中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不錯(cuò)的課件

顏齷黜前日國(guó)此定a/網(wǎng)阻itre回落回因國(guó)白頊運(yùn)2J吉祥如霖清明節(jié)WWWIUJ1XJIE0 除夕

?時(shí)間：農(nóng)歷十二月三十

?“除女”在古時(shí)有“除夜、逐除、歲除、大除、大盡、 年終”等別稱。稱呼雖多，但總不外乎送舊迎新、祛病 消災(zāi)的意思。大年審，也就是“除夕”。指中國(guó)及其 他漢文這圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天的晚上。一般 這一天，是人們吃、喝、玩、樂(lè)的日子

?習(xí)俗? 北方人風(fēng)俗一致，過(guò)年包餃子;而南方各地則風(fēng)俗不同，如做年糕、包粽子、煮湯圓、吃米飯、等等，南方不同的地域有著諸多不同的過(guò)年風(fēng)俗。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。守春節(jié)?

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?時(shí)間：農(nóng)歷冊(cè)初一至正月十五

元日（宋）王安石

爆竹聲中一歲除『春風(fēng)送暖入屠蘇;千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。?習(xí)俗

? 放鞭炮貼春聯(lián)拜年吃餃子現(xiàn)131哪戰(zhàn)微16Q13B60O0 元宵節(jié)?- 時(shí)間：農(nóng)歷正月十五是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)，因此又稱“上元節(jié)：，即陰歷正月十五日。在古書中，這一天稱為“上元”，其夜稱“元夜”、“元夕”或“元宵”。而元宵這一名稱一直沿用至今。? 習(xí)俗 由于元宵有張燈、看燈的習(xí)俗，民間又習(xí)稱為“燈節(jié)”。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜粵奧良—限Ia四國(guó)現(xiàn)呼贊場(chǎng)例燈謎、舞龍、、賞花燈舞獅子等風(fēng)俗。 閏g典典學(xué)g磷?默茹 立春?每年的第一個(gè)節(jié)氣.?為什么這么叫呢？我國(guó)歷史上有這樣一種風(fēng)俗，每年立春這一天，人們穿上節(jié)日的服裝，抬著一頭紙糊的大耕牛，載歌載舞上街游行。游行后，把紙糊的耕牛抬到縣衙的公堂上，由縣官親自執(zhí)鞭打三下，意思是：大地回春，趕緊耕種。因此,人們就把立春叫做“打春”。?山西民間流行著春字歌：“春日春風(fēng)動(dòng)，春江春水流。春人飲春酒，春官鞭春牛?！敝v的就是打春牛的盛況。還有一些地方會(huì)在立春時(shí)迎春喝“敗毒膏”這種使人不長(zhǎng)口瘡的藥膏。ujmm.nlplcxomBY：n引鼠兒NO：201QD40110125106B115寒食節(jié)?時(shí)間：清明節(jié)前一天

?春秋時(shí)己出亡多年的晉國(guó)公子重耳回國(guó)即位［即晉 文公］,封賞隨其逃亡的臣子，唯獨(dú)漏掉了介子推。 介子推于是攜老母隱居綿山［今山西省介休市東南晉文公得知后欲加封賞，受尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來(lái)。但介子推不愿當(dāng)官，堅(jiān)持不出，結(jié)果母子二人俱被燒死。為了紀(jì)念介子推，晉文公將綿山改為“介山”，立祠祭祀介子推，并把燒山的這一天定為寒食節(jié)，，全國(guó)禁動(dòng)煙火，只吃冷食。后來(lái)便形成了在這天寒食、掃墓的風(fēng)俗。 清明節(jié)這天，細(xì)雨紛紛，給行路的人平添了一層愁結(jié)Q往哪里去才有小酒店呢。牧相指了指都美麗的杏花深處的村住。I-1/I.-jfiirirI-'.*iiI2rliirirOh、 清明節(jié)

?時(shí)間：公歷四月四一六日（農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“清明 那一天）

?清明節(jié)，又叫踏青節(jié)「按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4 日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是 人們春游［古代叫踏青］的好時(shí)候，所以古人有清明踏青， 并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。?按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛日丫$北手N0:20!005^￡l05 端午節(jié)

? 時(shí)間：農(nóng)歷五月初五

?傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊 去憑吊屈原;漁夫們劃購(gòu)只，在江上來(lái)回打撈他的真 身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物， “撲通、撲通”地丟進(jìn)江號(hào)，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了， 就不會(huì)去肢屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位 老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水 獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們 想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。?習(xí)俗：懸鐘帽像，掛艾葉菖蒲榕枝，賽龍舟， 吃粽 子，飲雄黃酒，佩香囊。卜KJ：3歸！門成CJ18h了口既七夕節(jié)?

? 時(shí)間：農(nóng)歷七月初七一

陰歷七月七日的晚上稱“七夕”。我國(guó)民間傳說(shuō)牛郎織女此夜在天河鵲橋相會(huì),。所謂乞巧,.即在月光對(duì)著織女星用彩線穿針，如能靠i七枚大小不同的針眼，就算很“巧”了。農(nóng)諺上說(shuō)“七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻。”這又是磨鐮刀準(zhǔn)備收割早稻的時(shí)候。?習(xí)俗

? 婦女于七夕夜向織女星穿針乞巧等風(fēng)俗，現(xiàn)在受西 方國(guó)家的影響，中國(guó)越來(lái)越多的情侶把那天視為中國(guó)情 人節(jié)，男女雙方會(huì)互贈(zèng)禮物，或外出約會(huì)。?時(shí)間：農(nóng)歷七月十五 中元節(jié)f f?中元節(jié)在中國(guó)的民間又稱鬼節(jié)。?中元節(jié)是道教節(jié)日。道教認(rèn)為，“三元”是“三官”的別稱。上元節(jié)又稱“上元天官節(jié)”，是上元賜福天官紫微大帝誕辰；中元節(jié)又款“中元地官節(jié)”，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰；下元節(jié)又稱“下元水官節(jié)”，是下員解厄水官洞陰大帝誕辰。道教《太上三官經(jīng)》云：“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”，“一切眾生皆是天、地、水官統(tǒng)攝”。中元節(jié)時(shí)，道教宮觀如地安門火神廟、西便門外白云觀為了祈禱“風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安”照例舉辦“祈福吉祥道場(chǎng)”。?習(xí)俗：?中元節(jié)期間，老北京還有舉行制法船、放荷燈、蓮花燈、祭祖、唱”應(yīng)景戲”等活動(dòng)。N0!2OO9O9241O5SO9O54733 中秋節(jié)

?時(shí)間：農(nóng)歷八月十五

?陰歷八月十五日，這一天正當(dāng)秋季的正中；故稱“中 秋”。到了晚上，月圓雷香，舊俗人們把它看作大團(tuán)圓 的象征，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節(jié)。中 秋節(jié)還要吃月餅。據(jù)傳說(shuō)，元朝末年，廣大人民為了推 翻殘暴的憲朝統(tǒng)治，把發(fā)起暴動(dòng)的日期寫在紙條上，放 在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號(hào)召大家在八月十 五日起義。終于在這一天爆發(fā)了全國(guó)規(guī)模的農(nóng)民大起義, 推翻了腐朽透頂?shù)脑y(tǒng)治。此后，中秋吃月餅的風(fēng)俗 就更加廣泛地流傳開(kāi)來(lái)。 時(shí)間:農(nóng)歷九月初/1^陽(yáng)節(jié)

又稱“老人節(jié)”。因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重重6、重陽(yáng)節(jié)早在M國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重雨被正式定為民間的馬 此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)又稱“踏秋”與三月二日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽(yáng)這天所有親人都.要一起登高“避災(zāi)”，捕生萸、賞菊花。自魏晉重陽(yáng) 舊漸濃郁,為歷代文人建客吟詠?zhàn)疃嗟膸讉€(gè) 「之二。每到重陽(yáng)，人們就會(huì)想起王維寫的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這首詩(shī)。自古以來(lái)，重陽(yáng)節(jié)就是人們敬老愛(ài)老、思念雙? 習(xí)俗:

登高②、吃重陽(yáng)糕③、賞菊并飲菊花酒④、插茱萸和簪菊花⑤、喝重陽(yáng)酒冬至?xí)r間：陽(yáng)歷十二月二十一日或二十二日―? 在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日, 曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。 《漢書》中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀?！比藗?認(rèn)為：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣回升，是一 個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開(kāi)始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀?！稌x書》 上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國(guó)及百僚稱賀……其儀亞于 正旦。”說(shuō)明古代對(duì)冬至日的重視。?在中國(guó)北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方