【公開(kāi)課】現(xiàn)實(shí)與理想-西方古典繪畫(huà)+課件高中美術(shù)人美版（2019）美術(shù)鑒賞

《馬拉之死》大衛(wèi)《蒙娜麗莎》達(dá)芬奇《倒牛奶的女仆》維米爾.達(dá)芬奇是哪個(gè)國(guó)家的？現(xiàn)實(shí)與理想——西方古典繪畫(huà)目錄01第一章發(fā)展脈絡(luò)02第二章古埃及、古希臘03第三章文藝復(fù)興04第四章17-19世紀(jì)的繪畫(huà)阿爾塔米拉洞窟

壁畫(huà)“公牛大廳”古埃及、古希臘也被稱(chēng)為黑暗的中世紀(jì)，以圣經(jīng)、神、教皇為題材，繪畫(huà)專(zhuān)門(mén)為宗教和教皇服務(wù)，也在這個(gè)時(shí)期，各種著名教堂在此時(shí)期建立，繪畫(huà)在教堂中都已神的形象出現(xiàn)歐洲中世紀(jì)（重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)）文藝復(fù)興十七世紀(jì)、十八世紀(jì)、十九世紀(jì)從這里開(kāi)始，西方繪畫(huà)的流派、風(fēng)格多樣，像巴洛克、洛可可、古典主義、浪漫主義......噴涌而出發(fā)展脈絡(luò)舊石器時(shí)代晚期早期、盛期、晚期《三個(gè)音樂(lè)家》古埃及《米洛斯的阿弗洛狄忒》古希臘

盧浮宮三寶之一兩個(gè)作品有什么不同點(diǎn)呢？類(lèi)型：視角：繪畫(huà)-----雕塑二維-----三維正面律：除了眼、肩、胸是正面的，其他地方都是側(cè)面，是古埃及獨(dú)特的繪畫(huà)方式。畫(huà)面沒(méi)有縱深關(guān)系，只有上下左右關(guān)系?！独籼仄胀踝蛹巴蹂瘛饭虐＜肮虐＜?、古雅典特征一：理想美黃金比例（以肚臍眼為分界線(xiàn)）《米洛斯的阿弗洛狄忒》1：7的比例（頭：身）西方：節(jié)奏、對(duì)稱(chēng)、韻律感、比例中國(guó):點(diǎn)線(xiàn)面、以線(xiàn)造型、筆墨情趣、追求審美精神優(yōu)美、曲線(xiàn)、柔和中西方差異：文藝復(fù)興達(dá)芬奇米開(kāi)朗琪羅拉斐爾“人的理性化比神、上帝的指示更為重要”復(fù)興的是古希臘時(shí)期的精神和價(jià)值追求神

人（世俗化））有光環(huán)

無(wú)光環(huán)追求色彩和真實(shí)為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)解剖、透視、空間的縱深關(guān)系特征二：寫(xiě)實(shí)性、敘事性揚(yáng)·凡·艾克（JanVanEyck又譯揚(yáng)·凡·愛(ài)克）(1385年-1441年)，尼德蘭畫(huà)家，是早期尼德蘭畫(huà)派最偉大的畫(huà)家之一，尼德蘭文藝復(fù)興美術(shù)的奠基者，油畫(huà)形成時(shí)期的關(guān)鍵性人物，因其對(duì)油畫(huà)藝術(shù)技巧的縱深發(fā)展做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“油畫(huà)之父”，是尼德蘭國(guó)家文藝復(fù)興的奠基者畫(huà)家簡(jiǎn)介《阿爾諾芬尼夫婦婚禮》

揚(yáng)*凡*艾克油畫(huà)

木板油彩內(nèi)容：色彩：對(duì)稱(chēng)：吊燈、鏡子、窗戶(hù)-床幔、丈夫-妻子高矮、色彩暗明阿諾芬尼與他的妻子正在舉行婚禮儀式的場(chǎng)景，丈夫穿著褐色的禮服與穿著綠色禮服的妻子牽著手站在兩側(cè)，旁邊還有......禮服的明暗對(duì)比，紅床幔與綠色禮服互補(bǔ)色，環(huán)境色下調(diào)使主體人物凸顯出來(lái)藝術(shù)細(xì)節(jié)橘子阿爾諾芬尼夫婦像中的橘子代表財(cái)富的象征，15世紀(jì)的盧卡（意大利中部城市）橘子昂貴，相當(dāng)于如今的勞力士。吊燈和蠟燭畫(huà)面上方懸掛的吊燈點(diǎn)著一支蠟燭，意為通向天堂的光明腳邊的小狗代表忠誠(chéng)，代表夫妻結(jié)婚的互相信任，忠于對(duì)方。圓鏡畫(huà)面中間帶角邊的圓鏡代表天堂之意。紅色床布象征著生活的和諧拖鞋畫(huà)的下角置一雙拖鞋表示結(jié)婚念珠墻上的念珠代表虔誠(chéng)綠色裙子象征著孕育，女子的白頭巾表示貞潔。圣瑪麗特雕像保佑分娩，相當(dāng)于中國(guó)的送子觀音。旁邊的刷帚意味著純潔。更多刻畫(huà)描述：作者基本信息+內(nèi)容分析：色彩、對(duì)稱(chēng)、寓意、

空間的縱深關(guān)系、透視學(xué)、解剖學(xué)原理融于繪畫(huà)中，筆觸細(xì)膩、色彩分明、層層渲染、刻畫(huà)非常精細(xì)解釋?zhuān)寒?huà)家將自己畫(huà)入畫(huà)中，加上自己的簽名，一是對(duì)他們的婚禮有一個(gè)見(jiàn)證的真實(shí)作用，二是對(duì)他們婚禮的美好祝愿。評(píng)價(jià)：是一副極具有價(jià)值的油畫(huà)作品，對(duì)之后畫(huà)家去探索對(duì)稱(chēng)、縱深空間、透視關(guān)系起到很好的參考作用，是西方文藝復(fù)興時(shí)期的一大杰作。特征二：寫(xiě)實(shí)性、敘事性十七世紀(jì)的巴洛克、市民美術(shù)、十八世紀(jì)的洛可可、十九世紀(jì)的古典主義、浪漫主義、批判現(xiàn)實(shí)主義、印象主義

/////二十世紀(jì)《搶劫呂普西斯的女兒》《戴珍珠耳環(huán)的少女》《秋千》《馬拉之死》《拾穗者》《自由引導(dǎo)人民》德拉克洛瓦描述：取材于1830年法國(guó)的“七月革命”，畫(huà)面描繪的是一位象征著自由女神的女子手舉紅白藍(lán)法國(guó)旗幟，帶領(lǐng)大家前進(jìn)的場(chǎng)面。人物眾多，有斗志昂揚(yáng)的人們，和無(wú)數(shù)躺在地上的尸體。分析：畫(huà)面以頂天立地式構(gòu)圖，倒在地上的尸體，戰(zhàn)斗的勇士以及畫(huà)面中心的女子，構(gòu)成了穩(wěn)定又有動(dòng)勢(shì)的三角形。強(qiáng)烈的光影形成了戲劇性效果，充滿(mǎn)了一種生動(dòng)緊張、激昂的氣氛，振奮人心。解釋?zhuān)?9世紀(jì)的浪漫主義，充滿(mǎn)了主觀情感和