+第六單元文化的傳承與保護練習(xí) 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三

階段檢測(六)文化的傳承與保護一、選擇題(每小題3分，共48分)1．西周時期的大學(xué)既是施教之所，又是議政之地，其教學(xué)內(nèi)容以禮樂與射御為主。這反映了西周大學(xué)的教育目的是()A．加強官吏的管理B．培養(yǎng)執(zhí)政能力C．傳播儒家思想D．選拔有才能的人2．《漢官儀》記載：“春三月，秋九月，習(xí)鄉(xiāng)射禮，禮生皆使太學(xué)學(xué)生。”漢順帝使明識禮樂的宋登“持節(jié)臨太學(xué)，奏定典律”。這反映了()A．太學(xué)注重培養(yǎng)社會實用人才B．太學(xué)是議定國家大政方針的場所C．太學(xué)承擔(dān)了禮儀教化的職能D．太學(xué)帶動了民間積極向?qū)W的風(fēng)氣3．[2022·湖南省百所名校大聯(lián)考高二第一學(xué)期期中考試]1905年8月，慈禧太后以光緒帝名義正式下詔，“著即自丙午科為始，所有鄉(xiāng)會試一律停止，各省歲科考試亦即停止……”同時要求全國上下要“多建學(xué)堂，普及教育……嚴飭府廳州縣趕緊于城鄉(xiāng)各處遍設(shè)蒙小學(xué)堂”。慈禧此舉旨在()A．抵御歐美列強侵略B．維護清朝封建統(tǒng)治C．遏制國內(nèi)民主革命D．加快推進政治變革4．[2022·重慶市縉云教育聯(lián)盟高二第一學(xué)期考試]1956年5月，教育部印發(fā)《關(guān)于普通學(xué)校實施基本生產(chǎn)技術(shù)教育的指示(草案)》，明確基本生產(chǎn)技術(shù)教育的內(nèi)容和任務(wù)是“使學(xué)生了解一切現(xiàn)代生產(chǎn)過程的基本原理，同時使他們獲得使用簡單的生產(chǎn)工具的技能”。這一指示()A．適應(yīng)了社會主義建設(shè)的需要B．推動了科教興國戰(zhàn)略的實施C．實現(xiàn)了人才培養(yǎng)方針的轉(zhuǎn)變D．凸顯了勞動教育的主導(dǎo)地位5．“自古書契多編以竹簡，其用縑(細絹)帛者謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚(漁)網(wǎng)以為紙?！毕铝袑Σ牧侠斫庹_的是()A．東漢蔡倫是我國造紙術(shù)的發(fā)明者B．造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳往歐洲C．蔡倫改進造紙術(shù)有利于紙的廣泛使用D．蔡倫改進造紙術(shù)增加了造紙成本6．[2022·濱州高二檢測]近代早期，歐洲印刷書盜印現(xiàn)象層出不窮，為此很多印刷商向政府部門申請?zhí)貦?quán)或?qū)＠麢?quán)，并在書籍上印制自身標記和版權(quán)聲明，還組成印刷聯(lián)盟，分享開銷、獲利和集結(jié)資源。這說明，當(dāng)時歐洲()A．文化交流十分活躍B．版權(quán)保護仍需加強C．市民階層逐步壯大D．宗教傳播速度加快7．18世紀的歐洲，隨著識字人群的擴大和人們讀書熱情的高漲，私人和公共的借閱圖書館遍布各主要城市。各種書刊的需求量也大幅增加，出現(xiàn)了一些資本雄厚的大出版商，小印刷所則更為普遍。這些狀況()A．有利于近代國家的發(fā)展B．推動了文藝復(fù)興的轉(zhuǎn)型C．促進了近代科學(xué)的興起D．有助于啟蒙運動的深入發(fā)展8．公共圖書館在18世紀還不多見，而到了1844年，法國、美國等國家則各有上百個公共圖書館，劇院、音樂廳、博物館等已在城市普遍出現(xiàn)。這種現(xiàn)象()A．得益于國家力量的大力扶持B．順應(yīng)了民眾對美好生活的追求C．表明經(jīng)濟發(fā)展決定文化需求D．是高等教育逐步普及的結(jié)果9．下圖所示，1933年2～5月，中國館藏歷史文物大遷徙：古文物館2631箱，圖書館1415箱、文獻館3773箱、秘書處5608箱又64包，共計13427箱又64包。此次文物遷徙()故宮文物遷徙路線示意圖(局部)A．是文物免受戰(zhàn)禍破壞的重要舉措B．是改變中國文化格局的主動調(diào)整C．弘揚了中國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化D．滿足了新生活建設(shè)運動文化需求10．1933年，美國圖書館協(xié)會估計，自1929年以來新增的借書人數(shù)大約在200萬～300萬之間，總的圖書流通增長了將近50%。這一現(xiàn)象反映出美國當(dāng)時()A．民眾精神世界渴望慰藉B．文化產(chǎn)業(yè)拉動了經(jīng)濟增長C.國民素質(zhì)得到大幅提升D．科技革命推動出版業(yè)發(fā)展11．[2022·江西南昌月考]甲午中日戰(zhàn)爭后，中國一些有識之士通過考察和比較，發(fā)現(xiàn)“方今歐、美、日本各邦，圖書館之增設(shè)，與文明之進步相追逐”，以康有為、梁啟超為代表的維新派在興學(xué)會、辦報刊的同時，積極創(chuàng)設(shè)“強學(xué)書藏”并向社會民眾免費開放。這體現(xiàn)出“書藏”的重要作用是()A．保存文化遺產(chǎn)B．傳遞科學(xué)情報C．開展社會教育D．開發(fā)智力資源12．1984年，布達拉宮頂層的強巴佛殿因電線短路起火，殿內(nèi)文物和佛經(jīng)付之一炬，殿堂燒毀了一半。由于大量使用極易遭蛀蝕的藏青楊作為木料，一些殿堂甚至有超過10%的柱子處于重度蛀蝕狀態(tài)……在地震活動頻繁的青藏高原，地震波反復(fù)的擾動已經(jīng)在宮殿的石墻各處留下了痕跡。該材料反映了布達拉宮保護面臨的主要威脅不包括()A．文物管理薄弱B．城市化浪潮C．建筑材料缺陷D．地震的破壞13．世界文化遺產(chǎn)受到的威脅是多種多樣的。希臘的某古跡在20世紀70年代曾經(jīng)有過一次失敗的修復(fù)，由于使用黏合劑等材料不恰當(dāng)，對古跡造成了破壞。這提示我們保護世界文化遺產(chǎn)要()A．避免自然災(zāi)害侵蝕B．加強科學(xué)研究C．減少人為開發(fā)因素D．強化保護意識14．敦煌壁畫被譽為“東方藝術(shù)明珠”，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的石窟藝術(shù)寶庫。1989年被聯(lián)合國列為重點文物保護單位，1991年被聯(lián)合國教科文組織授予“世界文化遺產(chǎn)”證書。它屬于《世界遺產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”中的()A．建筑群B．古跡C．遺址D．文物15．縱貫北京城的中軸線可以說是“中”字的“|”，而方方正正的紫禁城就是“中”字的“口”，中軸線穿過紫禁城就組成了中國的“中”字。美國首都華盛頓的正中也有一條中心線，連接林肯紀念堂、華盛頓紀念碑、國會山，而與其相交的是一小橫，即杰弗遜紀念堂到白宮，組成的是“十”字架。這兩種規(guī)劃()A.隱含了以統(tǒng)一為中心的意識B．反映了專制至上的設(shè)計理念C．體現(xiàn)了各自的歷史文化信仰D．說明了東西文化的相互融合16．1905年，考古專家蘭德爾·麥克維爾評論大津巴布韋遺址時指出：大津巴布韋“毫無疑問，在每一個細節(jié)上都屬于非洲”。他還指出：“許多人都會哀嘆一段羅曼史的破碎，但可以肯定，一個冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史，而是一個失落已久的歷史文化遺產(chǎn)?！丙溈司S爾的觀點()A．肯定了大津巴布韋遺址屬于非洲古文化B．指出了大津巴布韋遺址具有“羅曼史”C．評價了大津巴布韋遺址的重要歷史價值D．鼓勵人類探索歷史文化遺產(chǎn)的重要性二、非選擇題(共4小題，共52分)17．閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料建國初期，中國博物館工作者訪問并考察國外博物館時，發(fā)現(xiàn)仍在公開陳列中國的“小腳婦女繡花鞋、大煙槍等”。下表是20世紀50年代中國主辦的博物館出國展覽表(部分)。名稱時間展出地特色中國藝術(shù)展覽會1950年蘇聯(lián)、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亞、波蘭、民主德國等文物和現(xiàn)代藝術(shù)品并重，多國巡展，規(guī)模大中國文化藝術(shù)博覽會1951年印度文物主題展中國工農(nóng)業(yè)博覽會1953年蘇聯(lián)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品中國工藝美術(shù)博覽會1954年匈牙利、保加利亞工藝美術(shù)主題中國繪畫展覽會1955年英國繪畫主題展中國實用藝術(shù)展覽會1955年蘇聯(lián)瓷器、漆器、銀器和象牙制品等實用器浙江省蠶絲展覽1957年捷克斯洛伐克中國地方物產(chǎn)主題中國敦煌藝術(shù)展覽會1958年日本敦煌藝術(shù)主題展中國現(xiàn)代繪畫展覽會1959年保加利亞中國現(xiàn)代畫家作品——摘編自徐玲《1950～1966年博物館出國展覽與中國新形象表達》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，提煉博物館出國展覽的中國形象表達的一個關(guān)鍵詞，并進行合理闡釋。18．閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一乾隆帝十分重視文化事業(yè)，畢生致力于文物的收藏。他對各類藝術(shù)的酷愛，推動了當(dāng)時工藝的發(fā)展，有些工藝技術(shù)達到了前所未有的高度，新奇制品層出不窮。遺留至今的很多精美絕倫的工藝品，都是當(dāng)年清宮造辦處制造的。造辦處的檔案保存至今，記載了許多工藝美術(shù)品的作者、制作過程等。乾隆帝本人藝術(shù)修養(yǎng)甚高，閱賞鈐印是他的喜好，故宮珍藏的很多傳世書畫精品都鈐有乾隆的璽印。乾隆帝還吩咐對宮中藏品進行了整理、登記，例如《秘殿珠林》《石渠寶笈》就是兩部大型書畫著錄；《西清三編》，收錄了清宮所藏的數(shù)千件古代銅器；《四庫全書》則共收書3503種79337卷?！幾脏嵭郎肚』实鄣氖詹嘏c鑒賞》材料二故宮博物院大事記時間大事記1925年故宮博物院成立，正式向民眾開放1933年故宮博物院開始文物南遷，共13427箱又64包。其中包括《四庫全書》等文物1949年中華人民共和國中央人民政府撥付故宮博物院大量經(jīng)費，用于宮殿、文物等的修繕和維護，保證了各項工作的恢復(fù)和發(fā)展1987年故宮被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄1998年故宮博物院啟動了數(shù)字化、信息化建設(shè)2002年故宮整體維修保護工程正式啟動，工程持續(xù)到2020年2007年故宮博物院被國家旅游局批準為首批國家5A級旅游景區(qū)2017年故宮博物院與中央廣播電視總臺推出文博類綜藝節(jié)目《國家寶藏》2019年故宮博物院和騰訊共同簽署深化戰(zhàn)略合作協(xié)議，聚焦科技應(yīng)用與學(xué)術(shù)創(chuàng)新，通過“數(shù)字化＋云化＋AI化”，在文物數(shù)字化采集與文化研究等領(lǐng)域深入助力“數(shù)字故宮”建設(shè)2021年故宮博物院與中國東方演藝集團有限公司推出舞蹈詩劇《只此青綠》；實施“英才計劃”，進行學(xué)術(shù)研究和后備人才培養(yǎng)(1)閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，分析乾隆帝收藏文物所帶來的影響。(4分)(2)閱讀材料二，從“文化的傳承與保護”的角度，對上述表格中的信息進行解讀。(8分)19．閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一在地面立石作為永久性紀念物或標記者，多稱為碑，其上鐫刻文字者，稱為碑刻。中國古代碑刻的內(nèi)容涉及哲學(xué)、宗教、歷史、地理、經(jīng)濟、政治、軍事、藝術(shù)、教育、科學(xué)、技術(shù)、民族等許多方面，有人認為它可與中國古代“廿四史”相媲美。中國最早的碑刻為戰(zhàn)國時代的秦石鼓及中山國守丘刻石等?！妒酚洝吩鴮η厥蓟士淌右灾?；漢“石經(jīng)”刻以后，《后漢書》、《洛陽伽藍記》等曾予記載；唐代先秦石鼓文出土后，記述與研究風(fēng)氣大盛；宋代形成了專門研究青銅器和碑刻的學(xué)問“金石學(xué)”。(1)閱讀材料一，概括中國古代碑刻的特點。(3分)材料二中國古代部分碑刻簡介名稱(朝代)簡介石鼓文(戰(zhàn)國)用大篆記載了周天子使臣與秦獻公一起出游的情況。原石現(xiàn)藏于故宮博物院瑯琊刻石(秦)前半部用小篆記述秦始皇統(tǒng)一天下的功績，后半部記述李斯請求秦二世在秦始皇刻石旁刻詔書的情況。現(xiàn)藏中國歷史博物館熹平石經(jīng)(東漢)中國歷史上最早的官定儒家經(jīng)典刻石。漢靈帝下令校正儒家經(jīng)典著作，把儒家經(jīng)典抄刻成石書，豎立于太學(xué)門前。殘石分藏西安碑林博物館等北魏曹望憘造像題記(北魏)流失海外最著名刻石之一。記載北魏時期襄城將軍曹望憘建造佛像并作發(fā)愿題記，書法精美?，F(xiàn)藏于美國費城大學(xué)博物館顏氏家廟碑(唐)顏真卿為其父刻碑，歷數(shù)顏氏家族滿門忠烈上百人，德風(fēng)操行，一脈相承?，F(xiàn)藏西安碑林博物館唐蕃會盟碑(唐)用漢藏兩種文字記述唐穆宗與吐蕃贊普結(jié)立舅甥之誼，訂立友好盟約等事。立于拉薩大昭寺青陽鄉(xiāng)約碑(明)記載明代嘉靖年間，福建泉州府晉江縣的青陽鄉(xiāng)訂立鄉(xiāng)約及實施成效等內(nèi)容?，F(xiàn)立于青陽鄉(xiāng)石鼓廟土爾扈特全部歸順記(清)清乾隆皇帝為紀念土爾扈特部歸來欽命豎立，敘述土爾扈特蒙古西遷一百多年后重返祖國并被清廷接納的經(jīng)過?，F(xiàn)藏承德普陀宗乘之廟(2)閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，任意選擇三個視角，說明碑刻的歷史研究價值。(11分)20．二十四節(jié)氣是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，2016年被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。閱讀材料，回答問題。(12分)材料一立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以迎春于東郊。還反，賞公卿、諸侯、大夫于朝。命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。慶賜逐行，毋有不當(dāng)。乃命大史守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不貸，毋失經(jīng)紀，以初為常?！抖Y記·月令》材料二種麥得時，無不善。夏至后七十日，可種宿麥。早種，則蟲而節(jié)。晚種，則穗小而少實。——《氾勝之書》材料三春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形。使志生；生而勿殺，子而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。——《黃帝內(nèi)經(jīng)》結(jié)合材料，談?wù)勀銓Χ墓?jié)氣列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解。階段檢測(六)文化的傳承與保護1．解析：依據(jù)材料“又是議政之地，其教學(xué)內(nèi)容以禮樂與射御為主”等并結(jié)合所學(xué)知識可知B項正確；A項材料不能體現(xiàn)，排除；春秋時期儒家思想才產(chǎn)生，排除C項；題干沒有體現(xiàn)選拔人才的相關(guān)知識，排除D項。答案：B2．解析：據(jù)題干材料“習(xí)鄉(xiāng)射禮，禮生皆使太學(xué)學(xué)生”可見，太學(xué)承擔(dān)了禮儀教化的基本職能，故選C項；材料未說明太學(xué)注重培養(yǎng)社會實用人才，排除A項；太學(xué)是教育場所，不是議定國家大政方針的場所，B項錯誤；材料沒有體現(xiàn)太學(xué)對民間積極向?qū)W風(fēng)氣的影響，D項錯誤。答案：C3．解析：根據(jù)材料“所有鄉(xiāng)會試一律停止，各省歲科考試亦即停止”，可知清末新政時期廢除了科舉制度，主要目的是為了維護封建統(tǒng)治秩序，故選B項；《辛丑條約》簽訂后，清政府已經(jīng)成為洋人統(tǒng)治中國的工具，排除A項；清末新政只能緩和社會矛盾，不能遏制革命趨勢的發(fā)展，排除C項；清末新政所進行的政治變革只是一場騙局，排除D項。答案：B4．解析：根據(jù)材料可知當(dāng)時教育部明確提出重視學(xué)生生產(chǎn)技能的培養(yǎng)，結(jié)合所學(xué)知識可知1956年正值我國“一化三改”時期，國家大力發(fā)展工業(yè)化的同時，注重對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，而強調(diào)學(xué)生生產(chǎn)技能的培養(yǎng)正是迎合了當(dāng)時社會主義發(fā)展的需求，故選A項；科教興國戰(zhàn)略是在1995年提出的，排除B項；1956年沒有人才培養(yǎng)方針的轉(zhuǎn)變，此時的主要任務(wù)就是進行三大改造和社會主義工業(yè)化建設(shè)，排除C項；生產(chǎn)技術(shù)的培養(yǎng)不等于勞動教育，排除D項。答案：A5．解析：根據(jù)題干材料“縑貴而簡重，并不便于人”，可知縑帛因貴重而無法全面推廣，而竹簡又特別笨重，因此社會的需要催生了造紙術(shù)的變革，故選C項；蔡倫不是發(fā)明而是改進了造紙術(shù)，A項錯誤；題干材料沒有反映造紙術(shù)傳往歐洲，B項錯誤；采用廉價易得的原料造紙，降低了成本，推廣了造紙術(shù)，D項錯誤。答案：C6．解析：據(jù)“印刷書盜印現(xiàn)象層出不窮”等關(guān)鍵信息可知，題意強調(diào)歐洲印刷書的版權(quán)保護急需加強，故B正確；題意沒有體現(xiàn)文化交流、市民階層和宗教問題，故A、C、D排除。答案：B7．解析：據(jù)材料“18世紀的歐洲，隨著識字人群的擴大和人們讀書熱情的高漲……出現(xiàn)了一些資本雄厚的大出版商，小印刷所則更為普遍”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這些狀況促進了文化的傳播，有利于啟蒙運動的深入發(fā)展，故選D項；材料與近代國家的發(fā)展無關(guān)，A項錯誤；文藝復(fù)興發(fā)生在14～17世紀初，B項錯誤；16～17世紀，近代科學(xué)興起，C項錯誤。答案：D8．解析：公共圖書館的大量出現(xiàn)，劇院、音樂廳和博物館的普遍出現(xiàn)，反映了工業(yè)革命時期人們對圖書借閱、藝術(shù)鑒賞等美好生活的追求，故B項正確；題干材料未涉及公共圖書館等文化設(shè)施的建造者，故A項錯誤；題干材料并沒有強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展對文化需求的影響，故C項錯誤；19世紀中期，歐美國家還未實現(xiàn)高等教育的普及，故D項錯誤。答案：B9．解析：據(jù)圖片可知為近代故宮文物遷徙的歷史事件，結(jié)合時間1933年，可知當(dāng)時日本對華北虎視眈眈，民族危機日益嚴重，文物遷徙使大量文物避免了戰(zhàn)亂的破壞，故選A項；這次文物遷徙是被迫的，并不是主動遷徙的，排除B項；文物遷徙的目的是保護文物，并不是弘揚中華傳統(tǒng)文化，排除C項；國民黨新生活運動1934年才開始，排除D項。答案：A10．解析：從1929年到1933年，“新增的借書人數(shù)大約在200萬～300萬之間，總的圖書流通增長了將近50%”，面對經(jīng)濟危機，美國閱讀書報的人數(shù)顯著增多，這表明民眾精神世界渴望慰藉，A正確；B不能由材料得出，排除；經(jīng)濟大危機時期，書報閱讀無法實現(xiàn)國民素質(zhì)的“大幅提升”，C錯誤；當(dāng)時沒有出現(xiàn)新的科技革命，D錯誤。答案：A11．解析：維新派仿效歐、美、日的圖書館，創(chuàng)設(shè)“強學(xué)書藏”并向民眾開放，結(jié)合當(dāng)時民族危機加深的背景可知，“書藏”具有開展社會教育的重要作用，故選C項；其他三項均與材料信息不符，故排除A、B、D三項。答案：C12．解析：根據(jù)材料信息可知，材料主要體現(xiàn)了布達拉宮的保護面臨著文物管理薄弱、建筑材料缺陷、地震破壞等方面的威脅，沒有體現(xiàn)城市化浪潮對布達拉宮保護的影響，B符合題意。答案：B13．解析：據(jù)材料可知對古跡造成破壞主要是因為使用黏合劑不當(dāng)、修復(fù)不科學(xué)，故而必須吸取教訓(xùn)，在保護文化遺產(chǎn)時一定要加強科學(xué)研究。答案：B14．解析：根據(jù)《世界遺產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”的含義，具有考古性質(zhì)的成分或結(jié)構(gòu)、銘文、窟洞以及聯(lián)合體都屬于文物，故選D。答案：D15．解析：北京的“中”字規(guī)劃體現(xiàn)了專制思維和儒家思想，華盛頓的“十”字規(guī)劃體現(xiàn)了三權(quán)分立和基督教思想，二者均體現(xiàn)了各自的歷史文化信仰，C正確；華盛頓的規(guī)劃不能看出統(tǒng)一思想，排除A；美國首都華盛頓建設(shè)體現(xiàn)的是三權(quán)分立，排除B；材料無法得出東西方文化相互融合的結(jié)論，排除D。答案：C16．解析：據(jù)材料“大津巴布韋遺址”“在每一個細節(jié)上都屬于非洲”“一個冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史，而是一個失落已久的歷史文化遺產(chǎn)”可知，肯定了大津巴布韋遺址屬于非洲古文化，A符合題意。答案：A17．解析：首先，擬定關(guān)鍵詞：據(jù)材料中“建國初期，中國博物館工作者訪問并考察國外博物館時，發(fā)現(xiàn)仍在公開陳列中國的‘小腳婦女繡花鞋、大煙槍等’”。表格中“中國藝術(shù)展覽會展出文物和現(xiàn)代藝術(shù)品并重”“中國現(xiàn)代繪畫展覽會展出中國現(xiàn)代畫家作品”等，得出：“新”作為中國形象的關(guān)鍵詞。第二，解釋：緊扣關(guān)鍵詞——“新”作為中國形象的關(guān)鍵詞等，結(jié)合所學(xué)和表格展出總評“新”的表現(xiàn)，之后結(jié)合具體的展出來具體說明得出，中華人民共和國的成立，把舊中國變成了一個朝氣蓬勃的“新中國”；出國展覽主題強調(diào)1949年以后國家建設(shè)新成就和新變化的展示。例如：1950年赴蘇聯(lián)的“中國工農(nóng)業(yè)展覽會”展示了新中國工農(nóng)業(yè)建設(shè)成就的物品；1957年赴捷克斯洛伐克的“浙江省蠶絲展覽”展示了中國蠶絲業(yè)的新發(fā)展；1959年赴保加利亞的“中國現(xiàn)代繪畫展覽會”展示中國現(xiàn)代畫家的作品。最后，簡明扼要地從“博物館出國展覽與中國形象”的關(guān)系進行升華，從而得出博物館出國展覽是中國新形象的表達。答案：示例1：“新”作為中國形象的關(guān)鍵詞。(1分)闡釋：中華人民共和國的成立，把舊中國變成了一個朝氣蓬勃的“新中國”；出國展覽主題強調(diào)1949年以后國家建設(shè)新成就和新變化的展示。(每點4分，答出2點即可得8分)例如：1950年赴蘇聯(lián)的“中國工農(nóng)業(yè)展覽會”展示了新中國工農(nóng)業(yè)建設(shè)成就的物品；1957年赴捷克斯洛伐克的“浙江省蠶絲展覽”展示了中國蠶絲業(yè)的新發(fā)展；1959年赴保加利亞的“中國現(xiàn)代繪畫展覽會”展示中國現(xiàn)代畫家的作品。(舉出一例即可得3分)綜上，博物館出國展覽是中國新形象的表達。(1分)示例2：“獨立”作為中國形象的關(guān)鍵詞。(2分)闡釋：長期受制于人的中國在1949年以后表達“獨立”國家形象的意愿強烈；中國秉承獨立自主的和平外交方針，出國展覽同樣堅持獨立自主的原則；從表格可以看出，這些展覽均為中國主辦，從展覽主題、展品選擇、展覽地點等始終堅持以我為主；在出國展覽過程中，革新了被長期封閉在國外博物館中的落后國家與民族的形象。(每點4分，答出3點即可得12分)綜上，博物館出國展覽是中國獨立的意涵表達。(1分)示例3：“文明”作為中國形象的關(guān)鍵詞。(1分)闡釋：舊中國和建國初期國外博物館的展覽呈現(xiàn)中國停滯、落后的形象；20世紀50年代的博物館出國展覽集中選取精美的、富有民族代表性的文物作為展品，以表達中國文明深厚和悠久的形象；此時期博物館方面舉辦了多次出國展覽，涵蓋蘇聯(lián)及社會主義國家，睦鄰及發(fā)展中國家，資本主義國家，擴大影響力；通過作為文明載體的文物，積極宣揚國家文明形象。(每點4分，答出3點即可得12分)綜上，博物館出國展覽展示國家文明形象。(1分)其他觀點及論述言之有理可酌情給分。18．解析：(1)據(jù)材料一“他對各類藝術(shù)的酷愛，推動了當(dāng)時工藝的發(fā)展，有些工藝技術(shù)達到了前所未有的高度，新奇制品層出不窮”可知乾隆帝收藏文物有利于文物的保護和傳承；推動了工藝技術(shù)的發(fā)展；據(jù)材料“乾隆帝本人藝術(shù)修養(yǎng)甚高，閱賞鈐印是他的喜好，故宮珍藏的很多傳世書畫精品都鈐有乾隆的璽印”可知有利于后世對相關(guān)文物的研究和鑒定。(2)據(jù)題目要求，首先需要提取信息，據(jù)材料二“故宮整體維修保護工程正式啟動，工程持續(xù)到2020年”可知博物館是文化傳承與保護的主要載體之一。結(jié)合故宮博物院的歷史地位可知故宮博物院是中國最大的古代藝術(shù)博物館，也是世界著名的博物館。然后結(jié)合中國近代史故宮博物院變遷展開解釋，如“故宮博物院位于北京故宮紫禁城內(nèi)。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了封建君主專制制度，僅供皇帝居住的宮殿和觀賞享用的珍貴文物逐漸變?yōu)槿褡宓墓灿胸敻?。中華民國成立以后，中國的博物館建設(shè)展現(xiàn)出新的氣象。國民革命時期，為保護清朝宮廷遺留下來的文物珍品，故宮博物院成立。昔日的宮廷變成了百姓參觀的文化場所?？谷諔?zhàn)爭時期，為防止文物遭到日軍劫掠和破壞，故宮博物院大量文物遷往南方，保護了諸多文物。1949年新中國成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)幫助下，故宮博物院恢復(fù)了正常工作，為更好地發(fā)揮文化傳承與保護的職能奠定了基礎(chǔ)。改革開放后，為了更好地保護文化遺產(chǎn)，中國正式加入《世界遺產(chǎn)公約》，故宮成為中國第一批被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界文化遺產(chǎn)，其價值得到世界的肯定。20世紀末21世紀初，隨著中國綜合國力的提高，科技的不斷發(fā)展，政府對傳承與保護文化遺產(chǎn)的更加重視，故宮博物院通過整體維修保護工程，數(shù)字化、信息化、智能化建設(shè)，人才培養(yǎng)等方式，提高對文物的保護水平；同時通過提高旅游服務(wù)水平、與多種媒體合作宣傳、舉辦教育活動、赴境外辦展覽等方式傳播中華文化，推動了中華文化的傳承”。最后總結(jié)，故宮博物院成立之后，在政府的支持下，以傳承與保護中華文化為己任，緊隨時代步伐，在傳承中保護，在保護中傳承，為傳承與保護中華文化作出了突出的貢獻。答案：(1)乾隆帝收藏文物有利于文物的保護和傳承；推動了工藝技術(shù)的發(fā)展；有利于后世對相關(guān)文物的研究和鑒定。(4分)(2)示例博物館是文化傳承與保護的主要載體之一。故宮博物院是中國最大的古代藝術(shù)博物館，也是世界著名的博物館。故宮博物院位于北京故宮紫禁城內(nèi)。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了封建君主專制制度，僅供皇帝居住的宮殿和觀賞享用的珍貴文物逐漸變?yōu)槿褡宓墓灿胸敻弧Ｖ腥A民國成立以后，中國的博物館建設(shè)展現(xiàn)出新的氣象。國民革命時期，為保護清朝宮廷遺留下來的文物珍品，故宮博物院成立。昔日的宮廷變成了百姓參觀的文化場所?？谷諔?zhàn)爭時期，為防止文物遭到日軍劫掠和破壞，故宮博物院大量文物遷往南方，保護了諸多文物。1949年新中國成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)幫助下，故宮博物院恢復(fù)了正常工作，為更好地發(fā)揮文化傳承與保護的職能奠定了基礎(chǔ)。改革開放后，為了更好地保護文化遺產(chǎn)，中國正式加入《世界遺產(chǎn)公約》，故宮成為中國第一批被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界文化遺產(chǎn)，其價值得到世界的肯定。20世紀末21世紀初，隨著中國綜合國力的提高，科技的不斷發(fā)展，政府對傳承與保護文化遺產(chǎn)的更加重視，故宮博物院通過整體維修保護工程，數(shù)字化、信息化、智能化建設(shè)，人才培養(yǎng)等方式，提高對文物的保護水平；同時通過提高旅游服務(wù)水平、與多種媒體合作宣傳、舉辦教育活動、赴境外辦展覽等方式傳播中華文化，推動了中華文化的傳承?？傊蕦m博物院成立之后，在政府的支持下，以傳承與保護中華文化為己任，緊隨時代步伐，在傳承中保護，在保護中傳承，為傳承與保護中華文化作出了突出的貢獻。(8分)19．解析：(1)據(jù)材料一“中國古代碑刻的內(nèi)容涉及哲學(xué)、宗教、歷史、地理、經(jīng)濟、政治、軍事、藝術(shù)、教育、科學(xué)、技術(shù)、民族等許多方面”，可知內(nèi)容廣泛；據(jù)材料一“中國最早的碑刻為戰(zhàn)國時代的秦石鼓及中山國守丘刻石等”可知歷史悠久；據(jù)材料一“唐代先秦石鼓文出土后，記述與研究風(fēng)氣大盛；宋代形成了專門研究青銅器和碑刻的學(xué)問‘金石學(xué)’”可知有很高的研究價值。(2)在作答本題目時，首先要對材料二所展示的“中國古代部分碑刻”的內(nèi)容進行簡要分析，進行歸類，然后按照政治、思想、民族關(guān)系、基層教化、書法藝術(shù)等幾個角度進行分析碑刻的歷史研究價值；如戰(zhàn)國石鼓文可以研究西周時期的分封制，即政治視角；秦朝瑯琊刻石可以研究秦朝統(tǒng)一，即政治視角；東漢的熹平石經(jīng)可以研究儒家經(jīng)典發(fā)展史，即思想文化視角；北魏的曹望憘造像題記可以研究中國古代書法，即書法視角；唐朝的顏氏家廟碑可以研究中國古代的家訓(xùn)，即思想文化視角；唐蕃會盟碑可以研究唐朝