2021－2022學(xué)年下學(xué)期河北省各地七年級(jí)語(yǔ)文期末試題分項(xiàng)選編：文言文閱讀題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/12021－2022學(xué)年下學(xué)期河北省各地七年級(jí)語(yǔ)文期末試題分項(xiàng)選編：文言文閱讀題（解析）文言文閱讀題

一、對(duì)比閱讀

（2022春·河北石家莊·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

活板（節(jié)選）

其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、臘和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

（選自《活板》）

報(bào)恩塔①

中國(guó)之大古董，永樂(lè)之大窯器②，則報(bào)恩塔是也。報(bào)恩塔成于永樂(lè)初年，非成祖開國(guó)之精神、開國(guó)之物力、開國(guó)之功令，其膽智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。塔上下金剛佛像千百億金身。一金身，琉璃磚十?dāng)?shù)塊湊砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其須眉不爽忽，斗榫合縫③，信屬鬼工。聞燒成時(shí)，具三塔相，成其一，埋其二，編號(hào)識(shí)④之。今塔上損磚一塊，以字號(hào)報(bào)工部⑤，發(fā)一磚補(bǔ)之，如生成焉。夜必?zé)?，歲費(fèi)油若干斛。天日高霽，霏霏靄靄，搖搖曳曳，有光怪出其上，如香煙繚繞，半日方散。永樂(lè)時(shí)，海外夷蠻重譯⑥至者百有余國(guó)，見報(bào)恩塔，必頂禮贊嘆而去，謂四大部洲所無(wú)也。

（選自張岱《陶庵夢(mèng)憶》）

①報(bào)恩塔：在南京中華門外報(bào)恩寺內(nèi)，始建于三國(guó)，明成祖永樂(lè)十年重建，后毀于戰(zhàn)火。②窯器：陶瓷器具。③斗榫（sǔn）合縫：形容榫頭和卯眼非常適合，不露縫隙。④識(shí)：。⑤工部：指掌管工程建筑的衙門。⑥重譯：言語(yǔ)不通需輾轉(zhuǎn)翻譯。

1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）其上以松脂、臘和紙灰之類冒之()

（2）持就火煬之()

（3）用訖再火令藥镕()

（4）半日方散()

2．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。

（2）今塔上損磚一塊，以字號(hào)報(bào)工部，發(fā)一磚補(bǔ)之，如生成焉。

3．結(jié)合甲文具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)是怎樣突出活版印刷的“活”的特點(diǎn)的。

4．甲乙兩文寫法上有什么不同？

（2022春·河北石家莊·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

（選自劉禹錫《陋室銘》）

吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕藉于床，俯仰四顧，無(wú)非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變，有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁③枝，或至不得行，則輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪？”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”

（選自陸游《筑書巢》）

注：①櫝（dú）：木柜，木匣，這里指書櫥。②覿（dí）：見，相見。③槁（gǎo）：干，枯干。

5．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）惟吾德馨______

（2）談笑有鴻儒______

（3）可以調(diào)素琴______

（4）俯仰四顧______

6．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

（2）乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”

7．兩文中的主人都熱愛自己的居室。陋室的主人自評(píng)“斯是陋室，惟吾德馨”，書巢主人的朋友評(píng)價(jià)“______”；居室的主人都情趣高雅，與朋友談笑風(fēng)生，這個(gè)意思可以用文中的“______，______”來(lái)表述。（均用原文語(yǔ)句回答）

（2022春·河北唐山·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文字，完成各題。

［甲］水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

［乙］先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。

8．［甲］文是__________（填人名），［乙］文選自反映我國(guó)古代特別是宋時(shí)期的科技成就的筆記作品________________。

9．解釋下列句中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。

（1）濯清漣而不妖_______________（2）亭亭凈植______________

（3）蠟和紙灰之類冒之___________（4）瞬息可就______________

10．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）蓮之愛，同予者何人？

（2）則以一平板按其面，則字平如砥。

11．［甲］文主要寫的是“蓮之愛”，為什么還要寫“菊之愛”、“牡丹之愛”呢？

12．［乙］文從哪些程序上介紹了活字印刷術(shù)“活”的特點(diǎn)？

（2022春·河北唐山·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往未無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

愛蓮說(shuō)

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

13．《陋室銘》和《愛蓮說(shuō)》的分別是______和______。

14．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（1）斯是陋室斯：__________

（2）談笑有鴻儒鴻：__________

（3）往來(lái)無(wú)白丁白?。篲_______

（4）陶后鮮有聞鮮：__________

（5）予獨(dú)愛獨(dú)：__________

15．把下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（2）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

16．根據(jù)《愛蓮說(shuō)》內(nèi)容，概括心目中的君子具備哪些美好品質(zhì)。

（2022春·河北秦皇島·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（《陋室銘》）

[乙]王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問(wèn)：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無(wú)此君？”

（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）

[丙]子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

（選自《論語(yǔ)·子罕》）

17．解釋下面句子中的加點(diǎn)詞。

（1）有仙則名()（2）無(wú)案牘之勞形()

（3）嘗暫寄人空宅住()（4）子欲居九夷()

18．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）暫住何煩爾？

19．劉禹錫居陋室不覺(jué)其陋，王子猷寄居不可無(wú)竹，兩人所處的環(huán)境有什么相同之處？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

20．[甲][丙]兩段文字都表現(xiàn)了美好的“君子”形象，從中你看出“君子”應(yīng)具有怎樣的情操？

（2022春·河北邯鄲·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀甲文和乙文，完成下面小題。

（甲）

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

（乙）

余憶年少時(shí)，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日偕數(shù)友觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí)，雨過(guò)天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也。

李太白詩(shī)云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。

21．解釋下列句中的加點(diǎn)詞。

（1）亭亭凈植植：

（2）宜乎眾矣宜：

（3）少時(shí)，雨過(guò)天晴少時(shí)：

（4）余以為妙絕絕：

22．下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染湖中荷花盡作飄搖之態(tài)

B．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉忽有大雨傾盆而至

C．荷花為雨所洗余以為妙絕

D．予謂菊，花之隱逸者也為花中仙子也

23．用“/”劃分文中畫線句子的節(jié)奏。（劃兩處）

一日偕數(shù)友觀荷于湖邊亭中

24．翻譯下面的文言語(yǔ)句。

每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。

25．賞荷，可品其神美。（甲）段稱蓮為“_____________”，（乙）段贊荷為“_____________”；（甲）文借贊美蓮花的可愛來(lái)歌頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié)，表現(xiàn)________的生活態(tài)度。（乙）文通過(guò)描寫荷花的美麗動(dòng)人表述_______________之情。

（2022春·河北邢臺(tái)·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。

（歐陽(yáng)修《賣油翁》）

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）

26．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。

（1）爾安敢輕吾射安_______

（2）徐以杓酌油瀝之徐：_______

（3）晉陶淵明獨(dú)愛菊獨(dú)：_______

（4）濯清漣而不妖妖：______

27．下列句子中加著重號(hào)詞語(yǔ)的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）

A．乃取一葫蘆置于地乃始就學(xué)B．以錢覆其口徐以杓酌油瀝之

C．可愛者甚蕃此印者才畢D．康肅笑而遣之予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

28．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）我亦無(wú)他，惟手熟爾。

（2）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

29．甲文中連用“取”“置”“覆”“酌”“瀝”幾個(gè)動(dòng)詞，有何表述效果？

30．《愛蓮說(shuō)》的賦予了蓮花豐富的象征意義，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)乙文中“濯清漣而不妖”有何象征義。

（2022春·河北邢臺(tái)·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。

[甲]其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。

（選自沈括《活板》）

[乙]方家①以磁石磨針鋒，則能指南，然常微偏東，不全南也。水浮多蕩搖，指爪及碗唇上皆可為之，運(yùn)轉(zhuǎn)尤速，但堅(jiān)滑易墜，不若縷②懸為最善。其法取新纊③中獨(dú)繭縷，以芥子許蠟④，綴于針腰，無(wú)風(fēng)處懸之，則針常指南，其中有磨而指北者。

（選自沈括《夢(mèng)溪筆談》，有刪改）

①方家：行家。②縷：絲線。③纊（kuàng）：絲綿。④芥子許蠟：芥菜籽大小的蠟。

31．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）以一鐵范置鐵板上范：

（2）持就火煬之就：

（3）指爪及碗唇上皆可為之唇：

32．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。

（2）其中有磨而指北者。

33．[甲]文中介紹的活字印刷術(shù)最大的特點(diǎn)是什么？體現(xiàn)在哪些方面？

34．[甲][乙]兩文在選材和主題思想上有何相同之處？

（2022春·河北保定·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

傅永字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲自青州入魏，尋復(fù)南奔。有氣干，拳勇過(guò)人，能手執(zhí)鞍橋，倒立馳騁。年二十余，有友人與之書而不能答，請(qǐng)洪仲，洪仲深讓①之而不為報(bào)。永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史，兼有才干。帝每嘆曰：“上馬能擊賊，下馬作露布②，唯傅修期耳?！?/p>

（選自《北史·卷三十三》）

邴原少孤，數(shù)歲時(shí)，過(guò)書舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二則美其得學(xué)，中心感傷，故泣耳?！睅煇湃辉唬骸坝麜啥?！”原曰：“無(wú)錢資。”師曰：“童子茍有志，吾徒相教，不求資也。”于是遂就書。一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》。

（選自《初潭集·卷十二》）

①讓：責(zé)備。②露布：公開的文告。

35．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。

（1）永乃發(fā)憤讀書乃：_______________

（2）涉獵經(jīng)史涉獵：_______________

（3）唯傅修期耳唯：_______________

（4）過(guò)書舍而泣過(guò)：_______________

36．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）有友人與之書而不能答。

（2）孤者易傷，貧者易感。

37．文中傅永為什么會(huì)發(fā)憤讀書？

38．文中邴原的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？

（2022春·河北承德·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。

溥（pǔ）①幼好學(xué)，所讀書必手鈔②，鈔已朗誦一過(guò)，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸（jūn）③，日沃湯④數(shù)次，后名讀書之齋曰：“七錄”。

（選自《明史·張溥傳》）

王冕者，諸暨⑤人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘⑥其牛?；驙颗?lái)責(zé)蹊田⑦。父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷⑧不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈⑨讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖⑩；冕小兒恬若不見。安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。

（選自《元史·王冕傳》）

①溥（pǔ）：是明朝晚期文學(xué)家。②鈔通“抄”，鈔寫。③皸（jūn）：因受凍而開裂。④沃湯：湯，古代指熱水。沃湯，用熱水浸。⑤諸暨：縣名，今屬浙江省。⑥忘：丟失。⑦蹊田：踐踏田地，指踩壞了莊稼。⑧曷：通“何”，為什么。⑨長(zhǎng)明燈：佛像前晝夜不熄的燈。⑩獰惡可怖；猙獰兇惡，令人害怕。安陽(yáng)：古地名，今河南境內(nèi)。韓性：紹興人，大學(xué)者。通儒：指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者。

39．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）幼嗜學(xué)嗜：______

（2）如是者六七始已如是：______

（3）聞而異之聞：______

40．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）后名讀書之齋曰“七錄”。

（2）夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。

41．請(qǐng)你分別概括文段的內(nèi)容。

42．從兩篇選文主人公的事跡中，可以看出他們具有怎樣的共性品質(zhì)？聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你獲得了哪些啟示？

（2022春·河北承德·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

[甲]

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

（劉禹錫《陋室銘》）

[乙]

慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印則以一鐵范置鐵板上乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。

（沈括《活板》）

43．用“/”為[乙]文中畫橫線的句子斷句。（限斷兩處）

欲印則以一鐵范置鐵板上乃密布字印。

44．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）有仙則名名：_______________

（2）無(wú)案牘之勞形形：_______________

（3）持就火煬之就：_______________

（4）則字平如砥砥：_______________

45．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

（2）若印數(shù)十百千本，則極為神速。

46．根據(jù)[乙]文內(nèi)容填上空。

活字所使用的原料為：膠泥；活字的厚度：_____________；活字變得堅(jiān)硬的原因是：_____________。

47．[甲]文表述了怎樣的人生態(tài)度？

（2022春·河北滄州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

48．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

⑴惟吾德馨()⑵無(wú)案牘之勞形()

⑶可愛者甚蕃()⑷陶后鮮有聞()

49．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

⑴苔痕上階綠，草色入簾青。

⑵中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。

50．《陋室銘》結(jié)尾引用孔子的話有什么作用？

51．文中寫蓮花，為什么還提到了菊和牡丹呢？

二、課內(nèi)閱讀

（2022春·河北秦皇島·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文字，回答小題。

河中石獸

紀(jì)昀

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

52．解釋下列加線字的意思。

（1）山門圮于河()

（2）閱十余歲()

（3）爾輩不能究物理()

（4）遂反溯流逆上矣()

53．翻譯下列句子。

（1）是非木杮，豈能為暴漲攜之去？

（2）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

54．文言中的一些字的含義在成語(yǔ)里還有保留。參照示例，寫出含有下面加點(diǎn)字（意思保持不變）的成語(yǔ)。

例：湮于沙上，漸沉漸深耳。（湮沒(méi)無(wú)聞）

（1）爾輩不能究物理。()

（2）是非木柿，豈能為暴漲攜之去？()

（3）一老河兵聞之……()

55．下列對(duì)本文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．從“閱十余歲，僧募金重修”一句中可以看出和尚毅力堅(jiān)定，從尋找石獸的方法中可以看出和尚經(jīng)驗(yàn)不足。

B．講學(xué)家的“笑”，是善意的笑，說(shuō)明講學(xué)家樂(lè)于助人，一心想幫和尚找回石獸。

C．老河兵經(jīng)驗(yàn)豐富，是一個(gè)真正“究物理”的人。

D．“眾服為確論”說(shuō)明眾人盲從“權(quán)威”，輕信講學(xué)家的說(shuō)法。

（2022春·河北邯鄲·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，回答各題。

活板（沈括）

板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。

慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印為予群從所得，至今寶藏。

56．解釋下列加點(diǎn)的字詞。

（1）則以一鐵范置鐵板上

（2）持就火煬之

（3）字平如砥

（4）有奇字素?zé)o備者

57．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．唐人尚未盛為之何陋之有（《陋室銘》）

B．若止印三二本關(guān)山度若飛（《木蘭詩(shī)》）

C．以草火燒以錢覆其口（《賣油翁》）

D．其印為余群從所得自以為大有所益（《孫權(quán)勸學(xué)》）

58．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。

（2）不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。

59．“活板”的“活”體現(xiàn)在哪里？

（2022春·河北保定·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題。

賣油翁（歐陽(yáng)修）

陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。

60．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．自矜矜：矜持，謙虛B．忿然忿：氣憤地

C．頷之頷：點(diǎn)頭D．睨之睨：斜著眼看，形容不在意的樣子。

61．下列句中加點(diǎn)虛詞的意思相同的一項(xiàng)是（）

A．公亦以此自矜以錢覆其口

B．嘗射于家圃取一葫蘆置于地

C．見其發(fā)矢十中八九以錢覆其口

D．自錢孔入，而錢不濕笑而遣之

62．翻譯下列句子。

（1）見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

（2）我亦無(wú)他，惟手熟爾。

63．“質(zhì)疑”是一種培養(yǎng)思維品質(zhì)的學(xué)習(xí)方法，就是主動(dòng)思考，提出問(wèn)題。請(qǐng)你針對(duì)本文提出一個(gè)問(wèn)題，并試著寫出解析。

（2022春·河北滄州·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。

活板

板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印為予群從所得，至今保藏。

64．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）則以一鐵范置鐵板上范：__________________

（2）持就火煬之就：__________________

（3）則以紙?zhí)篲_________________

65．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。

（2）其印自落，殊不沾污。

66．請(qǐng)?jiān)谶x文中找出兩個(gè)表現(xiàn)活字版印刷效率高的標(biāo)志性詞語(yǔ)。

67．“活板”的“活”具體體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容寫出兩點(diǎn)。

三、課外閱讀

（2022春·河北衡水·七年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

賣蒜叟

南陽(yáng)楊二相公精于拳術(shù)，每至演武場(chǎng)傳授槍棒，觀者如堵。一日，有賣蒜叟，咳嗽不絕①聲，旁睨而揶揄之。楊大怒招叟至前以拳打磚墻陷入尺許，傲之曰：“叟能如是乎？”叟日：“君能打墻，不能打人。”楊罵日：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑日：“垂死之年，能以一死成②君之名，死亦何怨！”老人自縛于樹，解衣露腹。楊故取勢(shì)于十步外，奮拳擊之。老人寂然無(wú)聲，但見楊雙膝跪地，叩頭日：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夾入老人腹中，堅(jiān)不可出。哀求良久，老人鼓腹縱之，已跌出一石橋外矣。老人徐徐負(fù)蒜而歸，卒不肯告人姓氏。

（有刪改）

[解釋]①絕：停止。②成：成全。

68．解釋下列加點(diǎn)的字。

①旁睨而揶榆之________________

②叟能如是乎________________

③老人徐徐負(fù)蒜而歸____________

④卒不肯告人姓氏____________

69．用“／”為文中畫“__________”句子斷句。（限三處）

楊大怒招叟至前以拳打磚墻陷入尺許

70．翻譯文中畫“”的句子。

垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！

71．選文塑造了楊二相公和賣蒜叟兩個(gè)人物，他們各自有怎樣的特點(diǎn)？

72．選文的賣蒜叟和歐陽(yáng)修筆下的賣油翁，共同告訴了我們什么道理？

參考解析：

1．混合靠近用火燒才2．（1）遇到平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，一會(huì)兒就能制成功。

（2）現(xiàn)在塔上損壞了一塊磚，把磚的字號(hào)報(bào)給工部，工部下發(fā)一塊磚來(lái)替補(bǔ)它，像當(dāng)初就砌在那里一樣。3．每字為一印，每一字皆有數(shù)印，字活；“密布字印”，排版活；此印者才畢，則第二板已具，更互用之，印刷活；有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成，做法活；用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污，拆版活（答3點(diǎn)即可）4．甲文語(yǔ)言準(zhǔn)確、樸實(shí)、簡(jiǎn)潔；乙文綜合運(yùn)用了記敘、描寫、說(shuō)明等多種表述方式，顯得生動(dòng)有情趣。

1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。和：混合；（2）句意為：把它拿到火上烘烤。就：靠近；（3）句意為：印完后再用火烤使混合物熔化；火：用火燒（烤）；（4）句意為：半天才散去。方：才。

2．本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)：奇字：寫法特殊，或生僻、不常用的字。素：平常。備：準(zhǔn)備，旋：旋即?？蹋旱窨?。以：用。瞬息：一會(huì)兒。成：完成。（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)：損：損壞。以：把。工部：中國(guó)封建時(shí)代中央官署名，為掌管營(yíng)造工程事項(xiàng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長(zhǎng)官為工部尚書。發(fā)：發(fā)掘。如：像。生成：剛剛建成。

3．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“每字為一印”和“每一字皆有數(shù)印……以備一板內(nèi)有重復(fù)者”，可知，字活；根據(jù)“欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥”，可知，排版活；根據(jù)“此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，印刷活；根據(jù)“有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成”，可知，做法活；根據(jù)“用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污”，可知，拆版活。

4．本題考查寫法理解，根據(jù)“其法……”可知，全文著重說(shuō)明活板的制作，印刷整個(gè)過(guò)程，包括最后拆板的過(guò)程，一整套工藝，全無(wú)修飾性詞語(yǔ)，用詞準(zhǔn)確，通俗易懂。整篇文章只用三百多字，便將印刷書籍的歷史，活字版的創(chuàng)造、發(fā)明、用法、功效以及膠泥活字的優(yōu)點(diǎn)解釋得清楚明白。文中多次運(yùn)用了代詞“之”，如“為之”、“煬之”，“貼之”“貯之”、“刻之”它們分別指代相應(yīng)的事物，這就減少了行文的重復(fù)，有助于行文的簡(jiǎn)潔。用詞準(zhǔn)確也是本文的優(yōu)點(diǎn)，“燒”、“煬”、“镕”、“燔”，按照加熱的方法、程度不同分別使用，用得都準(zhǔn)確貼切。根據(jù)“中國(guó)之大古董，永樂(lè)之大窯器，則報(bào)恩塔是也”評(píng)價(jià)報(bào)恩寺，屬于議論，“報(bào)恩塔成于永樂(lè)初年，非成祖開國(guó)之精神、開國(guó)之物力、開國(guó)之功令，其膽智才略足以吞吐此塔者，不能成焉”寫建筑年代和成因，屬于記敘；“一金身，琉璃磚十?dāng)?shù)塊湊砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其須眉不爽忽，斗榫合縫，信屬鬼工”寫報(bào)恩寺塔的樣子屬于說(shuō)明；“天日高霽，霏霏靄靄，搖搖曳曳，有光怪出其上，如香煙繚繞，半日方散”則屬于描寫，因此，本文綜合運(yùn)用了記敘、描寫、說(shuō)明等多種表述方式，顯得生動(dòng)有情趣。

參考譯文

它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個(gè)字刻一個(gè)字模，用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個(gè)鐵框子放在鐵板上面，然后在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的混合物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡(jiǎn)便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，很短的時(shí)間就能完成。每一個(gè)字都有好幾個(gè)印模，像“之”、“也”等字，每個(gè)字有二十多個(gè)印模，用來(lái)準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用時(shí)，就用紙條給它們作標(biāo)志，（按照字的韻部分類）每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來(lái)。遇到平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木紋有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出來(lái)。不像火燒過(guò)的膠泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，這些字模就會(huì)自己落下來(lái)，絕不會(huì)被弄臟。

中國(guó)的一大古董，永樂(lè)年間的重大陶瓷器，就是報(bào)恩塔。這座塔建于永樂(lè)年初，沒(méi)有明成祖開國(guó)時(shí)的雄心，人力物力和令行禁止，加上膽識(shí)智慧足以掌控此塔，是不可能建成的。塔中上下有金剛佛的金身千百個(gè)，每一個(gè)金身都是十?dāng)?shù)塊琉璃磚砌成的，衣服上的皺褶不差一分，面目不差一毫，須發(fā)眉毛不差一忽，榫頭嚴(yán)絲合縫，確是鬼斧神工。聽說(shuō)燒制時(shí)，同時(shí)完成有三座塔，其中一座為成品，另外兩座埋了起來(lái)，用編號(hào)清楚。如今塔上有一塊磚損毀，只需報(bào)告磚的編號(hào)給工部，就發(fā)掘一塊磚補(bǔ)上，就像原生的一般。每夜塔上必定點(diǎn)燈，一年要消耗若干斛油。天日轉(zhuǎn)晴，細(xì)雨霧靄，搖搖曳曳，有奇怪的光影在塔頂出現(xiàn)，就像塔上香煙繚繞，半天才散去。永樂(lè)年間，海外說(shuō)著不同語(yǔ)言的人來(lái)自一百多國(guó)家，一旦看到報(bào)恩塔，必定頂禮膜拜大加贊嘆后離去，說(shuō)這是海外四大洲所沒(méi)有的。

5．能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好大調(diào)弄看6．（1）沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。

（2）于是（客人）也大笑著說(shuō)：“這的確像書巢??！”7．信乎其似巢也談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁

5．本題考查文言實(shí)詞理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。

（1）句意為：只是我（住屋的人）的品德好（就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了）。馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。

（2）句意為：說(shuō)說(shuō)笑笑的都是博學(xué)的人。鴻：大。

（3）句意為：可以彈不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄。

（4）句意為：抬頭低頭看著，四周環(huán)顧下來(lái)。顧：看。

6．本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。

（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)：絲竹，指音樂(lè)。之，助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。亂，使動(dòng)用法，使……亂。案牘，公文。勞，使動(dòng)用法，使……勞。形，身體。

（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃，于是。亦，也。信，確實(shí)。似，像。

7．題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在正確翻譯的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。從乙文“客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑”，可找到書巢主人朋友的評(píng)價(jià)：“信乎其似巢也”。意思是：這確實(shí)是像書窩??！以朋友評(píng)價(jià)來(lái)表明自己對(duì)居室的熱愛。結(jié)合題意“與朋友談笑風(fēng)生”，找到甲文中描寫與朋友交往的句子，即“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，意思是：這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來(lái)往的沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。

參考譯文

（甲）山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為靈異的水了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了）。苔蘚碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。說(shuō)說(shuō)笑笑的都是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有無(wú)學(xué)問(wèn)的人?？梢詮棽患友b飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮茅廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

（乙）我的屋子里，有的書堆在書櫥上，有的書陳列在前面，有的書放在床上當(dāng)枕頭，抬頭低頭看著，四周環(huán)顧下來(lái)，沒(méi)有不放書的地方。我的飲食起居，因書中的事而痛苦的呻吟，感到悲傷、憂愁、憤怒、感嘆，不曾不與書在一起?？腿瞬粊?lái)拜訪，妻子兒女不相見，且風(fēng)雨雷雹天氣變化，也都不知道。偶爾想要站起來(lái)，但雜亂的書圍繞著我，像堆積著的枯樹枝，有時(shí)到了不能行走的地步，于是就自己笑自己說(shuō)：“這不是我所說(shuō)的書窩嗎？”于是邀請(qǐng)客人靠近看當(dāng)時(shí)的情形。客人剛開始不能夠進(jìn)入屋子，已經(jīng)進(jìn)到屋中又不能出來(lái)，于是客人也大笑著說(shuō)：“這確實(shí)是像書窩啊!”

8．周敦頤《夢(mèng)溪筆談》9．耀：洗。植：豎立和：混合。就：完成。10．（1）對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？

（2）就用一塊平的木板按壓其版面，于是（所有排在鐵板上的）活字就平得像磨刀石了。11．用以襯托“蓮之愛”，突出蓮之高潔的美好品質(zhì)，表述潔身自好、不慕榮利的高尚情操。12．排版和印刷兩個(gè)程序。

8．本題考查文學(xué)常識(shí)識(shí)記。

通讀文章，可知文是《愛蓮說(shuō)》，是周敦頤；文講述的是活字印刷術(shù)，選自《夢(mèng)溪筆談》，它是一部反映我國(guó)古代特別是宋時(shí)期的科技成就的筆記作品。

故答題空依次填入：周敦頤；《夢(mèng)溪筆談》。

9．本題考查文言文實(shí)詞。

（1）句意：經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。濯：洗；

（2）句意：筆直潔凈地立在水中。植：豎立；

（3）句意：在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。和：混合；

（4）句意：很短的時(shí)間就能完成。就：完成。

10．本題考查文言文翻譯。答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。本句的重點(diǎn)詞有：

（1）愛：喜愛；同：像；予：我；何：什么？

（2）則：就；以：用；按：按壓；面：版；則：于是；如：如同；砥：磨刀石。

11．本題考查表述手法。

文主要寫的是“蓮之愛”，卻又寫“菊之愛”、“牡丹之愛”，這是運(yùn)用了對(duì)比和反襯的寫作手法。通過(guò)對(duì)牡丹、菊花、蓮花三種花的德行品格的描寫，以牡丹作反襯，用菊花作陪襯，自然而然襯托出蓮花的美好形象，贊美蓮高潔的美好品質(zhì)，表述潔身自好、不慕名利的高尚情操。

12．本題考查文言文內(nèi)容的概括。

文從兩方面程序上介紹了活字印刷術(shù)“活”的特點(diǎn)。

根據(jù)“欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥”可知，排版是活的；

根據(jù)“常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，印刷是活的。

參考譯文：

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然就很多人了！

先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個(gè)鐵框子放在鐵板上面，然后在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的混合物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡(jiǎn)便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，很短的時(shí)間就能完成。

13．劉禹錫周敦頤14．這大平民，指沒(méi)有功名的人少只15．（1）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看但是不能靠近賞玩。

（2）沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。16．堅(jiān)貞、高潔、正直、不與世俗同流合污

13．本題考查文學(xué)常識(shí)?！堵毅憽返氖翘拼?shī)人劉禹錫；《愛蓮說(shuō)》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。

14．（1）句意為：這雖然是間簡(jiǎn)陋的小屋。斯：這。（2）句意為：往來(lái)談笑的都是大學(xué)問(wèn)家。鴻：大。（3）句意為：交往的沒(méi)有一個(gè)淺薄無(wú)識(shí)之人。白?。浩矫瘢笡](méi)有功名的人。（4）句意為：在陶淵明以后很少聽到了。鮮：少。（5）句意為：我唯獨(dú)喜愛。獨(dú)：只。

15．本題考查文言文翻譯，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的翻譯。（1）可：可以；褻：親近而不莊重；玩：玩弄；焉：助詞。（2）亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……亂，擾亂；勞：形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累；形：形體、身體。

16．本題考查文章內(nèi)容的理解與分析。分析文句，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；“中通外直，不蔓不枝”寫出了蓮正直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)；“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”寫出了蓮傲然不群、特立獨(dú)行，凜然不可侵犯的特點(diǎn)；而把“蓮”比作“君子”，所以認(rèn)為君子應(yīng)該是：身處污濁環(huán)境而不同流合污，不隨世俗浮沉；莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵；特立獨(dú)行，傲然不群的人。

參考譯文：

陋室銘：山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龍潛藏就顯示神靈。這雖然是間簡(jiǎn)陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布滿階石，一片翠綠；草色映入簾櫳，滿室蔥青。往來(lái)談笑的都是飽學(xué)多識(shí)之士，沒(méi)有一個(gè)淺薄無(wú)識(shí)之人?？梢詮椢醇硬曙椀那?，可以閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲使耳朵被擾亂，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)雄的玄亭。正如孔子說(shuō)的：“有什么簡(jiǎn)陋之處呢？”

愛蓮說(shuō)：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來(lái)，世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了。

17．出名，有名形體，軀體曾經(jīng)居住18．（1）這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。

（2）暫時(shí)住一下何必這樣麻煩呢？19．①共同點(diǎn)：所居住的房屋都很簡(jiǎn)陋，都很幽靜雅致，但是因?yàn)樗又酥鞠蚋哌h(yuǎn)、品性高潔，故而陋室不陋，空房不空。②劉禹錫、王子猷不在乎物質(zhì)生活的簡(jiǎn)陋，注重對(duì)高尚情操與高潔志趣的追求。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，仍有現(xiàn)實(shí)意義，值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。20．安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

17．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：有了神仙就出名。名：出名，有名。

（2）句意為：沒(méi)有官府的公文使身體勞累。形：形體、軀體。

（3）句意為：曾經(jīng)暫時(shí)借住別人的空房。嘗：曾經(jīng)。

（4）句意為：孔子想去九夷居住。居：居住。

18．本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：

（1）斯：這；陋室：簡(jiǎn)陋的屋舍；惟：只；德馨：品德高尚。

（2）何：何必；煩：麻煩；爾，句末語(yǔ)氣詞。

19．本題考查對(duì)比閱讀和談看法。

第一問(wèn)。結(jié)合甲文“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青”和乙文“王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹”“何可一日無(wú)此君！”可知，劉禹錫住著陋室，王子猷住著空宅，二人都住著簡(jiǎn)陋的房子；劉禹錫認(rèn)為自己品德高尚，所以陋室不陋，王子猷在空宅要種竹子，表現(xiàn)出對(duì)竹子品格的贊賞，進(jìn)而表述自己的品格追求，如同竹子般正直，故兩人的品德都很高尚；所以二者的簡(jiǎn)陋的住宅都因其品德高尚而不顯得簡(jiǎn)陋。這是相同之處。

第二問(wèn)。談看法時(shí)，要扣住二人的高尚的品格，表述贊賞、學(xué)習(xí)之意。

示例：劉禹錫和王子猷因?yàn)橛懈呱械钠犯袼月也宦?，由此我知道品格是人最根本的支撐，我們身邊有許多經(jīng)濟(jì)不富裕的人，但是他們有高尚的品格，認(rèn)真工作，熱愛生活，他們是生活的強(qiáng)者，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，成為這樣的人。

20．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手。可以直接摘取對(duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。甲文中劉禹錫雖身居陋室，卻保持著陋室的環(huán)境清雅，生活情趣高雅，交往的也都是文人雅士。通過(guò)“斯是陋室，惟吾德馨”一句點(diǎn)明雖身處陋室，卻安貧樂(lè)道，悠然自得；乙文“君子居之，何陋之有”，寫因?yàn)樽约涸诖说鼐幼?，陋室不再顯得“簡(jiǎn)陋”，側(cè)面表述了不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。

因此，“君子”應(yīng)該具有安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。據(jù)此分析作答即可。

參考譯文：

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了），長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中，到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)，沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累，南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子，孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

王子猷曾經(jīng)暫時(shí)借住別人的空房，隨即叫家人種竹子。有人問(wèn)他：“暫時(shí)住一下，何必這樣麻煩！”王子猷吹口哨并吟唱了好一會(huì)，才指著竹子說(shuō)：“怎么可以一天沒(méi)有這位先生！”

孔子想去九夷居住。有人說(shuō)：“那個(gè)地方簡(jiǎn)陋，怎么能??？”孔子說(shuō)：“君子住在那里，有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

21．（1）豎立（2）應(yīng)該（3）時(shí)候（4）極點(diǎn)22．D23．一日/偕數(shù)友/觀荷于湖邊亭中24．每當(dāng)?shù)搅讼奶?，臨近湖邊欣賞荷花，就高興得忘了吃飯。25．花之君子花中仙子不慕名利、潔身自好對(duì)荷花的喜愛與贊美

21．考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。

（1）句意：它筆直潔凈地立在那里。植：豎立；

（2）句意：應(yīng)當(dāng)人很多了。宜：應(yīng)當(dāng)；

（3）句意：不一會(huì)兒，雨過(guò)天晴。時(shí)：時(shí)候，時(shí)間；

（4）句意：我認(rèn)為絕妙極了。絕：極點(diǎn)。

22．考查對(duì)一詞多義及用法的理解辨析。

A.助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性/助詞，的；

B.連.詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系/連詞，表示修飾關(guān)系；

C.介詞，被/動(dòng)詞，認(rèn)為；

D.助詞，都表示判斷；

故選D。

23．考查劃分文言停頓的能力。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。

這句話的大意是：一天，我和幾個(gè)好友，在湖邊的亭子中觀賞荷花?！耙蝗铡笔菚r(shí)間狀語(yǔ)，應(yīng)該劃開，所以第一處應(yīng)在“日”后斷開，“偕數(shù)友”是句子的主語(yǔ)，所以第二處在“友”后斷開，按照題干限斷兩處的要求，故停頓為：一日/偕數(shù)友/觀荷于湖邊亭中。

24．考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯時(shí)，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句注意要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯：

句中重點(diǎn)詞語(yǔ)：至，到；臨，靠近；欣然，高興的樣子；食，吃飯。

25．考查對(duì)文段內(nèi)容的理解。

從“蓮，花之君子者也”看出，甲文將蓮花稱作“花之君子”，從“實(shí)為花中仙子也”看出，乙文將蓮花稱作“花中仙子”；

甲文從“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”可以感受到不慕名利、潔身自好的品質(zhì)，乙文從“余以為妙絕”可以看出，對(duì)蓮花的喜愛與贊美之情。

參考譯文：

甲

水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。自從唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花，它從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。

我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽說(shuō)了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對(duì)于牡丹的喜愛，人該是很多了。

乙

我回憶年輕的時(shí)候，居住在西湖。每當(dāng)?shù)搅讼奶欤胶呅蕾p荷花，就會(huì)高興得忘了吃飯。一天，我和幾個(gè)好友，在湖邊的亭子中觀賞荷花。（當(dāng)我看得）興致正濃時(shí)，忽然(天上)有大雨傾盆(似的）降下來(lái)，湖中荷花全部顯現(xiàn)出飄動(dòng)搖擺的姿態(tài)。不一會(huì)兒，雨過(guò)天晴，湖中波瀾不起，湖面和天空呈現(xiàn)出相同的顏色，荷花被雨水所沖洗，光彩艷麗，明麗嫵媚，荷花枝葉柔軟搖曳，形態(tài)多樣，清秀美麗，優(yōu)雅別致，真是花中的仙子啊。

李白詩(shī)中說(shuō)“清水出芙蓉，天然去雕飾”，我認(rèn)為絕妙極了。

26．怎么慢慢地只艷麗27．D28．（1）我也沒(méi)有別的奧妙，只不過(guò)是手熟練罷了。

（2）（人們只）能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近玩弄它啊。29．連用這幾個(gè)動(dòng)詞，使得描寫井然有序地而又十分簡(jiǎn)潔，準(zhǔn)確地描述了賣油翁瀝油的過(guò)程，表現(xiàn)了他沉著鎮(zhèn)靜，從容不迫的態(tài)度。（意思對(duì)即可）30．象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。

26．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)。安，怎么。

（2）句意：慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里。徐，慢慢地。

（3）句意：晉代的陶淵明只喜愛菊花。獨(dú)，只。

（4）句意：經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。妖，艷麗。

27．考查一詞多義。

A.連詞，于是＼連詞，于是；

B.介詞，用＼介詞，用；

C.用動(dòng)詞、形容詞和動(dòng)詞性詞組、形容詞性詞組的后面，組成一個(gè)名詞性結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“……的人（人、事、情況等）”＼用動(dòng)詞、形容詞和動(dòng)詞性詞組、形容詞性詞組的后面，組成一個(gè)名詞性結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“……的人（人、事、情況等）”；

D.代詞，他＼主謂之間，不譯；

故選D。

28．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：（1）無(wú)他，沒(méi)有別的（奧妙）。惟，只，不過(guò)。爾，罷了。（2）而：卻。褻玩：靠近賞玩。褻：親近而不莊重。

29．考查語(yǔ)句賞析。

“取”“置”“覆”“酌”“瀝”按先后順序表現(xiàn)了賣油翁瀝油的過(guò)程，用語(yǔ)簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確。從這些簡(jiǎn)潔而連貫的動(dòng)作當(dāng)中，可以感受到賣油翁在倒油時(shí)沉著鎮(zhèn)靜，從容不迫的態(tài)度，體現(xiàn)了他技術(shù)的高超。

30．考查分析象征意義。

“濯清漣而不妖”意為：經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。

蓮花經(jīng)過(guò)清水的洗滌，卻不顯得妖艷，而是顏色素雅，亭亭玉立。象征著君子在塵世當(dāng)中生活，卻沒(méi)有沾染凡俗的習(xí)氣，依然是那么莊重質(zhì)樸。不嘩眾取寵，不炫耀自己。在塵世中保持著高尚的道德情操。

參考譯文：

甲：陳堯咨問(wèn)賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不很高明嗎？”賣油的老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的奧妙，不過(guò)是手法熟練罷了。”陳堯咨聽后氣憤地說(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)：“我也沒(méi)有別的奧妙，只不過(guò)是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡恕?/p>

乙：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。

31．（1）模子（2）靠近（3）邊緣32．（1）先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。

（2）在指南針中也有打磨成指向北方的磁針。33．最大的特點(diǎn)是“活”。字是活的（每字為一?。慌虐婊睿懿甲钟。?；印刷活（更互用之）；字印數(shù)目活（每一字皆有數(shù)印）；存放活（每韻為一帖，木格貯之）；做法活（有奇字素?zé)o備者，旋刻之）34．都介紹了古代的科學(xué)技藝（活板和指南針），都贊揚(yáng)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的非凡智慧和創(chuàng)新精神

31．題考查文言詞語(yǔ)的解釋。解釋詞語(yǔ)要注意詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：把一個(gè)鐵模子放在鐵板上面。范：模子。

（2）句意：拿它靠近火烘烤。就：靠近。

（3）句意：放在指甲上或碗邊都可以這樣做。唇：邊緣。

32．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞有：

（1）設(shè)：設(shè)置；和：混合；冒：覆蓋；

（2）其中：這中間；而：連詞，表承接，無(wú)實(shí)義；者：的（磁針）。

33．本題考查內(nèi)容理解與概括。

甲文題目為“活板”，文章緊扣“活”字，按照活字排版印刷工藝順序進(jìn)行說(shuō)明，體現(xiàn)了活板的優(yōu)越性。

“活板”中“活”主要體現(xiàn)以下幾個(gè)方面：

“每字為一印”，每個(gè)字刻一個(gè)字模，由此可見字是可以活動(dòng)的；“欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印”，要印刷時(shí)，只要在鐵框內(nèi)密密地排上字模就可以了，由“密布字印”可見排版是靈活的；

“一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之”，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，由此可知，印刷是活的；

“每一字皆有數(shù)印”，每一個(gè)字都有好幾個(gè)印模，可見字印數(shù)目是靈活的；

“每韻為一帖，木格貯之”，每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來(lái)，可見存放是靈活的；

“有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成”，遇到平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功，可見做法是活的；

“用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落”，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，這些字模就會(huì)自己落下來(lái)，可見拆法是活的。

34．本題考查文章選材和主旨。

甲文介紹的是活板，即活字印刷術(shù)。乙文介紹的是磁針能指南北，即指南針。這兩項(xiàng)技術(shù)都屬于我國(guó)古代四大發(fā)明。因此兩文在選材上的相同之處為：都介紹了我國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)。

甲文介紹了活字印刷的刻字、印刷、排版、拆板的全過(guò)程，突出了“活”的特點(diǎn)，從而贊頌我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和創(chuàng)新精神；乙文介紹了指南針的特點(diǎn)，也同樣贊頌了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的高度智慧和創(chuàng)造精神。這是兩文在主題思想上的相同之處。

參考譯文：

甲文：

它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個(gè)字刻一個(gè)字模，用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個(gè)鐵模子放在鐵板上面，然后在鐵模子內(nèi)密密地排上字模，排滿了一模子就成為一塊印版，拿它靠近火烘烤；待鐵板上的混合物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡(jiǎn)便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，很短的時(shí)間就能完成。每一個(gè)字都有好幾個(gè)印模，像“之”“也”等字，每個(gè)字有二十多個(gè)印模，用來(lái)準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用時(shí)，就用紙條給它們作標(biāo)志，（按照字的韻部分類）每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來(lái)。遇到平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。

乙文：

行家用磁石磨成針（的形狀針頭鋒利），就可以指向南方；然而常常略微偏東，不全是指南。（放在）水上常震動(dòng)搖擺。放在指甲上或碗邊都可以這樣做，運(yùn)轉(zhuǎn)的速度特別快，只是在堅(jiān)硬光滑（的表面）容易滑落掉下，（不過(guò)這幾種方法）都不如懸掛法是最好的。它的方法是取新產(chǎn)的絲綿中一縷單根的蠶絲，用芥菜種子大小的蠟（抹在上面），粘在針的中間（位置），在沒(méi)有風(fēng)的地方懸掛，針就常常指向南方。其中有的針磨好了則指向北方。

35．于是粗略地閱讀只，只有經(jīng)過(guò)36．（1）有朋友給傅永寫書信，（他）卻不能夠回復(fù)。

（2）孤兒容易悲傷，貧窮的人容易感動(dòng)。（意思對(duì)即可）37．傅永羞愧于不能回復(fù)友人的信，不甘心只能武不能文，想要學(xué)習(xí)；經(jīng)過(guò)洪仲的責(zé)備，決定發(fā)憤學(xué)習(xí)。38．邴原貧不喪志、立志求學(xué)、刻苦勤奮的精神值得我們學(xué)習(xí)。

35．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。

（1）句意：傅永于是發(fā)奮讀書。乃：于是；

（2）句意：粗略地閱讀經(jīng)書和史書。涉獵：粗略地閱讀；

（3）句意：只有傅修期了。唯：只，只有；

（4）句意：經(jīng)過(guò)書塾時(shí)就開始哭。過(guò)：經(jīng)過(guò)。

36．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：

（1）與：給；書：寫書信；答：回復(fù)；

（2）孤者：孤兒；傷：悲傷；感：感動(dòng)。

37．本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)甲文“有氣干，拳勇過(guò)人，能手執(zhí)鞍橋，倒立馳騁”可知，傅永勇猛過(guò)人；根據(jù)“年二十余，有友人與之書而不能答，請(qǐng)洪仲，洪仲深讓之而不為報(bào)。永乃發(fā)憤讀書”可知，傅永羞愧于自己不會(huì)回復(fù)友人的信，不甘心只武力過(guò)人而沒(méi)什么才學(xué)，想要學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)洪仲的責(zé)備，決定發(fā)憤學(xué)習(xí)。

38．本題考查人物形象。

乙文寫邴原因?yàn)榱w慕讀書的孩子有父母，能夠讀書而哭泣，根據(jù)乙文“師惻然曰：‘欲書可耳！’原曰：‘無(wú)錢資。’”“童子茍有志”可知，邴原雖然家庭窮困，但是邴原還是有志于學(xué)習(xí)（貧不喪志、立志求學(xué)）；“一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》”，寫一個(gè)冬天的時(shí)間邴原就會(huì)背《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》了，讀書的時(shí)間短但是內(nèi)容會(huì)背得多，側(cè)面體現(xiàn)其勤奮刻苦。據(jù)此回答即可。

參考譯文：

傅永，字修期，是清河人。幼時(shí)跟隨叔父傅洪仲?gòu)那嘀莸轿海痪糜滞侗寄戏?。他很有氣魄和才干，勇力過(guò)人，能夠用手抓住馬鞍，倒立在馬上馳騁。他二十多歲的時(shí)候，有個(gè)朋友給他寫信，但是他卻不會(huì)回信，就請(qǐng)教叔父洪仲，洪仲嚴(yán)厲地責(zé)備他，不幫他回信。傅永于是發(fā)奮讀書，粗略地閱讀經(jīng)書和史書，兼有文韜武略?；噬铣Ｙ潎@說(shuō)：“戰(zhàn)場(chǎng)上能擊退賊兵，平時(shí)能作文書，只有傅修期了?！?/p>

邴原小的時(shí)候就失去父親，幾歲時(shí)，經(jīng)過(guò)書塾時(shí)就開始哭，書塾的老師問(wèn)他說(shuō)：“孩子，你為什么哭？”邴原回答說(shuō)：“失去了父母的人容易悲傷，窮人容易感傷。凡是能夠讀書的人，都是一些有父母的孩子。我第一羨慕他們有父母親，第二羨慕他們能夠上學(xué)。內(nèi)心感到十分悲傷，所以就哭了?！臂訋熉犃粟脑?，同情他說(shuō)：“（你）想要讀書，就去讀吧！”邴原說(shuō)：“（我）沒(méi)有錢交學(xué)費(fèi)?！臂訋熡谑菍?duì)他說(shuō)：“如果你真有這個(gè)志向，我就把你當(dāng)成我的徒弟，不收你學(xué)費(fèi)?！壁瓘拇司腿肓藢W(xué)讀書。一個(gè)冬天過(guò)去了，邴原就會(huì)背《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》了。

39．特別喜歡像這樣聽說(shuō)40．（1）后來(lái)他把讀書的房間題名為“七錄”。（2）一到夜里，他就暗暗（悄悄）地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。41．文寫了張溥年少時(shí)，讀書、抄書、焚書的事。文寫了王冕幼時(shí)，放牛時(shí)因跑去學(xué)堂聽書忘記牽牛而惹怒父親被打；后居住寺廟，徹夜讀書的故事。42．自幼好學(xué)專注，勤奮刻苦，并且能夠做到堅(jiān)持不懈，持之以恒。啟示一：在學(xué)習(xí)中要有堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，這是成功的基石。啟示二：“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)，將來(lái)才能報(bào)效國(guó)家。啟示三：一個(gè)人只要肯學(xué)習(xí)，什么時(shí)候也不算晚，只要你肯刻苦努力，就一定會(huì)有很大的進(jìn)步。

39．本題考查文言實(shí)詞。把握句子含義，進(jìn)而準(zhǔn)確理解文言詞語(yǔ)的意義和用法，注意詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。

（1）幼嗜學(xué)：小的時(shí)候就很好學(xué)。嗜：特別喜歡。

（2）如是者六七始已：像這樣六七次才停止。如是：像這樣。

（3）聞而異之：聽說(shuō)了覺(jué)得他很奇異。聞：聽說(shuō)。

40．本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)字詞的意義和用法展現(xiàn)出來(lái)，注意省略句要補(bǔ)全，倒裝句要調(diào)整語(yǔ)序。

（1）名：命名。齋：房間。曰：叫做。

（2）潛出：偷偷出來(lái)。執(zhí)：拿著。策：書。達(dá)：到。旦：早上。

41．本題考查內(nèi)容概括。抓住主要的人物和相關(guān)事件。

（1）文。這篇文章的主要人物是張溥。結(jié)合“所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過(guò)，即焚之，又鈔，如是者六七始已”可知，張溥做的事情是喜歡讀書、抄書、焚書。結(jié)合“右手握管處，指掌成繭。冬日手皸（jūn），日沃湯數(shù)次”可知，張溥勤奮學(xué)習(xí)的事情。故可概括：寫了張溥年少時(shí)，勤奮讀書、抄書、焚書的事。

（2）文。這篇文章的主要人物是王冕。結(jié)合“王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來(lái)責(zé)蹊田。父怒，撻之，已而復(fù)如初”可知，先寫了王冕幼時(shí)，放牛時(shí)因跑去學(xué)堂聽書忘記牽牛而惹怒父親被打；結(jié)合“冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒恬若不見”可知，再寫王冕后居住寺廟，徹夜讀書，不畏獰惡可怖的佛像的故事。結(jié)合“陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒”可知，最后寫王冕最有所成。

故可概括：寫了王冕幼時(shí)，放牛時(shí)因跑去學(xué)堂聽書忘記牽牛而惹怒父親被打；后居住寺廟，徹夜讀書；最終學(xué)有所成的故事。

42．本題考查人物形象和啟示。

（1）結(jié)合文“溥（pǔ）幼好學(xué)，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過(guò)，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸（jūn），日沃湯數(shù)次”和文“王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書”“夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒恬若不見”可知，兩個(gè)人都是自幼就喜歡學(xué)習(xí)，并且非常勤奮、刻苦，張溥手被凍皸裂，王冕即使被父親打也不放棄，二人都能堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，持之以恒。

（2）啟示一般從故事的主人公或情節(jié)得來(lái)，故事一般提倡、表?yè)P(yáng)、贊美了什么，批評(píng)了什么。

結(jié)合文“王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗?lái)責(zé)蹊田。父怒，撻之，已而復(fù)如初”可知，王冕幼時(shí)，放牛時(shí)因跑去學(xué)堂聽書忘記牽牛而惹怒父親被打，但是仍然不放棄，懷著堅(jiān)定的志向，還去學(xué)舍，他這樣的行為打動(dòng)了其母親，最終通過(guò)自己的努力學(xué)有所成，這啟示我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要有堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，這是成功的基石。

結(jié)合文“溥（pǔ）幼好學(xué)，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過(guò)，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸（jūn），日沃湯數(shù)次”、文“王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書”可知，張溥和王冕都是年幼時(shí)就勤奮讀書，最終學(xué)有所成，這啟示我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)，將來(lái)才能報(bào)效國(guó)家。

結(jié)合文可知，王冕小時(shí)候沒(méi)有被允許讀書，只能自己偷偷去學(xué)舍偷聽，在他的堅(jiān)持努力下，父母讓他離家求學(xué)，最終學(xué)有所成，王冕和其他讀書人家的孩子比較，可能開始的不夠早，但是通過(guò)自己的堅(jiān)持，獲得了機(jī)會(huì)，學(xué)有所成。這啟示我們一個(gè)人只要肯學(xué)習(xí)，什么時(shí)候也不算晚，只要你肯刻苦努力，就一定會(huì)有很大的進(jìn)步。

參考譯文：

張溥小的時(shí)候就很好學(xué)，所讀的書必然要手抄下來(lái)，抄完了，朗誦過(guò)了，就焚燒掉，然后又抄，像這樣六七次才停止。右手拿筆的地方，手指和手掌都磨出了老繭。冬天手的皮膚都凍皺裂了，每天把手放在熱水里浸好幾次。后來(lái)把他讀書的房間稱為“七錄”。

王冕，諸暨人，在他七八歲的時(shí)候，他的父親要他在隴上放牛，他卻偷偷地溜進(jìn)學(xué)舍聽學(xué)生們念書，聽了就默默記住，有時(shí)晚上回來(lái)竟忘了牽牛。有時(shí)會(huì)有人把牛牽回來(lái)，責(zé)備說(shuō)踩了他的田，他的父親生氣了，狠狠地用鞭子和棍子打他，打完了還是不改。他母親說(shuō)：“兒子讀書像這樣癡迷，為什么不讓他去做自己喜歡做的事呢？”王冕于是離開家，到寺廟旁居住，晚上就出來(lái)，在佛像的大腿上坐著，拿著書照著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，一直讀到天亮。佛像大多數(shù)是土造的，猙獰可怖，王冕雖然是小孩子，但他坦然面對(duì)好像什么也沒(méi)見到，一點(diǎn)也不怕。會(huì)稽的韓性聽說(shuō)了，覺(jué)得他很奇異，便把他收作弟子，學(xué)習(xí)儒學(xué),后來(lái)成為通曉儒學(xué)的人。

43．欲印/則以一鐵范置鐵板上/乃密布字印44．出名，有名形體、軀體靠近磨刀石45．（1）這里談笑的都是博學(xué)的人，來(lái)往的沒(méi)有無(wú)功名的人。

（2）如果印幾十甚至成百上千本，那就極其快了。46．薄如錢唇火燒47．表述了安貧樂(lè)道，潔身自好的高雅志趣和不與世俗同流合污的人生態(tài)度。

43．本題考查文言斷句。

根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。本句句意為：想要印刷，就拿一個(gè)鐵框子放在鐵板上，然后密密地排列字模。故斷為：欲印/則以一鐵范置鐵板上/乃密布字印。

44．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。

解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：有了仙人就成了名山。名：出名，有名。

（2）句意：沒(méi)有官府的公文使身體勞累。形：形體、軀體。

（3）句意：拿著它靠近火烤它。就：靠近。

（4）句意：那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一樣。砥：磨刀石。

45．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。

直譯為主，意譯為輔。翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞：

（1）鴻儒，博學(xué)多識(shí)的人；白丁，不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。

（2）若，如果；印，印刷；則，就。

46．本題考查篩選文章信息、概括文章內(nèi)容的能力。

解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。根據(jù)[乙]文內(nèi)容“用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)”可知，用膠泥刻成字，字薄得像銅錢的邊緣，每個(gè)字制成一個(gè)字模，用火來(lái)燒使它堅(jiān)硬。據(jù)此可以提取解析：薄如錢唇火燒。

47．本題考查對(duì)文章思想情感的把握。

甲文運(yùn)用托物言志的寫法，通過(guò)具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度，極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，實(shí)際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí)，表述出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

參考譯文：

[甲]山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了）。苔蘚碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。說(shuō)說(shuō)笑笑的都是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有無(wú)學(xué)問(wèn)的人?？梢詮棽患友b飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

[乙]慶歷年間，有位平民畢昇，又創(chuàng)造了活板。它的方法是用膠泥刻成字，字薄得像銅錢的邊緣，每個(gè)字制成一個(gè)字模，用火來(lái)燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板，它的上面用松脂、蠟混合紙灰這一類東西覆蓋它。想要印刷，就拿一個(gè)鐵框子放在鐵板上