工業(yè)設(shè)計(jì)史文藝復(fù)興時(shí)期

HISTORYOFINDUSTRIALDESIGN工業(yè)設(shè)計(jì)史主講人上篇：工業(yè)設(shè)計(jì)蘊(yùn)育與探索階段第三章國(guó)外古代設(shè)計(jì)古埃及設(shè)計(jì)古希臘設(shè)計(jì)古羅馬設(shè)計(jì)歐洲中世紀(jì)設(shè)計(jì)文藝復(fù)興時(shí)期設(shè)計(jì)文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)5第五節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)19世紀(jì)18世紀(jì)18世紀(jì)末14-17世紀(jì)5-15世紀(jì)中世紀(jì)基督教建筑拜占庭藝術(shù)羅馬式藝術(shù)巴洛克藝術(shù)文藝復(fù)興巴洛克藝術(shù)洛可可藝術(shù)新古典主義浪漫主義風(fēng)格標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)第五節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)★文藝復(fù)興是指發(fā)生在14世紀(jì)到16世紀(jì)的一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)要求的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)?！镂乃噺?fù)興的概念在14-16世紀(jì)時(shí)已被意大利的人文主義作家和學(xué)者所使用。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為，文藝在希臘、羅馬古典時(shí)代曾高度繁榮，但在中世紀(jì)“黑暗時(shí)代”卻衰敗湮沒(méi)，直到14世紀(jì)后才獲得“再生”與“復(fù)興”，因此稱為“文藝復(fù)興”。第五節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)★文藝復(fù)興最先在意大利各城市興起，以后擴(kuò)展到西歐各國(guó)，于16世紀(jì)達(dá)到頂峰，帶來(lái)一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期，揭開(kāi)了近代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界。文藝復(fù)興是西歐近代三大思想解放運(yùn)動(dòng)（文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙運(yùn)動(dòng)）之一。★文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)崇尚以人為本的精髓，是對(duì)古希臘古羅馬藝術(shù)更高層面的回歸，提倡打破基督教對(duì)精神的束縛，解放人的情感，倡導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的多元化?！镂乃噺?fù)興三杰：米開(kāi)朗基羅、達(dá).芬奇、拉斐爾。第五節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)

文藝復(fù)興建筑是在公元14世紀(jì)在意大利隨著文藝復(fù)興這個(gè)文化運(yùn)動(dòng)而誕生的建筑風(fēng)格?；趯?duì)中世紀(jì)神權(quán)至上的批判和對(duì)人道主義的肯定，建筑師希望借助古典的比例來(lái)重新塑造理想中古典社會(huì)的協(xié)調(diào)秩序。所以一般而言文藝復(fù)興的建筑是講究秩序和比例的，擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧⒚婧推矫鏄?gòu)圖以及從古典建筑中繼承下來(lái)的柱式系統(tǒng)。是歐洲建筑史上繼哥特式建筑之后出現(xiàn)的一種建筑風(fēng)格。15世紀(jì)產(chǎn)生于意大利，后傳播到歐洲其他地區(qū)，形成帶有各自特點(diǎn)的各國(guó)文藝復(fù)興建筑。意大利文藝復(fù)興建筑在文藝復(fù)興建筑中占有最重要的位置。第五節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)

文藝復(fù)興建筑最明顯的特征是揚(yáng)棄了中世紀(jì)時(shí)期的哥特式建筑風(fēng)格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希臘羅馬時(shí)期的柱式構(gòu)圖要素。文藝復(fù)興時(shí)期的建筑師和藝術(shù)家們認(rèn)為，哥特式建筑是基督教神權(quán)統(tǒng)治的象征，而古代希臘和羅馬的建筑是非基督教的。他們認(rèn)為這種古典建筑，特別是古典柱式構(gòu)圖體現(xiàn)著和諧與理性，并同人體美有相通之處，這些正符合文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的人文主義觀念。他們一方面采用古典柱式，一方面又靈活變通，大膽創(chuàng)新，甚至將各個(gè)地區(qū)的建筑風(fēng)格同古典柱式融合一起。他們還將文藝復(fù)興時(shí)期的許多科學(xué)技術(shù)上的成果，如力學(xué)上的成就、繪畫(huà)中的透視規(guī)律、新的施工機(jī)具等等，運(yùn)用到建筑創(chuàng)作實(shí)踐中去。第五節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)文藝復(fù)興時(shí)期的家具設(shè)計(jì)特征外形厚重端莊，線條簡(jiǎn)潔嚴(yán)謹(jǐn)，立面比例和諧，采用古典建筑裝飾等。文藝復(fù)興式家具在歐洲流行了近兩個(gè)世紀(jì)?？偟恼f(shuō)來(lái)，早期裝飾比較簡(jiǎn)練單純，后期漸趨華麗優(yōu)美。此外，不同的國(guó)家也都有各自的特點(diǎn)。如法國(guó)采用繁復(fù)的雕刻裝飾，顯得富麗豪華;英國(guó)把文藝復(fù)興風(fēng)格與自己傳統(tǒng)的單純剛勁的風(fēng)格融合在一起，形成一種樸素嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格；北歐的文藝復(fù)興式家具發(fā)展緩慢，實(shí)際上是將哥特式后期的結(jié)構(gòu)方式與文藝復(fù)興式裝飾融為一體。第五節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)巴洛克藝術(shù)洛可可藝術(shù)VS

到了18世紀(jì)，歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開(kāi)始逐漸衰落，社會(huì)進(jìn)入了新的歷史階段——浪漫時(shí)期。這是連接古典與現(xiàn)代的非常重要的過(guò)渡階段，其主要風(fēng)格是流行于意大利的巴洛克和法國(guó)的洛可可風(fēng)格。它們?cè)诮ㄖ?、產(chǎn)品及室內(nèi)設(shè)計(jì)等各個(gè)領(lǐng)域都留下了深深的印記。第五節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)

巴洛克風(fēng)格以浪漫主義的精神作為形式設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，一反古典主義的嚴(yán)肅、拘謹(jǐn)、偏重于理性的形式，賦予了更為親切和柔性的效果。巴洛克風(fēng)格雖然脫胎于文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)形成，但卻有其獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)。第五節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)它摒棄了古典主義造型藝術(shù)上的剛勁、挺拔、肅穆、古板的遺風(fēng)，追求宏偉、生動(dòng)、熱情、奔放的藝術(shù)效果。巴洛克風(fēng)格可以說(shuō)是一種極端男性化的風(fēng)格，是充滿陽(yáng)剛之氣的，是洶涌狂烈和堅(jiān)實(shí)的。多表現(xiàn)于奢華和夸張和不規(guī)則的排列形式。大多表現(xiàn)于皇室宮廷的范圍內(nèi)，如皇室家具，服飾和皇室餐具器皿和音樂(lè)等。第五節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)巴洛克藝術(shù)有如下的一些特點(diǎn)：★一是它有豪華的特色，它既有宗教的特色又有享樂(lè)主義的色彩；★二是它是一種激情的藝術(shù)，它打破理性的寧?kù)o和諧，具有濃郁的浪漫主義色彩，非常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的豐富想象力;★三是它極力強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)與變化可以說(shuō)是巴洛克藝術(shù)的靈魂；★四是它很關(guān)注作品的空間感和立體感；特點(diǎn)第五節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)★五是它的綜合性，巴洛克藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式的綜合手段，例如在建筑上重視建筑與雕刻、繪畫(huà)的綜合，此外，巴洛克藝術(shù)也吸收了文學(xué)、戲劇、音樂(lè)等領(lǐng)域里的一些因素和想象；★六是它有著濃重的宗教色彩，宗教題材在巴洛克藝術(shù)中占有主導(dǎo)的地位；★七是大多數(shù)巴洛克的藝術(shù)家有遠(yuǎn)離生活和時(shí)代的傾向，如在一些天頂畫(huà)中，人的形象變得微不足道，如同是一些花紋。當(dāng)然，一些積極的巴洛克藝術(shù)大師不在此列，如卡拉瓦喬、貝爾尼尼的作品仍然和生活保持有密切的聯(lián)系。第五節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)

巴洛克風(fēng)格的住宅和家具設(shè)計(jì)具有真實(shí)的生活且富有情感，更加適合生活的功能需要和精神需求。巴洛克家具的最大特色是將富于表現(xiàn)力的裝飾細(xì)部相對(duì)集中，簡(jiǎn)化不必要的部分而強(qiáng)調(diào)整體結(jié)構(gòu)，在家具的總體造型與裝飾風(fēng)格上與巴洛克建筑、室內(nèi)的陳設(shè)、墻壁、門(mén)窗嚴(yán)格統(tǒng)一，創(chuàng)造了一種建筑與家具和諧一致的總體效果。巴洛克風(fēng)格家具造型華麗，渲染著一種奔放熱烈的生活。第五節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)

巴洛克式家具，以浪漫主義精神為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，賦予親切柔和的抒情情調(diào)，追求躍動(dòng)型裝飾樣式，以烘托宏偉、生動(dòng)、熱情、奔放的藝術(shù)效果。巴洛克家具利用多變的曲面，采用花樣繁多的裝飾，做大面積的雕刻、或者是金箔貼面、描金涂漆處理，并在坐臥類家具上大量應(yīng)用面料包覆。繁復(fù)的空間組合，與濃重的布局色調(diào)，把每一件家具的抒情色彩表達(dá)得十分強(qiáng)烈。強(qiáng)烈的舒適感與細(xì)膩溫馨的色調(diào)處理，把熱情浪漫的藝術(shù)效果表達(dá)得十分成功。第五節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)

柜子頂部頂部采用檐口和山墻，外觀猶如巴洛克宮殿。用渦卷紋將天使、美人魚(yú)、獅子、鷹、黑人等形象增添在家具上，貝殼飾、葉飾以描金、彩繪，更顯高貴豪華。大衣櫥、小衣櫥帶有女人頭像雕飾，底腳葉板紋和獸足雕飾，多個(gè)抽屜。青銅雕刻紋樣鍍金，黑檀木抽屜表面用青銅鑲嵌，造型奇異、炫耀、莊嚴(yán)、豪華，象征統(tǒng)治者的權(quán)利和財(cái)富。第五節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)

法國(guó)的巴洛克風(fēng)格家具，是路易十四統(tǒng)治時(shí)期，多少受爺爺亨利四世影響，路易十四時(shí)期修建的凡爾賽宮，把大量的藝術(shù)家納入皇室保護(hù)，奢華的裝飾藝術(shù)大行其道。凡爾賽宮里有記錄路易十四一生的14幅壁畫(huà)，全貌體現(xiàn)了豪華統(tǒng)一的法國(guó)巴洛克風(fēng)格。第五節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)★洛可可藝術(shù)（Rococo），是18世紀(jì)產(chǎn)生于法國(guó)、遍及歐洲的一種藝術(shù)形式或藝術(shù)風(fēng)格，盛行于路易十五統(tǒng)治時(shí)期，因而又稱作“路易十五式”，該藝術(shù)形式具有輕快、精致、細(xì)膩、繁復(fù)等特點(diǎn)。第五節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)★洛可可的總體特征為輕快、華麗、精致、細(xì)膩、繁瑣、纖弱、柔和，追求輕盈纖細(xì)的秀雅美，纖弱嬌媚，紛繁瑣細(xì)，精致典雅，甜膩溫柔，在構(gòu)圖上有意強(qiáng)調(diào)不對(duì)稱，其工藝、結(jié)構(gòu)和線條具有婉轉(zhuǎn)、柔和的特點(diǎn)，其裝飾題材有自然主義的傾向，以回旋曲折的貝殼形曲線和精細(xì)纖巧的雕刻為主，造型的基調(diào)是凸曲線，常用S形彎角形式。洛可可式的色彩十分嬌艷明快，如嫩綠，粉紅，猩紅等，線腳多用金色。第五節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)第五節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)第五節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)第五節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)第五節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)19世紀(jì)前后的設(shè)計(jì)6第五節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)19世紀(jì)18世紀(jì)18世紀(jì)末14-17世紀(jì)5-15世紀(jì)中世紀(jì)基督教建筑拜占庭藝術(shù)羅馬式藝術(shù)巴洛克藝術(shù)文藝復(fù)興巴洛克藝術(shù)洛可可藝術(shù)新古典主義浪漫主義風(fēng)格標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)第六節(jié)19世紀(jì)前后的設(shè)計(jì)

新古典主義興起于18世紀(jì)的法國(guó)，并迅速在歐美地區(qū)擴(kuò)展的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。新古典主義，一方面起于對(duì)巴洛克（Baroque）和洛可可（Rococo）藝術(shù)的反動(dòng)，另一方面則是希望以重振古希臘、古羅馬的藝術(shù)為信念。新古典主義的藝術(shù)家刻意從風(fēng)格與題材模仿古代藝術(shù)，并且知曉所模仿的內(nèi)容為何。新古典主義作為一個(gè)獨(dú)立的流派名稱，最早出現(xiàn)于十七世紀(jì)中葉歐洲的建筑裝飾設(shè)計(jì)界，以及與之密切相關(guān)的家具設(shè)計(jì)界。從法國(guó)開(kāi)始，革新派的設(shè)計(jì)師們開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)的作品進(jìn)行改良簡(jiǎn)化，運(yùn)用了許多新的材料和工藝，但也保留了古典主義作品典雅端莊的高貴氣質(zhì)。這一風(fēng)格很快取得了成功，歐洲各地紛紛效仿，新古典主義自此成為歐洲家居文化流派中特色鮮明的重要一支，至今長(zhǎng)盛不衰。第六節(jié)19世紀(jì)前后的設(shè)計(jì)1、“形散神聚”是新古典的主要特點(diǎn)。在注重裝飾效果的同時(shí)，用現(xiàn)代的手法和材質(zhì)還原古典氣質(zhì)，新古典具備了古典與現(xiàn)代的雙重審美效果，完美的結(jié)合也讓人們?cè)谙硎芪镔|(zhì)文明的同時(shí)得到了精神上的慰藉。2、講求風(fēng)格，在造型設(shè)計(jì)上不是仿古，也不是復(fù)古，而是追求神似。3、用簡(jiǎn)化的手法、現(xiàn)代的材料和加工技術(shù)去追求傳統(tǒng)式樣的大致輪廓特點(diǎn)。4、注重裝飾效果，用室內(nèi)陳設(shè)品來(lái)增強(qiáng)歷史文脈特色，往往會(huì)照搬古典設(shè)施、家具及陳設(shè)品來(lái)烘托室內(nèi)環(huán)境氣氛。5、白色、金色、黃色、暗紅色是歐式風(fēng)格中常見(jiàn)的主色調(diào)，少量白色糅合，使色彩看起來(lái)明亮。第六節(jié)19世紀(jì)前后的設(shè)計(jì)

謝拉頓的設(shè)計(jì)博采眾長(zhǎng)，在一定程度上反映了亞當(dāng)風(fēng)格和路易十六式風(fēng)格，他比赫普爾懷特更進(jìn)一步，放棄了曲線。他沒(méi)計(jì)的家具以直線為主導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)縱向線條，喜歡用上粗下細(xì)的圓腿，而且各種家具的腿的頂端常用箍或輪子。謝拉頓的椅子精細(xì)而優(yōu)美，尺寸比例適度。靠背基本上為方形或矩形、并有精致雕刻的壺形、豎琴形、盾形或相反交織的中問(wèn)矩形來(lái)裝飾。第六節(jié)19世紀(jì)前后的設(shè)計(jì)第六節(jié)19世紀(jì)前后的設(shè)計(jì)

從1759年創(chuàng)立至今的250年歷史中，Wedgwood已經(jīng)成為世界上最具有英國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)的象征，并且如同民族遺產(chǎn)一樣受到來(lái)自各方面的敬重，并因?yàn)樗钠焚|(zhì)優(yōu)良、設(shè)計(jì)精美，一直作為英國(guó)皇室的御用瓷器提供商，英國(guó)女王伊麗莎白二世及其子查爾斯王子先后給予wedgwood皇室供應(yīng)商的認(rèn)證徽。第六節(jié)19世紀(jì)前后的設(shè)計(jì)

最早由喬治·馬嘎?tīng)柲岽碛⒒试?793年，以賀乾隆帝80大壽為名出使中國(guó)，并獻(xiàn)上wedgwood花瓶作為壽禮之一贈(zèng)與乾隆皇帝。如今wedgwood其身份一如在故鄉(xiāng)時(shí)尊貴，一組全家瓷器必然超過(guò)萬(wàn)元，一組咖啡杯碟千元左右。第六節(jié)19世紀(jì)前后的設(shè)計(jì)Wedgwood代表了整個(gè)瓷器產(chǎn)業(yè)的演進(jìn)史，從一個(gè)瓷器品牌，到旗下?lián)碛袛?shù)個(gè)品牌的居家精品集團(tuán)。他不只是致力于與消費(fèi)者一同創(chuàng)造更美好的居家生活經(jīng)驗(yàn)，更將百年前的傳世工藝，延續(xù)到今日。Wedgwood骨瓷餐具已經(jīng)被遍及全世界的許多著名人士和具有辨別力的企業(yè)所選擇。很多國(guó)家的政府、航空公司、醫(yī)院、大學(xué)都是Wedgwood餐具的顧客。全世界80多個(gè)國(guó)家的旅館和餐廳都最優(yōu)先選用Wedgwood的陶瓷制品。在該公司生產(chǎn)的精美、優(yōu)質(zhì)的餐具中，包括特別為旅館和餐廳設(shè)計(jì)的骨瓷。Wedgwood的瓷器除了顯而易見(jiàn)的尊貴感覺(jué)，250年的品牌價(jià)值外，更是把奢華舉重若輕地化到日常生活當(dāng)中，在盡情發(fā)揮想像力創(chuàng)作的同時(shí)，時(shí)刻不忘器皿的實(shí)用性，在陶瓷作品的藝術(shù)價(jià)值與生活之間，作了極完美的詮釋。這是它與傳統(tǒng)的不同所在，也是吸引力所在。第六節(jié)19世紀(jì)前后的設(shè)計(jì)第六節(jié)19世紀(jì)前后的設(shè)計(jì)

浪漫主義，它是法國(guó)大革命催生的社會(huì)思潮的產(chǎn)物。大革命所倡導(dǎo)的“自由、平等、博愛(ài)”的思想推動(dòng)了個(gè)性解放和情感抒發(fā)的要求，對(duì)個(gè)人獨(dú)立和自由的強(qiáng)調(diào)，成為浪漫主義文學(xué)的核心思想。雖然浪漫主義精神有著悠久的歷史，但浪漫主義的興起，卻發(fā)生在法國(guó)大革命之前，歐洲民主運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)高漲時(shí)期。它反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期對(duì)個(gè)性解放的要求，是政治上對(duì)封建領(lǐng)主和基督教會(huì)聯(lián)合統(tǒng)治的反抗，也是文藝上對(duì)法國(guó)新古典主義的反抗。第六節(jié)19世紀(jì)前后的設(shè)計(jì)

浪漫主義風(fēng)格對(duì)產(chǎn)品的裝飾、自然紋樣非常重視。善于抒發(fā)對(duì)理想的熱烈追求，熱情的肯定人的主觀性，表現(xiàn)激烈奔放的情感，常用瑰麗的想象和夸張的手法塑造形象，將主觀、非理性、想象融合一體，使用品更加個(gè)性化，更具有生命的活力。浪漫主義將裝飾效果作為產(chǎn)品檔次高低評(píng)判的重要標(biāo)準(zhǔn)。第六節(jié)19世紀(jì)前后的設(shè)計(jì)第六節(jié)19世紀(jì)前后的設(shè)計(jì)第六節(jié)19世紀(jì)前后的設(shè)計(jì)機(jī)械化生產(chǎn)與標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)18世紀(jì)60年代第一次工業(yè)革命美國(guó)機(jī)械化制造體系特點(diǎn)什么是標(biāo)準(zhǔn)化思