選擇性必修上、中冊情境默寫及答案匯編

統(tǒng)編教材選擇性必修上冊情境默寫匯總TOC\o"1-5"\h\z《論語》十二章1．在《＜論語＞十二章》中，孔子用反問語氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛之心，否則遵守禮儀也沒什么用的句子是： ， ？2．在《＜論語＞十二章》中，孔子用反問語氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛之心，否則奏樂也不管用的句子是： ， ？3．在《＜論語＞十二章》中， ， 這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價值觀：懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實踐它，有時為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。4．在《＜論語＞十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價值追求的句子是： ，5．在《＜論語＞十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是：6．在《＜論語＞十二章》中，孔子用“文”和“質(zhì)”對“君子”下了定義的句子是： 7．在《＜論語＞十二章》中， ， 這兩句很好地闡釋了“文”和“質(zhì)”的關(guān)系：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮。8．在《＜論語＞十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人（有志之士）不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力的原TOC\o"1-5"\h\z因是： 。9．在《＜論語＞十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“ ”和“ ”。10．在《＜論語＞十二章》中，孔子用堆土成山這一比喻，說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，其中功虧一簣是因為“ ”，而能夠持之以恒也是因為“ ”。11．在《＜論語＞十二章》中，孔子認(rèn)為君子之道主要有三個方面，這三方面分別是：12．在《＜論語＞十二章》中，孔子認(rèn)為實行仁德，在于自己，不在于別人的句子是： ， ？ J ?13．在《＜論語＞十二章》中，孔子回答弟子子貢所問的可以終身踐行的一個字的話是：“ ”？14．在《＜論語＞十二章》中，孔子認(rèn)為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望別人也能做到的句子是： ， 。15．在《＜論語＞十二章》中，孔子教育學(xué)生要多讀《詩經(jīng)》、多學(xué)詩，因為學(xué)詩可以激發(fā)熱情，可以提高觀察力，還“ ， ”，意思是還可以團(tuán)結(jié)群眾，諷刺時政。16．在《＜論語＞十二章》中，孔子強(qiáng)調(diào)詩的重要性，認(rèn)為詩可以“興觀群怨”，還可以17．在《＜論語＞十二章》中，孔子對有道德、有修養(yǎng)的君子在吃飯和居住方面提出了要求的句子的： ， 。18．在《＜論語＞十二章》中，孔子對君子在做事和說話方面提出了要求： ，他認(rèn)為君子做事要勤勉，但說話要謹(jǐn)慎。19．在《＜論語＞十二章》中，孔子對君子在吃飯、居住、做事和說話等方面提出了要求以后，還要求君子“ ”，認(rèn)為只有這樣才是好學(xué)的表現(xiàn)。20．在《＜論語＞十二章》中，孔子認(rèn)為仁就是要克制自己，按照禮的要求去做的句子是：21．在《＜論語＞十二章》中，孔子認(rèn)為一旦克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你是仁人的句子是： ， 。【參考答案】1．人而不仁如禮何2．人而不仁如樂何3．朝聞道夕死可矣4．君子喻于義小人喻于利5．見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也6．文質(zhì)彬彬然后君子7．質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史8．任重而道遠(yuǎn)9．仁以為己任死而后已10．吾止也吾往也11．知者不惑仁者不憂勇者不懼12．為仁由己而由人乎哉13．其恕乎14．己所不欲勿施于人15．可以群可以怨16．邇之事父遠(yuǎn)之事君多識于鳥獸草木之名17．君子食無求飽居無求安18．敏于事而慎于言19．就有道而正焉20．克己復(fù)禮為仁21．一日克己復(fù)禮天下歸仁焉大學(xué)之道《大學(xué)之道》中，闡明為人處世的根本原則的句子《大學(xué)之道》開篇即點(diǎn)出了“三綱八目”的“三綱”，即“ ”這是“大學(xué)之道”的綱領(lǐng)旨趣，也是儒學(xué)“垂事立教”的目標(biāo)所在。3?“ ， ， ， ”四句，層層深入，邏輯嚴(yán)密地論述了志向堅定帶來的一系列益處，也是達(dá)到“至善”境界的過程。《大學(xué)之道》中“ ， ”兩句從“三綱”出發(fā)，表明要想彰明美德于天下，應(yīng)該先治理好自己的國家?！洞髮W(xué)之道》中，作者認(rèn)為德行修養(yǎng)離不開對事物的正確認(rèn)知，“ ， ， ”道出了認(rèn)識事物的智慧?！洞髮W(xué)之道》中闡明修身、齊家、治國、平天下四者之間關(guān)系的句子《大學(xué)之道》中寫推究事物的原理然后才能獲得學(xué)問的句子是：—&《大學(xué)之道》提出了格物、致知、誠意、心正、修身、齊家、治國、平天下等八個條目“ ， ”說明"修身”是其中最根本的一條。《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是： ， ?！洞髮W(xué)之道》中說修養(yǎng)品性后才能管理好家庭和家族，接著是TOC\o"1-5"\h\z俗話說“家和萬事興”，同時家庭也是社會的細(xì)胞?！洞髮W(xué)之道》中強(qiáng)調(diào)對待國家與家庭關(guān)系我們應(yīng)" , ”。《大學(xué)之道》中點(diǎn)明獲得知識的途徑的句子是： 。《大學(xué)之道》中，寫儒家以修、齊、治、平層層推進(jìn)，由己及人，達(dá)到天下太平的句子是： ，. ，【參考答案】大學(xué)之道在明明德在親民在止于至善在明明德在親民在止于至善定而后能靜靜而后能安安而后能慮慮而后能得古之欲明明德于天下者先治其國欲誠其意者先致其知致知在格物身修而后家齊家齊而后國治國治而后天下平物格而后知至自天子以至于庶人壹是皆以修身為本自天子以至于庶人壹是皆以修身為本家齊而后國治國治而后天下平欲治其國者先治其家致知在格物身修而后家齊家齊而后國治國治而后天下平《老子》四章《〈老子〉四章》中.“ . ”兩句說明一個對自己的事業(yè)執(zhí)著追求的人.人可謝世.而精神、事業(yè)、價值卻可以萬古長青?！丁蠢献印邓恼隆分?以大樹、高臺為喻表明萬事萬物都是從微小發(fā)展壯大起來的句子是《老子》在列舉車子、器皿、屋室等物品來闡釋“有”與“無”的關(guān)系后.做總結(jié)的句子是《老子》對偏執(zhí)的人、自以為是的人以及自我炫耀的人都給予了理性的警告.其中“ . ”兩句是對自我夸耀之人的勸諫?！独献印凡粩鄰?qiáng)調(diào)積累的重要性.先用“合抱之木”來闡述.接著又以“ ”來形象說理.最后指出走一千里路.是從腳下第一步開始的的道理?！独献印返谑徽轮兄赋觥坝小苯o人便利.“無”也發(fā)揮了作用的兩句是：《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害處的兩句是： 《老子》第三十三章中指出能了解、認(rèn)識別人叫作智慧.能認(rèn)識、了解自己才算聰明的兩句是： ， ?！独献印返谌轮兄赋瞿軕?zhàn)勝別人和能克制自己的弱點(diǎn)的重要性的兩句是：《老子》第六十四章中以樹為喻，指出強(qiáng)大的事物都是從微小開始萌發(fā)的兩句是：《老子》第六十四章中指出做事情堅持如一，就不會失敗的情況的兩句是：【參考答案】不失其所者久 死而不亡者壽合抱之木生于毫末九層之臺起于累土故有之以為利 無之以為用自伐者無功自矜者不長九層之臺起于累土有之以為利無之以為用自伐者無功自矜者不長知人者智自知者明勝人者有力自勝者強(qiáng)合抱之木 生于毫末慎終如始 則無敗事《無衣》情境默寫及答案TOC\o"1-5"\h\z《無衣》中，描寫將士們修理鎧甲兵器，共同趕赴戰(zhàn)場的句子是“ , ”?！稛o衣》中，描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛，同穿襯衫的句子是" ， ”?！稛o衣》中，描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛，同穿下衣的句子是" ， ”。4?《無衣》中，描寫將士們修理矛戟，準(zhǔn)備一同行動的句子是“ ， ”?！稛o衣》中，描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛，同穿戰(zhàn)袍的句子是“ ， ”。《無衣》中，描寫君王要發(fā)兵了，要修理好戈矛準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的句子是 ， ?！稛o衣》中，表現(xiàn)戰(zhàn)士們一樣仇恨敵人一句是“ ”；表現(xiàn)戰(zhàn)士們一起行動起來的一句是“ ”；表現(xiàn)戰(zhàn)士們一起上戰(zhàn)場一句是“ ”。（2020年全國新高考II卷高考題）后世多將軍隊中的同事稱為“袍澤”，這個詞源自《詩經(jīng)?秦風(fēng)?無衣》中“ ”和“ r兩句?！緟⒖即鸢浮啃尬壹妆c子偕行豈曰無衣與子同澤豈曰無衣與子同裳修我矛戟與子偕作豈曰無衣與子同袍王于興師修我戈矛與子同仇與子偕作與子偕行與子同袍與子同澤《春江花月夜》情境默寫及答案《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮連海，月共潮生的春江月夜的壯麗畫面的句子是TOC\o"1-5"\h\za ” , 。《春江花月夜》中寫出個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長，表明詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望的句子是a ” , ?！洞航ㄔ乱埂分袑懗鼋?、天空成一色，沒有些微灰塵，只有明亮的一輪孤月高懸空中的句子是" , ”?！洞航ㄔ乱埂分校迕鞒螐氐奶斓赜钪?，仿佛使人進(jìn)入了一個純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想的句子" , ”?！洞航ㄔ乱埂分袑懗龌ハ嗤铝量墒腔ハ嗦牪坏铰曇?，希望隨著月光流去照耀著你的句子是“ , ”?！洞航ㄔ乱埂分袑懗霾恢袔兹四艹酥鹿饣丶?，只有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹林的句子是“ ， ”?！洞航ㄔ乱埂分袑懗霾恢挂患?、一處有離愁別恨的句子是a ” ， ?！洞航ㄔ乱埂分?，一輪孤月徘徊中天，像是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿；月光下，只有大江急流，寫出了江月有恨，流水無情的句子是a ” ， ?！洞航ㄔ乱埂分袑懗鼋壅鄣乩@著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細(xì)密的雪珠的閃爍，點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之花的句子是a ” ， ?！洞航ㄔ乱埂分邪自?、青楓浦托物寓情，寫出游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦憂愁的句子：“ ， ”。

《春江花月夜》中寫出月光像白霜一樣從空中流下，照得江畔的白沙看不見的句y.曰“ ”丁疋 ， 《春江花月夜》中按照古代傳說托鴻雁、鯉魚捎書帶信，但此時沒有用的句子疋 ，_【參考答案】 ，_【參考答案】春江潮水連海平人生代代無窮已江天一色無纖塵江畔何人初見月此時相望不相聞不知乘月幾人歸海上明月共潮生江月年年望相似皎皎空中孤月輪江月何年初照人愿逐月華流照君落月?lián)u情滿江樹誰家今夜扁舟子何處相思明月樓不知江月待何人但見長江送流水江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸月照花林皆似霰白云一片去悠悠青楓浦上不勝愁空里流霜不覺飛汀上白沙看不見鴻雁長飛光不度魚龍潛躍水成文《將進(jìn)酒》情境默寫及答案《將進(jìn)酒》中顯示詩人對未來充滿信心的詩句“ , 《將進(jìn)酒》中抒寫萬古寂寞之愁的詩句是" ， 《將進(jìn)酒》中用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢的詩句疋a ” , ?！秾⑦M(jìn)酒》中對人生易老光陰易逝感慨的詩句是" , 5?李白《將進(jìn)酒》中感嘆歲月流逝，人生易老的句子" , 李白在《將進(jìn)酒》中運(yùn)用了比喻和夸張的手法極言人生短暫、韶華易逝是李白《將進(jìn)酒》中突出表現(xiàn)作者對富貴奢華生活的鄙棄的詩句是&（2007江西卷）李白《將進(jìn)酒》中寫曹植飲酒豪情的兩句是： （2008湖北卷）古代詩文有許多抒發(fā)人生感慨的名句,如屈原《離騷》 ”；李白《將進(jìn)酒》“ , ”；杜甫《登岳陽樓》“ , ”；蘇軾《赤壁賦》 , O（2009四川卷）李白《將進(jìn)酒》說：" , ?！边@兩句詩運(yùn)用夸張手法極寫人生短暫，真是妙筆生花?！緟⒖即鸢浮刻焐也谋赜杏们Ы鹕⒈M還復(fù)來2.古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名君不見黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回4.君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪5.君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪6.君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪7.鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不復(fù)醒8.陳王昔時宴平樂斗酒十千恣歡謔9.唯草木之零落兮恐美人之遲暮君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪親朋無一字老病有孤舟哀吾生之須臾羨長江之無窮10.君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》情境默寫及答案《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中“ , , ”這三個長短句，把現(xiàn)實與夢幻混起來，把死別后的個人種種憂憤，包括在容顏的蒼老、形體的衰敗之中?！督亲?乙卯正月二十日夜記夢》中，表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”情形的兩句：“ ， ?！薄督亲?乙卯正月二十日夜記夢》中“ , ”既是詩人自己因仕途坎坷、潦倒失意的悲情愁緒，無法向千里之外長眠地下的愛妻訴說，亦包括亡妻亦無法向千里之外的詞人訴說?！督亲?乙卯正月二十日夜記夢》中寫夢會亡妻，妻臨窗而作，對鏡梳妝，“ ， ”再現(xiàn)當(dāng)年閨房生活情景。《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中詞人從夢中醒來，仍然沉浸在深深的哀痛之中，“ ， ， ”寫清冷的明月之夜，長滿小松林的墳岡，表達(dá)出對亡妻永不能忘懷的濃郁情思?！緟⒖即鸢浮靠v使相逢應(yīng)不識塵滿面鬢如霜2.相顧無言惟有淚千行3.千里孤墳無處話凄涼4.小軒窗正梳妝5.料得年年腸斷處明月夜短松岡統(tǒng)編教材選擇性必修中冊必背篇目情境默寫匯總《屈原列傳》情境默寫及答案在《屈原列傳（節(jié)選）》中，作者司馬遷對“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是：在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、不能明辨是非以外，還有“ , ”，一針見血地指出了當(dāng)時朝廷小人當(dāng)?shù)馈⒄敝嗽獾脚艛D的黑暗現(xiàn)實。在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷認(rèn)為屈原作《離騷》的另外一個原因可能是“怨生”，也就是心中有怨氣，而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是因為屈TOC\o"1-5"\h\z原 ， 。一個人在辛苦困倦到極點(diǎn)的時候，往往會仰頭長嘆：“天啊!”，這種情況在司馬遷的《屈原列傳（節(jié)選）》中有形象的描述：- ，, 。5?在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷為了論證“父母，是人類的根本”這一觀點(diǎn)，舉了“ ， ”這一例子進(jìn)行了論證。在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷對《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行了評價的句子是： ， 。7?在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷分析了屈原《離騷》用來列舉事實諷刺當(dāng)世政治的包括“ ， ， ”這三方面。8?在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷對屈原的《離騷》評價極高，其中認(rèn)為其文字簡練、用辭精到的兩句是： ， 。9?在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》文章的內(nèi)容雖然細(xì)小但含義卻極弘大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句7是: ， 。10.我們讀屈原的《離騷》，發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草作比喻，關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在《屈原列傳（節(jié)選）》中作出了自己的解釋： ， 。在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷對屈原的為人作出了高度的評價，其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大，即使與日月對照，光輝也毫不遜色的句子7是: ， 。在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷認(rèn)為屈原的《離騷》對于道德的廣大崇高，國家安定與動亂的前因后果，沒有不作充分反映的的句子《屈原列傳（節(jié)選）》中說屈原出淤泥而不染的句子是：答案“離騷”者猶離憂也邪曲之害公也方正之不容也信而見疑忠而被謗故勞苦倦極未嘗不呼天也疾痛慘怛未嘗不呼父母也《國風(fēng)》好色而不淫 《小雅》怨誹而不亂上稱帝嚳下道齊桓中述湯、武

其文約其辭微其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)其志潔故其稱物芳推此志也雖與日月爭光可也明道德之廣崇治亂之條貫靡不畢見自疏濯淖污泥之中蟬蛻于濁穢以浮游塵埃之外不獲世之滋垢皭然泥而不滓者也《過秦論》情境默寫及答案《過秦論》中的" , , ”極言秦始皇的功業(yè)之大，與下文的“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者”形成鮮明的對比?！哆^秦論》中，秦始皇繼承前代功業(yè)、靠武力征服天下的兩句是： ，—《過秦論》中,最能揭示秦始皇奴役天下百姓的一句是“ ”,而最能表現(xiàn)秦始皇對待北方少數(shù)民族的一句則是“ ”。在完成統(tǒng)一天下大業(yè)后，為了北方的長治久安，秦始皇采取了“ ， ”（《過秦論》）等系列行動。《過秦論》中，秦始皇統(tǒng)一中國后采取了一系列防御措施，其中寫他對南部邊境的措施是： ，— .。對北部邊境的措施是：《過秦論》中，諸侯國曾經(jīng)想憑借他們雄厚的實力攻打函谷關(guān)從而滅掉秦國的句子是：7?蒙恬駐守邊防、擊退匈奴后的結(jié)果是： 8.賈誼在《過秦論》8.賈誼在《過秦論》中說到秦始皇為了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是：《過秦論》中，描寫秦國趁著有利的形勢控制天下的句子： ， ， ?！哆^秦論》中，連用三個比喻句來說明秦國有吞并天下的野心的句子是：11.《過秦論》中，商鞅采取了“ 11.《過秦論》中，商鞅采取了“ 系列對內(nèi)對外的措施，使輕易就取得黃河以西的土地?！哆^秦論》中，描寫秦國四面擴(kuò)充領(lǐng)地的句子是：賈誼《過秦論》通篇采用對比論證，在對陳涉和九國的對比中，體現(xiàn)二者軍力差距的語句是“ ， ”?！哆^秦論》中，用， ， ， "幾句說明諸侯國聯(lián)盟用重金招納天下優(yōu)秀人才。《過秦論》中，點(diǎn)出戰(zhàn)國四公子的句子是《過秦論》中，作者用對比的手法來寫秦國大方迎敵而諸侯國卻懼怕而不敢進(jìn)攻的句子《過秦論》中，秦國控制天下之后以華山、黃河為天然屏障的句子7是: ， 。18.過秦論》中秦始皇自認(rèn)為18.過秦論》中秦始皇自認(rèn)為 ?！蹦苁刈∪A山。19.《過秦論》中，秦孝公時期，對內(nèi)采取的政治策略是20是21是22是20是21是2223是24是25是過秦論》中，描寫戰(zhàn)國四公子的特點(diǎn)過秦論》中，總括惠文王、武王、昭襄王時秦國強(qiáng)大盛況的句子《過秦論》中，秦孝公時期，對外采取的政治策略是： ?！哆^秦論》中，寫秦孝公時期占有有利地勢的兩句過秦論》中，九國之師雖擁兵百萬，可面對強(qiáng)秦的迎敵之勢卻猶豫不決的句子過秦論》中，寫秦始皇自以為江山永固的語句《過秦論》中寫秦始皇統(tǒng)一六國后，為鞏固江山，派遣精兵良將駐守軍事要塞的句子是：《過秦論》中，用" ， "兩句形象地描寫了秦始皇派遣得力將領(lǐng)、精銳的士兵守衛(wèi)要害之地的情形?！哆^秦論》中，用' ， ， "三句來具體描寫秦始皇的愚民措施。29.《過秦論》中29.《過秦論》中描寫陳涉起義所使用的武器與秦國相比的句子是： 30.是： 30.《過秦論》中描寫陳涉起義時一呼百應(yīng)的句子是賈誼用" ， ， ， ”短短的四個句子就寫出了陳涉舉義旗并得到天下熱烈響應(yīng)的情況。TOC\o"1-5"\h\z《過秦論》中，作者用" ， ， ， ”寥寥四句總結(jié)了秦占地由小到大，勢力由弱到強(qiáng)，最終統(tǒng)治諸侯，長及百年的歷史?！哆^秦論》中結(jié)尾一段在列舉了陳涉的諸多弱點(diǎn)后，總結(jié)出了陳涉與當(dāng)年諸侯聯(lián)盟完全不能相提并論的結(jié)論： ， ， 。34?陸機(jī)《文賦》指出，寫作的奧秘之一是立片言而居要，乃一篇之警策”。賈誼《過秦論》點(diǎn)明秦亡原因的警策語是： 。35?古人寫文章常常借古諷今，如賈誼的《過秦論》：“ ，身死人手，為天下笑者，何也? 。"借言秦的過失，為漢文帝謀“長治久安"之策，施仁義于民?！哆^秦論》的主旨句是" 。”《過秦論》中，寫秦始皇統(tǒng)一天下后，在文化上采取措施是:“焚百家之言，以愚黔首”《過秦論》中,描寫陳涉出身是" ， ， ”；其個人素質(zhì)財力是“ ， ， ， ?！薄哆^秦論》中，描寫陳涉起義時作戰(zhàn)之術(shù)遠(yuǎn)不及九國之士的句子是《過秦論》中，描寫秦末起義的結(jié)果是句子是“ ?！薄哆^秦論》中，描寫六國盟約失敗，爭著賄賂秦國的句子7是: ， 。

《過秦論》中，“ , "兩句形象地描述了秦國沒有任何消耗就把九國軍隊陷入困境之中?！哆^秦論》中，《過秦論》中，是：《過秦論》中，《過秦論》中，《過秦論》中，是：《過秦論》中，是：寫陳涉起義導(dǎo)致秦國滅亡，被天下人恥笑的句子描寫諸侯國聯(lián)合起來，互相配合，成為一體的句子46?賈誼在《過秦論》中" ， ”寫秦焚書坑儒以愚民?！哆^秦論》中“ ， ， ”三句極言陳涉的出身貧寒和地位低賤。賈誼在《過秦論》中寫陳涉起義隊伍的武器裝備極其簡陋的兩句7是: ， 。賈誼在《過秦論》中寫陳涉起義隊伍數(shù)量少、不堪一擊的兩句7是: ， 。賈誼在過秦論中論述秦國毫不費(fèi)力取得河西之地，得益于“ ， ， 。 ?！睂嵭凶兎▓D強(qiáng)的主張、正確的戰(zhàn)爭策略，為以后秦王掃六合、吞八荒奠定了基礎(chǔ)。體現(xiàn)秦始皇在重要的軍事戰(zhàn)略之地嚴(yán)防緊守的句子7是: ， 。答案《過秦論》中的"振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”極言秦始皇的功業(yè)之大，與下文的“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者”形成鮮明的對比?！哆^秦論》中，秦始皇繼承前代功業(yè)、靠武力征服天下的兩句是：奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)。3《過秦論》中，最能揭示秦始皇奴役天下百姓的一句是"執(zhí)敲撲而鞭笞天下"，而最能表現(xiàn)秦始皇對待北方少數(shù)民族的一句則是“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬"。4?在完成統(tǒng)一天下大業(yè)后，為了北方的長治久安，秦始皇采取了“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里”（《過秦論》）等系列行動。過秦論》中，秦始皇統(tǒng)一中國后采取了一系列防御措施，其中寫他對南部邊境的措施是：南取百越之地，以為桂林、象郡。對北部邊境的措施是：乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里?！哆^秦論》中，諸侯國曾經(jīng)想憑借他們雄厚的實力攻打函谷關(guān)從而滅掉秦國的句子是：蘭以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。蒙恬駐守邊防、擊退匈奴后的結(jié)果是：胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。8?賈誼在《過秦論》中說到秦始皇為了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是：收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十，以弱天下之民。《過秦論》中，描寫秦國趁著有利的形勢控制天下的句子：因利乘便，宰割天下，分裂山河。《過秦論》中，連用三個比喻句來說明秦國有吞并天下的野心的句子是：有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意。《過秦論》中，商鞅采取了"內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯一系列對內(nèi)對外的措施，使輕易就取得黃河以西的土地?！哆^秦論》中，描寫秦孝公去世后的三個國君都能夠延續(xù)先王策略的句子是：孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。《過秦論》中，描寫秦國四面擴(kuò)充領(lǐng)地的句子是：南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。14?賈誼《過秦論》通篇采用對比論證，在對陳涉和九國的對比中，體現(xiàn)二者軍力差距的語句是"謫戍之眾，非抗于九國之師也”?！哆^秦論》中，用'會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士"幾句說明諸侯國聯(lián)盟用重金招納天下優(yōu)秀人才。《過秦論》中，點(diǎn)岀戰(zhàn)國四公子的句子是，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。《過秦論》中，作者用對比的手法來寫秦國大方迎敵而諸侯國卻懼怕而不敢進(jìn)攻的句子是：秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)。《過秦論》中，秦國控制天下之后以華山、黃河為天然屏障的句子是:然后踐華為城，因河為池?！哆^秦論》中，秦始皇自認(rèn)為“據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固”能守住華山?！哆^秦論》中，秦孝公時期，對內(nèi)采取的政治策略是：內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具?！哆^秦論》中，描寫戰(zhàn)國四公子的特點(diǎn)是：皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士?！哆^秦論》中，總括惠文王、武王、昭襄王時秦國強(qiáng)大盛況的句子是：強(qiáng)國請服，弱國入朝。《過秦論》中，秦孝公時期，對外采取的政治策略是：外連衡而斗諸侯?！哆^秦論》中，寫秦孝公時期占有有利地勢的兩句是：秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地?！哆^秦論》中，九國之師雖擁兵百萬，可面對強(qiáng)秦的迎敵之勢卻猶豫不決的句子是：秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)?！哆^秦論》中，寫秦始皇自以為江山永固的語句是：自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。《過秦論》中寫秦始皇統(tǒng)一六國后，為鞏固江山，派遣精兵良將駐守軍事要塞的句子是："良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何_?！薄哆^秦論》中，用"良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何”兩句形象地描寫了秦始皇派遣得力將領(lǐng)、精銳的士兵守衛(wèi)要害之地的情形。29..文中“良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何”形象地描寫了始皐派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。《過秦論》中，用'于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首三句來具體描寫秦始皐的愚民措施?！哆^秦論》中，描寫陳涉起義所使用的武器與秦國相比的句子是：鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也。《過秦論》中描寫陳涉起義時一呼百應(yīng)的句子是“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”。33?賈誼在《過秦論》中，用云、回聲和影子的比喻，生動形象地展示出陳涉起義的巨大號召力的句子是"天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”。賈誼用“斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從"短短的四個句子就寫出了陳涉舉義旗并得到天下熱烈響應(yīng)的情況?！哆^秦論》中，作者用"然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣”寥寥四句總結(jié)了秦占地由小到大，勢力由弱到強(qiáng)，最終統(tǒng)治諸侯，長及百年的歷史?！哆^秦論》中結(jié)尾一段在列舉了陳涉的諸多弱點(diǎn)后，總結(jié)出了陳涉與當(dāng)年諸侯聯(lián)盟完全不能相提并論的結(jié)論：試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。37?陸機(jī)《文賦》指出，寫作的奧秘之一是立片言而居要，乃一篇之警策”。賈誼《過秦論》點(diǎn)明秦亡原因的警策語是：仁義不施而攻守之勢異也。38?古人寫文章常常借古諷今，如賈誼的《過秦論》："一夫作難而七廟隳,身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。"借言秦的過失，為漢文帝謀"長治久安"之策，施仁義于民?！哆^秦論》的主旨句是“仁義不施而攻守之勢異也”?！哆^秦論》中，寫秦始皇統(tǒng)一天下后，在文化上采取措施是:“焚百家之言，以愚黔首”《過秦論》中，描寫陳涉出身是“甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也”其個人素質(zhì)財力是“才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富”《過秦論》中，描寫陳涉起義時作戰(zhàn)之術(shù)遠(yuǎn)不及九國之士的句子是"深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也”?！哆^秦論》中，描寫秦末起義的結(jié)果是句子是“山東豪俊遂并起而亡秦族矣"?！哆^秦論》中，描寫六國盟約失敗，爭著賄賂秦國的句子是：于是從散約敗，爭割地而賂秦?！哆^秦論》中，"秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣"兩句形象地描述了秦國沒有任何消耗就把九國軍隊陷入困境之中?！哆^秦論》中，秦國利用諸侯國的弱點(diǎn)，乘勝追擊，把諸侯打得“伏尸百萬，流血漂櫓”?！哆^秦論》中，寫陳涉起義導(dǎo)致秦國滅亡，被天下人恥笑的句子是：一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者?！哆^秦論》中，描寫諸侯國聯(lián)合起來，互相配合，成為一體的句子是：合從締交，相與為49??賈誼在《過秦論》中“于是廢先王之道，焚百家之言”寫秦焚書坑儒以愚民。50.文中然“陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也”三句極言陳涉的出身貧寒和地位低賤。51?賈誼在《過秦論》中寫陳涉起義隊伍的武器裝備極其簡陋的兩句是“斬木為兵，揭竿為旗”。賈誼在《過秦論》中寫陳涉起義隊伍數(shù)量少、不堪一擊的兩句是:“率疲敝之卒，將數(shù)百之眾”。賈誼在過秦論中論述秦國毫不費(fèi)力取得河西之地，得益于“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯”實行變法圖強(qiáng)的主張、正確的戰(zhàn)爭策略，為以后秦王掃六合、吞八荒奠定了基礎(chǔ)。體現(xiàn)秦始皇在重要的軍事戰(zhàn)略之地嚴(yán)防緊守的句子是：良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何?！堆喔栊小非榫衬瑢懠按鸢??在高適的《燕歌行》中，“ ， ”兩句通過寫漢將帶兵出征時金鼓震天、大搖大擺前進(jìn)的場面，刻畫了一位臨戰(zhàn)輕敵的統(tǒng)帥形象，為下文的戰(zhàn)敗被困作反襯。2?在高適的《燕歌行》中，“ ， ”兩句用戰(zhàn)士在前方殺敵的出生入死與漢將在軍帳中的輕歌曼舞作對比，控訴了漢將不懂得體恤士兵，為下文寫戰(zhàn)敗埋下了伏筆。3?有戰(zhàn)爭就會有別離，甚至是生死離別。在高適的《燕歌行》中，“ ， ”兩句通過描寫思婦和征夫分別后對對方的思念，從側(cè)面折射出戰(zhàn)爭的殘酷。4?在高適的《燕歌行》中，“ ， ”兩句一實一虛，既寫出了戰(zhàn)士們打仗的辛苦，又寫出了家中妻子對遠(yuǎn)征戰(zhàn)士的思念之情。5?在初唐時期，在戰(zhàn)場上建立功業(yè)是很多人追求的目標(biāo)，奔赴邊塞為國建功也一度成為種社會風(fēng)氣，高適的《燕歌行》中的“”這一句就是很好的證種社會風(fēng)氣，高適的《燕歌行》中的“”這一句就是很好的證明。此外，對于敢于為國效力人，最高統(tǒng)治者表現(xiàn)出來的態(tài)度是:“ ”，這就直接推動了這種風(fēng)氣的形成。6?在高適的《燕歌行》中，“ ”這一句通過前方的急報側(cè)面寫出了敵人進(jìn)攻速度之快，“ ”這一句則直接描寫了敵軍侵襲時的來勢洶洶。7?在高適的《燕歌行》中，“ ， ”兩句對邊塞黃昏時風(fēng)景的描寫，渲染了一種悲壯的氣氛，暗示著戰(zhàn)爭的失敗。&李廣是西漢時期抗擊匈奴的名將，王昌齡在《出塞》中用“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”表達(dá)對其仰慕與贊頌之情，高適的《燕歌行》也提到了李廣，這兩句是：“ ， ”，委婉地表達(dá)了對如今帶兵出塞邊疆打仗的將軍的不滿。答案：摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后男兒本自重橫行。天子非常賜顏色。校尉羽書飛瀚海。胡騎憑陵雜風(fēng)雨。大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍?！独顟{箜篌引》情境默寫及答案TOC\o"1-5"\h\z《李憑箜篌引》中的“ "和“ ”，分