尊重，對(duì)其祖國文化的一種尊重，溝通效果就好得多?！雹咴谇驁?chǎng)內(nèi)外，很多人都被穆里尼奧的人格魅力吸引，從這件事上就能找到原因。母語是一個(gè)人賴以生存的文化基因和精神家園，穆里尼奧這種從內(nèi)心深處生發(fā)出的尊重他人的善意，怎能不讓人感到溫暖？⑧沒有人要求，自己主動(dòng)、默默地給予別人尊重，這是在為人處世方面的嚴(yán)格自律。這樣的人充滿人格魅力，很容易贏得別人的敬重和擁護(hù)。（選自《讀者》2021年2期，有改動(dòng)）21．(3分)本文的中心論點(diǎn)是什么？22．(3分)文章首段有何作用？23．(3分)文章第⑤⑥段運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？24．(3分)在別人不知情的狀況下給人尊重，會(huì)讓人如沐陽光，收獲人世間最真誠的情感。請(qǐng)結(jié)合你身邊的此類現(xiàn)象談?wù)勛约旱目捶?。（八?本題12分)閱讀下面的文章，完成下面小題。______①人活在世界上，總會(huì)遇到不順心的事情。有些人稍微遇到一些不合心意的事情，就會(huì)開始消極對(duì)待生活。他們就像一副慢性毒藥，把潘多拉盒子打開，把不滿的情緒釋放出來，在世界散播自己的黑暗與不滿。實(shí)際上，悲觀又消極的態(tài)度，除了讓一個(gè)人變得更糟糕之外，沒有任何好處。②其實(shí)，許多時(shí)候，換一個(gè)思維去思考，也許生活帶給我們的感覺，就變得完全不一樣了。當(dāng)我們換個(gè)角度，就能看到一座美麗的奇幻花園。③凡事都往好處想，是一種好習(xí)慣。很久以前，有一個(gè)老太太，有兩個(gè)女兒，一個(gè)賣雨傘，另一個(gè)賣草帽。老太太終日愁眉苦臉，對(duì)生活發(fā)愁不已。一位大師路過，就問她：“老人家，你為何愁眉不展呢？”老太太傷心地說：“天晴的時(shí)候，我怕賣傘的女兒生意不好；一到下雨，我又怕賣草帽的女兒帽子賣不出去，所以天天都為她們倆發(fā)愁?。　贝髱熣f：“老人家，你應(yīng)該往好的方面想，如果下大雨的時(shí)候，你就為賣傘的女兒高興；如果出太陽，就為賣草帽的女兒高興。因?yàn)椴还芟麓笥赀€是出太陽，你總有一個(gè)女兒可以把自己的貨物賣出去?。　崩咸牶?，眉開眼笑起來。④事情還是沒有改變，但是當(dāng)我們看待事情的方向改變了，心態(tài)就會(huì)變得完全不一樣。就像我認(rèn)識(shí)的一個(gè)樂觀的女孩，她總是記不清老人說的到底說左眼跳財(cái)，還是右眼跳財(cái)，總之只要每次她的眼皮一跳，就會(huì)覺得自己的好運(yùn)氣要來了。古語常說：“否極泰來。”萬事萬物，發(fā)展到達(dá)了一個(gè)極端，一定會(huì)反彈過來。⑤莊子說：哀莫大于心死，如果一個(gè)人對(duì)生活失去了期待，就會(huì)過得心如死灰，度日如年。當(dāng)一個(gè)人倒霉的時(shí)候應(yīng)該去想，自己已經(jīng)把所有的壞運(yùn)氣都花完了，人生的低谷快要走完了，接下來要走的將會(huì)是上坡路，那些每天都覺得自己很幸運(yùn)的人，會(huì)越來越幸運(yùn)，而那些總覺得自己很倒霉的人，就會(huì)越來越倒霉。因?yàn)槲Ψ▌t是這樣說的：“你所想的是什么，你就會(huì)吸引來什么?！雹薮河邪倩ㄇ镉性?，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無心事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。所以，即使生活虐我們一萬遍，我們也可以對(duì)待生活如初戀，一個(gè)樂觀積極的人，內(nèi)心更容易得到平安喜樂。記住羅曼·羅蘭說的話：“快樂就是幸福，一個(gè)人能從日常平凡的生活中發(fā)現(xiàn)快樂，就比別人幸福?！?5．(3分)請(qǐng)找出本文的中心論點(diǎn)，并把它寫在標(biāo)題處作為文章的標(biāo)題。26．(3分)第③段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？27．(3分)下列各項(xiàng)不能作為本文的論據(jù)的一項(xiàng)是（

）A．海日生殘夜，江春入舊年。（《次北固山下》）B．我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（譚嗣同）C．莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞，鼓盆而歌。（《莊子》）D．塞翁失馬，焉知非福。（《淮南子》）28．(3分)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銖奈闹蝎@得了哪些啟示？（九）(本題9分)閱讀下面文字，完成下面小題。背書是寫作的基本功梁衡①語文的學(xué)習(xí)方法固然很多，但我以為最基本的也是最簡單的辦法之一就是背書。②一切知識(shí)都是以記憶為基礎(chǔ)的。語文學(xué)習(xí)更是如此。要達(dá)到一般閱讀、書寫水平，你總得記住幾千個(gè)漢字；要進(jìn)一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美，你就得記住許多精詞妙句；如要再進(jìn)一步使文章嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、清晰、新奇，你就得記住許多體式、結(jié)構(gòu)。甲至于文章內(nèi)容的深淺，風(fēng)格的高下，那其他方面的修養(yǎng)，又當(dāng)別論。③人腦的生理規(guī)律是年輕時(shí)長于記憶，稍長時(shí)間長于理解，如果一切等理解之后再記便會(huì)“失之東隅”。因此有必要少時(shí)先背誦記憶一些優(yōu)秀詩文，以后再慢慢加深理解。乙前不久，我在娘子關(guān)看瀑布，那飛泉后的半壁山上長滿青苔葛藤，密密麻麻，隨風(fēng)擺動(dòng)。我觀察良久，總難對(duì)眼前景物加以描繪。猛然想起柳宗元《小石潭記》里“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的描寫何其傳神！當(dāng)初對(duì)柳文只是記住了，理解得并不深，現(xiàn)在通過對(duì)生活的觀察、印證，便立即融會(huì)貫通。丙④俗話說：“巧婦難為無米之炊”。這文章之“炊”，就是由字、詞、句之“米”組成的。要使自己的語言準(zhǔn)確生動(dòng)，便要有足夠的后備詞句來供選擇，這就要記、要背。比如那鳥的動(dòng)作吧，小時(shí)作文只須一個(gè)“飛”字，就全部解決。后來背的詩多了，腦子里記下許多“燕剪春風(fēng)、鷹擊長空、雁橫煙渚、鶯穿柳浪”等，以后再遇到寫鳥時(shí)，就很少以一“飛”字搪塞了?？涩F(xiàn)在也常遇到這種情況，那筆握在手里，卻晃來晃去，半晌落不下去，好象筆干得流不出墨一樣，其實(shí)是腦子里干得想不出恰當(dāng)?shù)脑~。這時(shí)就更恨當(dāng)初記得少。⑤強(qiáng)調(diào)背和記，絕不是限制創(chuàng)造，文學(xué)是繼承性很強(qiáng)的，只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新。古代詩文中有許多名句都是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之作。宋詞人秦觀的“斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村”，就是從那個(gè)暴君隋煬帝楊廣“寒鴉千萬點(diǎn)，流水繞孤村”的詩中化來；王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，則脫于庾信的“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”。就是毛澤東詩詞中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。試想王勃肚子里如果不裝有前人的那么多佳詞麗句，決不可能即席揮就那篇《滕王閣序》。高明的文學(xué)家在熟讀前人文章的基礎(chǔ)上，不但能向前人借詞、借句，還能不斷地學(xué)習(xí)，創(chuàng)造，再學(xué)習(xí)，再創(chuàng)造。你看，人們現(xiàn)在不是多記住了秦、王等后人的名篇佳句，倒忘了楊、庾等前人的舊作嗎？這正說明文學(xué)在繼承中前進(jìn)。我們應(yīng)該多記多背些最新最美的詩文，好去提高語文水平，到時(shí)也會(huì)壓倒秦觀、王勃的。29．(3分)下列對(duì)作者觀點(diǎn)理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A．語文學(xué)習(xí)是要以記憶為基礎(chǔ)的，寫作也應(yīng)當(dāng)是如此。B．少時(shí)先背誦記憶、積累，年長后再慢慢地加深理解。C．要使語言準(zhǔn)確生動(dòng)，需要記背足夠的詞句來供選擇。D．只要記住了古人的詩文，寫作時(shí)就能夠進(jìn)一步創(chuàng)新。30．(3分)比喻論證能使所論述的觀點(diǎn)淺顯透徹，形象易懂。請(qǐng)將下面三個(gè)比喻論證放回到文章的甲、乙、丙處，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①這有點(diǎn)像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃進(jìn)草去。它閑臥在樹下，就是把自己的胃囊全翻出來，也是不會(huì)反芻出新養(yǎng)分的。②正像跳舞要掌握基本舞步一樣，只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文，才能循規(guī)為圓，依矩成方，進(jìn)而方圓自如，為其所用。③這種知識(shí)的積累方法，好比先貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會(huì)著。A．甲①

乙②

丙③ B．甲②

乙③

丙①C．甲①

乙③

丙② D．甲③

乙①

丙②31．(3分)對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文短小精練，說理透辟，從三個(gè)方面論證了背書對(duì)于寫作的益處：背書是積累、是儲(chǔ)備；背書是理解、表達(dá)的基石；背書是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。B．第④段例舉自己積累古詩后對(duì)于鳥“飛”的不同表達(dá)和寫作時(shí)想不出恰當(dāng)?shù)脑~的親身經(jīng)歷，從正反兩方面論證了“理解”對(duì)于寫作的重要作用。C．第⑤段“絕”字用在否定詞前，強(qiáng)調(diào)了作者的態(tài)度：文學(xué)具有繼承性，但并不只是背誦記憶就夠了，還應(yīng)該在背誦記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新。D．我們不僅要多背誦優(yōu)秀的古代詩文，對(duì)于當(dāng)代最新的優(yōu)秀詩文我們也要加強(qiáng)記憶積累，這樣才能提高我們的語文水平，才有超越古人的可能。（十）(本題9分)閱讀下面短文，完成下面小題。人之用勇，不可不慎李方剛①勇敢，可能是人類在動(dòng)物獸群野蠻爭(zhēng)斗時(shí)代就擁有的現(xiàn)象，并作為一種精神基因傳承到人類時(shí)代。所以，無論在哪一種文化中，勇敢都是讓人熱血澎湃的人生品質(zhì)和精神力量。不管是善良之人，還是邪惡小人，都對(duì)勇敢和勇敢者尊崇有加。然而，勇敢在所有人群中的普適性，卻使這種精神容易走向極端，成為莽撞的代名詞?？鬃雨P(guān)于勇敢的智慧，其深刻意義在于告誡人們勇敢是復(fù)雜的。②孔子認(rèn)為，真正的勇敢是見義而為，而“見義不為，無勇也”?？鬃臃浅Ｍ瞥缬赂业木衿焚|(zhì)，他認(rèn)為“勇者不懼”，乃是與“知者不惑”“"仁者不憂”并為人生三種支柱性的品質(zhì)，即所謂的仁、智、勇。③孔子提醒人們的是，“勇”要與“智”相結(jié)合，真正的“勇”應(yīng)該是將“智”融合在內(nèi)的，可稱之“智勇”。在今天的社會(huì)，“見義勇為”是值得稱道的勇敢之舉，但是，如果孔子再世，也不會(huì)莽撞地見義勇為，同樣會(huì)“臨事而懼，好謀而成”，讓勇敢和智慧結(jié)合起來?？鬃拥目此撇粔蛴赂业摹爸怯隆?，值得現(xiàn)代人借鑒。④勇需要智的充實(shí)。更重要的是，勇敢很容易越界，成為一種邪惡的力量，它必須要有正義、道德的關(guān)照和約束。歷史上，那些擁有權(quán)力的人，如果沒有明確的社會(huì)道德和正義觀，“勇敢”起來的結(jié)果就是造反、割據(jù)一方，造成生靈涂炭；而那些勇猛有余的普通人，沒有正確的道德觀念，“勇敢”起來的結(jié)果，或許就是走上偷盜、危害社會(huì)的道路。⑤對(duì)于今人來說，普通人的勇敢尤其需要“義”的指引，很多年輕人容易受到那種不正義的“勇敢者”的吸引，做出傷害他人和社會(huì)的事情，最終導(dǎo)致自己前途盡失。⑥正是出于“義”的考慮，孔子認(rèn)為人們?cè)诤糜碌耐瑫r(shí)，還要重視學(xué)習(xí)，這樣才能明白什么是“義”，勇敢才不會(huì)誤入歧途。“好勇不好學(xué)”的弊端是容易搗亂闖禍。真正的勇敢，應(yīng)該經(jīng)得起正義和道德的“考驗(yàn)”，也就是說它是“義勇”；如果經(jīng)不起正義和道德的“考驗(yàn)”，“勇敢”只是一種原始的生命沖動(dòng)，越是“勇敢”，越是招致災(zāi)禍和不幸。⑦在孔子看來，智慧會(huì)最大限度地增強(qiáng)勇敢的力量，而通過“義”的關(guān)照和約束，勇敢才能從原始生命沖動(dòng)的能量，變?yōu)橐环N善的人性力量。⑧勇敢，不可不慎。（選自《論勇敢》，有刪改）32．(3分)下列關(guān)于本文的理解分析不正確的是（

）A．文章的標(biāo)題就是本文論點(diǎn)：人之用勇，不可不慎。第二段，孔子認(rèn)為勇者不懼、知者不惑、仁者不憂為人生三種支柱性的品質(zhì)，即所謂的仁、智、勇。B．第三、四段分論點(diǎn)是：孔子提醒人們的是，“勇”要與“智”相結(jié)合，真正的“勇”應(yīng)該是將“智”融合在內(nèi)的，可稱之“智勇”。C．第五、六段指出：孔子認(rèn)為人們?cè)诤糜碌耐瑫r(shí)，還要重視學(xué)習(xí)，這樣才能明白什么是“義”，勇敢才不會(huì)誤入歧途。D．第七段的分論點(diǎn)是：在孔子看來，智慧會(huì)最大限度地增強(qiáng)勇敢的力量，而通過“義”的關(guān)照和約束，勇敢才能從原始生命沖動(dòng)的能量變?yōu)橐环N善的人性力量。最后第八段總結(jié)論點(diǎn)，與題目照應(yīng)。33．(3分)下列選項(xiàng)不適合作為第③段事實(shí)論據(jù)的一項(xiàng)是（

）A．《狼》中屠戶機(jī)智應(yīng)對(duì)尾隨他的兩只狼，最后勇敢殺狼。B．《唐雎不辱使命》中唐雎與秦王斗智斗勇，最終使秦王妥協(xié)，維護(hù)了安陵國的尊嚴(yán)。C．《智取生辰綱》中吳用一行人智用天時(shí)、地利、人和，成功劫取生辰綱。D．《三顧茅廬》中張飛因劉備訪諸葛亮兩次不遇而口出狂言，要用麻繩將諸葛亮綁來。34．(3分)下列關(guān)于本文論證方法分析不正確的是（

）A．第六段是從事實(shí)上分析勇敢的正確含義，屬于事實(shí)論證。B．“真正的勇敢，應(yīng)該經(jīng)得起正義和道德的‘考驗(yàn)’，也就是說它是‘義勇’”這是從正面分析論證；“如果經(jīng)不起正義和道德的‘考驗(yàn)’，‘勇敢’只是一種原始的生命沖動(dòng)，越是‘勇敢'，越是招致災(zāi)禍和不幸”這是從反面分析論證，前后構(gòu)成正反對(duì)比論證。C．文章通過“義勇”和經(jīng)不起正義和道德的“考驗(yàn)”的勇敢的對(duì)比，證明了“義勇”的好處，非“義勇”的后果，有利地證明了論點(diǎn)。D．議論文的論證方法主要有：舉例論證、比喻證論、道理證論、對(duì)比論證，分析本文論證方法的作用要聯(lián)系全文的中心論點(diǎn)和本論證方法所在文段中的分論點(diǎn)。參考答案（一）【答案】1．C2．D3．D【解析】1．本題考查文章信息的篩選與辨析。C．依據(jù)第⑤段“總體上看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)良莠不齊、泥沙俱下的問題還較為突出，在質(zhì)量、品位、價(jià)值觀和導(dǎo)向等方面還有很大改進(jìn)空間，平庸之作較多”可知，本項(xiàng)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品已成為文學(xué)創(chuàng)作精品”表述有誤；故選C。2．D．依據(jù)第⑤段“為此，各方當(dāng)共同推動(dòng)形成有助于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康繁榮發(fā)展的環(huán)境。主管部門當(dāng)規(guī)范管理與扶持引導(dǎo)并舉，切實(shí)加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)，依法規(guī)范市場(chǎng)秩序，加大政策扶持力度。各地作協(xié)當(dāng)積極倡導(dǎo)正確創(chuàng)作導(dǎo)向，推動(dòng)實(shí)施精品工程，開展網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論引導(dǎo)，加快人才培養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)企業(yè)當(dāng)加強(qiáng)行業(yè)自律”可知，本項(xiàng)“只要依法規(guī)范管理，采取政策扶持等有效措施，就能推動(dòng)形成有助于網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展的環(huán)境”表述過于絕對(duì)，表述內(nèi)容不完整；本項(xiàng)有誤；故選D。3．本題考查文章寫作方法的分析。D．文章第①段列舉“《龍嶺迷窟》《我是余歡水》《清平樂》《傳聞中的陳芊芊》”等口碑上佳的電視劇，運(yùn)用舉例論證；第③段比較了“一批作家”與“新銳作家”在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型寫作中的不同題材與風(fēng)格，是對(duì)比論證；第④段論述“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國文化海外傳播中扮演著日益重要的角色”時(shí)，接下來就舉例“近年來，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外‘圈粉’無數(shù)，中國網(wǎng)文‘出海熱’成為全球性文化現(xiàn)象”進(jìn)行論證；因此文章有舉例論證，有對(duì)比論證，但全篇沒有引用一處道理來進(jìn)行論證；故選D。（二）【答案】4．D5．D6．如果事情無法改變，我們就改變自己，只有改變自己，才可能收獲更積極的心態(tài)，才可能收獲更好的人際關(guān)系，才可能收獲更大的成長。（意思相符即可）【解析】4．本題考查文本內(nèi)容的理解。D.“對(duì)比論證”判斷錯(cuò)誤；根據(jù)“曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？’善于自我反省并改變的曾子，終成一代賢人”，可知運(yùn)用了道理論證；故選D。5．本題考查論據(jù)?！耙蝗~障目，不見泰山”的意思是一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現(xiàn)象所迷惑，看不到事物的整體?！敖揭赘?，本性難移”的意思是人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。這與甲處“改變別人，談何容易”的論點(diǎn)一致，故甲處選②。“永遠(yuǎn)把客戶利益放在首位”，表現(xiàn)了對(duì)客戶的重視。“產(chǎn)品只有更好，沒有最好”，指的是企業(yè)不斷自我改變，自我更新，以保證產(chǎn)品的質(zhì)量。這種不斷自我改變的觀念與乙處“這都體現(xiàn)了不斷改變自我才是企業(yè)不斷發(fā)展的真正內(nèi)驅(qū)力”的論點(diǎn)一致，故乙處選④。故選D。6．本題考查語句理解。根據(jù)第③段“山不過來，我過去！既然改變別人難以實(shí)現(xiàn)，那就嘗試反思自我，改變自己”，可知“山不過來”的意思是改變別人很難，改變別人的事情很難；“我過去”的意思是從自身著眼，改變自己。根據(jù)⑤段“嘗試改變自己，你就有可能收獲更積極的心態(tài)”⑥段“嘗試改變自己，你就可能收獲更好的人際關(guān)系”⑦段“嘗試改變自己，你就可能收獲更大的成長”，可知主動(dòng)改變自己的無窮好處，因此，“山不過來，我過去”的含義可以概括為“如果事情無法改變，我們就改變自己，只有改變自己，才可能收獲更積極的心態(tài)，才可能收獲更好的人際關(guān)系，才可能收獲更大的成長”。（三）【答案】7．無論繪畫還是其他工作，都要在追求原始創(chuàng)新、獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫。8．以齊白石創(chuàng)作山水畫的事例開篇，自然引出本文的中心論點(diǎn)；作為事實(shí)論據(jù)，證明了文章的中心論點(diǎn)；使讀者產(chǎn)生閱讀的興趣。9．第②段運(yùn)用引用論證。引用習(xí)總書記在不同場(chǎng)合的話語，有力論證科技創(chuàng)新的重要性。第⑤段運(yùn)用舉例論證。列舉“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙鹊氖吕撟C了“科技創(chuàng)新關(guān)鍵要沉潛心志、打磨功底”的重要性，有力地支撐了文章的中心論點(diǎn)。10．（1）“追尾巴”是指跟在別人的后面，人家做什么，我們就做什么：“照鏡子”是指照葫蘆畫瓢，模仿別人的做法，沒有創(chuàng)新。（2）兩個(gè)“必須”既表現(xiàn)了陳定昌院士勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新的決心與氣概，又增強(qiáng)了語言氣勢(shì)，給讀者留下深刻印象?！窘馕觥?．考查中心論點(diǎn)的查找。本文首段列舉了齊白石開辟出新奇獨(dú)特的圖式構(gòu)成與創(chuàng)作技法的實(shí)例，引出了中心論點(diǎn)：無論繪畫還是其他工作，都要在追求原始創(chuàng)新、獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫。第二段和第三段論證了提高自主創(chuàng)新能力的必要性。第四段和第五段論述了如何提高自主創(chuàng)新能力。末段總結(jié)全文，得出結(jié)論，再次強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn)。8．考查分析議論文首段作用。議論文首段常有引出論題或論點(diǎn)，作為論據(jù)證明論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。本文首段從齊白石老人進(jìn)行國畫創(chuàng)作，開辟出新奇獨(dú)特的圖式構(gòu)成與創(chuàng)作技法的實(shí)例，引出中心論點(diǎn)：無論繪畫還是其他工作，都要在追求原始創(chuàng)新、獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫。列舉知名畫家的實(shí)例，作為事實(shí)論據(jù)證明了中心論點(diǎn)，并且激發(fā)了讀者的閱讀興趣。9．第二段畫線句引用國家領(lǐng)導(dǎo)人的原話，這是引用論證，也可理解為道理論證。習(xí)總書記在多地多次強(qiáng)調(diào)了要想發(fā)展，就一定要提高自主創(chuàng)新能力，在獨(dú)有獨(dú)創(chuàng)上下功夫，所以此處引用有力地證明了科技創(chuàng)新，掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)的必要性和重要性。第五段畫線句列舉了“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙壬钊胍痪€進(jìn)行科學(xué)研究的實(shí)例，這是舉例論證。聯(lián)系本段首句“科技創(chuàng)新永無止境，也沒有坦途，關(guān)鍵要沉潛心志、打磨功底”可知，此處舉例具體有力地證明了“科技創(chuàng)新關(guān)鍵要沉潛心志、打磨功底”的重要性，進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)。10．(1)追尾巴：跟在別人的屁股后面。在句中表示的是跟在別人后面，別人做什么，自己就有樣學(xué)樣做什么，完全沒有自己的創(chuàng)新。照鏡子：根據(jù)第三段中的“一味‘照鏡子’就如同照葫蘆畫瓢，沒有自己的創(chuàng)新。不滿足于模仿，不止步于相似，必須銳意創(chuàng)新‘創(chuàng)著干’”可知，這個(gè)詞語在句中表示的是照葫蘆畫瓢，模仿別人的做法，沒有創(chuàng)新，止步于相似。(2)“必須”是一定要的意思。在句中表示的是搞科技，一定要敢搞最尖端的，一定要用勇氣搏擊科技“浪尖”。聯(lián)系第四段首句“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣。只有氣勢(shì)壯才能本領(lǐng)強(qiáng)。提高自主創(chuàng)新能力，激發(fā)胸懷祖國、服務(wù)人民的熱血?dú)飧藕苤匾笨芍@兩個(gè)“必須”表現(xiàn)了陳定昌院士敢于創(chuàng)新的氣勢(shì)和胸懷祖國、服務(wù)人民的熱血?dú)飧?。兩個(gè)“必須”，表達(dá)強(qiáng)烈的肯定意味，增強(qiáng)了氣勢(shì)，給讀者留下深刻印象。（四）【答案】11．C12．A13．比喻論證。生動(dòng)形象，通俗易懂，更好的論證了“愛自己就是勤于律己和矯正自己”的觀點(diǎn)。【解析】11．C.理解不正確。根據(jù)⑥段“在我們獨(dú)立支撐著人生的苦難沒有一個(gè)人能為我們分擔(dān)的時(shí)候——我們要學(xué)會(huì)自己送自己一枝鮮花，自己給自己畫一道海岸線，自己給自己一個(gè)明媚的笑容”可知，渴望別人的關(guān)愛時(shí)，需要通過自己來肯定自己熱愛自己，而非“別人”來肯定自己熱愛自己；故選C。12．A.理解分析不正確。文章的題目“另一種珍愛”是論題，不是論點(diǎn)。①段通過小說《綠墨水》提出一個(gè)問題：如果有一天這世界上沒有一個(gè)人去關(guān)懷你愛護(hù)你傾聽你鼓勵(lì)你——人生中必定會(huì)有這樣的時(shí)刻，那時(shí)你怎么辦呢？②③兩段用兩個(gè)音樂家的不同態(tài)度和結(jié)果，擺出了兩種處理方式，④段用反問句得出結(jié)論：為什么不學(xué)會(huì)愛自己呢？正面說應(yīng)是我們應(yīng)該愛自己。這是提出問題部分。怎么愛自己呢？⑤⑥兩段分別從“學(xué)會(huì)愛自己……我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己”和“學(xué)會(huì)愛自己……我們要學(xué)會(huì)自己送自己一枝鮮花”闡明了方法，⑦段回答有人的疑問，點(diǎn)明了“自我欺騙”的好處，是對(duì)⑥段的補(bǔ)充論證；⑧段點(diǎn)明了“學(xué)會(huì)愛自己的本質(zhì)”；這是分析問題部分。⑨照應(yīng)題目，并總結(jié)出中心論點(diǎn)“學(xué)會(huì)愛自己，才會(huì)真正懂得愛這個(gè)世界”；故選A。13．本題考查論證方法及作用。要了解每一種論證方法的具體作用，作答時(shí)學(xué)會(huì)結(jié)合語境，具體問題具體分析。⑤段畫線句“我們必須學(xué)會(huì)為自己修枝打杈、澆水培肥，使自己不會(huì)沉淪為一棵枯榮隨風(fēng)的草，而成長為一株筆直蔥蘢的樹”，把“我們”比作“一株植物”，使用了比喻論證，形象生動(dòng)地論證了段落首句“學(xué)會(huì)愛自己，不是讓我們自我姑息、自我放縱，而是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己”的分論點(diǎn)。（五）【答案】14．文章首先以《西游記》被胡亂改編的事例引出中心論點(diǎn)——閱讀經(jīng)典應(yīng)深觸其靈魂，接著進(jìn)行了正反對(duì)比論證，先從正面論證了深觸經(jīng)典靈魂的原因，然后從反面論證了深觸經(jīng)典靈魂的必要性，最后總結(jié)全文，再次回扣、強(qiáng)調(diào)“深觸經(jīng)典的靈魂”這一中心論點(diǎn)。15．舉例論證。以我國清代藝術(shù)成就最高、影響最深遠(yuǎn)的《紅樓夢(mèng)》為例，從人物形象與主題表達(dá)的角度，論證了像這樣富有藝術(shù)性、思想性的經(jīng)典名著“需要凝神靜氣，深度閱讀”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力，增加了閱讀趣味。16．A17．示例：一、真正要讀名著，摒棄“碎片化閱讀”，對(duì)經(jīng)典，我們必須用心去讀，用我們的心與作者的心進(jìn)行交流；二、設(shè)身處地地感受、體驗(yàn)作品中的人物的境遇、真實(shí)的歡樂與痛苦，才能領(lǐng)悟到作品的真諦；三、堅(jiān)持寫讀書筆記，養(yǎng)成做批注的習(xí)慣，以便更好地理解經(jīng)典?！窘馕觥?4．此題考查議論文的論證思路。答題技巧：先點(diǎn)出論點(diǎn)；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語來組織答題語言。本題首先要理清結(jié)構(gòu)層次：文章第一部分是第①段，通過《西游記》被不少影視工作者胡亂改編的事例引出中心論點(diǎn)——閱讀經(jīng)典應(yīng)深觸其靈魂。第二部分是第②～⑤段，②～④從文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值、文學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵，深讀經(jīng)典的收獲三個(gè)方面正面論述了為什么要深觸經(jīng)典的靈魂；第⑤段，從閱讀經(jīng)典的反面入手，說明“碎片化閱讀”的缺點(diǎn)，從而論證深觸經(jīng)典靈魂的必要性。第三部分是第⑥段，再一次強(qiáng)調(diào)“深觸經(jīng)典的靈魂”這一中心論點(diǎn)。15．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。第③段，為了論證本段的中心句“閱讀經(jīng)典并不輕松。這是因?yàn)橐徊课膶W(xué)經(jīng)典在表層故事之外，內(nèi)里還是一部文化史、文學(xué)史和精神史，需要凝神靜氣，深度閱讀”，列舉《紅樓夢(mèng)》的例子，是運(yùn)用了舉例論證的論證方法。答題模式：運(yùn)用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了……（論點(diǎn)），進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。16．此題考查論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系。首先閱讀全文，明確文章的中心論點(diǎn)是“閱讀經(jīng)典應(yīng)深觸其靈魂”，其次閱讀材料看哪個(gè)材料能夠證明文章論點(diǎn)，從而進(jìn)行判斷。材料A列舉《三國演義》和《牡丹亭》的例子，“生動(dòng)地描寫了魏、蜀、吳三國之間政治、軍事和相互交往上的各種矛盾沖突，反映了人民群眾要求統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望”“有力地批判了吃人的封建禮教，達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)”是說經(jīng)典作品的深厚內(nèi)涵，材料B，結(jié)合“碎片化閱讀是伴隨著科技發(fā)展出現(xiàn)的一種新型閱讀方式，能夠給人們帶來大量的信息。同時(shí)，碎片化閱讀快速、及時(shí)、交互以及充分利用零碎時(shí)間的特點(diǎn)，都是傳統(tǒng)閱讀所不具備的優(yōu)勢(shì)”可知，是說“碎片化閱讀”的優(yōu)勢(shì)，對(duì)比之下，材料A更符合本文的論點(diǎn)，故選擇材料A。17．此題考查拓展延伸。學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)閱讀的看法，首先要聯(lián)系自身的實(shí)際，結(jié)合閱讀經(jīng)典的作用，如增強(qiáng)我們的文學(xué)文化底蘊(yùn)，提高我們的審美水平；其次要結(jié)合文章內(nèi)容，比如文章中提到“碎片化閱讀”近年來頗為盛行，我們就可以說閱讀經(jīng)典可以改變這種現(xiàn)狀。據(jù)此概括回答即可。（六）【答案】18．用好自己的注意力，成為數(shù)字時(shí)代每個(gè)人的必修課。19．舉例論證，有力地論證了“數(shù)字時(shí)代過度充裕的信息和個(gè)體的媒介化生存，容易帶來注意力的超載，造成注意力過度損耗的精神疲勞狀態(tài)”這一觀點(diǎn)，進(jìn)一步論證中心論點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。20．首先從“在線”生活成為常態(tài)寫起，提出中心論點(diǎn)：用好自己的注意力，成為數(shù)字時(shí)代每個(gè)人的必修課；接著論述數(shù)字時(shí)代，注意力所面臨的挑戰(zhàn)；然后論證如何強(qiáng)化注意力管理；最后總結(jié)全文，得出結(jié)論：強(qiáng)化注意力管理保護(hù)，把“好鋼用在刀刃上”，讓精神狀態(tài)更加堅(jiān)定從容?！窘馕觥?8．本題考查中心論點(diǎn)的概括。中心論點(diǎn)是集中、概括地表明作者論述的主要觀點(diǎn)的判斷語句，通常位于文章首尾，有時(shí)文章題目就是中心論點(diǎn)，有的沒有明確語句，需要自己概括。本文中心論點(diǎn)在第①段提出：用好自己的注意力，成為數(shù)字時(shí)代每個(gè)人的必修課。19．本題考查論證方法及作用。此題要根據(jù)第②段的劃線句中“一份研究報(bào)告顯示，當(dāng)下年輕人每天在游戲、長短視頻和直播等娛樂項(xiàng)目上投入的時(shí)間為兩小時(shí)左右”進(jìn)行分析概括可知，使用舉例論證，列舉了數(shù)字時(shí)代年輕人每天在電子娛樂項(xiàng)目上耗時(shí)過多的現(xiàn)象，有力論證了“數(shù)字時(shí)代過度充裕的信息和個(gè)體的媒介化生存，容易帶來注意力的超載，造成注意力過度損耗的精神疲勞狀態(tài)”的觀點(diǎn)，從而論證了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力。20．本題考查文章的論證思路。解答此題需要先理清文章的結(jié)構(gòu)層次，并且概括出每一層的內(nèi)容，然后用“首先”“然后”“接著”“最后”等連詞進(jìn)行整理歸納即可。首先，本文第①段從“‘在線'生活成為常態(tài)。既給人們帶來大量選擇，也使原本就有限的注意力面臨巨大挑戰(zhàn)”寫起，緊接著提出中心論點(diǎn)：用好自己的注意力，成為數(shù)字時(shí)代每個(gè)人的必修課；其次，根據(jù)②段“數(shù)字時(shí)代過度充裕的信息和個(gè)體的媒介化生存，容易帶來注意力的超載，造成注意力過度損耗的精神疲勞狀態(tài)”的觀點(diǎn)和③段中心句“數(shù)字時(shí)代，注意力面臨的另一個(gè)挑戰(zhàn)就是缺乏穩(wěn)定性和可持續(xù)性，難以形成專注力”可知，以上都在論述：數(shù)字時(shí)代，注意力所面臨的挑戰(zhàn)；再次，根據(jù)④段關(guān)鍵句“注意力猶如肌肉，可以通過科學(xué)鍛煉不斷提升。我們要強(qiáng)化注意力管理，用好寶貴的注意力”以及⑤段"用好注意力，首先要科學(xué)辯證看待海量信息"、⑥段“用好注意力，還要提升注意力的穩(wěn)定性和持久性”等可知，④⑤⑥段論證：如何強(qiáng)化注意力管理；根據(jù)⑦段“合理分配和有效使用注意力，是信息時(shí)代的必備功課”“在數(shù)字時(shí)代，既要保持對(duì)信息的認(rèn)知敏感，不讓重要信息擦肩而過；也要強(qiáng)化注意力管理保護(hù)，把‘好鋼用在刀刃上’，讓精神狀態(tài)更加堅(jiān)”，作者得出結(jié)論：學(xué)會(huì)有效使用注意力、強(qiáng)化注意力管理保護(hù)，把“好鋼用在刀刃上”，讓精神狀態(tài)更加堅(jiān)定從容。（七）【答案】21．暗處的尊重蘊(yùn)含為人處世的實(shí)誠和善意，盡顯一個(gè)人良好的品德修養(yǎng)。22．①講述春秋時(shí)期衛(wèi)國大臣蘧伯玉在暗處敬重國君的例子，能激起讀者的閱讀興趣；②引出本文的論題暗處的尊重，繼而引出中心論點(diǎn)（直接答引出中心論點(diǎn)也可）；③作為事實(shí)論據(jù)，有力地證明文章的中心論點(diǎn)。23．運(yùn)用了舉例論證，舉了著名的葡萄牙職業(yè)足球教練穆里尼奧學(xué)習(xí)韓語以表達(dá)對(duì)隊(duì)員的尊重的事例，具體有力地強(qiáng)調(diào)了暗處的尊重蘊(yùn)含為人處世的實(shí)誠和善意，盡顯一個(gè)人良好的品德修養(yǎng)的觀點(diǎn)，從而使論證更有說服力。24．針對(duì)生活實(shí)際談不露痕跡、不求人知尊重等現(xiàn)象，表達(dá)自己看法，言之有理即可?！窘馕觥?1．本題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。作者的看法就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，標(biāo)題點(diǎn)明論題“暗處的尊重”，第1段引用事例引出第2段的“暗處的尊重蘊(yùn)含的則是一種為人處世的實(shí)誠和善意，盡顯一個(gè)人良好的品德修養(yǎng)”，這就是一個(gè)明確的判斷，就是作者的觀點(diǎn)，即中心論點(diǎn)；中間部分?jǐn)[事實(shí)、講道理論證此論點(diǎn)；最后一段“沒有人要求，自己主動(dòng)、默默地給予別人尊重，這是在為人處世方面的嚴(yán)格自律。這樣的人充滿人格魅力，很容易贏得別人的敬重和擁護(hù)”再次強(qiáng)調(diào)了此中心論點(diǎn)；綜上，本文中心論點(diǎn)為：暗處的尊重蘊(yùn)含為人處世的實(shí)誠和善意，盡顯一個(gè)人良好的品德修養(yǎng)。22．本題考查議論文第一段的作用。議論文第一段的作用常常有：引出論點(diǎn)或論題，作為事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)論證論點(diǎn)，形式新穎，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。本文第一段，“春秋時(shí)期，衛(wèi)國大臣蘧伯玉一天因事外出，半夜時(shí)分才匆匆往家趕”“快停下，我要下車，你也下來牽著馬走過去”“敬重國君就應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心，可不是做給別人看的！如果大家都人前一套、人后一套，這國家還有個(gè)好嗎？”講述了春秋時(shí)期衛(wèi)國大臣蘧伯玉在暗處敬重國君的例子，引出第2段的“暗處的尊重蘊(yùn)含的則是一種為人處世的實(shí)誠和善意，盡顯一個(gè)人良好的品德修養(yǎng)”，即中心論點(diǎn)；事例本身在論證方法上屬于舉例論證，證明了本文的論點(diǎn)；另外，以事例開頭，增加了可讀性，吸引讀者的閱讀興趣。23．本題考查把握論證方法及其作用的能力。舉例論證是通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，明確論證了什么觀點(diǎn)。答題模式：運(yùn)用了……的論證方法，具體有力（生動(dòng)形象或突出地）論證了……（論點(diǎn)）。第⑤⑥段，“著名的葡萄牙職業(yè)足球教練穆里尼奧能熟練使用6種語言”“但用對(duì)方的母語和他交談，能體現(xiàn)出我對(duì)他的一種尊重，對(duì)其祖國文化的一種尊重”，舉了著名的葡萄牙職業(yè)足球教練穆里尼奧學(xué)習(xí)韓語以表達(dá)對(duì)隊(duì)員的尊重的事例，是舉例論證的方法，具體有力地論證了中心論點(diǎn)“暗處的尊重蘊(yùn)含的則是一種為人處世的實(shí)誠和善意，盡顯一個(gè)人良好的品德修養(yǎng)”，事例本身使論證更有說服力。24．本題考查結(jié)合文章內(nèi)容談啟示的能力。首先要理解文章內(nèi)容，然后聯(lián)