小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)材料

5.誰是學(xué)校例會主角時間：5.11地點：會議室領(lǐng)學(xué)人：王濤例會是教師集中交流的重要平臺之一，學(xué)校可以利用這一寶貴的集中時間，讓教師來做例會主角。講講教育理想。我們可以在教師例會上安排“我有一個教育夢”的主題演講活動，請教師大聲說出自己的教育理想。每個人都有理想，絕大多數(shù)教師更是滿懷教育激情。宣講自己的理想，無疑是一次很好的表白，也如同立下錚錚誓言。教育實踐中難免有波折與坎坷，理想是幫助教師走出困境、戰(zhàn)勝挫折的一劑良藥，不時宣講自己的理想，如同不斷給機車加油，讓前行充滿正能量。每個人的教育夢想都應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重，聆聽他人的夢想，也會使其他教師自身受到不同程度的感召。形成共同的教育愿景，是每一位教育管理者所期盼的。讓教師不時說說教育理想，會幫助團隊形成熱愛教育、甘為人梯的濃厚氛圍。談?wù)勛x書體會。教師例會是開展讀書交流活動的好平臺，每學(xué)期可用多次例會時間，舉辦“我讀一本教育名著”活動，把教師推向自主研究、自我對照、自行反思借鑒的提升軌道。讀書交流分三步走，第一步是組內(nèi)全體教師交流，推選出一名大會交流的教師。第二步是各組教師代表將全組交流概況和個人學(xué)習(xí)心得帶到大會上交流。學(xué)校設(shè)計“讀書交流評價表”，由全體參會教師做評委，共同打分推選出獎項的獲得者，并在表中填寫“最難忘的一句”“最亮的一點”“可以更好的一處”。第三步是在再次例會時，可將評價表張貼在會議室中，激發(fā)教師讀書動力。說說教育經(jīng)驗。教育智慧常常蘊藏在每一位教師周而復(fù)始的教育活動中。學(xué)?？赏诰虮拘＝處熧Y源，利用每周例會前10分鐘，開展“經(jīng)驗共分享”交流活動。有的教師介紹特色專題，有的班主任談班級管理方略，有的教師介紹聽課、學(xué)習(xí)的心得體會……這項活動可給予教師更多展示自我、增進彼此了解的機會，給予每個教師開闊視野的窗口和提升自我的平臺。評評教學(xué)質(zhì)量。我們可嘗試在管理者評價教學(xué)成果的同時，讓教師做自評。既請他們自我反思，更允許大家自我贊美。在學(xué)校量化評價和質(zhì)性評價的基礎(chǔ)上，還可增加教師自評這一環(huán)節(jié)，將三者整合成學(xué)校的學(xué)期、學(xué)年教師教學(xué)評價體系。每次教學(xué)質(zhì)量分析會上，教學(xué)管理者與學(xué)科組組長、班主任、任課教師，可分別登臺做質(zhì)量分析與評價。豐富的角度會打開視野，多樣化的工具會更加充分地詮釋教育現(xiàn)象。人人擁有評價權(quán)，人人皆可評價，便可激發(fā)教師提升教育質(zhì)量的內(nèi)驅(qū)力。學(xué)校例會讓教師做主角，“學(xué)校是每一位教師的”就會漸漸成為教師的共識。（摘自《中國教育報》2017年3月22日第5版）教育，再到構(gòu)建情境課程，創(chuàng)立了“情境教育思想”，走出了一條鋪滿荊棘又鮮花盛開的教育之路。這樣的例子、故事舉不勝舉。王崧舟老師的“詩意語文”、郭學(xué)萍老師的“創(chuàng)意寫作”、韓興娥老師的“海量閱讀”、蔣軍晶老師的“群文閱讀”……東西南北中，他們選定了一個方向，或是幾年、十幾年，也或是幾十年，堅定不移，持之以恒，走出了一條陽光道，走出了一片艷陽天。有的老師也許會問，雖然條條大路通羅馬，但好像路都被別人走了，我能走出什么新路呢？首先，我想說的是，如果我們不能開辟出一條自己的教育之路，可以選擇他人的成功之途走向廣場，走向羅馬。不是非得要獨樹一幟的。教育教學(xué)是一門科學(xué)，科學(xué)意味著有規(guī)律可循。遵循教育教學(xué)規(guī)律，遵循身心發(fā)展規(guī)律，做好相關(guān)教書育人工作，對于大多數(shù)普通教師而言，已經(jīng)是完成了時代賦予我們的職責(zé)與使命。其次，我想表達的是，世間發(fā)明千千萬，好像該發(fā)明的都發(fā)明了。但令我們感到欣喜的是，人類從來沒有停止發(fā)明的步伐。每天依然有那么多的發(fā)明誕生。同樣道理，教育主張、教育思想，仿佛已經(jīng)繁星滿天，然而當(dāng)一顆顆星星冉冉升起時，我們會發(fā)現(xiàn)，他們是那么的與眾不同、光芒四射。我是語文老師，我經(jīng)常和其他語文老師開玩笑說，東西南北中五個方向被別人選走了，不是還有東南方、西北方、西南方、東北方嗎？你看，韓興娥倡導(dǎo)海量閱讀，薛瑞萍就來了個日有所誦，不也風(fēng)生水起嗎？蔣軍晶研究群文閱讀，丁慈礦就來了個“對課”研究，朱文君搞了個“小古文教學(xué)”，不也名揚全國了嗎？選擇不是問題，關(guān)鍵看你有沒有持之以恒的信念與決心。如果你是小學(xué)語文教師，你哪怕就是領(lǐng)著學(xué)生積累成語、積累諺語，六年堅持下來，也會讓同行刮目相看。同樣研究小學(xué)習(xí)作教學(xué)，特級教師管建剛用“班級作文周報”獨樹一幟，凝練成《管建剛作文教學(xué)的革命》；青年才俊何捷老師，寓教于樂，提煉出《何捷老師的游戲作文風(fēng)暴》……這樣的例子太多太多。我羅列這么多例子，就是想說，地上的路真的很多，就看你有沒有用心在走。當(dāng)然，條條大路通羅馬，但羅馬不是一天建成的。同樣道理，教育教學(xué)上的探索，我們不能指望搞個三五年，就扯起一面旗，樹起一個桿，創(chuàng)立什么流派。教育教學(xué)的探索是非常艱辛的一項事業(yè)，在朝著一個既定的目標(biāo)不斷掘進的過程中，會有荊棘，會有曲折，甚至?xí)惺?。有時，可能還需調(diào)整方向，從頭開始。另外，在朝前探索的過程中，不是一開始就很明晰的，更多的探索，是在不斷實踐、反思、總結(jié)中慢慢清晰、提升與完善的。通往廣場的道路不止一條。名師大咖們在教育這方天地里，策馬馳騁、縱橫捭闔，開辟出了一條條屬于自己的道路。我們又該如何披荊斬棘，帶領(lǐng)學(xué)生去開拓一條屬于自己的教學(xué)之路呢？（摘自《中國教育報》2017年4月26日第9版）教師當(dāng)常懷敬畏之心時間：6.2地點：會議室領(lǐng)學(xué)人：楊有志人生在世，存乎一心，心之所系，在于有所敬畏。孔子講，君子有三畏，一畏天命，二畏大人，三畏圣人之言。西方哲學(xué)家康德說有兩件事物令他始終敬仰，即頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪睢＿@些哲理性的語言無不深刻揭示了敬畏對于人生、對于社會的重要意義。基督教徒的敬畏是人對上帝的敬畏，伊斯蘭教徒的敬畏是人對真主的敬畏，佛教徒的敬畏是人對佛祖、佛法的敬畏。教育的敬畏則是對真理的敬畏、對生命的敬畏、對自然的敬畏。當(dāng)教師一定要常懷敬畏之心。教師必須對學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展心存敬畏。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說，“教育是極其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)”。教師要科學(xué)教學(xué)、民主教學(xué)，順勢而為，依規(guī)而行；不能今天一個“新招”，明天一個“方案”，后天一個“章程”；不能獨斷專行，自以為是；更不能有“拍腦袋決定，拍胸口推行，拍巴掌總結(jié)，拍屁股走人”式的教學(xué)行為。教師必須對學(xué)生這個鮮活的生命體心存敬畏?，F(xiàn)在都說“以人為本”，其實很多人并不懂“以人為本”。“以人為本”是文藝復(fù)興時期人們批判宗教神學(xué)的核心理念，它標(biāo)志著人的覺醒和人性的復(fù)蘇。教師對學(xué)生心存敬畏，就是要以開闊的視野，從歷史的高度，關(guān)注學(xué)生一生的幸福，由此關(guān)注教育的現(xiàn)實與未來，每時每刻把學(xué)生的尊嚴(yán)與權(quán)利、學(xué)生的自由發(fā)展看得高于一切；應(yīng)該像《雨花石》歌詞寫的那樣——“千年以后繁華落幕，我還在為你守候”。教師必須對非教育現(xiàn)象保持高度警惕。由于對教育缺乏應(yīng)有的敬畏和尊重,導(dǎo)致教育領(lǐng)域中出現(xiàn)了許多非教育現(xiàn)象。比如，借著改革的幌子，可以不備課，可以不改作業(yè)；以質(zhì)量為借口，可以不尊重學(xué)生，可以讓學(xué)生陷入“題海”；以安全為托辭，可以把學(xué)生禁錮在教室，可以不組織活動，等等。教師還是要有膽量和氣魄，敢于抵制各種“非教育現(xiàn)象”，不能有羊群效應(yīng)式的隨從心理，也不能有因噎廢食式的膽怯心虛?？傊逃且环N隱喻行為。不管是蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，盧梭、杜威的“教育即生長”，還是陶行知的“教育