認(rèn)識(shí)自己(心理健康教育)

今天，你我能相聚在一起，探索心的奧秘，這是緣份。愿我們的交流能給彼此一些啟迪。愿我們的真誠、懇切和愛心能換取你我身心的寧靜和平。開篇語什么動(dòng)物早晨四條腿走路，中午兩條腿走路，晚上三條腿走路，腿最多時(shí)最無能？這個(gè)謎語出自哪里？這個(gè)謎語叫斯芬克斯之謎，出自古希臘神話故事《俄狄浦斯王》。你知道嗎？在故事中，斯芬克斯是個(gè)獅身人面的女妖，她每天坐在忒拜城堡附近的懸崖上向路人提出一個(gè)謎語……過路人必須猜中，如果猜不中，就要被她吃掉。無數(shù)人為此喪生。最后，一個(gè)叫俄狄浦斯的青年猜到了答案，謎底是人。斯芬克斯之謎，是古希臘哲學(xué)家普遍認(rèn)識(shí)人類的最高智慧——人，必須反思和認(rèn)識(shí)自己！在《新大英百科全書》將“心理學(xué)〞作為詞條解釋時(shí)引用故事：“在古希臘奧林匹斯山，有一座特爾菲神殿，神殿里有一塊石碑，上面寫著——’人認(rèn)識(shí)你自己’〞。就是這句話，經(jīng)過漫漫幾千年的演變，形成了今天的心理學(xué)，成為心理學(xué)公認(rèn)的產(chǎn)生源頭。精神分析理論創(chuàng)始人：弗洛伊德

弗洛伊德曾訂做了7枚戒指，分別給予他自己和6位忠實(shí)的追隨者，每一枚戒指上都刻了一個(gè)斯芬克斯的頭像，以表示他對(duì)心理學(xué)的理解和期望。他曾這樣告訴他自己的女兒，要求在他死后，在他的墓碑上刻上這樣一一句話——“他揭開了斯芬克斯的謎底，他是個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的人。〞意識(shí)、潛意識(shí)理論老子說：知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。荀子說：大智有所不慮，大巧有所不為。印度諺語：認(rèn)識(shí)你自己，就能認(rèn)識(shí)整個(gè)世界。人最熟悉的是自己，最陌生的也莫過于自己；最親近的是自己，最疏遠(yuǎn)的也莫過于自己。調(diào)查統(tǒng)計(jì)90%的人其實(shí)都不了解自己。我們可能因?yàn)橥庠诘恼T惑太大，無視了內(nèi)心感受，因而總是在抱怨得到的都不是自己想要的，想要的總是得不到，總是在懊悔和責(zé)備的污泥里；我們可能因?yàn)椴辉敢庹曌约耗切安粔蚝猫暤木植?，逐漸放棄了自己；我們可能因?yàn)橐玫絼e人的喜歡，陷入別人的評(píng)價(jià)當(dāng)中，為別人而生活，弄得心身交瘁。所以，“認(rèn)識(shí)你自己〞這句被古希臘哲人蘇格拉底說過的話才這樣打動(dòng)人心。認(rèn)識(shí)自我很重要有人說：“我們每個(gè)人做任何事必須要搞清楚三個(gè)W，第一個(gè)W是WHO——我是誰；第個(gè)W是WHERE——我在什么位置；第個(gè)W是WHAT——我想干什么。其實(shí)問題挺簡單，做到卻很不容易。〞大學(xué)生各類問題的背后往往是困惑于一些千百年以來哲人思想家嘗試為人類尋求答案的大問題，其中包括：◆我是誰？◆我是否有價(jià)值？◆我為什么要活著？◆我努力奮斗為的是什么？◆生命的意義是什么？◆人生的目的是什么？

有趣的計(jì)算

如果令A(yù)、B、C、D……X、Y、Z這26個(gè)英文字母，分別等于百分之1、2、3、4……24、25、26這26個(gè)數(shù)值，那么我們就能得出如下有趣的結(jié)論

work〔工作〕W+O+R+K=23+15+18+11=67%Knowledge〔知識(shí)〕K+N+O+W+L+E+D+G+E=11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%L+O+V+E=12+5+22+5=54%L+U+C+K=12+21+3+11=47%Love〔愛情〕Luck〔好運(yùn)〕M+O+N+E+Y=13+15+14+5+25=72%Money〔金錢〕正是健康的心態(tài)能夠使我們的生活到達(dá)100%的圓滿！ItsAttitude〔心態(tài)〕A+T+T+I+T+U+D+E=1+20+20+9+20+21+4+5=100%2023、11第二講認(rèn)識(shí)自己臨滄師專心理咨詢中心楊秀芬聯(lián)系：操作：

①.請(qǐng)用10分鐘寫出20句“我是……的人〞，要求盡量選擇一些能反映個(gè)人風(fēng)格的語句，防止出現(xiàn)類似“我是一個(gè)男生〞這樣的句子：

我是一個(gè)__________________________________________________的人。

我是一個(gè)__________________________________________________的人。

……

練習(xí)1：20個(gè)我是誰

自我小測驗(yàn)假設(shè)有兩個(gè)對(duì)你十分了解的人正在談?wù)撃?。他們使用了許多自認(rèn)能精確描述你的詞匯。閱讀下面所列的詞匯，找出那些你認(rèn)為他們可能使用的詞匯。友好的 可愛的 機(jī)智的 抑郁的有益的 敏感的 譏諷的 有創(chuàng)造力的輕率的 古怪的 熱情的 遲鈍的快樂的 惡毒的 刻板的愛傳話的冷漠的 健談的 平和的 細(xì)心的坦白的 鎮(zhèn)定的 能干的不可預(yù)測的老實(shí)的 狡猾的 憂慮的 有禮貌的 可靠的 自私的 善良的脾氣急躁的 準(zhǔn)時(shí)的 堅(jiān)強(qiáng)的 冷僻的沉默寡言的 幽默的 無情的 小氣的通情達(dá)理的一、什么是自我意識(shí)自我意識(shí)就是個(gè)體對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和對(duì)自身周圍世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)，就是對(duì)自己存在的覺察，認(rèn)識(shí)自己的一切。。自我意識(shí)：一個(gè)人在社會(huì)化過程中逐步形成和開展起來的，對(duì)自我以及自己與周圍環(huán)境關(guān)系的多方面多層次的認(rèn)知、體驗(yàn)和評(píng)價(jià)，是個(gè)體關(guān)于自我全部的思想、情感和態(tài)度的總和。主體我（I）以“主體我”的身份去認(rèn)識(shí)和改造客觀事物——此時(shí)的“我”處于觀察地位?？腕w我(me)以“客體我”的身份被認(rèn)識(shí)、被改造——此時(shí)的我處于被觀察地位。每個(gè)人都是“主體我〞和“客體我〞的統(tǒng)一體自我意識(shí)：自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)1．從結(jié)構(gòu)上看，自我意識(shí)可分為自我認(rèn)識(shí)自我體驗(yàn)自我調(diào)控自我調(diào)控是指個(gè)體對(duì)自己的心理、行為和態(tài)度等方面的調(diào)節(jié)，主要包括自主、自立、自律、自我教育、自我控制等方面。自我體驗(yàn)屬于情緒、情感的范疇，主要包括自尊、自信、自卑、自負(fù)、自責(zé)、自豪感等方面內(nèi)容。自我認(rèn)識(shí)是認(rèn)知的一種形式，主要包括個(gè)體的自我感覺、自我觀察、自我分析和自我評(píng)價(jià)等方面內(nèi)容。。自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)自我認(rèn)知：自己感覺、自我觀察自我分析、自我判斷自我體驗(yàn)：自尊、自愛、自信自卑、自憐、自貶自我調(diào)控：自強(qiáng)、自立、自律自制、自控、自主2．從內(nèi)容上看，自我意識(shí)可分為自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)生理自我社會(huì)自我心理自我對(duì)自己的身體、性別、年齡、容貌、儀表、健康狀況以及所有物等方面的認(rèn)識(shí)。對(duì)自己在一定的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系中的角色、地位、名望等方面的認(rèn)識(shí)。對(duì)自己的能力、性格、氣質(zhì)、興趣、信念、世界觀等個(gè)性特征的認(rèn)識(shí)。自我意識(shí)分類

自我意識(shí)現(xiàn)實(shí)自我理想自我鏡中自我3．從存在方式看，自我意識(shí)可分為自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)自我就是個(gè)體從自己的立場出發(fā)對(duì)自己當(dāng)前總體實(shí)際狀況的根本看法。鏡中自我又稱他人自我，是指個(gè)體想象自己在他人心目中的形象或他人對(duì)自己的根本看法。理想自我那么是指個(gè)體想要到達(dá)的比較完美的形象。

鏡中我通過別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)自己。導(dǎo)航作用內(nèi)省作用自控作用自我意識(shí)的作用自我意識(shí)的作用三導(dǎo)航作用理想自我〔開展目標(biāo)〕應(yīng)當(dāng)建立在全面正確地自我認(rèn)識(shí)的根底上，能對(duì)個(gè)體的認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)、品德等方面產(chǎn)生較大影響，是個(gè)體活動(dòng)的動(dòng)力。自我意識(shí)的作用三自我意識(shí)的作用三雨果“只要目的正當(dāng)，縱使走在搖撼的路上，步伐也是堅(jiān)定的。”自控作用個(gè)體在對(duì)自我作出正確認(rèn)識(shí)、合理規(guī)劃的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ψ约旱淖⒁饬Α⑶楦?、道德、行為、時(shí)間、精力等加以控制，以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。自我控制是自我意識(shí)發(fā)揮能動(dòng)作用的一個(gè)重要表現(xiàn)，它是目標(biāo)的保護(hù)神，是成功的衛(wèi)士。缺乏行動(dòng)的人自我意識(shí)的作用三內(nèi)省作用成長背后的一面鏡子——內(nèi)省當(dāng)面臨挫折時(shí)，個(gè)體自我意識(shí)就會(huì)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)、情感、意志、能力、行為、社交等方面進(jìn)行反思反省，努力尋找受挫的主客觀原因，并重新調(diào)整原來的認(rèn)識(shí)，形成新的理想自我的內(nèi)容，使其與現(xiàn)實(shí)自我趨于統(tǒng)一。這種內(nèi)省和歸因是一種積極的自我意識(shí)。自我意識(shí)的作用三練習(xí)2：活動(dòng)一下

水平伸出雙手，掌心朝上，閉上雙眼，仔細(xì)聽指導(dǎo)老師的口令?，F(xiàn)在開始想象自己的左手上系了一個(gè)氫氣球，并且不斷向上飄；自己的右手上綁了一塊大石頭，向下墜。兩分鐘以后，看雙手之間的差距。了解自己的人格（個(gè)性）我國著名心理學(xué)家黃希庭曾對(duì)人格作過較為確切的界定：人格是個(gè)體在行為上的內(nèi)部傾向，它表現(xiàn)為個(gè)體在適應(yīng)環(huán)境時(shí)在能力、情緒、需要、動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、價(jià)值觀、氣質(zhì)、性格和體質(zhì)等方面的整合，是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的自我，是個(gè)體在社會(huì)化過程中形成的給人以特色的心身組織。其二，個(gè)性是相對(duì)于共性而言的，但人格是對(duì)人而言的，對(duì)其他事物和動(dòng)物顯然不能用人格來描述。人既有個(gè)人所獨(dú)有的個(gè)性，也有與他人相似或共同的地方。其一，個(gè)性是指人的個(gè)別差異，從差別的角度來看是一個(gè)人不同于他人的特點(diǎn)；而人格則是對(duì)一個(gè)人的總的描述或本質(zhì)的描述，它既能表現(xiàn)這個(gè)人的特性，又力圖解釋這個(gè)人的行為，闡明其心理傾向。從這個(gè)意義上講，個(gè)性僅表達(dá)人格的獨(dú)特性，但人格還有整體性等特點(diǎn)。

個(gè)性與人格的區(qū)別人格的整體性人格的穩(wěn)定性人格的社會(huì)性人格的獨(dú)特性人格的基本特性人格的基本特性人格的整體性人格的整體性是指人格雖有多種成分和特質(zhì)，如能力、氣質(zhì)、情感、情緒、意志、認(rèn)知、需要、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、價(jià)值觀、行為習(xí)慣，等等，但在真實(shí)的人身上并不是孤立存在，而是密切聯(lián)系的，它們依據(jù)一定的內(nèi)容，秩序與規(guī)則組合成一個(gè)有機(jī)的、完整的動(dòng)力系統(tǒng)。電影《一個(gè)頭兩個(gè)大》人格的穩(wěn)定性人格的穩(wěn)定性是指那些經(jīng)常表現(xiàn)出來的特點(diǎn)，是一貫的行為方式的總和。人格的穩(wěn)定性主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是人格的跨時(shí)間的持續(xù)性；二是人格的跨情境的一致性。昨天的我是今天的我，也是明天的我人格的獨(dú)特性人格的獨(dú)特性是指人與人之間的心理和行為是不相同的。在日常生活中，我們隨時(shí)隨地可以觀察到每個(gè)人的行動(dòng)都異于他人，每個(gè)人各有其能力、愛好、認(rèn)知方式、情緒表現(xiàn)和價(jià)值觀。人格的社會(huì)性人格的社會(huì)性是指社會(huì)化把人這樣的動(dòng)物變成社會(huì)的成員，人格是社會(huì)的人所特有的。一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定的、獨(dú)特的整體特性性格是指個(gè)人的品行道德和風(fēng)格。氣質(zhì)是一個(gè)人生來就具有的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征（心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度和靈活性特點(diǎn)），即“脾氣”、“稟性”。

與人格有關(guān)的幾個(gè)概念：氣質(zhì)性格個(gè)性區(qū)別：個(gè)性個(gè)性是指人格的獨(dú)特性氣質(zhì)氣質(zhì)是人格發(fā)展的先天基礎(chǔ)性格性格乃是個(gè)人后天形成的道德行為風(fēng)格氣質(zhì)的基本類型膽汁質(zhì)多血質(zhì)黏液質(zhì)抑郁質(zhì)

氣質(zhì)氣質(zhì)是一個(gè)人生來就具有的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，也就是我們平常所說的“脾氣〞、“稟性〞。膽汁質(zhì)的人反響速度快，具有較高的反響性與主動(dòng)性。這類人情感和行為動(dòng)作產(chǎn)生得迅速而且強(qiáng)烈，有極明顯的外部表現(xiàn)：性情開朗、熱情、坦率，但脾氣暴躁，好爭論；情感易于沖動(dòng)但不持久；精力旺盛，經(jīng)常以極大的熱情從事工作，但有時(shí)缺乏耐心；思維具有一定的靈活性，但對(duì)問題的理解具有粗枝大葉、不求甚解的傾向；意志堅(jiān)強(qiáng)、果斷勇敢，注意力穩(wěn)定而集中但難以轉(zhuǎn)移；行動(dòng)利落而敏捷，說話速度快且聲音洪亮。膽汁質(zhì)魯智深張飛多血質(zhì)的人行動(dòng)具有很高的反響性。這類人情感和行為動(dòng)作發(fā)生得很快，變化得也快，但較為溫和；易于產(chǎn)生情感，但體驗(yàn)不深，善于結(jié)交朋友，容易適應(yīng)新的環(huán)境；語言表達(dá)具有感染力，姿態(tài)活潑，表情生動(dòng)，有明顯的外傾性特點(diǎn)；機(jī)智靈敏，思維靈活，但常表現(xiàn)出對(duì)問題不求甚解的傾向；注意力與興趣易于轉(zhuǎn)移，不穩(wěn)定；在意志力方面缺乏忍耐性，毅力不強(qiáng)。多血質(zhì)黏液質(zhì)的人反響性低。情感和行為動(dòng)作進(jìn)行得緩慢、穩(wěn)定、缺乏靈活性；這類人情緒不易發(fā)生變化，也不易外露，很少產(chǎn)生激情，遇到不愉快的事也不動(dòng)聲色；注意力穩(wěn)定、持久，但難以轉(zhuǎn)移；思維靈活性較差，但比較細(xì)致，喜歡沉思；在意志力方面具有耐性，對(duì)自己的行為有較大的自制力；態(tài)度穩(wěn)重，好沉默寡言，辦事謹(jǐn)慎細(xì)致，很少魯莽行事，但對(duì)新的工作較難適應(yīng)，行為和情緒都表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差。黏液質(zhì)抑郁質(zhì)的人有較高的感受性。這類人情感和行為動(dòng)作進(jìn)行得都相當(dāng)緩慢、柔弱；情感容易產(chǎn)生，而且體驗(yàn)相當(dāng)深刻，隱晦而不外露，易多愁善感；往往富于想象，聰明且觀察力敏銳，善于觀察到他人不易覺察的細(xì)微事物，敏感性高，思維深刻；在意志方面常表現(xiàn)出膽小怕事、優(yōu)柔寡斷，受到挫折后常心神不安，但對(duì)力所能及的工作表現(xiàn)出堅(jiān)忍的精神；不善交往，較為孤僻，具有明顯的內(nèi)傾性。抑郁質(zhì)注意：氣質(zhì)是先天的氣質(zhì)無好壞之分，每一種氣質(zhì)都有其長處和短處不管什么氣質(zhì)的人，都有成功也有失敗的先例氣質(zhì)與人格氣質(zhì)是先天稟賦，是人格形成的原始材料之一。人格的形成離不開氣質(zhì)，氣質(zhì)能夠使個(gè)人的全部心理活動(dòng)都染上獨(dú)特的色彩。聯(lián)系人格的形成除了以氣質(zhì)、體質(zhì)等先天稟賦為基礎(chǔ)外，社會(huì)環(huán)境的影響也起著決定性的作用；而氣質(zhì)僅屬于人格中的先天傾向。區(qū)別膽汁質(zhì)〔外向、不穩(wěn)〕多血質(zhì)〔外向、穩(wěn)定〕抑郁質(zhì)〔內(nèi)心、不穩(wěn)〕粘液質(zhì)〔內(nèi)心、穩(wěn)定〕不穩(wěn)定穩(wěn)定向內(nèi)外向練習(xí)3：家庭帶給我的操作：思考補(bǔ)充下面的空格。提起我的父親時(shí)，我會(huì)想到的詞語是：提起我的母親時(shí)，我會(huì)想到的詞語是：父母對(duì)我的態(tài)度是：父母對(duì)我的評(píng)價(jià)是：家庭帶給我的影響是：成長經(jīng)歷對(duì)個(gè)人的影響“原生家庭〞，指人從小成長的家庭?！爸匾栓?，是一個(gè)心理學(xué)名詞，它由心理學(xué)家沙利文提出，意思是指在一個(gè)人心理和人格形成的過程中，起個(gè)巨大的影響甚至是決定性作用的人物。他將人格定義為：“人格是重復(fù)的人際情境的相對(duì)持久的模式，重復(fù)的人際情境是一個(gè)人生活的特性。〞沙利文認(rèn)為，一個(gè)人有多少種人際關(guān)系，他就有多少種人格。環(huán)境是每個(gè)人心理健康的重要影響因素在敵意中長大的孩子，他學(xué)會(huì)了爭斗；

在虐待中長大的孩子，他學(xué)會(huì)了傷害別人；

在支配中長大的孩子，他學(xué)會(huì)了依賴；

在干預(yù)中長大的孩子，他學(xué)會(huì)了被動(dòng)；

在嬌寵中長大的孩子，他學(xué)會(huì)了任性；

在否決中長大的孩子，他反對(duì)社會(huì)；

在無視中長大的孩子，他情緒孤癖；

在專制中長大的孩子，他喜歡對(duì)抗；

在淫亂中長大的孩子，他會(huì)心理變態(tài)；

在民主中長大的孩子，他領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)；

在鼓勵(lì)中長大的孩子，他學(xué)會(huì)了自信；

在公平中長大的孩子，他抱有正義感；

在寬容中長大的孩子，他學(xué)會(huì)了耐心；

在贊賞中長大的孩子，他學(xué)會(huì)喜歡自己；

在愛之中長大的孩子，他會(huì)愛人如己。

操作：

①請(qǐng)認(rèn)真地自行填寫下表。

我的長處我的限制

練習(xí)4．獨(dú)特的我〔我的長處和限制〕假設(shè)你所填的長處太少時(shí)，說明你是一個(gè)自我概念比較低、自我形象貧弱的人，同時(shí)你是一個(gè)傾向于不能接納自己的人。因此，接下來所要做的就是設(shè)法具體地開掘、界定你的長處，對(duì)自己做出肯定。下面要做的是：邀請(qǐng)熟悉你的同學(xué)、朋友〔起碼要有兩位〕參與進(jìn)來，讓他們根據(jù)對(duì)你的了解，分別說出他們認(rèn)為你擁有的長處。然后，你把包括你自己在內(nèi)的三〔或更多〕種答復(fù)比對(duì)一下，看看其中有多少項(xiàng)是你沒有發(fā)現(xiàn)，而別人卻一致的看法。遇到這些工程時(shí)，你還可以和參評(píng)人做些討論，了解自己在他人眼中是一個(gè)什么樣的人。在經(jīng)過別人的幫助和誘發(fā)后，你的表格中往往是長處多過限制假設(shè)你所填的限制太少或沒有時(shí)，說明你是一個(gè)自我概念過高、自我感覺太好的人，同時(shí)你是一個(gè)傾向于自我擴(kuò)張的人。因此，接下來所要做的就是設(shè)法具體地發(fā)現(xiàn)、界定你的短處，對(duì)自己做出肯定。下面要做的是：邀請(qǐng)熟悉你的同學(xué)、朋友〔起碼要有兩位〕參與進(jìn)來，讓他們根據(jù)對(duì)你的了解，分別說出他們認(rèn)為你身上的短處。然后，你把包括你自己在內(nèi)的三〔或更多〕種答復(fù)比對(duì)一下，看看其中有多少項(xiàng)是你沒有發(fā)現(xiàn)，而別人卻一致的看法。遇到這些工程時(shí)，你還可以和參評(píng)人做些討論，了解自己在他人眼中是一個(gè)什么樣的人。在經(jīng)過別人的幫助和誘發(fā)后，你的表格中往往是長處和限制會(huì)相對(duì)平衡。所以，還可以進(jìn)一步深入地進(jìn)行一些探討：在限制方面，按“不能改變〞的限制和“可以改變〞的限制進(jìn)行分類。分好類后：對(duì)于“可以改變的限制〞，要定出切實(shí)可行的改進(jìn)的方案和方法，加以改進(jìn)。對(duì)于“不能改變的限制〞，要接納、轉(zhuǎn)變、彌補(bǔ)。小組交流分享。大學(xué)生完善自我的途徑與方法〔一〕正確認(rèn)識(shí)自我〔二〕積極悅納自我〔三〕有效控制自我〔四〕不斷超越自我認(rèn)識(shí)自我的三條渠道：◆從他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自己◆與他人比較認(rèn)識(shí)自己◆反省自己行為的結(jié)果來認(rèn)識(shí)自己〔一〕正確認(rèn)識(shí)自我喬韓窗口理論一個(gè)人自我意識(shí)開展的根底。美國心理學(xué)家約翰〔Jone〕和哈里〔Hary〕提出了關(guān)于人自我認(rèn)知的窗口理論，稱為喬韓窗口理論。人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷探索的過程?！皢添n窗口理論〞一，公開的自我。也就是透明真實(shí)的自我，這局部自己了解，別人也了接。二，秘密自我。自己了解自己，別人不了解。三，盲目自我。別人了解自己，但自己卻不了解。四，未知自我。別人不了解，自己也不了解的一局部，需要一些契機(jī)可以激發(fā)出來。通過與他人分享秘密的自我，通過他人的反響減少盲目的自我，人對(duì)自己的了解就會(huì)更多更客觀。自我知覺的途徑：我是怎樣的人？以人為鏡角色扮演社會(huì)比較自我分析◆珍惜自己的獨(dú)特性◆接納自己的缺點(diǎn)和限制，欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)◆建立實(shí)際的目標(biāo)，不對(duì)自己有過高的要求◆擴(kuò)大自己的社交范圍◆善用時(shí)間妥做安排◆不應(yīng)為討好別人喜歡而去做事◆接納失敗，勇于嘗試◆多對(duì)自己的成就作出鼓勵(lì)和獎(jiǎng)賞◆對(duì)過去的錯(cuò)失不再耿耿于懷◆學(xué)習(xí)積極思想◆定期反省個(gè)人的自我成長建立積極的“自我〞 認(rèn)識(shí)自我與接納是到達(dá)心理健康其他標(biāo)準(zhǔn)的先決條件。正如Erickson〔1968〕Sullivan〔1953〕Maslow〔1970〕所指出，人們必須首先去愛和尊重自己，才能真正地愛其他人。高自我形象低自我形象接納自我否認(rèn)自我喜歡和尊重自己不尊重和討厭自己有平安感和自我肯定不平安疑心自己清楚個(gè)人的能力不清楚個(gè)人的能力獨(dú)立自主、自律依賴他人、情緒化對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)逃避責(zé)任對(duì)自己有恰當(dāng)?shù)钠谕麤]有恰當(dāng)?shù)钠谕杏職忾_放表達(dá)自己羞怯不敢表達(dá)自己對(duì)自己的成就感到自豪害怕成功從成熟度看三種自我〔前田重治，1985〕自我的性質(zhì)與成熟度焦慮，煩惱的程度、歪曲的自我偏頗的自我成熟的自我非現(xiàn)實(shí)的無意識(shí)的意識(shí)的妄想的否認(rèn)的主觀的壓抑的客觀的現(xiàn)實(shí)的建立健康正確自我形象的重要經(jīng)歷老師父親母親〔家庭生活〕稱贊被了解被愛護(hù)被肯定受支持求學(xué)經(jīng)歷〔成長的助力〕接納欣賞被關(guān)心被注意受擁護(hù)被重視社群經(jīng)歷〔同儕、同學(xué)〕重要他人：重要他人：〔二〕積極悅納自我養(yǎng)成接納自我的好習(xí)慣：1.不要給自己貼上消極的標(biāo)簽，如：我笨、我無能。2.不要將自己的短處與他人的長處比較。記?。耗闶仟?dú)特的，欣賞這種獨(dú)特之處，學(xué)會(huì)欣賞這種差異。3.人人都有他人所不知的問題和弱點(diǎn)，即使最自信的人，也有感到不平安的方面。4.與處世積極、喜歡與你同行并享受人生的朋友交往。5.笑口常開，培養(yǎng)幽默的性格?！踩秤行Э刂谱晕野炎约旱母星槌隹诜艑?，莫使心胸像個(gè)瓶頸。在任何情境中，都嘗試從積極樂觀的角度看問題，從長遠(yuǎn)的利害作決定。對(duì)生活環(huán)境中的一切多欣賞，少抱怨；有不如意之處設(shè)法改善；坐而空談不如起而行動(dòng)。對(duì)是非之爭辯，只要自己認(rèn)清真理正義之所在，堅(jiān)持到底。設(shè)定積極而又可行的生活目標(biāo)，然后全力以赴求其實(shí)現(xiàn)；但卻不能期望未來的結(jié)果一定會(huì)成功。莫使自己的生活僵化，為自己在思想與行動(dòng)上留一點(diǎn)彈性空間；偶爾放松一下身心，將有助于自己潛力的發(fā)揮。與人坦率相處，讓別人看見你的長處和缺點(diǎn)，也讓別人分享你的快樂與痛苦?！菜摹巢粩喑阶晕荫R斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論是指人都需要發(fā)揮自己的潛力，表現(xiàn)自己的才能；只有當(dāng)人的潛力充分發(fā)揮并表現(xiàn)出來時(shí)，人們才會(huì)感到最大的滿足。教你擁有健康心理給你十四條建議FORYOU要有知己(傾訴)01.02.要會(huì)和人分享快樂學(xué)會(huì)和人愉快相處03.尊重弱者04.樂于助人05.學(xué)