知識(shí)能力小學(xué)平行班(總)2015

教師資格小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力第一章教育基礎(chǔ)一、教育的概念“教育”一詞最早見于《孟子》教育概念：廣義和狹義p2第一節(jié)教育概述二、教育基本要素教育者受教育者教育影響三、教育的起源理論派別代表人物主要觀點(diǎn)評(píng)價(jià)1.生物起源論勒?qǐng)D爾諾（法）沛西·能（英）動(dòng)物生存競(jìng)爭(zhēng)的本能是教育的基礎(chǔ)；生物的沖動(dòng)是教育的主要力量；教育的產(chǎn)生是種族發(fā)展的需要。混淆人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別，忽視了人類教育活動(dòng)的社會(huì)性和目的性。2.心理起源論孟祿（美）教育起源于人類的無意識(shí)模仿。忽視了人的主觀能動(dòng)性。3.勞動(dòng)起源論馬克思主義教育在勞動(dòng)過程中產(chǎn)生。四、教育的發(fā)展（一）古代教育夏最早有了學(xué)校教育，庠校序西周

政教合一禮樂為中心的六藝教育春秋戰(zhàn)國私學(xué)儒墨漢代董仲舒罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)隋唐科舉宋程朱理學(xué)四書五經(jīng)明代以后八股文古印度婆羅門教《吠陀》為教學(xué)內(nèi)容古埃及最多的是文士學(xué)校

以僧為師，以吏為師中世紀(jì)的西歐僧侶教育讀寫知識(shí)（二）文藝復(fù)興時(shí)的教育（三）近代教育（四）20世紀(jì)以后的教育

終身化

全民化

民主化

多元化

現(xiàn)代化五學(xué)校教育制度（一）形式上的發(fā)展p6正規(guī)教育標(biāo)志：近代學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度前制度化教育教育實(shí)體制度化教育十九世紀(jì)下半期

廢科舉

欽定和奏定學(xué)制非制度化教育思潮教育不應(yīng)限于學(xué)校圍墻內(nèi)（二）現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)p7合4擴(kuò)2第二節(jié)教育功能和目的p8一、教育功能的類型二、教育的個(gè)體功能三、教育的社會(huì)功能四、教育目的第三節(jié)教育學(xué)的發(fā)展一歷史上的教育學(xué)思想（一）中國教育學(xué)思想孔子《論語》：

有教無類；博學(xué)于文，約之以禮；不憤不啟，不悱不發(fā)；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆墨子兼愛非攻重視技術(shù)《學(xué)記》最早的教育專著化民成俗；啟發(fā)式教學(xué)，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)；學(xué)不躐等

（二）西方教育學(xué)發(fā)展1.孕育期蘇格拉底：問答法（產(chǎn)婆術(shù)）——諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)。柏拉圖：《理想國》，最高目標(biāo)是治理國家的哲學(xué)家亞里士多德：《政治學(xué)》

教育是國家的分階段教育2．誕生期1632年?？涿兰~斯（捷克）《大教學(xué)論》：學(xué)科萌芽泛智教育：把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)。盧梭（法）《愛彌爾》闡述了自然教育理論。裴斯泰洛齊（瑞士）《林哈德與葛篤德》提出“使人類教育心理學(xué)化”。洛克（英）《教育漫話》提出了完整的紳士教育體系。白板說，輕視國民教育康德（德）：《康德論教育》第一個(gè)在大學(xué)講授教育學(xué)。認(rèn)為教育的方法必須成為一種科學(xué)。赫爾巴特（德）《普通教育學(xué)》：傳統(tǒng)教育學(xué)的代表將教學(xué)理論建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，將道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上?！翱茖W(xué)教育學(xué)的奠基人”。3．發(fā)展期杜威（美）《民本主義與教育》：

教育即生活

做中學(xué)馬克思主義教育：運(yùn)用唯物辯證法

凱洛夫1939明確提出以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》一、我國小學(xué)教育的歷史1.

夏、商、周就有了小學(xué)教育2.《孟子》中校、序、庠是當(dāng)時(shí)的小學(xué)3.

西周，天子建立小學(xué)，設(shè)在官府4.

春秋戰(zhàn)國，私學(xué)的發(fā)展第四節(jié)小學(xué)教育5.

1878年，張煥綸創(chuàng)辦的上海正蒙書院內(nèi)附設(shè)的小班，被視為近代小學(xué)的開端6.

1897年，盛宣懷創(chuàng)辦南洋公學(xué)，其中的外院即為小學(xué)，我國近代意義上正式成立的公立小學(xué)堂；7.1898年，清政府命令各省府州設(shè)學(xué)堂，推行現(xiàn)代小學(xué)教育的開始。8.1904年，清政府頒布《奏定初等小學(xué)堂章程》，修業(yè)年限為5年9.1912年，中華民國教育部，改小學(xué)堂為小學(xué)校，分為初等小學(xué)校和高等小學(xué)校。10.1922，借鑒美國“六三三”學(xué)制，即“壬戌學(xué)制”，分為兩級(jí)，初級(jí)小學(xué)4年，高級(jí)小學(xué)2年，一直持續(xù)到1949年。二、小學(xué)教育的現(xiàn)狀1951年，中央人民政府政務(wù)院頒布了《關(guān)于改革學(xué)制的決定》，把小學(xué)教育年限改為5年。（一）小學(xué)教育普及率穩(wěn)步上身新中國成立之初，全國適齡兒童入學(xué)率不足20%2007年，政府全面推行農(nóng)村義務(wù)教育免除學(xué)雜費(fèi)政策2008年，在全國范圍內(nèi)全部免除城市義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)2008年，全國小學(xué)凈入學(xué)率達(dá)到99.5%（二）全面推進(jìn)素質(zhì)教育1999年，中共中央、國務(wù)院作出了《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》。（三）教師隊(duì)伍建設(shè)日趨完善1993年，《教師法》頒布，規(guī)定教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。1993年12月12日，《教師資格條例》發(fā)布，認(rèn)為教師資格標(biāo)志著從事教師職業(yè)所必需的品德、知識(shí)與能力。（四）辦學(xué)體制走向多樣化1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》明確規(guī)定，把發(fā)展基礎(chǔ)教育的責(zé)任交給地方，即在國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理。小學(xué)教育以政府辦學(xué)位主體，社會(huì)各界共同辦學(xué)的體制。（五）課程改革不斷深化2001年，國務(wù)院批準(zhǔn)頒布《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（實(shí)行）》，標(biāo)志著我國基礎(chǔ)教育課程改革全面啟動(dòng)。確定三維目標(biāo)，開設(shè)了綜合化課程，實(shí)行彈性課程管理，開發(fā)地方課程。二、小學(xué)教育的基礎(chǔ)地位1986年，《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定國家開始實(shí)行九年制義務(wù)教育（強(qiáng)制、免費(fèi)、普通）。小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位基礎(chǔ)性普及性強(qiáng)制性三、小學(xué)教育的基本特征（一）基礎(chǔ)性我國學(xué)校的教育體系，由初等教育、中等教育和高等教育三個(gè)階段構(gòu)成。小學(xué)教育屬于初等教育，是各級(jí)各類學(xué)校教育的基礎(chǔ)。小學(xué)階段是個(gè)體社會(huì)化的重要階段。（二）全民性指小學(xué)教育必須面向全體人民。這樣，才能從根本上徹底掃除文盲，從整體上提高全民族的文化素質(zhì)。（三）義務(wù)性小學(xué)教育面向全體適齡兒童，任何未成年的公民，只要達(dá)到一定年齡，都必須接受小學(xué)教育。義務(wù)教育，又稱強(qiáng)迫教育，是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。（四）全面性小學(xué)教育是向兒童實(shí)施德、智、體、美等全面發(fā)展的教育。小學(xué)教育既不是就業(yè)定向的職業(yè)技術(shù)教育。也不是培養(yǎng)高層次專門人才的專業(yè)教育。小學(xué)教育是向全體兒童進(jìn)行的最基本的知識(shí)、技能的教育。四、小學(xué)教育的啟蒙作用在身體素質(zhì)方面的啟蒙作用在學(xué)習(xí)知識(shí)方面啟蒙作用在思想品德方面的啟蒙作用五、我國小學(xué)教育目的的表述不同時(shí)期教育目的的表達(dá)：1957毛澤東德智體有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者（第一個(gè)教育方針）1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》“四有兩愛兩精神”我國現(xiàn)階段教育目的1999年，《中共中央國務(wù)院……》兩重點(diǎn)四有德智體美勞建設(shè)者和接班人全面推進(jìn)素質(zhì)教育素質(zhì)教育要點(diǎn)：面向全體學(xué)生促進(jìn)全面發(fā)展培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)第五節(jié)基礎(chǔ)教育改革的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)p30一、基礎(chǔ)教育改革背景二、新中國歷次課程改革歷史三、我國基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念四、我國基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)和主要任務(wù)五、基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢(shì)第六節(jié)小學(xué)學(xué)校管理p37一、學(xué)校管理概述二、學(xué)校管理過程三、學(xué)校管理基本途徑——管理溝通四、學(xué)校績效管理五、小學(xué)管理的基本內(nèi)容和方法第七節(jié)教師專業(yè)發(fā)展一、教師職業(yè)的性質(zhì)二、教師職業(yè)的特點(diǎn)三、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)四、新課程背景下的教師觀五、教師的專業(yè)發(fā)展一、教育研究的意義二、教育研究的基本原則三、教育研究的基本步驟四、教育研究的組織實(shí)施（具體方法）五、研究結(jié)果的分析和表述第八節(jié)小學(xué)教育科學(xué)研究一、教育研究的意義1.有助于教育實(shí)踐問題的解決（最基本）2.教育知識(shí)的擴(kuò)展3.教師發(fā)展二、基本原則客觀性原則創(chuàng)新性原則理論聯(lián)系實(shí)際原則定量和定型相結(jié)合原則倫理原則三、教育研究的基本步驟1．確定研究課題（有價(jià)值、可行性、有新意、具體明確）2．查閱文獻(xiàn)資料文獻(xiàn)檢索方法有：順查法、逆查法、引文查找法、綜合查找法。3．設(shè)計(jì)研究方案4.收集研究資料5.整理分析研究資料6.撰寫論文和研究報(bào)告7.教科研管理部門進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)4．搜集與整理資料5．撰寫研究報(bào)告研究報(bào)告的格式：題目，問題的提出，研究方法和研究對(duì)象，研究結(jié)果的分析，研究結(jié)論，討論和建議，附錄。學(xué)術(shù)論文的結(jié)構(gòu)：題目，署名，摘要，序言，正文，結(jié)論與討論，引文注釋與參考文獻(xiàn)。6．總結(jié)與評(píng)價(jià)（一）．基本方法1.觀察法指研究者在自然條件下，通過感官和借助一定的科學(xué)儀器，有目的、有計(jì)劃的對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)觀察，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的一種研究方法。四、教育研究的組織實(shí)施（1）觀察法的類型按觀察的情境條件：自然情境中的觀察與實(shí)驗(yàn)室中的觀察。按觀察的方式：直接觀察與間接觀察。按是否直接參與被觀察者的活動(dòng)：參與性觀察與非參與性觀察。按觀察內(nèi)容有無統(tǒng)一設(shè)計(jì)：結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察。（2）觀察的步驟第一，界定研究問題，明確觀察目的和意義；第二，編制觀察提綱，進(jìn)入研究情境；第三，實(shí)施觀察，收集記錄資料；第四，分析資料，得出研究結(jié)論。（3）觀察法的優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)：在收集資料數(shù)據(jù)方面起著獨(dú)特作用；能夠得到不能直接報(bào)告或不肯報(bào)告的資料；能較客觀真實(shí)地收集第一手材料。缺點(diǎn)：受到一定的時(shí)間和空間的限制；觀察的樣本量較小，容易使觀察結(jié)果帶有片面性、偶然性的東西。2.調(diào)查法調(diào)查法是在教育理論指導(dǎo)下，通過運(yùn)用問卷、訪談等方式，搜集教育問題的資料，從而對(duì)教育的現(xiàn)狀作出科學(xué)的分析認(rèn)識(shí)并提出具體工作建議的一整套實(shí)踐活動(dòng)。調(diào)查法的方法：問卷法、訪談法、調(diào)查表和測(cè)驗(yàn)法。研究對(duì)象的廣泛性、調(diào)查手段的多樣性、調(diào)查效率的高效性。3.實(shí)驗(yàn)法按照研究目的，合理的控制和創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為的影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的研究方法?？刂瞥潭龋簩?shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)?zāi)康模禾剿餍詫?shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)被試分配：等組實(shí)驗(yàn)、單組實(shí)驗(yàn)和輪組實(shí)驗(yàn)自變量的多少：單因素實(shí)驗(yàn)和多因素實(shí)驗(yàn)4.個(gè)案法5.比較法（二）新興方法1.行動(dòng)研究法為行動(dòng)而研究（foraction）對(duì)行動(dòng)的研究（ofaction）在行動(dòng)中研究（inaction）2.質(zhì)性研究3.教育敘事五、研究結(jié)果的分析和表達(dá)學(xué)術(shù)論文：題目-摘要-關(guān)鍵詞-前言-正文-總結(jié)-附錄（引文注釋和參考文獻(xiàn)）研究報(bào)告：題目-摘要-關(guān)鍵詞-前言-方法-結(jié)果-討論-結(jié)論-附錄（引文注釋和參考文獻(xiàn)）第九節(jié)心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)一、心理學(xué)是什么認(rèn)知過程-注意指向和集中無意注意、有意注意和有意后注意注意的廣度注意的穩(wěn)定性注意的分配注意的轉(zhuǎn)移認(rèn)知過程-感覺直接作用，個(gè)別屬性感受性、感覺閾限感覺適應(yīng)認(rèn)知過程-知覺選擇性整體性理解性恒常性認(rèn)知過程-記憶形象記憶、情緒記憶、語義記憶、動(dòng)作記憶瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶識(shí)記-保持-回憶和再認(rèn)艾賓浩斯遺忘曲線認(rèn)知過程-思維直觀動(dòng)作，具體形象，抽象邏輯思維直覺思維，分析思維聚合-發(fā)散再造-創(chuàng)造創(chuàng)造性思維特征：

流暢-變通-獨(dú)創(chuàng)認(rèn)知過程-想象有意-無意再造-創(chuàng)造幻想情緒：需要滿足心境激情應(yīng)激意志動(dòng)機(jī)沖突

雙驅(qū)

雙避

趨避個(gè)性心理傾向-需要馬斯洛的需要層次理論個(gè)性心理傾向-動(dòng)機(jī)生理性-社會(huì)性近景性-遠(yuǎn)景性主導(dǎo)性-輔助性內(nèi)部-外部個(gè)性心理特征-能力一般能力-特殊能力流體智力-晶體智力個(gè)性心理特征-氣質(zhì)多血質(zhì)粘液質(zhì)膽汁質(zhì)抑郁質(zhì)個(gè)性心理特征-性格態(tài)度習(xí)慣化的行為方式內(nèi)向-外向情緒型-理智型-意志型二、心理學(xué)流派

精神分析

行為主義

人本主義

認(rèn)知心理（一）學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素1、學(xué)生（學(xué)習(xí)的主體因素）兩個(gè)方面：群體差異和個(gè)體差異2、教師（指導(dǎo)地位）敬業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、教學(xué)風(fēng)格3、教學(xué)內(nèi)容（傳遞的信息內(nèi)容）對(duì)教學(xué)內(nèi)容的要求4、教學(xué)媒體（載體、表現(xiàn)形式、工具）5、教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境三、教育心理學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)容學(xué)生教師教學(xué)內(nèi)容教學(xué)媒體教學(xué)環(huán)境（二）學(xué)習(xí)與教學(xué)的過程1、學(xué)習(xí)過程（教心的核心內(nèi)容）是指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過程2、教學(xué)過程設(shè)計(jì)教學(xué)情境、組織教學(xué)活動(dòng)、信息交流、引導(dǎo)學(xué)生3、評(píng)價(jià)/反思過程預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià)、監(jiān)視和分析、檢驗(yàn)反思五、教育心理學(xué)的作用教育心理學(xué)：描述、解釋、預(yù)測(cè)、控制了解問題指導(dǎo)教學(xué)預(yù)測(cè)/干預(yù)學(xué)生教學(xué)研究六、教育心理學(xué)的發(fā)展概況（一）初創(chuàng)（20世紀(jì)20年代以前）1903－桑代克－《教育心理學(xué)》（二）發(fā)展（20世紀(jì)20年代~50年代末）尚未形成體系（三）成熟（20世紀(jì)60年代~70年代末）體系建立（四）完善（20世紀(jì)80年代后）1924－廖世承－《教育心理學(xué)》第二章學(xué)生指導(dǎo)第一節(jié)身心發(fā)展概述一、身心發(fā)展的動(dòng)因內(nèi)發(fā)論：內(nèi)在需要

孟子

弗洛伊德

威爾遜

格賽爾外鑠論：外在力量

洛克

華生相互作用論二、身心發(fā)展一般規(guī)律（心理發(fā)展規(guī)律）順序性（與方向）階段性（與連續(xù)）不平衡性互補(bǔ)性個(gè)別差異性三影響身心發(fā)展的因素遺傳：物質(zhì)前提環(huán)境：提供多種可能，積極消極學(xué)校教育：個(gè)體發(fā)展的主導(dǎo)作用個(gè)體主觀能動(dòng)性：可能性向現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)變的決定因素四.小學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)小學(xué)生從年齡階段上看屬于童年期注意：有意注意不斷發(fā)展，但無意注意仍起作用記憶：主要方式是形象記憶思維：正處于從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段小學(xué)生心理發(fā)展的教育含義：

學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

關(guān)鍵期第二節(jié)學(xué)習(xí)指導(dǎo)一、小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展（一）皮亞杰

同化、順應(yīng)和平衡化認(rèn)知發(fā)展階段1.感知運(yùn)動(dòng)（0~2）

感覺與動(dòng)作分化前運(yùn)算階段2~7：單維思維（知覺集中）；思維不可逆；自我中心CDBA具體運(yùn)算階段7~11：多維思維；思維可逆（守恒）；去自我中心；具體邏輯推理形式運(yùn)算階段11~：

思維以命題形式進(jìn)行；

能利用假設(shè)演繹推理；

思維發(fā)展水平接近成人（二）認(rèn)知發(fā)展階段的普遍性與特殊性（三）認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展維果斯基最近發(fā)展區(qū)的思想：教學(xué)要走在發(fā)展的前頭（四）學(xué)生的認(rèn)知差異及其教育意義認(rèn)知方式的差異認(rèn)知方式：又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格

1.場(chǎng)獨(dú)立－場(chǎng)依存威特金對(duì)知覺的研究內(nèi)部參照，認(rèn)知獨(dú)立，抽象分析外部參照，認(rèn)知依賴，社會(huì)信息2.沉思型與沖動(dòng)性反應(yīng)時(shí)間；準(zhǔn)確性3.輻合型與發(fā)散型吉爾福特智力差異1.智力測(cè)量最著名的智力量表：斯坦福－比納量表比率智商：IQ=MA/CA×100韋克斯勒智力量表學(xué)齡前、兒童、成人同齡年齡組被試的總體平均數(shù)：IQ＝100±15Z2.智力的差異個(gè)體差異個(gè)體間個(gè)體內(nèi)群體差異性別年齡種族認(rèn)知差異的教育含義：教學(xué)組織形式教學(xué)方式教學(xué)手段（五）特殊兒童的心理與教育什么是特殊兒童廣義狹義特殊兒童的類型智力超常兒童（智商超過140）弱智兒童（低于70）學(xué)習(xí)困難學(xué)生（學(xué)習(xí)障礙）聾、啞、盲兒童特殊兒童的教育隨班就讀普班加巡回輔導(dǎo)普班加資源教室特殊班二、學(xué)習(xí)理論（一）行為主義學(xué)習(xí)理論桑代克的嘗試——錯(cuò)誤說經(jīng)典實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)的基本規(guī)律1、效果律2、練習(xí)律3、準(zhǔn)備律巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用論經(jīng)典實(shí)驗(yàn)無條件刺激中性刺激無條件刺激無條件反應(yīng)無條件反應(yīng)條件刺激NO!經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律1、獲得與消退2、刺激泛化與分化經(jīng)典實(shí)驗(yàn)斯金納的操作性條件作用論操作性條件作用的基本規(guī)律1、強(qiáng)化2、逃避條件作用與回避條件作用3、消退4、懲罰班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)直接強(qiáng)化替代性強(qiáng)化自我強(qiáng)化（二）認(rèn)知學(xué)習(xí)理論苛勒的完形－頓悟說基本觀點(diǎn)：頓悟完形學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)成完形。

布魯納的認(rèn)知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)觀:1.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)2.學(xué)習(xí)包括獲得\轉(zhuǎn)化\評(píng)價(jià)過程教學(xué)觀:1、教學(xué)的目標(biāo)在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)2、提倡發(fā)現(xiàn)教學(xué)。3、掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則動(dòng)機(jī)原則結(jié)構(gòu)原則程序原則強(qiáng)化原則奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論學(xué)習(xí)分類接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（按學(xué)習(xí)方式來分）意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)（按學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系）意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件1.實(shí)質(zhì)：新知識(shí)－適當(dāng)觀念－非人為、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系2.條件材料的邏輯意義客觀條件主觀條件適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)主動(dòng)的聯(lián)系傾向潛在意義意義學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)的目的是使符號(hào)代表的新知識(shí)獲得心理意義先行組織者技術(shù)含義：是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)（三）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論1.學(xué)習(xí)觀主動(dòng)建構(gòu)性社會(huì)互動(dòng)性情境性2.學(xué)生觀學(xué)生有經(jīng)驗(yàn)背景差異，要把兒童現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長點(diǎn)教學(xué)不是知識(shí)的傳遞,而是知識(shí)的處理與轉(zhuǎn)換3.知識(shí)觀只是一種解釋或假設(shè)需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造其理解取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程4.教學(xué)觀引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料獲得新意義培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)生成新能力和技巧最終能使學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行理解性學(xué)習(xí)5.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的教學(xué)含義探究學(xué)習(xí)支架式學(xué)習(xí)情境教學(xué)合作學(xué)習(xí)（一）學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)

學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)：是指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化特性：學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化所引起的變化是相對(duì)持久的學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的三、學(xué)習(xí)概述（二）人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)人類學(xué)習(xí)和動(dòng)物學(xué)習(xí)有著本質(zhì)的區(qū)別行為經(jīng)驗(yàn)＋社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)實(shí)踐＋交往＋語言有目的、自覺的和積極主動(dòng)的1、加涅的學(xué)習(xí)層次分類加涅在《學(xué)習(xí)的條件》一書中，根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序?qū)W習(xí)分為八類：信號(hào)學(xué)習(xí)刺激——反應(yīng)學(xué)習(xí)連鎖學(xué)習(xí)言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)辨別學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)規(guī)則或原理學(xué)習(xí)解決問題學(xué)習(xí)（三）學(xué)習(xí)的一般分類2、（二）加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類智慧技能：使用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力辨別、具體概念、定義性概念、規(guī)則和高級(jí)規(guī)則認(rèn)知策略：對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的監(jiān)控記憶圓周率言語信息：學(xué)會(huì)陳述觀念的能力符號(hào)性知識(shí)；事實(shí)性知識(shí)；有組織的整體知識(shí)動(dòng)作技能態(tài)度3.我國心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類知識(shí)的學(xué)習(xí)技能的學(xué)習(xí)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)（四）小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)動(dòng)機(jī)：外部動(dòng)機(jī)為主向內(nèi)部動(dòng)機(jī)為主轉(zhuǎn)化

直接近景性動(dòng)機(jī)向間接遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化興趣：由直接興趣向間接興趣轉(zhuǎn)化

由對(duì)學(xué)習(xí)過程的形式感興趣到逐漸重視結(jié)果

由不分化到逐步分化

由不穩(wěn)定向穩(wěn)定

興趣廣度擴(kuò)大，但缺乏中心興趣四、小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)五、小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)六、小學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)第三節(jié)小學(xué)生思想品德的發(fā)展與德育一、品德的實(shí)質(zhì)與結(jié)構(gòu)（一）含義依據(jù)社會(huì)道德行為規(guī)范-穩(wěn)定的特質(zhì)和傾向反映個(gè)人的社會(huì)特性具有相對(duì)穩(wěn)定性認(rèn)識(shí)與行為的統(tǒng)一（二）結(jié)構(gòu)道德認(rèn)識(shí)（核心）道德認(rèn)識(shí)的結(jié)果-獲得道德觀念-形成道德信念道德情感（表現(xiàn)：直覺的、想象的、倫理的）道德行為（標(biāo)志）行為技能與行為習(xí)慣二、小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征（一）品德發(fā)展的階段理論1.皮亞杰的道德發(fā)展階段論20世紀(jì)30年代，從他律（10歲以前）到自律的發(fā)展，4個(gè)階段自我中心階段（2-5歲）：無道德規(guī)則的階段權(quán)威階段（6-8歲）：他律道德階段可逆性階段（8-10歲）：自律道德階段開始公正階段（10-12歲）：傾向于主持公道、平等，體驗(yàn)到公正、平等等應(yīng)符合每個(gè)人的特殊情況2?？聽柌竦牡赖掳l(fā)展階段論基本觀點(diǎn)：道德發(fā)展具有順序性，可通過教育過程來培養(yǎng)研究方法：兩難故事法（p.158）發(fā)展水平：三水平六階段（各個(gè)階段的特點(diǎn)、階段的名稱）前習(xí)俗水平，第一階段：懲罰服從取向階段，第二階段：相對(duì)功利取向階段；習(xí)俗水平，第三階段：尋求認(rèn)可取向階段，第四階段：遵守法規(guī)取向階段；后習(xí)俗水平，第五階段：社會(huì)契約取向階段，第六階段：普遍倫理取向階段。9歲以下，主要處于前習(xí)俗道德水平；20歲以后后習(xí)俗水平才會(huì)出現(xiàn)少數(shù)人達(dá)到后習(xí)俗水平（二）小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征

1.逐漸形成和諧的道德認(rèn)識(shí)能力道德認(rèn)識(shí)的理解：直觀具體膚淺-抽象本質(zhì)道德品質(zhì)的評(píng)價(jià)：行為效果-效果和動(dòng)機(jī)的統(tǒng)一道德原則的掌握：簡單依附與他人-受內(nèi)心原則2.道德言行從比較協(xié)調(diào)到逐步分化言行不一致3.明顯表現(xiàn)出自覺紀(jì)律的形成外部教育要求-過渡-自覺行動(dòng)總的來說：大致3年級(jí)是轉(zhuǎn)折年齡三、我國小學(xué)德育目標(biāo)和內(nèi)容愛國主義-集體主義-人道主義和社會(huì)公德：

愛國---愛集體---愛他人理想教育-勞動(dòng)教育

理想-現(xiàn)實(shí)四、小學(xué)德育過程教育者受教育者德育內(nèi)容德育方法