廣東省廣州市增城區(qū)鄭中均中學(xué)2024屆高三沖刺模擬語文試卷含解析

廣東省廣州市增城區(qū)鄭中均中學(xué)2024屆高三沖刺模擬語文試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。留住這個(gè)村莊劉亮程我沒想這樣早地回到黃沙梁。應(yīng)該再晚一些，再晚一些，黃沙梁埋著太多的往事，我不想過早地觸動(dòng)它。一旦我挨近那些房子和地，一旦我的腳踩上那條土路，我一生的回想將從此開始。我會(huì)越來越深地陷入以往的年月里，再?zèng)]有機(jī)會(huì)扭頭看一眼我未來的日子。我給自己留住這個(gè)村莊,今生今世，我都不會(huì)輕易地走進(jìn)它，打擾它。我曾在一個(gè)秋天的傍晚，站在黃沙梁東邊的荒野上，讓吹過它的秋風(fēng)一遍遍吹到我的身體，我在荒野上找我熟悉的一棵老榆樹，連根都沒有了。根刨走后留下的樹坑也讓風(fēng)刮平了。我只好站在它站立過的那地方，像一截枯木一樣，迎風(fēng)張望著那個(gè)已經(jīng)光禿禿的村子。我太熟悉這里的風(fēng)了，多少年前它這樣吹來時(shí)，我還是個(gè)孩子。多少年后我依舊像一個(gè)孩子，懷著初次的、莫名的驚奇、惆悵和歡喜，任由它一遍遍地吹拂。它吹那些禿墻一樣吹我長(zhǎng)大硬朗的身體，刮亂草垛一樣刮我的頭發(fā)，抖動(dòng)樹葉般抖我渾身的衣服。我感到它要穿透我了。我敞開心，松開每一節(jié)骨縫，讓穿過村莊的一場(chǎng)風(fēng)，同樣呼嘯著穿過我。還有一次，我?guī)缀踝叩竭@個(gè)村莊跟前了。我搭乘認(rèn)識(shí)不久的一個(gè)朋友的汽車，到黃沙梁下的下閘板口村隨他看親威。我沒告訴這個(gè)朋友我是黃沙梁人。一開始他便誤認(rèn)為我在沙灣縣城長(zhǎng)大，我已不太像一個(gè)農(nóng)民。當(dāng)車穿過那些荒野和田地，漸漸地接近黃沙梁時(shí)，早年的生活情景像泉水一般涌上心頭。有幾次，我險(xiǎn)些就要忍不住說出來了，又覺得不應(yīng)該把這么大的隱秘告訴一個(gè)才認(rèn)識(shí)不久的人。故鄉(xiāng)是一個(gè)人的羞澀處，也是一個(gè)人最大的隱秘。我把故鄉(xiāng)隱藏在身后，單槍匹馬去闖蕩生活。我在世界的任何一個(gè)地方走動(dòng)、居住和生活，那不是我的，我不會(huì)留下腳印。我是在黃沙梁長(zhǎng)大的樹木，不管我的杈伸到哪里，枝條蔓過籬笆和墻，在別處開了花，結(jié)了果，我的根還在黃沙梁，他們就整不死我，也無法改變我。他們可以修理我的枝條，砍折我的杈，但無法整治我的根。他們的刀斧伸不到黃沙梁。汽車在不停的顛簸中駛過冒著熱氣的早春田野，到達(dá)下閘板口村已是半下午，我沒跟那個(gè)朋友進(jìn)他老舅家。我在馬路上下了車，已經(jīng)沒人認(rèn)得我。我從村中間穿過時(shí)，碰上好幾個(gè)熟人，他們看一眼我，仍低頭走路或干活。竄出一條白狗，險(xiǎn)些咬住我的腿。我一蹲身，它后退了幾步，再撲咬時(shí)被一個(gè)老人叫住?！昂弥芈?，老人家。”我說。我認(rèn)識(shí)這個(gè)老人。我那時(shí)經(jīng)常從他家門口過，這是一大戶人家，院子很大，里面時(shí)常有許多人。每次路過院門我都朝里望一眼，有時(shí)他們也朝外看一眼。老人家沒有理我的問候。他望了一眼我，低頭摸著白狗的脖子?！包S沙梁還有哪些人?”我又問?！安恢馈！彼麤]抬頭，像對(duì)著狗耳朵在說?！巴跽歼€在不在?”“在呢，”他仍沒抬頭，“去年冬天見他穿個(gè)皮襖從門口過去。不過也老掉了。”我又問了黃沙梁的一些事情，他都不知道?！澳莻€(gè)村子經(jīng)常沒人，”他說，“尤其農(nóng)忙時(shí)一連幾個(gè)月聽不到一點(diǎn)人聲，也不知道在忙啥。村子附近的地全撂荒了?！蔽易叱龃遄?站在村后的沙梁上，久久地看著近在眼底的黃沙梁村。它像一堆破舊東西扔在荒野里。正是黃昏，四野里零星的人和牲畜，緩緩地朝村莊移動(dòng)。到收工回家的時(shí)候了，煙塵稀淡地散在村莊上空。人說話的聲音、狗叫聲、開門的聲音、鐵鍬鋤頭碰擊的聲音……聽上去遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，像遠(yuǎn)在多少年前。我莫名地流著淚。什么時(shí)候，這個(gè)村莊的喧鬧中，能再加進(jìn)我的一兩句聲音，加在那聲牛哞的后面，加在那個(gè)敲門聲前面，加在那個(gè)母親叫喚孩子的聲音中間……我突然那么渴望聽見自己的聲音，哪怕極微小的一聲。我知道它早已經(jīng)不在那里。（根據(jù)《遙遠(yuǎn)的村莊》改編）1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文章開頭“我沒想這樣早地回到黃沙梁。應(yīng)該再晚一些，再晚一些”采用反復(fù)的修辭，寫出了作者想回家鄉(xiāng)，又擔(dān)心回鄉(xiāng)后走不出來的矛盾心情。B．當(dāng)我回到黃沙梁，吹著來自荒野的風(fēng)，我對(duì)村莊的熟悉感一下就涌上心頭，那里收藏著我的童年記憶，但令人失落的是伴我成長(zhǎng)的村莊變得荒蕪而陌生。C．作者出生在黃沙梁的小山村，在走出大山后，進(jìn)入城市打拼，因?yàn)閷?duì)自己出身農(nóng)村感到自卑，所以“故鄉(xiāng)是一個(gè)人的羞澀處，也是一個(gè)人最大的隱秘”。D．我重訪故鄉(xiāng)的村莊，通過語言描寫，刻畫了一個(gè)孤獨(dú)老邁的留守農(nóng)民形象，表現(xiàn)了城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村被邊緣化，變得逐漸荒蕪、冷清的現(xiàn)狀。2．如何理解標(biāo)題“留住這個(gè)村莊”的含意？3．請(qǐng)結(jié)合全文分析文章尾段的作用。2、閱讀下文，完成下面小題。①對(duì)于散文而言，除了“文類之母”這個(gè)曖昧不清的指稱之外，能夠直指人心的命名是匱乏的。無論是在散文研究界還是在散文理論界，“散文理論的貧困”幾乎成了認(rèn)知的共識(shí)。部分學(xué)者還進(jìn)一步闡發(fā)，認(rèn)為散文理論的貧乏是世界性的，散文理論建設(shè)是個(gè)普遍性的難題。②新時(shí)期文學(xué)以來，文學(xué)理論與寫作教材的豐富與多元，又加劇了散文定義不斷膨脹的趨勢(shì)。而在散文理論專著之中，首先以定義的形式解決散文的內(nèi)涵問題，似乎也成了某種約定俗成。每一種定義往往是不重復(fù)的，區(qū)別于前人的，有獨(dú)立性特征的定義。源于各自闡釋立場(chǎng)的不同，以及基于創(chuàng)新的心理訴求，造成了關(guān)于散文的定義差異性顯著、互不搭界的情況。下面分別就文學(xué)理論教材、寫作教材、散文理論專著這三種載體形式為例，探查關(guān)于散文定義的林林總總。③童慶炳的《文學(xué)理論教程》對(duì)散文的定義如下：文學(xué)散文是一種題材廣泛、結(jié)構(gòu)靈活，注重描寫真實(shí)感受、境遇的文學(xué)樣式。它的基本特征主要包括，題材廣泛多樣，結(jié)構(gòu)自由靈活，描寫真實(shí)感受。④在劉海濤的《文學(xué)寫作教程》中，關(guān)于散文的定義是這樣的：散文是一種可以充分利用各種題材，創(chuàng)造性地運(yùn)用各種文學(xué)的、藝術(shù)的表現(xiàn)手段，自由地展現(xiàn)主體個(gè)性風(fēng)格，以抒情寫意、廣泛地反映社會(huì)生活為主要目的的文學(xué)文體。⑤而陳劍暉是當(dāng)下散文理論研究界的代表性人物，再看其理論專著《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文的詩學(xué)建構(gòu)》中關(guān)于散文的定義：散文是一種融記敘、抒情、議論為一體，集多種文學(xué)形式于一爐的文學(xué)樣式，它以廣闊的取材、多樣的形式、自由自在的散文文句，以及優(yōu)美和富于形象性、情感性、想象性和趣味性的表述，詩性地表現(xiàn)了人的生存狀態(tài)和心靈狀態(tài)，它是人類精神的一種實(shí)現(xiàn)方式。⑥對(duì)照以上三種關(guān)于散文的定義，基于立場(chǎng)的不同，闡釋的內(nèi)容相去甚遠(yuǎn)，童慶炳的定義取泛化的散文定義，從中可見“真情實(shí)感論”的余波。劉海濤的定義則基于文學(xué)是對(duì)社會(huì)生活反映的立場(chǎng)來闡釋散文的基本特性。而陳劍暉的定義則去除了附加在散文身上的其他要素，回到散文自身來考察散文的基本內(nèi)涵，涉及散文的取材、表現(xiàn)形式、□□□□及□□□□，因此，更接近散文的本體內(nèi)涵。⑦不過，即使是考慮到學(xué)科要求，決定了不同定義間的差異性，但相互之間形同陌路的狀態(tài)，還是令人感到詫異。好像彼此說的是不同的事物，或者可以這樣說，考辨諸多教材或者學(xué)術(shù)專著里關(guān)于散文的定義，它們之間缺乏基本的通約性。這種現(xiàn)象也充分表征了散文的困境和難題所在。⑧如果說因?yàn)閷W(xué)科建設(shè)的思路不同，導(dǎo)致了散文定義的相互獨(dú)立尚能夠理解的話，那么，在散文研究、散文理論內(nèi)部，散文定義的不相切性依然突出，這一點(diǎn)尤其能夠充分說明問題。新時(shí)期文學(xué)以來，佘樹森、林非、傅德岷、梁向陽、范培松、劉錫慶、樓肇明、吳周文、陳劍暉、孫紹振等專家學(xué)者，紛紛就散文的定義或者散文的類型立言。對(duì)比這些散文的定義或者散文分類方法，即可發(fā)現(xiàn)，他們彼此間各自成說，令人眼花繚亂，彼此間看不到理論的繼承性，這也意味著新時(shí)期散文理論史上，關(guān)于散文何以是散文的問題，不斷地被推倒然后重建，然后再推倒，再重建。這足以說明，散文是難于被準(zhǔn)確定義的，只能根據(jù)個(gè)體的方法論和立場(chǎng)，給以描述性的說明。同時(shí)，通約性的喪失以及理論積累的匱乏，恰是散文理論難以建構(gòu)，趨于貧乏的重要原因。⑨散文創(chuàng)作盡管也有遲滯的時(shí)候，但總的來看，有一直往前的審美態(tài)勢(shì)。這種情況下，試圖給予散文一個(gè)定義，然后一勞永逸地解決散文內(nèi)涵問題，明顯是不現(xiàn)實(shí)的?；谶@些情況，散文何以為散文的問題，并非散文理論建構(gòu)必須要解決的問題，即使無法繞過，也應(yīng)該充分考慮前人的論述，面對(duì)的對(duì)象同一的情況下，不必自立門戶。□。⑩在學(xué)科建設(shè)問題上，作為文類特征突出且兼具實(shí)用功能的散文，不妨先擱置散文是什么的問題，在幾個(gè)重要的問題上發(fā)力，以理清脈絡(luò)，聯(lián)系實(shí)際，并對(duì)散文創(chuàng)作形成指導(dǎo)性意義。這些問題包括：散文觀念演變的梳理與考辨，散文文體的演化與分蘗情況，當(dāng)代散文的經(jīng)典化問題，白話散文與中國(guó)文統(tǒng)的繼承性，散文思潮與散文現(xiàn)象背后的思想文化機(jī)制構(gòu)成，散文在取材、藝術(shù)處理、語言傳統(tǒng)系統(tǒng)上的獨(dú)特性，散文的審美個(gè)性與散文的主體性，散文與小說、詩歌的相切部分的內(nèi)容與獨(dú)立部分的內(nèi)容。如果能夠?qū)ι鲜霭藗€(gè)問題加以厘清，那么，散文何以是散文的問題也許就能夠迎刃而解。?總的來說，對(duì)于散文何以是散文的問題，應(yīng)該把重點(diǎn)放在厘清散文的文體特性、散文的審美品格上。繞開慣用的下定義的方法，逐漸達(dá)成有效的觀點(diǎn)聲音，進(jìn)而在散文批評(píng)與創(chuàng)作實(shí)踐中達(dá)成共識(shí)。如此這般，對(duì)散文場(chǎng)域的健康生態(tài)或許方有良好的推進(jìn)。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．第⑨段加點(diǎn)詞“自立門戶”在文中具體是指______________。2．請(qǐng)聯(lián)系上下文，在第⑥段加框處填入合適的詞語。3．第⑦段畫線句的作用是___________。4．請(qǐng)將下面的語句正確排序后放入第⑨段的方框處①尤其是伊格爾頓，在還原和論證文學(xué)的一個(gè)個(gè)經(jīng)典定義之際，總能找出反證來突破定義的限定，他甚至宣稱，文學(xué)根本就沒有什么“本質(zhì)”。②在這個(gè)問題上，也許英國(guó)文學(xué)理論家伊格爾頓和美國(guó)學(xué)者卡勒能夠帶來啟示。③作為反本質(zhì)主義的理論巨擘，伊格爾頓和卡勒認(rèn)為，所謂文學(xué)就是某一時(shí)期人們所認(rèn)為它是文學(xué)的那個(gè)東西。④他們?cè)诟髯缘奈膶W(xué)理論體系建構(gòu)過程中，對(duì)于文學(xué)是什么的問題，并沒有強(qiáng)行給出一個(gè)通用的定義。A．②④①③ B．②③④①C．③④②① D．②①④③5．能依據(jù)文意做出推斷的一項(xiàng)是A．在學(xué)科建設(shè)中，散文創(chuàng)作比散文理論更重要。B．通約性的喪失以及理論積累的匱乏是散文理論貧困的根本原因。C．厘清散文文體特性、審美品格，達(dá)成散文批評(píng)和實(shí)踐共識(shí)，是建構(gòu)散文理論的前提。D．闡述立場(chǎng)的不同、學(xué)科思路的差異，造成了散文定義差異性顯著。6．請(qǐng)梳理本文結(jié)論的推導(dǎo)過程。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)當(dāng)代詩歌有過一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)展，它以囊括了當(dāng)代生活的勝利和挫折的全部豐富性而宣告這一發(fā)展的極致。這一詩的時(shí)代因歷史原因而消隱。之后,迎來的是全面更新詩歌的新的詩潮的興起。新詩變革中的一個(gè)重要現(xiàn)象，詩的朦朧性的呈現(xiàn)，是觸發(fā)詩壇情緒激動(dòng)的動(dòng)因之一。這原是現(xiàn)代藝術(shù)潮流中并不新鮮的話題，許多現(xiàn)代藝術(shù)大師對(duì)此都有過精彩的論述。他們確認(rèn)準(zhǔn)確的描繪并不等于真實(shí)，描繪可見的東西并不說明藝術(shù)家的獨(dú)創(chuàng)；把不可見的東西創(chuàng)造出來往往說明才能。至于詩的主題的模糊性和多重性，更得到現(xiàn)代科學(xué)的有力佐證?？茖W(xué)的發(fā)展啟示我們，對(duì)象的復(fù)雜性與模糊性有難解之緣。系統(tǒng)科學(xué)承認(rèn)，凡與人有關(guān)聯(lián)的各種系統(tǒng)，均存在模糊性。當(dāng)代詩歌既然把人的復(fù)雜存在作為表現(xiàn)的基本對(duì)象，詩作為人的復(fù)雜精神的對(duì)象化，當(dāng)然就具有朦朧的特性。封閉的時(shí)代業(yè)已結(jié)束。隨著時(shí)代的開放而來的，必然是藝術(shù)的開放。陌生的、讓人驚詫的“古怪”詩風(fēng)的出現(xiàn)，使許多詩失去傳統(tǒng)的明朗色調(diào)，而蒙上了一層朦朧的氛圍。詩變得費(fèi)解或不可解了。它意蘊(yùn)甚深卻不求顯露；它適應(yīng)當(dāng)代人的復(fù)雜意識(shí)而摒棄單純；它改變?cè)姷膯我粚哟蔚那楦袃?nèi)涵而為立體的和多層的建構(gòu)。模糊性使詩歌的錯(cuò)綜復(fù)雜的內(nèi)涵的展現(xiàn)成為可能。急速的節(jié)奏，斷續(xù)的跳躍，以及貫通藝術(shù)諸門類手法的引用與融匯如電影蒙太奇的剪接與疊加，雕塑的立體感，音樂的抽象，繪畫的線條與色彩。這些“引進(jìn)”，都使新詩藝術(shù)有一個(gè)突進(jìn)的擴(kuò)展。這更加重了這些新詩潮對(duì)于已有新詩的挑戰(zhàn)性。原有的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)顯得不夠用了，或不很重要了，于是便出現(xiàn)忽視乃至“蔑視”傳統(tǒng)的現(xiàn)象。但正如羅丹說的，“真正的藝術(shù)家總是冒著危險(xiǎn)去推倒一切既存的偏見，而表現(xiàn)他自已所想到的東西”。要是說，新詩潮在它初起之時(shí)，有感于因襲力量的羈束所造成的詩的困窘與衰竭，從而表現(xiàn)出對(duì)于傳統(tǒng)的某種程度的批判意向，應(yīng)當(dāng)認(rèn)為是合理的。每一代人都在否定和批判傳統(tǒng)，每一代人也都在創(chuàng)造和豐富傳統(tǒng)。被稱為“朦朧詩”的這一變革新詩的現(xiàn)象一經(jīng)發(fā)生，詩壇旋即掀起一場(chǎng)廣泛的、時(shí)間跨度很長(zhǎng)的論戰(zhàn)。由于藝術(shù)偏見的深刻和積習(xí)的沉重，加上種種復(fù)雜的非藝術(shù)因素的干擾，這一新的探求所遇到的艱難是難以想象的——前一時(shí)期甚至表現(xiàn)為人為的窒息。毋庸諱言，這些詩確像初潮的涌現(xiàn)，是幼稚的和探索性的。它們有不可回避的缺憾和不足，正如培根在《論變更》中所述：“一切生物的幼兒在最初的時(shí)候都不好看，一切變更也是如此，變更者時(shí)間之幼兒也……時(shí)間是轉(zhuǎn)動(dòng)不停的，所以固執(zhí)舊習(xí)，其足以致亂與革新之舉無異；而過于尊崇古昔將為今世所貽笑也?！睍r(shí)間最終將證明，20世紀(jì)70年代后半期中國(guó)出現(xiàn)的詩的變革運(yùn)動(dòng)，其意義是深遠(yuǎn)的。(摘編自謝冕《<朦朧詩選)序》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A．曾達(dá)到極致而因歷史原因消隱了的中國(guó)當(dāng)代詩歌，囊括了當(dāng)代生活的勝利和挫折的全部豐富性。B．“朦朧詩”使詩壇情緒激動(dòng)，掀起了長(zhǎng)期論爭(zhēng),而現(xiàn)代科學(xué)為新詩朦朧性出現(xiàn)的合理性提供了支持。C．時(shí)代的開放帶來藝術(shù)開放，推動(dòng)新詩藝術(shù)突進(jìn)式更新,也促成“朦朧詩”對(duì)已有新詩的批判與創(chuàng)新。D．偏見、積習(xí)、非藝術(shù)因素使“朦朧詩”步腹維艱，與之伴生的詩的變革運(yùn)動(dòng)正走在艱難的跋涉之中。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A．作者對(duì)“朦朧詩”深刻的評(píng)論，是以時(shí)代的巨大變遷為背景的，歷史將證明詩歌在新時(shí)期崛起的價(jià)值。B．文章引用《論變更》時(shí)提及“幼兒在最初的時(shí)候都不好看”,說明作者不回避“朦朧詩”的缺憾和不足。C．書序先從《朦朧詩選》時(shí)代背景說起，多次引名家名言，逐層論證了新詩變革運(yùn)動(dòng)的歷史與時(shí)代意義。D．文章在論證過程中列舉音樂、繪畫、雕塑、電影等具體的例子，證明新詩藝術(shù)有了一個(gè)突進(jìn)式的擴(kuò)展。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．當(dāng)代詩歌發(fā)展到極致而被毀滅，而今又興起，印證新興詩潮的發(fā)展規(guī)律：有否定方能發(fā)展,有批判方能更新。B．對(duì)原有的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥羵鹘y(tǒng)猛烈批判，是詩歌新潮前行途中的主要?jiǎng)恿?，否則就無法打破因襲力量的羈束。C．從系統(tǒng)科學(xué)看，與人有關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)都存在模糊性，詩歌的新潮要表現(xiàn)復(fù)雜的事物，它當(dāng)然就具有朦朧的特性。D．“朦朧詩”興起以來,強(qiáng)大的因襲力量拒絕和排斥它，但是詩歌藝術(shù)的新生卻使人們感受到時(shí)代躍動(dòng)的活力。4、閱讀下面的文言文，完成各題。沈孚中傳陸次云沈嵊，字孚中，居武林北墅。不修小節(jié)，越禮驚眾。作填詞，奪元人席。好縱酒，日走馬蘇、白兩堤。髯如戟，衿未青，不屑意也。崇禎末年，當(dāng)九日，攜酒持螯，獨(dú)上巾子峰頭，高吟浮白。有僧濡筆竊記其一聯(lián)云：“有情花笑無情客，得意山看失意人?！睘橹薪^。拉歸精舍，痛飲達(dá)旦。家人覓至，曰：“今邑試，郎君何不介意耶?”嵊方醉睞未開，履無詳步，扶入試院，則已幾席縱橫，置足無地。嵊乃積墨廣硯，立身高級(jí)，大書《登高詞》于粉壁之上。其首闋曰：“萬峰頂上，險(xiǎn)韻獨(dú)拈糕。撐傲骨，與秋鏖，天涯誰是酒同僚？面皮雖老，盡生平受不起青山笑。難道他辟英雄一紙賢書，到做了禁登高三寸封條？”題畢而下，有拍其肩狂叫者曰：“我得一賢契矣!”嵊視之，則令也，潛視其后良久矣。令宋姓，兆和名，字禧公，云間名士，不屑為俗吏態(tài)者。把嵊臂曰：“昔賀監(jiān)遇李白，為解金龜當(dāng)酒。我雖遠(yuǎn)遜知章，君才何異太白？此日之事，今古攸同，盍拈是題，與君共填散曲，志奇遇乎？”嵊曰：“善!”令未成而嵊脫稿，更復(fù)擊節(jié)，擢之冠軍。薦之學(xué)使者，補(bǔ)弟子員，聲譽(yù)大起。嗣是非令醉嵊，即嵊醉令，交誼既狎，略師生而爾汝，更冠易服，戲樂不羈。嵊弟有訟，對(duì)簿于令，令佯為研鞫。嵊躍出廳事，大呼曰：“錯(cuò)矣！錯(cuò)矣!”令拂袖起。事聞直指，以白簡(jiǎn)斥令，令恬然勿怨也。明鼎既移，閣部馬士英卷其殘旅，遁跡西陵。嵊往談兵，士英偽為壯語云：“當(dāng)背城決勝?！贬玉Y歸語里人曰：“此地頃為戰(zhàn)場(chǎng)矣?！崩锶巳簢W曰：“丞相宵奔，將軍夜遁，誰能任戰(zhàn)，欲殃吾民？”爭(zhēng)擊斃嵊，燒其著書，所存者，獨(dú)《息宰河》《綰春園》傳奇二種?！督Y(jié)春園》尤為詞場(chǎng)稱艷云。陸次云曰：余童子時(shí)，嘗從道中見孚中策騎過，有河朔少年風(fēng)。及長(zhǎng)，讀其詞而嘆其死。語云：“凡人之死，有重于泰山，輕于鴻毛者?！辨谥兄?，鴻毛耶？泰山耶？吾烏能論定之？（選自《北墅緒言》）1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．奪元人席奪：強(qiáng)取B．我得一賢契矣契：投合C．令佯為研鞫鞫：審訊D．有河朔少年風(fēng)朔：北方2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．沈嵊不拘小節(jié)，做事越禮，喜歡縱酒，曾經(jīng)攜酒持螯，獨(dú)自登上巾子峰，暢飲高吟。B．沈嵊不重功名，他喝酒喝醉了，被家人扶著進(jìn)入試場(chǎng)，看到人很多，就立階題詩。C．沈嵊很有才情，被縣令宋兆和賞識(shí)，兩人情投意合，相處得非常融洽，不分彼此。D．沈嵊在明朝滅亡時(shí)拜訪閣部馬士英，商討兵事，勸馬士英應(yīng)當(dāng)背城一戰(zhàn)，奪取勝利。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴此日之事，今古攸同，盍拈是題，與君共填散曲，志奇遇乎？⑵語云：“凡人之死，有重于泰山，輕于鴻毛者?！辨谥兄?，鴻毛耶？泰山耶？吾烏能論定之？4．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括造成沈嵊人生悲劇的主客觀原因。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題秣陵道中口占二首（其一）①王安石經(jīng)世才難就，田園路欲迷。殷勤將白發(fā)，下馬照青溪。（注）①王安石罷相，歸隱南京鐘山時(shí)所作。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩前兩句蘊(yùn)含的思想感情。2．分析這首詩的后兩句主要運(yùn)用什么描寫手法？有什么表達(dá)效果？6、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。第一組(1)斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，______________。(《過秦論》賈誼)(2)人知從太守游而樂，____________。(《醉翁亭記》歐陽修)(3)元嘉草草，封狼居胥，_____________。(《永遇樂·京口北固亭懷古》辛棄疾)(4)___________，齊彭殤為妄作。(《蘭亭集序》王義之)(5)舞幽壑之潛蛟，______________。(《赤壁賦》蘇軾)(6)___________________，樂夫天命復(fù)奚疑?(《歸去來兮辭》陶潛)(7)庭下如積水空明，_________，蓋竹柏影也。（《記承天寺夜游》蘇軾)(8)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，_____________。(《關(guān)雎.詩經(jīng)》)第二組(1)風(fēng)急天高猿嘯哀，_____________。(杜甫《登高》)(2)有志與力，而又不隨以怠，_____，亦不能至也。(王安石《游褒禪山記》(3)___________，枯松倒掛倚絕壁。(李白《蜀道難》)(4)漁舟唱晚，____________;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)(5)_____________，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》)(6)_______________,何似在人間!(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)浩蕩離愁白日斜，_________。(龔自珍《己亥雜詩》>)(8)日月之行，若出其中;_________，若出其里。(曹操《觀滄?！?7、“成績(jī)排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績(jī)的排名屬于“違法”。對(duì)此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵(lì)學(xué)生？對(duì)這個(gè)疑問，請(qǐng)你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。8、《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”描寫兩個(gè)主要人物，請(qǐng)寫出他們的名字，并選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。9、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章：除詩歌外，文體自選。有人說，最后往往是最精妙的．也有人說，身處最后令人沮喪，奮勇向前才是人生的真諦．

參考答案1、1．C2．（1）作者希望從小生活的“村莊”黃沙梁能存留下來，不要被廢棄荒蕪。（2）作者離開故鄉(xiāng)后，渴望再次融入而不得，所以希望舊有的熟悉的鄉(xiāng)村文明留存下來。（3）“村莊”是作者的精神家園，無論面對(duì)任何困難和挑戰(zhàn)，作者都要留住“村莊”賦予的美好的性格。3．（1）“我知道它早已經(jīng)不在那里”與標(biāo)題、首段“留住這個(gè)村莊”相呼應(yīng)。（2）末段運(yùn)用了排比，“加在……后面/前面/中間”，表達(dá)了作者渴望望融入村莊的急切心情。（3）深化主旨，言有盡而意無窮，引發(fā)讀者深思?！窘忸}分析】

1．試題分析：該題屬于綜合考查文學(xué)類文本的基本體裁特征?？疾閮?nèi)容涉及理解散文作品的內(nèi)容，語言，表現(xiàn)手法，散文主旨等各個(gè)方面。做此類題須首先原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨。結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對(duì)，看看是否有出入。C項(xiàng)，文中并未提到因“自己出身農(nóng)村”而感到自卑。屬于無中生有。2．試題分析：該題考查理解標(biāo)題的含義。首先，要抓住標(biāo)題中的關(guān)鍵字詞。其次，分別理解關(guān)鍵字詞的本義、比喻義（如果有則答，沒有就不需要答）、情感義、主旨義等。當(dāng)然，有時(shí)還需適當(dāng)考慮標(biāo)題本身存在的表達(dá)技巧。答題前要通讀文本，整體理解把握散文內(nèi)容。本文題目是“留住這個(gè)村莊”，文章從多個(gè)角度表達(dá)了想把它留下來的意愿。作者同新認(rèn)識(shí)的友人回去時(shí)，看到他曾生活過的村莊“像一堆破舊東西扔在荒野里”，村子里的老人說“村子經(jīng)常沒人”“村子附近的地全撂荒了”，作者內(nèi)心很希望黃沙梁能存留下來，不被廢棄。文章結(jié)尾，“我莫名地流著淚”，作者希望這個(gè)村莊里能加進(jìn)自己的聲音，渴望再次融入，但這是不可能的。因此希望記憶中的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文明能留下來。“我是在黃沙梁長(zhǎng)大的樹木，不管我的根伸到哪里，枝條蔓過籬笆和墻，在別處開了花，結(jié)了果，我的根還在黃沙梁，他們就整不死我，也無法改變我”，表明黃沙梁是作者的精神家園，給了他精神支撐，勇于面對(duì)任何困難，因此要留住村莊，留住村莊就是留住自己的精神家園。將上述內(nèi)容分條整理即可。3．試題分析：該題考查散文段落的作用。答題前先通讀全文，整體理解把握文本內(nèi)容。散文段落的作用，可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面回答。內(nèi)容上，本段表達(dá)了作者渴望融入村莊的急切心情。最后一句“我知道它早已經(jīng)不在那里”，深化了主旨，能引發(fā)讀者無限思考。結(jié)構(gòu)上，該段內(nèi)容表達(dá)我想留住這個(gè)村莊，與標(biāo)題“留住這個(gè)村莊”照應(yīng)；我站黃沙梁看著眼前的家鄉(xiāng)內(nèi)心無限感慨與開頭“我沒想這樣早地回到黃沙梁”首尾呼應(yīng)。2、1．散文研究者基于獨(dú)特/創(chuàng)新的立場(chǎng)重建散文定義。2．語言傳達(dá)；精神內(nèi)涵3．散文定義差異顯著已到了形同陌路的程度，學(xué)科要求只是一方面原因，指出散文定義的難度之大。該句承上啟下，承接上文作者列舉童慶炳、劉敏濤、陳劍暉等人的散文定義，引出下文作者對(duì)散文定義差異顯著原因的探究：通約性的喪失和理論積累的匱乏。4．A5．C6．作者認(rèn)為：擱置散文定義問題，先厘清散文的文體特性和審美品格等是散文理論建構(gòu)的重點(diǎn)。文章先指出“散文理論的貧困”是普遍難題并指出散文貧困的一大原因是散文定義差異顯著且互不搭界，接著舉童慶炳、劉敏濤、陳劍暉三人的散文定義并加以對(duì)比分析，得出通約性的喪失和理論積累的匱乏是散文理論難以建構(gòu)的重要原因，而后提出散文理論建構(gòu)可先繞開給散文下定義的方法，重點(diǎn)理清八個(gè)重要問題，達(dá)成共識(shí)；最后總結(jié)“厘清散文的文體特性和審美品格等是散文理論建構(gòu)的重點(diǎn)”這一結(jié)論。【解題分析】1．本題考查理解詞語含義，體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。理解句子或者詞語含義，指的是既要說出詞句的表層意思，又要說出深層內(nèi)容。但是作者所附加的情感與應(yīng)用的寫作方法所表現(xiàn)出的深層含義決不可忽視，這也是得分點(diǎn)。對(duì)文章中具體詞語含義的理解必須把詞語放在文章具體語境中來辨析，通過對(duì)具體詞語前后句含義的分析，來弄清所問詞語的含義。一般來說，對(duì)所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語，或者需要考生稍微變通一下即可。此題中的“自立門戶”本義指“單獨(dú)成立家庭”，用在此處的語境意“學(xué)術(shù)上不依賴前人而另立一派”，也就是文中研究散文的學(xué)者根據(jù)自己的理解給散文重新下定義。2．本題考查篩選整合信息能力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的概括要抓住本質(zhì)，繼而學(xué)會(huì)審題，此題要求“聯(lián)系上下文，在第⑥段加框處填入合適的詞語。”，方框處在段尾中間處，這就暗示考生，既要關(guān)注方框前面的內(nèi)容，又要關(guān)注它后面的內(nèi)容，方框要填的內(nèi)容和陳劍暉給散文下的定義有關(guān)，答案在第五段中“以廣闊的取材、多樣的形式、自由自在的散文文句，以及優(yōu)美和富于形象性、情感性、想象性和趣味性的表述，詩性地表現(xiàn)了人的生存狀態(tài)和心靈狀態(tài)，它是人類精神的一種實(shí)現(xiàn)方式。”篩選和概括，此段文字的內(nèi)容可概括為：散文的取材，表現(xiàn)形式，語言形式，人的精神內(nèi)涵等。3．本題考查學(xué)生理解句子的作用的能力，通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來答。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容，然后分析這個(gè)內(nèi)容能表現(xiàn)所闡述對(duì)象的什么特點(diǎn)，有什么作用，如是人，則分析表現(xiàn)人什么形象特點(diǎn)，表現(xiàn)作者對(duì)他什么情感態(tài)度。如是景物，則分析表現(xiàn)景物什么特點(diǎn)，渲染什么氣氛，能烘托人物什么心情或形象。分析結(jié)構(gòu)，則考慮其和上下文這間的關(guān)系，是否照應(yīng)前文，是否為下文某內(nèi)容做鋪墊，是否與什么內(nèi)容形成對(duì)比等。此題要求考生答出第⑦段劃線句子的作用，劃線句子在第⑦段的段首，“不過，即使是考慮到學(xué)科要求，決定了不同定義間的差異性”承接上文作者列舉童慶炳、劉敏濤、陳劍暉等人的散文定義，“但相互之間形同陌路的狀態(tài)，還是令人感到詫異?！币鱿挛淖髡咛骄亢我陨⑽暮茈y下定義的原因，故在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用；在內(nèi)容是，此句的意思是散文定義差異顯著，讓人吃驚，學(xué)科要求是其中原因之所在，從而指出散文定義的難度之大。4．此題考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。這類題目首先要通觀原文，了解大概內(nèi)容，然后默讀所給各句子，找出句中的關(guān)聯(lián)詞、人稱代詞、指示代詞，關(guān)注句首和句尾。關(guān)聯(lián)詞常常成對(duì)出現(xiàn)，代詞出現(xiàn)前前面一定要出現(xiàn)此人或事物，而句首和句尾應(yīng)該是一致的。此題第一個(gè)銜接的句子要關(guān)注原文“基于這些情況，散文何以為散文的問題，并非散文理論建構(gòu)必須要解決的問題，即使無法繞過，也應(yīng)該充分考慮前人的論述，面對(duì)的對(duì)象同一的情況下，不必自立門戶”這個(gè)句子，根據(jù)語意銜接自然的原則，②句銜接最緊密，故應(yīng)放于句首，④句的代詞“他們”指的是②句中“英國(guó)文學(xué)理論家伊格爾頓和美國(guó)學(xué)者卡勒”，故緊隨②后，據(jù)此可排除剩下的三項(xiàng)。故選A。5．本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。A項(xiàng)，“在學(xué)科建設(shè)中，散文創(chuàng)作比散文理論更重要?！?，推斷不準(zhǔn)確，依據(jù)原文“不妨先擱置散文是什么的問題，在幾個(gè)重要的問題上發(fā)力，以理清脈絡(luò)，聯(lián)系實(shí)際，并對(duì)散文創(chuàng)作形成指導(dǎo)性意義?！保噬⑽膭?chuàng)造比理論更重要表述有誤，曲解原文；B項(xiàng)，“根本原因”表述有誤，絕對(duì)化，原文“通約性的喪失以及理論積累的匱乏，恰是散文理論難以建構(gòu)，趨于貧乏的重要原因?！保谋硎觥爸匾颉?，而非根本原因；C項(xiàng)，依據(jù)原文“總的來說，對(duì)于散文何以是散文的問題，應(yīng)該把重點(diǎn)放在厘清散文的文體特性、散文的審美品格上?！保蚀隧?xiàng)表述正確；D項(xiàng)，“闡述立場(chǎng)的不同、學(xué)科思路的差異，造成了散文定義差異性顯著?！北硎鲇姓`，依據(jù)原文“如果說因?yàn)閷W(xué)科建設(shè)的思路不同，導(dǎo)致了散文定義的相互獨(dú)立尚能夠理解的話，那么，在散文研究、散文理論內(nèi)部，散文定義的不相切性依然突出，這一點(diǎn)尤其能夠充分說明問題?！?，原文是假設(shè)論證，故表述有誤。故選C。6．此題考查梳理文章思路的能力。做此題，考生要有文本意識(shí)，學(xué)會(huì)梳理文章的思路，本文是一篇論述類文本閱讀，談?wù)摰膶?duì)象是散文如何下定義，文章總體結(jié)構(gòu)是一篇議論文，開篇點(diǎn)出散文下定義的林林總總，得出散文貧困的一大原因是散文定義差異顯著且互不搭界，此段屬于提出問題部分，接著，③④⑤文段分別列舉童慶炳、劉敏濤、陳劍暉等人的散文定義，引出下文作者對(duì)散文定義差異顯著原因的探究：通約性的喪失和理論積累的匱乏。，屬于分析問題的部分，⑥⑦⑧⑨提出解決問題的辦法：，而后提出散文理論建構(gòu)可先繞開給散文下定義的方法，重點(diǎn)理清八個(gè)重要問題，達(dá)成共識(shí)；⑩段得出結(jié)論：總的來說，對(duì)于散文何以是散文的問題，應(yīng)該把重點(diǎn)放在厘清散文的文體特性、散文的審美品格上。3、1．A2．D3．D【解題分析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，曲解文意，“消隱了的中國(guó)當(dāng)代詩歌”說法有誤，消隱的不是中國(guó)當(dāng)代詩歌，而是中國(guó)當(dāng)代詩歌中“有過一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)展階段”。故選A。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“列舉……例子，證明……”是舉例論證的表述，D項(xiàng)涉及的“電影蒙太奇的剪接與疊加，雕塑的立體感、音樂的抽象、繪畫的線條與色彩”是對(duì)“貫通藝術(shù)諸門類手法的引用與融匯”的具體說明，是從理論上論述朦朧詩的“古怪”詩風(fēng)。因此，D項(xiàng)對(duì)論證方法及其目的的理解都是錯(cuò)誤的。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“下列說法正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，理解有誤，依據(jù)第一段“中國(guó)當(dāng)代詩歌有過一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)展，它以囊括了當(dāng)代生活的勝利和挫折的全部豐富性而宣告這一發(fā)展的極致。這一詩的時(shí)代因歷史原因而消隱。之后，迎來的是全面更新詩歌的新的詩潮的興起。”可知，“當(dāng)代詩歌發(fā)展到極致被毀滅”這一說法不準(zhǔn)確，詩歌不是被毀滅，而是那個(gè)極致發(fā)展的時(shí)代消隱了，而新詩潮的興起其實(shí)就是代表著詩歌的再次興起。B項(xiàng)，說法不全面，詩歌新潮前行途中的主要?jiǎng)恿?，不只是批判傳統(tǒng)，還要?jiǎng)?chuàng)造和豐富傳統(tǒng)。C項(xiàng)，邏輯推理過程有錯(cuò)誤，原文是“當(dāng)代詩歌既然把人的復(fù)雜存在作為表現(xiàn)的基本對(duì)象，詩作為人的復(fù)雜精神的對(duì)象化，當(dāng)然就具有朦朧的特性”，前提應(yīng)該是要表現(xiàn)人的復(fù)雜存在，不是復(fù)雜的事物。故選D。4、1．A2．D3．（1）今日的事，古今一樣，為什么不選用這個(gè)題目，和你一起寫作散曲，記錄這次意外的相遇呢？（2）古語說：“大概人的死，有的比泰山重，有的比鴻毛輕。”沈孚中的死，是輕于鴻毛，還是重于泰山呢？我哪里能評(píng)定這件事呢？4．①主觀原因：放蕩不羈，輕信人言；②客觀原因：國(guó)家覆亡，社會(huì)動(dòng)蕩（民心躁動(dòng)）?！窘忸}分析】1．本題主要考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。A項(xiàng)，“奪”，結(jié)合“席”“作填詞”分析，應(yīng)該譯為使……失去。故選A。2．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“勸馬士英應(yīng)當(dāng)背城一戰(zhàn)，奪取勝利”錯(cuò)誤。結(jié)合“嵊往談兵，士英偽為壯語云：‘當(dāng)背城決勝?！狈治觯爱?dāng)背城決勝”是馬士英欺騙沈嵊的話。故選D。3．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“攸同”，一樣的，相似的，相同的；“盍”，通“何”，為什么；“是”，代詞，這；“志”，記錄；“奇遇”，意外的相遇。（2）“有重于泰山，輕于鴻毛者”（狀語后置句）；“于”，介詞，比；第二個(gè)“之”，主謂之間取消句子獨(dú)立性；“鴻毛耶？泰山耶”（選擇問句）；“烏”，哪里，怎么；“論”，論斷，評(píng)論；“之”，代詞，指這件事。4．本題主要考查篩選并整合文中信息及歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“請(qǐng)簡(jiǎn)要概括造成沈嵊人生悲劇的主客觀原因”，需要結(jié)合文本內(nèi)容，分別分析造成沈嵊人生悲劇的內(nèi)因和外因。結(jié)合“不修小節(jié)，越禮驚眾”“不屑意也”“嵊乃積墨廣硯，立身高級(jí)，大書《登高詞》于粉壁之上”“交誼既狎，略師生而爾汝，更冠易服，戲樂不羈”“嵊往談兵，士英偽為壯語云：‘當(dāng)背城決勝?！玉Y歸語里人曰：‘此地頃為戰(zhàn)場(chǎng)矣’”等分析，主觀原因：放蕩不羈，輕信人言。結(jié)合“爭(zhēng)擊斃嵊，燒其著書”“明鼎既移，閣部馬士英卷其殘旅，遁跡西陵”等分析，客觀原因：國(guó)家覆亡，社會(huì)動(dòng)蕩?！绢}目點(diǎn)撥】翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個(gè)雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：沈嵊，字孚中，居住在武林北墅。不在意細(xì)小禮節(jié)，越禮驚眾。作填詞，使人失去元人的位置。喜歡喝酒，每日在馬蘇、白兩堤行走。髯像長(zhǎng)戟，衣領(lǐng)青青的，一副不屑的樣子。崇禎末年，當(dāng)九日，帶著酒拿著螯，獨(dú)自登上巾子蜂頭，高聲吟誦浮白。有僧人用筆偷偷記下其中一聯(lián)云：“有情花笑無情客，得意山看失意人?！睘樗泻谩＠氐骄?，通宵暢飲。家人尋找到，說：“今天邑試，郎君為什么不介意耶？”嵊正醉眼睛沒有睜開，走路都不能，扶著進(jìn)入試院，則已經(jīng)坐滿了人，沒有插足的地方。嵊就研墨拿出硯臺(tái)，站到高處，在粉壁之上大寫《登高詞》。它首闋曰：“萬峰頂上，險(xiǎn)韻獨(dú)拈糕。撐傲骨，與秋鏖，天涯誰是酒同僚？面皮雖老，盡生平受不起青山笑。難道他辟英雄一紙賢書，到做了禁登高三寸封條？”寫完了下來，有拍他肩膀狂叫的人說：“我得到一副好幫手??！”嵊看看他，是縣令啊，偷偷觀察他很久了?？h令姓宋，兆和名，字禧公，云間名士，不屑成為俗吏的樣子。扶著嵊臂膀說：“過去賀監(jiān)遇到李白，為此解金龜喝酒酒。我雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上知章，您的才能和太白有什么不同呢？今日的事，古今一樣，為什么不選用這個(gè)題目，和你一起寫作散曲，記錄這次意外的相遇呢？嵊說：“好！”縣令還沒有完成，嵊已經(jīng)完成，更復(fù)擊節(jié)，提拔他為冠軍。薦之學(xué)使者，遞補(bǔ)弟子員，名聲聲譽(yù)被知曉。嗣是不讓嵊醉，交往友誼既狎，超過師生而爾汝，變換了衣服帽子，玩樂，放蕩不羈。嵊的弟弟有訴訟案件，和縣令對(duì)簿公堂，縣令假裝審訊他。嵊跳出廳事，大呼說：“錯(cuò)了！錯(cuò)了！”縣令拂袖站起。事情被知道后，因?yàn)榘缀?jiǎn)斥責(zé)縣令，縣令滿不在乎的樣子沒有抱怨。明鼎已經(jīng)轉(zhuǎn)移，閣部馬士英席卷了他的剩余部隊(duì)，逃跑隱藏在西陵。嵊前往談判，士英假裝給他壯行說：“應(yīng)當(dāng)據(jù)城決一死戰(zhàn)?！贬玉Y回去對(duì)鄰居、邑人說：“這地立刻會(huì)成為戰(zhàn)場(chǎng)了?！编徣顺扇赫?wù)撜f：“丞相夜里奔走，將軍在夜里逃跑，誰能勝任作戰(zhàn)呢，想要殃及我們百姓??？”爭(zhēng)搶著擊打嵊，燒掉他寫的書，所留存的，僅僅是《息宰河》《綰春園》二種傳奇?！毒U春園》特別成為詞場(chǎng)的艷絕之詞。陸次云說：我童子時(shí)，曾經(jīng)在道路中看見孚中策騎經(jīng)過，有河朔少年的風(fēng)范。等到長(zhǎng)大，讀他的詞而悲嘆他的死亡。古語說：“大概人的死，有的比泰山重，有的比鴻毛輕?！鄙蜴谥械乃?，是輕于鴻毛，還是重于泰山呢？我哪里能評(píng)定這件事呢？5、1．表達(dá)不能施展經(jīng)綸以濟(jì)世的悲憤；表達(dá)對(duì)歸隱田園的彷徨之情。2．運(yùn)用神態(tài)描寫與動(dòng)作描寫，以“殷勤”兩字寫出頻頻以手掠發(fā)的神態(tài)和下馬照白發(fā)的典型動(dòng)作，流露出詩人年老卻被罷相，恐難東山再起的失落與傷感?！窘忸}分析】

1．本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。題中，原文“經(jīng)世才難就”的意思是，濟(jì)世安邦之才難以施展，這句概括了他不能施展經(jīng)綸以濟(jì)世的經(jīng)歷，“難”字表現(xiàn)其的悲憤，可分析出“不能施展經(jīng)綸以濟(jì)世的悲憤”；原文“田園路欲迷”的意思是，想要回歸田園，道路迷茫，王安石并非甘心于隱退，所以對(duì)歸隱田園之舉感到彷徨，“路欲迷”包含了一個(gè)政治家進(jìn)退之間難堪的抉擇，可分析出“對(duì)歸隱田園的彷徨之情”。2．本題考查鑒賞描寫手法及其表達(dá)效果的能力。解答此類題，要掌握常見的描寫手法，如正面描寫與側(cè)面描寫、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、白描等，并規(guī)范描寫手法答題步驟：第一步，先準(zhǔn)確指出詩歌運(yùn)用了什么描寫手法；第二步，結(jié)合詩句具體分析，作者描寫了什么內(nèi)容，是如何進(jìn)行描寫的；第三步，簡(jiǎn)析這各手法的作用，即有效塑造出了怎樣的形象，傳達(dá)出詩人怎樣的感情或表達(dá)了怎樣的主題。題中，原文“殷勤將白發(fā)”的意思是，頻頻的用手撫摸自己的白發(fā)，“殷勤”寫出頻頻以手掠發(fā)的神態(tài)，“下馬照青溪”中的“下”和“照”寫詩人動(dòng)作，路經(jīng)溪澗，就下馬飲水，這時(shí)候，對(duì)著清澈如鏡的溪水。照到自己竟已白發(fā)盈頭，才覺得經(jīng)過幾番風(fēng)云變換與世事滄桑，卻也老了，看來也難有東山再起的機(jī)會(huì)了，結(jié)合注釋，“王安石罷相，歸隱南京鐘山時(shí)所作”，可分析出詩人的情感“年老卻被罷相，恐難東山再起的失落與傷感”?！绢}目點(diǎn)撥】描寫手法鑒賞題的解答技巧是：1、明晰答題思路。在分析詩歌的描寫手法時(shí)，不僅僅要知道描寫手法“是什么”，更重要的是要知道“為什么”(描寫手法本身的表達(dá)效果)和”怎么樣”(描寫手法對(duì)表達(dá)詩歌思想感情的作用)。在高考中，對(duì)描寫手法的鑒賞，重點(diǎn)考查的不是“是什么”，而是“為什么”和“怎么樣”。在回答此類問題時(shí)，應(yīng)注意在辨識(shí)描寫手法的基礎(chǔ)上，熟練掌握“是什么”(敘)——“為什么”(析)——“怎么樣”(評(píng))這一答題思路。2、把握表達(dá)效果。描寫手法是為主旨服務(wù)的。因此，在分析描寫手法時(shí)，必須密切聯(lián)系詩歌的主要內(nèi)容和其中滲透的詩人的思想感情。應(yīng)當(dāng)結(jié)合描寫手法的特點(diǎn)和詩詞表達(dá)的思想內(nèi)容，重點(diǎn)評(píng)析其作用、效果。6、贏糧而景從而不知太守之樂其樂也贏得倉皇北顧固知一死生為虛誕泣孤舟之嫠婦聊乘化以歸盡水中藻荇交橫君子好逑渚清沙白鳥飛回至于幽暗昏惑而無物以相之連峰去天不盈尺響窮彭蠡之濱梧桐更兼細(xì)雨起舞弄清影吟鞭東指即天涯星漢燦爛【解題分析】

本題考查默寫識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí)，如果是情境默寫，一定仔細(xì)斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：贏，誕，嫠，荇，逑，蠡，涯?！绢}目點(diǎn)撥】在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。7、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名，因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績(jī)好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表揚(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)，并不吝贊揚(yáng)；評(píng)價(jià)機(jī)制也要徹底改變，客觀評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生的寫作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點(diǎn)；二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實(shí)論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn)，闡述原因，然后擺明正確做法。8、第一問：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無瑕”指賈寶玉第二問：合乎題意即可【解題分析】

此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí)，分門別類加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲，《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運(yùn)悲苦，無情；《恨無?！吩亣@元春，雖有榮華，無奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；《樂中悲》詠嘆湘云，生性豁達(dá)，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識(shí)系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉無瑕”，比喻人或事物完美得無缺點(diǎn)?！都t樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問：《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn)；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展，就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒，他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn)；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時(shí)父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，她始終“孤高自許，目下無塵”，并且常以“比刀子還利害”的語言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。9、身居最后，精神在前時(shí)節(jié)如流，歲月不居。回首過往，讓我們感動(dòng)的人很多。他們于萬家燈火中，于茫茫人海里，走進(jìn)人們心中，掀起感動(dòng)的波瀾。他們踏過生活的荊棘，送人間一片陌上花開。在人群中，他們處于最后，但在精神上，他們卻是處于最前端。05年感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)詞這樣評(píng)價(jià)他：三萬里回國(guó)路，二十年礪劍心！大哉，黃伯云！是的，就是他——中南大學(xué)的校長(zhǎng)，是他發(fā)明了飛機(jī)剎車片，結(jié)束了我國(guó)飛機(jī)靠別國(guó)才能落地的時(shí)代。還有一位讓我們感動(dòng)的人，那就是黃昆，同黃伯云一樣，他們都擁有著寂寞的人生，可是，這是為了孕育輝煌。是黃昆把“黃昆漫散射”“黃一理論方程”這些帶有中國(guó)式的名詞嵌入了世界物理大廈之中。這些在科學(xué)中奔馳的勇士，在生活中，名利上，他們是處于尾巴上的人；但在科學(xué)上，他們卻是處于最前端的人。評(píng)委們這樣評(píng)價(jià)她：生命的意義在隱秘的收費(fèi)單和先進(jìn)的手術(shù)臺(tái)上曾經(jīng)被失落和忽視，卻在遙遠(yuǎn)的苗寨，被這位平凡女子的雙手找回，沒有翅膀，她依然是天使。她就是李春燕，大山里平凡的赤腳醫(yī)生。李春燕的收入很少，付出卻很多。在金錢面前，同其他人相比較，她應(yīng)是處于最后的人；但在道德上，人格上，誰敢說她不是最前端的俠者呢？她雖然心很操勞，臉很滄桑，卻依然擁有著堅(jiān)持的笑臉。正如林清弦所說：“即使我是一片菩提葉，也要牢記對(duì)根的關(guān)懷?！崩畲貉嗾∽C了這句話，相信這個(gè)在人格前沿飛行的天使，將會(huì)越飛越遠(yuǎn)……相信大部分人都是認(rèn)識(shí)巴金的，這位老人整整活了一百歲。經(jīng)歷了歷史巨變，刻畫了百年滄桑，生命愈加厚重。他奔走于人生與文字之中，點(diǎn)亮了無數(shù)人靈魂的燈塔，這個(gè)世紀(jì)之顛的老人喚醒了人的良知。在時(shí)間上，他是尾巴上的人；但在人格上，歷史上，他卻是最前端的猛士。我想用“天使”這個(gè)詞來形容巴金先生，因?yàn)樗热魏稳硕硷w得更高。他的一生都圍繞了一個(gè)中心。正如魯迅所說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人都和我有關(guān)。”巴金先生在祖國(guó)的天空中飛翔，情系和他有關(guān)或無關(guān)的人。四季輪回，人物多色。有些人處于最后，卻又為最前。因?yàn)樯钌系那罢邔?shí)際是末者，而人格上的前者才是真正處于最前端的人。我們不欲做物質(zhì)上的末者，那就做個(gè)天使，穿梭于人性的前沿，即使沒有翅膀?！窘忸}分析】

審題：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一篇材料作文，解答此類題目，要求學(xué)生在寫作之前必須結(jié)合材料準(zhǔn)確理解題意，按要求作文。而且學(xué)生要清楚審讀材料不僅僅是看材料，而應(yīng)該對(duì)材料有分析理解的思維過程。本題材料由兩句話組成，內(nèi)容是寫兩種人對(duì)“最后”看法，關(guān)鍵詞是“最后”。第一句“有人說，最后往往是最精妙的”中，“最后”應(yīng)該指結(jié)果?！白詈笸亲罹畹摹狈治鲞@句話背后的含義，不難想到“精妙的最后”是用對(duì)目標(biāo)理想的追求、努力、堅(jiān)持、付出的