2022-2023學年河北省滄州市高一上學期期末考試歷史試題（解析版）

高中歷史精品試卷PAGEPAGE1河北省滄州市2022-2023學年高一上學期期末考試歷史試題一、選擇題1.有學者認為：商人與各方國之間，大多有戰(zhàn)爭及貿易的交往，商以大邑商自居，大約只有商王畿之內的人對此認同，而在王畿之外，卻未必有一個廣泛的共同意識。這一現(xiàn)象反映了當時（）A.商朝政權統(tǒng)治的動搖 B.華夷之辨理念已深入人心C.各方國之間缺乏交流 D.內外服制度存在一定缺陷[答案]D[解析]材料反映了商王無法直接控制管理各方國，以致王畿之外的人民對商王朝政權缺乏認可度，這正是內外服制度缺陷的體現(xiàn)，D項正確；王畿之外的人民對商王朝政權缺乏認可度，并不能直接說明商王朝統(tǒng)治出現(xiàn)動搖，排除A項；材料只涉及商王朝對地方的統(tǒng)治，與華夷之辨無關，排除B項；商人和各方國之間存在戰(zhàn)爭及貿易往來，排除C項。故選D項。2.隋末唐初杰出的軍事家李靖曾稱：“天之生人，本無番、漢之別，然地遠荒漠，必以射獵為生，故常習戰(zhàn)斗。若我恩信撫之，衣食周之，則皆漢人矣?！边@一主張體現(xiàn)了（）A.兼收并蓄的文化觀念 B.開放的對外政策C.邊疆治理理念的革新 D.開明的民族觀念[答案]D[解析]根據(jù)材料，隋末唐初杰出的軍事家李靖認為，漢族與少數(shù)民族本無差別，只是因為少數(shù)民族生活環(huán)境與漢人不同，因此雙方才存在差異，如果能夠善待少數(shù)民族，少數(shù)民族能和漢族融合，友好相處，這一理念體現(xiàn)唐代并不十分強調華夷之別，具有開明的民族觀念，D項正確；材料講的是漢族與少數(shù)民族的融合共處，而非強調文化的交流學習，排除A項；漢族與少數(shù)民族的關系不屬于對外交往的范疇，排除B項；材料體現(xiàn)對民族關系的態(tài)度，而非邊疆治理理念，排除C項。故選D項。3.唐初某稅制規(guī)定：“每丁歲入租粟二石。調則隨鄉(xiāng)土所產，綾、絹、施各二丈……凡丁，歲役二旬。若不役，則收其庸，每日三尺?！庇纱丝芍摱愔疲ǎ〢.保證了農民有較充分的生產時間 B.確保了農民有土地可耕種C.抑制了唐代社會土地兼并的現(xiàn)象 D.增加了政府的賦稅和兵源[答案]A[解析]根據(jù)材料“唐初某稅制規(guī)定”“若不役，則收其庸，每日三尺”并結合所學知識可知，唐初，將賦稅征收對象定為21~59歲的成年男子。除租、調外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸。以庸代役保證了農民有較充分的生產時間，放松了對農民的人身控制，A項正確；租庸調制是以均田制的推行為基礎的賦役制度，能夠保證農民有充分的生產時間，但并不能確保農民有土地耕種，排除B項；唐前期的定額定租制是一種鼓勵納稅人擴大土地占有、提高糧食產量的辦法，因此租庸調制有利于土地兼并而非抑制，排除C項；根據(jù)所學知識可知，租庸調制使得政府的賦稅收入得到了保障，但沒有增加兵源，排除D項。故選A項。4.曾經作為地方軍政最高長官的“節(jié)度使”，在北宋時期被廣泛賜予朝廷重臣、致仕元老、為國捐軀的大將功臣及少數(shù)民族首領等，這些節(jié)度使職銜的授予，大多作為一種榮譽，以示表彰和激勵。北宋政府的這一舉措（）A.利于加強中央集權統(tǒng)治 B.是“崇文抑武”政策的體現(xiàn)C.推動了官僚政治形成 D.導致宋代“冗官”現(xiàn)象加劇[答案]A[解析]根據(jù)材料，宋代的節(jié)度使“廣泛賜予朝廷重臣、致仕元老、為國捐軀的大將功臣及少數(shù)民族首領等，這些節(jié)度使職銜的授予，大多作為一種榮譽，以示表彰和激勵”，北宋政府的這一舉措主要目的是削弱了節(jié)度使的權力，籠絡人心，有利于加強中央集權統(tǒng)治，A項正確；根據(jù)材料信息，沒有涉及崇文抑武，排除B項；根據(jù)所學知識，官僚政治制度形成于秦朝，秦朝郡縣制標志官僚政治取代貴族政治，排除C項；根據(jù)材料可知節(jié)度使職銜的授予是一種榮譽，沒有導致宋代“冗官”現(xiàn)象加劇，排除D項。故選A項。5.宋元年間詩人徐釣的《史詠》以《資治通鑒》為素材，按照時間先后順序及尊卑貴賤對歷史人物分門別類加以詠嘆，體現(xiàn)了善善惡惡、君君臣臣、崇義正理的歷史觀。據(jù)此可知，《史詠》的創(chuàng)作（）A.旨在加強漢人的民族觀念 B.深受理學歷史觀的影響C.利于推廣新型的文學體裁 D.實現(xiàn)了文學發(fā)展世俗化[答案]B[解析]《史詠》中所體現(xiàn)的“善善惡惡、君君臣臣、崇義正理”等思想，正是理學所倡導的正統(tǒng)思想，由此可知，此類詠史詩的創(chuàng)作深受理學正統(tǒng)歷史觀的影響，B項正確；《史詠》中體現(xiàn)的“君臣”“義理”等歷史觀和民族觀念無太大聯(lián)系，排除A項；詠史詩歷史悠久，并不是新的文學體裁，排除C項；詠史詩所體現(xiàn)的是理學正統(tǒng)的歷史觀，并沒有體現(xiàn)文學的世俗化，排除D項。故選B項。6.如表為某同學收集的資料。由此可知，他研究的主題應是明清時期（）明朝（蘇州）工匠各有專能。匠有常主，計日受值。有他故，則喚無主之匠代之，曰喚代明朝（景德鎮(zhèn)）工興則抉傭以爭，工畢則鳥獸散清朝朱家角鎮(zhèn)人口分類：男口、女口、幼童口……雇傭口、奴仆口、婢女口、僧口……A.社會階級矛盾激化 B.重農抑商政策的廢除C.經濟重心的日益南移 D.資本主義萌芽的產生[答案]D[解析]根據(jù)材料“計日受值”“抉傭以爭”“雇傭口”等關鍵詞，可以得出材料圍繞“雇傭”展開，而雇傭關系又是資本主義萌芽的特征之一，D項正確；階級矛盾在材料里沒有反應出來，排除A項；根據(jù)所學知識，明清不可能廢除重農抑商政策，排除B項；經濟重心南移已經在南宋完成，C項表述錯誤，排除C項。故選D項。7.太平天國運動前期，洪秀全宣稱要開創(chuàng)一個無爾虞我詐的太平世界，并宣揚凡天下男人皆兄弟、天下女子皆姊妹及一夫一妻制的平等思想。然而在定都天京后，他不僅極力改建天王府，內置妃嬪無數(shù)，其高級將領也廣蓄妻妾。這說明太平天國運動（）A.未脫離傳統(tǒng)農民起義的范疇 B.傳統(tǒng)的官本位思想根深蒂固C.政策主張具有極大的隨意性 D.完全沒有建設新國家的意愿[答案]A[解析]根據(jù)材料“宣揚凡天下男人皆兄弟、天下女子皆姊妹及一夫一妻制的平等思想”“改建天王府，內置妃嬪無數(shù)”“廣蓄妻妾”可知，太平天國運動反映了農民追求社會財富平均、地位平等的樸素追求，但領導者在運動取得一定成就后又逐漸暴露封建等級思想，并逐漸腐化墮落，這正是其農民階級局限性的體現(xiàn)，A項正確；材料反映的是太平天國運動的階級局限性，與官本位思想無關，排除B項；材料反映的是太平天國高層的腐化，與政策隨意性無關，排除C項；太平天國試圖建立新國家，只是受困于階級局限性而未能成功，排除D項。故選A項。8.孫中山評價義和團運動：“所以經過那次血戰(zhàn)之后，外國人才知道，中國還有民族思想，這種民族是不可消滅的?！睂O中山的這一評價說明義和團運動A.促使列強改變了對華政策 B.延長了清政府的腐敗統(tǒng)治C.使中國民族意識普遍覺醒 D.推動了民主革命思想傳播[答案]A[解析]根據(jù)材料“所以經過那次血戰(zhàn)之后，外國人才知道，中國還有民族思想，這種民族是不可消滅的?！辈⒔Y合所學可知，義和團運動對于帝國主義的激烈反抗，使得西方各國意識到不可能通過直接侵略統(tǒng)治中國，繼而轉為在中國尋找代理人，A項正確；義和團運動遭到清政府與帝國主義的聯(lián)合絞殺，且“義和團運動延長清政府統(tǒng)治”的說法與史實相悖，排除B項；中國民族意識的普遍覺醒始于甲午中日戰(zhàn)爭，而非義和團運動，故排除C項；義和團運動并沒有傳播民主革命思想，排除D項。故選A項。9.如表是1913～1918年英、法兩國輸華貨物總值的變化情況（單位：兩；指數(shù)：1913=100）。由此可推知，當時（）年份英國法國總值指數(shù)總值指數(shù)19139691094410052995171001914105207580108.5495147193.419175198913553.6230916043.619184989029351.5156885829.6A.中國經濟已擺脫對列強的依賴 B.一戰(zhàn)有利于中國民族工業(yè)的發(fā)展C.辛亥革命的反帝政策效果明顯 D.國人的消費觀念發(fā)生了重大改變[答案]B[解析]由1913～1918年，也就是一戰(zhàn)期間，英、法輸華貨物總值表可知，此階段英法對華貨物輸出總值和指數(shù)總體在減少，這大大緩解了民族工業(yè)發(fā)展的困境，一戰(zhàn)有利于中國民族工業(yè)的發(fā)展，B項正確；中國經濟已擺脫對列強的依賴與史實不符，排除A項；材料數(shù)據(jù)體現(xiàn)的是輸出總值在減少，無法體現(xiàn)辛亥革命的反帝政策效果，排除C項；國人的消費觀念發(fā)生了重大改變，在材料中無法體現(xiàn)，排除D項。故選B項。10.五四運動爆發(fā)后，中國報刊業(yè)有了一個大發(fā)展的時期，短時間內即涌現(xiàn)出500種左右的報刊。還有很多省、市紛紛成立學生聯(lián)合會，出版學生報刊，著名的有《湘江評論》《天津學生聯(lián)合會報》（上海學生聯(lián)合會日報》。據(jù)此可推知，五四運動A.革新了封建文化秩序 B.推動學術理論的進步C.沖擊了北洋軍閥統(tǒng)治 D.有利于新思想的傳播[答案]D[解析]根據(jù)材料可知，五四運動爆發(fā)后，各種進步報刊層出不窮，一定程度上有利于新思想的傳播，D項正確；革新了封建文化秩序，說法過于絕對，這一時期還存在一定的封建文化，排除A項；這一時期的報刊所起的作用很多，不僅僅推動學術理論的進步，還推動了社會文化的發(fā)展，排除B項；大革命的爆發(fā)沖擊了北洋軍閥統(tǒng)治，排除C項。故選D項。11.“太陽出山紅艷艷，寧岡來個毛委員。領導窮人鬧革命，武裝割據(jù)湘贛邊。太陽出山紅艷艷，寧岡從此亮了天。奴隸翻身作主人，工農當家掌政權。"這一童謠出現(xiàn)的時期應是（）A.國民革命時期 B.土地革命時期 C.抗日戰(zhàn)爭時期 D.解放戰(zhàn)爭時期[答案]B[解析]根據(jù)材料中的“武裝割據(jù)”“湘贛邊”等信息可知，這一時期為土地革命時期，B項正確；國民革命時期不符合工農當家掌政權的特征，排除A項；抗日戰(zhàn)爭時期主要是中日矛盾，并沒有涉及題干，排除C項；材料所體現(xiàn)的內容不符合解放戰(zhàn)爭時期的特征，排除D項。故選B項。12.1937年10月，八路軍分赴山西、河北、察哈爾等地，在當?shù)亟?zhàn)地動員委員會、抗日救國會等抗日組織，武裝群眾，擴充軍隊。###旨在（）A.有效貫徹全面抗戰(zhàn)的路線 B.消除各階級之間政治分歧C.推動革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立 D.增強國民黨軍隊抗日力量[答案]A[解析]根據(jù)材料可見，這一時期###采取一系列措施在敵后發(fā)動群眾力量的做法，符合全面抗戰(zhàn)路線的思想，A項正確；材料只能體現(xiàn)###與群眾之間的聯(lián)系，無法體現(xiàn)各階級之間的政治分歧，排除B項；1937年10月，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經建立，排除C項；###建立的這些組織，與國民黨均無太大關聯(lián)，排除D項。故選A項。13.關于解放戰(zhàn)爭中國民政府政權迅速崩潰的原因，學術界眾說紛紜。有的人認為是國民黨政治統(tǒng)治的腐敗，即堅持一黨專政、個人獨裁，肆意發(fā)動內戰(zhàn)；有的人認為是國民黨軍事指揮無能、上下脫節(jié)，軍隊內部派系林立、以鄰為壑；還有的則認為是國統(tǒng)區(qū)經濟的崩潰。對此解讀正確的是（）A.學者素養(yǎng)制約史學研究 B.歷史研究無法形成統(tǒng)一結論C.研究角度影響歷史解釋 D.歷史解釋具有較強的隨意性[答案]C[解析]根據(jù)材料“有的人認為是國民黨政治統(tǒng)治的腐敗”“有點人認為是國民黨軍事指揮無能、上下脫節(jié)”“還有的則認為是國統(tǒng)區(qū)經濟的崩潰”可知，學術界從政治、經濟、軍事等角度分析解放戰(zhàn)爭中國民政府政權迅速崩潰的原因，得出不同的結論，可見研究角度影響歷史解釋，C項正確；材料反映的是研究角度不同帶來的結論存在差異，與學者素質無關，排除A項；結合所學知識可知，歷史研究可以在統(tǒng)一研究視角或方法指導下，獲得統(tǒng)一的結論，排除B項；結合所學知識可知，歷史解釋需要在史料的佐證下得出，并不是隨意的，排除D項。故選C項。14.毛澤東在1964年的中央書記處會議上指出：“現(xiàn)在工廠都集中在大城市和沿海地區(qū)，不利于備戰(zhàn)，工廠可以一分為二，要搶時間遷到三線去，各省都要建立自己的戰(zhàn)備后方，不僅工業(yè)交通部分要搬遷，而且學校、科學院、設計院都要搬遷?！边@表明我國實施大三線建設的目的在于（）A.平衡城鄉(xiāng)布局 B.發(fā)展科學技術 C.完善工業(yè)體系 D.維護國防安全[答案]D[解析]根據(jù)材料“各省都要建立自己的戰(zhàn)備后方，不僅工業(yè)交通部分要搬遷，而且學校、科學院、設計院都要搬遷”可知，搬遷工廠、學校、科學院等機構的目的在備戰(zhàn)，即為了維護國防安全，D項正確；A項為該計劃產生的影響，排除A項；將工廠、學校、科研機構從經濟發(fā)達地區(qū)搬遷到大三線，并不會更有利于科學技術的發(fā)展，排除B項；“大三線建設”依然著重在重工業(yè)的發(fā)展，并沒有平衡輕重工業(yè)的發(fā)展，完善工業(yè)體系，排除C項。故選D項。15.自蔡英文上臺后，巴拿馬、多米尼加等8個國家或地區(qū)先后宣布與臺灣“斷交”，臺灣所謂的“邦交國”僅剩14個；此外，因其拒不承認“九二共識”，世界衛(wèi)生組織自2017年起連續(xù)六年拒絕臺灣參加世衛(wèi)大會。這些事實反映了（）A.國際社會支持兩岸和平統(tǒng)一 B.“一個中國”得到國際社會廣泛認同C.中國國際地位獲得大幅提高 D.“一國兩制”政策是歷史大勢所趨[答案]B[解析]根據(jù)材料和所學知識，臺灣是中國領土神圣不可分割的一部分，“一個中國”得到國際社會廣泛認同，于是出現(xiàn)材料中的“斷交”“世界衛(wèi)生組織自2017年起連續(xù)六年拒絕臺灣參加世衛(wèi)大會”等事件發(fā)生，B項正確；材料中沒有國際社會支持兩岸和平統(tǒng)一相關信息，排除A項；C項中的“大幅提高”表述錯誤，排除C項；“一國兩制”政策在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項。故選B項。16.近些年來，一批批聚焦人民之所想的電視劇獲得了大家的好評，《山海情》再現(xiàn)扶貧故事；《小歡喜》演繹家長里短；《大江大河》講述改革發(fā)展；《人世間》書寫時代沉浮。這些電視劇的脫穎而出說明社會主義文化建設應該堅持（）A.以市場經濟為指導 B.與國際化視野相接軌C.以為人民服務為導向 D.弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化[答案]C[解析]材料提到的電視劇作品均聚焦于人民關注的事件，體現(xiàn)了為人民服務的思想，C項正確；材料未體現(xiàn)以市場經濟為指導，排除A項；材料未反映與國際化視野相接軌，排除B項；材料未反映弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，排除D項。故選C項。二、非選擇題17.閱讀材料，回答問題。材料一黃帝是先秦時期眾多的傳說英雄之一，司馬遷在《史記》中將其尊為遠古第一帝王，并奠定了史“自黃帝始”的傳統(tǒng)，而散居于各地的部落種族即使不是黃帝的后代，也是受華夏教化之民族。在《史記》中，司馬遷雖然有時也流露出對弱小民族的同情，但更多的則是對“以夏變夷”民族融合形式的贊揚。如稱“秦取天下多暴，然世異變，成功大?！薄埃h）況乃以中國一統(tǒng)，明天子在上，兼文武，席卷四海，內輯億萬之眾，豈以晏然不以邊境征伐哉！”——摘編自王盛恩《司馬遷的民族觀及其對民族融合的影響》材料二北魏孝文帝拓跋宏時期出臺的一系列改革措施，促進了其治下的各族人民對中華一統(tǒng)觀念的認識和深化。正是由于孝文帝拓跋宏的力推，鮮卑人逐漸擺脫了比較落后的生產方式、生活習慣、文化涵養(yǎng)，使鮮卑人逐漸融入中原地區(qū)人民當中，與之相互依存，心靈守望，彼此交融，一起推動了當時社會的發(fā)展?！幾栽S林李樂《基于鑄牢中華民族共同體視角下的北魏孝文帝改革再認識》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括司馬遷的民族觀，并簡述其形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，列舉孝文帝為推動“中華一統(tǒng)觀念”深化的舉措，并分析其積極作用。[答案]（1）民族觀:各族同源同祖；華夏處于文明的主導地位；贊成各民族間的相互交融。（任答一點即可）原因:春秋以來各民族相互交融的加速；秦漢以來國家統(tǒng)一；西漢帝國的強盛和小農經濟的日益繁榮；大一統(tǒng)思想的逐漸形成。任答兩點即可）（2）舉措:遷都洛陽；穿漢服、講漢話；改籍貫、改漢姓；通漢婚（與漢士族通婚）。（任答兩點即可）積極作用:適應了北方民族相互交融的歷史趨勢，利于緩解民族矛盾；促進了北魏經濟的發(fā)展和民族繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎；為中華民族注入了新鮮血液，推動了中華民族的發(fā)展。任答兩點即可）[解析]（1）民族觀：根據(jù)材料“司馬遷在《史記》中將其尊為遠古第一帝王，并奠定了史‘自黃帝始’傳統(tǒng)而散居于各地的部落種族即使不是黃帝的后代，也是受華夏教化之民族”可分析得出各族同源同祖；根據(jù)材料“而散居于各地的部落種族即使不是黃帝的后代，也是受華夏教化之民族”可分析得出華夏處于文明的主導地位；根據(jù)材料“司馬遷雖然有時也流露出對弱小民族的同情，但更多的則是對‘以夏變夷‘民族融合形式的贊揚”可分析得出贊成各民族間的相互交融。

原因：根據(jù)所學知識可知，春秋戰(zhàn)國時期、秦以及漢初戰(zhàn)爭不斷，客觀上促進了各民族之間的交融，因此得出春秋以來各民族相互交融的加速；秦漢以來的國家統(tǒng)一以及大一統(tǒng)思想的逐漸形成增強了這種華夏認同觀；西漢帝國的強盛和小農經濟的日益繁榮為此民族觀的形成奠定了物質基礎。

（2）舉措：根據(jù)所學知識可知，孝文帝為推動“中華一統(tǒng)觀念”深化的舉措有：遷都洛陽；穿漢服、講漢話；改籍貫、改漢姓；通漢婚（與漢士族通婚）。

積極作用：根據(jù)材料“使鮮卑人逐漸融入中原地區(qū)人民當中，與之相互依存，心靈守望，彼此交融”可分析得出適應了北方民族相互交融的歷史趨勢，利于緩解民族矛盾；根據(jù)材料“一起推動了當時社會的發(fā)展”結合所學知識可知，促進了北魏經濟的發(fā)展和民族繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎；根據(jù)材料的出處《基于鑄牢中華民族共同體視角下的北魏孝文帝改革再認識》可分析得出為中華民族注入了新鮮血液，推動了中華民族的發(fā)展。18.閱讀材料，回答問題。材料一在中國思想史上，理欲觀始終在不斷發(fā)展變化。先秦孟子提倡寡欲，用道義來限制人們的私欲；北宋張載提出天地之性與氣質之性。至南宋，政權的偏安一隅，朝廷的窮奢極欲，地方官吏貪賄日盛，社會綱常日漸敗壞，使得朱燕推出了一套新的理欲觀。其中，朱熹認為“理”是道德本體與原則，而君臣、父子、夫婦則是千古不滅的倫理。朱熹肯定了人之合理的欲望，認為人性本善，但因受利所蒙蔽，違反惻隱之心，以致違背天理，而過度的欲望便是人心之病害，是需要去除的，以恢復本然的合理的狀態(tài)。——摘編自馬毓璘《試析朱熹的理欲觀》材料二李贄曾說：“私者人之心也，人必有私而后其心乃見，若無私則無心矣”。他所說的“私”是指百姓的自然之欲，并將這種自然之欲等同天理良知，認為“穿衣吃飯即是人倫物理”。追求這種物欲則是人們與生俱來的生理需要，是人人皆俱的自然屬性，追求“富貴利達”是人的普遍本性。私欲正體現(xiàn)了人的真性情，人們追求私利的無限熱誠是推動社會發(fā)展的動力，滿足私欲才能順應社會的進步?！幾宰T兵《兩種理欲觀的對峙——王夫之批判李贄的根源剖析》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出朱熹的理欲觀，并分析其形成的社會背景。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概述李贄的理欲觀，并談談你的認識。[答案]（1）朱熹理欲觀：強調以“理”為本，維護封建綱常禮教；主張“存天理，滅人欲”。社會背景：兩宋儒學的復興；民族危機的加?。纤握喾e貧積弱的加劇）南宋政府的日益腐朽；商品經濟的不斷發(fā)展。（任答兩點即可）（2）李贄的理欲觀：以“自然之欲”為本，沖擊封建綱常禮教；鼓勵人們追求“私欲”。認識：李贄的理欲觀突破了傳統(tǒng)理學的束縛，有利于促進人們思想的解放；適應了歷史的發(fā)展潮流，有利于促進社會的發(fā)展；豐富了中華傳統(tǒng)文化的內涵；但是他過分強調了人的私欲也容易導致社會風氣的腐化。[解析][小問1詳析]朱熹的理欲觀：根據(jù)材料“朱熹認為“理”是道德本體與原則”可以得出朱熹的理欲觀強調以“理”為本，根據(jù)材料“君臣、父子、夫婦則是千古不滅的倫理”可以得出朱熹的理欲觀維護封建綱常禮教，根據(jù)所學知識，朱熹主張“存天理，滅人欲”。社會背景：政治，根據(jù)材料“至南宋，政權的偏安一隅，朝廷的窮奢極欲，地方官吏貪賄日盛”可以得出民族危機的加?。纤握喾e貧積弱的加?。┠纤握娜找娓?；經濟，根據(jù)材料“因受利所蒙蔽”及所學知識，可以得出宋朝商品經濟的不斷發(fā)展，導致人們被利益蒙蔽善心，故而提出理欲觀；根據(jù)所學知識，出于復興兩宋儒學的目的，理欲觀被提出。[小問2詳析]李贄的理欲觀：根據(jù)材料“將這種自然之欲等同天理良知”可以得出以“自然之欲”為本；根據(jù)材料“穿衣吃飯即是人倫物理”可以得出沖擊封建綱常禮教；根據(jù)材料“人們追求私利的無限熱誠是推動社會發(fā)展的動力”可以得出鼓勵人們追求“私欲”。認識：可以一分為二看待李贄的理欲觀，一方面李贄的理欲觀突破了傳統(tǒng)理學的束縛，有利于促進人們思想的解放；適應了歷史的發(fā)展潮流，有利于促進社會的發(fā)展；豐富了中華傳統(tǒng)文化的內涵；但是另外一方面他過分強調了人的私欲也容易導致社會風氣的腐化。19.閱讀材料，回答問題。材料下面為我國近代史大事年表（部分）。時間事件1851年金田起義，建號太平天國19世紀60～90年代洋務運動1898年戊戌變法運動1900年義和團運動達到高潮1906年清政府預備立憲1911年武昌起義，辛亥革命爆發(fā)1915年陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》，新文化運動開始1919年五四運動爆發(fā)1921年中共一大召開，###成立——摘編自《中外歷史綱要》（上）任選材料中三個或三個以上的事件并結合所學知識，以“近代中國的救亡圖存”為主題，自擬一個論題并進行閘述。（要求：論題正確，史論結合；表述成文，閘述完整；邏輯嚴密，條理清晰。）[答案]示例一：論題:近代中國救亡圖存的歷程具有漸進性。闡述:兩次鴉片戰(zhàn)爭后，“師夷長技以制夷”逐漸獲得部分官僚及士人的認可，并被洋務派付諸行動，掀起了洋務運動，洋務派主張通過引進西方技術和設備，創(chuàng)辦近代軍事和民用工業(yè)，進行“器物”變革。但是，甲午戰(zhàn)爭的失敗則宣告了通過“器物”以救亡圖存道路的失敗。在此背景下，維新派提出了效法日本，推行“維新變法”建立君主立憲制，走上“制度”救國之路，但在封建頑固勢力的絞殺下夭折。雖然這條道路誕生了中華民國，但民主共和的果實最終被軍閥所竊取。1915年，袁世凱欲恢復帝制、復辟登基，資產階級知識分子意識到國民仍深陷于專制與愚昧的束縛中，于是積極引進西方啟蒙思想，宣傳民主、科學理念，以啟迪民智、實現(xiàn)國人的思想變革。轟轟烈烈的新文化運動爆發(fā)，中國的救亡圖存道路上升到了“思想”層面?？偠灾?，在民族危機日益加深背景下，中國的救亡圖存經歷了由“器物”到“制度”再到“思想”這一由淺入深、由表及里的發(fā)展過程。示例二：論題:階級局限影響了近代中國的救亡圖存。闡述：自鴉片戰(zhàn)爭后，列強對中國的侵略日益加劇，民族危機日益嚴重，社會各階級紛紛發(fā)起了救亡圖存的斗爭。其中農民階級爆發(fā)了太平天國與義和團運動。前者雖然制定了推翻清王朝的斗爭目標，但其過于理想化的平均主義思想和部分領導階層的腐化墮落，難逃夭折的命運；后者則盲信清政府，在封建勢力及西方列強的聯(lián)合絞殺下失敗，雖然彰顯了樸素的愛國思想，但盲目排外的愚昧思想也違背了歷史發(fā)展趨勢。封建地主階級掀起了洋務運動，通過學習西方“器物”以維護封建專制統(tǒng)治，這種在封建制度上的修修補補無法改變封建專制的腐朽性，在甲午戰(zhàn)爭中，洋務運動最終破產。資產階級則選擇改變制度以救亡圖存，先后進行了維新運動和辛亥革命，但由于中國近代資本主義經濟發(fā)展不充分，資產階級力量弱小，使資產階級具有明顯的軟弱性和妥協(xié)性，維新派向專制皇權的妥協(xié)得到的是快速的失敗，而革命派向封建軍閥的妥協(xié)，使得民主共和名存實亡?？偠灾?，雖然近代中國各階級進行了各類的救亡圖存的斗爭，但都因其自身的局限性而相繼失敗，沒能改變中國的現(xiàn)實。（以上“示例”僅作參考，其他[答案]言之有理即可酌情給分）[解析]該題是一個開放性試題，首先要注意設問的要求，需要任選材料中三個或三個以上的事件，然后結合所學知識以“近代中國的救亡圖存”為主題來闡述，然后觀察這些材料總結規(guī)律。

示例一：我們觀察材料中的這些事件，發(fā)現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭之后，中國開始主動向西方學習，如洋務運動主要學習器物，戊戌變法運動主要學習制度，新文化運動主要學習思想文化，中國對西方的學習是在逐漸深化的，因此我們可以得出“近代中國救亡圖存的歷程具有漸進性”，接下來就可以梳理洋務運動、戊戌變法、新文化運動這三個事件的背景、過程及影響來進行闡述，最后可總結出在民族危機日益加深的背景下，中國的救亡圖存經歷了由“器物”到“制度”再到“思想”這一由淺入深、由表及里的發(fā)展過程。

示例二：我們觀察材料中的這些事件，還可發(fā)現(xiàn)可以根據(jù)領導階級來進行劃分，如太平天國運動和義和團運動屬于農民階級的運動，洋務運動和預備立憲屬于地主階級的努力，戊戌變法、辛亥革命、新文化運動屬于資產階級領導的運動，五四運動雖然是資產階級運動但是廣大人民群眾參與了，###屬于無產階級政黨。結合所學知識可知，無論是農民階級，還是地主階級，或是資產階級，他們的救亡圖存運動最終都失敗了，因此我們可得出階級局限影響了近代中國的救亡圖存。接下來就梳理這三類階級領導的運動失敗原因有哪些，最后可總結出雖然近代中國各階級進行了各類的救亡圖存的斗爭，但都因其自身的局限性而相繼失敗，沒能改變中國的現(xiàn)實。20.閱讀材料，回答問題。材料一新中國成立初期，###在毛澤東同志的領導下，對社會主義道路進行了艱辛的探索，全國各族人民自力更生、發(fā)奮圖強，在較短的時間里，建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經濟體系，在中華民族偉大復興里程碑上寫下了濃墨重彩的一筆。由于時代條件的局限和實踐經驗的不足，加之毛澤東的理論探索是在"左"傾思想盛行的大環(huán)境下進行的，中國在社會主義道路的探索之中也經歷了一些曲折。但毋庸置疑的是，毛澤東在這一歷史時期探索的成果為推進中華民族偉大復興的事業(yè)、為中國特色社會主義道路的開辟發(fā)揮了極為重要的作用。《中華民族偉大復興視閾下毛澤東對中國社會主義建設道路的艱辛探索及其當代價值》材料二鄧小平指出：“改革首先是從農村做起的?！敝袊慕洕w制改革之所以首先從農村開始，一方面是因為農村是受傳統(tǒng)計劃經濟制度壓抑較嚴重的社區(qū)，從相對意義上說，農村居民是傳統(tǒng)計劃經濟制度的“犧牲者”，很多農民連溫飽問題都沒有得到解決，因此，廣大農民群眾對改革傳統(tǒng)計劃經濟制度具有更高的積極性。其次，在傳統(tǒng)計劃經濟制度下，農村與城市是典型的二元經濟結構，農村與城市的經濟往來較少，且自給自足的自然經濟在農村占很大比重，使得農村的經濟制度變遷可以在一個相對封閉的系統(tǒng)內進行，可能遇到的阻力也比較小。該制度變遷源于農民自發(fā)的行動，極大地解放和發(fā)展了生產力，也說明中國經濟制度變遷的市場化方向是生產力發(fā)展所要求的方向，是正確的方向。——摘編自許經勇《改革開放以來中國經濟制度變遷回顧與思考》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，舉例說明我國在社會主義探索過程中的“偉大成就”和“曲折”。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括中國經濟體制改革首先在農村推進的原因并分析其積極影響。（3）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，談談你對中國經濟發(fā)展的認識。[答案]（1）成就：三大改造的完成；“一五”計劃實施并提前完成。曲折：“大躍進”和人民公社化運動。（2）原因：人民公社體制使得經濟管理高度集中，嚴重挫傷農民生產積極性，故農民對于經濟體制改革較為積極；農業(yè)是國民經濟的基礎，當時中國溫飽問題仍未解決，嚴重阻礙國家現(xiàn)代化建設；農村的經濟體制改革較為封閉，阻力較小。積極影響：提高了農民生產積極性，解放和發(fā)展了生產力；推動了農村經濟發(fā)展；證明了市場化改革的正確方向；為城市改革積累經驗，增強經濟體制改革的信心。（3）認識：經濟發(fā)展不能操之過急，要符合歷史發(fā)展規(guī)律；要堅持改革開放，融入經濟全球化的大潮；要堅持馬克思主義的指導，在社會主義的發(fā)展道路上穩(wěn)步前進。[解析][小問1詳析]成就：根據(jù)材料“在較短的時間里，建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經濟體系”并結合所學知識可知三大改造的完成；“一五”計劃實施并提前完成。曲折：根據(jù)材料“由于時代條件的局限和實踐經驗的不足，加之毛澤東的理論探索是在‘左’傾思想盛行的大環(huán)境下進行的，中國在社會主義道路的探索之中也經歷了一些曲折”可知“大躍進”和人民公社化運動。[小問2詳析]原因：根據(jù)材料“一方面是因為農村是受傳統(tǒng)計劃經濟制度壓抑較嚴重的社區(qū)”可知人民公社體制使得經濟管理高度集中，嚴重挫傷農民生產積極性，故農民對于經濟體制改革較為積極；根據(jù)材料“廣大農民群眾對改革傳統(tǒng)計劃經濟制度具有更高的積極性”可知農業(yè)是國民經濟的基礎，當時中國溫飽問題仍未解決，嚴重阻礙國家現(xiàn)代化建設；根據(jù)材料“在傳統(tǒng)計劃經濟制度下，農村與城市是典型的二元經濟結構，農村與城市的經濟往來較少，且自給自足的自然經濟在農村占很大比重，使得農村的經濟制度變遷可以在一個相對封閉的系統(tǒng)內進行，可能遇到的阻力也比較小”可知農村的經濟體制改革較為封閉，阻力較小。積極影響：根據(jù)材料“極大地解放和發(fā)展了生產力”可知提高了農民生產積極性，解放和發(fā)展了生產力；推動了農村經濟發(fā)展；根據(jù)材料“也說明中國經濟制度變遷的市場化方向是生產力發(fā)展所要求的方向，是正確的方向”可知證明了市場化改革的正確方向；為城市改革積累經驗，增強經濟體制改革的信心。[小問3詳析]認識：結合我國社會主義建設和改革開放相關知識可知經濟發(fā)展不能操之過急，要符合歷史發(fā)展規(guī)律；要堅持改革開放，融入經濟全球化的大潮；要堅持馬克思主義的指導，在社會主義的發(fā)展道路上穩(wěn)步前進。河北省滄州市2022-2023學年高一上學期期末考試歷史試題一、選擇題1.有學者認為：商人與各方國之間，大多有戰(zhàn)爭及貿易的交往，商以大邑商自居，大約只有商王畿之內的人對此認同，而在王畿之外，卻未必有一個廣泛的共同意識。這一現(xiàn)象反映了當時（）A.商朝政權統(tǒng)治的動搖 B.華夷之辨理念已深入人心C.各方國之間缺乏交流 D.內外服制度存在一定缺陷[答案]D[解析]材料反映了商王無法直接控制管理各方國，以致王畿之外的人民對商王朝政權缺乏認可度，這正是內外服制度缺陷的體現(xiàn)，D項正確；王畿之外的人民對商王朝政權缺乏認可度，并不能直接說明商王朝統(tǒng)治出現(xiàn)動搖，排除A項；材料只涉及商王朝對地方的統(tǒng)治，與華夷之辨無關，排除B項；商人和各方國之間存在戰(zhàn)爭及貿易往來，排除C項。故選D項。2.隋末唐初杰出的軍事家李靖曾稱：“天之生人，本無番、漢之別，然地遠荒漠，必以射獵為生，故常習戰(zhàn)斗。若我恩信撫之，衣食周之，則皆漢人矣?！边@一主張體現(xiàn)了（）A.兼收并蓄的文化觀念 B.開放的對外政策C.邊疆治理理念的革新 D.開明的民族觀念[答案]D[解析]根據(jù)材料，隋末唐初杰出的軍事家李靖認為，漢族與少數(shù)民族本無差別，只是因為少數(shù)民族生活環(huán)境與漢人不同，因此雙方才存在差異，如果能夠善待少數(shù)民族，少數(shù)民族能和漢族融合，友好相處，這一理念體現(xiàn)唐代并不十分強調華夷之別，具有開明的民族觀念，D項正確；材料講的是漢族與少數(shù)民族的融合共處，而非強調文化的交流學習，排除A項；漢族與少數(shù)民族的關系不屬于對外交往的范疇，排除B項；材料體現(xiàn)對民族關系的態(tài)度，而非邊疆治理理念，排除C項。故選D項。3.唐初某稅制規(guī)定：“每丁歲入租粟二石。調則隨鄉(xiāng)土所產，綾、絹、施各二丈……凡丁，歲役二旬。若不役，則收其庸，每日三尺?！庇纱丝芍摱愔疲ǎ〢.保證了農民有較充分的生產時間 B.確保了農民有土地可耕種C.抑制了唐代社會土地兼并的現(xiàn)象 D.增加了政府的賦稅和兵源[答案]A[解析]根據(jù)材料“唐初某稅制規(guī)定”“若不役，則收其庸，每日三尺”并結合所學知識可知，唐初，將賦稅征收對象定為21~59歲的成年男子。除租、調外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸。以庸代役保證了農民有較充分的生產時間，放松了對農民的人身控制，A項正確；租庸調制是以均田制的推行為基礎的賦役制度，能夠保證農民有充分的生產時間，但并不能確保農民有土地耕種，排除B項；唐前期的定額定租制是一種鼓勵納稅人擴大土地占有、提高糧食產量的辦法，因此租庸調制有利于土地兼并而非抑制，排除C項；根據(jù)所學知識可知，租庸調制使得政府的賦稅收入得到了保障，但沒有增加兵源，排除D項。故選A項。4.曾經作為地方軍政最高長官的“節(jié)度使”，在北宋時期被廣泛賜予朝廷重臣、致仕元老、為國捐軀的大將功臣及少數(shù)民族首領等，這些節(jié)度使職銜的授予，大多作為一種榮譽，以示表彰和激勵。北宋政府的這一舉措（）A.利于加強中央集權統(tǒng)治 B.是“崇文抑武”政策的體現(xiàn)C.推動了官僚政治形成 D.導致宋代“冗官”現(xiàn)象加劇[答案]A[解析]根據(jù)材料，宋代的節(jié)度使“廣泛賜予朝廷重臣、致仕元老、為國捐軀的大將功臣及少數(shù)民族首領等，這些節(jié)度使職銜的授予，大多作為一種榮譽，以示表彰和激勵”，北宋政府的這一舉措主要目的是削弱了節(jié)度使的權力，籠絡人心，有利于加強中央集權統(tǒng)治，A項正確；根據(jù)材料信息，沒有涉及崇文抑武，排除B項；根據(jù)所學知識，官僚政治制度形成于秦朝，秦朝郡縣制標志官僚政治取代貴族政治，排除C項；根據(jù)材料可知節(jié)度使職銜的授予是一種榮譽，沒有導致宋代“冗官”現(xiàn)象加劇，排除D項。故選A項。5.宋元年間詩人徐釣的《史詠》以《資治通鑒》為素材，按照時間先后順序及尊卑貴賤對歷史人物分門別類加以詠嘆，體現(xiàn)了善善惡惡、君君臣臣、崇義正理的歷史觀。據(jù)此可知，《史詠》的創(chuàng)作（）A.旨在加強漢人的民族觀念 B.深受理學歷史觀的影響C.利于推廣新型的文學體裁 D.實現(xiàn)了文學發(fā)展世俗化[答案]B[解析]《史詠》中所體現(xiàn)的“善善惡惡、君君臣臣、崇義正理”等思想，正是理學所倡導的正統(tǒng)思想，由此可知，此類詠史詩的創(chuàng)作深受理學正統(tǒng)歷史觀的影響，B項正確；《史詠》中體現(xiàn)的“君臣”“義理”等歷史觀和民族觀念無太大聯(lián)系，排除A項；詠史詩歷史悠久，并不是新的文學體裁，排除C項；詠史詩所體現(xiàn)的是理學正統(tǒng)的歷史觀，并沒有體現(xiàn)文學的世俗化，排除D項。故選B項。6.如表為某同學收集的資料。由此可知，他研究的主題應是明清時期（）明朝（蘇州）工匠各有專能。匠有常主，計日受值。有他故，則喚無主之匠代之，曰喚代明朝（景德鎮(zhèn)）工興則抉傭以爭，工畢則鳥獸散清朝朱家角鎮(zhèn)人口分類：男口、女口、幼童口……雇傭口、奴仆口、婢女口、僧口……A.社會階級矛盾激化 B.重農抑商政策的廢除C.經濟重心的日益南移 D.資本主義萌芽的產生[答案]D[解析]根據(jù)材料“計日受值”“抉傭以爭”“雇傭口”等關鍵詞，可以得出材料圍繞“雇傭”展開，而雇傭關系又是資本主義萌芽的特征之一，D項正確；階級矛盾在材料里沒有反應出來，排除A項；根據(jù)所學知識，明清不可能廢除重農抑商政策，排除B項；經濟重心南移已經在南宋完成，C項表述錯誤，排除C項。故選D項。7.太平天國運動前期，洪秀全宣稱要開創(chuàng)一個無爾虞我詐的太平世界，并宣揚凡天下男人皆兄弟、天下女子皆姊妹及一夫一妻制的平等思想。然而在定都天京后，他不僅極力改建天王府，內置妃嬪無數(shù)，其高級將領也廣蓄妻妾。這說明太平天國運動（）A.未脫離傳統(tǒng)農民起義的范疇 B.傳統(tǒng)的官本位思想根深蒂固C.政策主張具有極大的隨意性 D.完全沒有建設新國家的意愿[答案]A[解析]根據(jù)材料“宣揚凡天下男人皆兄弟、天下女子皆姊妹及一夫一妻制的平等思想”“改建天王府，內置妃嬪無數(shù)”“廣蓄妻妾”可知，太平天國運動反映了農民追求社會財富平均、地位平等的樸素追求，但領導者在運動取得一定成就后又逐漸暴露封建等級思想，并逐漸腐化墮落，這正是其農民階級局限性的體現(xiàn)，A項正確；材料反映的是太平天國運動的階級局限性，與官本位思想無關，排除B項；材料反映的是太平天國高層的腐化，與政策隨意性無關，排除C項；太平天國試圖建立新國家，只是受困于階級局限性而未能成功，排除D項。故選A項。8.孫中山評價義和團運動：“所以經過那次血戰(zhàn)之后，外國人才知道，中國還有民族思想，這種民族是不可消滅的。”孫中山的這一評價說明義和團運動A.促使列強改變了對華政策 B.延長了清政府的腐敗統(tǒng)治C.使中國民族意識普遍覺醒 D.推動了民主革命思想傳播[答案]A[解析]根據(jù)材料“所以經過那次血戰(zhàn)之后，外國人才知道，中國還有民族思想，這種民族是不可消滅的?！辈⒔Y合所學可知，義和團運動對于帝國主義的激烈反抗，使得西方各國意識到不可能通過直接侵略統(tǒng)治中國，繼而轉為在中國尋找代理人，A項正確；義和團運動遭到清政府與帝國主義的聯(lián)合絞殺，且“義和團運動延長清政府統(tǒng)治”的說法與史實相悖，排除B項；中國民族意識的普遍覺醒始于甲午中日戰(zhàn)爭，而非義和團運動，故排除C項；義和團運動并沒有傳播民主革命思想，排除D項。故選A項。9.如表是1913～1918年英、法兩國輸華貨物總值的變化情況（單位：兩；指數(shù)：1913=100）。由此可推知，當時（）年份英國法國總值指數(shù)總值指數(shù)19139691094410052995171001914105207580108.5495147193.419175198913553.6230916043.619184989029351.5156885829.6A.中國經濟已擺脫對列強的依賴 B.一戰(zhàn)有利于中國民族工業(yè)的發(fā)展C.辛亥革命的反帝政策效果明顯 D.國人的消費觀念發(fā)生了重大改變[答案]B[解析]由1913～1918年，也就是一戰(zhàn)期間，英、法輸華貨物總值表可知，此階段英法對華貨物輸出總值和指數(shù)總體在減少，這大大緩解了民族工業(yè)發(fā)展的困境，一戰(zhàn)有利于中國民族工業(yè)的發(fā)展，B項正確；中國經濟已擺脫對列強的依賴與史實不符，排除A項；材料數(shù)據(jù)體現(xiàn)的是輸出總值在減少，無法體現(xiàn)辛亥革命的反帝政策效果，排除C項；國人的消費觀念發(fā)生了重大改變，在材料中無法體現(xiàn)，排除D項。故選B項。10.五四運動爆發(fā)后，中國報刊業(yè)有了一個大發(fā)展的時期，短時間內即涌現(xiàn)出500種左右的報刊。還有很多省、市紛紛成立學生聯(lián)合會，出版學生報刊，著名的有《湘江評論》《天津學生聯(lián)合會報》（上海學生聯(lián)合會日報》。據(jù)此可推知，五四運動A.革新了封建文化秩序 B.推動學術理論的進步C.沖擊了北洋軍閥統(tǒng)治 D.有利于新思想的傳播[答案]D[解析]根據(jù)材料可知，五四運動爆發(fā)后，各種進步報刊層出不窮，一定程度上有利于新思想的傳播，D項正確；革新了封建文化秩序，說法過于絕對，這一時期還存在一定的封建文化，排除A項；這一時期的報刊所起的作用很多，不僅僅推動學術理論的進步，還推動了社會文化的發(fā)展，排除B項；大革命的爆發(fā)沖擊了北洋軍閥統(tǒng)治，排除C項。故選D項。11.“太陽出山紅艷艷，寧岡來個毛委員。領導窮人鬧革命，武裝割據(jù)湘贛邊。太陽出山紅艷艷，寧岡從此亮了天。奴隸翻身作主人，工農當家掌政權。"這一童謠出現(xiàn)的時期應是（）A.國民革命時期 B.土地革命時期 C.抗日戰(zhàn)爭時期 D.解放戰(zhàn)爭時期[答案]B[解析]根據(jù)材料中的“武裝割據(jù)”“湘贛邊”等信息可知，這一時期為土地革命時期，B項正確；國民革命時期不符合工農當家掌政權的特征，排除A項；抗日戰(zhàn)爭時期主要是中日矛盾，并沒有涉及題干，排除C項；材料所體現(xiàn)的內容不符合解放戰(zhàn)爭時期的特征，排除D項。故選B項。12.1937年10月，八路軍分赴山西、河北、察哈爾等地，在當?shù)亟?zhàn)地動員委員會、抗日救國會等抗日組織，武裝群眾，擴充軍隊。###旨在（）A.有效貫徹全面抗戰(zhàn)的路線 B.消除各階級之間政治分歧C.推動革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立 D.增強國民黨軍隊抗日力量[答案]A[解析]根據(jù)材料可見，這一時期###采取一系列措施在敵后發(fā)動群眾力量的做法，符合全面抗戰(zhàn)路線的思想，A項正確；材料只能體現(xiàn)###與群眾之間的聯(lián)系，無法體現(xiàn)各階級之間的政治分歧，排除B項；1937年10月，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經建立，排除C項；###建立的這些組織，與國民黨均無太大關聯(lián)，排除D項。故選A項。13.關于解放戰(zhàn)爭中國民政府政權迅速崩潰的原因，學術界眾說紛紜。有的人認為是國民黨政治統(tǒng)治的腐敗，即堅持一黨專政、個人獨裁，肆意發(fā)動內戰(zhàn)；有的人認為是國民黨軍事指揮無能、上下脫節(jié)，軍隊內部派系林立、以鄰為壑；還有的則認為是國統(tǒng)區(qū)經濟的崩潰。對此解讀正確的是（）A.學者素養(yǎng)制約史學研究 B.歷史研究無法形成統(tǒng)一結論C.研究角度影響歷史解釋 D.歷史解釋具有較強的隨意性[答案]C[解析]根據(jù)材料“有的人認為是國民黨政治統(tǒng)治的腐敗”“有點人認為是國民黨軍事指揮無能、上下脫節(jié)”“還有的則認為是國統(tǒng)區(qū)經濟的崩潰”可知，學術界從政治、經濟、軍事等角度分析解放戰(zhàn)爭中國民政府政權迅速崩潰的原因，得出不同的結論，可見研究角度影響歷史解釋，C項正確；材料反映的是研究角度不同帶來的結論存在差異，與學者素質無關，排除A項；結合所學知識可知，歷史研究可以在統(tǒng)一研究視角或方法指導下，獲得統(tǒng)一的結論，排除B項；結合所學知識可知，歷史解釋需要在史料的佐證下得出，并不是隨意的，排除D項。故選C項。14.毛澤東在1964年的中央書記處會議上指出：“現(xiàn)在工廠都集中在大城市和沿海地區(qū)，不利于備戰(zhàn)，工廠可以一分為二，要搶時間遷到三線去，各省都要建立自己的戰(zhàn)備后方，不僅工業(yè)交通部分要搬遷，而且學校、科學院、設計院都要搬遷?！边@表明我國實施大三線建設的目的在于（）A.平衡城鄉(xiāng)布局 B.發(fā)展科學技術 C.完善工業(yè)體系 D.維護國防安全[答案]D[解析]根據(jù)材料“各省都要建立自己的戰(zhàn)備后方，不僅工業(yè)交通部分要搬遷，而且學校、科學院、設計院都要搬遷”可知，搬遷工廠、學校、科學院等機構的目的在備戰(zhàn)，即為了維護國防安全，D項正確；A項為該計劃產生的影響，排除A項；將工廠、學校、科研機構從經濟發(fā)達地區(qū)搬遷到大三線，并不會更有利于科學技術的發(fā)展，排除B項；“大三線建設”依然著重在重工業(yè)的發(fā)展，并沒有平衡輕重工業(yè)的發(fā)展，完善工業(yè)體系，排除C項。故選D項。15.自蔡英文上臺后，巴拿馬、多米尼加等8個國家或地區(qū)先后宣布與臺灣“斷交”，臺灣所謂的“邦交國”僅剩14個；此外，因其拒不承認“九二共識”，世界衛(wèi)生組織自2017年起連續(xù)六年拒絕臺灣參加世衛(wèi)大會。這些事實反映了（）A.國際社會支持兩岸和平統(tǒng)一 B.“一個中國”得到國際社會廣泛認同C.中國國際地位獲得大幅提高 D.“一國兩制”政策是歷史大勢所趨[答案]B[解析]根據(jù)材料和所學知識，臺灣是中國領土神圣不可分割的一部分，“一個中國”得到國際社會廣泛認同，于是出現(xiàn)材料中的“斷交”“世界衛(wèi)生組織自2017年起連續(xù)六年拒絕臺灣參加世衛(wèi)大會”等事件發(fā)生，B項正確；材料中沒有國際社會支持兩岸和平統(tǒng)一相關信息，排除A項；C項中的“大幅提高”表述錯誤，排除C項；“一國兩制”政策在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項。故選B項。16.近些年來，一批批聚焦人民之所想的電視劇獲得了大家的好評，《山海情》再現(xiàn)扶貧故事；《小歡喜》演繹家長里短；《大江大河》講述改革發(fā)展；《人世間》書寫時代沉浮。這些電視劇的脫穎而出說明社會主義文化建設應該堅持（）A.以市場經濟為指導 B.與國際化視野相接軌C.以為人民服務為導向 D.弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化[答案]C[解析]材料提到的電視劇作品均聚焦于人民關注的事件，體現(xiàn)了為人民服務的思想，C項正確；材料未體現(xiàn)以市場經濟為指導，排除A項；材料未反映與國際化視野相接軌，排除B項；材料未反映弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，排除D項。故選C項。二、非選擇題17.閱讀材料，回答問題。材料一黃帝是先秦時期眾多的傳說英雄之一，司馬遷在《史記》中將其尊為遠古第一帝王，并奠定了史“自黃帝始”的傳統(tǒng)，而散居于各地的部落種族即使不是黃帝的后代，也是受華夏教化之民族。在《史記》中，司馬遷雖然有時也流露出對弱小民族的同情，但更多的則是對“以夏變夷”民族融合形式的贊揚。如稱“秦取天下多暴，然世異變，成功大?！薄埃h）況乃以中國一統(tǒng)，明天子在上，兼文武，席卷四海，內輯億萬之眾，豈以晏然不以邊境征伐哉！”——摘編自王盛恩《司馬遷的民族觀及其對民族融合的影響》材料二北魏孝文帝拓跋宏時期出臺的一系列改革措施，促進了其治下的各族人民對中華一統(tǒng)觀念的認識和深化。正是由于孝文帝拓跋宏的力推，鮮卑人逐漸擺脫了比較落后的生產方式、生活習慣、文化涵養(yǎng)，使鮮卑人逐漸融入中原地區(qū)人民當中，與之相互依存，心靈守望，彼此交融，一起推動了當時社會的發(fā)展。——摘編自許林李樂《基于鑄牢中華民族共同體視角下的北魏孝文帝改革再認識》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括司馬遷的民族觀，并簡述其形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，列舉孝文帝為推動“中華一統(tǒng)觀念”深化的舉措，并分析其積極作用。[答案]（1）民族觀:各族同源同祖；華夏處于文明的主導地位；贊成各民族間的相互交融。（任答一點即可）原因:春秋以來各民族相互交融的加速；秦漢以來國家統(tǒng)一；西漢帝國的強盛和小農經濟的日益繁榮；大一統(tǒng)思想的逐漸形成。任答兩點即可）（2）舉措:遷都洛陽；穿漢服、講漢話；改籍貫、改漢姓；通漢婚（與漢士族通婚）。（任答兩點即可）積極作用:適應了北方民族相互交融的歷史趨勢，利于緩解民族矛盾；促進了北魏經濟的發(fā)展和民族繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎；為中華民族注入了新鮮血液，推動了中華民族的發(fā)展。任答兩點即可）[解析]（1）民族觀：根據(jù)材料“司馬遷在《史記》中將其尊為遠古第一帝王，并奠定了史‘自黃帝始’傳統(tǒng)而散居于各地的部落種族即使不是黃帝的后代，也是受華夏教化之民族”可分析得出各族同源同祖；根據(jù)材料“而散居于各地的部落種族即使不是黃帝的后代，也是受華夏教化之民族”可分析得出華夏處于文明的主導地位；根據(jù)材料“司馬遷雖然有時也流露出對弱小民族的同情，但更多的則是對‘以夏變夷‘民族融合形式的贊揚”可分析得出贊成各民族間的相互交融。

原因：根據(jù)所學知識可知，春秋戰(zhàn)國時期、秦以及漢初戰(zhàn)爭不斷，客觀上促進了各民族之間的交融，因此得出春秋以來各民族相互交融的加速；秦漢以來的國家統(tǒng)一以及大一統(tǒng)思想的逐漸形成增強了這種華夏認同觀；西漢帝國的強盛和小農經濟的日益繁榮為此民族觀的形成奠定了物質基礎。

（2）舉措：根據(jù)所學知識可知，孝文帝為推動“中華一統(tǒng)觀念”深化的舉措有：遷都洛陽；穿漢服、講漢話；改籍貫、改漢姓；通漢婚（與漢士族通婚）。

積極作用：根據(jù)材料“使鮮卑人逐漸融入中原地區(qū)人民當中，與之相互依存，心靈守望，彼此交融”可分析得出適應了北方民族相互交融的歷史趨勢，利于緩解民族矛盾；根據(jù)材料“一起推動了當時社會的發(fā)展”結合所學知識可知，促進了北魏經濟的發(fā)展和民族繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎；根據(jù)材料的出處《基于鑄牢中華民族共同體視角下的北魏孝文帝改革再認識》可分析得出為中華民族注入了新鮮血液，推動了中華民族的發(fā)展。18.閱讀材料，回答問題。材料一在中國思想史上，理欲觀始終在不斷發(fā)展變化。先秦孟子提倡寡欲，用道義來限制人們的私欲；北宋張載提出天地之性與氣質之性。至南宋，政權的偏安一隅，朝廷的窮奢極欲，地方官吏貪賄日盛，社會綱常日漸敗壞，使得朱燕推出了一套新的理欲觀。其中，朱熹認為“理”是道德本體與原則，而君臣、父子、夫婦則是千古不滅的倫理。朱熹肯定了人之合理的欲望，認為人性本善，但因受利所蒙蔽，違反惻隱之心，以致違背天理，而過度的欲望便是人心之病害，是需要去除的，以恢復本然的合理的狀態(tài)?！幾择R毓璘《試析朱熹的理欲觀》材料二李贄曾說：“私者人之心也，人必有私而后其心乃見，若無私則無心矣”。他所說的“私”是指百姓的自然之欲，并將這種自然之欲等同天理良知，認為“穿衣吃飯即是人倫物理”。追求這種物欲則是人們與生俱來的生理需要，是人人皆俱的自然屬性，追求“富貴利達”是人的普遍本性。私欲正體現(xiàn)了人的真性情，人們追求私利的無限熱誠是推動社會發(fā)展的動力，滿足私欲才能順應社會的進步。——摘編自譚兵《兩種理欲觀的對峙——王夫之批判李贄的根源剖析》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出朱熹的理欲觀，并分析其形成的社會背景。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概述李贄的理欲觀，并談談你的認識。[答案]（1）朱熹理欲觀：強調以“理”為本，維護封建綱常禮教；主張“存天理，滅人欲”。社會背景：兩宋儒學的復興；民族危機的加?。纤握喾e貧積弱的加?。┠纤握娜找娓啵簧唐方洕牟粩喟l(fā)展。（任答兩點即可）（2）李贄的理欲觀：以“自然之欲”為本，沖擊封建綱常禮教；鼓勵人們追求“私欲”。認識：李贄的理欲觀突破了傳統(tǒng)理學的束縛，有利于促進人們思想的解放；適應了歷史的發(fā)展潮流，有利于促進社會的發(fā)展；豐富了中華傳統(tǒng)文化的內涵；但是他過分強調了人的私欲也容易導致社會風氣的腐化。[解析][小問1詳析]朱熹的理欲觀：根據(jù)材料“朱熹認為“理”是道德本體與原則”可以得出朱熹的理欲觀強調以“理”為本，根據(jù)材料“君臣、父子、夫婦則是千古不滅的倫理”可以得出朱熹的理欲觀維護封建綱常禮教，根據(jù)所學知識，朱熹主張“存天理，滅人欲”。社會背景：政治，根據(jù)材料“至南宋，政權的偏安一隅，朝廷的窮奢極欲，地方官吏貪賄日盛”可以得出民族危機的加?。纤握喾e貧積弱的加?。┠纤握娜找娓?；經濟，根據(jù)材料“因受利所蒙蔽”及所學知識，可以得出宋朝商品經濟的不斷發(fā)展，導致人們被利益蒙蔽善心，故而提出理欲觀；根據(jù)所學知識，出于復興兩宋儒學的目的，理欲觀被提出。[小問2詳析]李贄的理欲觀：根據(jù)材料“將這種自然之欲等同天理良知”可以得出以“自然之欲”為本；根據(jù)材料“穿衣吃飯即是人倫物理”可以得出沖擊封建綱常禮教；根據(jù)材料“人們追求私利的無限熱誠是推動社會發(fā)展的動力”可以得出鼓勵人們追求“私欲”。認識：可以一分為二看待李贄的理欲觀，一方面李贄的理欲觀突破了傳統(tǒng)理學的束縛，有利于促進人們思想的解放；適應了歷史的發(fā)展潮流，有利于促進社會的發(fā)展；豐富了中華傳統(tǒng)文化的內涵；但是另外一方面他過分強調了人的私欲也容易導致社會風氣的腐化。19.閱讀材料，回答問題。材料下面為我國近代史大事年表（部分）。時間事件1851年金田起義，建號太平天國19世紀60～90年代洋務運動1898年戊戌變法運動1900年義和團運動達到高潮1906年清政府預備立憲1911年武昌起義，辛亥革命爆發(fā)1915年陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》，新文化運動開始1919年五四運動爆發(fā)1921年中共一大召開，###成立——摘編自《中外歷史綱要》（上）任選材料中三個或三個以上的事件并結合所學知識，以“近代中國的救亡圖存”為主題，自擬一個論題并進行閘述。（要求：論題正確，史論結合；表述成文，閘述完整；邏輯嚴密，條理清晰。）[答案]示例一：論題:近代中國救亡圖存的歷程具有漸進性。闡述:兩次鴉片戰(zhàn)爭后，“師夷長技以制夷”逐漸獲得部分官僚及士人的認可，并被洋務派付諸行動，掀起了洋務運動，洋務派主張通過引進西方技術和設備，創(chuàng)辦近代軍事和民用工業(yè)，進行“器物”變革。但是，甲午戰(zhàn)爭的失敗則宣告了通過“器物”以救亡圖存道路的失敗。在此背景下，維新派提出了效法日本，推行“維新變法”建立君主立憲制，走上“制度”救國之路，但在封建頑固勢力的絞殺下夭折。雖然這條道路誕生了中華民國，但民主共和的果實最終被軍閥所竊取。1915年，袁世凱欲恢復帝制、復辟登基，資產階級知識分子意識到國民仍深陷于專制與愚昧的束縛中，于是積極引進西方啟蒙思想，宣傳民主、科學理念，以啟迪民智、實現(xiàn)國人的思想變革。轟轟烈烈的新文化運動爆發(fā)，中國的救亡圖存道路上升到了“思想”層面?？偠灾诿褡逦C日益加深背景下，中國的救亡圖存經歷了由“器物”到“制度”再到“思想”這一由淺入深、由表及里的發(fā)展過程。示例二：論題:階級局限影響了近代中國的救亡圖存。闡述：自鴉片戰(zhàn)爭后，列強對中國的侵略日益加劇，民族危機日益嚴重，社會各階級紛紛發(fā)起了救亡圖存的斗爭。其中農民階級爆發(fā)了太平天國與義和團運動。前者雖然制定了推翻清王朝的斗爭目標，但其過于理想化的平均主義思想和部分領導階層的腐化墮落，難逃夭折的命運；后者則盲信清政府，在封建勢力及西方列強的聯(lián)合絞殺下失敗，雖然彰顯了樸素的愛國思想，但盲目排外的愚昧思想也違背了歷史發(fā)展趨勢。封建地主階級掀起了洋務運動，通過學習西方“器物”以維護封建專制統(tǒng)治，這種在封建制度上的修修補補無法改變封建專制的腐朽性，在甲午戰(zhàn)爭中，洋務運動最終破產。資產階級則選擇改變制度以救亡圖存，先后進行了維新運動和辛亥革命，但由于中國近代資本主義經濟發(fā)展不充分，資產階級力量弱小，使資產階級具有明顯的軟弱性和妥協(xié)性，維新派向專制皇權的妥協(xié)得到的是快速的失敗，而革命派向封建軍閥的妥協(xié)，使得民主共和名存實亡?？偠灾?，雖然近代中國各階級進行了各類的救亡圖存的斗爭，但都因其自身的局限性而相繼失敗，沒能