藝術(shù)設(shè)計史試題庫

藝術(shù)設(shè)計史試題庫（學(xué)生用）一、選擇題部分1.古希臘建筑最高成就是C．雅典衛(wèi)城A．凱旋門B．城市規(guī)劃C．雅典衛(wèi)城D．金字塔2.A．彩繪是我國新石器時代制陶工藝中最成功的裝飾手法A．彩繪B．刻畫C．堆貼D．拍印3.中國青銅很早就加入A．錫，以降低熔點。A．錫B．銀C．汞D．金4.我國古代植物染料中最常見的是B．靛藍(lán)A．朱砂B．靛藍(lán)C．石青D．石黃5.A．明代家具是中國傳統(tǒng)家具的典型代表。A．明代B．清代C．唐代D．漢代6.A．宋代，青瓷已完全成熟，中國進(jìn)入瓷器時代。A．宋代B．六朝C．秦D．元7.我國陶器藝術(shù)發(fā)展的高峰是C．唐代A．宋代B．元代C．唐代D．清代8.英國藝術(shù)與工藝運動中影響最深遠(yuǎn)的評論家是AA．威廉·莫里斯B．彼得·貝倫斯C．格羅佩斯D．約翰·拉斯金9.魏瑪國立包豪斯設(shè)計學(xué)校成立于C．1919年，它被稱為“現(xiàn)代設(shè)計的搖籃”。A．1907B．1851C．1919D．195210.以下哪一位不屬于包豪斯的師資B．萊特。A．康定期基B．萊特C．莫霍里·納D．約琴夫·艾伯斯11.意大利設(shè)計師羅莫齊設(shè)計的棒球手套形沙發(fā)是C．現(xiàn)代主義風(fēng)格的代表作。A．波普風(fēng)格B．宇宙風(fēng)格C．現(xiàn)代主義風(fēng)格D．國際主義風(fēng)格12．在漢代提出“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的是A．董仲舒A．董仲舒B．孔子C．劉安D．管仲13．在宋代又稱為“生色花”的典型紋樣程式的是C．折枝花式A．團(tuán)花式B．穿枝花式C．折枝花式D．幾何紋14．“人法地、地法天、天法道、道法自然”是出自于B．《老子》A．《荀子》B．《老子》C．《墨子》D．《莊子》15．明末宋應(yīng)星所著《天工開物》，被外國學(xué)者譽為“中國C．17世紀(jì)的工藝百科全書”。A．15B．16C．17D．1816明式家具的設(shè)計特色：一是注重結(jié)構(gòu)美，二是注重材質(zhì)美，三是注重A．造型美，四是注重裝飾美。A造型美B．色彩美C．形式美D．簡潔美17所謂“深衣”，就是在D．上衣下裳的基礎(chǔ)上將上衣和圍裙連接起來。A．上衣B．下裳C．圍裙D．上衣下裳18下列不是煮食器的是CA．鼎B．甗（yan）C．觶(zhi)古代酒器D．鬲（li）19哥特式的藝術(shù)設(shè)計，主要流行于C．12—15世紀(jì)的西歐、中歐。A．5—10B．10—12C．12—15D．16—1720、在西方被稱為“現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之父’的是B．莫里斯A．柯爾B．莫里斯C．拉斯金D．布朗21羅馬式藝術(shù)設(shè)計是封建王權(quán)與A．宗教神權(quán)相結(jié)合的產(chǎn)物。A．宗教神權(quán)B．神權(quán)C．宮廷騎士文化D．貴族文化22、下列選項中體現(xiàn)表面上的裝飾，流于膚淺的“為藝術(shù)而藝術(shù)”的是D．巴洛克藝術(shù)設(shè)計A．新古典主義設(shè)計B．新藝術(shù)風(fēng)格C．洛可可藝術(shù)設(shè)計D．巴洛克藝術(shù)設(shè)計23、風(fēng)格派是以_D．荷蘭為中心的一場國際藝術(shù)運動。A．美國B．英國C．法國D．荷蘭24、雕塑家B．塔特林是構(gòu)成主義的最重要的代表人物。A．馬列維奇B．塔特林C．阿瓦托夫D．塔拉布金25、第一次把“工業(yè)設(shè)計師”這個職業(yè)正式提出來的是D．羅維A．西奈爾B．提格C．蓋迪斯D．羅維26、下列因素中不是影響“裝飾藝術(shù)運動”形式風(fēng)格的是C．繪畫藝術(shù)A．埃及等古代裝飾風(fēng)格B．原始藝術(shù)C．繪畫藝術(shù)D．舞臺藝術(shù)27、下列體現(xiàn)美國“裝飾藝術(shù)運動”風(fēng)格的是A．好萊塢風(fēng)格A．好萊塢風(fēng)格B．沒有時間限制的風(fēng)格C．皇家茉莉式風(fēng)格D．摩登式風(fēng)格28、瑞士平面設(shè)計風(fēng)格的特點，是力圖通過簡單的B．網(wǎng)格結(jié)構(gòu)和近乎標(biāo)準(zhǔn)化的版面公式達(dá)到設(shè)計上的統(tǒng)一性。A．形體結(jié)構(gòu)B．網(wǎng)格結(jié)構(gòu)C．平面結(jié)構(gòu)D．空間結(jié)構(gòu)29、后現(xiàn)代主義，又稱為D．歷史主義，源于20世紀(jì)60年代，70-80年代在建筑界和設(shè)計界掀起了軒然大波。A．裝飾主義B．隱喻主義C．浪漫主義D．歷史主義30、最集中反映“波普”風(fēng)格的藝術(shù)設(shè)計是A．英國，并在這個運動中具有非常鮮明的特點。A．英國B．美國C．瑞士D．德國31、B．好萊塢風(fēng)格是“裝飾藝術(shù)”在美國的一個延申與發(fā)展。A．國際主義風(fēng)格B．好萊塢風(fēng)格C．矯飾主義風(fēng)格D．流水線型風(fēng)格32．英國裝飾主義風(fēng)格最主要的成就表現(xiàn)在________的室內(nèi)設(shè)計上。(A)A．大型公共場所B．小型公共場所C．私人住宅D．辦公場所33．對世界現(xiàn)代主義設(shè)計特別是世界現(xiàn)代建筑影響最大、但受到理論界批評最多的現(xiàn)代設(shè)計師是_________。（D）A．格羅佩斯B．邁耶C．科布西耶D．米斯34．_________成立。德國的第一個設(shè)計組織德國工業(yè)聯(lián)盟成立。(C)A．1919年B．1925年C．1907年D．1902年35．包豪斯是格羅佩斯個人思想的結(jié)晶，同時也是________的一個重要縮影。（D）A．工藝美術(shù)運動B．新藝術(shù)設(shè)計C．國際風(fēng)格主義設(shè)計D．現(xiàn)代主義設(shè)計36．早期的包豪斯是在________1902年魏瑪美術(shù)與工藝學(xué)校的基礎(chǔ)上建立起來的。（A）A．威爾德B．科布西耶C．邁耶D．米斯37．包豪斯是最早奠立_________的設(shè)計學(xué)院。(B)A．理論課程B．基礎(chǔ)課程C．實踐課程D．創(chuàng)作課程38．包豪斯設(shè)計教育體系的建立曾受_________的影響較大。(D)A．英國工藝美術(shù)運動B．法國新藝術(shù)運動C．奧地利“分離派”D．荷蘭“風(fēng)格派”39．美國的工業(yè)設(shè)計最早出現(xiàn)在20世紀(jì)_________年代前后，代表為沃爾特·提格。(A)A．20B．30C．40D．5040．在西文國家中，最集中反映“波普”設(shè)計風(fēng)格的是_________。(D)A．美國B．德國C．日本D．英國41．20世紀(jì)興起的人體工程學(xué)的宗旨是研究_______之間的諧調(diào)關(guān)系。(C)A．人造產(chǎn)品與人造產(chǎn)品B．人與人C．人與人造產(chǎn)品D．外觀與結(jié)構(gòu)42．新藝術(shù)的發(fā)源地是（D）A、美國B、日本C、中國D、法國43．現(xiàn)代主義建筑是對長期以來壟斷建筑為權(quán)貴的精英主義的一個重要的_________。（C）A．反映B．肯定C．反動D．回歸44．下列人物中哪位被認(rèn)為是世界上第一個解構(gòu)主義的建筑設(shè)計師。（C）A、霍爾B、艾什曼C、蓋里D、貝聿銘45．塔特林的設(shè)計屬于(B)A風(fēng)格派B構(gòu)成主義C國際風(fēng)格D流線型46．維也納的“分離派”的祖創(chuàng)人是（B）A麥金托什B霍夫曼C勞特思克D高迪47．貝聿銘的設(shè)計屬于什么主義的建筑風(fēng)格。（B）A、新現(xiàn)代主義B、現(xiàn)代主義C、國際主義D、有機主義48．第一臺由美國賓夕法尼亞大學(xué)設(shè)計和研究出來的電子計算機始于________。(C)A．1939年B．1942年C．1945年D．1954年49．下列哪家公司注重人體工程學(xué)（C）Ａ、播音Ｂ、三星Ｃ、布勞恩Ｄ、飛利浦50．國際主義設(shè)計源于現(xiàn)代主義_________設(shè)計。(A)A．建筑B．家具C．產(chǎn)品D．平面51．下列哪一位是解構(gòu)建筑主義大師。（A）A、弗蘭克·蓋里B、米斯C、文丘里D、賴特52．集體主義的工作方式是是_______工業(yè)設(shè)計的一個最大的特點。(B)A．德國B．美國C．日本D．法國53．美術(shù)是非常個人化的東西，是藝術(shù)家個人的表現(xiàn)，設(shè)計則是_________的活動。(B)A．上層服務(wù)B．為他人服務(wù)C．貴族服務(wù)D．貧民服務(wù)54．工程設(shè)計是解決人造物中物與物的關(guān)系問題，設(shè)計則是解決人造物與________之間的關(guān)系問題。(A)A．人B．人造物C．非人造物D．自然物55．設(shè)計教育與其它任何學(xué)科的教育最大的不同之處是它沒有一個_________的模式。(C)A．國家統(tǒng)一B．民族統(tǒng)一C．世界統(tǒng)一D．地區(qū)統(tǒng)一56．現(xiàn)代主義設(shè)計與傳統(tǒng)設(shè)計的最大的不同之處在于_________的分工。(D)A．制作與藝術(shù)B．制作與設(shè)計C．制作與藝術(shù)D．制作與設(shè)計57．“工藝美術(shù)”運動是起源于_________19世紀(jì)下半葉的一場設(shè)計運動。(C)A．法國B．德國C．英國D．意大利58．1851年的倫敦國際博覽會是工業(yè)化設(shè)計存在問題和________泛濫的集中體現(xiàn)。(D)A．裝飾風(fēng)格B．古典復(fù)興主義風(fēng)格C．新哥德主義風(fēng)格D．維多利亞矯揉造作風(fēng)格59．美國的紐約、芝加哥等地的工業(yè)設(shè)計的職業(yè)化始于20世紀(jì)_______。(20年代末期)60．_________是歐美新藝術(shù)運動的發(fā)源地。(B)A．比利時B．法國C．英國D．意大利61．享利·凡德·威爾德是_________19世紀(jì)末20世紀(jì)初最杰出的代表，并成為現(xiàn)代設(shè)計史上最重要的奠基人之一。(D)A．法國B．意大利C．英國D．比利時62．_________是西班牙“新藝術(shù)”運動最杰出的代表。(B)A．穆卡B．安東尼·高蒂C．畢加索D．享利·凡德·威爾德63．20世紀(jì)前后，英國最重要的建筑設(shè)計師和產(chǎn)品設(shè)計師是蘇格蘭的_________。(C)A．赫伯特·馬克奈B．穆卡C．馬金托斯D．麥當(dāng)娜64．奧地利設(shè)計家奧托·華格納認(rèn)為現(xiàn)代建筑設(shè)計的核心是_________。(A)A．交通或者交流系統(tǒng)設(shè)計B．環(huán)境或景觀設(shè)計C．室內(nèi)設(shè)計D．家具設(shè)計65．(C、“裝飾藝術(shù)”運動)是在20世紀(jì)20到30年代在法國、美國和英國等國家開展的一次風(fēng)格非常特殊的設(shè)計運動。A．“工藝美術(shù)”運動B．“新藝術(shù)”運動C．“裝飾藝術(shù)”運動D．包豪斯運動66．法國是(A、“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格)的發(fā)源地，巴黎是這場運動的中心。(A)A．“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格B．“新藝術(shù)”運動C．“工藝美術(shù)”運動D．包豪斯運動67．新藝術(shù)的發(fā)源地是（D）A、美國B、日本C、中國D、法國68．英國“工藝美術(shù)”的奠基人是（B）A、柯布西埃B、威廉·莫里斯C、米斯69．________不是工藝美術(shù)運動設(shè)計家.（A）A阿樂比B沃賽C馬克穆多D麥金托什70．拉·莫維達(dá)運動發(fā)生在（A）A西班牙B意大利C荷蘭D德國71．“少即是多”_______是提出的.（A）A米斯B柯布西埃C蒙德里安D康定斯基72．_________是歐美新藝術(shù)運動的發(fā)源地。(B)A．比利時B．法國C．英國D．意大利73．_________是西班牙“新藝術(shù)”運動最杰出的代表。(B)A．穆卡B．安東尼·高蒂C．畢加索D．享利·凡德·威爾德74．下列哪個不是安東尼高迪的設(shè)計作品（A）A、流水別墅B、帝國大廈C、巴特羅公寓D、米拉公寓75．德國的新藝術(shù)設(shè)計運動是由_________這個名稱來稱謂的。(D)A．分離派B．裝飾風(fēng)格C．表現(xiàn)主義D．青年風(fēng)格76．法國羅浮宮入口是_______設(shè)計的。（A）A、貝聿銘B(tài)、米斯C、勞申伯格D、賴特77．_______是在20世紀(jì)20到30年代在法國、美國和英國等國家開展的一次風(fēng)格非常特殊的設(shè)計運動。(裝飾藝術(shù))二、填空題部分1、英國的“工藝美術(shù)”運動是由“工業(yè)設(shè)計之父”_______倡導(dǎo)的。（威廉·莫里斯）2、作為“新藝術(shù)”發(fā)源地的法國，在開始之初就形成了兩個中心：一是首都巴黎；另一個是_______。（南斯市）3、哥特式、_______和日本藝術(shù)是新藝術(shù)運動的三大源泉。（洛可可式）4、在現(xiàn)代主義設(shè)計運動中，表現(xiàn)最突出的是德國，其次是_______和荷蘭。（俄國）5、_______是德國工業(yè)聯(lián)盟的奠基人和整個活動的開創(chuàng)者。（穆特修斯）6、20世紀(jì)初，就在德國現(xiàn)代主義設(shè)計迅速發(fā)展時，荷蘭也出現(xiàn)了具有相同設(shè)計風(fēng)格特征的運動——_______。（“風(fēng)格派”運動）7、美國于20世紀(jì)30年代創(chuàng)造性地形成了一種風(fēng)行美國乃至世界的新設(shè)計風(fēng)格——_______。（“流線型風(fēng)格”）8、裝飾藝術(shù)的歷史淵源：對_______、從傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新中獲得創(chuàng)作靈感、舞臺藝術(shù)的影響、汽車設(shè)計樣式的影響。(對埃及古代裝飾風(fēng)格的借鑒)9、進(jìn)入20世紀(jì)50年代，意大利的設(shè)計形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。這便是意大利吸收美國流線型而形成的_______。（“意大利線條”）10、_______被稱為“后現(xiàn)代主義設(shè)計”理論的真正奠基人，也是后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計師的代表之一。（羅伯特·文杜里）11、英國19世紀(jì)下半葉發(fā)生的“工藝美術(shù)”運動由威廉·莫里斯倡導(dǎo)宣傳，英國的文藝批評家和作家_______作理論指導(dǎo)。（約翰.拉斯金）12、_______是西班牙新藝術(shù)運動最重要代表。（安東尼·高蒂）13、_______堪稱19世紀(jì)末和20世紀(jì)初葉比利時新藝術(shù)運動最為杰出的設(shè)計家、設(shè)計理論家和建筑家。（亨利·凡得·威爾德）14、“新藝術(shù)”運動的線條表現(xiàn)手法分成曲線和直線兩派。直線風(fēng)格主要存在于英國北部蘇格蘭的格拉斯哥，以_______為代表。（麥金托希）15、_______是芝加哥學(xué)派最重要的代表人物，對美國新藝術(shù)建筑作出了前無古人的巨大貢獻(xiàn)。（路易斯·沙利文）16、1907年10月6日，穆特修斯在貝倫斯、威爾德等人的倡導(dǎo)下，成立了德國第一個設(shè)計組織——_______。（德國工業(yè)聯(lián)盟）17、包豪斯歷史上出現(xiàn)過三位校長，格羅佩斯、_______和米斯·凡·德洛（漢斯·邁耶）18、1950年，由愛歇·舒爾在德國的_______創(chuàng)立了烏爾姆設(shè)計學(xué)院。（烏爾姆）19、_______被稱為意大利第一代著名設(shè)計師，深受現(xiàn)代主義設(shè)計思想的影響，于1928年創(chuàng)辦了著名的設(shè)計雜志《Domus》。（吉奧·龐蒂）20、裝飾藝術(shù)運動在法國被稱為_______,于20世紀(jì)20年代和30年代達(dá)到登峰造極的地步。(“現(xiàn)代藝術(shù)”)21、1919年3月20日，_______在德國魏瑪市合并魏瑪市立美術(shù)學(xué)院與魏瑪市立工藝學(xué)校創(chuàng)建包豪斯。（沃爾特·格羅佩斯）22、英國19世紀(jì)下半葉發(fā)生的，由威廉·莫里斯倡導(dǎo)的_______運動，被稱為現(xiàn)代設(shè)計意識的萌芽。（“工藝美術(shù)”）23、新藝術(shù)運動中，西班牙設(shè)計大師安東尼·高蒂最重要的作品是他為之投入了四十年之久，并且至死仍未能完成的_______。（神圣家族教堂）24、英國的新藝術(shù)運動的影響遠(yuǎn)不及“工藝美術(shù)運動”，在這場影響有限的設(shè)計運動中，取得了比較大成就的是_______。（格拉斯哥四人團(tuán)）25、在建筑設(shè)計領(lǐng)域，在新藝術(shù)運動傳入美國以前，美國已形成了著名的_______。（“芝加哥學(xué)派”）26、現(xiàn)代主義設(shè)計運動發(fā)展倒20世紀(jì)五六十年代，出現(xiàn)了所謂_______的設(shè)計藝術(shù)。（“后現(xiàn)代主義”）27、俄國十月革命前后出現(xiàn)了一場由一小批先進(jìn)的知識分子和設(shè)計師發(fā)起的，前衛(wèi)藝術(shù)運動和設(shè)計運動——_______。（俄國構(gòu)成主義設(shè)計運動）28、20世紀(jì)五六十年代，通用汽車公司總裁和設(shè)計師為了不斷促進(jìn)汽車銷售，在其汽車設(shè)計中有意識地推行_______。（“計劃廢止制”）29、_______被稱為日本現(xiàn)代設(shè)計之父。（龜倉雄策）30、1981年，意大利設(shè)計大師索特薩斯帶領(lǐng)7位年輕的設(shè)計師，在米蘭成立了31、后現(xiàn)代主義中最有影響的組織——_______。（孟菲斯集團(tuán)）32、奧地利的新藝術(shù)運動是由_______發(fā)起的。（維也納分離派）33、英國的新藝術(shù)運動的影響遠(yuǎn)不及“工藝美術(shù)運動”，在這場影響有限的設(shè)計運動中，取得了比較大成就的是格拉斯哥四人團(tuán)，其領(lǐng)袖人物是_______。（麥金托希）34、比利時新藝術(shù)運動在比利時設(shè)計史上被稱為_______，始于19世紀(jì)80年代。（先鋒派運動）35、在德國工業(yè)聯(lián)盟的會員中，最著名的設(shè)計師是_______。他是工業(yè)聯(lián)盟的發(fā)起者之一，常被稱為第一位工業(yè)顧問設(shè)計師。（彼得·貝倫斯）36、俄國構(gòu)成主義風(fēng)格的確立，從藝術(shù)的角度上來看，與立體主義和_______有很大的淵源關(guān)系。（未來主義）37、20世紀(jì)初，在現(xiàn)代主義運動興起的同時，在法國、美國和英國等國家展開得一場風(fēng)格非常特殊的設(shè)計運動_______（裝飾運動）38、_______年，包豪斯被納粹關(guān)閉，結(jié)束了它的14年歷程。（1933）39、_______在工業(yè)設(shè)計上的運用及生產(chǎn)積極效果，堪稱20世紀(jì)50年代美國工業(yè)設(shè)計發(fā)展的一大特點。（人機工程原理）40、日本的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計有一個很大的特點是_______。（集體主義工作方式）41、1956年英國畫家_______創(chuàng)作了《是什么使今日的家庭如此不同，如此具有魅力》，宣告了波普時代的到來。（理查德·漢密爾頓）42、_______地處斯堪的納維亞的芬蘭、丹麥、瑞典、挪威、五國，因其獨特的自然條件、地理環(huán)境和地域文化，而形成了自成體系的設(shè)計風(fēng)格。（冰島）43、20世紀(jì)初，就在德國現(xiàn)代主義設(shè)計迅速發(fā)展時，荷蘭也出現(xiàn)了具有相同設(shè)計風(fēng)格特征的運動——“風(fēng)格派”運動，其核心人物有_______、蒙德里安、和里特維爾。（杜斯伯格）44、俄國構(gòu)成主義最重要的代表人物_______，成立了一個“至上主義”小組。（馬列維奇）45、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，法國現(xiàn)代主義的設(shè)計并不突出，但還是出現(xiàn)了_______，法國現(xiàn)代主義建筑運動的杰出代表，號稱現(xiàn)代主義運動中最有影響力的三位大師之一。（勒科布西埃）46、20世紀(jì)50～60年代，烏爾姆設(shè)計學(xué)院通過與_______的合作，真正實現(xiàn)了設(shè)計藝術(shù)教育服務(wù)于工業(yè)生產(chǎn)的教育宗旨，成為德國高度幾何化、理性化、功能化、高質(zhì)量化設(shè)計的典型。（布萊恩公司）47、英國形成了20世紀(jì)60年代最具時代特征的風(fēng)格——_______。（波普設(shè)計風(fēng)格）48、圍繞環(huán)保設(shè)計思想，可持續(xù)發(fā)展思想的設(shè)計理論和方法有很多，主要有：綠色設(shè)計、_______、循環(huán)設(shè)計和組合設(shè)計等。(生態(tài)設(shè)計)49、在20世紀(jì)六七十期間，荷蘭的現(xiàn)代主義設(shè)計突飛猛進(jìn)，有兩個中心阿姆斯特丹和_______。（海牙）50、二戰(zhàn)后波蘭的招貼設(shè)計家_______，在20世紀(jì)六七十年代被稱作是波蘭視覺傳達(dá)設(shè)計的精神領(lǐng)袖。（亨利克·托瑪澤維斯基）51、丹麥在20世紀(jì)六七十年代家具設(shè)計方面出現(xiàn)了號稱“丹麥設(shè)計怪杰”的三位著名設(shè)計師_______、保爾·雅荷爾摩和娜娜·第賽爾。（維納·潘東）52．英國1769年成立了大約是歐洲最為出名的陶瓷工廠是_________瓷廠。53．（包豪斯）應(yīng)該是最早奠立基礎(chǔ)課程的設(shè)計學(xué)院。54．（《工作室》）是英國工藝美術(shù)運動的重要刊物55．麥金托什的設(shè)計與新藝術(shù)運動的相反，他主張用（直線）。56．（英國）是在西方國家中最集中反映波普風(fēng)格的國家。57．法國設(shè)計家拉里克的設(shè)計被稱為“沒有時間限制的風(fēng)格”。58．美國帝國大廈的設(shè)計師是威廉.蘭柏。59．洛杉磯裝飾藝術(shù)建筑分為兩大類：一類是曲折型現(xiàn)代主義；一類是流線型現(xiàn)代主義。60．阿道夫.魯斯提出“裝飾即罪惡”。61．所謂設(shè)計，指的是把一種設(shè)計、規(guī)劃、設(shè)想、問題解決的方法，通過視覺的方式傳達(dá)出來的活動過程。62．路易斯提出的設(shè)計主張是形式追隨功能。63．阿圖的設(shè)計理論包括信息理論、表現(xiàn)理論、人文風(fēng)格。64．利特維特設(shè)計的著名的風(fēng)格派作品就是紅藍(lán)椅。65．伊頓在包豪斯教學(xué)中最大的貢獻(xiàn)是開設(shè)了基礎(chǔ)課程。66．1925年包豪斯正式出版自己的刊物《包豪斯》。67．美國對世界設(shè)計的最大貢獻(xiàn)是發(fā)展了工業(yè)設(shè)計，并且把它職業(yè)化。68．比亞茲萊是（英國）著名的平面設(shè)計家。69．格羅佩斯是包豪斯的第一任校長。70．現(xiàn)代設(shè)計的計劃和構(gòu)思是受現(xiàn)代市場營銷、一般心理學(xué)、消費心理、技術(shù)美學(xué)及人體工程學(xué)等等因素約束而形成的。71．工業(yè)設(shè)計的內(nèi)容主要包括交通工具設(shè)計和產(chǎn)品設(shè)計。72．20世紀(jì)50年代中期后，西方國家開始美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家加布爾雷斯所描述的社會階段。73．工業(yè)化時代的人體工程學(xué)先后歷經(jīng)了機械化時代、技術(shù)革命時期和為人的思維的設(shè)計階段等若干時期。74．日本設(shè)計的一個非常重要的特點是它的傳統(tǒng)和現(xiàn)代雙軌并行體制。75．“工藝美術(shù)”運動的主要代表和奠基人是英國人威廉莫里斯，他是實現(xiàn)英國理論家約翰拉斯金思想的先驅(qū)和踐行者。76．蘇格蘭的“新藝術(shù)”運動“格拉斯哥風(fēng)格”的主要奠基人是馬金托什、赫伯特·馬克奈和麥當(dāng)娜姐妹。77．西班牙的“新藝術(shù)”運動主要代表是安東尼高蒂。78．20世紀(jì)初期，柯布西耶、格羅佩斯、米斯·凡德洛、弗蘭克·賴特及阿爾瓦·阿圖等對現(xiàn)代主義設(shè)計思想體系的形成貢獻(xiàn)最大。79．包豪斯的三任校長先后是格羅佩斯、漢斯·邁耶、米斯·凡德洛。80．伊頓、馬科斯和費寧格是最早擔(dān)任包豪斯基礎(chǔ)課教育的三位全職教員。81．美國芝加哥建筑學(xué)派的領(lǐng)袖之一是路易斯，他曾于1907年提出設(shè)計的原則是“形式追隨功能”。82．構(gòu)成主義的主要代表是彼得貝倫斯、塔特林、佩夫斯納、嘉博及喬治·斯凳伯和弗拉迪莫·斯凳伯兄弟等人。83．英國“波普”設(shè)計運動比較集中地反映在時裝設(shè)計、家具、室內(nèi)設(shè)計及平面設(shè)計等方面。84．20世紀(jì)60年代后現(xiàn)代主義平面設(shè)計的主要開創(chuàng)者是提西、奧斯瑪特、蓋斯布勒等人。85．瑞士的現(xiàn)代設(shè)計主要是在日內(nèi)瓦設(shè)計學(xué)校和巴塞爾設(shè)計學(xué)校這兩所設(shè)計學(xué)校的推動下發(fā)展而來。86．瑞士現(xiàn)代主義風(fēng)格主要表現(xiàn)為瑞士國際主義平面設(shè)計風(fēng)格。87．現(xiàn)代主義以后的其它主要新設(shè)計風(fēng)格有解構(gòu)主義和新現(xiàn)代主義等。88、“工藝美術(shù)”運動的主要倡導(dǎo)者是英國人約翰·拉斯金和威廉·莫里斯。89．比利時的“新藝術(shù)”運動的維克多·霍塔設(shè)計了霍塔旅館，作品使用葡萄藤蔓或螺旋扭曲線條，被稱為“比利時線條”或“鞭線”。90．米斯，1929年設(shè)計了巴塞羅那博覽會德國館，集中體現(xiàn)了其“少就是多”的設(shè)計思想。91．現(xiàn)代主義設(shè)計設(shè)計大師柯布西耶提出了空間設(shè)計的思想。92．荷蘭“風(fēng)格派”設(shè)計大師里特維特的設(shè)計名作之一為紅藍(lán)椅。93．美國設(shè)計師賴特的設(shè)計名作之一為（流水別墅）。94．20世紀(jì)20年代末期始于美國的紐約和芝加哥等地的工業(yè)設(shè)計的職業(yè)化是美國現(xiàn)代設(shè)計對世界設(shè)計的一個貢獻(xiàn)。95．阿道羅西是意大利后現(xiàn)代主義設(shè)計集團(tuán)的主要成員之一。96．美國建筑師羅伯特·溫圖利是后現(xiàn)代主義設(shè)計的代表，他提出了“少就是乏味”的觀點，主張用裝飾符號表達(dá)個人感情。97．（流線型)是美國樣式主義風(fēng)格中最典型一種設(shè)計風(fēng)格。98．20世紀(jì)80年代初，意大利著名設(shè)計師索福薩特倡導(dǎo)了一個叫“孟菲斯”的設(shè)計集團(tuán)。99．西班牙建筑師高蒂在整個新藝術(shù)運動中引人注目，圣家族大教堂是他在巴塞羅那設(shè)計的一個典型。100．設(shè)計師魯斯提出了“裝飾即罪惡”的觀點。101．約瑟夫帕爾斯頓是第一屆世界博覽會水晶宮的設(shè)計者。102．1925年丹麥設(shè)計師保羅·漢寧森設(shè)計的PH燈具是被世界公認(rèn)為北歐設(shè)計的經(jīng)典之作。103．（有計劃的廢止制度）是通用汽車公司總裁斯隆和設(shè)計師厄爾創(chuàng)造的汽車設(shè)計的新模式。104．最早具有“波普”色彩的英國設(shè)計組織出現(xiàn)在20世紀(jì)50年代年代，而時裝設(shè)計是“波普”文化最集中的體現(xiàn)。105．“后現(xiàn)代”在設(shè)計上是指二戰(zhàn)結(jié)束后的一個時間階段。106．包豪斯從技術(shù)層面來講，最引人注目的內(nèi)容之一是它的基礎(chǔ)課程。107．1918年，在莫斯科一些前衛(wèi)的藝術(shù)家和設(shè)計家成立了一個藝術(shù)團(tuán)體叫自由國家藝術(shù)工作。108．維也納“分離派”的口號是“為時代的藝術(shù)，為藝術(shù)的自由”。109．法國的裝飾藝術(shù)風(fēng)格依然是為權(quán)貴的設(shè)計。110．美國的“裝飾藝術(shù)”運動主要集中在的建筑設(shè)計和與建筑相關(guān)的室內(nèi)設(shè)計、家具設(shè)計、家居用品設(shè)計上。111．洛杉磯裝飾藝術(shù)建筑分為兩大類：一類是曲折現(xiàn)代主義；一類是流線型現(xiàn)代主義。流行于20世紀(jì)20年代的曲折現(xiàn)代主義和30年代的流線型現(xiàn)代主義。112．（米斯）是包豪斯的第三任校長。113．賴特的建筑力求稱為自然環(huán)境中的有機建筑。114．芬蘭設(shè)計大師的阿爾瓦·阿圖提出了有機功能主義的設(shè)計原則。115．阿爾瓦·阿圖(芬蘭)的設(shè)計理論包括的1、信息理論2、表現(xiàn)理論3、人文風(fēng)格。116．俄國構(gòu)成主義主張設(shè)計為政治服務(wù)。117．約翰伊頓在包豪斯擔(dān)任（形式導(dǎo)師）。118．1923年包豪斯舉辦的展覽名稱是藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一119．包豪斯的拜耶改良了德國字體。120．沃爾特·提格的設(shè)計主要與（柯達(dá)）公司相關(guān)。121．英國是在西方國家中最集中反映波普風(fēng)格的國家。二、名詞解釋部分唐三彩：唐三彩是最富盛名的唐代釉陶器，它屬于一種低溫釉陶器，用白色瓷土做胎，用含有銅、鐵、鈷、錳等元素的礦物做釉料著色劑，經(jīng)過800攝氏度的溫度燒制而成。在燒制過程中，釉色呈黃、綠、白、赭、褐等多種色彩，并互相交錯融合流動，形成絢麗多彩、燦爛多姿的藝術(shù)品，人們稱之為“唐三彩”。夾纈：夾纈是一種直接印花法，他是用兩塊相同的鏤花模板，將待染的布帛夾緊后，再在鏤空處刷色，即可得到左右對稱的花紋，也有染兩三種色彩的；亦可在鏤空處涂防染劑，去板后浸染將有顏色的作為底板，其上綴以白花，頗似如今貴州的蠟染。釉里紅：所謂釉里紅就是釉下彩瓷，其制作工序大體與青花瓷相同，先用銅紅料在胎上繪畫紋飾，再蓋以透明釉，再放置1200度—1500度高溫中燒制。斗彩：創(chuàng)始于成化年間，在瓷胎上先用青料繪花紋輪廓，加白釉高溫?zé)珊螅僭谟陨咸罾L紅、黃、綠、紫等彩料，再入爐焙燒。這樣釉下青花和釉上多彩結(jié)合在一起，相互輝映，爭妍斗艷，故稱“斗彩”。質(zhì)孫服：亦稱只孫、濟(jì)孫、明代稱為一撒，可見明代亦有服之。此為上衣連下裳，衣式較緊窄，下裳較短，腰間做無數(shù)襞積，并在衣的肩背間貫以大珠。質(zhì)孫原為戎服，便于騎射，在元代陶俑中多見。砂芯法：即用粘土細(xì)沙等制成內(nèi)胎，然后將其浸入融溶的玻璃液中，使之附上一層均勻的玻璃層。在該玻璃層尚未冷卻之際，粘上半溶的、拉長的彩色玻璃絲條，再放入爐中加熱，同時用特殊的工具將其表面刻畫出獨特的波浪紋線，并將其表面碾壓光滑，最后待器物冷卻后掏出沙石內(nèi)芯。蒔繪：通常使用蒙上紗網(wǎng)的竹管將金粉灑在漆器紋飾上，然后在其上再施大漆，最后磨顯出自然奇特的紋飾效果。萬花玻璃：古羅馬的玻璃制品。其制作方法是將扭卷的各色玻璃合起來經(jīng)熱融形成棒，再將此棒切斷并置于器壁上，于是形成四方連續(xù)的紋樣，在經(jīng)過熱融處理，使各色之間相互融合，產(chǎn)生綺麗而輝煌的夢幻般的效果。新古典主義：18世紀(jì)60年代開始直至19世紀(jì)前半葉流行于歐洲的一種莊重典雅、帶有復(fù)古意趣的藝術(shù)風(fēng)格。藝術(shù)與手工藝運動：是針對工業(yè)革命后藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的危機，力圖通過復(fù)興傳統(tǒng)手工藝以及重建藝術(shù)與設(shè)計的緊密聯(lián)系，來探索新的社會背景下藝術(shù)設(shè)計發(fā)展道路的一場設(shè)計運動。興起于19世紀(jì)60年代的英國，在1880—1890年間達(dá)到頂峰，并越過大洋在美國引起激烈反響?，F(xiàn)代設(shè)計史上第一次大規(guī)模的設(shè)計改良運動?！肮に嚸佬g(shù)”運動：工藝美術(shù)運動起源于英國19世紀(jì)下半葉的一場設(shè)計運動。由詩人兼文學(xué)家、設(shè)計師、被人譽稱為“工業(yè)設(shè)計之父”的威廉·莫里斯倡導(dǎo)宣傳。以往的設(shè)計包括英國在內(nèi)的機械制品丑陋不堪，設(shè)計低劣，同時過分講究裝飾，矯飾做作的維多利亞之風(fēng)在設(shè)計中不斷蔓延，從而使傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計失去了造型基礎(chǔ)而成了一個為裝飾而裝飾，畫蛇添足的東西。工藝美術(shù)運動就是在此狀態(tài)日趨嚴(yán)重下發(fā)生的，它是以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量，復(fù)興手工藝品的設(shè)計傳統(tǒng)。曲線風(fēng)格：曲線風(fēng)格是新藝術(shù)運動中形成的一個風(fēng)格派，與它同時存在的還有直線風(fēng)格。曲線派主張師從自然，以模仿自然界動植物紋樣的線條進(jìn)行裝飾。無論是物體的形狀，還是物體的表面裝飾，都以流暢、優(yōu)雅、波浪起伏的線條為主。其中以法國和比利時為代表，德國，荷蘭，西班牙以及英國的利爾茲利也歸為曲線派，美國舞蹈家洛伊·富勒的舞姿成為設(shè)計師創(chuàng)作的主要靈感。俄國構(gòu)成主義：俄國構(gòu)成主義，又稱結(jié)構(gòu)主義。是由一小批先進(jìn)的知識分子和設(shè)計師致力于滿足新社會制品構(gòu)成的需要，力圖用表現(xiàn)新材料本身特點的空間結(jié)構(gòu)形式作為繪畫與雕塑的主題，以致使作品特別是雕塑很像結(jié)構(gòu)物，因而被稱為“構(gòu)成主義”。它是在俄國十月革命前后的政治變革環(huán)境中誕生的，立體主義和未來主義是它的兩大源泉，代表人物有馬列維奇、列捷西斯基、塔特林、佩夫斯納等。他們的許多作品是半抽象或抽象性的，主張用長方形、圓形、直線等構(gòu)成半抽象或全抽象型的畫面或雕塑，注重形態(tài)與空間之間的影響。彼得·貝倫斯：德國工來聯(lián)盟中最著名的設(shè)計師是彼得·貝倫斯，他是工業(yè)聯(lián)盟的發(fā)起者之一，常被稱為第一位工業(yè)顧問設(shè)計師，他最有代表性的設(shè)計都與德國最有代表性的企業(yè)——德國通用電器公司聯(lián)系在一起，他全面負(fù)責(zé)該公司的建筑設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計和產(chǎn)品設(shè)計，為公司樹立了一個統(tǒng)一的完整的企業(yè)形象，不僅開創(chuàng)了現(xiàn)代公司標(biāo)識體系的先河，而且他與公司的合作開創(chuàng)了歐洲現(xiàn)代工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合的先河。他主張對造型規(guī)律進(jìn)行數(shù)學(xué)分析，堅持理性主義美學(xué)原則，培養(yǎng)了包括格魯皮烏斯、米斯和勒科西布埃等在內(nèi)的眾多世界著名的建筑師和設(shè)計師。意大利輪廓：是意大利在吸收美國流線型設(shè)計樣式并加以“意大利化”而形成的獨特設(shè)計樣式，即意大利輪廓。過渡高科技風(fēng)格：又稱“改良高科技風(fēng)格”，是一種對具有工業(yè)化特征的高科技風(fēng)格的冷嘲熱諷、戲謔和調(diào)侃，具有高度的個人表現(xiàn)特點。它常以現(xiàn)代主義高科技風(fēng)格的設(shè)計為基礎(chǔ)，然后進(jìn)行任意的嘲弄，通過荒誕不經(jīng)的細(xì)節(jié)處理，表現(xiàn)設(shè)計師對工業(yè)化，高科技的厭惡和困惑。漢姆史密斯式：英國工藝美術(shù)運動期間，莫頓·阿比于1883年設(shè)立了自己的染織工場，生產(chǎn)各種地毯和掛毯，稱為“漢姆史密斯式”，這些染織品的設(shè)計采用了大量的自然主義動機，特別是植物的枝條蔓葉，采用了纏枝花的四方連續(xù)布局，內(nèi)中雜以各種小鳥，色彩比較優(yōu)雅樸實，在當(dāng)時彌漫著繁瑣的維多利亞風(fēng)格的市場中獨樹一幟，很受歡迎。芝加哥學(xué)派：“芝加哥學(xué)派”是美國在建筑設(shè)計領(lǐng)域形成的一個派別，在新藝術(shù)運動傳入美國之前就已經(jīng)形成了。他們的設(shè)計手法是：注重內(nèi)部功能，強調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)，立面簡潔、明確，并采用了大片事整齊排列的玻璃窗，突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感，主張建筑功能第一，“形式永遠(yuǎn)服從功能的需要，這是不變的法則”，“功能不變，形式也不變”。是既無浮飾而又適用的藝術(shù)風(fēng)格在建筑領(lǐng)域中的體現(xiàn)，并對整個設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響，其代表人物有建筑師伯納姆、詹尼、艾德勒、霍拉伯特和沙利文等。裝飾藝術(shù)運動：20世紀(jì)初在法國、美國和英國等國家展開的一場風(fēng)格非常特殊的設(shè)計運動。它借鑒了埃及古代裝飾風(fēng)格，從傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新中獲得創(chuàng)作靈感并受到舞臺藝術(shù)，汽車設(shè)計樣式的影響。它的風(fēng)格特征從造型語言來說，趨于幾何但又不過分強調(diào)對稱，趨于直線但又不囿于直線。從色彩運用而言，具有鮮明強烈的色彩特征。代表人物有家具與室內(nèi)設(shè)計的艾林·格雷、陶瓷設(shè)計的艾米爾·德科爾等。貝聿銘：華裔美籍設(shè)計師，出生于中國廣州，從20世紀(jì)四十年代到1990年，他設(shè)計了上海美術(shù)館，紐約基輔灣公寓，香山飯店香港中國銀行大樓等著名建筑，這些建筑融合自然的空間理念，主導(dǎo)著貝聿銘一生的設(shè)計，這些作品的共同點是內(nèi)庭。內(nèi)庭將內(nèi)外空間串連，使自然融于建筑，光與空間結(jié)合，使空間變化萬端，“讓光線來做設(shè)計”是他的名言。生態(tài)設(shè)計：是20世紀(jì)90年代初出現(xiàn)的關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計的新概念。指設(shè)計師按照生態(tài)學(xué)原理和生態(tài)思想，預(yù)先構(gòu)思設(shè)計事物的形式和功能，使所設(shè)計的事物藍(lán)圖等符合生態(tài)保護(hù)的要求，從而使產(chǎn)品與環(huán)境融合，使生態(tài)學(xué)成設(shè)計思想的一部分。因此，也有人將其稱為綠色設(shè)計、生命周期設(shè)計或環(huán)境設(shè)計。解構(gòu)主義風(fēng)格：是對結(jié)構(gòu)的破壞和分解，作為一種哲學(xué)思潮，1967年前后由哲學(xué)家賈奎斯.德里達(dá)推出，作為一種設(shè)計風(fēng)格，20世紀(jì)80年代由建筑師彼得.埃森曼和貝馬得.屈米提出，解構(gòu)主義作為設(shè)計形式最先出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域開始。威廉·莫里斯：威廉·莫里斯是英國工藝美術(shù)運動的倡導(dǎo)者、發(fā)起者，被譽為“工業(yè)設(shè)計之父”，出生于沃爾瑟姆斯托的一個富有家庭，在家具、地毯、墻紙和壁掛等設(shè)計上是他的“試筆”之作，也是成功之作。1861年，成立了由莫里斯，馬歇爾、?？思{三人姓氏命名的商行，簡稱MMF商行。1846年，成立了莫里斯事務(wù)所，從事建筑、室內(nèi)、產(chǎn)品，平面等設(shè)計。新藝術(shù)運動：新藝術(shù)運動直接起源于英國的工藝美術(shù)運動，并繼承了工藝美術(shù)運動的主張，提出藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合以解決產(chǎn)品造型問題，追求一種與傳統(tǒng)決裂、完全師從自然的全新風(fēng)格。哥特式、羅可可式和日本藝術(shù)是新藝術(shù)運動的三大源泉。新藝術(shù)運動其本質(zhì)上表現(xiàn)為一種線條裝飾傾向或潮流。線條的表現(xiàn)手法分成曲線和直線兩派，其中曲線派以法國和比利時為代表，直線派以英國的麥金托希與格拉斯哥派、奧地利離派為代表。海寧森的PH燈具：海寧森的燈具設(shè)計以科學(xué)安排光線分布及講究與室內(nèi)建筑的融合而著稱。PH燈具根據(jù)室內(nèi)采光的要求和設(shè)想，從照明的科學(xué)原理出發(fā)來確定其造型，重疊式燈罩既形成了反射面，又增加光線的層次，并且形成了優(yōu)美獨特的外形輪廓，照明效果柔和、均勻、無眩光刺激，光色適宜，具有極好的功能效果。龜倉雄策：1915—1997，被尊稱為日本現(xiàn)代設(shè)計之父，他的海報設(shè)計，尤其是1964年東京奧運會和1972年札幌冬季奧運會的設(shè)計，奠定了他在日本平面設(shè)計界不可動搖的地位。波普藝術(shù)：波普（POP）來源于英語“大眾化”，作為一種藝術(shù)形式，最早起源于英國。代表波普藝術(shù)特征的作品是1956年由英國畫家理查德.漢密爾頓創(chuàng)作的，題為《是什么使今日的家庭如此不同，如此具有魅力》。高科技風(fēng)格：高科技風(fēng)格源于20世紀(jì)20到30年代的機器美學(xué)，反映了當(dāng)時以機械為代表的技術(shù)特點。到20世紀(jì)70年代以后，一些設(shè)計師和建筑師認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，尖端技術(shù)不斷進(jìn)入人類的生活空間，要求樹立一種與高科技相應(yīng)的設(shè)計美學(xué)，于是出現(xiàn)了所謂的高科技風(fēng)格。世紀(jì)行會：1882年，阿瑟麥克墨多以莫里斯事務(wù)所的運行模式為范本，創(chuàng)設(shè)了“世紀(jì)行會”。這個行會由藝術(shù)家、設(shè)計師及工匠組成，這要從事日用品設(shè)計和生產(chǎn)，其宗旨在于打破藝術(shù)與手工藝的界限。先后創(chuàng)辦了《木馬》、《工作室》等刊物，大力宣傳莫里斯的學(xué)說，倡導(dǎo)新型設(shè)計方法，對“工藝美術(shù)運動”發(fā)揮了不可低估的作用。分離派：1897年，由一群先鋒藝術(shù)家、建筑師和設(shè)計師組成的維也納分離派團(tuán)體，最初稱為“奧地利美術(shù)協(xié)會”。后來，在新藝術(shù)運動的影響下，以瓦格納為代表的維也納學(xué)派他們標(biāo)榜和傳統(tǒng)與正統(tǒng)藝術(shù)分道楊鑣,幫自稱“分離派”，其口號是“為時代的藝術(shù)，為藝術(shù)的自由”，代表人物有建筑家奧托·瓦格納、約瑟夫·霍夫曼、約瑟夫·奧爾布里希、莫塞和畫家克里木特等。風(fēng)格派運動：風(fēng)格派是指1917年，荷蘭以《風(fēng)格》雜志為核心的基礎(chǔ)上，形成的以青年藝術(shù)家為成員的松散藝術(shù)團(tuán)體。風(fēng)格派基本是一種美學(xué)運動，目的是要創(chuàng)造一種普遍的形式語言，追求“普遍真理”。風(fēng)格派有一個共同出發(fā)點，即絕對抽象的原則，他們認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該完全消除與任何自然物體的聯(lián)系，而用基本的幾何形象組合和構(gòu)圖來體現(xiàn)整個宇宙的法則——和諧。其組織和核心人物有杜斯伯格、蒙德里安和里特維奇等。“小客廳”風(fēng)格：“小客廳”風(fēng)格是法國裝飾藝術(shù)運動在室內(nèi)設(shè)計上創(chuàng)造出的一種風(fēng)格，這種風(fēng)格側(cè)重于富麗的材料、豪華的家具和親密的環(huán)境，在材料的運用方面，使用亞洲的薔薇木、莧木、崖柏，巴西紅木、黑檀木和南非檸檬木，并喜歡用象牙和鯊革作為點綴，甚至把東方情調(diào)的藝術(shù)引入到室內(nèi)設(shè)計之中。代表人物是女性設(shè)計師格雷。卡爾·馬姆斯登：被公認(rèn)為瑞典的“現(xiàn)代家具之父”，他在產(chǎn)品設(shè)計中講究功能主義，強調(diào)設(shè)計的人情味，反對過分的機械化的風(fēng)格。這種反映以人為中心的設(shè)計思想，使瑞典家具在國際市場上長盛不衰。他所說的“適度則永存，極端則生厭”，反映了瑞典家具設(shè)計的理論精髓。極少主義風(fēng)格：是20世紀(jì)80年代開始興盛的設(shè)計風(fēng)格，其特征是一種美學(xué)上追求極端簡單的設(shè)計，少到不能再少的風(fēng)格。這種風(fēng)格是受米斯.凡.德.羅“少則多”的思想和影響發(fā)展而來的。斯堪的納維亞風(fēng)格特征：這種風(fēng)格的特征是：將現(xiàn)代主義設(shè)計思想與傳統(tǒng)設(shè)計文化相結(jié)合，體現(xiàn)了斯堪的納維亞半島國家多樣化文化的融合，既注重產(chǎn)品的實用功能又強調(diào)設(shè)計中的人文因素，并避免過分的形式和裝飾因素，尊重自然材料，從而富于人情味的現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)。代表人物有瑞典的布魯諾·馬特松，芬蘭的阿爾瓦·阿爾托等。包豪斯：是由德文的Bau（建筑）和Haus（房屋）組成的，意為建筑之家，音譯為“包豪斯”，是20世紀(jì)初在德國創(chuàng)辦的建筑及產(chǎn)品設(shè)計學(xué)校。皮埃爾.卡丹：是法國一位大名鼎鼎的時裝設(shè)計師，他將現(xiàn)代社會稱為“統(tǒng)一性別”的時代，為此設(shè)計了許多男女都能穿的便裝，如著名的“蝙蝠”寬松衣衫，和貼身服裝相結(jié)合，形成了“都市牧人”式的服裝款式。此舉不僅使他贏得了“空間時代”設(shè)計師的美名，而且使卡丹的名字與“先鋒”成為了同義詞。后現(xiàn)代主義（PostModernism）：是20世紀(jì)60年代產(chǎn)生于西方發(fā)達(dá)國家的文化思潮，它涉及到藝術(shù)、設(shè)計、文學(xué)、語言、歷史、政治、倫理、哲學(xué)等觀念形態(tài)的諸多領(lǐng)域，它是一場反叛現(xiàn)代主義設(shè)計的思潮和設(shè)計運動。20世紀(jì)六十年代的意大利文化是源于意大利人把設(shè)計當(dāng)作一種文化和哲學(xué)來思考，并力求讓意大利傳統(tǒng)民族文化和哲學(xué)思想貫穿于其設(shè)計中。綠色設(shè)計：是20年代80年代出現(xiàn)的一股設(shè)計潮流，它是一個內(nèi)涵相當(dāng)寬泛的概念，由于其涵義與生態(tài)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、生命周期設(shè)計或環(huán)境意識設(shè)計等概念比較接近，都強調(diào)生產(chǎn)與消費，需要一種對環(huán)境影響較小的設(shè)計，因而在各種場合經(jīng)常被互換使用。它也并不是一種單純的設(shè)計風(fēng)格變遷，也不是一般工作方法的調(diào)整，嚴(yán)格地講，它是一種設(shè)計策略的大變動，是一種牽動世界諸多政治與經(jīng)濟(jì)問題的全球性思路，是一種關(guān)系到人類社會的今天與未來的文化反省?！皣H主義”風(fēng)格的發(fā)展?fàn)顩r：源于現(xiàn)代主義建筑設(shè)計，早在1927年美國建筑家飛利浦·約翰遜就注意到在德國斯圖加特市近郊主辦的魏森霍夫現(xiàn)代住宅建筑展的這種風(fēng)格，他認(rèn)為這種風(fēng)格會成為一種國際流行的建筑風(fēng)格，因此稱之為國際主義風(fēng)格。當(dāng)時，他稱這種單純、理性、冷漠、機械式的風(fēng)格為國際風(fēng)格。三、簡答題1、簡述包豪斯新教員的組成。（1）、1919年雕塑家杰哈.馬科斯畫家里昂.費寧格和約漢.伊頓（2）、1920~1922年俄國人瓦西里.康定斯基（表現(xiàn)主義大師）德國表現(xiàn)主義畫家保爾.克利奧斯卡.施萊莫喬治.蒙克2、綜觀日本設(shè)計的總體，簡要回答日本設(shè)計的總體特征有哪些？（1）、一種是比較民族化的，傳統(tǒng)的，溫煦的，歷史的。（2）、另一種是現(xiàn)代的，發(fā)展的，國際的，可以歸納為傳統(tǒng)設(shè)計和現(xiàn)代設(shè)計兩種。3、簡述現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展?fàn)顩r。藝術(shù)上的現(xiàn)代主義流派紛呈各異，包括立體主義、達(dá)達(dá)主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、象征主義等等；而現(xiàn)代主義設(shè)計就是現(xiàn)代主義設(shè)計，本身目的明確，風(fēng)格清晰，旗幟鮮明。戰(zhàn)后流行的國際主義設(shè)計從風(fēng)格上與戰(zhàn)前的現(xiàn)代主義設(shè)計一脈相承，但是從意識形態(tài)上看，則已經(jīng)面目全非，民主色彩、社會主義色彩等已經(jīng)茫然無存，單單留下一個減少主義、“少則多”的形式主義軀殼。所以非常脆弱，被60年代末期和70年代初期的以改變國際主義設(shè)計的單調(diào)形式為中心的各種所謂的“后現(xiàn)代主義”風(fēng)格挑戰(zhàn)。4．簡述斯堪的納維亞國家的現(xiàn)代設(shè)計。斯堪的納維亞國家包括芬蘭.挪威.瑞典.丹麥.冰島五個國家，其中以瑞典.丹麥.芬蘭在設(shè)計上的發(fā)展得最為穩(wěn)健和迅速，從1935年以來，這幾個國家的工業(yè)發(fā)展比較迅速，與美國相似，設(shè)計業(yè)因此得到發(fā)展，但是，斯堪的納維亞與美國設(shè)計著眼未來.發(fā)展流線型風(fēng)格不同，這個地區(qū)的設(shè)計家們比較著重傳統(tǒng)風(fēng)格。5．德國工業(yè)同盟宣言里提出了哪幾個方面的主要內(nèi)容？①提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合；②主張通過教育、宣傳，努力把各個不同項目的設(shè)計綜合在一起，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計和手工藝；③強調(diào)走非官方的路線，避免政治對設(shè)計的干擾；④大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)；⑤堅決反對任何裝飾；⑥主張標(biāo)準(zhǔn)化和批量化生產(chǎn)方式。6.述現(xiàn)代主義設(shè)計的形式特征。①功能主義特征②形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型③具體設(shè)計上重視空間的考慮，特別強調(diào)整體設(shè)計考慮，基本上反對在圖版上，在設(shè)計預(yù)想圖上設(shè)計，而強調(diào)以模型為中心的設(shè)計規(guī)劃。④重視設(shè)計對象的費用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計中，作為一個重要因素考慮，從而達(dá)到實用、經(jīng)濟(jì)的目的。7、美國設(shè)計師羅維德設(shè)計原則？簡練；容易維修和保養(yǎng)；典雅或者美觀；使用方便；經(jīng)濟(jì)；耐用；產(chǎn)品設(shè)計通過產(chǎn)品的形狀表達(dá)使用功能。8、試述“冷嘲熱諷的古典主義”的風(fēng)格特點。①采用大量古典的、歷史的建筑符號、裝飾細(xì)節(jié)、設(shè)計基本計劃來達(dá)到豐富的效果；②常常在現(xiàn)代建筑的表面采取明顯的高浮雕，起到符號的作用；③從設(shè)計的裝飾動機來看，應(yīng)該說這種風(fēng)格與文藝復(fù)興時期以來的人文主義有密切的聯(lián)系，與傳統(tǒng)的人文主義風(fēng)格不同在于冷嘲熱諷古典主義，明確地通過設(shè)計表明現(xiàn)代主義和裝飾主義逐漸無可奈何的分離。9.工業(yè)化時代的人體工程發(fā)展經(jīng)歷了那幾個階段？①機械時代，這個時期的設(shè)計主要是簡單地為尋找符合實用者的尺度的設(shè)計細(xì)節(jié)，對于真正的適應(yīng)性，特別是效率性、安全性，則沒有適當(dāng)考慮；②技術(shù)革命時期，人-機關(guān)系在設(shè)計上顯得日益重要；③為人的思維的設(shè)計階段，擴大人的思維力量設(shè)計方面，使設(shè)計能夠支持、解放、擴展人的腦力勞動。10、試述“現(xiàn)代傳統(tǒng)主義”風(fēng)格特點。①與冷嘲熱諷的古典主義沒有什么明顯的區(qū)別，但更加講究細(xì)節(jié)的裝飾效果，設(shè)計內(nèi)容更加豐富、奢華、艷俗；②它的基礎(chǔ)是現(xiàn)代主義，加上各種各樣的源自歷史風(fēng)格的細(xì)節(jié)裝飾，于20世紀(jì)初的“裝飾藝術(shù)”運動風(fēng)格非常接近。11、荷蘭“風(fēng)格派”運動的鮮明特征是什么？①把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計、繪畫、雕塑的特征完全剝除，變成最基本的幾何結(jié)構(gòu)單體，或者稱為“元素”；②把這些幾何結(jié)構(gòu)單體，或者元素進(jìn)行結(jié)構(gòu)組合，形成簡單的結(jié)構(gòu)組合，但是，在新的結(jié)構(gòu)組合當(dāng)中，單體依然保持相對獨立性和鮮明的可視性；③對于非對稱性的深入研究與運用；④非常特別地反復(fù)運用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色和中性色。12、“新藝術(shù)”運動的背景。13、列出原始社會陶器的主要類型，并簡述其造型的主要特色？原始社會的陶器造型，是以適用為主要目的與工藝技術(shù)水平的不斷變化相適應(yīng)的。最早的造型，簡單而又稚樸，隨著技藝的提高，陶器造型的式樣也逐漸繁復(fù)起來。古籍中對不同形狀，不同用途的陶器，有不同的稱謂，如用作汲水或盛裝的有角、壺、缶、盂等；用作烹食的有鼎、甑、釜、等；用作貯藏器的有甕、壇、罐、尊等；用作洗滌的有洗、盆、等，這些雖然是直接為日常生活用品，但我們的祖先在造型設(shè)計和制作時，很注意造型的審美功能。能夠靈活掌握各種線條的曲直變化，善于運用空間、虛實、疏密、繁簡、強弱、質(zhì)地和色彩等對比手法，就是器物上的某些附加物如耳、流口、足的處理，也能恰到好處地起到對稱，均衡與穩(wěn)定作用，原始社會的陶器造型，不但為隨之出現(xiàn)的青銅器的造型所沿用，而且為日后大量出現(xiàn)的陶瓷器的造型所繼承和發(fā)展。14、什么是青銅器？主要指先秦時期用銅錫合金制作的器物，簡稱“銅器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、樂器、車馬飾、銅鏡、帶鉤、兵器、工具和度量衡器等。流行于新石器時代晚期至秦漢時代，以商周器物最為精美。最初出現(xiàn)的是小型工具或飾物。夏代始有青銅容器和兵器,商中期，青銅器品種已很豐富，并出現(xiàn)了銘文和精細(xì)的花紋。商晚期至西周早期，是青銅器發(fā)展的鼎盛時期，器型多種多樣，渾厚凝重，銘文逐漸加長，花紋繁縟富麗。15、秦漢時期的官手工業(yè)制度的完善與私營手工業(yè)的形成對藝術(shù)設(shè)計有何影響？(1)官營手工業(yè)長期占據(jù)統(tǒng)治地位從西周到明代前期，官營手工業(yè)一直占據(jù)主要地位。其特點是由官府統(tǒng)一經(jīng)營管理，宮府按行業(yè)設(shè)工官管理，工匠集中在工官監(jiān)督下生產(chǎn)，其資金雄厚，生產(chǎn)范圍廣、規(guī)模大，分工細(xì)致，對產(chǎn)品質(zhì)量要求較高，管理嚴(yán)格，推動了手工業(yè)技藝的提高，代表中國古代生產(chǎn)技藝的最高水平。但是由于產(chǎn)品不進(jìn)入市場，缺乏競爭，勞動者被強制勞動，因此生產(chǎn)效率低下，阻礙手工業(yè)進(jìn)步。（2）私營手工業(yè)產(chǎn)生了資本主義萌芽的因素私營手工業(yè)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國，此后因封建國家的重農(nóng)抑商政策，長期處于夾縫之中，在曲折中發(fā)展。明中葉以后在許多行業(yè)超過官營手工業(yè)．占據(jù)主導(dǎo)地位。明朝中后期，雇傭眾多工人的大規(guī)模手工作坊或工場日益增多，并從中孕育出了“機戶出資，機工出力”“計日授值”式的雇傭勞動關(guān)系，產(chǎn)生了資本主義萌芽的因素。16、為什么說魏晉南北朝是瓷器時代的形成期？魏晉南北朝在中國瓷器史上，屬于起步發(fā)展階段。這時，南方的瓷器制造，已經(jīng)成為一項重要的手工業(yè)。中國瓷器肇始于青釉瓷，魏晉南北朝也仍為青瓷的天下，青瓷約占整個六朝瓷器的百分之90，它分為生活器具和明器兩大類。魏晉南北朝，從戰(zhàn)亂、分裂到對峙，400多年時間里，社會一直處于動蕩、變化之中。這一時期，南北各民族的融合，佛教藝術(shù)的勃興，都促使了陶瓷藝術(shù)風(fēng)格的多樣化南朝時，俑的制作已經(jīng)步入藝術(shù)創(chuàng)作的正軌。這時的陶塑藝術(shù)完全成熟了，它為唐代、宋代陶俑藝術(shù)的高度發(fā)展，鋪下了厚實的基礎(chǔ)。其設(shè)計特色是什么？答：綠色是魏晉南北朝時期的特色釉，是青瓷系統(tǒng)的代表，與北方地區(qū)的白瓷交相輝映。此外，常用褐彩打破單一的青釉，使之更加活潑。建筑裝飾上帶有飛天、蓮花等標(biāo)志性圖案。體現(xiàn)在陶瓷器上，最有代表性的是“蓮花尊”。這種裝飾方法簡單易行，適應(yīng)面廣，效果較好，所以被廣泛使用。用褐彩在器物表面上書寫文字，是褐彩裝飾的另一特色，這種裝飾手法在后來的唐、五代時期大為盛興，其字體形式為書法研究提供了可靠資料。17、從唐代女裝的設(shè)計特點，分析唐代女裝的設(shè)計風(fēng)格。唐代女裝的特點是裙、衫、帔的統(tǒng)一，唐代女服的領(lǐng)子，有圓領(lǐng)、方領(lǐng)、斜領(lǐng)、直領(lǐng)和雞心領(lǐng)等。短襦長裙的特點是裙腰系得較高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，給人一種俏麗修長的感覺，體現(xiàn)出了開放性。18、舉例闡述明清兩代家具種類及其工藝設(shè)計的特點。明式家具多采用硬木,以黃花梨,紫檀木最為常見.結(jié)構(gòu)采用小結(jié)構(gòu)拼接,使用榫卯,造型上注重功能的合理性與多樣性,既要符合人的生理特點,又富貴典雅,是藝術(shù)與實用的結(jié)合,明式家具極少漆,也沒有過多的裝飾,突出木色紋理,體現(xiàn)材質(zhì)美,形成清新雅致,明快簡約的風(fēng)格.清式家具特點是工藝上裝飾豐富，藝術(shù)風(fēng)格上融會中西，品種及造型上追求創(chuàng)新，用材上視野廣闊。19、簡述古希臘陶器的發(fā)展分期及藝術(shù)特色。希臘陶器工藝先后流行三種藝術(shù)風(fēng)格：即“東方風(fēng)格”、“黑繪風(fēng)格”和“紅繪風(fēng)格”。東方風(fēng)格。是公元前7世紀(jì)至公元前6世紀(jì)流行的一種陶藝，由于對東方出口，因此考慮到東方人的審美和實用需要。主要表現(xiàn)在以動植物裝飾紋樣為主，有時直接采用東方紋樣；其次是增強了裝飾趣味，將動植物加以圖案化。黑繪風(fēng)格。指在紅色或黃褐色的泥胎上，用一種特殊的黑漆描繪人物和裝飾紋樣的陶器。紅繪風(fēng)格。與黑繪風(fēng)格相反，即陶器上所畫的人物、動物和各種紋樣皆用紅色，而底子則用黑。故又稱紅彩風(fēng)格。流行于公元前6世紀(jì)末到公元前4世紀(jì)末。這種風(fēng)格優(yōu)越處在于靈活自如地運用各種線條刻劃人物的動態(tài)表情,充分發(fā)揮線條的表現(xiàn)力。據(jù)說這種風(fēng)格是由阿提卡的安杜基代斯完成的。20、歐洲中世紀(jì)流行哪幾種藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格？它們共有的特色體現(xiàn)在那些方面？答:拜占庭、早期中世紀(jì)、羅馬式、哥特式，①中世紀(jì)歐洲的手工藝設(shè)計具有鮮明的宗教色彩，②中世紀(jì)的手工藝設(shè)計也受到封建宮廷文化的強烈影響，③封建行會制度的確立對手工藝的發(fā)展產(chǎn)生的顯著的影響。④中世紀(jì)初期晚場的民族大遷移有助于不同設(shè)計風(fēng)格的交流。21、簡述伊斯蘭金屬工藝的特點答：伊斯蘭的金屬工藝設(shè)計主要局限于銅器與鐵器的范疇，產(chǎn)品選料講究，造型奇特，裝飾繁麗，具有很高的審美價值與實用功能，痛風(fēng)石也顯示出濃郁的世俗氣息與民族個性，主要有三種不同類型，宗教器物、軍用、日用器物。22、簡述工藝美術(shù)運動（即藝術(shù)與手工藝運動）與新藝術(shù)運動的相同與不同之處。答：工藝美術(shù)運動的藝術(shù)風(fēng)格1.強調(diào)手工藝，明確反對機械化生產(chǎn)；2.在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典，傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格；3.提倡哥特藝術(shù)和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡單、樸實無華，功能良好4.主張設(shè)計誠實、誠懇，反對設(shè)計上的嘩眾取寵，華而不實的趨向；5.推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)。不同之處：1.“工藝”運動較重視中世紀(jì)歌特風(fēng)格，并將其作為重要的參考、借鑒和追求的核心，新藝術(shù)則完全放棄了任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，走向自然裝飾，突出表現(xiàn)曲線和有機形態(tài)；2.工藝運動的發(fā)展，引導(dǎo)了別國對自然風(fēng)格的出現(xiàn)，新藝術(shù)是留下了大量的建筑、家具、裝飾工藝品，起到了承上啟下的作用。23、簡述安東尼·高蒂不同時期設(shè)計風(fēng)格的演變。答：安東尼·高蒂是西班牙新藝術(shù)運動中的著名建筑師、設(shè)計師，他不僅吸取了東方的風(fēng)格與哥特式建筑的特點，并結(jié)合了自然形勢，以浪漫主義的幻想，將極力軟化的柔性趣味滲透到三度空間的建筑中去，米拉公寓是一個典型的范例。在他的一生中，設(shè)計風(fēng)格進(jìn)行了三次變化：早期，是其設(shè)計生涯的“阿拉伯摩爾風(fēng)格”階段。這階段中，他的設(shè)計不單純復(fù)古而是采用折中處理，把各種材料混合利用，典型的設(shè)計是“文森公寓”。中年開始，在他的設(shè)計中開始糅合了哥特式風(fēng)格的特征，并將新藝術(shù)運動中的有機形態(tài)、曲線風(fēng)格發(fā)展到極致，同時又賦予神秘、傳奇的色彩，最富創(chuàng)造性的設(shè)計是“巴特洛公寓”。后來，他設(shè)計的“米拉公寓”進(jìn)一步發(fā)揮了“巴特洛公寓”的形態(tài)。在他所有的設(shè)計中，最重要的設(shè)計是他為之投入43年之久，至今尚未完成的圣家族教堂，尖塔雖保留著哥特式的韻味，但結(jié)構(gòu)已簡練得多，教堂渾身上下看不到一條直線，一點清楚地規(guī)則，彌漫著向世界的工業(yè)化風(fēng)格挑戰(zhàn)的氣息。24、新藝術(shù)運動的淵源是什么？答：新藝術(shù)運動直接起源于英國的工藝美術(shù)運動，它有三大源泉：哥特式風(fēng)格，洛可可式風(fēng)格和日本浮世繪。哥特式風(fēng)格是歐洲中世紀(jì)流行的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格，主要盛行于12---15世紀(jì)的西歐、中歐。這一時期，隨著大城市的崛起，無論政治，經(jīng)濟(jì)還是文化生活都發(fā)展到了最高潮，這種形式在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中的表現(xiàn)就成為哥特式。它帶有鮮明的宗教色彩，受到封建宮廷文化的強烈影響，結(jié)構(gòu)上輕盈、纖細(xì)。“哥特”指野蠻人，哥特藝術(shù)是野蠻人藝術(shù)之義，是一個貶義詞。在歐洲人眼里羅馬式是正統(tǒng)藝術(shù)，繼而興起的新的建筑形式就被貶為“哥特”了。它以蠻族的粗狂奔放、靈巧、上升的力量體現(xiàn)教會的神圣精神。它的直升的線條，奇突的空間推移，透過彩色玻璃窗的色彩斑斕的光線和各式各樣輕巧玲瓏的雕刻的裝飾，綜合地造成一個“非人間”的境界，給人以神秘感。有人說羅馬建筑是地上的宮殿，哥特建筑是天堂里的神宮。洛可可風(fēng)格是受來自中國等東方風(fēng)格啟發(fā)的產(chǎn)物，“洛可可”的含義是“貝殼形”，它源于法語，因?qū)儆诼芬资鍟r期的藝術(shù)風(fēng)格，所以也稱“路易十五樣式”。這是線條流暢、輕盈、輕快的同時又具有女性氣質(zhì)、東方情調(diào)的風(fēng)格，它主要致力于用曲折多變的波浪型來體現(xiàn)輕快的運動感與精巧的裝飾效果，以非對稱的形式來傳達(dá)浪漫的精神追求，線條常用C或S形，或用旋渦形，強調(diào)實用中的輕便與舒適，最早產(chǎn)生于法國。浮世繪是江戶時代最具平民色彩的畫種。一般認(rèn)為，“浮世”是佛教用語，是指短暫、虛假而又無常的人間塵世，對應(yīng)于超脫輪回、美妙永恒的佛世界。從這一意義上說，廣義的浮世繪是指那些描繪人們?nèi)粘５姆亲诮痰睦L畫作品；而狹義的則主要是指江戶寬永年間出現(xiàn)的，以青樓女子，戲劇演員和自然風(fēng)光為基本表現(xiàn)主題的版畫作品。25、區(qū)別“現(xiàn)代主義”與“后現(xiàn)代主義”。答：現(xiàn)代主義開始于19世紀(jì)到二戰(zhàn)結(jié)束，以工業(yè)革命以來的世界工業(yè)文明為基礎(chǔ)。一、突出的功能主義特征；二、形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型；三、在具體設(shè)計上重視空間的考慮，特別強調(diào)整體設(shè)計，基本上反對在圖版、預(yù)想圖上設(shè)計，而強調(diào)以模型為中心的設(shè)計規(guī)劃；四、重視設(shè)計對象的費用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計中，作為一個重要因素考慮，從而達(dá)到實用、經(jīng)濟(jì)的目的。強調(diào)功能決定形式，少就是多。追求功能第一，形式第二的設(shè)計理念使產(chǎn)品的生產(chǎn)實現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。后現(xiàn)代主義是從20世紀(jì)70年代到現(xiàn)在，它以科技和信息革命為特征、并以后工業(yè)社會文明為基礎(chǔ)。一、反對設(shè)計形式單一化，主張設(shè)計形式多樣化。二、反對理性主義，關(guān)注人性。三、強調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化的歷史，注重產(chǎn)品的人文含義，主張新舊糅合，主張兼容并蓄。四、關(guān)注設(shè)計作品與環(huán)境的關(guān)系，認(rèn)識到設(shè)計的后果和社會的可持續(xù)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。講究浪漫主義和個人主義，強調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位，和人對技術(shù)的整體系統(tǒng)化把握，遵循人性經(jīng)驗的主導(dǎo)作用。26、簡述“工藝美術(shù)”運動及其風(fēng)格特征，并列舉代表人物及其作品。答：所謂的“工藝美術(shù)”運動，指的是起源于19世紀(jì)下半葉的一場設(shè)計運動。以往設(shè)計的機械制品丑陋不堪，設(shè)計低劣，同時過分講究裝飾、嬌飾做作的維多利亞之風(fēng)在設(shè)計中不斷蔓延，從而使傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計失去了造型基礎(chǔ)而成了一個為裝飾而裝飾、畫蛇添足的東西。工藝美術(shù)運動在此日趨嚴(yán)重的狀態(tài)下發(fā)生，以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，宗旨在于提高產(chǎn)品的質(zhì)量，復(fù)興手工業(yè)品的設(shè)計傳統(tǒng)。這場設(shè)計運動是由被譽為“工業(yè)設(shè)計之父”的威廉·莫里斯倡導(dǎo)。（1）建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域中，代表人物有飛利浦·威柏、諾爾曼·蕭，美國有弗蘭克萊特、格林兄弟，設(shè)計了著名的根堡住宅。（2）家居設(shè)計中除了紅房子設(shè)計外，還有英國的查爾斯·沃塞，美國古斯塔夫·斯提格等。（3）陶瓷設(shè)計領(lǐng)域中，最為出名的是斯托弗·德雷塞、馬克·馬歇爾和科爾曼等人。（4）染織品領(lǐng)域中，莫里斯是最有影響的，莫頓·阿比受其影響開設(shè)了自己的染織廠，生產(chǎn)各種地毯和掛毯，稱為“漢姆史密斯式”。27、簡述威廉·莫里斯的設(shè)計思想。答：1877年，莫里斯在《小藝術(shù)》中明確提出了自己的設(shè)計思想，他認(rèn)為：我們沒有辦法分別所謂的大藝術(shù)（造型藝術(shù)）和小藝術(shù)（設(shè)計），把藝術(shù)如此區(qū)分，小藝術(shù)就會顯得是毫無價值的，機械的，沒有理智的東西，而從另外一方面來說，失去了小藝術(shù)的支持，大藝術(shù)也就失去了為大眾服務(wù)的價值，而成為毫無意義的附庸，成為有錢人的玩物。此外，他強調(diào)設(shè)計的兩個基本原則是：一，產(chǎn)品設(shè)計和建筑設(shè)計師為千千萬萬人服務(wù)的，而不是少數(shù)人的活動；二，設(shè)計工作是集體的活動，而不是個體勞動。這兩項基本原則使他的設(shè)計思想中帶有濃厚的民族色彩，很符合資產(chǎn)階級所標(biāo)榜的民主思想。因此，在英國和美國等國家產(chǎn)生了相當(dāng)大的反響。從其出發(fā)點上，我們可以看出他的設(shè)計思想具有進(jìn)步意義，其中包含著很多真知灼見。但是，其內(nèi)在矛盾性也是較為顯著的。一方面是脫離了大眾的生活實際消費水平，另一方面也有時代的局限性。28、簡述“計劃廢止制”及其影響。答：戰(zhàn)后美國的工業(yè)設(shè)計思想從盲目崇拜歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計樣式轉(zhuǎn)向比較理性，注重科學(xué)技術(shù)、結(jié)構(gòu)和功能的合理性等方面上來。并形成了一種為滿足市場消費潮流的設(shè)計樣式，這是“設(shè)計樣式追隨銷售”的一種體現(xiàn)，在這樣的背景下產(chǎn)生了“計劃廢止制”。它的特征主要表現(xiàn)在三個方面：一是功能性廢止，即使新產(chǎn)品具有更多、更新的功能，從而代替老產(chǎn)品；二是款式性廢止，即不斷推出新的流行風(fēng)格式樣和款式，致使原來的產(chǎn)品過時而遭到消費者丟棄；三是質(zhì)量性廢止，即在設(shè)計和生產(chǎn)中預(yù)先限定使用壽命，使其在一定事件后無法再使用。總之，其目的在于以人為的方式有計劃地迫使商品在短期內(nèi)失效，造成消費者心理老化，促進(jìn)消費者不斷更新，購買新的產(chǎn)品?！坝媱潖U止制”的觀念很快涉及到包括汽車設(shè)計在內(nèi)的幾乎所有產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域。盡管它導(dǎo)致了一種極其有害的用畢即棄的即時消費主義浪潮，造成了自然資源和社會財富的巨大浪費和對環(huán)境的破壞；在設(shè)計上產(chǎn)生了一種只講樣式、不講功能的形式主義設(shè)計的惡習(xí)，偏離了現(xiàn)代設(shè)計功能主義軌道，但是，它不僅深深地影響到戰(zhàn)后美國工業(yè)設(shè)計，而且對當(dāng)今的設(shè)計界也有很大影響。29、簡述“現(xiàn)代主義”的設(shè)計風(fēng)格特點。答：王受之先生在其《世界現(xiàn)代設(shè)計史》中，從現(xiàn)代主義建筑設(shè)計出發(fā)，對現(xiàn)代主義設(shè)計形式進(jìn)行來了深刻分析，并指出現(xiàn)代主義設(shè)計形式應(yīng)有以下幾個特點：第一,突出的功能主義特征。強調(diào)功能為設(shè)計的中心和目的，而不再是以形式為設(shè)計的出發(fā)點，講究設(shè)計的科學(xué)性，重視設(shè)計實施時的科學(xué)性、方便性、經(jīng)濟(jì)效益和效率。第二，形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型，通過摒棄裝飾和使用中性色彩降低成本來為大眾服務(wù)。第三，在具體設(shè)計上重視空間的考慮，特別強調(diào)整體設(shè)計考慮，反對在圖板上、預(yù)想圖上設(shè)計，而是以模型為中心的設(shè)計規(guī)劃。第四，重視設(shè)計對象的費用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計中并作為一個重要因素考慮，從而達(dá)到實用、經(jīng)濟(jì)的目的。上述這四個方面，在建筑設(shè)計領(lǐng)域中有充分的表現(xiàn)，在其后的一些設(shè)計領(lǐng)域中也有不同程度的反映，盡管這種設(shè)計形式使建筑造型和平面設(shè)計的構(gòu)圖存在著嚴(yán)重的單一化傾向，但是其所追求的功能第一，形式第二的設(shè)計理念，使產(chǎn)品的生產(chǎn)實現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。30、簡述包豪斯的教學(xué)思想及對后世的影響。答：包豪斯的辦學(xué)宗旨是創(chuàng)造一個藝術(shù)與技術(shù)接軌的教育環(huán)境，培養(yǎng)出適合于機械時代理想的現(xiàn)代設(shè)計人才，創(chuàng)立一種全新的設(shè)計教育模式。主張在教學(xué)中“藝術(shù)與技術(shù)”“教學(xué)與實踐”相結(jié)合的教育制度。強調(diào)設(shè)計的目的是功能，而不是產(chǎn)品。認(rèn)為設(shè)計必須遵循自然與客觀法則進(jìn)行。并把這些思想貫徹于教學(xué)體系中，改變以往美術(shù)院校對學(xué)生片面的教學(xué)方法，實施“雙軌制”教育，每一門課程都由造型老師和技術(shù)老師共同教授，并有實習(xí)工廠與教學(xué)相結(jié)合，避免學(xué)生偏于技術(shù)而忽略審美因素方面的偏差。另外特別注意：一、設(shè)計藝術(shù)的整體觀念；二、堅持教學(xué)合一；三、認(rèn)為國際風(fēng)格是藝術(shù)追求的目標(biāo)；四、充分認(rèn)識到東方哲學(xué)在其理論體系中的重要性。影響：首先，包豪斯建立了一整套的設(shè)計藝術(shù)教學(xué)方法和教學(xué)體系，給后來的工業(yè)設(shè)計科學(xué)體系的建立、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并對后來設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域，從平面設(shè)計、到產(chǎn)品設(shè)計，以及建筑設(shè)計產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；其次，包豪斯從事的設(shè)計實踐真正實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，形成了真正的理性主義設(shè)計原則，開創(chuàng)了面向現(xiàn)代工業(yè)的設(shè)計方法，填補了現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)、手工藝與工業(yè)之間的鴻溝。再次，為德國培養(yǎng)了一批設(shè)計師，影響了當(dāng)時和以后德國的工業(yè)設(shè)計的面貌和特征。31、列舉后現(xiàn)代主義設(shè)計的主要風(fēng)格及表現(xiàn)。答：a.高科技風(fēng)格——喜歡用最新材料，以夸張、暴露的手法塑造產(chǎn)品形象，常將產(chǎn)品內(nèi)部的部件、機械組織暴露出來，有時將復(fù)雜的部件涂上鮮艷的色彩，以表現(xiàn)“機械美”、“時代美”、“精確美”。它實質(zhì)上是把現(xiàn)代主義設(shè)計中的技術(shù)因素提煉出來，加以夸張?zhí)幚?，形成一種符號的效果；b.過渡高科技風(fēng)格——又稱“改良高科技風(fēng)格”，它以現(xiàn)代主義高科技風(fēng)格的設(shè)計為基礎(chǔ)，然后進(jìn)行肆意的嘲弄，通過荒誕不經(jīng)的細(xì)節(jié)處理，表現(xiàn)設(shè)計師對工業(yè)化、高科技的厭惡和困惑。它具有高度的個人表現(xiàn)特點，實質(zhì)上是蓬克文化和霓虹燈文化的體現(xiàn)，不可能得到消費者的廣泛喜愛和認(rèn)同；c.極少主義風(fēng)格——其特征是一種美學(xué)上追求極端簡單的設(shè)計，少到不能再少的風(fēng)格。它具有現(xiàn)代人所喜歡的簡潔、精細(xì)、現(xiàn)代的風(fēng)格特征，也迎合了現(xiàn)代人高節(jié)奏生活所追求的求簡、求精、求快捷的心理特點，但易走向形式主義的極端；d.解構(gòu)主義風(fēng)格——它是對結(jié)構(gòu)的破壞和分解，具有很大的個性、隨意性和表現(xiàn)特征的設(shè)計探索風(fēng)格，是對正統(tǒng)的現(xiàn)代主義、國際主義原則和標(biāo)準(zhǔn)的否定與批判；e.微電子風(fēng)格——它重點在于集中把設(shè)計功能、材料科學(xué)、人體工程學(xué)、顯示技術(shù)與微型化技術(shù)相統(tǒng)一，實現(xiàn)產(chǎn)品的良好功能和形式效果；f.“軟高科技”設(shè)計風(fēng)格——體現(xiàn)一種“高情感”，是人性化設(shè)計理論的一種具體表現(xiàn)風(fēng)格，講究使用明亮活潑的色彩，光潔、平滑、流暢的曲線和圓角，親切輕便的材料等；g.新現(xiàn)代主義風(fēng)格——既有現(xiàn)代主義嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓δ苤髁x和理性主義特點，又具有獨特的個人表現(xiàn)和象征特征。雖仍以理性主義、功能主義、極少主義為設(shè)計原則，但更有活潑變化的特色。32、比較“工藝美術(shù)”和“新藝術(shù)運動”的異同。答：工藝美術(shù)運動是起源于英國19世紀(jì)下半葉的一場設(shè)計運動。以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量，復(fù)興手工藝品的設(shè)計傳統(tǒng)?！肮に嚸佬g(shù)”運動風(fēng)格的特征具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，強調(diào)手工藝，明確反對機械化大生產(chǎn)。第二，在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其它各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。第三，提倡哥特式風(fēng)格和其它中世紀(jì)的風(fēng)格，講究簡單、樸實無華、良好功能。第四，主張設(shè)計的誠實、誠懇，反對設(shè)計上的嘩眾取寵、華而不實趨向。第五，裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)的特點，大量的裝飾都有東方式的，特別是日本式的平面裝飾特征，采用大量的卷草、花卉、鳥類等為裝飾動機，使設(shè)計上有一種特殊的品味。新藝術(shù)運動直接起源于英國的工藝美術(shù)運動，并繼承了工藝美術(shù)運動的主張，提出藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合來解決產(chǎn)品造型問題，追求一種與傳統(tǒng)決裂、完全師從自然的全新風(fēng)格。哥特式、羅可可式和日本藝術(shù)是新藝術(shù)運動的三大源泉。“新藝術(shù)”運動與“工藝美術(shù)”運動雖然有密切的聯(lián)系，但兩者之間有著明顯的不同：“工藝美術(shù)”運動比較重視中世紀(jì)的哥特式風(fēng)格，把哥特式風(fēng)格作為一個重要的參考與借鑒來源，而“新藝術(shù)”運動則完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格，強調(diào)自然中不存在直線，強調(diào)自然中沒有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機形態(tài)，而裝飾的動機基本來源于自然形態(tài)，充分運用了植物、昆蟲、女人體和象征主義；把感覺因素引入了設(shè)計，并經(jīng)常運用明顯的性感形象。33、“美國工業(yè)設(shè)計四元老”對現(xiàn)代主義設(shè)計的貢獻(xiàn)是什么？答：“美國工業(yè)設(shè)計四元老”有：華特·蒂格、雷蒙德·羅威、貝爾·蓋茨、亨利·德萊福斯。（1）蒂格早年主要從事平面設(shè)計，于20世紀(jì)20年代中期從事產(chǎn)品設(shè)計。他的設(shè)計生涯與世界最大的攝影器材公司柯達(dá)公司聯(lián)系在一起。1972年，為柯達(dá)相機設(shè)計包裝，1928年，為公司設(shè)計出大眾新型相機“柯達(dá)名利排”，1936年，他撰寫的《今日設(shè)計----機器時代的程式》，是其設(shè)計思想的集中闡述。（2）羅威首先從事雜志插圖畫設(shè)計，后開設(shè)事務(wù)所從事產(chǎn)品設(shè)計，他幾乎是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的同義詞，其最大成就是對眾多新技術(shù)產(chǎn)品的出色改進(jìn)。他一生從事工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、包裝設(shè)計、平面設(shè)計，特別是企業(yè)形象設(shè)計。重要的設(shè)計如1935年的“可的斯波”電冰箱成為冰箱設(shè)計的新浪潮，至今冰箱的結(jié)構(gòu)和外形仍未脫離其模式。30年代，為可口可樂公司設(shè)計的“可口可樂”字樣的商標(biāo)形式，家喻戶曉。（3）蓋茨，早年從事舞臺設(shè)計，20年代后期轉(zhuǎn)入工業(yè)設(shè)計。他是美國第一代工業(yè)設(shè)計師中在設(shè)計秩序上最為清晰與準(zhǔn)確的一位。他確定了工業(yè)設(shè)計的程序，體現(xiàn)了許多現(xiàn)代工作設(shè)計的原則，奠定了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計程序、方法的基礎(chǔ)。在他的設(shè)計中，成功地把他的舞臺藝術(shù)生涯與工