岳麓書社版七年級上冊歷史復習資料

七年級上冊歷史復習資料第一單元史前時代第1課遠古人類的足跡1、距今大約300萬年前,人類由類人猿進化而來，會不會制造工具是人與動物的根本區(qū)別。2、遠古居民的三個代表：代表文化距今時間發(fā)現(xiàn)地點元謀直立人距今約一百七十萬年云南省元謀縣北京直立人距今約七十至二十萬年北京西南周口店山頂洞人距今約三萬年北京西南周口店龍骨山頂部的洞穴3、山頂洞人比北京人的進步：代表文化距今時間體質(zhì)形態(tài)工具制造用火觀念社會組織北京人

距今約七十萬年至二十萬年保存猿的一些體質(zhì)特征打制粗糙的石器(舊石器時代)使用天然火

原始人群(群居)山頂洞人距今約一萬八千年

模樣與現(xiàn)代人根本相同

掌握磨制和鉆孔技術人工取火

懂得愛美死后埋葬

按血緣關系組成的氏族4、北京人肢骨比頭骨進化快的現(xiàn)象說明，勞動在從猿到人的進化過程中起了重要作用。5、舊石器時代大約距今200多萬年到1萬多年間。第2課原始農(nóng)業(yè)與村落生活1、我國原始農(nóng)耕生活的兩個代表：原始人類距今時間發(fā)現(xiàn)地點生產(chǎn)活動生產(chǎn)工具住房用具河姆渡原始居民距今約七千年長江流域浙江余姚種植水稻，飼養(yǎng)豬、狗、水牛骨制工具，普遍使用磨制石器干欄式房屋制造陶器半坡原始居民距今約六千年黃河流域陜西西安種植粟和蔬菜〔白菜、芥菜〕，飼養(yǎng)豬狗雞；普遍使用磨制石器半地穴式房屋制造陶器2、距今1萬年左右，原始農(nóng)業(yè)漸漸產(chǎn)生，這是人類歷史上一次巨大的變革。農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生使人類趨于定居，生活更加穩(wěn)定，人口也開始增長。3、新石器時代〔磨制石器時代〕有了農(nóng)業(yè)和早期制陶業(yè)。4、半坡原始居民和河姆渡原始居民都處在新石器時代。第3課傳說時代1、炎帝、黃帝是華夏族的人文始祖，黃河流域的黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿大敗蚩尤，從此結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期開展，形成日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身，中華民族的主干局部。中華民族常自豪地稱自己為“炎黃子孫〞2、《周易》的說法：伏羲氏、神農(nóng)氏、黃帝〔軒轅氏〕、堯、舜、禹時代先后出現(xiàn)3、堯、舜、禹時期，用民主推舉部落聯(lián)盟首領的方法叫“禪讓制〞。4、堯命人制定歷法，派鯀治水，卻失敗了。舜派禹治水，取得成功。第二單元早期國家第4課夏與商的政治統(tǒng)治一、夏、商、周的更替朝代建立時間都城開國君主亡國之君夏約公元前2070年陽城禹桀商約公元前1600年亳，幾次遷都，商王盤庚把都城遷到殷湯紂周西周公元前1046年鎬京周武王周幽王東周公元前770年洛邑周平王二、夏與夏文化1、啟繼承父位，成為夏朝第二代國王，從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下〞變成了“家天下〞。2、河南偃師二里頭文化遺址就有可能是夏的遺存。三、商的政治統(tǒng)治1、商是中國歷史上第一個留下自己文字〔甲骨文〕記載的政權2、公元前1300年商王盤庚遷都至殷〔殷商〕3、商有師旅的軍隊編制，有各種刑罰，有祭祀禮儀。商王自稱“余一人〞，至高無上。四、長江流域的四川“三星堆文化〞不同于商核心地區(qū)文明。第5課西周的封邦建國1、商亡周興公元前1046年，渭水流域的周武王聯(lián)合其他方國在牧野大敗商紂王的軍隊，建立周朝，定都鎬京，史稱西周。2、封建天下〔西周的分封制〕〔1〕分封的目的：為了穩(wěn)固對遼闊疆土和殷商遺民的統(tǒng)治?！?〕分封的對象：王族、功臣以及先朝貴族。〔3〕分封制的內(nèi)容：①諸侯的權利：受封的諸侯享有封地的管理和收取賦稅等權利。②諸侯的義務：服從周王的命令；定期到鎬京朝覲、納貢；平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從周王作戰(zhàn)。〔4〕周王、諸侯、卿大夫、士逐級分封，形成對全國的控制網(wǎng)絡。〔5〕分封的意義：西周通過分封諸侯，大大改變了夏、商時期的松散狀態(tài)，使西周迅速開展為疆域遼闊、對周邊民族影響巨大的國家。3、制作禮樂〔1〕目的：維系分封制的穩(wěn)定〔2〕意義：禮樂制度和分封制相輔相成，有利于西周穩(wěn)固統(tǒng)治、穩(wěn)定社會秩序，在中國傳統(tǒng)社會中產(chǎn)生深遠影響。第6課西周的衰微1、西周王室的衰微周厲王對人民采取殘暴的壓制政策導致公元前841年發(fā)生“國人暴動〞，西周統(tǒng)治根底被削弱。2、分封制的瓦解與西周滅亡〔1〕西周時期，農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，農(nóng)業(yè)的進步為手工業(yè)的開展奠定根底〔2〕原因：①根本原因是區(qū)域的開發(fā)、經(jīng)濟的開展，②周王室與諸侯國之間血緣關系日益淡薄〔3〕東周的建立：公元前771年，犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周結(jié)束。公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始。第7課甲骨文與青銅器一、從符號〔刻畫符號〕到文字〔甲骨文〕甲骨文〔又稱殷墟卜辭〕是殷墟〔河南安陽〕出土的刻在龜甲和獸骨上的文字，今天的漢字與它有著一脈相承的關系。甲骨文記錄了商王的活動，反映了商朝的政治經(jīng)濟情況。我國有文字可考的歷史從商朝開始。甲骨文是迄今所知中國最古老的文字〔是一種比擬成熟的文字體系〕二、精美青銅器青銅器和文字都是文明時代開始的重要標志。商周青銅器有工具、兵器、車馬具等，最有代表性的是禮器。商周青銅器代表作：司母戊鼎、四羊方尊、銅象尊。青銅器不僅反映當時高水平的冶煉、鑄造技術，而且表達統(tǒng)治者通過嚴格的禮儀來標準社會秩序的努力。三、甲骨文和青銅器上的銘文讓我們對商周時期歷史有了更深刻的認識。商周時期，一些青銅器上刻有文字，由于古人把銅稱為金，所以這種文字叫做金文。金文因常?？淘阽娀蚨ι?，故又叫做鐘鼎文。第三單元春秋戰(zhàn)國時期的社會變革第8課大國爭霸一、“春秋五霸〞〔東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個階段〕1、諸侯爭霸的目的：爭奪地盤，取得號令諸侯的霸權2、春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭的性質(zhì)：春秋：爭霸戰(zhàn)爭；戰(zhàn)國：兼并戰(zhàn)爭。3、春秋五霸：說法一：齊桓公〔葵丘會盟〕、晉文公〔城濮之戰(zhàn)、退避三舍〕、楚莊王〔一鳴驚人、問鼎中原〕、吳王闔閭、越王勾踐〔臥薪嘗膽〕說法二：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王4、齊桓公成為霸主的原因①任用管仲為相；②改革內(nèi)政，開展生產(chǎn)，增強了國力；③以“尊王攘夷〞為口號，通過征戰(zhàn)，提高了齊國的地位。5、爭霸戰(zhàn)爭的影響：〔1〕給社會帶來種種災難；〔2〕在爭霸戰(zhàn)爭中，有些諸侯國被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國家，有利于國家最終統(tǒng)一。二、“戰(zhàn)國七雄〞1、戰(zhàn)爭的目的：兼并和統(tǒng)一2、主要諸侯國：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓、〔方位：東南西北上中下〕3、著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)〔圍魏救趙〕、長平之戰(zhàn)〔趙軍大敗，東方六國從此再也無力抵御秦軍的進攻、紙上談兵〕4、春秋時期諸侯霸主外表上維系對周天子的臣屬關系,少數(shù)南方諸侯稱王；戰(zhàn)國時期各國完全無視周王室的存在,紛紛稱王5、公元前3世紀中葉，秦國最強第9課社會經(jīng)濟的變動一、生產(chǎn)技術的提高〔1〕鐵農(nóng)具和牛耕的推廣：鐵農(nóng)具和牛耕〔畜拉犁〕在春秋時期開始使用，在戰(zhàn)國時得到推廣?！才８寝r(nóng)業(yè)開展史上的一次革命〕〔2〕影響：在人口增長和技術開展的前提下，各諸侯國為爭奪資源、獲取更大開展空間而發(fā)動爭霸戰(zhàn)爭。二、水利工程的興修〔1〕戰(zhàn)國著名水利工程：秦國都江堰〔秦國蜀郡大守李冰〕、鄭國渠和楚國芍陂?！?〕都江堰使成都平原成為富饒的“天府之國〞，促進秦國的富強三、城市與商業(yè)繁榮春秋戰(zhàn)國時期是中國有史以來城市與商業(yè)開展的第一個繁榮期。春秋戰(zhàn)國時期商業(yè)的開展使統(tǒng)一的呼聲更加強烈。第10課變法時代一、各國的變法運動原因：舊制度(奴隸制度)已經(jīng)不能適應社會經(jīng)濟的急劇變動目的：富國強兵例子：魏國的李悝變法、楚國吳起變法〔使它們先后躋身于戰(zhàn)國七雄〕。二、商鞅變法〔各國中最徹底的〕〔1〕時間：公元前356年〔2〕人物：商鞅在秦孝公的支持下開展變法?！?〕目的：直接目的：富國強兵；根本目的：確立封建統(tǒng)治，開展封建經(jīng)濟〔4〕內(nèi)容：①獎勵耕織、墾荒；成認土地私有，允許自由買賣②獎勵軍功；③編制戶籍，實行什伍連坐法；④推行縣制〔秦始皇時期改為郡縣制〕；⑤統(tǒng)一度量衡?！?〕意義：商鞅變法廢除了舊制度，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高了軍隊戰(zhàn)斗力，使秦國成為戰(zhàn)國后期最富強的諸侯國，為以后兼并六國、統(tǒng)一中國，打下了堅實根底〔商鞅相孝公，為秦開帝業(yè)〕。第11課百家爭鳴一、春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家學派時期代表人物著作思想內(nèi)容儒家春秋孔子《論語》政治思想：“仁〞〔愛人〕，“為政以德〞。教育思想：因材施教、謙虛好學、溫故知新。戰(zhàn)國孟子仁政治國、輕徭薄賦。統(tǒng)治者要以德服人,爭取民心。人要善養(yǎng)天賦的善良本性。道家春秋老子《道德經(jīng)》①天地“自然無為〞。②一切事物都有對立面，對立的雙方能相互轉(zhuǎn)化〔辯證法〕。③順應自然、“無為〞治國。戰(zhàn)國莊子樂天知命、順應自然、精神自由、無為而治墨家戰(zhàn)國墨子《墨子》①“兼愛〞：希望人們互助互愛?！胺枪エ暎悍磳η致詰?zhàn)爭、支持正義戰(zhàn)爭。②選舉賢能的人治理國家。③提倡節(jié)儉。法家戰(zhàn)國韓非《韓非子》主張改革；提倡法治；提出建立君主專制中央集權的封建國家。兵家春秋孫武《孫子兵法》“知彼知己，百戰(zhàn)不殆〞戰(zhàn)國孫臏《孫臏兵法》強調(diào)戰(zhàn)前要做好準備，論述以寡擊眾、以少勝多。二、孔子是最早創(chuàng)辦私學的人。百家爭鳴促進了思想文化和社會的開展第四單元秦漢統(tǒng)一王朝第12課秦朝的統(tǒng)一一、秦滅六國〔商鞅變法后實力增強〕統(tǒng)一時間:公元前221年都城:咸陽意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期的分裂割據(jù)，開創(chuàng)了中國歷史上首次大一統(tǒng)的局面。秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權國家。疆域：東到大海，西到隴西，南到南海，北到長城一帶。二、穩(wěn)固統(tǒng)一采取的措施措施影響政治創(chuàng)立專制主義中央集權制度?！睬厥蓟视梅宜枷胫螄吃谖覈赜昧藘汕Ф嗄?，對中國歷史產(chǎn)生深遠的影響經(jīng)濟修筑馳道、開鑿疏通水道，統(tǒng)一車輛形制，撤除路障、統(tǒng)一貨幣(圓形方孔錢)、度量衡對于促進各地的經(jīng)濟文化交流和維護國家統(tǒng)一有極為重要的影響文化統(tǒng)一文字(小篆)焚書坑儒摧殘了文化，制約了人們的思想。贏政自稱始皇帝，皇帝之下設立丞相、太尉、御史大夫，分別協(xié)助皇帝處理政事、掌管軍事、監(jiān)察百官。贏政接受李斯建議在地方實行郡縣制。三、如何評價秦始皇①功：他順應歷史開展潮流，統(tǒng)一了中國，結(jié)束了長期以來分裂割據(jù)的局面，有利于人們生產(chǎn)生活的安定，符合各族人民的共同愿望；他建立了一整套封建專制主義的中央集權制度，對我國歷史產(chǎn)生了深遠影響；他統(tǒng)一了度量衡、貨幣、文字、，促進了各地的經(jīng)濟文化交流；他通過戰(zhàn)爭，擴大了疆域，使秦國成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。②過：秦始皇又是一個統(tǒng)治殘暴的封建皇帝，秦朝建立后，沉重的賦稅，繁重的徭役和兵役、嚴酷的刑法，給人民帶來了無比的痛苦和極大的災難，焚書坑儒鉗制了思想，摧殘了文化。③總體功大于過。第13課秦朝的滅亡一、秦的暴政①繁重的徭役和賦稅〔因為連年征戰(zhàn)和營建長城、阿房宮、驪山陵〕②嚴酷的刑法〔死刑、連坐〕秦朝的暴政嚴重破壞了社會經(jīng)濟，加重了人民的負擔和苦難，激起人民的對抗。二、誅暴秦〔陳勝吳廣首倡的秦末農(nóng)民起義〕時間：公元前209年起義地點：大澤鄉(xiāng)根本原因：秦朝的殘暴統(tǒng)治，使社會矛盾空前激化。意義：中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，沉重打擊了秦朝的統(tǒng)治，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬勞動人民起來對抗殘暴的統(tǒng)治。三、農(nóng)民起義軍推翻秦朝項羽：前207年，巨鹿之戰(zhàn)，大敗秦軍主力。劉邦：前206年，直逼咸陽，秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡。楚漢之爭：前206年—前202年，垓下之圍第14課西漢初立〔漢初采用道家思想治國〕一、西漢建立1.前202年，劉邦建立漢朝，定都長安。劉邦是漢高祖。2.劉邦采取“無為而治〞“休養(yǎng)生息〞的寬松政策。二、“文景之治〞1、原因①漢初的形勢：經(jīng)濟蕭條、國家貧困。②總結(jié)秦朝亡于暴政的教訓。2、措施①推行輕徭薄賦政策，減輕人民的負擔；②提倡節(jié)儉；③廢除連坐法和肉刑〔緹縈救父〕,重視“以德化民〞。3、文帝景帝統(tǒng)治時期，社會比擬安定，經(jīng)濟開展，史稱“文景之治〞。三、“削藩〞1.漢初沿襲秦朝郡縣制，同時分封王國，形成王國問題?！部⑿兄啤?.漢景帝接受晁錯“削藩〞建議，導致“七國之亂〞。第15課新的大一統(tǒng)漢武帝的大一統(tǒng)背景措施效果政治①為進一步穩(wěn)固政權；②漢初分封的諸侯國，還有相當?shù)膭萘Γ廊煌{中央集權。①削弱相權〔中朝和外朝〕，加強監(jiān)察制度〔司隸校尉和刺史〕；②公布“推恩令〞〔主父偃建議〕，削弱封國勢力。①強化了中央集權；②根本解除了諸侯王國對中央的威脅思想漢初實行“無為而治〞，諸子百家學說重新活潑〔秦朝焚書坑儒〕，不利于集權帝國的統(tǒng)治。“罷黜百家，獨尊儒術〞〔董仲舒建議〕；大興儒學教育〔太學〕，重用儒生為官儒家學說成為封建文化的正統(tǒng)思想〔在中國傳統(tǒng)思想文化領域居于主導地位〕第16課開拓邊疆與對外交流一、漢匈和戰(zhàn)時期措施戰(zhàn)國燕、趙、秦等國修長城防御匈奴秦朝續(xù)修長城，派軍防守漢朝漢初采取和親政策〔昭君出塞〕；漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，在河西地區(qū)設立郡縣、實行屯田二、張騫通西域1.西域:甘肅玉門關和陽關以西的今新疆地區(qū)，稱為西域。2、張騫第一次出使西域時間：公元前138年。使命：聯(lián)絡大月氏，夾擊匈奴，沒有到達預期的目的。意義：了解了西域的見聞，以及他們想和漢朝往來的愿望。3、張騫第二次出使西域時間：公元前119年影響：建立了西漢與西域各國的友好關系，加強了經(jīng)濟文化交流，促進了西域的開發(fā)。4、西域都護的設立①時間：公元前60年②意義：從此〔西漢〕，今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為中國不可分割的一局部。三、絲綢之路〔一帶一路：絲綢之路經(jīng)濟帶、海上絲綢之路〕1、陸上絲綢之路〔張騫通西域后〕①中國的絲和絲織品〔中國最早養(yǎng)蠶織絲〕，從長安通過河西走廊，今新疆地區(qū)，運往中亞、南亞、西亞，再轉(zhuǎn)運到大秦〔歐洲羅馬〕，形成了著名的絲綢之路。②傳出：鑿井、冶鐵、造紙等技術；傳入：中亞的葡萄、黃瓜、胡蘿卜、大蒜等農(nóng)作物，羅馬的毛織品、玻璃等手工業(yè)品和雜技，印度的佛教、西方的樂舞雕塑等；③影響：絲綢之路促進了東西方之間的經(jīng)濟文化交流，深刻影響了人類文明的開展進程。2、海上絲綢之路第17課東漢的興衰一、“光武中興〞1.王莽代汗稱帝，改國號為“新〞，王莽統(tǒng)治使社會矛盾更加激化，引發(fā)綠林軍赤眉軍起義。2.東漢建立〔再度實現(xiàn)全國統(tǒng)一〕建立時間：公元25年都城：洛陽開國皇帝：光武帝劉秀3.光武帝推行休養(yǎng)生息政策收到明顯成效，出現(xiàn)盛世“光武中興〞二、東漢后期政局的混亂原因：東漢中后期，外戚和宦官輪流控制朝政，互相爭斗三、黃巾起義1.原因：東漢后期政局混亂，豪強大族兼并土地，民不聊生。2.時間：184年3.領導人：張角〔太平道領袖〕4.影響：從根本上動搖了東漢統(tǒng)治，形成了軍閥割據(jù)、分裂動亂局面。第18課漢代的科技與文化一、造紙術的創(chuàng)造與醫(yī)學成就1.西漢早期已經(jīng)使用麻紙。2.東漢蔡倫改良造紙術〔蔡侯紙即植物纖維紙〕。3.造紙術逐步傳到世界各地，對人類文化的傳播和開展起了不可估量的作用。4.編撰于戰(zhàn)國、定稿于西漢的《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)學的理論根底5.東漢張仲景〔醫(yī)圣〕著有《傷寒雜病論》，論述了四診法和辯證治療原那么，奠定了中醫(yī)臨床醫(yī)學的根底。6.東漢華佗研制“麻沸散〞，在世界上最早使用全身麻醉，編成“五禽戲〞鍛煉身體。二、司馬遷和《史記》司馬遷是西漢時期杰出的史學家?！妒酚洝酚浭隽藦狞S帝到漢武帝時期3000多年的歷史，是我國第一部紀傳體通史，成為后世編寫史書的典范。三、佛教東傳與道教產(chǎn)生(傳統(tǒng)文化開展和社會動亂不安的結(jié)果)1、佛教的傳入①起源于古印度。②西漢末年沿絲綢之路和海路傳入我國中原地區(qū)。③東漢明帝時，興建了中國第一座佛教寺院白馬寺。④教義：人死后能夠轉(zhuǎn)生來世，人的今生能忍受苦難，虔誠地信佛，來世就可以得到幸福。〔宗教是統(tǒng)治人民的思想工具〕2、道教〔和道家有區(qū)別聯(lián)系〕的興起①道教是土生土長的宗教②東漢時在民間興起。③教義：主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求長生不老和得道成仙。第四單元魏晉南北朝的政權分立與區(qū)域開發(fā)第19課三國鼎立一、曹操統(tǒng)一北方〔官渡之戰(zhàn)：爭奪黃河中下游〕1.形勢：①東漢末年，軍閥割據(jù)，生產(chǎn)遭到嚴重破壞。②曹操“挾天子以令諸侯〞，“唯才是舉〞，實行屯田，日益強大。2.時間:公元200年3.作戰(zhàn)雙方：袁紹、曹操4.結(jié)果：曹操以少勝多，大敗袁軍，為曹操統(tǒng)一北方奠定了根底。二、赤壁之戰(zhàn)1.形勢：曹操根本上統(tǒng)一了北方，想要統(tǒng)一全國；南方劉備、孫權勢力有所開展。2.時間:公元208年3.作戰(zhàn)雙方：曹操、孫劉聯(lián)軍4.結(jié)果：孫劉聯(lián)軍以少勝多，奠定了三國鼎立的根底。三、三分天下國號時間都城開國君主魏〔曹魏〕220年稱帝洛陽曹丕蜀〔蜀漢〕221年稱帝成都劉備吳〔孫吳〕222年稱王229年稱帝建業(yè)孫權三國鼎立局面形成后，各國經(jīng)濟都有所開展，為以后的統(tǒng)一局面奠定了根底。第20課北方的政權分立與民族交融一、從西晉到十六國1、265年，司馬炎廢魏帝自稱皇帝，國號晉，定都洛陽，史稱西晉。280年西晉統(tǒng)一全國〔短暫統(tǒng)一〕。316年匈奴軍隊滅亡西晉。2、十六國：十五個在黃河流域，一個在西南地區(qū)。二、北方民族的內(nèi)遷〔形成民族交流和交融的浪潮，為中原文化注入新血液〕五胡：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌三、北魏孝文帝改革1.386年，鮮卑族拓跋部的首領拓拔圭建立魏國，史稱北魏2.439年北魏統(tǒng)一黃河流域〔有利于北方民族大融合〕。3.為了革除落后習俗，吸收漢族的先進文化，穩(wěn)固北魏的統(tǒng)治〔目的〕，孝文帝拓跋宏進行改革。內(nèi)容：①采用漢制，實行官吏俸祿制，嚴懲貪污；②公布均田令；③遷都洛陽；④移風易俗：易漢服、改漢姓、說漢話、通婚姻。意義：北魏孝文帝的改革，緩和了社會矛盾，有利于北方經(jīng)濟的恢復和開