蘇州園林景觀建筑之獅子林

蘇州園林景?觀建筑之獅?子林獅子林為蘇?州四大名園?之一，至今已有6?50多年的?歷史，為元代園林?的代表。位于江蘇省?蘇州市城區(qū)?東北角的園?林路23號?，平面成東西?稍寬的長方?形，占地1.1公頃，開放面積0?.88公頃。園內(nèi)假山遍?布，長廊環(huán)繞，樓臺隱現(xiàn)，曲徑通幽，有迷陣一般?的感覺。長廊的墻壁?中嵌有宋代?四大名家蘇?軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法?碑及南宋文?天祥?梅花詩?的碑刻作品?。東南多山，西北多水，四周高墻深?宅，曲廊環(huán)抱。以中部的水?池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設(shè)亭，使得全園布?局緊湊，富有“咫足山林〞意境。獅子林既有?蘇州古典園?林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景?觀，更以湖石奇?石，洞壑深邃而?盛名于世，素有“假山王國〞之美譽。獅子林的湖?石假山既多?且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折盤旋，如入迷陣，有“桃源十八景?〞之稱。洞頂奇峰怪?石林立，均似獅子起?舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰?，而以獅子峰?為諸峰之首?。園內(nèi)建筑以?燕譽堂為主?，堂后為小方?廳，有立雪堂。向西可到指?柏軒，為二層閣樓?，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西?是古五松原?。西南角為見?山樓。由見山樓往?西，可到荷花廳?。廳西北傍池?建真趣亭，亭內(nèi)藻飾精?美，人物花卉栩?栩如生。亭旁有兩層?石舫。石舫備岸為?暗香疏影樓?，由此循走廊?轉(zhuǎn)彎向南可?達飛瀑亭，是為全園最?高處。園西景物中?心是問梅閣?，閣前為雙仙?香館。雙香仙館南?行折東，西南角有扇?子亭，亭后辟有小?院，清新雅致。獅子林原為?菩提正宗寺?的后花園，公元134?1年，高僧天如禪?師來到蘇州?講經(jīng)，受到弟子們?擁戴。翌年〔元代最后一?位皇帝順帝?至正二年〕，弟子們買地?置屋為天如?禪師建禪林?。園始建于元?代至正二年?〔公元134?2年〕，由天如禪師?惟那么的弟子?為奉其師所?造，初名“獅子林寺〞，后易名“普提正宗寺?〞、“圣恩寺〞。史載，元末名僧天?如禪師維那么?的弟子“相率出資，買地結(jié)屋，以居其師〞。因園內(nèi)“林有竹萬，竹下多怪石?，狀如狻猊〔獅子〕者〞，又因天如禪?師維那么得法?于浙江天目?山獅子巖普?應(yīng)國師中峰?，為紀念佛徒?衣缽、師承關(guān)系，取佛經(jīng)中獅?子座之意，故名“師子林〞、“獅子林〞。亦因佛書上?有“獅子吼〞一語(“獅子吼〞是指禪師傳?授經(jīng)文)，且眾多假山?酷似獅形而?命名。惟那么曾作詩??獅子林即景?十四首?，描述當時園?景和生活情?景。園建成后，當時許多詩?人畫家來此?參禪，所作詩畫列?入“獅子林紀勝?集〞。天如禪師謝?世以后，弟子散去，寺園逐漸荒?蕪。明洪武六年?〔公元137?3年〕，73歲的大?書法家倪瓚?〔號云林〕途經(jīng)蘇州，曾參與造園?，并題詩作畫?〔繪有?獅子林圖?〕，使獅子林名?聲大振，成為佛家講?經(jīng)說法和文?人賦詩作畫?之勝地。清乾隆初，寺園變?yōu)樗?產(chǎn)，與寺殿隔絕?，名涉園，因園內(nèi)有五?棵松樹,故又稱五松?園。1917年?為顏料買辦?商人貝潤生?購得，經(jīng)9年修建?、擴建，仍名獅子林?〔園東為貝氏?家祠、族學和住宅?〕。明萬歷十七?年〔公元158?9年〕，明姓和尚托?缽化緣于長?安，重建獅子林?圣恩寺、佛殿，再現(xiàn)興旺景?象。至康熙年間?，寺、園分開，后為黃熙之?父、衡州知府黃?興祖買下，取名“涉園〞。公元170?3年2月1?1日清康熙?巡游至此，賜額“獅林寺〞，后清乾坤皇?帝六游獅子?林，先后賜“鏡智圓照〞、“畫禪寺〞及現(xiàn)存“真趣〞等額匾。清乾隆三十?六年〔公元177?1年〕，黃熙高中狀?元，精修府第，重整庭院，取名“五松園〞。至清光緒中?葉黃氏家道?衰敗，園已傾圯，唯假山依舊?。公元191?7年，上海顏料巨?商貝潤生〔世界著名建?筑大師貝律?明的叔父〕從民政總長?李鐘鈺手中?購得獅子林?，花80萬銀?元，用了將近7?年的時間整?修，新增了局部?景點，并冠以“獅子林〞舊名，獅子林一時?冠蓋蘇城。貝潤生原準?備籌備開放?，但因抗戰(zhàn)爆?發(fā)而未能如?愿。公元194?5年貝潤生?病故后，獅子林由其?孫貝煥章管?理。解放后，貝氏后人將?園捐獻給國?家，蘇州園林管?理處接管整?修后，于公元19?54年對公?眾開放。造園手法獅子林雖綴?山不高，但洞壑盤旋?，嵌空奇絕；雖鑿池不深?，但回環(huán)曲折?，層次深奧，飛瀑流泉隱?沒于花木扶?疏之中，古樹名樹令?人叫絕，廳堂樓閣更?是精巧細致?，無愧為吳中?名園。獅子林的古?建筑大都保?留了元代風?格，為元代園林?代表作。園以疊石取?勝，洞壑宛轉(zhuǎn)，怪石林立，水池縈繞。依山傍水有?指柏軒、真趣亭、問梅閣、石舫、臥云室諸構(gòu)?。主廳燕譽堂?，結(jié)構(gòu)精美，陳設(shè)華美，是典型的鴛?鴦廳形式；指柏軒，南對假山，下臨小池，古柏蒼勁，如置畫中；見山樓，可覽群峰，山巒如云似?海；菏花廳雕鏤?精工；五松園庭院?幽雅；湖心亭、暗香疏影樓?、扇亭等均各?有特色，耐人欣賞。園內(nèi)四周長?廊縈繞，花墻漏窗變?化繁復，名家書法碑?帖條石珍品?70余方，至今飲譽世?間。建筑布局建筑可分祠?堂、住宅與庭園?三局部，現(xiàn)園子的入?口原是貝氏?宗祠，有硬山廳堂?二進，檐高廳深，光線暗淡，氣氛肅穆。住宅區(qū)以燕?譽堂為代表?，是全園的主?廳，建筑高敞宏?麗，堂內(nèi)陳設(shè)雍?容華貴。沿主廳甫北?軸線上共有?四個小庭園?燕譽堂甫以?白、紫玉蘭和牡?丹花臺為春?景庭園，親切明快。堂北庭園植?櫻花二株。更添春意。小方廳為歇?山式，廳內(nèi)東西兩?側(cè)空窗與窗?外臘梅、甫天竹，石峰共同構(gòu)?成“寒梅圖〞和“石竹圖〞，猶如無言小?詩，點活了小小?方廳。獅子林的漏?花窗形式多?樣，做功精巧，尤以九獅峰?后“琴〞、“棋〞、“書〞、“畫〞四樘和指柏?軒周圍墻上?以自然花卉?為題材的泥?塑式漏花窗?為上品。而空窗和門?洞的巧妙運?用，那么以小方廳?中這兩幅框?景和九獅峰?院的海棠花?形門洞為典?型，九獅峰院以?九獅峰為主?景，東西各設(shè)開?敞與封閉的?兩個半亭，互相比照，交錯而出，突出石峰。再往北又得?一小院，黃楊花臺一?座，曲廊一段，幽靜淡雅。這種通過院?落層層引入?，步步展開的?手法，使空間變化?豐富，景深擴大，為主花園起?到絕好的鋪?墊作用。主花園內(nèi)荷?花廳、真趣亭傍水?而筑，木裝修雕刻?精美。石坊是混凝?土結(jié)構(gòu)，但形態(tài)小巧?，體量適宜。暗香疏影樓?是樓非樓，樓上走廊可?達假山，設(shè)計頗具匠?心。飛瀑亭、問梅閣、立雪堂那么與?瀑布、寒梅、修竹相互呼?應(yīng)，點題喻意，回味無窮。扇亭、文天樣碑亭?，卸碑亭由一?長廊貫串，打破了南墻?的平直，高俊感。主花園的建?筑主要分布?在北部，前后錯落，形式多變，但由于建造?年代的不同?和貝氏在重?建時對園林?的理解不同?，在建筑材料?的運用和體?量比例上看?，旱船過于寫?實，問梅閣體量?過大，見山樓外形?中西結(jié)合，甚至有混凝?土六角亭，建筑風格不?夠統(tǒng)一。入園，便見玲瓏石?筍、石峰，叢植牡丹及?白玉蘭，與“立雪堂〞反面?zhèn)却昂?諧統(tǒng)一，使框景更趨?完整，形成進入庭?院前視覺上?的美感，同時喻“玉堂富貴〞之意。并有蔽外隱?內(nèi)之含義而?景深意遠。庭院北是主?體建筑高敞?宏麗的鴛鴦?廳。南廳名“燕譽堂〞，出自?詩經(jīng)?，意為名高祿?重安閑快樂?。燕譽堂為全?園主廳，高敞宏麗。堂屋門上有?“入勝〞、“通幽〞、“聽香〞、“讀畫〞、“幽觀〞、“勝賞〞磚刻匾額。北廳稱“綠玉青瑤之?館〞，出自元畫家?倪云林詩中?，“綠水〞指水，“青瑤〞指假山。中堂屏風南?面刻?重修獅子林?記?，記述貝氏1?917―1926年?間重修“獅子林〞的經(jīng)過。北面刻?獅子林圖?，寺峰古柏，飛瀑層樓。廳內(nèi)陳設(shè)精?致華貴。廳的前廊西?側(cè)可通“立雪堂〞，后廊西側(cè)門?宕通假山洞?穴而進入“臥云廳〞，在后為小方?廳，廳名“園涉成趣〞，其西側(cè)辟門?，可登假山。以鴛鴦廳為?中心，面向四方的?布局，頗為巧妙。廳前有“息廬〞、“安隱〞磚刻。院內(nèi)湖石、花臺、小樹組成一?景。穿越小方廳?，見院中花臺?上的巨峰氣?勢雄偉，由九頭不同?姿態(tài)的獅子?組成。峰北院墻漏?窗的框形各?異，并分別套入?琴棋書畫圖?案，流暢明快。向西可到指?柏軒，為二層閣樓?，四周有廡，高爽玲瓏。古五松園在?指粕軒之西?，中間隔一竹?園。園里舊有五?棵大古松，霜干虬枝，亭亭似蓋，所以獅子林?從前曾名五?松園。轉(zhuǎn)彎向南到?飛瀑亭。這里為全園?最高處，用湖石迭成?三迭，下臨深淵，上有水源，開動機鈕，即成人工瀑?布。堆山與理水?蘇州園林甲?江南；獅子林假山?迷宮甲園林?。獅子林以假?山著稱，山占地面積約0.15公頃。可以說，獅子林假山?是中國園林大規(guī)模假山?的僅存者，具有重要的?歷史價值和?藝術(shù)價值。獅子林假山?群峰起伏，氣勢雄渾，奇峰怪石，玲瓏剔透。假山群共有?九條路線，21個洞口?。橫向極盡迂?回曲折，豎向力求回?環(huán)起伏。游人穿洞，左右盤旋，時而登峰巔?，時而沉落谷?底，仰觀滿目迭?嶂，俯視四面坡?差，如入深山峻?嶺。洞穴詭譎，忽而開朗，忽而幽深，蹬道參差，或平緩，或險隘，給游人帶來?一種恍惚迷?離的神秘趣?味?！皩γ媸瘎蓐?，回頭路忽通?。如穿九曲珠?，旋繞勢嵌空?。如逢八陣圖?，變化形無窮?。故路忘出入?，新術(shù)迷西東?。同游偶分散?，音聞人不逢?。變幻開地脈?，神妙奪天工?〞，“人道我居城?市里，我疑身在萬?山中〞，就是獅子林?的真實寫照?。獅子林的假?山，通過模擬與?佛教故事有?關(guān)的人體、獅形、獸像等，喻佛理于其?中，以到達渲染?佛教氣氛之?目的。這種做法被?后人亂用，演變?yōu)橐远?砌某種動物?形象為悅，而產(chǎn)生局部?拙劣之作，使得有些園?林專家認為?其東部疊山?技法及效果?有背自然之?理。它的山洞作?法也不完全?是以自然山?洞為藍本，而是采用迷?宮式作法，通過婉蜒曲?折，錯綜復雜的?洞穴相連，以增加游人?興趣，所以其山用?“情〞、“趣〞二字概括更?宜。園東部疊山?以“趣〞為勝，全部用湖石?堆砌，并以佛經(jīng)獅?子座為擬態(tài)?造型，進行抽象與?夸張，構(gòu)成石峰林?立，出入奇巧的?“假山王國〞。山體分上、中、下三層，有山洞二十?一個，曲徑九條。崖壑曲折，峰回路轉(zhuǎn)，游人行至其?間，如入迷宮，妙趣橫生。山頂石峰有?“含暉〞、“吐丹〞、“玉立〞、“昂霄〞、“獅子〞諸峰，各具神態(tài)，千奇百怪，令人聯(lián)想翩?翩。山上古柏、古松枝干蒼?勁，更添山林野?趣。此假山西側(cè)?設(shè)狹長水澗?，將山體分成?兩局部?？鐫径煨?竹閣，閣處模仿天?然石壁溶洞?形狀，把假山連成?一體，手法別具匠?心。園林西部和?南部山體那么?有瀑布、旱澗道、石磴道等，與建筑、墻體和水面?自然結(jié)合，配以廣玉蘭?、銀在、香樟和竹子等植?物，構(gòu)成一幅天?然圖畫，使游人在游?覽園林，欣賞景色的?同時，領(lǐng)悟“要適林中趣?，應(yīng)存物外情?〞的禪理。園內(nèi)水體聚?中有分。聚合型的主?體水池中心?有亭佇立，曲橋連亭，似分似合，水中紅鱗躍?波，翠柳拂水，云影浮動，真是“半畝方塘一?鏡開，天光云影共?徘徊〞。水源的處理?更是別具一?格，在園西假山?深處，山石做懸崖狀。一股清泉經(jīng)?湖石三疊，奔瀉而下，如琴鳴山谷、清脆悅耳，形成了蘇州?古典園林引?人注目的人?造瀑布。園中水景豐?富，溪澗泉流，迂回于洞壑?峰巒之間，隱約于林木?之中，藏尾于山石?洞穴，變幻幽深，曲折豐富。植物配置蘇州園林的?植物配置基?調(diào)是以落葉?樹為主，常綠樹為輔?。用竹類，芭蕉、藤蘿和草花?作點綴，通過孤植和?叢植的手法?，選擇枝葉扶?疏、體態(tài)瀟灑、色香清雅的?花木，按照作畫的?構(gòu)圖原理進?行栽植，使樹木不僅?成為造景的?素材，又是觀景的?主題。許多樹木的?種植與園林?建筑和詩詞?匾聯(lián)、人物典故相?照應(yīng)，喻情于草木?。獅子林的植?物配置亦照?此理，東部假山區(qū)?以古柏和白?皮松為主，西部和南部?山地那么以梅?、竹、銀杏為主。配植色香態(tài)?俱佳的花木?，疏密相間，錯落有致，不僅增加了?林木森郁的?氣氛。更使山石、建筑、樹木溶合一?體，而成為真正?的“城市山林〞。指柏軒前假?山上有元代?古柏數(shù)株，有白皮松五?棵，姿態(tài)蒼勁，皆成畫意。暗香疏影樓?和問梅閣推?窗可見三、五株梅，疏影橫斜，暗香浮動。尤其問梅閣?中桌椅、吊頂都是梅?花形，窗紋用冰梅?紋，書畫內(nèi)容亦?與梅有關(guān)，與地上“冰壺〞古井共同構(gòu)?成一幅思鄉(xiāng)?的畫卷。更有文天樣??梅花詩?：“靜虛群動息?，身雅一身清?；春色憑誰記?，梅花插座瓶?〞，借梅詠懷，表達了文天?樣正氣凜然?的高尚情操?。山石間有六?百年年銀杏?一株，粗干老木，盤根錯節(jié)于?石隙間，夏日濃蔭庇?日。秋葉燦假設(shè)織?錦，成為獅子林?中一美景。據(jù)史載，1703年?2月11日?康熙皇帝南?巡、獅子林賜額?“獅林寺〞后，乾隆皇帝六?游獅子林，先后賜“鏡智圓照〞、“畫禪寺〞及現(xiàn)存“真趣〞等匾額。乾隆還下令?在北京圓明?園、承德避暑山?莊內(nèi)仿建了?兩座獅子林??？梢姰斈甑?皇對獅子林?情有獨鐘。清代學者俞樾贊譽獅子林?“五復五反看?缺乏，九上九下游?未全〞。當代園林專?家童俊評述?獅子林假山?“盤環(huán)曲折、登降不遑，丘壑宛轉(zhuǎn)，迷似回文〞。2006年?05月25?日，獅子林作為?元代古建筑?，被國務(wù)院批?準列入第六?批全國重點文?物保護單位?名單。以“假山王國〞著稱于世獅子林假山?是中國古典園?林中堆山最曲?折，最復雜的實?例之一。元末明初建?園時，搜集了大量?北宋“花石綱〞的遺物，經(jīng)過疊石名?家的精妙構(gòu)?思，假山群氣勢?磅礴，以“適、漏、瘦、皺〞的太湖石推疊的假山?，玲瓏俊秀，洞壑盤旋。象一座曲折?迷離的大迷?宮。假山上有石?峰和石筍，石縫間長著?古樹和松柏?。石筍上懸葛?垂蘿，富有野趣。假山分上、中、下三層，共有9條山?路、21個洞口?。沿著曲徑磴?道上下于嶺?、峰、谷、坳之間，時而穿洞，時而過橋，高高低下，左繞右拐，來回往復，微妙無窮。兩人同時進?山分左右路?走，只聞其聲不?見其人，少頃明明相?向而來，卻又相背而?去。有時隔洞相?遇是可望而?不可及。眼看“山窮水盡疑?無路〞，一轉(zhuǎn)身“柳暗花明又?一村〞。一邊轉(zhuǎn)，一邊可欣賞?千姿百態(tài)的?湖石，多數(shù)像獅形?，大小小有五?百來頭，有怒吼的，有憨睡的，有嬉戲打鬧?的，或躺或立，或大或小，或肥或瘦。也有像黿的?，像魚的，像鳥的。還可找到十二生肖圖，真叫人看得?眼花繚亂。在假山頂上?，聳立著著名?的五峰：居中為獅子?峰，形如獅子；東側(cè)為含暉?峰，如巨人站立?，左腋下有穴?，腹部亦有四?穴，在峰后可見?空穴含暉光?：吐月在西，勢峭且銳，黃昏可見月?升其上。兩側(cè)為立玉?、昂霄峰及數(shù)?十小峰相映?成趣。清代文人朱?炳靖鉆過假?山后寫道：“對面石勢阻?，回頭路忽通?。如穿幾曲珠?，旋繞勢嵌空?，如逢八陣圖?，變化形無窮?。故路忘出入?，新術(shù)迷西東?。同游偶分散?，音聞人不逢?。〞確實，把獅子林假?山迷宮比作?諸葛亮的八陣圖，毫不為過。個中滋味，非親臨不能?體察也。與佛教有著?千絲萬縷的?關(guān)系獅子林是禪?宗寺廟園林?，惟那么法師為?禪宗高僧。園因寺而聞?名。在佛學中佛?為人中獅子?，獅子座為佛?之坐處，泛指高僧坐?席，林即禪寺。因此，獅子林本身?即是一個宗?教用語。禪僧以參禪?，斗機鋒為得?道法門，不念佛，不崇拜，甚至呵佛罵?祖。所以獅子林?不設(shè)佛殿，唯樹法堂。而建筑題名?全都寓以禪?宗特色。如立雪堂，為講經(jīng)說教?之堂。其名取自慧?可和尚少林?立雪之事：達摩祖師在少林修禪?時，慧可為拜師?在門外站了?一個晚上，積雪沒膝，后被達摩祖?師收為弟子?，修成正果成?為禪宗二祖?。如臥云室，為僧人休居?的禪房。還有指柏軒?、問梅閣等，都是以禪宗?公案命名。即便獅子林?成為私家園?林，這些建筑重?建后，題名依然不?改，可見獅子林?是禪宗與中?國園林相互?影響的一個?詳細例證。獅子林對皇?家園林的影?響在獅子林的?滄桑變遷中?，有一位皇帝?對獅子林倍?加贊賞。曾六次游覽?獅子林，并留下大量?題字和“御制詩〞。他就是清高?宗弘歷，即乾隆皇帝?。乾隆二十二?年春(1757)，弘歷二巡江?南到蘇州，他取來倪云的獅子林圖?展卷對照著?欣賞獅子林?。賜匾“鏡智圓照〞于獅林寺，雙題五言詩??游獅子林?，此詩后被刻?成御詩碑并?新