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皖西省示范高中聯(lián)盟2024屆高三第一次調(diào)研測(cè)試語文試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。過河周濤這時(shí)我才發(fā)現(xiàn),我騎了一匹極其愚蠢的馬。一路走了20多公里,它都極輕快而平穩(wěn),眼看著在河對(duì)岸的酒廠就要到了,它卻在河邊突然顯示出劣根性:不敢過河。它是那樣怕水。盡管這河水并不深,頂多淹到它的腿根;在冬日的陽光下,河水清澈平緩地流著,波光柔和閃動(dòng),而寬度頂多不過十幾米。但是它卻怕得要死。這匹蠢馬,這個(gè)貌似矯健的懦夫!它的眼睛驚恐地張大,前腿劈直,胸頸往后仰,仿佛面前橫陳的不是一條可愛的小河,而是一道死亡的界線或無底的深淵。我懷疑這匹青灰色的馬對(duì)水一定患有某種神經(jīng)性恐懼癥。也許在它來到世間的為期不算很長(zhǎng)的歲月里,有過遭受洪水襲擊的可怕記憶,因而這愚蠢的畜牲總結(jié)出了一條不成功的經(jīng)驗(yàn),像一個(gè)頑固的被捕的間諜似的,任憑你腳踢鞭打,它就是不使自己的供詞跨過頭腦中那個(gè)界線。我想了很多辦法——用皮帽子蒙住馬的眼睛,先在草地上奔馳,然后暗轉(zhuǎn)方向直奔河水,打算使其不備而奮然馳過,結(jié)果它卻在河沿上猛地頓住,我反而險(xiǎn)些從馬頭上翻下去.不遠(yuǎn)處恰有一座獨(dú)木橋,我便把韁繩放長(zhǎng),自己先過河到對(duì)岸,用力從對(duì)岸那邊拽,但它依然劈腿揚(yáng)頸,一用力,我又差點(diǎn)兒被它拽下水。面對(duì)如此一匹怪馬,我只好長(zhǎng)嘆:吾計(jì)窮矣!但今天又必須過河,我必須去酒廠;倘要繞道,大約需再走20公里。無奈之下,只得朝離得最近的一座氈房走去,商量先把馬留在這里,我步行去辦完事再來騎走。一掀開氈帳我就暗暗叫苦,里面只有一位哈薩克族老太太,臥在床上,似有重病。她抬起眼皮,目光像風(fēng)沙天的昏黃落日,沒有神采;而那身軀枯瘦衰老,連站起來也很困難似的??礃幼?,她至少有80歲;垂暮之年,枯坐僵臥,誰知哪一刻便靈魂離開軀殼呢?可是既然進(jìn)了門,總不好扭頭便走,我只好打著手勢(shì)告明她我的困難和請(qǐng)求,雖然我自己也覺得等于白說。她聽懂了——其實(shí)是看懂了。擺擺手,讓我把她從床上攙起來,又讓我扶她到外邊去。到了河邊上,她又示意讓我把她扶上馬鞍。我以為老太太的神經(jīng)是不是也不對(duì)勁兒了,____________________________我無論怎樣欽佩哈薩克人的馬上功夫,也不能相信她眼前這種可笑的打算。可是當(dāng)我剛把她扶上馬背,我就全信了。她那瘦小的身軀剛剛落鞍,那馬的脊背竟猛然往下一沉,仿佛騎上來一個(gè)百十公斤重的壯漢,原來的那種隨隨便便滿不在乎的頑劣勁兒全不見了,它立得威武挺直,目光集中,它完全懂得騎在背上的是什么樣的人,就如士兵遇上強(qiáng)有力的統(tǒng)帥那樣。這馬不愚蠢,倒是靈性大得過分了。它當(dāng)然還是不想過河,使勁兒想扭回頭,可是有一雙強(qiáng)有力的手控住了它,它欲轉(zhuǎn)不能。它小蹄朝后挪蹭的勁兒突然被火燒似的轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的力,嗒嗒地躍進(jìn)河中,水花劈開,在它胸前分別朝兩邊濺射。鐵蹄踏過河底的卵石發(fā)出沉重有力的聲響,它勇猛地一用力,最后一步竟躍上河岸,濕漉漉地站定。我把老太太扶下馬,又把她從獨(dú)木橋上扶回對(duì)岸,然后在她的視線里牽馬揮手告別(我不敢當(dāng)她的面上馬)。她很弱,在河對(duì)岸吃力地站著,久久目送我。此事發(fā)生在1972年冬天的鞏乃斯草原,而天山,就在老人的身后矗立,閃閃發(fā)著光。1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.故事開始馬不愿意過河,甚至對(duì)過河表現(xiàn)出恐懼,是因?yàn)樗?jīng)遭受過洪水的可怕襲擊。B.文中采用了對(duì)比寫作手法,“我”的年輕力壯與老太太的年邁體衰,馬在“我”面前的桀驁不馴與在老太太面前的心神相通,激發(fā)讀者興趣,引人深思。C.小說描寫了“我”一次騎馬過河的生活片斷,并由此感悟出人與動(dòng)物相處的真諦,給人以生命的思索與啟迪。D.小說語言充滿張力。自然環(huán)境的壯美,馬的個(gè)性與飄逸,老太太衰弱及其瞬間迸發(fā)的力度,都是通過作家精彩的語言描寫來傳遞的。2.①為何我最初覺得馬“愚蠢”,后來又說它“不愚蠢,倒是靈性大的過分”?②老太太示意我扶她上馬鞍,我卻以為她的神經(jīng)“不對(duì)勁兒”,請(qǐng)結(jié)合上下文展開想象,在文中橫線處補(bǔ)寫一段表現(xiàn)“我”心理活動(dòng)的語句。3.小說最后一段補(bǔ)充交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn),及老人背后的天山,有何作用?2、閱讀下面的文字,完成下列各題。近年來,工匠精神成了媒體的熱門詞,常把相關(guān)聯(lián)的事物也籠統(tǒng)稱之為工匠精神,比如把“匠心獨(dú)運(yùn)”之匠心視同工匠之初心,甚至造出“匠心精神”這樣的詞匯。但其實(shí),它們各有所指,語義上不容易混淆。執(zhí)著、專注、忍耐、毅力、堅(jiān)守、信仰、負(fù)責(zé)任、追求完美等等,都是工匠精神的內(nèi)涵,作為一種職業(yè)精神,或者說職業(yè)倫理、職業(yè)境界,有不同層次性?!敖承莫?dú)運(yùn)”指文學(xué)、藝術(shù)方面獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用巧妙的心思,專指創(chuàng)造性活動(dòng)。以手工藝術(shù)為例,可以用“匠心獨(dú)運(yùn)”來形容從心意識(shí)到眼睛,再到指揮雙手進(jìn)行有獨(dú)創(chuàng)性勞動(dòng)的過程,它的反義詞便是因循守舊、墨守成規(guī)?!敖承摹笔呛涡模抗湃苏J(rèn)為心是思維的器官,不僅感情和一般思慮出自于心,思想也出自于心,自然也包括當(dāng)下的設(shè)計(jì)、創(chuàng)意、意匠、謀劃、創(chuàng)造等。清人方苞說:“工之巧在心,而注于目,非規(guī)矩繩墨所能盡也。”所謂“匠心獨(dú)運(yùn)”正是強(qiáng)調(diào)巧思、設(shè)計(jì)、獨(dú)創(chuàng)性在手工藝過程中的重要地位,是手藝人施展工巧的指揮棒。歷史文獻(xiàn)記載了不少值得稱道的“匠心獨(dú)運(yùn)”的事例。宋代《清異錄》中記載:“李文饒家藏會(huì)昌所賜大同簞,其體白竹也,所磨平密,了無罅隙,但如一度膩玉耳。”這一件用竹篾制成的涼席平密光滑,有類似白玉的質(zhì)感,形色皆美,既體現(xiàn)了高明的縹白、劈絲、編織、磨光等工巧,又體現(xiàn)了不凡的匠意。沒有“匠心獨(dú)運(yùn)”在先,怎么能做到把普通材料提升到至美境界?理論上,設(shè)計(jì)的重要性無須再討論,但實(shí)際在手工藝行業(yè)里總有人錯(cuò)誤地把“工巧”視為第一要?jiǎng)?wù),因此虛耗人力物力,制造出許多構(gòu)思平庸,甚至讓人啼笑皆非的人造器物或環(huán)境。比如《拾遺記》記述了漢代丁緩和李菊為趙飛燕所居昭陽殿做的室內(nèi)裝修:“中庭彤朱,而殿上丹漆,砌皆銅沓,黃金涂、白玉階?!性O(shè)木畫屏風(fēng),文如蜘蛛絲縷。椽桷皆刻作龍蛇,縈繞其間,鱗甲分明,見者莫不兢栗?!憋@然,不僅讓古人不認(rèn)可,也令今人更難接受,因?yàn)樗骋獠幻?,一味地堆砌貴重財(cái)物,營(yíng)造的環(huán)境氣氛太過詭異,既沒有考慮其適用功能,也談不上美?!犊脊び洝穼⒅谱骶ぎa(chǎn)品規(guī)定為手工藝生產(chǎn)的目標(biāo),將天時(shí)。地氣、材美和工巧以及四者的結(jié)合,看作必備的條件和重要的生產(chǎn)方法。工巧在其中僅僅是條件之一,顯然不是孤立的。能稱得上工巧的人,一定對(duì)天時(shí)、地氣、材美有特別的“識(shí)見”能力。而不凡“識(shí)見”其實(shí)也被稱之為“匠心獨(dú)具”?!舵脑纯h志》中記載了一個(gè)故事:元兵亂宋以后,江西婺源的歙硯石雕工藝久廢,不僅工藝日拙,能識(shí)辦硯材的人更是稀少。一位名叫壤的藝人,稟賦奇異,工藝精妙絕倫,屢屢推出佳作。他的過人之處就是有一雙慧眼,能夠從古殘石堆中發(fā)現(xiàn)異材。中國(guó)手工藝如寶玉、石雕類很講究隨形設(shè)計(jì)、巧色利用。一般人面對(duì)一塊璞玉或石料斷然不能做到這一點(diǎn),只有那些既有眼力又懂剪裁設(shè)計(jì)的人,才能充分利用自然色和自然質(zhì)地的分布走向來塑造藝術(shù)形象。人的雙手是靠心腦和眼睛控制的,心腦不開竅或者修養(yǎng)不夠,雙手只會(huì)循規(guī)蹈矩,做機(jī)械性的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。心眼活了,眼睛尖了,手才會(huì)“思想”。所以,技藝固然重要,“匠心獨(dú)運(yùn)”在手工藝中更為重要。(摘編自邱春林《為何要強(qiáng)調(diào)“匠心獨(dú)運(yùn)”》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.作者認(rèn)為心是思維的器官,而當(dāng)下的設(shè)計(jì)、創(chuàng)意、意匠、謀劃、創(chuàng)造等也都出自于心。B.“匠心獨(dú)運(yùn)”泛指文學(xué)、藝術(shù)等各方面獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用巧妙的心思,也專指創(chuàng)造性活動(dòng)。C.作者認(rèn)為只有“匠心獨(dú)運(yùn)”在先,方可使極普通的材料提升到至美境界的手工藝精品。D.作者認(rèn)為,“識(shí)見”能力對(duì)手工藝者來說至關(guān)重要,具有了這種能力,便可“匠心獨(dú)具”2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章通過對(duì)工匠精神和匠心獨(dú)運(yùn)內(nèi)涵的比較分析,引出對(duì)匠心獨(dú)運(yùn)在手工藝過程中的作用的分析。B.文章主體部分運(yùn)用例證法和引證法,論據(jù)既有正面的,也有反面的;既有古代的,也有當(dāng)代的C.文章引述《婺源縣志》中的故事,說明制作工藝精妙的佳作既要有眼力又要懂剪裁設(shè)計(jì)的道理D.文章的結(jié)尾,在正反對(duì)比中得出“技藝固然重要,‘匠心獨(dú)運(yùn)’在手工藝中更為重要”的推論3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.借助心、腦、眼睛指揮雙手進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)性勞動(dòng)是匠心獨(dú)運(yùn)的特質(zhì)。加強(qiáng)心腦修養(yǎng)。做到“心活”“眼尖”,方可讓手會(huì)“思想”。B.匠心獨(dú)運(yùn)強(qiáng)調(diào)巧思、設(shè)計(jì)、獨(dú)創(chuàng)性等在手工藝過程中的重要地位,卻視工巧為敵,認(rèn)為其對(duì)于手工藝精品的制作毫無意義。C.理論上重視設(shè)計(jì),實(shí)際工作中卻過分看重工巧,不僅虛耗人力物力,還可能制造出既缺乏實(shí)用價(jià)值又缺乏美感的手工藝品。D.在寶玉。石雕類手工藝中,匠心獨(dú)運(yùn)表現(xiàn)為充分利用自然色和自然質(zhì)地的分布走向來塑造藝術(shù)形象,隨形設(shè)計(jì)、巧色利用。3、閱讀下面的文字,完成各題。速讀,按字面解釋,就是快速地閱覽。它注重的是閱讀過程的提速,目的是應(yīng)對(duì)當(dāng)下的“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”:在盡可能短的時(shí)間內(nèi)閱讀盡可能多的書,以獲取更多的信息,把握更多的機(jī)會(huì)。早在20世紀(jì)中后期,“速讀”一詞就經(jīng)常出現(xiàn)在報(bào)刊的讀書專題版面,以期激發(fā)閱讀者不斷提高閱讀速度。中央電視臺(tái)曾在黃金時(shí)段反復(fù)播放《學(xué)習(xí)的革命》這本書的廣告,為速讀之風(fēng)推波助瀾——大有誰不速讀,誰就要被時(shí)代淘汰之意。許多不明真相的讀者和好奇者,紛紛購(gòu)買定價(jià)很高的《學(xué)習(xí)的革命》,然后反復(fù)翻之讀之,希望快速掌握速讀的各種“要領(lǐng)”,準(zhǔn)確運(yùn)用速讀的各種“方法”。一些出版社順應(yīng)社會(huì)上猛刮勁吹的速讀之風(fēng),趁勢(shì)而上推出眾多的“速讀外國(guó)名著叢書”“速讀中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)典文學(xué)叢書”“速讀中國(guó)四大古典名著讀本”一類的圖書。結(jié)果,一些讀者購(gòu)買了這些“壓縮書”和“精簡(jiǎn)書”之后,隨即發(fā)出了“原來名著和經(jīng)典也就這種水平”的喟嘆。其實(shí)這是“速讀”惹的禍。為了讀者能夠速讀,幾十萬字乃至上百萬字的一部名著或經(jīng)典,被壓縮或精簡(jiǎn)成數(shù)千字、上萬字的故事梗概或者作品簡(jiǎn)介。有讀者發(fā)現(xiàn),這些被抽剝了“血肉”的“經(jīng)典”,讀得再多也是白讀,更要命的是,它還會(huì)讓者失去閱讀的信心。速讀的正面價(jià)值被夸大以后,培訓(xùn)速讀的商業(yè)機(jī)構(gòu)就應(yīng)運(yùn)而生。它們收費(fèi)招生,以函授、面授和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等各種方式,培訓(xùn)閱讀者的速讀能力。他們安慰受訓(xùn)者,最常見和最有蠱惑性的話語是:“每個(gè)人與生俱來就有速讀能力,只是缺少速讀方法。經(jīng)過訓(xùn)練,改變閱讀習(xí)慣,就能夠把閱讀的潛能激發(fā)出來?!比欢幢愠晒νㄟ^速讀的培訓(xùn),具備了所謂“眼腦直映,一眼看一行甚至整個(gè)頁面”的速讀能力,又能怎樣呢?這樣的速讀,能享受多少閱讀的樂趣呢?速讀有極強(qiáng)性和實(shí)用價(jià)值,這一點(diǎn)無可非議。然而閱讀者是不是都得提高閱讀的速度呢?我看未必如此,更沒必要刻意如此。一個(gè)純粹的閱讀者,其閱讀不是為了各種文憑或者是形形色色的證書,而是為了安頓心靈,豐富內(nèi)心生活與透亮內(nèi)心世界。只有不受速度制約的入心入腦的品讀,才會(huì)讓人真正體驗(yàn)到閱讀的意義和價(jià)值,維護(hù)閱讀的信仰和尊嚴(yán)。生活在一個(gè)圖“快”的年代,生存的經(jīng)驗(yàn)似乎在告訴我們:只有與“快”字沾上邊,只有具備“快”字當(dāng)頭的思想意識(shí),你才能贏得良好的生存能力與生活條件。然而就閱讀而言,最好不要一味圖“快”。圖書畢竟是一種精神產(chǎn)品,其性質(zhì)決定了人們的“使用方式”:不在多而在精,不在于閱讀的數(shù)量而在于閱讀的質(zhì)量。作為一個(gè)自由閱讀者,我一直拒絕速讀。我寧可用速讀十幾本書乃至幾十本書的時(shí)間來有滋有味地品讀一本書。1.下列說法不符合選文文意的一項(xiàng)是()A.為了應(yīng)對(duì)“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”,有些閱讀者希望更快地閱讀更多的書籍。B.報(bào)刊版面經(jīng)常出現(xiàn)“速讀”,是為了激發(fā)閱讀者不斷提高閱讀的速度。C.一些出版社推出眾多的速讀叢書,起到了為速讀之風(fēng)推波助瀾的作用。D.圖書的性質(zhì)決定了人們對(duì)圖書的使用不在于閱讀的數(shù)量而在于閱讀的質(zhì)量。2.對(duì)作者拒絕速讀的理由的理解,表述正確的一項(xiàng)是()A.速讀是為了獲取各種文憑或形形色色的證書,但不會(huì)速讀也不會(huì)被時(shí)代淘汰。B.把名著或經(jīng)典壓縮、精簡(jiǎn)成故事梗概或作品簡(jiǎn)介,這必然會(huì)讓讀者產(chǎn)生誤會(huì)。C.作者拒絕速讀的原因是商業(yè)機(jī)構(gòu)為了收費(fèi)招生蠱惑人心:速讀能改變閱讀習(xí)慣且能激發(fā)出閱讀潛能。D.速讀有極強(qiáng)的目的性和實(shí)用性,卻無法達(dá)到安頓心靈與澄明思想的閱讀目的。3.某高中為激發(fā)學(xué)生的讀書熱情,開展了課外閱讀考級(jí)評(píng)比活動(dòng),每個(gè)等級(jí)都規(guī)定一定的閱讀篇目和數(shù)量。請(qǐng)結(jié)合本文的基本觀點(diǎn),簡(jiǎn)要評(píng)析上述做法。4、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)劉禹錫《陋室銘》中“_____________________”一句,借孔明的房子來寫自己的陋室,“______________________”一句,借孔子的話以表明自己安貧樂道。(2)白居易在《琵琶行》中首先用“_____________________”一句點(diǎn)明送別的時(shí)間、地點(diǎn),接下來“_____________________”一句用襯托的手法抒發(fā)送別之時(shí)的愁苦心情。(3)《荀子·勸學(xué)》中論證學(xué)習(xí)需要積累時(shí)舉例,如果不積累一步半步的行程,就“___________________”;如果不積累細(xì)流,就“_____________________”。5、閱讀下面兩首詩,完成下面小題。書晁補(bǔ)之所藏與可①畫竹三首蘇軾與可畫竹時(shí),見竹不見人。豈獨(dú)不見人,嗒然②遺其身。其身與竹化,無窮出清新。莊周世無有,誰知此凝神。其二若人今已無,此竹寧復(fù)有。那將春蚓筆③,畫作風(fēng)中柳。君看斷崖上,瘦節(jié)蛟蛇走。何時(shí)此霜竿,復(fù)入江湖手。[注]①與可:即宋代畫家兼詩人文同,字與可,蘇軾表兄,善畫竹。②嗒然:心境虛靜的樣子。③春蚓筆:典出《晉書·王羲之傳》喻書畫筆法拙劣。1.兩首詩題詠的側(cè)重點(diǎn)有何不同,從中可以看出作者怎樣的藝術(shù)見解。2.第二首詩中,作者運(yùn)用了哪些手法來表情達(dá)意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)____________________,妝成每被秋娘妒。(白居易《琵琶行》)(2)____________________,而死于安樂也。(《孟子·生于憂患,死于安樂》)(3)淇則有岸,____________________。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)(4)____________________,紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)(5)捫參歷井仰脅息,____________________。(李白《蜀道難》)(6)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,____________________。(李商隱《錦瑟》)(7)____________________,不知其可也。(《論語·為政》)(8)____________________,憐子如何不丈夫。(魯迅《答客誚》)7、閱讀下面材料,按照要求回答問題。冬天大雪后,使用融雪劑能夠快速除雪化冰,使道路暢通,但過多使用融雪劑也有很多危害,如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等,今年冬天,某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng),除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外,其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主,嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后,市區(qū)清雪速度明顯遲緩,這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音:路滑難走,生命都受到威脅,這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求:觀點(diǎn)明確,理由充分,表達(dá)流暢得體。120字左右。8、一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品,不僅主要人物形象鮮明,就是次要人物也生動(dòng)豐滿。請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?!匪牟拷?jīng)典中任選一個(gè)次要人物,結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容,寫一段抒情文字。不超過150字。9、漫畫常常能夠引發(fā)人們對(duì)人生的深入思考,閱讀下面的漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求:結(jié)合材料的寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。
參考答案1、1.A2.①覺得它“愚蠢”是因?yàn)檫@馬不敢過河,怕水;說它“靈性大”,是因?yàn)槲覐乃谋憩F(xiàn)看出來,“它完全懂得騎在它背上的是什么樣的人”,知道誰是真正的騎手;說它“過分”是說我覺得它先前是在欺負(fù)我。②示例:她連路都走不穩(wěn),瘦弱得連躺著都叫人看著累,竟然“狂妄”得要替我騎馬過河,這不是拿我開玩笑嗎?我這樣年輕力壯的漢子尚且費(fèi)盡心機(jī)氣喘吁吁而不能,能讓這匹患有“神經(jīng)性恐水癥的馬跨進(jìn)河水。3.小說最后一段交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)及老人背后的天山,對(duì)老婦人這個(gè)形象,起到很好的烘托作用,表達(dá)出老婦人胸懷與情感的深沉與偉大。小說在最后點(diǎn)明時(shí)間是1972年、地點(diǎn)是貢乃斯草原,以及天山,起到了點(diǎn)明并深化主旨的作用。只有在這個(gè)沒有被現(xiàn)代文明侵染的時(shí)間和地點(diǎn),才會(huì)有老太太和大青灰馬那樣令人感動(dòng)的故事?!窘忸}分析】
1.此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題,應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別,做出判斷。A項(xiàng),“遭受過洪水的可怕襲擊”錯(cuò)誤,在原文中“我懷疑這匹青灰色的馬對(duì)水一定患有某種神經(jīng)性恐懼癥。也許在它來到世間的為期不算很長(zhǎng)的歲月里,有過遭受洪水襲擊的可怕記憶”,顯然只是猜測(cè),選項(xiàng)變未然為已然。故選A。2.①本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括,分條回答問題。根據(jù)原文信息“我騎了一匹極其愚蠢的馬……它卻在河邊突然顯示出劣根性:不敢過河”、“它是那樣怕水。盡管這河水并不深,頂多淹到它的腿根;在冬日的陽光下,河水清澈平緩地流著,波光柔和閃動(dòng),而寬度頂多不過十幾米。但是它卻怕得要死。這匹蠢馬”,由此可知,覺得它“愚蠢”是因?yàn)檫@馬不敢過河,怕水;根據(jù)句子前文語境“她那瘦小的身軀剛剛落鞍,那馬的脊背竟猛然往下一沉,仿佛騎上來一個(gè)百十公斤重的壯漢,原來的那種隨隨便便滿不在乎的頑劣勁兒全不見了,它立得威武挺直,目光集中,它完全懂得騎在背上的是什么樣的人,就如士兵遇上強(qiáng)有力的統(tǒng)帥那樣”可知,說它“靈性大”,是因?yàn)椤八耆抿T在背上的是什么樣的人”;對(duì)“過分”的理解,要結(jié)合前文“我”騎馬的信息,主要集中在第四段“我想了很多辦法--用皮帽子蒙住馬的眼睛,先在草地上奔馳,然后暗轉(zhuǎn)方向直奔河水,打算使其不備而奮然馳過,結(jié)果它卻在河沿上猛地頓住,我反而險(xiǎn)些從馬頭上翻下去。不遠(yuǎn)處恰有一座獨(dú)木橋,我便把韁繩放長(zhǎng),自己先過河到對(duì)岸,用力從對(duì)岸那邊拽,但它依然劈腿揚(yáng)頸,一用力,我又差點(diǎn)兒被它拽下水”,是說馬不聽“我”的使喚。②本題考查學(xué)生的理解和思維拓展能力。這是一道開放性試題,答案不唯一,意思對(duì)即可,但是作答時(shí)要依據(jù)前文語境分析。根據(jù)后文語境“我無論怎樣欽佩哈薩克人的馬上功夫,也不能相信她眼前這種可笑的打算”可知,“我”不相信“她”能騎馬過河,因?yàn)椤八焙芴撊?,前文有關(guān)信息為“里面只有一位哈薩克族老太太,臥在床上,似有重病。她抬起眼皮,目光像風(fēng)沙天的昏黃落日,沒有神采;而那身軀枯瘦衰老,連站起來也很困難似的”。據(jù)此想象“我”的心理活動(dòng)。3.此題考查把握段落作用的能力。分析語段的作用,首先明確語段的內(nèi)容,然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析,結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等,內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn),和其它語段的關(guān)系。還要注意語段所處的位置,如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等,中間注意承上啟下,結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等。增強(qiáng)故事的真實(shí)性,“天山,就在老人的身后矗立,閃閃發(fā)著光”的環(huán)境描寫襯托了人物形象的偉岸,也反映出作者對(duì)她的欽佩之情。同時(shí),“1972年”,“天山”,邊遠(yuǎn)的山川還沒有被現(xiàn)代文明所侵蝕,因此一位哈薩克老婦人也依然遵循著哈薩克這一馬背上名族的傳統(tǒng),更能帶給人深沉的感動(dòng)。【題目點(diǎn)撥】關(guān)于小說閱讀需要:1.理清事件發(fā)展的線索和過程,把握小說的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過和結(jié)果,記敘中具體的明線是什么,暗線又是什么,再具體分析結(jié)構(gòu)。通過這些就可以整體把握小說的大致內(nèi)容了。2.分析小說的表現(xiàn)手法。小說的表現(xiàn)手法較多,應(yīng)著重分析小說的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說一共有幾個(gè)情節(jié),用了幾個(gè)細(xì)節(jié),這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面,處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說一定要把握形象的特點(diǎn),小說通過情節(jié)刻畫,表現(xiàn)了形象哪些具體的特點(diǎn),這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過事物和形象的敘寫,就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度,進(jìn)而去推測(cè)小說的主題。2、1.C2.B3.B【解題分析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)”,注意,是要求選出“正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),“作者認(rèn)為心是思維的器官”說法錯(cuò)誤,根據(jù)第二段“古人認(rèn)為心是思維的器官”,可以看出,“心是思維的器官”是古人的觀點(diǎn);B項(xiàng),“泛指文學(xué)、藝術(shù)等各方面”說法錯(cuò)誤,“泛指”一詞擴(kuò)大范圍,原文第一段表述為“‘匠心獨(dú)運(yùn)’指文學(xué)、藝術(shù)方面獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用巧妙的心思,專指創(chuàng)造性活動(dòng)”,可見“匠心獨(dú)運(yùn)”是“指文學(xué)、藝術(shù)”;D項(xiàng),“具有了這種能力”說法錯(cuò)誤,原文倒數(shù)第三段表述為“能稱得上工巧的人,一定對(duì)天時(shí)、地氣、材美有特別的‘識(shí)見’能力。而不凡‘識(shí)見’其實(shí)也被稱之為‘匠心獨(dú)具’”,選項(xiàng)略去了修飾成分“特別”和“不凡”。故選C。2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考查的是論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“既有古代的,也有當(dāng)代的”說法錯(cuò)誤,原文引用了很多例子,但無論是“《拾遺記》”,還是“《考工記》”,還是“《婺源縣志》”,都是古代的,作者沒有引用當(dāng)代的。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選整合信息、分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)、并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如本題要求選出“下列說法不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句;聯(lián)系上下文認(rèn)真查看選項(xiàng),要死摳字眼;對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。B項(xiàng),“卻視工巧為敵,認(rèn)為其對(duì)于手工藝精品的制作毫無意義”說法錯(cuò)誤,“工巧”是細(xì)致、精巧、技藝高明,根據(jù)文章最后段的結(jié)論“所以,技藝固然重要,‘匠心獨(dú)運(yùn)’在手工藝中更為重要”,可以看出,“工巧”與“匠心獨(dú)運(yùn)”并不互相排斥,只不過在作者看來后者更重要。故選B?!绢}目點(diǎn)撥】論述類文本閱讀考查的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等??疾楦拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn),分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考查?;镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。3、1.C2.D3.①激發(fā)學(xué)生讀書熱情的活動(dòng)目的是正確的,但以閱讀篇目和數(shù)量來評(píng)判學(xué)生的閱讀能力與水平,并不恰當(dāng);②閱讀的質(zhì)量與閱讀的數(shù)量并不成正比,而跟學(xué)生對(duì)作品思想的理解和體悟息息相關(guān)?!窘忸}分析】
1.本題考查篩選文中信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會(huì)。C項(xiàng),張冠李戴,出版社推出速讀叢書是順應(yīng)速讀之風(fēng),推波助瀾的是“中央電視臺(tái)曾在黃金時(shí)段反復(fù)播放《學(xué)習(xí)的革命》這本書的廣告”。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng),“速讀是為了獲取各種文憑或形形色色的證書”判斷武斷,原文沒有說速讀就是為了獲取各種文憑或形形色色的證書。B項(xiàng),“這必然會(huì)讓讀者產(chǎn)生誤會(huì)”以偏概全,把名著或經(jīng)典壓縮、精簡(jiǎn)成故事梗概或作品簡(jiǎn)介,并不一定會(huì)讓讀者產(chǎn)生誤會(huì)。C項(xiàng),“作者拒絕速讀的原因……”曲解文意,作者拒絕速讀并非因?yàn)樯虡I(yè)機(jī)構(gòu)的蠱惑人心。故選D。3.本題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀的能力。本題要求學(xué)生結(jié)合本文的基本觀評(píng)析某高中學(xué)校為激發(fā)學(xué)生的讀書熱情而開展的課外閱讀考級(jí)評(píng)比活動(dòng)。答題前先通讀全文,整體理解把握文章的基本觀點(diǎn),本文反對(duì)盲目的速讀,強(qiáng)調(diào)閱讀不在于數(shù)量,而在于質(zhì)量。因此針對(duì)某高中開展的課外閱讀考級(jí)評(píng)比活動(dòng),我們首先應(yīng)肯定其活動(dòng)目的,激發(fā)學(xué)生讀書熱情是好的。但生硬規(guī)定以閱讀篇目和數(shù)量來評(píng)判學(xué)生的閱讀能力與水平,并不恰當(dāng)。文中作者說自己拒絕速讀,寧可用速讀十幾本書乃至幾十本書的時(shí)間來有滋有味地品讀一本書??梢宰x書不能以具體數(shù)量來規(guī)定等級(jí)。另一方面,即使學(xué)生閱讀數(shù)量達(dá)到了,也不代表其閱讀質(zhì)量也達(dá)到了。閱讀的質(zhì)量與學(xué)生的領(lǐng)悟能力有關(guān)。因此對(duì)這個(gè)問題要辯證看待?!绢}目點(diǎn)撥】信息篩選概括分析的題目,有局部信息篩選和綜合信息篩選,局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落,綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干,確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分,提取關(guān)鍵詞語。篩選整合信息題的解題基本思路①根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn);②按照篩選標(biāo)準(zhǔn),確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間;③把主要信息進(jìn)行整合,有的信息可直接組合,有的信息除了文中的信息外,必要時(shí)要加上自己理解的語句進(jìn)行串連形成一個(gè)完整的意思。篩選概括并非簡(jiǎn)單的抄寫文中的句子,要注意用自己的話進(jìn)行概括。4、南陽諸葛廬何陋之有潯陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟無以至千里無以成江海【解題分析】
本題考查默寫名句名篇的能力,解題時(shí)必須注意語意的提醒,從理解內(nèi)容方面入手,不要死記硬背。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí),默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫法,“諸葛廬”“陋”“潯”“荻”“瑟”“至”?!绢}目點(diǎn)撥】考生默寫名句名篇時(shí),容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問題;一是一時(shí)回憶不起來(背誦不出);二是順序錯(cuò)亂,張冠李戴;三是書寫錯(cuò)漏。因此,答題時(shí)要沉著認(rèn)真,要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶,萬一一時(shí)記不起來,可以先放一放,不要急躁,做完其他題后可能又會(huì)突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念,包括引導(dǎo)句在內(nèi),進(jìn)行“全程回放”,這樣,語序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。5、1.第一首詩側(cè)重對(duì)文與可畫竹技巧和心境的歌頌,第二首是側(cè)重睹物思人,感嘆世上再無這樣的畫畫人才。從中可見蘇軾認(rèn)為繪畫應(yīng)做到胸有成竹,心境虛靜,全神貫注。2.(1)借物寓情,首聯(lián)正面描寫文與可畫作,曲筆寫其藝術(shù)成就之高;直抒胸臆,尾聯(lián)棖觸百端,悲喜交集,懷念故友,深感悲痛?!窘忸}分析】1.本題考查理解詩歌內(nèi)容和分析詩歌情感的能力。需要學(xué)生逐聯(lián)分析所寫內(nèi)容,結(jié)合“情語”“景語”“詩人生平”等比較兩首詩的側(cè)重點(diǎn),概括作者抒發(fā)的情感。第一首逆筆入題,撇開畫面不寫,先從作者落墨。一、二兩句概述文與可畫竹情形,“見竹不見人”一句點(diǎn)出藝術(shù)家運(yùn)用形象思維時(shí)的獨(dú)特神態(tài)。三、四句承前續(xù)寫“神與物游”的構(gòu)思狀況,把畫家凝神專注的創(chuàng)作情景逼真地再現(xiàn)出來。五、六兩句,由敘轉(zhuǎn)議,指出與陳腐相對(duì)的清新是富有生命力的,也是源于生活的,必須不斷地觀察和運(yùn)思,不斷地“其身與竹化”,才能“無窮出清新”。結(jié)尾二句發(fā)為感喟,既是對(duì)文與可的藝術(shù)成就的贊許,又對(duì)難以找到知音者表示慨嘆。第二首正面寫畫,但又欲擒故縱,運(yùn)筆曲折有致?!叭羧恕敝肝耐4硕?,是詩人臆斷之詞:擅長(zhǎng)畫竹的人已經(jīng)作古,這般絕世風(fēng)韻的竹子哪里還會(huì)有呢?可是遠(yuǎn)看畫軸,畫上似乎有柳有石,于是估計(jì)為俗人所作的平庸之畫,這便是三、四兩句之意。接下去的二句,巧用樂府句式,特以“君看”領(lǐng)起,音韻瀏亮,氣勢(shì)恢宏,使詩脈為之一振:原來畫的是宛如“瘦節(jié)蛟蛇走”的斷崖之竹。由揣測(cè)而遠(yuǎn)觀,由遠(yuǎn)觀而逼視,敘述的層次分明!“何時(shí)此霜竿”二句,悲喜交集,誠(chéng)然,作為多年摯友,東坡對(duì)文同過早去世不能不深感悲痛;不難想象蘇子此時(shí)睹物思人的哀痛情懷。此畫落入他所鐘愛的詩品人品俱佳的晁補(bǔ)之手里,正是物得其所,值得慶幸。這種深沉綿邈的慨嘆,乃是蘇軾愛重人才思想的自然流露。2.此題考查鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的答題模式:第一步:指出何種手法;第二步:結(jié)合詩歌內(nèi)容分析,第三步:指出這種手法的表達(dá)效果?!氨磉_(dá)技巧”分為四個(gè)理解層面由低到高(字詞——句子——段落——篇章),分別是修辭手法(比喻、比擬、夸張、借代等)、表達(dá)方式(記敘、說明、描寫、抒情、議論,詩歌中主要是描寫和抒情)、表現(xiàn)手法(對(duì)比、襯托、象征、比興等)、謀篇布局手法(開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)等)。本詩前三句描寫文與可畫作,先想象文同已逝,那如何會(huì)有這般絕世風(fēng)韻的竹子,于是認(rèn)為此畫是俗人所作。接著描寫畫中竹子的氣勢(shì)“瘦節(jié)蛟蛇走”,這三聯(lián)通過描寫竹子表現(xiàn)詩人對(duì)文與可高超藝術(shù)成就的贊嘆;尾聯(lián)“何時(shí)此霜竿,復(fù)入江湖手”直接抒情,表達(dá)作者對(duì)文同過早去世的悲痛,睹物思人的哀痛情懷。6、曲罷曾教善才服然后知生于憂患隰則有泮扈江離與辟芷兮以手撫膺坐長(zhǎng)嘆望帝春心托杜鵑人而無信無情未必真豪杰【解題分析】
本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記。名句名篇的考查常常分為兩類:識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識(shí)記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要掌握一定的技巧:第一是“反復(fù)”,這是與遺忘作斗爭(zhēng)的最佳方法,其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解;最后,在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點(diǎn)。高考命題多是一些字形繁雜或易錯(cuò)、易混的字,我們要善于積累。此題中需注意“善才”(句中指精通音樂的藝人)“隰”“泮”“扈”“江離”“辟芷”“撫膺”(“膺”指的是胸膛,下面是“月”旁)“杜鵑”“望帝”“豪杰”等字在語境中的意思和字形的正確書寫?!绢}目點(diǎn)撥】名句的識(shí)記,除了反復(fù)誦讀外,就是要注重理解記憶,也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助。目的是記準(zhǔn)、寫對(duì)。情景式默寫,一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼,然后所填的詩句一定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。7、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大,為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹更綠、花更紅,造福子孫后代,環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪,我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田,開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里,使土壤鹽堿化,破壞植被?!窘忸}分析】
試題分析:本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。解答此試,需要審清題干要求,如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”,需要明確觀點(diǎn),然后結(jié)合“路滑難走,生命都受到威脅,這時(shí)候還顧什么環(huán)保”這個(gè)觀點(diǎn),做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)??梢越Y(jié)合實(shí)施綠色清雪行動(dòng)的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長(zhǎng)久的,范圍之廣,還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大,但是環(huán)保,可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等?!绢}目點(diǎn)撥】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心,描繪出一個(gè)精彩的鏡頭,或是動(dòng)人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品,可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、《邊城》:翠翠身世可憐,但她卻樂觀向上.其父母因?yàn)椴皇钦?jīng)夫婦,所以注定了以悲劇了此一生.翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎,其母也因“愿得一心人,自首不相離”的誓言而殉情,留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫,祖孫倆從此相依為命,守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日.貧困卻也悠游自在,渡人過河卻不收取一分錢財(cái),有時(shí)也會(huì)獻(xiàn)上自己的茶水和草藥,當(dāng)真是安貧樂道,活的如神仙般自在.翠翠為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物.人又那么乖,和山頭黃麋一樣,從不想到殘忍的事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣?!窘忸}分析】
本題考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語言要簡(jiǎn)潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識(shí);七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí),體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題而言,考生需要對(duì)《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典有所了解,如書中的主要人物、次要人物,如這些人物的人生經(jīng)歷,人物在生活中的表現(xiàn);然后選出自己最熟悉的一個(gè)次要人物,思考與之相關(guān)的情節(jié),分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點(diǎn),最后對(duì)此做出評(píng)價(jià)。如《邊城》里的主要人物是翠翠,次要人物有翠翠的媽媽和爸爸,如船總順順,如《老人與海》中主要人物是老人,次要人物有孩子,明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié),如老人捕捉馬林魚,與鯊魚搏斗,如翠翠與祖父相依為命,等等;明確人物,分析情節(jié)之后,還要思考人物的表現(xiàn),彰顯出的精神或者生活態(tài)度,并且做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。9、例文名師下水作文1行穩(wěn)致遠(yuǎn),唯在適度郭鵬源水龍頭的水,一瀉直下,如飛珠濺玉,勁爆異常:碗中的水迸濺而出,少得可憐兮兮。水欲一舉傾倒?jié)M碗,卻大失所望,由此觀之:做事太急,操之太切、過于急功近利則事與愿違,依據(jù)對(duì)象適度“放水”,方可事事遂愿,行穩(wěn)致遠(yuǎn)。列寧說:“只要先前再多走一小步,真理就會(huì)變成謬誤?!卑盐詹缓谩岸取保t犯錯(cuò),大則失國(guó)。不能不引以為鑒。正是:行為有度,慎始敬終,方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)。翻開歷史,可以發(fā)現(xiàn)奉“人一能之,己百之;人十能之,己千之”這一理念的人很多,可不能把握的人更是比比皆是。漢武帝窮兵黷武而至國(guó)力衰頹,民心不穩(wěn);隋煬帝濫用民力、驕奢淫逸而至農(nóng)民暴變,身為叛軍所縊殺;李煜酷愛詩詞,政事懈怠而至肉坦出降。被俘被荼。他們做事均失之溫和?;虿僦^急,或急于求成,或張弛無度,繼而產(chǎn)生惡劣影響,或殃民,或禍國(guó),或害己。身為一國(guó)之君,尚且如此,可見行為失度,不慎始敬終,人人難以行穩(wěn)致遠(yuǎn)。時(shí)光車輪從未停歇,時(shí)代角度大步向前,可是我們依然發(fā)現(xiàn),不懂順勢(shì)而為,結(jié)果逆勢(shì)而動(dòng)的慘劇也在一次次上演,正是:舉措有節(jié),戒急用忍,方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)。昔日,連續(xù)12年在中國(guó)女鞋銷售中位居榜首的“百麗”鞋業(yè)因大量擴(kuò)張、四處開店,銷售表現(xiàn)持續(xù)低迷,難逃凈利下滑命運(yùn);今日,坐擁兩萬家連鎖店的日本7-11便利店因急劇擴(kuò)張,集團(tuán)背負(fù)債務(wù)有增無減,現(xiàn)金流出現(xiàn)問題,不得不自斷其臂、降本增效,采取補(bǔ)救措施?!安恢\萬世者,不足某一時(shí);不謀全局者,不足謀一域”,企業(yè)要欣欣向榮,要蒸蒸日上,要實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健發(fā)展,長(zhǎng)遠(yuǎn)布局要適度,急則有失,躁則有誤。不知進(jìn)退,難有未來,國(guó)君、企業(yè)尚且如此,普通個(gè)體又何嘗不是如此呢?正為:舉止有度,抱樸守拙,方能“智”贏未來。黃庭堅(jiān)曾慨嘆:“長(zhǎng)安多少名利客,機(jī)關(guān)用機(jī)不如君”。王熙鳳機(jī)關(guān)用盡,聰明至偽,心狠手辣;和珅貪婪,財(cái)超國(guó)庫;令計(jì)劃位居高位,利用公職之便,竊取國(guó)家機(jī)密等等不一而足。他們位高權(quán)重,卻行為失度,早已泯滅淳樸本心,也自然會(huì)喪盡燦爛未來。恰如古人所說:“文武之道,一張一弛”,“話有可言,有可不言;事有可為,有可不為”。教育過于嚴(yán)苛,往往不教而誅;做人過于逢迎,往往阿諛奉承;寬容過于隨性,往往養(yǎng)虎遺患;欲望過于泛濫,往往欲壑難填;尺度過于無度,往往俯仰隨人。大江流日月,春秋代古今,在這樣一個(gè)日趨理性的時(shí)代,我們應(yīng)深諳“太強(qiáng)必折,太張必缺”的道理,更應(yīng)懂得,人生有尺,做事有度,要行穩(wěn)致遠(yuǎn),必須運(yùn)用腦髓,放出眼光,拿出智慧,主動(dòng)把握做事的尺度。名師下水作文2水滿則溢,適度而為胡記霞老子在《道德經(jīng)》中說:“水滿則溢,月盈則虧,物極必反。”凡事需有度,過猶而不及。能適度者,必大智大賢。欲有尊卑,貪無二致,適度則為智者?!疂M則溢,弦緊易折?!胺彩逻m度為好,若持求盈滿,便殃及禍端?!焙閼?yīng)明在《菜根譚》中如是說??嚨锰o的弦會(huì)斷,思慮過度的人會(huì)瘋。適度,不是平庸,而是一種明智的生活態(tài)度。疫情期間,在中國(guó)上下眾志成城共渡難關(guān)之際,公費(fèi)留學(xué)生許可馨卻對(duì)國(guó)內(nèi)疫情抹黑,在微博上公然發(fā)表辱國(guó)言論,而且還發(fā)文辱罵堅(jiān)守崗位的英雄,辱罵各種愛國(guó)行為。她的毫無顧忌,她的肆無忌憚,她的做人不懂“適度”的行為也讓自己持續(xù)被熱搜,被全國(guó)人民唾棄,甚至被介入調(diào)查,成為又一個(gè)“坑爹”典型!夫唯不盈,故能敝舊而新成。——做人忌滿,萬事求缺?!渡袝?大禹謨》有言:“滿招損,謙受益,時(shí)乃天道?!敝祆湟嘣唬骸爸t固美名,過謙者,宜防其詐;默為懿行,過默者,宜防其奸?!闭f的都是“人生貴適宜”的道理。曾國(guó)藩認(rèn)為,人生在世,勢(shì)不可使盡,福不可享盡,便宜不可占盡,聰明不可用盡;做人萬萬不可風(fēng)頭太勁,氣勢(shì)太盛;凡事要懂得適度,見好就收。曾國(guó)藩用為人處世的“盈虛”之道,以“做人忌滿,萬事求缺”的智慧,在歷史上塑造了晚清能臣的高大身影,收獲了人生的成功。竭澤而漁,豈不獲得?焚藪而田,豈不獲得?——適度原則,彰顯智慧。孟子在《寡人之于國(guó)也》中說:“數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。”中國(guó)自古就深諳運(yùn)用適度原則可持續(xù)發(fā)展的道理。時(shí)光轉(zhuǎn)向新世紀(jì),專家在青海無人區(qū)建立了光伏發(fā)電站后,采用養(yǎng)羊的方法來遏制園區(qū)雜草叢生的狀況,但又出現(xiàn)了放養(yǎng)規(guī)模大小的掌握問題。最終,專家們采取分區(qū)放牧的辦法,每個(gè)區(qū)讓羊吃十天,控制草的長(zhǎng)速,吃不完的或不吃的草,派人割除,防止火災(zāi)。中國(guó)用適度原則,采用綠色辦法破解了光伏發(fā)電中的難題,彰顯了中國(guó)智慧,受到了世界同行的稱贊。泰戈?duì)栐f:“花兒為什么謝了呢?我的熱烈的愛把它緊壓在我的心上,因此花謝了;琴弦為什么斷了呢?我強(qiáng)彈了一個(gè)它不能勝任的音節(jié),因此它斷了?!彼?,我們做事應(yīng)學(xué)習(xí)運(yùn)用光伏電區(qū)養(yǎng)羊的智慧,把握適度原則,為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。凡益之道,與時(shí)偕行;恰到好處,中庸之道。做事要適度,做人要適度,發(fā)展也要適度。唯有適度而為,方能彰顯智慧;唯有可持續(xù)發(fā)展,才能和諧共生。名師下水作文3水滿則溢,愛過則傷劉靜“日中則昃,月盈則虧。”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中滿常常意味著空,就像太極圖一樣總是辯證著存在。恰如漫畫中那急切的水龍頭,在面對(duì)碗時(shí),傾其所有給予碗,但是碗?yún)s不能承受這樣熱烈的給予,最后所剩寥寥!一如人與人之間的相處,親情、友情、愛情都需要恰當(dāng)?shù)慕o予,太過熱烈就會(huì)嚇怕對(duì)方,所以說,水滿則溢,愛過則傷!時(shí)光煮雨,歲月縫花。在親情中,父母之愛要如春日暖陽,給予適當(dāng)?shù)年P(guān)懷,決不能包攬一切,讓孩子自己成長(zhǎng)?!案改钢異圩樱瑒t為之計(jì)深遠(yuǎn)”這是父母對(duì)子女最深沉的愛!一旦父母如漫畫中的水龍頭一樣敞開地去釋放自己的愛,把孩子困在了愛中,他就失去了自己去面對(duì)生活的能力!嘆,北大才子吳謝宇父親英年早逝,母親全心全意的照顧,反而成了吳謝宇難以承受的壓力;痛,上海盧浦大橋上,當(dāng)母親責(zé)備在學(xué)校的表現(xiàn)欠佳的17歲男孩時(shí),5秒鐘,他毫不猶豫地跑下車后迅速跳橋,不能承受一點(diǎn)挫折。為人父母是最重要的工作,可是卻從沒人教,但請(qǐng)首先記住水滿則溢,愛過則傷的道理!晚來天欲雪,能飲一杯無。在友情中,就應(yīng)該各自忙碌,但卻互相牽掛,這樣的友情才能長(zhǎng)久。三毛說:“朋友這種關(guān)系,最美在于錦上添花;最可貴,貴在雪中送炭;朋友中的極品,便如好茶,淡而不澀,清香而不撲鼻,緩緩飄來,似水長(zhǎng)流?!庇亚椴荒芟衤嬛械乃堫^一樣只考慮自己而不想到作為碗的朋友能否承受。友情應(yīng)該像白居易和元稹那樣經(jīng)歷相同、愛好相同,相互關(guān)心,相互給予;友情應(yīng)該像馬克思和恩克斯那樣,為對(duì)方著想,他們的友誼經(jīng)得起時(shí)間的考察,世事的變遷!友誼和花香一樣還是淡一點(diǎn)的比較好,越淡的香氣越使人依戀,也越能持久,為人友,要切記水滿則溢,愛過則傷!花香陣陣,繁星點(diǎn)點(diǎn)。在愛情中,應(yīng)成為愛人身邊的一株木棉,作為樹的形象和愛人站在一起,相互致意!納蘭容若說:“我是人間惆悵客,知君何事淚縱橫?!睈廴酥g應(yīng)該是平等的,太過熱烈的愛就會(huì)像漫畫中的水龍頭一樣嚇怕對(duì)方!從不欣賞張愛玲的愛情,就像她說的:“見了他,她變得很低很低,低到塵埃里?!笔プ约簳r(shí),就失去了愛情;也不欣賞張曼玉的愛情,她總是太愛對(duì)方,一味付出,以致失去了生命中一個(gè)又一個(gè)重要的人。愛情,應(yīng)該像林徽因、楊絳一樣,溫潤(rùn)如玉,成為涓涓細(xì)流,把日子過的行云流水,要切記水滿則溢,愛過則傷!水滿則溢,愛過則傷!水龍頭式的愛,太濃,太烈,給予碗真正需要的愛,就要了解碗的需求,愛的方式,在恰當(dāng)?shù)膼劾铮p方都有自己的收獲!名師下水作文4春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無聲張大煒漫畫中有一個(gè)水流湍急的水管,還有一個(gè)水管下水花四濺的碗,且不說濺到碗外的浪費(fèi)了多少,就是碗里,又能承接多少呢?現(xiàn)實(shí)中這種高能低效的事很多。我們做事不要太激進(jìn),而要講究效果,盡量做到春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無聲。大水漫灌的現(xiàn)象在教育中有集中體現(xiàn)。有些老師“只問耕耘,不問收獲”,填鴨都懶得做,結(jié)果只能是水過地皮濕?,F(xiàn)在上網(wǎng)課,師生互動(dòng)就更少了。有些老師真正找到了網(wǎng)紅的感覺,把直播平臺(tái)當(dāng)成了個(gè)人表演的舞臺(tái):或賣弄才學(xué),以博人眼球;或出語驚人,以嘩眾取寵。至于學(xué)生學(xué)到多少,我不管,我先痛快了再說。這與我們所說的春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無聲,不僅毫無交集,簡(jiǎn)直是背道而馳。同樣被浪費(fèi)掉的,還有我們的愛心。每當(dāng)發(fā)生大災(zāi)大疫,不管是洪災(zāi)還是地震,不管是非典還是新冠,全國(guó)人民萬眾一心,積極支援,有錢出錢,有力出力,有血出血。但是這些心血的去向,相關(guān)部門總沒給一份明細(xì),用了多少?剩余多少?怎么處置的?事情往往不了了之。這次新冠疫情,武漢紅十字會(huì)又被推到了風(fēng)口浪尖,但愿這是個(gè)契機(jī),能全面扭轉(zhuǎn)我國(guó)慈善事業(yè)的沉疴。同樣問題嚴(yán)重的還有水滴籌,此不贅言。這種激進(jìn)的表演在節(jié)日中體現(xiàn)的也很普遍:三八節(jié)了,給婦女放半天假;五一節(jié)了,給工人放三天假;兒童節(jié)了給孩子放一天假;教師節(jié)了,不僅不放假,還要排練節(jié)目,歡迎各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的視察。其他時(shí)間呢?還得忙著上班,上學(xué),干家務(wù)?!巴搿苯?jīng)常是干的,就這一兩天也接不了多少啊,涸轍之鮒的感覺有木有?那怎么才能解決鮒魚的涸轍之困呢?一是水不能停。教育不能停,慈善不能停,節(jié)日也不能停。水是資源,水是關(guān)愛,水是生命之源,離開了水,怎么能行?二是“碗”要變大,換個(gè)蓄水池,再舀到每一個(gè)嗷嗷待哺的碗里。教育要滲透每一個(gè)學(xué)生,慈善要惠及每一位病患,節(jié)日要關(guān)愛弱勢(shì)的所有成員。漫畫里大水漫灌的形象工程,就不要干了。育人者,為國(guó)者,我勸你最好春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無聲。【解題分析】
此題考查寫作能力。讀漫畫材料,考生需要仔細(xì)觀察和思考畫面特征和構(gòu)圖要素之間的關(guān)系,仔細(xì)品味畫中的語言文字,從畫面特征找關(guān)聯(lián),從而把握漫畫寓意。這幅漫畫中水龍頭開到了最大,水流急劇而下,可進(jìn)入碗里的水卻迸濺而出,碗中水始終無法注滿。由此可知:這幅漫畫的寓意
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