從經(jīng)濟學角度分析 電影 白銀帝國

?白銀帝國?以一個晉商所建立的龐大金融帝國的興衰為縮影，折射出富賈晉商的沒落和動亂社會軟弱政府的氣候中一個民族的衰敗。電影中，金錢磨不滅的仁腸義膽、強權(quán)壓不垮的真愛摯情可謂是蕩氣回腸。除此之外，電影背后所蘊含的經(jīng)濟學知識也著實值得我細細品味琢磨。下面是我們從經(jīng)濟學方面對這部電影的分析。編輯ppt山西一家票號白銀滿倉同一個經(jīng)濟社會，完全不同的經(jīng)濟地位和經(jīng)濟資源占有量。何謂經(jīng)濟，經(jīng)濟的本質(zhì)就在于對稀缺資源的配置，而如何優(yōu)化配置那么是研究經(jīng)濟的重大課題。資源配置有兩種：“看得見的手〞和“看不見的手〞。所謂“看得見的手〞是指政府通過經(jīng)濟、法律、行政等手段干預經(jīng)濟，“看不見的手〞那么是由市場經(jīng)濟的價值規(guī)律進行資源配置。在封建制度和自然經(jīng)濟條件下，配置資源的權(quán)利掌握在統(tǒng)治者和貴族等上層階級手中，城墻外的百姓窮、臟，生存的困難搶去了人們的尊嚴也就必然效勞于統(tǒng)治階級的利益，剝削與被剝削相應(yīng)產(chǎn)生，康家圍墻里外天上地下的不同場景也就成為了那個時代的必然。根據(jù)帕累托最優(yōu)狀態(tài)很明顯，這絕對不是最優(yōu)資源配置。現(xiàn)在來看，從新中國成立至今我國的經(jīng)濟改革中，以改革開放為例，不管城鄉(xiāng)改革，盡管不免地總是導致一些階級受益而另一些階級利益受損，但是以市場為主，政府干預為輔的資源配置方式卻在努力朝著效率與公平兼顧的方向努力著，這比封建社會是絕對的進步，比起電影中的普通平民，我也覺得更加幸福?！窘?jīng)濟】：資源配置的低效率

編輯ppt【銀行】：新興銀行的夕陽古老票號的黃昏

康家天成元票號“二十三個分號一年過手之銀相當于朝廷歲入的一成〞盛極一時1905我國第一家國家銀行“戶部銀行〞的成立對其匯業(yè)的嚴重沖擊，再到國民革命爆發(fā)國事大變票號業(yè)務(wù)的全面崩潰，一方面標志著我國舊式票號的沒落，另一方面業(yè)標志著現(xiàn)代銀行的逐漸開展和崛起。首先，從管理組織形式上看，明朝錢莊和清朝出現(xiàn)的票號，都是封建式的，電影中康家天成元票號以嚴格的號規(guī)進行管理，具有鮮明的封建家族的管理風格，嚴厲苛刻但不適應(yīng)商品經(jīng)濟的開展。辛亥革命以后我國現(xiàn)代銀行業(yè)擺脫了這種封建家庭的管理方式進一步開展。其次，從業(yè)務(wù)內(nèi)容來看，一方面國家銀行出現(xiàn)以后票號在傳統(tǒng)的匯兌、收存、放貸根底上又增加了儲蓄業(yè)務(wù)，比方電影開始票號中的繁忙景象“匯水七十五兩，這是收條〞、“五千兩期票，照日本國匯兌率算，給票后三日兌現(xiàn)〞表示票號的匯兌、收存業(yè)務(wù)面較廣。戶部銀行開辦以后，康家京號分行開辟了“一兩開戶〞業(yè)務(wù)，廣納小額儲蓄，在官方拿走大客戶的困境中找到了突破口，這也是銀行開展史上的一大突破。另一方面，電影中康三和戴掌柜去上海學習，提到了放貸抵押，銀行的放貸抵押可以提高放款的平安性，但是由于增加了貸款者的借款本錢，所以借款者會設(shè)法降低利息，電影中的康家票號主要放款與政府，更是以要求抵押。盡管如此，抵押作為一種信用風險管理工具也說明那時我國票號也有了信用意識的萌芽。編輯ppt【貨幣】：談?wù)劙足y和紙幣

1.馬克思說：金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀。由于具有價值，易于分割等特點使得貨幣生來就固定在金銀兩種貴金屬上，重商主義早期思想理論的特征甚至認為貨幣是財富的唯一代表，隨著經(jīng)濟的進一步開展，更加便于交易的金屬貨幣象征符號紙幣出現(xiàn)了，它是由國家強制發(fā)行并使用的，本身沒有價值，因此不是財富的代表，而這點在這部電影中表達的尤其淋漓盡致。時局動亂之際，上至朝廷，下至百姓，擠兌、掠奪甚至背叛所為全是代表財富的白銀，而大清銀行發(fā)行的紙幣卻落得個“存進去的是錢，出來的是廢紙〞的下場。2.前段時間令人談虎色變的金融危機，當時人們做過一個統(tǒng)計，美國黃金儲藏量8135.5噸，占外匯儲藏的76.1%，德國黃金儲藏量3422.5噸，占外匯儲藏的63.2%，分別位居全世界一二位，而中國大陸黃金儲藏僅有100噸，占外匯儲藏的1.1%，這樣巨大的