2022-2023學(xué)年統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修下冊(cè)《阿房宮賦》同步練習(xí)（及解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/12022—2023學(xué)年統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修下冊(cè)《阿房宮賦》同步練習(xí)（及解析）《阿房宮賦》課后作業(yè)

一、小閱讀-課內(nèi)

1．下列對(duì)《阿房宮賦》《六國(guó)論》相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《阿房宮賦》開(kāi)篇先寫(xiě)阿房宮廣闊高峻的全貌，進(jìn)而詳細(xì)描繪宮中的樓廊飛檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿等，用筆夸張，文氣充沛。

B．《六國(guó)論》運(yùn)用了大量對(duì)比論證，如“賂者”與“不賂者”對(duì)比、秦與諸侯雙方土地得失對(duì)比，通過(guò)對(duì)比使得論點(diǎn)更加鮮明。

C．對(duì)于六國(guó)滅亡的原因，蘇洵與杜牧各持己見(jiàn)。蘇洵指出六國(guó)滅亡“弊在賂秦”，杜牧則用拒秦之道直接點(diǎn)明六國(guó)滅亡的原因。

D．《阿房宮賦》寫(xiě)于唐朝日漸衰落之際，《六國(guó)論》寫(xiě)于北宋為周邊國(guó)家蠶食侵割之時(shí)，二者均為借古鑒今、針砭時(shí)弊的名篇。

C

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、手法并篩選信息的能力。

C．“杜牧則用拒秦之道直接點(diǎn)明六國(guó)滅亡的原因”錯(cuò)，杜牧在《阿房宮賦》中通過(guò)“使六國(guó)各愛(ài)其人”的拒秦之道，間接點(diǎn)明六國(guó)滅亡的原因，選項(xiàng)“直接點(diǎn)明”表述錯(cuò)誤。

故選C。

2．下列對(duì)《阿房宮賦》賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A．文章開(kāi)頭用一個(gè)“畢”字，一個(gè)“一”字來(lái)表現(xiàn)秦統(tǒng)一天下的過(guò)程，這是秦建造阿房宮的社會(huì)歷史條件。

B．一個(gè)“兀”字，一個(gè)“出”字，表現(xiàn)阿房宮的建造過(guò)程，是秦建造阿房宮的物質(zhì)條件，含蓄地說(shuō)明了阿房宮的出現(xiàn)，取盡了天下的財(cái)物。

C．“覆壓三百余里”，言其占地面積之大；“隔離天日”，說(shuō)明樓閣密度之緊。

D．“驪山”兩句，寫(xiě)其依山傍水的宏闊景象，氣勢(shì)非凡。

C

本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的分析和理解的能力。

C.“說(shuō)明樓閣密度之緊”錯(cuò)，“隔離天日”指（宮殿高聳）把天日都隔離了，是說(shuō)明樓閣之高。

故選C。

3．下列語(yǔ)句，表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”一句運(yùn)用了排比、對(duì)偶、夸張的修辭手法，既極其簡(jiǎn)練地交代了阿房宮建造的背景，又寫(xiě)出了阿房宮驚人的耗費(fèi)量，為下文的展開(kāi)做鋪墊。

B．“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦”既遙承上文“六王畢”，又啟下文寫(xiě)宮女之多。說(shuō)明宮女的來(lái)源和六國(guó)滅亡的可悲。

C．“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”既用豐富奇特的想象寫(xiě)宮女之多，又暗寫(xiě)阿房宮樓閣高聳入云和下臨渭水的地理形勢(shì)。

D．“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間”寫(xiě)了阿房宮里珍寶的由來(lái)，揭露了秦朝統(tǒng)治者的窮奢極欲。“剽掠”一詞揭露了六國(guó)統(tǒng)治者的剝削罪行，表述了對(duì)人民的同情。這里寫(xiě)六國(guó)的君王不愛(ài)其民，為后文總結(jié)歷史教訓(xùn)伏下一筆。

A

本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

A.“運(yùn)用了排比”錯(cuò)誤，這是四個(gè)短句，兩兩壓韻，不是排比的修辭手法。

故選A。

二、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

熟悉了朦朧煙火中的阿房宮，深諳于詩(shī)賦中的阿房宮，已成為2000多年來(lái)國(guó)人對(duì)美好事物的人文宣泄。但2003年至2004年阿房宮遺址的科學(xué)考古工作，卻讓世人體會(huì)到了阿房宮的真實(shí)生存狀態(tài)：紙張、遺存、甚至想象式的，皆是過(guò)去時(shí)的存在。

阿房宮最早載于司馬遷的《史記》：“（始皇）三十五年……作宮阿房，故天下謂之阿房宮?！睔v史學(xué)家班固也留有關(guān)于阿房宮的墨寶。而最為后世崇拜的是唐代詩(shī)人杜牧《阿房宮賦》中壯麗的文學(xué)想象。阿房宮因此在過(guò)去時(shí)中存在了2000多年，直到2002年10月，根據(jù)國(guó)家文物局的批示，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和西安市文物保護(hù)考古所聯(lián)合籌建并成立了阿房宮考古工作隊(duì)開(kāi)始翻開(kāi)阿房宮過(guò)去時(shí)生存狀態(tài)的一頁(yè)。

秦阿房宮遺址為秦都咸陽(yáng)的上林苑遺址故地。為確定“阿城”就是現(xiàn)在的前殿遺址，阿房宮考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)李毓芳對(duì)古文獻(xiàn)進(jìn)行了一番“知識(shí)考古”：《水經(jīng)注·河水》載“池水北經(jīng)鎬京東，秦阿房宮西”。李毓芳認(rèn)為，這里的“池水”指西周已有的“彪池”。

彪池位于現(xiàn)在的灃鎬村西，距王寺村西南二里有余。雖歷經(jīng)滄桑，但是彪池低洼的地勢(shì)現(xiàn)在仍能看清；彪池水向北流，恰恰經(jīng)過(guò)一東西向規(guī)模宏大的夯土臺(tái)基的西面，而該處夯土臺(tái)基就是現(xiàn)認(rèn)阿房宮前殿遺址。

據(jù)當(dāng)?shù)厝罕姺从?，?949年以后還看到過(guò)前殿遺址夯土臺(tái)基西部有一道南北向土墚，高約1米，且土墚東西兩側(cè)有碎瓦片，后被村莊覆蓋。同樣，在臺(tái)基東部亦存在上述遺跡。中國(guó)社科院考古所研究員、著名秦漢都城考古學(xué)家李毓芳分析判定，群眾反映的遺跡現(xiàn)象應(yīng)為“阿城”的西墻和東墻。因現(xiàn)在的前殿夯土臺(tái)基南部勘探和發(fā)掘中未發(fā)現(xiàn)南墻遺跡，這樣一來(lái)，在考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘之中的阿房宮前殿遺址與文獻(xiàn)記載中的“阿城”情況是一致的。

阿房宮考古隊(duì)從2002年10月至2004年12月在前殿遺址已勘探面積35萬(wàn)平方米，試掘和發(fā)掘面積300平方米，基本搞清了阿房宮前殿遺址的范圍及其所屬遺跡的分布，至此阿房宮前殿遺址中有無(wú)宮殿建筑成為關(guān)鍵。

根據(jù)勘探和試掘的資料，阿房宮前殿遺址夯土臺(tái)基東西長(zhǎng)1270米、南北寬426米、現(xiàn)存最大高度12米左右。遺址東部長(zhǎng)400米、寬426米和西部長(zhǎng)70米、寬426米的遺址面被現(xiàn)代村莊覆蓋。為了了解臺(tái)基底部結(jié)構(gòu)，考古隊(duì)還對(duì)臺(tái)基夯土進(jìn)行了穿透性的鉆探，發(fā)現(xiàn)夯土臺(tái)基底部基本為平面，只是夯土臺(tái)基西南部和臺(tái)基東部邊緣原來(lái)地勢(shì)稍高一些。其土層堆積一般是耕土層、擾土層，然后是夯土臺(tái)基夯土，漢代、或漢代至宋代的堆積。

阿房宮前殿的輪廓非常重要，但人們更關(guān)心其頂部的遺存堆積中是否有秦代宮殿的信息，這對(duì)尋找阿房宮——世人心目中的恢宏建筑組群，具有成敗攸關(guān)的信心指示。但是在排除法下，考古學(xué)家們一次次地希望，又一次次地失望，他們逐漸認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)事實(shí)：前殿遺址臺(tái)基頂部的秦代遺存僅僅限于前殿北墻遺跡及其頂部建筑倒塌的堆積物，也就是說(shuō)，阿房宮前殿可以說(shuō)只完成了夯土臺(tái)基的建筑，沒(méi)有宮殿建筑。

有專家對(duì)文獻(xiàn)中阿房宮的建筑時(shí)間進(jìn)行了一番計(jì)算，發(fā)現(xiàn)阿房宮的修建時(shí)間前后最多為4年。這從當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)、運(yùn)輸工具和規(guī)劃設(shè)計(jì)的工作量來(lái)看，4年里能把阿房宮前殿的巨大夯土臺(tái)基建成已實(shí)屬不易。

現(xiàn)在能說(shuō)阿房宮不存在嗎？對(duì)于記者的提問(wèn)，李毓芳認(rèn)為下結(jié)論為時(shí)尚早，“要搞清阿房宮的范圍到底有多大，還有大量工作要做?？茖W(xué)結(jié)論要建立在全部事實(shí)之上”。

（有刪改）

4．下面說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是

A．有考古學(xué)家認(rèn)為《水經(jīng)注·河水》中記載的“池水”，就是西周已有的“彪池”。彪池位于灃鎬村西，雖歷經(jīng)滄桑，但現(xiàn)在仍能看清其低洼的地勢(shì)，水向北流恰恰經(jīng)過(guò)現(xiàn)被認(rèn)為是阿房宮前殿遺址的夯土臺(tái)基的西面。

B．2003年至2004年阿房宮遺址的科學(xué)考古工作，讓世人體會(huì)到了阿房宮的真實(shí)生存狀態(tài)：紙張、遺存、甚至想象式的，皆是過(guò)去時(shí)的存在。這說(shuō)明阿房宮在歷史上是不存在的。

C．李毓芳分析判定，當(dāng)?shù)厝罕姺从车那暗钸z址夯土臺(tái)基西部有一道南北向土墚，高約1米，且土墚東西兩側(cè)有碎瓦片，后被村莊覆蓋的這一遺跡現(xiàn)象應(yīng)為“阿城”的西墻和東墻。

D．雖然阿房宮前殿的輪廓非常重要，但人們更關(guān)心其頂部的遺存堆積中是否有秦代宮殿的信息，這對(duì)于尋找阿房宮—世人心目中的恢宏建筑組群，尤為關(guān)鍵。

5．有人說(shuō)“阿房宮前殿沒(méi)有被焚燒，阿房宮前殿甚至根本沒(méi)有建成”？請(qǐng)結(jié)合全文闡述他們提出這一觀點(diǎn)的理由。

6．李毓芳指出“要搞清阿房宮的范圍到底有多大，還有大量工作要做。科學(xué)結(jié)論要建立在全部事實(shí)之上”。你是如何理解“科學(xué)結(jié)論要建立在全部事實(shí)之上”這句話的？請(qǐng)結(jié)合全文加以闡述。

4．B5．①夯土臺(tái)基底部基本為平面，其土層堆積一般是耕土層、擾土層，然后是夯土臺(tái)基夯土，漢代、或漢代至宋代的堆積。②前殿遺址臺(tái)基頂部的秦代遺存僅僅限于前殿北墻遺跡及其頂部建筑倒塌的堆積物。③阿房宮前殿只完成了夯土臺(tái)基的建筑沒(méi)有宮殿建筑。6．①2003年至2004年阿房宮遺址的科學(xué)考古工作證明，阿房宮有可能不存在。②唐代詩(shī)人杜牧《阿房宮賦》中壯麗的文學(xué)想象不能作為阿房宮真實(shí)存在的依據(jù)。③人們更關(guān)心阿房宮前殿頂部的遺存堆積中是否有秦代宮殿的信息，這對(duì)于尋找阿房宮——世人心目中的恢宏建筑組群，尤為關(guān)鍵。④前殷遺址臺(tái)基頂部的秦代遺存，僅僅限于前殿北墻遺跡及其頂部建筑倒塌的堆積物，說(shuō)明阿房宮前殿沒(méi)有被焚燒，阿房宮前殿甚至根本沒(méi)有建成。

4．此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。

B項(xiàng)，“這說(shuō)明阿房宮在歷史上是不存在的”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“現(xiàn)在能說(shuō)阿房宮不存在嗎……下結(jié)論為時(shí)尚早……事實(shí)之上”，這說(shuō)明目前人們對(duì)阿房宮的了解非常有限，無(wú)法給出科學(xué)的論斷。

故選B。

5．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。聯(lián)系文本內(nèi)容分析可知，本題的答題區(qū)間為第7至8段，“發(fā)現(xiàn)夯土臺(tái)基底部基本為平面，只是夯土臺(tái)基西南部和臺(tái)基東部邊緣原來(lái)地勢(shì)稍高一些。其土層堆積一般是耕土層、擾土層，然后是夯土臺(tái)基夯土，漢代、或漢代至宋代的堆積”“前殿遺址臺(tái)基頂部的秦代遺存僅僅限于前殿北墻遺跡及其頂部建筑倒塌的堆積物，也就是說(shuō)，阿房宮前殿可以說(shuō)只完成了夯土臺(tái)基的建筑，沒(méi)有宮殿建筑”研讀這兩段，篩選出能證明“阿房宮前殿沒(méi)有被焚燒，阿房官前殿甚至根本沒(méi)有建成”的信息，然后整理成解析即可。

6．此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)要表述的思想感情、揣摩的寫(xiě)作目的理解句子。解答本題的關(guān)鍵是對(duì)文中“全部事實(shí)”的挖掘，“但2003年至2004年阿房宮遺址的科學(xué)考古工作，卻讓世人體會(huì)到了阿房宮的真實(shí)生存狀態(tài)：紙張、遺存、甚至想象式的，皆是過(guò)去時(shí)的存在”“而最為后世崇拜的是唐代詩(shī)人杜牧《阿房宮賦》中壯麗的文學(xué)想象”“前殿遺址臺(tái)基頂部的秦代遺存僅僅限于前殿北墻遺跡及其頂部建筑倒塌的堆積物，也就是說(shuō)，阿房宮前殿可以說(shuō)只完成了夯土臺(tái)基的建筑，沒(méi)有宮殿建筑”等等，即結(jié)合文本，找出考古界目前有哪些考古發(fā)現(xiàn)，同時(shí)也要分析歷史文獻(xiàn)與“全部事實(shí)”的關(guān)系。然后整理成解析即可。

論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。

三、文言文閱讀

閱讀《阿房宮賦》片段，完成下面小題。

嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

7．下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．人亦念其家念：顧念。

B．瓦縫參差，多于周身之帛縷周：全。

C．戍卒叫，函谷舉舉：擎起。

D．則遞三世可至萬(wàn)世而為君遞：傳遞，順著次序傳下。

8．下列兩句中，加點(diǎn)詞的意義和用法分析正確的一項(xiàng)是（）

①奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫

②后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也

A．①句的兩個(gè)“之”相同，②句的兩個(gè)“而”不同。

B．①句的兩個(gè)“之”不同，②句的兩個(gè)“而”也不同。

C．①句的兩個(gè)“之”相同，②句的兩個(gè)“而”也相同。

D．①句的兩個(gè)“之”不同，②句的兩個(gè)“而”相同。

9．根據(jù)文意，“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也”，句中四處“后人”（）

A．①②相同，都指秦以后的人；③指當(dāng)時(shí)的人(如杜牧)；④指秦人。

B．①②④相同，都指秦以后的人；③指后人之后人，更后的人。

C．①③相同，都指秦以后的人；②④相同，都指當(dāng)時(shí)的人。

D．①④相同，都指當(dāng)時(shí)的人；②③相同，都指秦以后的人。

10．對(duì)上述兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．選文第一段用比喻句和排比句，極言秦始皇不顧人民死活和民心向背，殘民自肥，很快失掉了民心。

B．選文第一段還寫(xiě)到了老百姓對(duì)于秦的暴政敢怒而不敢言，但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來(lái)，使秦迅速滅亡。

C．對(duì)于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀，用“可憐焦土”一語(yǔ)寄予了一定的同情。

D．在選文第二段更進(jìn)一步指出，六國(guó)和秦的滅亡，都是內(nèi)部原因造成的，見(jiàn)解極為深刻。

7．C8．B9．B10．C

7．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

C.舉：拔、攻占。句意：戍邊的陳勝、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下。

故選C。

8．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

①兩個(gè)“之”：代詞，代指財(cái)物；/結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來(lái)竟像對(duì)待泥沙一樣；/致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多。

②兩個(gè)“而”都是連詞：表轉(zhuǎn)折，卻；/表承接。句意：如果后人哀悼他卻不把他作為鏡子來(lái)吸取教訓(xùn)；/也只會(huì)使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊。

故選B。

9．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.聯(lián)系文章寫(xiě)作的時(shí)代背景和寫(xiě)作意圖可知，這句話針對(duì)“秦國(guó)”而言，因此①②④相同，都指秦以后的人；③指后人之后人，也就是更后的人。

故選B。

10．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“寄予了一定的同情”錯(cuò)?！翱蓱z”為“可惜”的意思，沒(méi)有同情秦國(guó)滅亡，而是為偌大的阿房宮毀于一旦感到“可惜”。

故選C。

參考譯文：

唉，一個(gè)人的意愿，也就是千萬(wàn)人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來(lái)竟像對(duì)待泥沙一樣。致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織機(jī)上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉(cāng)里的粟粒還多；瓦楞長(zhǎng)短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語(yǔ)還多。使天下的人民，嘴上不敢說(shuō)，心里卻敢憤怒?？墒鞘ПM人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。戍邊的陳勝、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。

唉！滅亡六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)啊。消滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊?？蓢@呀！假使六國(guó)各自愛(ài)護(hù)它的人民，就完全可以依靠人民來(lái)抵抗秦國(guó)。假使秦王朝又愛(ài)護(hù)六國(guó)的人民，那么皇位就可以傳到三世還可以傳到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠族滅它呢？秦人來(lái)不及哀悼自己，而后人替他們哀傷；如果后人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教訓(xùn)，也只會(huì)使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

上（唐敬宗）自即位以來(lái)，欲幸東都，宰相及朝臣諫者甚眾，上皆不聽(tīng)，決意必行，已令度支員外郎盧貞按視，修東都宮闕及道中行宮?！瓡?huì)朱克融、王庭湊皆請(qǐng)以兵匠助修東都。三月丁亥，敕以修東都煩擾，罷之，召盧貞還。

先是，朝廷遣中使賜朱克融時(shí)服，克融以為疏惡，執(zhí)留教使。又奏“當(dāng)?shù)澜駳q將士春衣不足，乞度支給三十萬(wàn)端匹”；又奏“欲將兵馬及丁匠五千助修宮闕”。上患之，以問(wèn)宰相，欲遣重臣宣慰，仍索敕使。裴度對(duì)曰：“克融無(wú)禮已甚，殆將斃矣！譬如猛獸，自于山林中咆哮跳踉，久當(dāng)自困，必不敢輒離巢穴。愿陛下勿遣宣慰，亦勿索敕使，旬日之后，徐賜詔書(shū)云：‘聞中官至彼，稍失去就，俟還，朕自有處分。時(shí)服，有司制造不謹(jǐn)，朕甚欲知之，已令區(qū)處。其將士春衣，從來(lái)非朝廷征發(fā)，皆本道自備。朕不愛(ài)數(shù)十萬(wàn)匹物，但素?zé)o此例，不可獨(dú)與范陽(yáng)?！Q助修宮闕，皆是虛語(yǔ)，若欲直挫其奸，宜云‘丁匠宜速遣來(lái)，已令所在排比供擬。’彼得此詔，必蒼黃失圖。若且示含容，則云‘修宮闕事在有司，不假丁匠遠(yuǎn)來(lái)?！缡嵌?，不足勞圣慮也。”上悅，從之。

……

上游戲無(wú)度，狎昵群小，善擊球，好手搏，禁軍及諸道爭(zhēng)獻(xiàn)力士又以錢(qián)萬(wàn)緡付內(nèi)園令召募力士晝夜不離側(cè)又好深夜自捕狐貍。

性復(fù)褊急，力士或恃恩不遜，輒配流、籍沒(méi)；宦官小過(guò)，動(dòng)遭捶撻，皆怨且懼。

十二月，辛丑，上夜獵還宮，與宦官劉克明、田務(wù)澄、許文端及擊球軍將蘇佐明、王嘉憲、石從寬、閻惟直等二十八人飲酒。上酒酣，入室更衣，殿上燭忽滅，蘇佐明等弒上于室內(nèi)。

（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)五十九》）

文本二：

……使天下之人，不敢言而敢怒；獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

（節(jié)選自《阿房宮賦》）

11．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。

禁軍A及諸道B爭(zhēng)C獻(xiàn)力士E又以錢(qián)F萬(wàn)緡G付H內(nèi)園I令J召募K力士L晝夜不離側(cè)M又好深夜N自捕狐貍

12．下列對(duì)文中詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“春衣”，指春季穿的衣服，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“春服既成”的“春服”含義相同。

B．“旬”，指十五日，與《聊齋志異·促織》中“旬余，杖至百”的“旬”含義相同。

C．“假”，指借用，與《荀子·勸學(xué)》中“假輿馬者，非利足也”的“假”含義相同。

D．“愛(ài)”，指愛(ài)惜，與《齊桓晉文之事》中“百姓皆以王為愛(ài)也”的“愛(ài)”含義不同。

13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．唐敬宗決意去東都洛陽(yáng)巡行，因此他不肯聽(tīng)大臣們的勸阻，早已派度支員外郎盧貞前往做準(zhǔn)備工作。

B．朱克融請(qǐng)求派遣兵士和工匠幫助修補(bǔ)洛陽(yáng)宮闕，可能借修補(bǔ)之事有所圖謀，但被唐敬宗和裴度察覺(jué)。

C．裴度根據(jù)自己對(duì)朱克融的認(rèn)識(shí)和判斷，提出了應(yīng)對(duì)其無(wú)禮行為的具體策略，并得到了唐敬宗的認(rèn)可。

D．唐敬宗喜好狩獵，常和身邊的力士一起游玩，最終在夜獵還宮，酒后酣睡之時(shí)，被蘇佐明等人殺害。

14．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）上患之，以問(wèn)宰相，欲遣重臣宣慰，仍索敕使。

（2）戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

15．“文章合為時(shí)而著”，請(qǐng)結(jié)合文本一分析杜牧為何創(chuàng)作《阿房宮賦》。

11．EML12．C13．B14．（1）皇上很煩惱，就拿它問(wèn)宰相，想派大臣去宣旨慰問(wèn)，并要回中使。

（2）（結(jié)果）戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚項(xiàng)羽放一把火，可惜（華麗的阿房宮）化為了一片焦土。15．借古諷今，通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅，總結(jié)秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者（即唐敬宗）耗費(fèi)民力修筑東都、荒淫無(wú)道等行為發(fā)出了警告。

11．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。

句意：禁軍及各道爭(zhēng)相進(jìn)獻(xiàn)大力士，皇帝又給內(nèi)園一萬(wàn)貫錢(qián)教他們招募大力士，日夜不離身旁；又喜歡在深夜親自捉狐貍。

“禁軍及諸道”是句子的主語(yǔ)，“爭(zhēng)獻(xiàn)”為謂語(yǔ)動(dòng)詞，“力士”則是“爭(zhēng)獻(xiàn)”的賓語(yǔ)，句子成分完整，故應(yīng)在E處斷開(kāi)；

“又以錢(qián)萬(wàn)緡付內(nèi)園”“令召募力士”的主語(yǔ)進(jìn)行了轉(zhuǎn)換，變成省略主語(yǔ)“上”（即唐敬宗），前半句中，“以錢(qián)萬(wàn)緡”是狀語(yǔ)，“付”是謂語(yǔ)動(dòng)詞，“內(nèi)園”是賓語(yǔ)，后半句中，“令”是謂語(yǔ)動(dòng)詞，“召募力士”是賓語(yǔ)，其中省略賓語(yǔ)從句的主語(yǔ)“內(nèi)園”，句子成分完整，故應(yīng)在L處斷開(kāi)；

“晝夜不離側(cè)”中，主語(yǔ)是“力士”，“不離側(cè)”表示狀態(tài)；而后文“又好深夜自捕狐貍”的主語(yǔ)是“上”，且所述事件與前文已發(fā)生轉(zhuǎn)換，故應(yīng)在中間斷開(kāi)，即M處。

12．本題考查學(xué)生辨析一詞多義的能力。

A.說(shuō)法正確。句意：本道今年將士的春衣不夠/春天的衣服已經(jīng)穿著了。

B.“旬”：十五日。句意：十五天以后/十幾天里，成名被打了上百板子。

C.“假”：用，須/借助。句意：不用工匠遠(yuǎn)道而來(lái)/借助車馬等交通工具的人，并不是腳走得快。

D.“愛(ài)”：愛(ài)惜/吝惜。句意：假使六國(guó)各自愛(ài)護(hù)它的人民/老百姓都認(rèn)為大王是吝嗇一頭牛。

故選C。

13．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

B.“但被唐敬宗和裴度察覺(jué)”曲解文意。根據(jù)原文“欲遣重臣宣慰，仍索敕使”可知，皇帝只是對(duì)中使被扣一事感到煩惱，并沒(méi)有察覺(jué)。

故選B。

14．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。

（1）“患”，煩惱；“遣”，派遣；“宣慰”，宣旨慰問(wèn)；“索敕”，索要。

（2）“叫”，呼喊；“舉”，攻下；“炬”，火；“可憐”，古今異義，句中意為可惜。

15．本題考查學(xué)生分析寫(xiě)作意圖的能力。

文本一中，“上（唐敬宗）自即位以來(lái)，欲幸東都，宰相及朝臣諫者甚眾，上皆不聽(tīng)，決意必行，已令度支員外郎盧貞按視，修東都宮闕及道中行宮”“上游戲無(wú)度，狎昵群小，善擊球……”“性復(fù)褊急，力士或恃恩不遜，輒配流、籍沒(méi)；宦官小過(guò)，動(dòng)遭捶撻，皆怨且懼”等具體記述了唐敬宗耗費(fèi)民力、荒淫無(wú)道的行為，而且結(jié)合“……皆是虛語(yǔ)，若欲直挫其奸”“蘇佐明等弒上于室內(nèi)”可知，唐敬宗的結(jié)局與文本二“使天下之人，不敢言而敢怒；獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”不謀而合。

而再結(jié)合文本二的具體寫(xiě)作背景了解：杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐蕃、南詔、回鶻等紛紛入侵，加重了人民的痛苦，大唐帝國(guó)，已處于奔潰的前夕。杜牧在這種形勢(shì)下，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國(guó)防。為了實(shí)現(xiàn)這些理想，他希望統(tǒng)治者勵(lì)精圖治、富民強(qiáng)兵，而事實(shí)上恰恰和他的愿望相反。穆宗李桓以沉溺聲色喪命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚。杜牧在《上知己文章啟》中明白地說(shuō)：“寶歷（敬宗的年號(hào)）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！备梢苑治龀龆拍潦菫榱私韫胖S今，勸諫當(dāng)朝統(tǒng)治者才寫(xiě)的《阿房宮賦》。

參考譯文：

文本一：

皇上自從即位以來(lái)，想到東都去，宰相和朝廷的臣子勸諫的很多，皇上都不聽(tīng)，決意必定要去，已命令度支員外郎盧貞前去視察，修理東都的宮闕和路上的行宮?！m逢朱克融、王庭湊都請(qǐng)求派兵匠幫助修理東都。三月，丁亥日，下敕書(shū)以修理東都勞煩騷擾，命令停止，召盧貞回來(lái)。

起先是，朝廷派中使賜給朱克融當(dāng)季的服裝，克融認(rèn)為粗惡，把中使強(qiáng)留下來(lái)；又上奏說(shuō)“本道今年將士的春衣不夠，請(qǐng)求度支給衣料三十萬(wàn)匹”；又奏“想帶兵馬和工匠五千人幫助修理宮闕”?；噬虾軣溃湍盟鼏?wèn)宰相，想派大臣去宣旨慰問(wèn)，并要回中使。裴度回答說(shuō)：“克融太無(wú)禮，大概快要死了！臂如猛獸，自己在山林中咆哮跳躍，時(shí)間一久必定疲困，不敢隨便離開(kāi)巢穴。希望陛下不要派人去宣慰，也不要索回中使，十五天以后，慢慢賜給詔書(shū)說(shuō)：‘聽(tīng)說(shuō)宦官到那里，舉止有違禮的地方，等他回來(lái)，我自有處分。當(dāng)季的服裝，有司制造不謹(jǐn)慎，我很想知道詳情，已命令給予處分。將士的春衣，從來(lái)不是由朝廷征收而發(fā)給，都是各道自備。我并不愛(ài)惜幾十萬(wàn)匹物資，但一向沒(méi)有這個(gè)例子，不能只給范陽(yáng)。’所說(shuō)幫助修理宮闕，都是空話，如想直接打擊他的奸謀，應(yīng)該說(shuō)：‘工匠應(yīng)迅速派來(lái)，已命令各地安排供給的準(zhǔn)備?！盏竭@個(gè)詔書(shū)，在匆促中必定不知怎么辦才好。如果姑且表示容忍之意，就說(shuō)‘修理宮闕的事有司已計(jì)劃妥當(dāng)，不用工匠遠(yuǎn)道而來(lái)’。如此而已，不值得勞煩陛下憂慮?！被噬下?tīng)了很高興，依從了。

……

皇上游玩沒(méi)有節(jié)制，和一群小人親近，很會(huì)打球，喜歡角力，禁軍及各道爭(zhēng)相進(jìn)獻(xiàn)大力士，又給內(nèi)園一萬(wàn)貫錢(qián)教他們招募大力士，日夜不離身旁；又喜歡在深夜親自捉狐貍。

性情又狹隘急躁，有的大力士倚仗皇恩不恭敬，常被流放到遠(yuǎn)方，沒(méi)收他的妻子；宦官犯了一點(diǎn)小過(guò)，動(dòng)不動(dòng)就遭到鞭打，都既怨恨又害怕。

十二月，辛丑日，皇上晚上打獵回宮，和宦官劉克明、田務(wù)澄、許文端及打球軍將蘇佐明、王嘉憲、石從寬、閻惟直等二十八人在一起喝酒?；噬暇谱砹?，進(jìn)室內(nèi)去換衣服，殿上的燭火忽然滅了，蘇佐明等在室內(nèi)殺了皇上。

文本二：

……使天下的人民，口里不敢說(shuō)，心里卻敢憤怒。（可是）失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。（結(jié)果）戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚項(xiàng)羽放一把火，可惜（華麗的阿房宮）化為了一片焦土。

唉！滅亡六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)啊。族滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊?？蓢@呀！假使六國(guó)各自愛(ài)護(hù)它的人民，就完全可以依靠人民來(lái)抵抗秦國(guó)。假使秦王朝又愛(ài)護(hù)六國(guó)的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠族滅它呢？（秦王朝滅亡得太迅速）秦人還沒(méi)工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他卻不把他作為鏡子來(lái)吸取教訓(xùn)，也只會(huì)使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊。

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

隋宮①

李商隱

紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。

玉璽不緣歸日角②，錦帆應(yīng)是到天涯。

于今腐草無(wú)螢火③，終古垂楊有暮鴉。

地下若逢陳后主，豈宜重問(wèn)《后庭花》？

①此詩(shī)是詩(shī)人晚年江東之游時(shí)所作，約作于唐宣宗大中十一年（857年），當(dāng)時(shí)李商隱因柳仲郢推薦，任鹽鐵推官，游江東。②日角：帝王相，此喻指李淵。③古人以為螢火蟲(chóng)是腐草變化出未的?！端鍟?shū)·煬紀(jì)》：“大業(yè)十二年，上于景華宮征求螢火，得數(shù)斛，夜出游山放之，光遍巖谷?！?/p>

16．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．第一句“紫泉宮”是宮殿名，此處代指隋煬帝在長(zhǎng)安的宮殿，照應(yīng)標(biāo)題“隋宮”。

B．第四句詩(shī)人想象隋煬帝的游船會(huì)走到天涯，是以他貪圖逸游的性格特征為依據(jù)的。

C．第五句說(shuō)當(dāng)年放螢的地方此時(shí)已成廢墟，只有“腐草”而已，抒發(fā)了昔盛今衰之感。

D．尾聯(lián)詩(shī)人以假設(shè)、反詰的語(yǔ)氣，諷刺隋煬帝觀賞《后庭花》舞蹈的行為是亡國(guó)之因。

17．杜牧在《阿房宮賦》里說(shuō)，“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，處于同一時(shí)代的李商隱在詩(shī)中也有類似表述。對(duì)此你怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

16．D17．①杜牧《阿房宮賦》借秦人極奢而亡諷諫唐朝統(tǒng)治者要吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以免重蹈覆轍，屬于借古諷今；②李商隱《隋宮》寫(xiě)隋煬帝沒(méi)有借鑒前朝教訓(xùn)，貪圖享樂(lè)，終致亡國(guó)。其目的是在借古諷今，諷諫唐朝統(tǒng)治者以史為鑒。

16．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

D.“諷刺隋煬帝觀賞《后庭花》舞蹈的行為是亡國(guó)之因”錯(cuò)，隋煬帝觀賞《后庭花》舞蹈是李商隱在詩(shī)中的想象，并非事實(shí)。

故選D。

17．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。

李詩(shī)是一首詠史吊古詩(shī)，內(nèi)容雖是歌詠隋宮，其實(shí)是諷刺隋煬帝楊廣的荒淫亡國(guó)。此詩(shī)寫(xiě)隋煬帝為了尋歡作樂(lè)，無(wú)休止地出外巡游，奢侈昏庸，開(kāi)鑿運(yùn)河，建造行宮，勞民傷財(cái)，終于為自己制造了亡國(guó)的條件，成了和陳后主一樣的亡國(guó)之君。尾聯(lián)“地下若逢陳后主，豈宜重問(wèn)《后庭花》”用楊廣與陳叔寶夢(mèng)中相遇的故事，以假設(shè)、反詰的語(yǔ)氣，把批判荒淫亡國(guó)的主題深刻地揭示出來(lái)。諷古是為喻今，詩(shī)人把隋煬帝當(dāng)作歷史上以荒淫奢華著稱的暴君的典型，來(lái)告誡晚唐的那些荒淫腐朽、醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者。

杜牧在《阿房宮賦》中說(shuō)“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”意思是，秦人來(lái)不及哀悼自己，而后人替他們哀傷；如果后人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教訓(xùn)，也只會(huì)使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊?？偨Y(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告，借古諷今，表述了諷諭朝政的主題。

五、情景默寫(xiě)

18．文章內(nèi)容理解，根據(jù)語(yǔ)境填寫(xiě)。

（1）不吸取教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍。杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是：，。

（2）杜牧在《阿房宮賦》中描寫(xiě)阿房宮占地之廣、宮殿之高的句子是“，”。

（3）《阿房宮賦》中，“，”兩句運(yùn)用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。

（4）杜牧在《阿房宮賦》中，描繪了阿房宮樓閣眾多、不計(jì)其數(shù)的情形，其中展示出“走廊”和“屋檐”的特點(diǎn)的兩句是“，”。

（5）杜牧的《阿房宮賦》中“，”寫(xiě)復(fù)道橫越空中，曲折綿延，極言其構(gòu)筑精巧。

（6）杜牧的《阿房宮賦》中描寫(xiě)皇帝的車隊(duì)儀仗遠(yuǎn)去的名句是“，”。

（7）《阿房宮賦》中將反問(wèn)與對(duì)比融為一體，批判秦人揮霍他人點(diǎn)滴積累起來(lái)的財(cái)富的句子是：，？

（8）杜牧《阿房宮賦》中的“，”兩句描寫(xiě)了秦統(tǒng)治者把珍寶、美玉當(dāng)作石頭、土塊一樣不加珍惜的奢靡生活。

（9）《阿房宮賦》中，寫(xiě)秦王朝迅速滅亡的句子是：，，，！

后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也覆壓三百余里隔離天日明星熒熒開(kāi)妝鏡也廊腰縵回檐牙高啄復(fù)道行空不霽何虹轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)杳不知其所之也奈何取之盡錙銖用之如泥沙鼎鐺玉石金塊珠礫戍卒叫函谷舉楚人一炬可憐焦土

本題考查學(xué)生背誦和默寫(xiě)名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞有：“鑒”“復(fù)”“覆壓”“隔”“熒”“妝”“廊”“縵”“啄”“霽”“杳”“錙銖”“鼎鐺”“珠礫”“戍”“憐”。

六、選擇題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

熟讀史書(shū)，看透時(shí)局，杜牧無(wú)法________，無(wú)奈只得將一腔悲憤交與酒肆。不僅杜牧以飲酒來(lái)對(duì)這個(gè)腐敗的社會(huì)進(jìn)行消極抗?fàn)?，也同時(shí)因縱情聲色掩飾自己孤寂的靈魂。他憂國(guó)憂民的抱負(fù)卻淹沒(méi)在揚(yáng)州這一片________的花紅酒綠之中了。杜牧當(dāng)時(shí)所作的《遣懷》，就抒寫(xiě)了以醇酒美人淡忘仕途多舛的失落心情：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。”“落魄江湖”，可以看出詩(shī)人很不滿于自己沉淪下僚、寄人籬下的境遇，但自己無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)，只好流連于青樓以忘憂。不知不覺(jué)，已是十年了。如今即將離開(kāi)，回頭看看，往日沉湎酒色________，就像一場(chǎng)夢(mèng)似的。十年，對(duì)________的杜牧來(lái)說(shuō)，是多么漫長(zhǎng)而珍貴，他不知本可以為國(guó)家做出多少事，而今卻空懷壯心，無(wú)處施展，大好時(shí)光只能虛擲于青樓酒肆之中，這是怎樣的無(wú)奈與悲哀！

19．依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．大展鴻圖輕歌曼舞無(wú)所事事胸懷大志

B．力挽狂瀾歌舞升平放浪形骸胸懷大志

C．大展鴻圖輕歌曼舞放浪形骸胸有城府

D．力挽狂瀾歌舞升平無(wú)所事事胸有城府

20．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．不僅杜牧以飲酒來(lái)對(duì)這個(gè)腐敗的社會(huì)進(jìn)行消極抗?fàn)?，也同時(shí)以縱情聲色來(lái)掩飾自己孤寂的靈魂。

B．杜牧以飲酒不僅來(lái)對(duì)這個(gè)腐敗的社會(huì)進(jìn)行消極抗?fàn)?，也同時(shí)因縱情聲色來(lái)掩飾自己孤寂的靈魂。

C．杜牧不僅以飲酒來(lái)對(duì)這個(gè)腐敗的社會(huì)進(jìn)行消極抗?fàn)?，也同時(shí)以縱情聲色來(lái)掩飾自己孤寂的靈魂。

D．不僅杜牧以飲酒來(lái)對(duì)這個(gè)腐敗的社會(huì)進(jìn)行消極抗?fàn)?，也同時(shí)因縱情聲色來(lái)掩飾自己孤寂的靈魂。

21．下列各句中的冒號(hào)，和文中冒號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A．但我知道，這并非在借題罵我：因?yàn)樗R的還是康有為。

B．蓬佩奧稱60個(gè)國(guó)家棄用中國(guó)5G，華春瑩：舉例來(lái)看看。

C．北京紫禁城有四座城門(mén)：午門(mén)、神武門(mén)、東華門(mén)和西華門(mén)。

D．下文的這首詩(shī)是公認(rèn)最具中國(guó)情調(diào)的：“采菊東籬下，……”。

19．B20．C21．D

19．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

“大展鴻圖”側(cè)重抱負(fù)和計(jì)劃；“力挽狂瀾”則比喻盡力挽回危險(xiǎn)的局勢(shì)，從下文稱“腐敗的社會(huì)”可知，“力挽狂瀾”才符合文意。

“歌舞升平”指邊歌邊舞，慶祝太平，有粉飾太平的意思；而“輕歌曼舞”是指輕松愉快的音樂(lè)，柔和優(yōu)美的舞蹈，是描寫(xiě)歌舞者的情態(tài)，無(wú)粉飾太平之意思，另與上文連詞“一片”不能搭配。故選“歌舞升平”。

“無(wú)所事事”是指閑著沒(méi)什么事情可以做，而“放浪形骸”則有指行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛，故意放縱的意思，結(jié)合“往日沉湎酒色”應(yīng)選“放浪形骸”。

“胸懷大志”是指心中有遠(yuǎn)大志向，而“胸有城府”是指心機(jī)深藏不外露，別人難以窺測(cè)，根據(jù)下文語(yǔ)境“他不知本可以為國(guó)家做出多少事，而今卻空懷壯心，無(wú)處施展”可知說(shuō)的是杜牧的志向方面，應(yīng)選“胸懷大志”。

故選B。

20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

劃線句的語(yǔ)病有：語(yǔ)序不當(dāng)，“消極抗?fàn)帯焙汀翱v情聲色”系同一主體杜牧，所以“不僅”應(yīng)放在杜牧之后，排除AD；“因縱情聲色掩飾自己孤寂的靈魂”不構(gòu)成因果關(guān)系，所以“因”字使用錯(cuò)誤，同時(shí)與前句的句式不符，排除B。

故選C。

21．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

原文中的冒號(hào)表示下文內(nèi)容系引用原文。

A.表示解釋；

B.用于提示性話語(yǔ)之后，表示提起下文；

C.表示總括后面的分說(shuō)；

D.表示下文內(nèi)容系引用原文。

故選D。

七、語(yǔ)言表述

22．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，邏輯嚴(yán)密。

如果從建筑學(xué)角度來(lái)看，《阿房宮賦》完全是一篇不及格的作文。，它在文學(xué)上成功了，它的想象成功了。為什么杜牧的想象成功了，它建立在可感的基礎(chǔ)上。當(dāng)時(shí)的讀者并不熟悉先秦的建筑、服飾和歌舞，他們熟悉唐朝的建筑、服飾和歌舞，讀者在閱讀《阿房宮賦》時(shí)，會(huì)調(diào)動(dòng)已有的認(rèn)識(shí)，去填補(bǔ)文字上的空白。不知道阿房宮怎樣，但知道大明宮是怎樣，把大明宮的印象附加在杜牧的文字上，，一幅清晰的阿房宮圖畫(huà)就出來(lái)了。

然而（但是）因?yàn)槭且驗(yàn)榈ㄈ欢┳匀唬ň停┯谑?/p>

本題考查學(xué)生正確使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力。

結(jié)合“不及格的作文”“在文學(xué)上成功了”分析，第①空，應(yīng)該與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。

“想象成功”是對(duì)前面“成功”原因的說(shuō)明，第②空所在的句子與前文構(gòu)成因果關(guān)系。

“建立在可感的基礎(chǔ)上”是對(duì)前面“想象成功”的原因說(shuō)明，第③空前果后因的因果關(guān)系?！安皇煜ぁ薄笆煜ぁ睒?gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，第④空構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。

第⑤空是理應(yīng)的推斷，可以用“就”。

第⑥空是結(jié)果的推理，用“于是”即可。

八、微寫(xiě)作

23．古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！碧K洵引用此句，運(yùn)用比喻論證方法，把六國(guó)用土地賄賂秦國(guó)的事實(shí)和導(dǎo)致滅亡的道理形象地表述了出來(lái)。請(qǐng)你也運(yùn)用比喻論證的方法，簡(jiǎn)單論證“天下興亡，匹夫有責(zé)”的道理。250字左右。

（示例）社會(huì)好比一個(gè)人的身體，而我們每個(gè)人就好比它的一個(gè)細(xì)胞，只有每個(gè)細(xì)胞都發(fā)揮了作用，整個(gè)身體才會(huì)健康，生命才會(huì)存在。一個(gè)人比之社會(huì)是小的，但一個(gè)人的作用卻·是不能忽視的；個(gè)人力量是小的，但個(gè)人的精神卻往往能在社會(huì)中折射出奪目的光彩。許多工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士…也許歷史上并沒(méi)有留下他們的名字，更沒(méi)有記下他們的功勛，但他們貢獻(xiàn)了全部的光和熱。正如無(wú)名的小星聚成了浩瀚燦爛的星空，沒(méi)有它們，夜空將是何等暗淡。我們每個(gè)人都是社會(huì)中的一顆無(wú)名小星，如果大家都存在那種個(gè)人力量太小的思想，而不愿獻(xiàn)出光和熱，我們偉大的祖國(guó)能屹立在世界的東方嗎？

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。

本題，使用比喻論證“天下興亡，匹夫有責(zé)”的步驟：

一、要聯(lián)想和想象；要注意從一個(gè)高度上去認(rèn)識(shí)問(wèn)題。比如，由“匹夫”聯(lián)想到“無(wú)名的小星”，由“天下”聯(lián)想到“浩瀚燦爛的星空”。

二、找到不同事物的相似性。本體“匹夫”和喻體“身體的一個(gè)細(xì)胞”、“無(wú)名的小星星”都具有微小的相似點(diǎn)，同樣，“天下興亡”和“浩瀚燦爛或黯淡的星空”這兩者也相似性。

三、要恰當(dāng)?shù)孛枥L相似事物（喻體）的特征來(lái)表現(xiàn)本體?！盁o(wú)名的小星星”正如渺小而平凡的“匹夫”，“浩瀚燦爛或黯淡的星空”好像“天下興亡”。“無(wú)名的小星星”就能聚成浩瀚燦爛的星空，沒(méi)有“小星星”，星空將是空曠暗淡的，這樣，通過(guò)比喻論證“天下興亡，匹夫有責(zé)”的道理。

四、注意無(wú)論怎樣比喻都要扣緊主題。最后闡述無(wú)名的小星星聚成了浩瀚燦爛的星空，沒(méi)有它們，夜空將是何等暗淡。我們每個(gè)人都是社會(huì)中的一顆無(wú)名小星，如果大家都存在那種個(gè)人力量太小的思想，而不愿獻(xiàn)出光和熱，我們偉大的祖國(guó)就不能屹立在世界的東方?！栋⒎繉m賦》課后作業(yè)

一、小閱讀-課內(nèi)

1．下列對(duì)《阿房宮賦》《六國(guó)論》相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《阿房宮賦》開(kāi)篇先寫(xiě)阿房宮廣闊高峻的全貌，進(jìn)而詳細(xì)描繪宮中的樓廊飛檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿等，用筆夸張，文氣充沛。

B．《六國(guó)論》運(yùn)用了大量對(duì)比論證，如“賂者”與“不賂者”對(duì)比、秦與諸侯雙方土地得失對(duì)比，通過(guò)對(duì)比使得論點(diǎn)更加鮮明。

C．對(duì)于六國(guó)滅亡的原因，蘇洵與杜牧各持己見(jiàn)。蘇洵指出六國(guó)滅亡“弊在賂秦”，杜牧則用拒秦之道直接點(diǎn)明六國(guó)滅亡的原因。

D．《阿房宮賦》寫(xiě)于唐朝日漸衰落之際，《六國(guó)論》寫(xiě)于北宋為周邊國(guó)家蠶食侵割之時(shí)，二者均為借古鑒今、針砭時(shí)弊的名篇。

2．下列對(duì)《阿房宮賦》賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A．文章開(kāi)頭用一個(gè)“畢”字，一個(gè)“一”字來(lái)表現(xiàn)秦統(tǒng)一天下的過(guò)程，這是秦建造阿房宮的社會(huì)歷史條件。

B．一個(gè)“兀”字，一個(gè)“出”字，表現(xiàn)阿房宮的建造過(guò)程，是秦建造阿房宮的物質(zhì)條件，含蓄地說(shuō)明了阿房宮的出現(xiàn)，取盡了天下的財(cái)物。

C．“覆壓三百余里”，言其占地面積之大；“隔離天日”，說(shuō)明樓閣密度之緊。

D．“驪山”兩句，寫(xiě)其依山傍水的宏闊景象，氣勢(shì)非凡。

3．下列語(yǔ)句，表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”一句運(yùn)用了排比、對(duì)偶、夸張的修辭手法，既極其簡(jiǎn)練地交代了阿房宮建造的背景，又寫(xiě)出了阿房宮驚人的耗費(fèi)量，為下文的展開(kāi)做鋪墊。

B．“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦”既遙承上文“六王畢”，又啟下文寫(xiě)宮女之多。說(shuō)明宮女的來(lái)源和六國(guó)滅亡的可悲。

C．“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”既用豐富奇特的想象寫(xiě)宮女之多，又暗寫(xiě)阿房宮樓閣高聳入云和下臨渭水的地理形勢(shì)。

D．“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間”寫(xiě)了阿房宮里珍寶的由來(lái)，揭露了秦朝統(tǒng)治者的窮奢極欲。“剽掠”一詞揭露了六國(guó)統(tǒng)治者的剝削罪行，表述了對(duì)人民的同情。這里寫(xiě)六國(guó)的君王不愛(ài)其民，為后文總結(jié)歷史教訓(xùn)伏下一筆。

二、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

熟悉了朦朧煙火中的阿房宮，深諳于詩(shī)賦中的阿房宮，已成為2000多年來(lái)國(guó)人對(duì)美好事物的人文宣泄。但2003年至2004年阿房宮遺址的科學(xué)考古工作，卻讓世人體會(huì)到了阿房宮的真實(shí)生存狀態(tài)：紙張、遺存、甚至想象式的，皆是過(guò)去時(shí)的存在。

阿房宮最早載于司馬遷的《史記》：“（始皇）三十五年……作宮阿房，故天下謂之阿房宮?！睔v史學(xué)家班固也留有關(guān)于阿房宮的墨寶。而最為后世崇拜的是唐代詩(shī)人杜牧《阿房宮賦》中壯麗的文學(xué)想象。阿房宮因此在過(guò)去時(shí)中存在了2000多年，直到2002年10月，根據(jù)國(guó)家文物局的批示，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和西安市文物保護(hù)考古所聯(lián)合籌建并成立了阿房宮考古工作隊(duì)開(kāi)始翻開(kāi)阿房宮過(guò)去時(shí)生存狀態(tài)的一頁(yè)。

秦阿房宮遺址為秦都咸陽(yáng)的上林苑遺址故地。為確定“阿城”就是現(xiàn)在的前殿遺址，阿房宮考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)李毓芳對(duì)古文獻(xiàn)進(jìn)行了一番“知識(shí)考古”：《水經(jīng)注·河水》載“池水北經(jīng)鎬京東，秦阿房宮西”。李毓芳認(rèn)為，這里的“池水”指西周已有的“彪池”。

彪池位于現(xiàn)在的灃鎬村西，距王寺村西南二里有余。雖歷經(jīng)滄桑，但是彪池低洼的地勢(shì)現(xiàn)在仍能看清；彪池水向北流，恰恰經(jīng)過(guò)一東西向規(guī)模宏大的夯土臺(tái)基的西面，而該處夯土臺(tái)基就是現(xiàn)認(rèn)阿房宮前殿遺址。

據(jù)當(dāng)?shù)厝罕姺从?，?949年以后還看到過(guò)前殿遺址夯土臺(tái)基西部有一道南北向土墚，高約1米，且土墚東西兩側(cè)有碎瓦片，后被村莊覆蓋。同樣，在臺(tái)基東部亦存在上述遺跡。中國(guó)社科院考古所研究員、著名秦漢都城考古學(xué)家李毓芳分析判定，群眾反映的遺跡現(xiàn)象應(yīng)為“阿城”的西墻和東墻。因現(xiàn)在的前殿夯土臺(tái)基南部勘探和發(fā)掘中未發(fā)現(xiàn)南墻遺跡，這樣一來(lái)，在考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘之中的阿房宮前殿遺址與文獻(xiàn)記載中的“阿城”情況是一致的。

阿房宮考古隊(duì)從2002年10月至2004年12月在前殿遺址已勘探面積35萬(wàn)平方米，試掘和發(fā)掘面積300平方米，基本搞清了阿房宮前殿遺址的范圍及其所屬遺跡的分布，至此阿房宮前殿遺址中有無(wú)宮殿建筑成為關(guān)鍵。

根據(jù)勘探和試掘的資料，阿房宮前殿遺址夯土臺(tái)基東西長(zhǎng)1270米、南北寬426米、現(xiàn)存最大高度12米左右。遺址東部長(zhǎng)400米、寬426米和西部長(zhǎng)70米、寬426米的遺址面被現(xiàn)代村莊覆蓋。為了了解臺(tái)基底部結(jié)構(gòu)，考古隊(duì)還對(duì)臺(tái)基夯土進(jìn)行了穿透性的鉆探，發(fā)現(xiàn)夯土臺(tái)基底部基本為平面，只是夯土臺(tái)基西南部和臺(tái)基東部邊緣原來(lái)地勢(shì)稍高一些。其土層堆積一般是耕土層、擾土層，然后是夯土臺(tái)基夯土，漢代、或漢代至宋代的堆積。

阿房宮前殿的輪廓非常重要，但人們更關(guān)心其頂部的遺存堆積中是否有秦代宮殿的信息，這對(duì)尋找阿房宮——世人心目中的恢宏建筑組群，具有成敗攸關(guān)的信心指示。但是在排除法下，考古學(xué)家們一次次地希望，又一次次地失望，他們逐漸認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)事實(shí)：前殿遺址臺(tái)基頂部的秦代遺存僅僅限于前殿北墻遺跡及其頂部建筑倒塌的堆積物，也就是說(shuō)，阿房宮前殿可以說(shuō)只完成了夯土臺(tái)基的建筑，沒(méi)有宮殿建筑。

有專家對(duì)文獻(xiàn)中阿房宮的建筑時(shí)間進(jìn)行了一番計(jì)算，發(fā)現(xiàn)阿房宮的修建時(shí)間前后最多為4年。這從當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)、運(yùn)輸工具和規(guī)劃設(shè)計(jì)的工作量來(lái)看，4年里能把阿房宮前殿的巨大夯土臺(tái)基建成已實(shí)屬不易。

現(xiàn)在能說(shuō)阿房宮不存在嗎？對(duì)于記者的提問(wèn)，李毓芳認(rèn)為下結(jié)論為時(shí)尚早，“要搞清阿房宮的范圍到底有多大，還有大量工作要做?？茖W(xué)結(jié)論要建立在全部事實(shí)之上”。

（有刪改）

4．下面說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是

A．有考古學(xué)家認(rèn)為《水經(jīng)注·河水》中記載的“池水”，就是西周已有的“彪池”。彪池位于灃鎬村西，雖歷經(jīng)滄桑，但現(xiàn)在仍能看清其低洼的地勢(shì)，水向北流恰恰經(jīng)過(guò)現(xiàn)被認(rèn)為是阿房宮前殿遺址的夯土臺(tái)基的西面。

B．2003年至2004年阿房宮遺址的科學(xué)考古工作，讓世人體會(huì)到了阿房宮的真實(shí)生存狀態(tài)：紙張、遺存、甚至想象式的，皆是過(guò)去時(shí)的存在。這說(shuō)明阿房宮在歷史上是不存在的。

C．李毓芳分析判定，當(dāng)?shù)厝罕姺从车那暗钸z址夯土臺(tái)基西部有一道南北向土墚，高約1米，且土墚東西兩側(cè)有碎瓦片，后被村莊覆蓋的這一遺跡現(xiàn)象應(yīng)為“阿城”的西墻和東墻。

D．雖然阿房宮前殿的輪廓非常重要，但人們更關(guān)心其頂部的遺存堆積中是否有秦代宮殿的信息，這對(duì)于尋找阿房宮—世人心目中的恢宏建筑組群，尤為關(guān)鍵。

5．有人說(shuō)“阿房宮前殿沒(méi)有被焚燒，阿房宮前殿甚至根本沒(méi)有建成”？請(qǐng)結(jié)合全文闡述他們提出這一觀點(diǎn)的理由。

6．李毓芳指出“要搞清阿房宮的范圍到底有多大，還有大量工作要做。科學(xué)結(jié)論要建立在全部事實(shí)之上”。你是如何理解“科學(xué)結(jié)論要建立在全部事實(shí)之上”這句話的？請(qǐng)結(jié)合全文加以闡述。

三、文言文閱讀

閱讀《阿房宮賦》片段，完成下面小題。

嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

7．下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．人亦念其家念：顧念。

B．瓦縫參差，多于周身之帛縷周：全。

C．戍卒叫，函谷舉舉：擎起。

D．則遞三世可至萬(wàn)世而為君遞：傳遞，順著次序傳下。

8．下列兩句中，加點(diǎn)詞的意義和用法分析正確的一項(xiàng)是（）

①奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫

②后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也

A．①句的兩個(gè)“之”相同，②句的兩個(gè)“而”不同。

B．①句的兩個(gè)“之”不同，②句的兩個(gè)“而”也不同。

C．①句的兩個(gè)“之”相同，②句的兩個(gè)“而”也相同。

D．①句的兩個(gè)“之”不同，②句的兩個(gè)“而”相同。

9．根據(jù)文意，“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也”，句中四處“后人”（）

A．①②相同，都指秦以后的人；③指當(dāng)時(shí)的人(如杜牧)；④指秦人。

B．①②④相同，都指秦以后的人；③指后人之后人，更后的人。

C．①③相同，都指秦以后的人；②④相同，都指當(dāng)時(shí)的人。

D．①④相同，都指當(dāng)時(shí)的人；②③相同，都指秦以后的人。

10．對(duì)上述兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．選文第一段用比喻句和排比句，極言秦始皇不顧人民死活和民心向背，殘民自肥，很快失掉了民心。

B．選文第一段還寫(xiě)到了老百姓對(duì)于秦的暴政敢怒而不敢言，但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來(lái)，使秦迅速滅亡。

C．對(duì)于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀，用“可憐焦土”一語(yǔ)寄予了一定的同情。

D．在選文第二段更進(jìn)一步指出，六國(guó)和秦的滅亡，都是內(nèi)部原因造成的，見(jiàn)解極為深刻。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

上（唐敬宗）自即位以來(lái)，欲幸東都，宰相及朝臣諫者甚眾，上皆不聽(tīng)，決意必行，已令度支員外郎盧貞按視，修東都宮闕及道中行宮。……會(huì)朱克融、王庭湊皆請(qǐng)以兵匠助修東都。三月丁亥，敕以修東都煩擾，罷之，召盧貞還。

先是，朝廷遣中使賜朱克融時(shí)服，克融以為疏惡，執(zhí)留教使。又奏“當(dāng)?shù)澜駳q將士春衣不足，乞度支給三十萬(wàn)端匹”；又奏“欲將兵馬及丁匠五千助修宮闕”。上患之，以問(wèn)宰相，欲遣重臣宣慰，仍索敕使。裴度對(duì)曰：“克融無(wú)禮已甚，殆將斃矣！譬如猛獸，自于山林中咆哮跳踉，久當(dāng)自困，必不敢輒離巢穴。愿陛下勿遣宣慰，亦勿索敕使，旬日之后，徐賜詔書(shū)云：‘聞中官至彼，稍失去就，俟還，朕自有處分。時(shí)服，有司制造不謹(jǐn)，朕甚欲知之，已令區(qū)處。其將士春衣，從來(lái)非朝廷征發(fā)，皆本道自備。朕不愛(ài)數(shù)十萬(wàn)匹物，但素?zé)o此例，不可獨(dú)與范陽(yáng)?！Q助修宮闕，皆是虛語(yǔ)，若欲直挫其奸，宜云‘丁匠宜速遣來(lái)，已令所在排比供擬。’彼得此詔，必蒼黃失圖。若且示含容，則云‘修宮闕事在有司，不假丁匠遠(yuǎn)來(lái)?！缡嵌眩蛔銊谑]也?！鄙蠍?，從之。

……

上游戲無(wú)度，狎昵群小，善擊球，好手搏，禁軍及諸道爭(zhēng)獻(xiàn)力士又以錢(qián)萬(wàn)緡付內(nèi)園令召募力士晝夜不離側(cè)又好深夜自捕狐貍。

性復(fù)褊急，力士或恃恩不遜，輒配流、籍沒(méi)；宦官小過(guò)，動(dòng)遭捶撻，皆怨且懼。

十二月，辛丑，上夜獵還宮，與宦官劉克明、田務(wù)澄、許文端及擊球軍將蘇佐明、王嘉憲、石從寬、閻惟直等二十八人飲酒。上酒酣，入室更衣，殿上燭忽滅，蘇佐明等弒上于室內(nèi)。

（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)五十九》）

文本二：

……使天下之人，不敢言而敢怒；獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

（節(jié)選自《阿房宮賦》）

11．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。

禁軍A及諸道B爭(zhēng)C獻(xiàn)力士E又以錢(qián)F萬(wàn)緡G付H內(nèi)園I令J召募K力士L晝夜不離側(cè)M又好深夜N自捕狐貍

12．下列對(duì)文中詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“春衣”，指春季穿的衣服，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“春服既成”的“春服”含義相同。

B．“旬”，指十五日，與《聊齋志異·促織》中“旬余，杖至百”的“旬”含義相同。

C．“假”，指借用，與《荀子·勸學(xué)》中“假輿馬者，非利足也”的“假”含義相同。

D．“愛(ài)”，指愛(ài)惜，與《齊桓晉文之事》中“百姓皆以王為愛(ài)也”的“愛(ài)”含義不同。

13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．唐敬宗決意去東都洛陽(yáng)巡行，因此他不肯聽(tīng)大臣們的勸阻，早已派度支員外郎盧貞前往做準(zhǔn)備工作。

B．朱克融請(qǐng)求派遣兵士和工匠幫助修補(bǔ)洛陽(yáng)宮闕，可能借修補(bǔ)之事有所圖謀，但被唐敬宗和裴度察覺(jué)。

C．裴度根據(jù)自己對(duì)朱克融的認(rèn)識(shí)和判斷，提出了應(yīng)對(duì)其無(wú)禮行為的具體策略，并得到了唐敬宗的認(rèn)可。

D．唐敬宗喜好狩獵，常和身邊的力士一起游玩，最終在夜獵還宮，酒后酣睡之時(shí)，被蘇佐明等人殺害。

14．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）上患之，以問(wèn)宰相，欲遣重臣宣慰，仍索敕使。

（2）戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

15．“文章合為時(shí)而著”，請(qǐng)結(jié)合文本一分析杜牧為何創(chuàng)作《阿房宮賦》。

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

隋宮①

李商隱

紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。

玉璽不緣歸日角②，錦帆應(yīng)是到天涯。

于今腐草無(wú)螢火③，終古垂楊有暮鴉。

地下若逢陳后主，豈宜重問(wèn)《后庭花》？

①此詩(shī)是詩(shī)人晚年江東之游時(shí)所作，約作于唐宣宗大中十一年（857年），當(dāng)時(shí)李商隱因柳仲郢推薦，任鹽鐵推官，游江東